Latest / Fiti Oameni / Adevărul uitat despre SABAT - Lazăr Gog

Transcript

Adevărul uitat despre SABAT - Lazăr Gog · Fiti Oameni

0:00
Vă invit cu respect să deschidem cuvântul domnului la capitol la
0:04
cartea numeri, capitolul 28 citesc Versetele 9 și 10, numeri
0:11
28, 9 și 10. Să ascultăm acest pasaj biblic.
0:23
În ziua Sabatului. Să aduceți 2 miei de un an fără
0:28
cusur și ca dar de mâncare 2/10 de efă din floarea făinii,
0:33
frământată cu untdelemn împreună cu Jertfa de băutură.
0:38
Aceasta este arderea de tot pentru fiecare zi de sabat afară
0:43
de arderea de tot necurmată și jertfa ei de băutură AM.
0:52
Exista și surori doamnelor și domnilor suntem la.
0:57
A 2-a parte, a seminarului nostru despre sabat.
1:03
Și seminarul de astăzi se intitulează Sabat și clarificări
1:08
Biblice, sabat și clarificări biblice.
1:14
Să vă aduc aminte două-trei lucruri despre ă ă seminarul
1:19
precedent, ca să putem să avem o legătură cu ceea ce urmează să
1:25
vă spun astăzi din cuvântul lui Dumnezeu.
1:28
În seminarul anterior am putut să vedem.
1:31
Aceste aspecte că, deși despre sabat se spune că este o poruncă
1:36
veșnică, potrivit exod 31 16. Lucrul acesta nu însemnează că
1:44
sabatul este veșnic. Termenul ebraic folosit acolo.
1:52
O la. Este.
1:55
Un termen care vorbește despre continuu în timpul legământului
2:01
meu cu voi. Dar dacă acest legământ cu ei se
2:06
schimbă și se face altul, sigur că atunci se dă un alt semn
2:15
afară de sabat ă sau în locul celui de sabat care să marcheze
2:22
legământul și nu știm că legământul lui Dumnezeu cu
2:29
poporul său s-a schimbat prin domnul Iisus Hristos.
2:34
Când el a instituit cina cea de taină Sfânta împărtășanie, cum
2:40
se spune în termeni populari, a spus acesta.
2:43
Este semnul legământului meu celui nou care era era pâinea și
2:50
rodul viței. Lucrul acesta în amintirea mea
2:54
ni s-a dat un nou semn prin care să știm că domnul are un
2:57
legământ cu noi, un legământ nou și atunci sabatul.
3:04
Ai intrat în. Nefuncționalitate.
3:10
În sensul poruncii pe care domnul a dat o inițial, pentru
3:15
că orice lege 9 care se dă abrogă pe cea de dinainte o
3:21
schimbă. Apoi.
3:26
Am văzut că sabatul. Are o semnificație specială ca
3:31
toate lucrurile din vechime. Potrivit evrei 10 cu unu,
3:37
lucrurile din vechime nu sunt înfățișarea reală.
3:43
A învățăturii profunde despre Dumnezeu, ci sunt umbra
3:50
bunurilor care urmează să vină bunurilor viitoare, așa spune
3:54
autorul Epistolei către evrei ne evrei 10 1 și când acest autor,
4:01
inspirat de duhul domnului, pentru că toată scriptura este
4:03
însuflată de Dumnezeu, comentează Sabatul în evrei 4 de
4:08
la 3-11, spune. Că domnul le-a promis lor
4:12
odihnă, dar pentru că nu s-au făcut vrednici prin ascultare,
4:17
rămâne ca să dea o altă odihnă și odihnă pe care a dat o
4:22
domnul. O 9 zi este Ziua Mântuirii TALE
4:26
în cristos pentru că. Sabatul este o preînchipuire a
4:33
odihnei spirituale în cristos Isus veniți la mine, toți cei
4:37
trudiți și împovărați toți cei trudiți și împovărați toți.
4:42
Deci aveți un jug, o probleme, un necaz, un păcatul, o patimă
4:48
toate lucrurile care apasă pe oameni și eu vă voi da odihnă
4:52
pentru sufletele voastre prin excelență.
4:54
Sabatul era, după cum vom vedea și în această seară, o
4:58
sărbătoare pentru odihnă. Apoi sabatul.
5:03
Ăăă am văzut a fost un semn pentru Israel.
5:09
Potrivit exod. 31 xii la 18 și Ezechiel 20, 1-12.
5:16
Citiți cu atenție pasajele acestea biblice și cei ce n
5:19
ascultați la internet pentru ca să fiți edificați în a cunoaște
5:25
cuvântul domnului și nu opinii teologice, nu opinii omenești și
5:30
nu ă doctrine. Din OMI NAȚIONALE sau iudaice.
5:37
Cuvântul lui Dumnezeu. Asta trebuie să cunoaștem ă.
5:43
Este un semn pentru Israel, deci un semn al legământului lui
5:48
Dumnezeu cu Israel, așa cum a mai avut Israel.
5:52
Un semn al Legământului Abraham I cu el era tăierea împrejur
5:56
sabatul este un semn al legământului Dumnezeu pe între
6:01
Dumnezeu și Israel, prin care Israel este ă pus deoparte
6:07
pentru domnul și este sfințit și sabatul reprezintă acest act
6:11
fizic. Dacă vreți, adică observabil.
6:14
Din afară că se pune deoparte pentru domnul și de ce ia ă
6:19
poporul evreu cu ei au făcut domnul acest legământ.
6:25
Sărbătoresc și au sărbătorit tot timpul până când vor primi
6:29
cunoașterea deplină a Mântuitorului Iisus Hristos.
6:35
Tocmai de aceea sunt unii de exemplu, care folosesc acest
6:39
argument. Ah că sabatul este o poruncă
6:43
veșnică și trebuie și în biserică și să se duc în
6:48
explicația lor în Matei 24 cu versetul. 20 unde Isus cristos
6:56
spune așa rugați-vă ca fuga voastră să nu fie iarna, nici
7:01
într-o zi de sabat. Dar ce spune domnul Isus Cristos
7:07
aici. Pentru cei ce iau acest pasaj
7:10
biblic și spun că sabatul trebuie să fie și în noul
7:15
testament ca o poruncă continuă. Domnul Isus Hristos spune 2
7:19
lucruri, dragii mei, 2 lucruri, primul.
7:23
Le spune evreilor, când veți vedea Ierusalimul înconjurat de
7:28
oști fapt care s-a întâmplat în anul 70 după nașterea lui Iisus
7:33
Hristos, așa ă, să știți că pieirea lui.
7:40
Este. Sortite hotărât înaintea lui
7:44
Dumnezeu fugiți atunci nu mai mergeți în Casă să vă luați
7:49
sacii cu aur și știu eu câte lucruri credeți că ați agonisit
7:53
ca s ă aveți greutate să scăpați sau cum ei aveau zi de odihnă în
8:00
sabat Isus Hristos, a spus Rugați-vă domnului Dumnezeu ca?
8:06
Atacul acela împotriva voastră să nu fie într-o zi de sabat,
8:10
când voi sunteți relaxați, nici unul pregătit, s-o luați la
8:13
fugă. Și mai ales că aveți și
8:17
impedimentul acesta că în zi de sabat nu aveți voie să
8:20
călătoriți. Casa este legea, vom vedea și de
8:24
a spune Rugați-vă, să nu vă prindă în sărbătoare, pentru că
8:29
de exemplu, în 73, în războiul de yom kippur din 1973, Cînd 5
8:36
state arabe, Egiptul Iordania, Siria, Libanul, Arabia Saudită,
8:42
parte din Irak au venit împotriva lui Israel.
8:45
I-au lovit tocmai în zi de sabat eu în chipuri când Israel era
8:48
relaxat că era la sărbătoare. Și asta ne spune.
8:54
Este primul lucru când Ierusalimul va fi asaltat, să
8:58
aveți grijă să nu vă prindă în zile valorile vorbește noi nu
9:02
trăim în Ierusalim că le vorbește lor.
9:04
Uitați-vă ce spunem cuvântul domnului și deși înainte
9:07
versetul 16, atunci cei ce vor fi în iudeea să fugă la munți,
9:11
noi nu locuim în iudeea fraților.
9:16
Ăă locuim lângă Pacific, aici, nu?
9:21
Deci este cu referire la ă Israelul care trăiește atacul
9:29
împotriva Ierusalimului sub Titus Flavius Vespasianus, în
9:33
anul 70 și al 2-lea lucru pe care îl spune domnul Isus
9:35
Cristos este o profeție cu privire la vremurile din urmă,
9:40
ah, vezi ce ai văzut că e cu privire la vremurile din urmă?
9:43
Atunci înseamnă că trebuie să ținem sabatul.
9:45
Nu este o profeție cu privire la vremurile din urmă pentru tot
9:51
pentru Israel. Nu pentru biserică biserică nu
9:54
este aici pe pământ. Când se întâmplă evenimentul
9:57
acesta biserică este la cer, dar pentru că Israel are profeție
10:04
prin ezechiel 36, 37, că se va întoarce la domnul Valea cea a
10:10
oaselor. Știți istoria aceea cu valea
10:12
oaselor și se vor întoarce la domnul spune, dar nu era duh în
10:15
ei în necredință. Ei s-au întors într-o formă de
10:19
tradiție și la ora actuală, Knessetul Parlamentul israelian.
10:24
Recunoaște și afirmă foarte deschis că în Israel, la ora
10:27
aceasta, 80 % din populație este atee.
10:32
Nu cred în Dumnezeu. Dar sabatul îl țin pentru că, mă
10:38
rog, asta este tradiție religioasă și populară și de ce
10:42
să nu-l ține? În timpul necazului celui mare
10:48
din nou Ierusalim va fi înconjurat de data aceasta de
10:51
anticrist de anticrist ă. El va pune urâciunea pustiirii
10:58
în locul prea sfânt, adică statuia lui care va fi animată
11:02
de prorocul mincinos ca să vorbească, să se miște și să ă
11:08
reacționeze și să vorbească cu cei ce se vor adresa ei.
11:14
Și ce dacă va zice cineva, eu nu vreau să cred în antichrist.
11:17
Va fi omorât pe loc de această ăsta.
11:21
Tu este urâciunea pustiirii în locul preasfânt.
11:24
Încă o dată nu înseamnă că a predicat cu cravată la moș
11:27
Crăciun. Pustii ă în locul preasfânt, cum
11:30
sunt unii care vor să se creadă, predicatori, inspirați foarte
11:34
populari ă. Și domnul Isus Hristos le
11:38
vorbește acelei generații din vremurile din urmă lui Israel,
11:43
care se va întoarce cum s-a întors acum, pentru că, iată
11:46
Israel este din nou în țara lui și lui îi spune aceste lucruri,
11:51
nu bisericii, pentru că încă o dată biserica nici nu va fi aici
11:55
pe pământ, în clipa aceea, când se întâmplă necazul cel mare
11:59
când anticrist este pe pământ, deci este un semn pentru Israel.
12:04
Apoi am văzut, de asemenea, în seminarul trecut.
12:07
Ziua de închinare în noul testament este peste tot
12:11
învederată în ziua întâi a săptămânii.
12:14
Care este duminica? Fapte 20 cu 7 ah.
12:21
Și aceasta datorită faptului că. Isus cristos a înviat ă în ziua
12:29
întâi a săptămânii și datorită încă unui fapt pe care teologii
12:36
evrei nici astăzi nu-l pot explica satisfăcător și v-am
12:40
spus despre el. Este expresia din vechiul
12:43
testament a 2-a zi după Sabat a 2-a zi după Sabat Levitic 23 cu
12:51
11 și levitic 23 cu 15-16. A 2-a zi după Sabat AH trebuia
12:59
să aducă jertfă înaintea domnului, un snop.
13:03
Legănat ca semn al înfierii lor roade.
13:10
Când se întâmplă aceasta zi de sabat nu a 2-a zi după Sabat.
13:16
Deci Duminică, cum vine la noi? Hristos a înviat din morți a 2-a
13:21
zi după Sabat citiți cu atenție noul testament și Sfânta
13:26
Scriptură ne spune că el este întâiul rod, deci iată că ă și
13:33
în vechiul testament s-a profețit despre prima zi sau a
13:38
2-a zi de după Sabat, adică duminica.
13:41
Când Iisus Hristos a înviat din morți și creștinii au ales ca să
13:46
slujească. În actul închinării înaintea
13:50
domnului, în această zi, acestea au fost câteva lucruri pe care
13:54
le-am urmărit în seminarul anterior.
13:56
Haideți să ne uităm acum la alte clarificări biblice legate de
14:02
sabat. Primul CE menționează scriptura
14:06
despre sabat. Primul lucru pe care îl amintesc
14:12
în seara aceasta. În vechiul testament.
14:16
Sabatul este o zi de odihnă. Așa spune să nu faci nici o
14:21
lucrare în timpul acesta. Este o zi de odihnă pentru
14:24
Israel. Însă Sfânta Scriptură spune un
14:28
lucru care pe mulți îi face confuzii, dar nu trebuie să-i
14:33
facă confuzii pentru că nefiind o zi ă care să mântuie pe
14:39
cineva. Pentru că o zi nu poate să
14:42
mântuie. Și fiind doar o zi închinată
14:46
domnului. Cum este oricare zi pe care poți
14:48
să o faci un chin domnului ziua de sabat în Israel, deși avea,
14:52
era o poruncă aspră să nu faci nicio lucrare în sabat notați
14:55
frații mei, ziua de Sabat în Israel era o zi de lucru pentru
15:00
preoți. O zi de lucru pentru preoți
15:07
exact în Pasajul pe care l-am citit din numeri 28, 9 și 10.
15:12
Spune în ziua Sabatului să aduceți 2 mei de un an fără
15:16
cusur și ca dar de mâncare 2/10 de efă din floarea făinii,
15:21
frământată cu untdelemn împreună cu Jertfa de băutură.
15:26
Acesta este arderea de tot, dar am să vă arăt imediat că în zi
15:31
de sabat nu era voie să faci foc.
15:33
Nu era voie să faci nimic, nici să pregătești mâncare nimic.
15:38
Însemnează că preoții preoții avea o zi pline de lucru în zi
15:45
de sabat pentru că ei trebuiau să facă foc.
15:47
Trebuiau să taie vitele, trebuiau să le curățească,
15:51
trebuiau să pregătească arderea de tot, trebuiau să frământe ă
15:55
Azim aceea pe care trebuiau să o aducă înaintea domnului ca
15:58
ardere de tot. Preoții erau în activitate
16:01
continuă, deci era o zi de lucru pentru preoți.
16:07
Apoi. Ce menționează scriptura despre
16:10
sabat. 7 cerințe specifice sunt menționate în cărțile lui Moise
16:18
despre Sabat 7 Haideți să vă reamintesc și în afară de
16:22
acestea nu este menționat altceva, dar cum v-am spus
16:25
rabinii dealungul anilor de a lungul timpului au dezvoltat un
16:31
concept pentru că domnul a dat poruncile cele 10 porunci ă.
16:38
Paralel cu porunca de construcția cortului întâlnirii
16:43
și analizând construcția cortului întâlnirii, rabini au
16:47
venit cu o concluzie cu o aritmetică, spunând că 39 de
16:51
lucruri au fost cele mai importante dintre lucrările de
16:55
la cortul întâlnirii. Și atunci ei au spus, sunt 39 de
16:59
lucruri pe care noi nu trebuie să le facem în zi de sabat, dar
17:02
aceste 39 le-au împărțit în 39 de grupe, deci fiecare 39 încă
17:09
în 39. 1521 de. Să nu să nu să nu să nu de 1521
17:17
de ori în zi de sabat, ceea ce domnul n-a spus.
17:20
De aceea Isus Cristos, când a intrat în conflict cu
17:23
contemporanii lui referitor la sabat, a intrat în conflict cu
17:28
aceste 1521 de legi, nu cu ce spune scriptura despre sabat
17:32
uitați 7 Cerințe specifice pentru sabat prima.
17:36
O cerință pozitivă. Să te odihnești.
17:41
O zi de odihnă pui lucru Jos și te odihnești 2.
17:46
O cerință negativă să nu lucrezi.
17:52
Deci negativ nu lucra 3. Ce anume să nu se facă în sabat
18:00
uitați acum 5 lucruri spuneau să nu se facă în sabat.
18:04
Să nu adune mană exod 16 cu 23-30.
18:11
Să nu călătorească. Notați aceasta.
18:16
Pentru închinătorii din sabat de astăzi să nu călătorească exod
18:22
16 cu 29. Să nu are pământul.
18:28
Și nici să-l recolteze exod 34 cu 21. 4 să nu aprindă focul în
18:37
ziua de Sabat, deci și dacă era iarnă să nu-și aprindă focul.
18:43
Exod 35 cu 3 trebuia să-l aprindă de seara și să bage
18:47
lemne să stea acolo jarul, dar n-aveau voie să aprindă foc și
18:51
5. Să nu strângă lemne în ziua de
18:53
Sabat, numeri 15 cu 32. Deci, aceste 5 lucruri le cerea.
19:02
Specific. 4 preoții trebuiau să lucreze.
19:08
Deci când ne referim la cerințele specifice pentru
19:11
sabat. 5 profanarea sau călcarea sabatului era pedepsită cu
19:17
moartea. 6. Nu notați, aceasta nu se cerea
19:25
închinare publică în ziua de Sabat.
19:31
Ați auzit bine? În ziua de sabat nu se cerea din
19:37
partea domnului închinare publică.
19:39
Toate familiile trebuiau să stea în casă, pentru că dacă nu aveau
19:43
voie să călătorească. Nu puteau să se ducă nici la
19:48
cortul întâlnirii. Deci nu aveau voie să
19:53
călătorească. Dar vor să facă foc.
19:59
Trebuia să stai în casă. Și atunci, încă o dată,
20:05
închinarea publică, cum este cea.
20:09
Duminica sau cum este acuma în sabat sâmbătă că se adună la
20:13
sinagogă, nu este. Permisă de domnul în zi de
20:18
sabat, ați auzit bine? Pentru evrei.
20:24
Da am să vă explic mulți. 7. Să nu se aplice greșit Sabatul
20:33
erau 2 aplicații greșite ale sabatului.
20:35
Prima era inconsistența în ținerea lui, de exemplu.
20:41
De exemplu, și pentru închinătorii de astăzi.
20:45
Se cere ca în sabat să stea acasă, să nu se călătorească.
20:51
Atunci, cum te duci? 50 de mile până la biseric.
20:59
Și conduci mașina. Deci în sabat se cerea să nu se
21:04
călătorească. EO inconsistență facem.
21:10
Ce credem noi că i-ar place lui Dumnezeu.
21:13
Îi place Dumnezeu să ne adunăm împreună, să ne închinăm însă
21:17
pentru închinătorii în sabat cei ce țin sabatul și fac din sabat
21:23
o lege care îi ajută la mântuire.
21:27
Dumnezeu spune. Eu nu v-am cerut.
21:31
Să plecați de acasă, nu v-am cerut să fiți inconsistenți,
21:35
adică nu aprindeți focul sau știu eu ce alte lucruri.
21:38
Dar totuși, călătoriți mergeți mergeți de acasă.
21:44
Pentru că. Chiar dacă cineva va zice, păi,
21:47
știi ce fac? Eu plătesc în fiecare sabat pe
21:50
cineva ca să. Îmi conducă mașina.
21:55
În Scriptură este poruncă pentru aceasta, dacă vrem să ținem
21:58
legea 613 porunci trebuie să ținem toate, pentru că cine
22:03
calcă o poruncă calcă toată legea nu e vorba numai de
22:06
decalog. Este vorba de lege.
22:08
Biblia nu vorbește despre legi, vorbea și despre legea legea 613
22:12
porunci ai călcat tu n-am călcat unele încălcat pe toate, dacă ai
22:17
angajat pe cineva să-ți conducă mașina ca să nu greșești și tu ă
22:24
și să calci sabatul. Cuvântul domnului, spune cine
22:27
face pe semenul lui să păcătuiască.
22:34
Nu i se primește jertfa. Deci nu-l face pe semenul tău să
22:39
păcătuiască ca să. Ă bunăoară să poți tu sau să pot
22:46
eu să facem ce este bine înaintea domnului, nu?
22:50
Și al 2-lea lucru. Aplicarea greșită a legii
22:54
sabatului. Când căutăm închinare?
22:59
Publică. Potrivit levitic 23 cu 3.
23:05
Este o expresie care este folosită de cei ce țin sabatul
23:10
și au convingerea că ținerea sabatului este parte din
23:14
procesul de mântuire în levitic 23 cu 3 puteți să puneți 6 zile
23:20
să lucrați, dar Ziua a 7-a este sabatul ziua de odihnă și acum
23:24
spune cu o adunare sfântă. Și acesta este argumentul pentru
23:31
ă evreii de astăzi și pentru exemplu, credincioșii adventiști
23:37
că și penticostalii adventiști că se pot aduna în zi de sabat
23:43
am să le spun din cuvântul domnului când nu nu citesc ce
23:46
scrie în biblie adunare SFÂNTĂ. Expresia aceasta să vestești o
23:53
adunare sfântă în Israel. Frații mei uitați-vă bine la
23:58
acest păstor, care vă vorbește ca să vă arăt acum 19 argumente
24:01
din Scriptură, 19 nu. Când spune să vestești o adunare
24:08
SFÂNTĂ în Israel, Adunarea SFÂNTĂ în Israel nu este pentru
24:12
popor, este numai pentru preoți. Numai pentru preoți.
24:20
Poporul trebuie să stea în casă. Să nu facă nimic în ziua de
24:26
sabat, nici la templu să nu se ducă nici la cort, nici la
24:30
sinagogă. Însă evreii au trecut prin
24:35
istoria prin care au trecut și cum vă spuneam după robia
24:40
babiloniană ei care au dat 1521 de porunci au făcut.
24:47
Încă una. În zi de sabat pentru că n-au
24:52
templu, nu au cort unde să se adune unde să se închine ă să se
24:58
adune într-un loc unde se învață Evanghelia, pentru că acum
25:02
trebuie să specific următorul lucru, dacă în Israel, frații
25:06
mei și surorile mele. Sabatul nu era o zi pentru
25:12
închinare publică, pentru adunări Sfinte.
25:16
Poporul nu putea să se ducă la sinagogă în zi de sabat la
25:21
templul acord. Nu avea voie, spune să nu
25:23
călătorești să stai acasă. Tu cu familia ta vă odihniți și
25:28
acolo studiați să vă închinați domnului.
25:31
Mă întrebați atunci cum învăța poporul legea lui Dumnezeu
25:34
foarte bine poporul se închina. Deci aveau adunări publice, dar
25:40
în restul zilelor din săptămână. Leviții trebuiau pentru că ei nu
25:46
aveau o moșie în Israel. O proprietate, leviții aveau
25:51
locuințe răspândite peste tot în Israel.
25:54
Știți de CE știți de ce? Pentru că ei trebuiau să
25:58
slujească pe postul de preot și învățător religioși de credință
26:04
în Israel. Și atunci leviții anunțau mâine.
26:10
De la Sfințitul Soarelui ne întâlnim în locul cutare, să vă
26:16
citez din legea lui Moise și să vă explic această lege și
26:19
poporul se strângea acolo și învățau.
26:23
Legea lui Moise era închinarea, dar nu în sabat.
26:30
Când Biblia spune Vestește o adunare SFÂNTĂ.
26:34
În zi de sabat porunca este pentru preoți, pentru că spune
26:38
de ce uitați-vă 9 19 argumente am să vă prezint ă care arată
26:43
lucrul acesta pentru că spune ce să faci în acea adunare sfântă.
26:48
Uitați-vă bine la mine și ascultați bine ce vă spun dacă
26:51
Biblia spune ce să facă în acea adunare sfântă, nu spuneți să
26:54
cânte, nu spuneți că se studiază legea și zice în adunările
26:57
voastre sfinte să aduceți jertfă?
27:02
Și le spune ce fel de jertfe întrebare este aceasta frații
27:06
mei? Cine aducea jertfe?
27:09
Cine. Preoții.
27:13
Preoție poporul nu putea să aducă jertfe.
27:17
Preoții trebuiau să facă foc, preoții trebuiau să pună lemne,
27:21
deci ei aveau dezlegare aceasta din partea domnului.
27:24
Preoții trebuiau să junghie animale, să le pregătească
27:27
preoții trebuiau să facă această slujbă, care era o muncă imensă
27:30
și la cort unde era altarul și la templu.
27:35
Pentru că uitați primul și al 2-lea argument exod 12 cu 16 la
27:41
sărbătoarea azimilor, spune să aduceți să aveți o adunare
27:45
SFÂNTĂ la sărbătoarea azimilor. Adunare sfântă în ziua dintâi
27:52
veți avea o adunare de sărbătoare sfântă și în ziua a
27:56
7-a veți avea o adunare de sărbătoare sfântă.
27:59
Să nu faceți uitat ce scrie acolo, să nu faceți nicio muncă
28:02
în zilele acelea veți putea numai să pregătiți mâncarea
28:06
fiecărui ins asta e sfârșit de popor, dar jertfele cine putea
28:12
și trebuia să le aducă. Preoți.
28:16
Preoți. 3. Levitic 23 cu 2.
28:23
La sărbătorile domnului de peste an erau 3 sărbători.
28:27
Paștele rusaliile și corturile atunci trebuiau să aibă adunări
28:33
sfinte, dar din nou aceste adunări sfinte le făceau preoții
28:37
când trebuiau să aducă jertfe dublu pentru popor decât
28:41
jertfele din fiecare zi. 4. Levitic 23 cu 3 la sabat când se
28:48
aduceau jertfele duble din nou 5 levitic 23 cu 4.
28:52
La sărbătorile domnului din nou repetă Legea 6 și 7, Levitic 23
28:58
cu 7-8 la sărbătoarea Azimilor să ardă focul 7 zile cu jertfe,
29:04
dar numai preoții puteau să facă foc și să aducă jertfe nu
29:07
poporul, deci Adunarea sfântă era privea pe preoți ca să
29:14
binecuvinteze poporul cu adunările lor sfinte. 8, Levitic
29:19
23, cu 21-50 și m. Dacă vă uitați în versetele
29:23
17-20 din levitic 23, se spune clar că va fi o zi de odihnă
29:29
pentru toți. Dacă să se aducă jertfe nu este
29:31
zi de odihnă, preoții nu puteau să se odihnească ă.
29:35
Ei trebuiau să muncească. 9, Levitic 20 trecut 12 24 la
29:41
sărbătoarea trâmbițelor. Iar se invocă jertfele cu foc
29:47
arderea de tot versetul 25. Din nou, preoții sunt învederați
29:51
pentru adunare sfântă noi poporul de rând, 10 levitic 23
29:56
cu 27 la Ziua Ispășirii Jertfe cu foc implică pe preoți. 11 și
30:03
12, Levitic 23, 35-36. În ziua întâi și A VIII AA,
30:08
sărbătorii corturilor nu se putea lucra în aceste zile, dar
30:11
se cereau jertfe cu ardere de tot.
30:14
Adică foc să faci foc, să faci foc.
30:17
Poporul nu putea să facă foc. Adunarea sfântă era pentru
30:20
preoți. Preoții sunt învederați 13
30:24
Levitic 2337 este o reluare a afirmațiilor din versetele II și
30:29
IV. Ultimele 6 afirmații despre
30:31
Adunarea De Sărbătoare sau o adunare SFÂNTĂ.
30:33
Suntem numeri 28 și 29. 14 și 15 numeri 28 cu 18 și 25 16 numeri
30:42
28-26 din nou la sărbătoarea întâilor roade 17 numeri 29 cu
30:48
unu la sărbătoarea trâmbițelor 18 numeri 29 cu 7 la Ziua
30:54
Ispășirii și 19 ani noastră. Ce argument?
30:57
Numeri 29 cu 12 și apoi de la 13 18 sediile aici se specifică ce
31:04
fel de sărbă, ce fel de jertfe trebuia la aceste adunări
31:08
sfinte. Și explică toate jertfele care
31:11
trebuiesc adunate. Este clar că adunările aceste
31:14
sfinte erau pentru preoți. Erau mulți și scopul lor era ca
31:21
să binecuvinteze poporul să se roage pentru popor, să
31:26
mijlocească pentru popor, pentru că rolul preotului, așa cum vă
31:30
spunea așa, s-a auzit mereu în vechiul testament, era acela de
31:32
a prezenta poporul înaintea domnului reprezenta poporul
31:37
înaintea domnului, că apoi profetul era cel care prezenta
31:41
pe domnul înaintea poporului, când spunea așa, vorbește domnul
31:45
și venea și le explica legea. Deci adunările sfinte.
31:50
Poruncit în Israel în sabat e în anumite sabate și în zilele de
31:56
sărbătoare, rânduită de domnul erau 3 mari zile de sărbătoare,
32:01
Paștele, rusaliile și corturile ă.
32:07
Acestea adunări priveau ă pe preoți pentru că ei trebuiau să
32:13
se adune și așa cum marele preot odată pe an, intra în Sfânta
32:17
sfintelor să facă ispășire pentru tot poporul.
32:20
La aceste adunări sfinte, preoții se adunau împreună ca să
32:24
se roage și să mijlocească pentru poporul înaintea
32:27
domnului, dar poporul trebuia să stea în casă și încă o dată,
32:30
poporul se aduna la închinare. Avea o adunare publică, dar nu
32:34
în sabat. Nu se abate în cursul
32:36
săptămânii. Atunci când leviții treceau prin
32:38
satele lor și spuneau, ne adunăm să citim din legea lui Moise.
32:46
În concluzie. Sabatul.
32:50
Are. O semnificație împătrită.
32:56
Prim. Este un semn al legământului
32:59
mozaic. Deci un semn al între domnul și
33:05
legea lui Moise este legea domnului, spune Legea lui Moise
33:09
exod 31. Cu, 12-17.
33:16
Apoi. Sabatul.
33:20
Este un semn între domnul și Israel legat de exod de ieșirea
33:28
din Egipt. Uitați-vă în Deuteronom 5 cu 15
33:32
puneți textul pe ecran Deuteronom 5 cu 15, deci este un
33:36
semn ă al ieșirii lui Israel din Egipt.
33:42
Adu ți aminte că și tu ai fost rob în țara Egiptului și domnul
33:46
Dumnezeul tău te-a scos din ea cu mână tare și cu braț întins.
33:50
De aceea ți-a poruncit domnul Dumnezeul tău să ți să ții ziua
33:55
de odihnă, ziua de sabat și apoi puneți pe ecran vă rog ă ă Ț e
34:00
Chel 20. Cu 10-12 ezechiel 20 cu 10-12.
34:09
Din nou domnul vorbește și spune și am scos astfel din țara
34:14
Egiptului și i-am adus în pustie mai departe.
34:18
Le-am dat legile mele și le-am făcut cunoscut poruncile mele pe
34:21
care trebuie să le împlinească omul ca să trăiască prin ele și
34:25
12 le-am dat și sabatele mele uitați.
34:28
Citiți meu s tare ca să fie. Ca să fie ce un semn între mine
34:35
și ei pentru ca să știe că eu sunt domnul care îi sfințesc.
34:40
Deci este un semn între Israel și domnul a ieșirii din Egipt,
34:46
un semn al legământului mozaic 3.
34:51
Biblia nu specifică. Clar negru pe alb originea
34:55
sabatului. Dar îi dă 4 semnificații și
35:00
anume ă început din ziua creației, când domnul s-a
35:06
odihnit. Ii un memorial.
35:11
Al exodului ieșirii din Egipt 3 1 semn al sfințirii lui Israel
35:19
și semn că v-am pus deoparte să consfințit și 4 1 semn al
35:24
legământului mozaic și apoi cel de al 4-lea, lucru pe care putem
35:29
să spunem despre sabat este acesta din moment ce sabatul
35:32
este un semn al legământului mozaic.
35:38
Este valabil doar până la terminarea acestui legământ.
35:43
Mozaic. Iar apostolul Pavel ne explică
35:48
cel puțin în galateni, în 3 rânduri distincte și spune așa.
35:54
Ca să ajungem la cristos. Am avut nevoie de un pedagog, de
35:59
un tutore. Și legea ne-a slujit ca pedagog
36:05
îndrumător traduce cornilescu, dar acuma când am ajuns mari.
36:13
Nu ne mai trebuiește un pedagog, un tutore?
36:17
Ca să înțelegeți mai bine ă stilul lui Pavel de vorbire.
36:21
Imaginați-vă că eu as a fost pus împărat la vârsta de. 8 ani 8
36:29
ani ce poate să facă un împărat la 8 ani.
36:35
Eventual să-i cumpere Lego, să se joace cu lego, dar altceva ce
36:40
să facă un împărat la 8 ani? Împărat este și atunci ca să se
36:46
mențină autoritatea Împărătească se instituie un Consiliu regent
36:53
de Regență regal. În Consiliul acela de regență a
36:58
fost preotului iehoiada marele preot iehoiada.
37:03
Dar când eu as a ajuns la. 16 ani la 20 de ani.
37:10
A anulat Consiliul de Regență pentru că n-am mai avut nevoie
37:14
de tutore de pedagog și să-l dădăcească avut nevoie de
37:17
consilieri, dar de aici încolo. El este cel ce emite legile, nu
37:23
Consiliul de Regență. Asta vrea să spună Apostolul
37:25
Pavel. Ca să ajungem la cristos.
37:28
Am avut nevoie de un tutore de un îndrumător.
37:31
Legea acum când am ajuns la cristos, nu ne mai trebuie ă
37:37
tuturor acestea, pentru că de fapt, spune Apostolul Pavel și
37:40
alt argument. Știți foarte bine că un bărbat
37:44
este legat de soția lui și soția de bărbatul ei.
37:48
Câtă vreme ei 2 sunt în viață, legământul lor este de
37:52
nedesfăcut, nu poți divorța nevoie pentru că păcătuiești și
37:57
dai ă. Posibilitate la a comite adulter
38:02
continuu. Dacă ai Divorțat și te
38:03
recăsătorești afară de pricină de adulter.
38:08
Și atunci, spune Apostolul Pavel, următorul lucru inspirat
38:11
de duhul domnului, dar dacă soțul a murit, de exemplu?
38:15
Soția e liberă nu mai are. Legătura aceea cu soțul pentru
38:20
că soțul a murit. Moartea dezleagă legământul.
38:24
Dezleagă legământul și se poate recăsători cu oricine, dar în
38:29
domnul, bineînțeles, și acum Aplicația Teologică, spune
38:32
Apostolul Pavel. Este aceasta.
38:35
Voi ați trăit sub lege? Sub îndrumătorul acesta.
38:41
Însă când a murit Isus cristos? Ați murit și voi împreună cu el.
38:50
Și de ce nu mai sunteți legați de legea veche?
38:57
Pentru că prin moartea și învierea lui cristos v-ați
38:59
legat? De cristos cel viu în veci
39:03
vecilor. Și legea.
39:08
Astfel este desființată, deci. Legământul.
39:16
Lui Dumnezeu cu Israel. Este valabil până când?
39:22
Am ajuns să-l cunoaștem pe cristos și când s-a ajuns să-l
39:27
cunoaștem pe cristos, am murit față de lege față de păcat.
39:33
Pentru că legea dezvoltat conceptul de păcat în noi și am
39:37
înviat împreună cu cristos la odihnă 9 este odihna în cristos,
39:42
nu este un sabat de o zi, ci este un sabat continuu și apoi
39:48
din nou și cu aceasta închei și vă cheamă la rugăciune.
39:53
Ceea ce autorul epistolei către evrei.
39:57
Spune atât de atât de profund legat de Sabat ă.
40:05
Evrei capitolul 4 am să vă rog și pe dumneavoastră de la
40:10
internet să îmi puneți textul. Evrei, capitolul 4.
40:24
Am să citesc de la versetul 3-11.
40:29
Este bine să ascultăm tot Pasajul că atunci se luminează
40:32
mai bine. Evrei 3. 4 de la versetul 3-11.
40:38
Pe când noi, fiindcă am crezut, intrăm în odihna despre care a
40:43
vorbit el când a zis am jurat în mânia mea că nu vor intra în
40:48
odihna mea măcar că lucrările lui fuseseră isprăvite încă de
40:52
la întemeierea lumii, căci într-un loc a vorbit astfel
40:56
despre ziua a 7-a. Dumnezeu s-a odihnit în ziua a
40:59
7-a de toate lucrările lui și aici este zis iarăși nu vor
41:03
intra în odihna mea, deci fiindcă rămâne să intre unii în
41:07
odihna aceasta. Și pentru că aceia cărora li s-a
41:10
vestit întâi vestea bună, n-au intrat în ea din pricina
41:13
neascultării lor. El hotărăște din nou o zi
41:17
astăzi. Zicând în David, deci 9-a zi
41:22
este astăzi. Zicând în David după atâta
41:27
vreme, cum s-a spus și mai sus astăzi, dacă auziți glasul lui,
41:32
nu vă împietriți inimile, căci dacă le-ar fi dat Iosua odihna,
41:37
n-ar mai vorbi Dumnezeu după aceea de o altă zi.
41:42
Rămâne, dar o odihnă ca cea de sabat pentru poporul lui
41:47
Dumnezeu și acum versetul 10 aici este cheia, fiindcă cine
41:52
intră în odihna lui se odihnește și el de lucrările lui.
41:58
Cum s-a odihnit Dumnezeu de lucrările sale să ne grăbim, dar
42:02
să intrăm în odihna aceasta pentru ca nimeni să nu cadă în
42:06
aceeași pildă de neascultare. Versetul 10 este cheia frații
42:09
mei să ne fiindcă cine intră în odihna lui în odihna lui
42:14
Dumnezeu. Deci în mântuire astăzi la
42:18
aceasta se referă astăzi. Și așa se odihnește și el, de
42:23
ce? De lucrările lui, adică nu mai
42:28
suntem mântuiți prin. Lucrările noastre prin religia
42:33
noastră prin faptele noastre. De această trebuie să ne
42:39
odihnim, așa cum va spune și în efeseni, căci prin credință ați
42:46
fost mântuiți nu prin fapte, deci prin lucrările voastre, ca
42:52
să nu se laude nimeni și aceasta nu este de la noi și este de la
42:56
Dumnezeu mărit să fie domnul. Cuvântul domnului este limpede
43:01
pentru cei care vor să înțeleagă limpezimea.
43:05
Cuvântul lui Dumnezeu. Este clar.
43:10
Dumnezeu nu are împotriva nici unuia dintre noi.
43:13
Cum vă spuneam și anul trecut ca să țină sabatul dacă vrea să-l
43:17
țină, dar ține nu ca și o condiție a MÂNTUIRII, sinel că
43:22
vrei tu să cinstești pe domnul într-o manieră specială în ziua
43:28
de Sabat și Dumnezeu să te Binecuvinteze, să-ți ajute, dar
43:33
dacă tu îl ții tineri pentru tine și nu face din ținerea
43:37
Sabatului, o lege pentru nimeni. Cât din țara care o ai păstreaz
43:42
o pentru tine, spune cuvântul lui Dumnezeu, dacă vrei să-ți
43:46
iei toate zilele, la fel să citez pe domnul toate zilele, la
43:48
fel slăvit să fie domnul, dacă vrei să te închini cu noi în
43:53
Ziua întâi, a săptămânii, când sărbătorim învierea din morți a
43:56
domnului Iisus Hristos, așa cum au făcut primii creștini, ă
44:01
slăvit să fie domnul. Dacă spui că aceasta este ziua
44:04
în care tu te poți închina mai mult public înaintea lui
44:08
Dumnezeu, fă lucrul acesta să fie adevărat, nu părăsiți
44:11
Adunarea voastră. Cum au unii.
44:15
Obicei haideți să facem ce spunem că facem asta e secretul
44:20
mântuiri. Este cristos în noi speranța
44:24
gloriei glorie domnului.