Latest / อิสลามอินไทยแลนด์ IslamInThailand / กิตาบุลฆุสลฺ(การอาบน้ำ) 9 (บาบ 14-15)

Transcript

กิตาบุลฆุสลฺ(การอาบน้ำ) 9 (บาบ 14-15) · อิสลามอินไทยแลนด์ IslamInThailand

0:00
ภาพนี้แหละลดเวลาว่าอะไรแล้วเนี่ย พวกส่วนนิ้วโป้ง ส่วนหนึ่งบอกว่า
0:26
วันนี้ขอเป็น การอธิบายพาณิชย์ทั้งหมด จะได้
0:44
ให้หมดคิดแบบว่าด้วยเรื่องอาวุธกับเรื่องอาบน้ําย่านนาตัวเองไม่เยอะนะครับ วันนี้ก็ขอเป็นพาณิชย์ซะหมดแล้วกันนะครับ
0:56
เราได้ถึง บาทที่ 14 ถ้าจําไม่ผิดนะครับ
1:08
ฮาร์ดดิสก์เดินผ่านไปแล้วระดับนึง แต่อันนี้จะมาอธิบายในอีกมุมหนึ่ง
1:18
หัวข้อเล็กเนี่ยในเรื่องวาดด้วยคนที่ตอบข้อเหี่ย ก็คือใส่น้ําหอม ใส่เครื่องหอม
1:29
เส้นเส้นเรื่องหอม นี่ผมก็มี 2นัย อะไรอย่างเงี้ย
1:34
ตอนแรกก็คือใส่เครื่องหอมหรือน้ําหอมในตัว ตัวร่างกายของตัวเองคือนักสั่งให้น้ําหอมเนี่ย
1:40
ปลาทาที่ผิวของตัวเอง ระยะที่ 2 เนี่ยก็คือใส่เครื่องหอมปนเสื้อผ้าไม่ใช่ในตัวนะครับ
1:54
ซึ่ง การที่เอา เอาเรื่องนี้เนี่ยมาพูดในเรื่องว่าด้วย
2:00
การอาบน้ํานี่ก็หมายถึงว่า ระยะแรกก็คือการใส่น้ําหอมในตัวแล้วอาบน้ําตะเกียบแล้วใส่น้ําหอมในตัว
2:17
แล้วอาบน้ํา ตีแต่ ส่วนเครื่องหอมยังมีคงเหลืออยู่
2:24
กลิ่นหอมเนี่ยยังคงเหลืออยู่ แน่นอน
2:31
ไม่ใช่หมายถึงว่าน้ําหอมที่ใส่ไว้ในเสื้อผ้าไม่กี่ นะครับ ก็ได้ที่เคยรายงานไปแล้ว
2:39
แต่ฮันนี่ก็จะมีอธิบายมากกว่า บุญมา กนกก็นะฮะ
3:11
ก็คือ ก้อนคนที่กล่าวนี่ก็คือ ไปถามท่านยังไงเช
3:25
แสนในงานเนี่ยเหมือนมี การย่อ ย่อ เนื้อหา คือเขาได้ถาม
3:38
แต่ไม่ได้บอกว่าถามเรื่องอะไร แต่ท่านได้ได้พูดต่อไปอาจารย์ก็ต้องดูแลก็จะดูแลแล้วข้าพเจ้าได้ระบุได้บอกกับนางเอกเขาระนาวว่านายไว้
3:59
อําบ๊อกทีแบบได้บอกกับท่านหญิงรายวัน เคยพูดว่าข้าพเจ้าไม่อยากที่จะตื่นเช้าขณะที่ครองให้รอมแล้วก็ในตัวชั้นนี่มีกลิ่นหอมกลับแสดงว่าสันนิษฐานเฉลย
4:00
คําถามที่ท่านไปถามที่ที่ที่ท่านได้พูดว่าทําไมคุณผู้ชมพูดในข้างต้นเนี่ย แซนวิช อะ ข้าพเจ้าจะถามถามอะไร
4:30
ถามว่าคนที่ คนที่ใส่น้ําหอมก่อนของไอ้รอง
4:37
แล้วของนิยมเสร็จแล้วยังมีกลิ่นหอมอยู่ ติดตัวมันเป็นยังไง
4:46
ถ้ายังไงถ้าผมตอบว่าไม่เป็นไร ทวงผมก็อ้าว
4:57
ไม่มีชื่อเสียงและมีความรู้ในยุคของสหัสร์ มีอยู่กี่ท่านและมีเสียชีวิตเกือบแสนท่าน
5:06
ในแสนท่านเนี่ยคนที่เค้าแรงงานฮาร์ดิสต์เนี่ย แล้วคนที่แรงงานพาณิชย์เนี่ยก็นับหมื่นรายงานอย่างเดียวนะ
5:07
แต่คนที่ฟักตัว คนที่จะให้คําชี้ขาดคนที่ชาวบ้านจะไปถามเค้าเนี่ยก็นับ10
5:18
คนก็ยินดีนับเป็น10คนมันไม่มันไม่ใช่เรื่องแปลกนะ ว่า เออสหประชามีก็แสนคน
5:29
แต่มีคนที่ถือว่า เป็นอุลมานนี่สักสัก30คน50คน
5:38
กี่เปอร์เซ็นต์ ศูนย์ เออเนอะ ศูนย์จุด 00 5% เอ 100,000 คน
5:57
เฉลี่ยแล้วคนนึงชั่วตัวไว้กี่คน ไม่ดิคนนึงก็คงฟาดตัวได้ให้2000คนใช่ป้ะอ้า
6:01
2000 คน อันนี้แค่ซาบะไม่นับเออคนอื่นก็เฉลี่ยแล้ว10,000คน
6:15
ไม่แปลก แต่ที่ไอ้แปลกเนี่ย เดินงานชนผู้รู้เนี่ย
6:20
เสื้อยับเลยนะ เสื้อยับเนี่ยไม่ได้ย้ํานี่เพราะชนแม่บ้านแม่ค้าพ่อค้าน่ะยับ
6:24
นี่เพราะชนผู้รู้ ทีมงานไปหมดเลย แล้วสังคมยังเป็นแบบนี้
6:37
อันนี้เนี่ยที่แปลกอันเนี้ยที่แปลก จากคนที่ออกไปเรียนเมืองนอกเนี่ย
6:45
แล้วนับกี่คนนับสักพัน คนที่เรียนศาสนามีกี่คนทั้งหมดมั้ง
6:58
เยอะมากแล้วคนที่เรียนศาสนาเนี่ยก็ส่วนมาก ถ้าเป็นเป็นข้อสังเกตของเจ้าหน้าที่ของรัฐอะนะ
7:08
ก็ไปเยี่ยม นักศึกษาเค้าก็ถามเหรียญอะไร
7:14
พี่เรียกศาสนาอย่างเดียว แล้วก็ออกเรียนไปเมืองนอกดิ
7:19
ไม่มีใครเพียงแพร่เรียนอะไรอย่างเงี้ย นี่เนี่ยจะโห้ยมา
7:25
กอะแล้วบางทีเนี่ยก็หลายรุ่นกว่าจะมีสักคนนึง ดีไหมก็ดีดีนะเนี่ย
7:34
ศาสนาดีแต่ต้องผลงานดี อ๋อ แล้วก็ต้องมีผลงานดิ
7:39
ข้อสอบบ้านนี่มี50คนเนี่ยมีผลงานมั้ย ความรู้ที่เรามีแต่ทั้งหมดที่พวกนี้แหละเนี่ยที่ทุกรุ่นทุกยุคทุกสมัยนี้มีกระโปรง9
7:45
50คนนี่ แล้วใน 50 คนนี้ก็มีบุคคลสําคัญที่เป็นนักแรงงานอย่างสนามบิน
8:01
หนาวรักษาอีนี่พวกเนี่ยที่รายงาน รายงานเยอะอะที่เขามีเสรีอันนี้เยอะมากที่สุดในหมู่2ว่า
8:14
ทีนี้คุณภาพเนาะ เช่นเดียวกัน สหภาพเนี่ยมีอยู่แสนคนคนที่จําคุกอ่านทั้งเล่มยุค
8:19
navi สมัย navy มีกี่คน แต่บางเรื่องของบุคลากรน่ะนะ งาน
8:30
ของ สหประชาชาติ หนึ่ง คน ที่ รวบรวม ฟุต อาจ ก็คือ คําว่า ขุด
8:34
อัด ถ้าเกิด มนุษย์ ชาวส ลักษ ณ ์ เนี่ย เค้าจะ ไม่ชอบ ใช้ คําว่า
8:39
ภาพ ฟิวส์ ของคน น่ะ ภาพ ฟิว ความ เป็น กัลยา ไม่ว่า กล้อง จับ
8:45
แล้ว ก็มี ความหมาย ของ ภาพ พิสูจน์ ไปว่า ผู้พิทักษ์ รักษา
8:49
กุศล สหรัฐเนี่ยก็จะไม่ชอบใช้คําว่า
8:56
ทําไมอ่ะ พอเขามองตัวเองว่านี่บังอาจที่จะเป็นคนที่รักษาคุณอาจ
9:05
แล้วเค้าจะเค้าจะเชื่อว่าให้ก็คือได้ ได้ร่วม
9:13
ได้รวบรวมคุณอ่านแต่หมายถึงว่ารวบรวมผู้อ่านในความทรงจํา อะเออ เค้าก็จะ
9:21
จะระมัดระวังในเรื่องในเรื่องนี้ ท่องจําคุกอ่านเนี่ยทั้งหมดนี้
9:24
4ท่าน แล้วก็คนนึงเม้าท์แล้ว
9:44
เกือบส่วนมากนะ เป็นชาวอาสา ทั้งหมดเนี่ยจะมีช่องส่วน 4
10:06
คนน้อยป่ะนอย อายนะอายเห้ย เพราะนัยยะของคําว่า
10:15
ในยุคของเขาเนี่ย มันกว้างกว่า ท่องจําพุทธศาสนา
10:22
มันไม่ได้เป็นเกลียด นะ ถ้าหากว่า ไม่ครบ ถ้วน สมบูร ณ ์ ก็
10:32
หมาย ถึง เมื่อ ได้อะไร ท่าน จําคุก อาจ อย่างเดียว เหรอ
10:35
อันนี้ สอบ ว่า เค้า ไม่ถือ ว่ามี เกียรติ
10:39
ถ้าเธอพูดอ่านแล้วเข้าใจไหม ไม่เข้าใจเนี่ย
10:39
ถ้ามาตรฐานของสภาว่านายดีแล้วสภาวะเฮ้ย ไม่มีไม่มีคุณค่ามาแล้วสงสัยรับหนิอ่ะ
10:41
ทองจําคุก อ่านแล้วปฏิบัติไหม ผมปฏิบัติบ้างไหมบ้างอะอย่างงั้นทองจะไม่มี
10:42
ไม่มีความหมาย อย่าว่าต้องจําคุกนั้นเล่มนะ
10:58
เอาว่ะ ฉันมาต้องเจอคุณอ่านมีสัก use 11 use i d use
11:00
ที่เราไปท่องจํามาแล้วเนี่ย ปฏิบัติบทเรียน
11:02
ถ้ายังไม่ปฏิบัติเนี่ยก็ยังไม่มีค่าเหมือนกัน ต้องมามันมันเป็นตรรกะที่เถียงไม่ได้เลยนะเถียงไม่ได้เลยอ่ะ
11:02
จําได้แล้ว จําได้แล้ว เออแล้วแล้วแล้วแล้วอะไรเกิดขึ้นน่ะไอ้ปฏิบัติตาม
11:25
และการใส่ใจในเรื่องคําว่า จนกระทั่งเป็นเป็นยศสําคัญในสังคม
11:34
ในทุกมิติ โรงเรียนจะเลิกจะให้โซจะดีจะถูกยกย่องเนี่ย
11:38
ถ้าเป็นโรงเรียนฮาฟิต ผู้รู้หรือคนนี้ต้องหาฝิ่น
11:51
อาวุธนิเข้าใจไม่เข้าใจ มีความเป็นไม่เป็นอันนี้อันนี้ในสังคมเนี่ยเค้า
11:59
ไม่สนนะ ก็ไม่ให้ไม่ให้เครดิตมาก เล่นงานประกวดส่วนมากเนี่ย
12:05
เป็นงาน ท่องจําพูดว่า มันมียุคนึงใส่ใจเรื่องละวู
12:17
เป็นคนที่จะเด่นมากในสังคมอ่านไพเราะตามหลักเอ้ย ถ้าอยู่อีกแล้วก็หลัก ดนตรีอ่ะ
12:31
นักดนตรีของเค้าอ่ะ เออ ทํานองอ่ะ อันนั้นมันคือเย็นแล้วก็ประกวด พอ
12:35
ประกวดนี่ก็ประกวดเกอรี่นี่แหละประกวด ตะโกนนี้ต้องต้องมีนักดนตรีมามาให้คะแนนด้วยนะเออ
12:43
อ่านตามมาก่อนทําไอ้นี่รึเปล่า แล้วก็มายุคหลังนี่ก็มีเรื่องฮาวพี่ต้องจําคุกอาจ
12:58
ก็จะเน้นเรื่องไอ้เรื่องความรู้โดยรวมเนี่ย ไม่ไม่ให้ความสําคัญ
13:03
เรามีสถาบันของโน้นก็มีสถาบันเรื่องกรณี ข้อดีก็คือที่จะเน้นเรื่องละครู้เรื่องแต่นี่ก็มีสถาบันสถาบัน
13:10
ไม่อยากจะเอ่ยอะนะ สถาบันเรื่องหาพิษ
13:20
แล้วเมื่อไหร่อะเราจะมีผลิตภัณฑ์ ผลิตภัณฑ์ที่งอกเงยมาจากพุทธอ่างเนี่ย
13:26
แต่เป็นคนที่ อธิบาย เราไปดูในโลกมุสลิมมีกี่คนที่
13:36
3ารถอธิบายคุณอ่านเนี่ยผมไม่ใช่นะ ผมนี่แค่อ่านแล้วก็มาแนะนําคนที่เรียกว่ามูฟเฟอร์ซิลินเนี่ยเป็นคนที่แบบว่ารู้รู้รู้เนี่ย
13:44
ความหมายคุณอ่านทุกอย่างนี้มันเกี่ยวกับไอ้อันนู้นน่ะ ในทันทีเนี่ย
13:57
ทันใจอย่างเงี้ยในโลกทั้งหมดเน นับนิ้วมือเดียว 2 มือ
14:09
แล้วก็มีการใส่ใจผลิตเรื่องแบบนี้ไหม เพราะบอมมันยังไม่มี
14:16
ก็สังเกตเรื่องการเรื่องการประกวด จัดตั้งหลักสูตร ศาสนา
14:24
จัดตั้งจัดทํากิจกรรม กิจกรรมค่ะ กิจกรรมสอนไอ้มัสยิดกิจกรรมพระองค์อินทร์กิจกรรมโรงเรียนศาสนาปอนน็อตให้ไปดูดิ
14:38
มันมุ่งที่จะผลิต มูฟ ซิส มันก็ทําให้ผลตามมาในสังคมในโลกมุสลิมก็คือ
14:55
ประชาชาติ ไม่เข้าใจบุตร ฟังคุณก็อาจไม่โอ้โห้ ไม่ใช่
14:59
นี่รู้จักมั้ย ไม่ได้ ผมชอบชอบ รู้จักฉันคือพี่ไม่อะไร ตีตี้
15:08
นิดๆ แล้วพอพอมาเข้าเรื่องบรรดาบุพศิรีน
15:12
คนเนี้ย อธิบายเนี่ยคือไม่ได้อยู่ในสายตา
15:13
ไม่ได้เป็นดาราของชาวบ้านเนี่ย ใครที่เป็นดาราล่ะ
15:13
มักเกอรี่ลิงบ้านเรานี่ พอชอบใครนี่ก็เลียนแบบเลียนแบบเลยนะ
15:14
แล้วก็อยากจะมาขึ้นเป็นอีหม่ามมาทําไม เดี๋ยวจะอ่านให้ดู
15:30
จะเอาใครอยู่ไหม บางทีสงวนนิดนึงก็ยังดีนะ
15:34
สงวนยังดี แต่นี่ชอบใครแล้วก็อยากจะมา
15:35
ก็จะทําให้ดูอันนี้อันนี้ของเซบีอันนี้ มีประกวดครั้งนึงประกวดเลียนแบบด้วยนะ
15:50
เออ มีอยู่ครั้งนึงประกวดประกวดเลียนแบบเค้าไม่ได้ประกวดจะอ่านจะอ่านยังไงจะอ่านอะไรนะ
15:50
จะเลียนแบบใคร เออ อย่างงี้เลยนะ เค้าจะถามจะเลียนแบบใคร
16:00
เอ้าก็จะบอยกลี่ ภรรยาที่แสดงฟังพูดอ่านว่า
16:04
ฟังเป็นไม่รู้ฟังเป็นรู้ไหม รู้ว่าอะไร เรามาตั้งคําถามกันที่
16:12
พอใช้สลับเข้าสิ พุดอาจไหม อันนี้ในช่วงการศึกษาหนึ่งในศูนย์ศึกษาศึกษาลา
16:19
งูศึกษาทํานองศึกษาท่องจําวุ่นวาย แล้วก็ศึกษาความหมาย
16:20
ซึ่งมันมีเหตุมีผลไง ควรศึกษาตรงนี้ อันนี้อันนี้เนี่ย
16:22
ถ้าไปด้วยกันเนี่ย มันมันมันโอเค มันมันมันน่าภูมิใจอะมันใช้ได้
16:23
แต่พอศึกษาทํานองศึกษาท่องจําอย่างเดียวแล้วก็ไม่ใส่ใจ ศึกษาความหมายเท่ากับละวู่แล้วกระท่อมอะนะ
16:44
อันนั้นมันจะเกิดช่องโหว่ มันจะเกิดมันอะไร
16:44
มันจะทรุดแน่นอนในประเทศไทยอิสลามที่เราเห็นกัน กรรมตามคนที่อ่านเสียงไพเราะ
17:03
แต่จะไม่ใส่ใจในเรื่องของความหลายบทบาท ก็เป็น ข้ออ้างชื่อแล้วมันก็เป็น
17:16
ระดับนี้เหลือระดับคนดีจะอธิบายคนอ่านท่องจํา พานี้สรุป ความหมายฮาดิสในสถานะ
17:16
ในหมู่สถาบันเป็นบุ๊คดี พอท่านยังไงถ้าบอก
17:29
ถูกถามว่าคนที่ใส่น้ําหอมในตัว แล้วก็ตื่นเช้าอีกวันนึงอาบน้ําแล้วแต่ยังมีน้ําหอมติดตัวอยู่
17:43
ไม่เป็นไรแค่นี้ไม่เป็นไร ท่านได้กล่าวว่า
17:54
ข้าพเจ้าก็เลยระบุ ก็เลยบอกกันกับนางว่า
18:00
คําพูดของมันว่าแม่อุ่นให้ มันต่ําที่ข้าพเจ้ามิชอบที่จะตื่นเช้าก็ดื่มของไอ้รามเค้าก็เข้าใจกันหน่อยเค้าเรียกรามยังต้องอาบน้ําขอให้รอมก่อนอาบน้ําแล้วก็คลองให้รอมแล้วก็ยังมีกลิ่นน้ําหอมฟุ้งอยู่
18:24
ยังล้นอยู่ ยังฟุ้งอยู่ ก็เลยบอกว่าตอนแรกนึกว่านางท่านได้ตอบกว้างกว้างบอกว่าไม่มีปัญหา
18:31
พอเค้าอ้างเอาบุญรอดอันนี้ หัวต่อหัวกระตุ้นให้ฉันกับเบนซินตอนแรกน้องมันมีความรู้ไอ้ช่างก็มีความรู้ไอ้ชาบอกว่าได้น้องก็บอกว่าไม่ได้ไม่ชอบ
18:53
ใครจะโต้นี่นะ ก็ต้องเอาอะไรมาล้างมาหักล้าง
18:59
ซะตัว ถ้าอยากเลือกหรืออ้างอะพี่อ้างนะ
19:04
ทําไมตัวคนอื่นนั่นแหละอ้ะนะครับ ได้ใส่น้ําหอมให้ท่านน่ะมี
19:19
แต่ถ้าหมอไม่ทันคืนนั้น ไปเยี่ยมภรรยาของท่านหลายท่านแล้วร่วมหลับนอนกับแต่ละท่านด้วย
19:36
และตอนเช้าแน่นอนก็ร่วมรับน้องก็ต้องอาบน้ําบ้านอาบน้ําอยู่ในบ้านเนี่ย เอาสภาพนี่มัน
19:45
ตื่นเช้าเนี่ยจะไปมีนาและครองเนี่ยรอง ซึ่งใครที่ก่อนหน้านี้เนี่ยต้องบอกว่าแล้วก็ยังมีกลิ่น
19:54
ติดติดตัวแทบเลเวลมา ทุกคนที่จะรู้ทุกเรื่องของท่าน
20:18
จีบก็ได้นะ เขาได้รับรู้จากท่านอธิบดีว่าคนที่ขอให้เราเนี่ยไม่ควรใส่น้ําหอม
20:28
โดยปริยายแล้วเนี่ย ไม่ใส่น้ําหอม นี่ก็ไม่ควรที่จะใส่ก่อน
20:29
ขอให้รอมเพราะแต่ใส่ของอีรอมแล้วเนี่ย เดี๋ยวมันจะเหลือกลิ่นน้ําหอมอยู่เกรงว่าเค้าจะเป็นคนที่ขอให้รําคาญ
20:31
มีน้ําหอมอยู่ ก็ดูเหมือนว่าใส่น้ําหอมขณะ
20:31
ขอให้รองรึเปล่าก็ดี ดีที่สุดนี่ก็อย่าใส่ก่อนเลย
20:53
เข้าใจอย่างนั้น แต่ตู้หมดหลักฐานที่ท่านรับรู้เนี่ยก็คือช่วงเดียว
20:56
ก็คือคนที่คล้อย เรามียาเสนน้ําหอม
21:03
แต่ข้อเท็จจริงเนี่ย พี่เน้นไวอาศัยน้ําหมองเนี่ย
21:04
หมายถึงว่าหลังจากของอีรอม อันนี้ชัดเจน
21:15
และท่านไม่ได้รับรู้ไม่ได้รู้อ่ะท่านน่ะพี่อิง ขอให้รมและที่นี้ไม่ใส่
21:21
แต่ก่อนที่จะไปให้ร่วมเนี่ยไม่ใส่ ถึงจะมีน้ําหอมยังติดตัวอยู่
21:26
และมีกลิ่นหอมติดตัวอยู่ก็ไม่ถือว่าขัดกับคําสั่งนู้น เพราะคําสั่งนู้นนี้ก็คือไม่ให้ใส่หลังจากรอง
21:39
แล้วจะรู้ยังไงอะ ก็ต้องมีตัวบทแล้วตัวบทนี้เนี่ย
21:43
เขา อาจจะ อยู่ใน สถานการ ณ ์ บาง สถานการ ณ ์ อีก สถานการ ณ ์
21:47
หนึ่ง ท่าน ไม่อยู่ โดย เฉพาะ ถ้า เป็น สถานการ ณ ์ ในบ้าน ใน ข้อ
21:52
ของเสน่ห์ ฉะนั้น บางเรื่อง เนี่ย ที่เกี่ยวกับกิจกรรมของท่านนาบีร่วมกับครอบครัวหรือภรรยาบรรดา
21:58
ภรรยาของท่านเนี่ย สถาบันอื่นสาวคนอื่นถึงจะสนิทแค่ไหน
22:11
ถ้าภรรยาน่ะวีท่านนึงพูดอะไรเกี่ยวกับเรื่องนี้อะเนอะ จบป จบป้ะ
22:18
จบใครจะไปแย่งจะไปเอาไปแย่งไม่ได้ คนอื่นอย่างเราเนี่ย
22:24
ได้ยินเรื่องราวจากที่รายงานเรื่องของท่านอากิในบางกรณีนะ แต่ทั้งภรรยาของท่านนี่จะมารายงานเรื่องที่เกี่ยวกับอะอย่างเช่นเรื่องอาบน้ําอยู่ทางบ้านที่อาบน้ําด้วยกันเองเนี่ย
22:34
สมมุติว่า ใครจะไปทําสอบบ้าง 3
22:45
ีกับภรรยาอาบน้ําด้วยกันไหม อาจจะด้วยความละอาย
22:52
อาจจะแล้วอาจจะ เออ แต่ถ้าภรรยาท่านน่ะบิน
22:58
ซึ่งเวลาท่านนาบีเนี่ยไม่มีสิทธิ์ที่จะปกปิดเรื่องนี้ การที่ภรรยารายงานเรื่องราวระหว่างภรรยากับท่านโอบีเอง
23:08
โดยไม่มีบุคคลที่ 3 ที่ 3 ารถรู้ได้เนี่ย อันนี้เนี่ยถือว่า
23:11
เป็น อะมานะฮ์ ของภรรยาเท่านั้นเองที่เอาเรื่อง
23:11
ศุภาลัยได้ยกย่อง พอดีเส้นแบบนี้ครับ บรรดา
23:36
ภรรยาของท่านล้วนเป็นมารดาของผู้ศรัทธา ฉะนั้นใครก็ตาม
23:44
ที่ได้ส่งรถกับท่านไหน แล้วไม่ได้ถูก หย่า ฮึเล็ก ถือว่า
23:50
เป็นภรรยาขณะที่ท่านมีชีวิตก่อนเสียชีวิตเนี่ย และท่านเสียชีวิตโดยที่เขาเหล่านั้นน่ะ
23:51
เป็นภรรยา มีสัญญาสมรสชัดเจนแล้วน่ะเขาเหล่านั้นน่ะ
23:52
จะถือว่าเป็นมารดาของบุษบา การยกย่องนี้เนี่ยไม่ได้ไม่ใช่เป็นมนุษย์ที่เป็น
24:14
ยกย่องแบบนี้ แสดงว่าภรรยานาบีเนี่ย
24:18
จะพูดอะไรนี่นะ ก็ถูกถูกการันตี ที่เค้าพูดเนี่ย
24:22
เป็นคําพูดที่พิเศษที่ไม่มีใครสามารถหักล้างได้เพราะเป็นความรู้เฉพาะระหว่างระหว่างนางกับกับสามีของท่านเนี่ยท่านไหนมีความเหมาะสม ถ้า อยู่ หลัง ผู้คน เอง ก็ได้
24:39
รายงาน อีก สักหมด หากแต่ สถานการ ณ ์ ถ้า หมู่ ก้อนละ ฮะ
24:42
เพื่อ เสนอ ชั่วโมง ก็รักเรื่องการเมืองภาคกลางวันอีบัวรอฮี่มาว่าอย่างอิสระ
24:50
ข้างบนนี่ห้องเดอะชะตาหน่อยอันนี้ ท่านหนึ่งแสดงว่าอะไรอีกนิดนึงนะ
24:59
ใช่แรงงานกับท่านเป็นหลายท่าน ก็ได้งานเนี่ยที่ว่าท่านน่ะมี
25:10
ภรรยาแล้วก็ตื่นเช้าอาบน้ําเจอหน้าบ้านแล้วก็ขอให้รอม แต่ตรงนี้เนี่ยมันมีอีกสํานวนหนึ่ง
25:19
สํานวนที่มันเกี่ยวข้อง ไม่ใช่รายงานคณิตทั้งหมด
25:26
ซึ่งเรื่องนี้ บรรดา นักเรียนในงานหนึ่งก็ขัดแย้งกัน
25:32
ว่าทําได้หรือไม่ ทัศแล้วมันหมายถึงว่าหายที่สูงด้านในศูนย์นาบีเนี่ย
25:32
5 บรรทัด 5 บรรทัดแต่เราจะไม่ได้งานไม่ห้าบรรทัดเราจะเอาเฉพาะเรื่องที่เราต้องการนะแล้วก็บอกว่า
25:53
แค่นี้ อาเช่นในวันเดียวเคาน์เตอร์บอกว่าเส้นเลือดแล้วมันเนี่ยมาเหลือเกิน
26:07
้มย้ายถึงร้ายที่เนี่ย หายดี ทั้ง ทั้งหมด สมบูร ณ ์
26:16
แต่กรณีขึ้นบ้างอ่ะ ได้ไหม ส่วนมากบอกว่าได้ ๆ
26:32
บอกว่าไม่ได้สิเพราะรายงานแค่ไหนมา นี่ก็ต้องรายงานแค่นั่น น้อย
26:40
นะแค่นี้ขนาดไหนอะแค่ไหนอะเออ จํานวนไหนนี่ก็ต้องรายงานจํานวนนั้นไป
26:52
แล้วคนที่ ถือถือว่ายึดปฏิบัติในลักษณะนี้เนี่ย
26:55
อีหมามุสลิม ไม่ยอมย่อ ยาวยาวนี่นะ อาจจะไม่เอานะ
27:10
มึงเอาเอาเฉพาะที่มันเกี่ยวกับบาปเทียบกับหัวข้อ บางทีเนี่ยบาปนี่หัวข้อนี้แค่นี้แต่
27:23
มา2 หน้าอย่างเงี้ย การนับเป็น แต่นับเป็นหนึ่ง hardist
27:30
เอามาทั้งหมด บางท่านก็ชอบวิธีของ ทําไมเค้าบอกว่าเค้าอํานวยความสะดวก
27:46
ให้เรารู้ ว่าส่วนไหนเจาะจงส่วนไหนที่มันเกี่ยวกับ
27:53
หัวข้อจะได้รู้ว่า เออ อิหม่ํา พอดีเลยเอาหลักฐานมาจากตรงไหน
27:59
อะไรบางทีน่ะ หาดที่มันยาว เออ คนบางทีก็อ่านก็ไม่รู้อ่ะ
28:02
อ้าวแล้วมันเกี่ยวอะไรอะ ตรงไหนอะ แต่อวนอะไรมาเท่านั้นอื่นเขา
28:03
ก็ชอบของหนังมุสลิมพูดอย่างทําไมอ่ะ เขาก็บอก อิหมา
28:04
มุสลิมชอบวิธีทรัพย์นึงก็คือก็คือรายงานให้มันยาวนี่นะทําให้เราได้รับรู้ที่ไปที่มาของแต่ละเรื่องแล้วก็ได้รับได้รับรู้ข้อแตกต่างระหว่างแรงงานระหว่างนักรายงานอ ื่งมันมีประโยชน์ทั้ง 2 วิธีอะไร
28:32
แต่ที่ ควรรู้นะว่า ตกลงมันย่อได้มั้ย
28:38
บอกว่าย่อตัวอย่างอะ มีอะไรให้ เล่าเรื่องเล่าเรื่องนี้มันเรื่องยาวนะดาวเฉพาะ
28:47
เอาเฉพาะที่มันจะเกี่ยวข้องกับเรื่องของบาปเนี่ย เรื่องของบ่าวนี่คืออะไรบ้าง
28:48
ผู้ที่ใส่น้ําหอมผู้หมักแล้วอาบน้ําว่าเมื่อกี้อ่ะสรุปทีนี้แล้วก็น้ําหอมยังคงเหลืออยู่ในตัวเค้า เค้าก็รายงานไปซะก็นะแก อันนี้อะ
29:09
เปรียบเสมือนฉันก็คือฉันได้เห็นท่านน่ะ มีฉันเป็นคนที่ใส่นะหมอไม่ทันก็
29:19
แกร่วมนอนกับภรรยาตื่นเช้าน่ะมีอาบน้ําตานาบ้างแล้วใส่น้ําหอม ใช่มั้ย?เอ้า
29:27
ส่วนนี่มันเกี่ยวข้องทีนี้มันเจาะจงอ่ะ อีกสํานวนนึง
29:31
บอกว่าแคร์อันนี่เปรียบเสมือนว่า imble ฉันกําลังเห็นอีลาวา บี้
29:33
ซิตี้ กําลังเห็นแสงประกายเเสรกคือน้ําหอม
29:34
นี่มันมันไง น้ําหอมทุกชนิดเนี่ย มันก็คือสิ่งที่สกัด
29:53
จากพืชผล แม้ว่าจะเป็นต้นไม้ แม้ว่า จะเป็นไม้
29:56
หรือจะเป็นดอกไม้ นี้จะเป็นใบไม้ หรือจะเป็นเกสรดอกไม้เนี่ยทั้งหมด
30:10
ส่วนมากเนี่ยมันเป็นอะไรอะ เป็นเป็นน้ํามันน่ะ
30:14
แล้วเวลาใส่แล้วเนี่ยนะ ยิ่งน้ํามันมันเข้มข้นใส่แล้วเนี่ยนะเหมือนเราใส่น้ํามันทาใส่ผมเนี่ยเวลาใส่กับผมเนี่ยนะ
30:15
แล้วก็มีแสงว่ามันจะมีแสงประกายใช่มั้ย ไม่เหมือนเดี๋ยวนี้เนี่ย
30:31
เค้าชอบใส่ เขาชอบใส่ไอ้เจลเนี่ยไอ้เจลเนี่ยทําให้มันเหมือนใส่ปูนฉาบปูนอะไรอย่างเงี้ย
30:41
ไอ้จริงด้วย ทําไมตอนมันโดนลมมันก็ไม่ขยับ เออ
30:48
คือแต่ก่อนว่ามันเป็นเสน่ห์ไง เพราะฉะนั้นผมผมยาวเนี่ยฮะ
30:48
ผมยาวเลยนะ อย่างเงี้ยเป็นเสน่ห์ใช่มั้ย
30:49
แต่เดี๋ยวนี้ก็ไม่ชอบเสน่ห์นี้แหละ ถ้าปูไหนมันมันเป็นอย่างเงี้ย
30:49
เออแล้วจะไม่มีไม่มีแสงประกายอะไรเลยนะสมัยนั้นบีเนี่ย เออ นาบี เออ
30:51
นาบีจะชอบเนี่ยนาบีชอบเนี่ย สอวอในงานบอกว่าชอบใส่
31:14
น้ํามันไม่หอม แต่ก่อนผมก็ได้กันอะลู่หว่านจะเศร้ามา
31:16
ส่วนมากบอกว่าน้ํามันไม่หอมเนี่ยก็คือน้ํามันปริศนานี่แหละ ซึ่งแล้วมันปริศนานี่มาจากไหนมาจากอินเดีย
31:31
อินเดีย ไม่ว่าใช่ มีมามาแต่แต่ก่อนนู้นอ่ะนะ
31:33
อาหรับเนี่ยอะไรที่มาจากตะวันออกเนี่ยเป็นอินเดียหมด ทีนี้เนี่ยหมด
31:41
ถ้าถ้าขึ้นเหนือไปนิดนึงมาจากไหนอะจีนหมด ส่วนอะไรที่รายละเอียดนี่เขาไม่รู้หรอก
31:48
เพราะอ่าวเขาไม่ได้ไปเองไง อ้าวแล้วยังไงอ่ะ
31:49
ส่วนมากเนี่ยก็จะเป็นพ่อค้า ที่อย่างเช่นพ่อค้าอินเดีย
31:49
หรือพ่อค้าที่มาจากอาหรับอาหรับ ที่เขาไปซื้อของเองอะนะ
31:50
เขาจะไปอินโดนีเซียซื้ออะไรอะไปซื้อ กาน ภู พริกไทยเฮ้อ
32:13
แต่ก่อนนู้นน่ะ มีสงครามนะสงครามพริกไทย
32:19
ไม่น่าเชื่อเนี่ย สงครามวิกไทยระหว่างฮอลแลนด์และอังกฤษ
32:25
ทะเลาะกัน ใครจะเอาเกาะเนี่ยเกาะเนี่ยบรรดากลุ่มเกาะที่เขาปลูกพริกไทยที่อินโดอ่ะคิดดูดิ
32:33
พวกใครตะกอนนู้นน่ะ ถือว่าเหมือนเหมือนน้ํามันน่ะเหมือน
32:38
เออเหมือนน้ํามันน่ะ งั้นทองคําอ่ะ
32:44
ไปไปเอาพริกไทยมาจากอินโด นะครับ นี่ไม่รู้หรอก
32:48
อินโดนีเซียไม่รู้หรอก พ่อค้าดีมานด์เนี่ย
32:52
เป็นชาวอินเดียอินเดีย มะขามอะมะขามเปียก
32:58
ฮึมะขามเปียกจะหวานไม่หวา นนะ เอ๊ะ มันหน้าตาเหมือนตามัด
33:05
มันเหมือนพระรําอะมะขามเหมือนพระรําไงตะมัดเนี่ยตามมัดอะไรมัดอินเดีย แล้วคุณเนี่ย ต้ามหีฮินดีต้อม
33:12
หรือ ฮินฮินดี มะขามอะไรเนี่ย เค้ารู้จักนะเค้ารู้จักเค้ารู้คนเก่าแก่เนี่ยเค้าไม่รู้จักเออเต้ามะรืนดี
33:21
เออแต่มะพร้าวเนี่ย ที่นู่นน่ะมันก็มีนะ
33:29
ถั่วที่มันมีมันมีเปลือกแข็งแข็งนั่นน่ะเค้าเรียกอะไรอะ เอออะไรอะก็ดี มีอะไรนี่เนี่ย
33:37
มันมีเปลือกใช่ป่ะ แล้วข้างในมันก็มีมันก็มีของกินเม็ดนิ่มอะทัวร์นิ่มนิ่มของมันอ่ะ
33:37
แต่พอลูกมันใหญ่หน่อยลูกมันใหญ่หน่อยเนี่ยไอ้ตรงนั้นน่ะไอ้เม็ดเนี่ยเค้าเรียก ก็คือก็คือ ก็เบื่ออ่ะนะ ง่ายๆล่ะ
33:55
เบื่อกันนะ แต่พอเขาเห็นมะพร้าวมันก็เป็นเปลือกเหมือนกันใช่ป่ะ
33:56
เพราะกินเปลือกไม่ได้ไงพี่เอาก็ได้เค้าก็เลยดูซิฮินดิ อินเดียเหมือนกันอะ
34:09
อินเดียหมดก็ไม่สนใจอะรู้อ่ะ นี่ก็เหมือนกันน่ะ
34:16
มันก็มาจากอินเดีย เพราะต้องอ่อนนุ่มน่ะ
34:17
อินเดียก็มีนะ กฤษณา แต่อินเดียนี่ ใช้แล้วก็ขายในส่วน
34:27
เดี๋ยวนี้ในกฤษณาของอินเดียเนี่ยก็ถือว่าอังกฤษต่ําที่สุด เสนอให้หนึ่ง กฤษณา
34:36
ของพม่าของไทยของเขมรของอินโดของมาลี นี่แหละที่กําลังบูมในตลาด
34:46
แล้วมันไม่หอม นี่ก็อย่างที่เราเห็นกันที่รู้กัน
34:50
พอใส่แล้วเนี่ยมันจะมันผมจะมันพอ มันแล้วเนี่ยเธอมีแสงแสงดวงอาทิตย์มาเนี่ยก็จะมีประกายใช่มั้ย
34:50
ถ้ายังไงไอ้เศร้าอ่ะ ครึ่งชั่วโมง ผมจะอธิบายคํานึง
35:04
คือแสงประกายจะอักตี้จากน้ํามัน น้ํามัน น้ํามัน น้ํามัน
35:11
น้ํามันหอมอ่ะ ได้เห็นแสงประกาย
35:29
จากน้ํามันหอมที่ท่านนาบีได้ทาได้ทาช่วงแยก แยกการหวีผมของต้นเดือนซัมเมอร์เนี่ย
35:42
แต่ว่าช่วงที่นาบีแยกนาบีเนี่ย พอหีบผมอะนะนาบีก็จะแยกผมจะแยกยังไงเดี๋ยวจะเล่าให้นะแยกเนี่ยนาบีเอานะผมจะทันนะผมตามที่ฉันน่ะบีแยกเนี่ยก็ส่วนมากเนี่ยก็จะไปตกค้างอยู่ที่ส่วนแยกห้ะแล้วไปแยกยังไงอะ
35:45
ช่วงแรกเนี่ยช่วงแรกเนี่ยท่านน่ะมีในเจ้าหญิงผมว่าท่านน่ะมีผมยาวเนี่ยท่านน่ะมีแต่แยกผมตรงกลาง ขวาแต่ซ้ายอย่างเงี้ย ตรงกลางนะ
36:14
ยูนิ้วก็เลยเห็นนะปีนี้เลยทําเหมือนน่ะบี แล้วพี่ก็เลยไม่แย่งนาบีก็เลยเยี่ยมตรงข้ามบ้างจะได้ไม่พ้น
36:25
จะได้ไม่เหมือนยิว แต่สรุปว่านาทีก็เท่าหมด
36:26
นี่ไงในปีก็จะใส่น้ําหอมในส่วนที่แยกแล้วยังไงเชียว นี่ก็จะเห็นแสงประกายในส่วนแยกของผม
36:40
ผมอ่านทุกครั้งเนี่ย ฮาร์ดดิสก์อะไรแบบเนี่ย ก็ ทึ่งก็
36:48
จิตสํานึกของสหบ้านที่จะท่องจํารายละเอียด ลองไปดูอารยธรรมที่ไหนในโลกนี้
36:58
ไปดูเนี่ยอะไรให้ทําไหนในโลกนี้เนี่ยทั้งหมดเนี่ย หาผู้นําสักคนนึง เมื่อพัน 500
37:04
ปีเนี่ย สาวกของเขาได้เล่ารายละเอียดแบบเนี้ย
37:10
อุ๊ย ผมยังไงใส่น้ําหอมยังไง ไม่มีทาง พัน 500
37:18
เนี่ยต้องก่อนนู้นอ่ะ รายละเอียดชื่อผู้นําเนี่ยก็ยังขัดแย้งกันเละต้องเป๊ะเลย
37:29
หลายเรื่องนั้นน่ะ คือเราประชาชาติอิสลามเนี่ย
37:29
มีบางอย่างเนื่องจากว่ามันมีอยู่แล้วก็มีจนชินนะ แต่เราเราก็เลยกลับมองไม่เห็นคุณค่าของมัน
37:31
อย่างเช่น กูโบนาบีอ่ะ ไม่มีถูกฝังนี่มาดีนะ
37:44
คือมันมีจนเราชินไง แต่พวกเรารู้ไหมว่าในโลกนี้เนี่ยไม่มีนะ
37:53
ศพพัน 5 400 ปีเนี่ย รู้ว่าฝังตรงนั้น เอามั้ย
38:00
นี่คนนี่ซับพัน500ปีเนี่ย แล้วก็ถูกฝังฝังที่ไหนเนี่ยเอาให้ชัดเอาให้แน่นมีที่ไหนบ้างอ่ะ
38:00
มีพัน500 ปีนะไม่ใช่แถบนะคือไม่มีแหละไม่มี
38:13
กษัตริย์สักองค์นึง ผู้นําศาสดาสักคนนึงไม่มี
38:20
ที่ยิ่งใหญ่นะ เพราะว่าถ้าเขามองเขามองว่าประธานนี่เขามีอะไรยิ่งใหญ่จริงจริงอ่ะ
38:20
เออ เขาดูดีนี่เขารักษาสุตนาบีของเขาเนี่ยพัน400
38:21
ปีเนี่ยถึงขั้นถึงเวลานี้เนี่ย แต่คนอื่นก็ไม่มี
38:40
เดี๋ยวมีคนอ่านที่มันถูกบิดเบือนอย่างเงี้ย อย่าได้สิมีแสร้งานแบบนี้
38:47
สามารถรู้กันน่ะ มีพูดหรือไม่ได้พูดกล่าวหรือไม่ได้กล่าว
38:56
สุนัข คือคือเรื่องการอาบน้ําเนี่ยอาบน้ําบ้างเนี่ย
39:01
มันมีเรื่องที่จําเป็น ต้องทําเรื่องที่จําเป็นต้องทํา
39:05
นี่ก็คือการที่ล้างทุกส่วนของร่างกายด้วยน้ํา ที่ผ่านไปแล้วเนี่ย จะเห็นว่า
39:19
อันนี้ซุปบทที่เล่าเรื่องอาบน้ํายังไงบ๊ะเนี่ย เค้าบอกว่านาบีเนี่ยเล่าทุกส่วนเลยแล้วผมทั้งผิวทั้งมือทั้งขาทุกส่วน
39:20
แต่จะมีบาง เรื่องที่มันไม่ได้
39:34
เป็นเรื่องกว่าอาทิตย์ เรื่องถ้าไม่ทําเนี่ยก็ถือว่าไม่จําเป็น
39:38
ถ้าหากว่า เรื่องจําเป็นเนี่ยเสร็จสิ้นไปแล้ว
39:49
หนึ่ง มันก็คือถู ถูผม แล้วก็ถูตัว
39:55
อันนี้ไม่ใช่เรื่องมวยอาชีพ แหม่ม บุคลิกก็เลยเอาแยกมาเป็นแบบเฉพาะเป็นหัวข้อเฉพาะบ้ามัวแต่
40:11
แต่ในภาษาเรามีแต่คือลิ้นเนี่ย แปลว่าเอานิ้วมือเนี่ยแทรกไปในผม
40:11
แล้วก็ถูให้นิ้วมือเนี่ยอยู่ระหว่างผมแล้วก็ผมอยู่ระหว่างนิ้วถึงจะเรียกว่า ช่องว่างก็คือให้ช่องว่างของระหว่างนี้เนี่ยเข้าไปแทรกในผมไปแยกผมก็ก็ถูกกระถูนั่นแหละ
40:41
เฮ้ย นิ้วให้นิ้วมือทําหน้าที่ในการถูผมฮัทแทนที่จะว่างนักจนกระทั่ง
40:49
มั่นใจ annought around based ให้มั่นใจว่าน้ําเนี่ย ได้ถึงผิว
41:00
พอได้มั่นใจว่าน้ําถูผมเนี่ยจนน้ําถึง หนังศีรษะแล้วเนี่ย
41:08
หนังกะโหลกเนี่ย ถ้าถึงแล้วเนี่ยนะ
41:09
พ่อด่าอะไรอย่างงี้เอาน้ําอีกส่วนหนึ่งมาเท ซึ่งส่วนหัวข้อเนี่ยมันก็เป็นส่วนนึงของรายงานท่านก็เอามาเป็นหัวข้ออย่างที่บอก
41:10
ที่มาหัวข้อดีเนี่ย ถ้าในฮารีสมีอยู่ท่อนหนึ่งที่เป็นคําพูดของนายวีสามารถ
41:11
หยิบเอามาเป็นหัวข้อ แล้วเข้าใจง่ายนะ
41:37
ท่านก็จะเอามาเป็นหัวข้อ พ่อท่านจะมองว่าคําพูดของกระบี่มีสิริมงคลมากกว่าคําพูดของตัวเอง
41:41
แต่ถ้าหากว่าเนี่ยคราวนี้เนี่ย ถ้าตัดบทตัดท่อนมาแล้ว
41:42
แล้วก็มาใส่เป็นหัวข้อนี้ มันอาจจะเพื่ออาจจะไม่ชัดเจนอะนะ
41:43
ท่านก็อาจจะเอา hardis อื่นอื่นไม่ต้อง hardis
41:45
ที่ในงานละ hardison ไม่ได้ รายงานถึงจะเป็น hard
41:48
ที่สําคัญก็ได้เอามาใส่เป็นหัวข้อ ทั้งหมดนี่เพื่อรักษาสอยบุคลิกทั้งหมดเนี่ย
42:06
ใช้เป็นอะไรให้เป็นสถานีสายให้ เป็นหนังสืออ่ะ เออ
42:07
ดูดูความที่ที่มาบุคลิกตั้งใจนะ แต่ถ้าหากว่าฮาดี้ต้องเจอรายงานก็ไม่มีท่อนที่จะเป็นหัวข้อได้
42:08
ฮาดที่อื่นจะมาเป็นท่อนหัวข้อไม่ได้ ท่านก็จะร่าง
42:27
ร่างด้วยตัวเองอันนี้เลย ขั้นที่3 นี่เวลาเขาได้มาจากการสํารวจ
42:34
มีนักวิชาการได้ทําปริญญาเอกยุทธนะ ไม่ใช่อันเดียวนะ วิทยานิพนธ์
42:37
ปริญญาเอก ไม่ใช่ไม่ใช่ตัวเดียวนะหลายอันนะเกี่ยวกับเรื่องหัวข้อในซอยเนี่ย
42:38
ศึกษาเรื่องหัวข้อหนึ่งคือความละเอียดความปราณีต ของอีเห่ามอ ข้อ
42:39
นี่ในการคัดเลือกหัวข้อต่างต่างในส่วนบุคลิกของท่านก็ท่านจะมาพูดในหัวข้อเรื่องนี้พูดเรื่อง การถูผิวผมอะ หัดได้แสดง hubant
43:09
Loan เคยบอกแล้วว่ะ
43:27
แต่งงานกับท่านอิสมาพี่สาวทํายังไงอะ ได้มีลูกชายหลายคนหนึ่งในนั้นน่ะก็คือรู้ว่ะ
43:33
แสดงว่ารู้ว่าเนี่ยเป็นหลาน ทํายังไงซะ พอแม่เค้าเนี่ยก็คือ
43:44
พี่สาวผม ทุกวันนี้มีลูกชายชื่อวิชา
43:49
เหงาอะฮิเซฟอีโบล ี้ แจกฮิฉามจากบิดาก็คือรั่วด้วย
43:53
แรงงานจะทํายังไงล่ะรั้วเนี่ยเป็นแซวเอง ลูกไอโซเวียตเนี่ยเป็นดาบิดทั้งหมดเลย
44:01
ยกเว้นคนเดียวคือ อัลเบิร์ต ถ้าเกิดบนหินอยู่แล้ววันที่ท่านจะมี
44:16
อพยพถึง มาร์ก้า เนี่ย เค้าบอกว่า เป็นเด็กคนแรกที่เกิด ที่มาดีนะ
44:24
จากบรรดาโมฮาจีดีเนี่ย พี่น้องท่านอื่นเนี่ยก็จะเออเกิดทีหลังหลังเรามีเสียชีวิตจึงเป็นแดนไม่ได้เป็นเสา
44:47
เมื่อท่านอาบน้ําแล้วเนี่ย จะยึดนามบ้างว่าจะเล่นในท่านจะล้างมือทั้ง
44:49
2 และจะสาดน้ําละหมาดเสมือนว่าแท่นทวีจะอาบน้ําละหมาดนั่นเอง
45:05
เหมือนได้อาบน้ําลําบาก แล้วแล้วจะอาบน้ําต่อไปก็คือก็จะล้างส่วนอื่นของอวัยวะ
45:09
ซึ่งมาอยู่คนลินูบีเอสดีซาราฮู แล้วท่านก็จะเอามือ
45:21
มือของท่านกล่าวคือนิ้วอ่ะนะ เอามือของท่านเนี่ยมาถูระหว่างระหว่างเส้นผมของท่าน
45:31
แต่อีกหน่อยว่าไม่เห็นมะก็คล้ายคล้ายหัวข้อของหมาก บุคลิก ข้างบนเลยฮัจญ์
45:32
แต่อีกแล้วนะ จนกระทั่งท่านมั่นใจทันนะหู่กับรัตตะหู้
45:33
มั่นใจว่าท่านได้ให้น้ําถึงผิว ผิวผม
45:50
ผิวสีผมนี่ก็คือก็คือหนังกะโหลก ผิวหนังของศีรษะอัลฟาบอกอะไรอยู่มาท่านน่ะบีเค้าจะเทน้ําก็คือ
45:56
บนศรีษะเนี่ย ซาร่า สมัคริน 3 ครั้ง
45:59
ซึ่งมาร์เค้าซะแล้วแซเอ็นแล้วหลังจากนั้นก็จะล้างส่วนอื่นของร่างกายของท่าน แล้วท่านยังไง
46:19
ฉันได้พูดต่อว่าคุณถูกอาวุธเตอร์สิลูก อ๊ะนาวารซูหน่อยเบาหวานได้อยู่สลิปฉันข้าพเจ้าเนี่ย
46:31
อาบน้ํา เออ ฉันว่าเราสู้หล่อน และถ้าเราสูญ mind inner envirth
46:36
อาบน้ําด้วยกัน จากภาชนะเดียวกัน ขณะน้ํามา นะเดียวกัน ณ
46:44
บริภูมิอูล เราทั้ง 2 เนี่ย ต่ําพร้อมพร้อมกันตักน้ําจากภาชนะนั้นน่ะ
46:49
พร้อมพร้อมกัน ส่วนส่วนที่มันสอดคล้องกับ
47:02
หัวข้อเนี่ยตรงเนี้ย หัวข้อเลวอย่างเงี้ยที่2
47:10
ผมบอกว่าการที่จะถูเนี่ยมันเป็นซุนนะ จริงที่เราอาบน้ํานะ ไม่ว่าจะ
47:25
เช่นการอาบน้ําระบาด แกถามว่าลําบากนี่ล้างกว่าจะต้องล้าง
47:34
แต่ที่ว่ายิ้มตรงล้านนี่คือน้ํามันต้องถึงผิวไง และถูเหรอตอนอาบน้ําละหมาดถูล่ะ
47:38
ไม่ว่าจะเป็นส่วนไหน ที่จําเป็นที่สุดเนี่ย
47:47
เราต้องมั่นใจ ต้องมั่นใจว่าน้ํานี่ถึงถึงอะไร
47:51
ถึงส่วนที่เราต้องล้างถึงเส้นผมถึงผิวหนังถึงน่ะ ต้องถึงอะ
48:02
แต่เธอไม่มั่นใจอะต้องดูแล้ว ต้อง อ้าวแล้วจะมันจะยังไงอ่ะ
48:11
ทําป่าติดปลาเนี่ย เวลาเวลาทําความสะอาดน่ะนะ
48:15
มันก็จะมาติด มาติดผิวเนี่ย บางทีเนี่ยอาบแล้วละหมาดอาบน้ํามาแล้วก็ยังติดอยู่เม็ดถุงเม็ดแต่น้ําไม่ถึง
48:22
เออ อันนี้มันตัว อะครับ ช่างทาสี เนี่ย บางทีก็กระเด็นหยดนึง 2 หยด
48:35
นี่พอมันเอ้ย ไอ้ที่หยดเนี่ยนะ มันไม่ถึงอ่ะ อันนี้ต้องถูก
48:43
เพราะเราไม่มั่นใจว่ามันถึงหรือไม่ ถึงมันก็ต้องถูก มีอะไรแบบเนี้ย
48:44
บางคนที่ชอบใส่ ห๊ะ เค้าเรียกอะไรนะ
48:55
เอาชื่อที่มันง่ายๆหน่อยสิ เออ
49:08
สีเล็บเนี่ยที่คุณทาเล็บกันเนี่ย ที่ผมสับสนเนี่ยเพราะผมไม่ค่อยใช้ไงพี่พอมันมีเลทติกเลปทิก
49:17
Electric หน้าปากนี่ก็เหมือนกันน่ะ
49:21
เออทาปากก็แล้วกันอะ ไม่ละหมาดต้องดูไหมต้องดูดิ
49:28
เพราะบางทีเนี่ยไอ้สีนี่มันมันหนาเพียง พอ ที่จะให้น้ําไม่ถึงผิว
49:35
ไปงานนิกากันเนี่ย แต่ก่อนนู้นน่ะก็พอเห็นพอเห็นภาพอะนะเจ้าสาวนี่แต่งหน้าเนี่ย
49:43
พอเห็นภาพแล้วนี่เจ้าสาวนี่เจ้าบ่าวเนี่ยนะเจ้าบ่าว นี่ก็เท้าหมดเลยนะทาแป้งทาอะไรต่อมิอะไร
49:56
อะ ทํายังไงอะไปเนี่ยเค้านี่กล้ากัน
50:00
ข้อนี้ 9 กัน10 โมง11 โมง วันที่ 90 ก็เลี้ยงใช่ไหม เลี้ยงถึงบ่าย2
50:06
โมง 3 โมงเนี่ย แต่ก็ต้องต้อนรับแขก เอ้า
50:07
ถึงอ่านอีก 90 โมงไม่มีแล้วลําบากไม่เป็นไรพอถึงเวลาหลังละหมาดแล้วนี่ก็เอาเสียน้ําละหมาด
50:19
เสียแล้วลําบากอ่ะนะ หมากถึงเวลาเอาซี่อ่ะ
50:20
อ่านแล้วหมักอันนั้นละหมาดได้ยังไงอะ แค่จะมาแล้วก็จะไปจะไปล้างจะไปอะไร
50:29
เจ้าสาวเนี่ย บางทีเนี่ยตื่นฟุตบอลอยู่กับเรื่องแต่งหน้ากันแล้ว
50:33
จะอันนั้นน่ะ ใครที่เราไปไปวางกันเองน่ะ
50:39
แล้วมันจะสร้างความลําบาก เค้าเค้าก็แต่งกันนะ
50:50
เค้าไม่อยากเห็นหน้าของเค้าเนี่ย พอใส่แล้วนี่ก็จบนะ
50:52
ล้างได้อะไรได้ เราก็รู้สึกว่าเออ ทุกยุคมันก็อาจจะมีเงื่อนไขของเค้า
50:53
แต่อย่าให้เงื่อนไขต่างต่างเนี่ยมันมาหักล้างเงื่อนไขของศาสนา ศาสนาเนี่ยต้องมาบอก
51:10
จําจําได้นะ ผมไม่รู้เล่าให้พี่น้องบังรึป่าว
51:17
แสดงว่าคนหนึ่งก็มีลูกอยู่ 34 คน คนนึงอะที่เค้าอีหม่านมากเลยอะ
51:25
ขยันดัมมานะ แล้วถ้ามีคนมาขอสู่มา นี่ค่ะ ก็ถึงมวลๆนิดนึง เป็นงาน
51:37
ขนาดนี้ ส่วนมากเค้าก็จะฉลองกันช่วงเย็นช่วงกลางคืนในบ้านเราเนี่ย
51:44
พอช่วงช่วงเย็นกลางคืนเนี่ย เจ้าบ่ลุงล้างหม้อไง
51:49
อันนี้ก็เค้าก็จะจัดงานช่วงกลางคืนคือหลังอิจฉาเป็นต้นไป พ่อก่อน ก่อนมะกะริตเนี่ย
52:05
ก็มีไอ้พวกเสริมสวยอะนะ ก็จะมาเสริมสวยเพราะในวงของผู้หญิงนี่แหละทํามาเสริมสวยมาแต่งหน้าอะไร
52:07
พอ ถึงเวลามะกิ นเนี่ย ผู้หญิงที่ถูกเสริมสวยนี่เค้าบอกกับแม่เค้าบอกว่าไอ้หนูยังแกไม่ได้แล้วมาแล้วก็ไม่มีน้ําแล้วหมาจะต้อง
52:31
จะต้องถามเพื่อนทุกบาทแม่ก็เลยดุจละหมาดอะไร ทุกคืนนี่เธอต้องต้องไปบ้าน 3
52:36
ีเธอนี่ก็ต้องรักษา นี่แต่งมดแต่งหน้าดิมาเท่าไหร่
52:38
นี่ก็แต่งหน้าอยู่ เค้าก็เสียใจมากเลยอะ
52:45
แล้วเค้าดูเหมือนว่าไม่อยากเอ้ยแม่โกรธ แต่แกก็ไม่มีทางเลือกทําอะไร
52:51
แกก็ไปอ่านแล้วเรื่องบาป ผลเรื่องของการอ่านแล้วลําบากนี้ก็คือ
52:59
ทั้งหมด ทั้งหมดนี่ 2 ชั่วโมงพี่เสริมสวยนี่มันพังหมดขังแล้วมาแล้วแกก็เป็นเลือดหมากแต่ก็เสียใจมากเลยก็ไปร้องไห้ขนลุกห่าง
53:10
ก็แม่เค้าก็มาแล้วแม่เค้าไม่รู้ไง ก็มาช่วงหลังมันก็นิดนึงก่อน
53:13
ณิชาเนี่ยก็จะเรียกแล้วแหละ คือจะ จะแห่กันไปบ้าน3ีจะได้มี 9
53:18
จะได้อะไรเนี่ย ก็เสียชีวิต ผู้หญิง
53:35
แต่เสียชีวิตเนี่ยก็เกิดเรื่องนี้เนี่ย ก็ก็คนที่คนที่เค้าเล่าเนี่ย
53:35
ก็บอกว่าผู้หญิงคนนี้ไม่เคยทิ้งระบบคําดูเลย วันนั้นเค้าไม่ไม่ไม่อยากที่จะเริ่มชีวิตเริ่มชีวิตใหม่ในฐานะ
53:43
จะเป็นภรรยาเป็นแม่เริ่มอยู่ด้วยกันทิ้งเพราะดูเหมือนหลอดอะ จะเรียกแบบนี้เนี่ย
53:56
ก็คงเป็นรางวัลโหดมากนะว่าที่จะให้ เหมือนเอ้อเหมือนเสียชีวิตในช่วงต่อก่อนที่จะเป็นภรรยาก็ยังไม่ได้เป็นอะนะ
54:01
แต่ก็ถือว่าคงมีแก้วกันแล้วอะแหละ เพราะจะมันจะส่งภรรยานั่นไงส่งไปที่บ้าน3ีแล้ว
54:14
แล้วก็เสียชีวิตหลังละหมาดเลย แล้วก็ เสียชีวิต โดย ที่
54:18
มีหลักฐาน ว่าเธอ เนี่ย ทิ้ง เรื่องของ ดวง ยาง เนี่ย ก็คือ
54:22
ล้าง เสริมสวย ล้าง ไปหมด เลย นะ เพื่ออะไร เพื่อ อารม ณ ์ โห
54:26
นี่มันคนคนจะได้เลือกการตายที่มี ทําไมสูงส่งอ่ะ
54:36
พอเค้าตายพร้อมหลักฐาน ผู้ใหญ่ นี่เสียชีวิตพร้อมหลักฐานหลักฐาน
54:41
หลักฐานเสียสละเพื่อเอา มันไม่ง่าย
54:48
คือบางทีบางทีเนี่ยเราก็บางคนก็อาจจะเสียชีวิตไม่พ้นเหน็ดเหนื่อย เบื่ออิสระเนี่ย
54:49
แต่หลักฐานเนี่ยมันไม่ใช่ไม่มีใครรู้ไม่มีใคร อ๋อ คนนี้เหนื่อย นอนไม่หลับ
54:50
บางทีเนี่ยก็โอ้ยไม่กินไม่อะไรนี่เพื่อคนอื่นจะได้มีกินมีอยู่คนส่วนมากก็ไม่รู้เนี่ยจะมาเรื่องนี้ แต่คนที่เสียชีวิตเนี่ยถูกฆ่าในหนทางของสภานวตา
54:51
นะ อันนี้ปัญหายาก อันนี้การตายที่ตายพร้อมหลักฐา
54:52
นเนี่ย บางทีรักษาเวลาละหมาดเวลาเดียวอ่ะ
55:19
มันดูเหมือนว่ามันเป็นเล็กๆอ่ะ บางทีบางคนมันจําเป็นมากทํางานหรืออะไร
55:31
อีกครั้งนั้นน่ะ อาจจะเป็น อาจจะเป็นตัวหลักฐานที่เราต้อง
55:39
มายื่นวันวันกีอาม่า นี่ว่าเรารักษาเรารักษาสัญญากับความสัมพันธ์
55:47
แล้วก็เรื่องผมท่านไอ่ชาตินี้ก็จะมี ที่ท่านได้รายงานบอกว่า
55:54
ข้าพเจ้าอาบน้ําพร้อมพร้อมท่านกระบี่ตักน้ําจากพาชนะเดียว นี่ก็เป็นหลักฐานชัดเจนว่า
56:06
ระหว่าง 3 ีภรรยาเนี่ยไม่มีอะไรที่จําเป็นต้อง
56:14
หมายถึงว่าระหว่าง 3 ีภรรยาเนี่ยอยู่ด้วยกันน่ะนะ
56:15
ไม่มีอะไรที่ได้กว่าเอาหรอ หมายถึงเมื่อส่วนที่ต้องสงวน
56:25
แต่ลูกสาวกับพ่อแม่ยังมีเลยนะ ลูกสาวเท็จ เอ๊ะเลย ก็บอก อุ้ย
56:30
ตอนดึกเนี่ย บางทีเนี่ยพ่อพ่อแม่กับลูกจะแก้ผ้าก่อน
56:31
พ่อแม่ก็ตอนตอนเล็ก นี่ก็ก็แก้ไม่ใช่
56:32
แต่ตอนตัวนะมันละเรื่อง พี่น้องด้วยกันน่ะแท้แท้นี่พ่อแม่เดียวกันนะที่ต้องสงวน
56:49
ระหว่าง 3ี กับภรรยาไม่มีอะไรที่ต้องเสมอ
56:53
ไม่มีอะไร เรื่องสมุด การอาบน้ําระหว่าง 3
56:57
ีคนอื่นอาบน้ําก็ต้องอาบน้ําน้องไม่อาจจะไม่สูญผ้าก็ได้ หรืออาจจะสวนก็ได้
56:58
แต่ส่วนมากเนี่ยสวมเสื้อผ้าเนี่ย แล้วก็แสดงว่าระหว่าง 3
56:59
ีโปแลนด์เนี่ยไม่ไม่มีอะไรที่ไหน นะครับ
57:11
มองมองทุกส่วนของศิริราชระหว่าง 3 ี
57:13
กับภรรยาเนี่ยก็ถือว่าไม่มีใครแล้วเลย นะว่ามองได้แต่คุณอะไรมาอาจจะขัดแย้งกันว่าถ้าไม่มีความจําเป็น
57:25
ควรที่จะมองมั้ย ถ้าไม่มีความจําเป็น
57:26
หรือควรที่จะมองมั้ยไม่เอาหรอก มูฮอลโลซ้อนนี่ก็คือส่วนที่มันเออพี่แล้วมันบอกว่ามา
57:27
กรุ๊ปเท่านี้ไม่มา กรอบ คือประสงค์อยากจะมองใครไม่มันไม่ใช่เรื่องบาป
57:44
แล้วถ้าเราลิ้นน่ะในเรื่องอะไร เราเนี่ย
57:44
ฮาแลนด์สิ่งที่เรามองได้ดูได้เนี่ย เราก็จะมีความเพียงพอที่ไม่ต้องไปมองอะไร
57:58
ถ้ายังวิ่งหาสิ่งที่มันหายแล้วสิแล้วเราจะแล้วเราจะเฉยๆคือไม่ให้ความสําคัญกับสิ่งที่เขา แต่ทุกวันนี้เนี่ยมันมันยังไงฮะมา
58:09
มันยังไงอะ พี่ของคนอื่นน่ะสิ แชร์กันในดูที่เผยแพร่กันเนี่ยมันเพราะอะไร
58:13
เพราะในในโปรแกรมอะในวิถีชีวิตแบบมันไม่มี ให้มุ่งมั่นไปหาฮาลาลอย่างเดียว
58:24
มันก็เลยมีความกระหายในเรื่องที่มันไม่ใช่ฮาลาล สําหรับภาระเรื่องนี้มันเพียง พอ
58:32
ที่เอามาให้มันเพียงพออยู่แล้ว แต่คนนี้ไม่ไม่รู้สึกเพียงพอในเรื่องฮาลาลอะไรกัน
58:36
แน่นอนเครื่องดื่มที่มันฮาลาลฮอลลองด์ น้ํามะนาว
58:44
น้ํามะม่วงสารพัดอย่างเห็นแล้วเยอะแยะเนี่ย พอไหม คืออยากจะซ่าอ่ะซ่าก็อยาก
58:57
อยากจะ เปรี้ยว ก็ เปรี้ยว มั้ย อยากจะ หวาน ก็มี หมดเลย น่ะ อยาก
59:02
จะเอา แบบไหน อย่างงี้ หมด อยาก หาร ้าน หมดเลย ทําแบบนี้
59:08
เอาแบบเอาแบบมึนๆเมาๆ ก็คือ ภาระ ไม่เพียงพอ คน ที่ หาร ้าน
59:16
ไม่เพียงพอ นี่ นะ อย่า ว่า ฮาลอง แต่เพียง ว่าไม่ เพียงพอ
59:22
ก็ก็เห็นกัน นึกว่าเหล้าจะพอแล้ว ฟินก็มี มีน้ําท่อม มีด้วยกัญชา
59:43
มาเรื่อยเรื่อย มันไม่พอไง ก็หา ร้าน อย่างเดียว เนี่ย มันก็
59:47
ไม่พอ แล้ วและ อาราม ฮา รํา เนี่ย มันจะ น้อย อยู่ แล้วไง
59:50
น้อยกว่า อารม ณ ์ นี่มัน น้อยกว่า ภรรยาคนเดียวไม่พอ ไม่พอ
1:00:00
ไม่พอ สิไม่มีล่ะเค้าหนึ่งก็พอ นิ่งจนพ่อ หนึ่ง
1:00:09
ไม่พอไปขอหาเราอีกคนนึงนั่นแหละ พอ เริ่มแล้ว
1:00:10
นั่นไม่พอหนึ่งก็ไม่พอ ไม่มีทาง พอ เกินจากหนึ่งเดียวกูก็ฮาลาลหรอ
1:00:12
มันไม่พอต้องอีกคนนึง ฮารอมนะ เราเคยดูฮาลองคนเดียวก็ไม่พอโดนไปเรื่อยเรื่อย
1:00:29
การที่เราฝึกฝนนะว่าชีวิตของเราเนี่ย มุ่งมั่นไปหาอะไรอย่างนี้แล้วก็หาอะไรให้มันเพียงพอ
1:00:37
กิเลสของมนุษย์ของมนุษย์เน ใช้ใช้เพียงพอ
1:00:44
จะให้เพียงพอกับทุกเรื่องในโลกนี้เนี่ยนะ มันเป็นไปไม่ได้ พอถึงจะถึงจะ
1:00:55
มีความสามารถถึงจะมีความสามารถแต่งงาน 4 คน และอย่างที่ 5 ได้มั้ย
1:01:03
มันมันก็ไม่มีขีดขีดจํากัด อยากจะกินภาระไปกินก็กิน
1:01:12
ท้องระเบิดเลยเหรอ ก็มีขีดจํากัดเหมือนกัน
1:01:13
แสดงว่ายังไงเราก็ต้องเราก็ต้องรู้สึกรู้สึกควบคุมกิเลสของเราให้ได้ แล้วบางคนก็บอกว่า
1:01:32
ในกรณีนี้มันไม่รู้เรื่อง อย่ามาอ้างอิงอาจจะเป็นแบบนี้นะเดี๋ยวเคยดูมันไม่มีความเพียงพอหรอก
1:01:39
เพราะการที่เราได้หยิบยืมพระรามเนี่ยมาก่อมาต่อกิเลสของเราอะนะ กิเลสนี่ไม่มีวันที่จะหยุดเรียกร้อง
1:01:48
แล้วบังคับ และกดดัน ดีที่สุดนี่คือการควบคุมกิเลสของตัวเอง
1:01:53
ควบคุมนับสู้ฮาวาเจ้าของตัวเองเนี่ยเอาให้อยู่นะครับ ชีวิตมันก็จะดีนะ
1:02:05
ถ้าคงจะฝ่ามือกับพี่น้องเพียงเท่านี้นะครับ บทสนทนาแล้วนะพี่น่ะเข้ามาด้วยสนับสนุน