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Tudo o que Você Procura Está na Bíblia | BRUNETCAST COM RODRIGO SILVA · BrunetCast

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  Se eu recuso a salvação, estou pensando como categorias
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  harminianas uhum. Se eu recuso a salvação, eu
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  estou recusando a predestinação de Deus, que era para que eu
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  fosse salvo, porque ninguém, Deus não iria criar ninguém para
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  se perder, a gente tem que aprender a ter uma autonomia
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  espiritual uhum dada por Deus, uhum.
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  Então, às vezes, nesse shopping center da vida, Deus vai falar
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  com você, assim é, Tiago, eu quero te abençoar, meu filho.
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  Escolha uma profissão. Aí você fica assim, duelando com
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  o espírito santástico, mas o senhor tem que definir, é para
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  eu ser advogado, administrador ou médico de sua filha?
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  Você não entendeu ainda a graça o que você escolher?
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  Eu vou te abençoar. Então, por isso que a bíblia
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  fala que Deus endureceu o coração de faraó.
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  Na verdade, Deus só não impediu o faraó de resistir.
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  Entendi. E a bíblia não é livro para ser
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  lido. Bíblia é livre para ser estudado
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  e obedecido. Sejam bem vindos.
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  Mais um brunecast. Nós estamos aqui todas as
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  terças, tanto no Spotify quanto no YouTube.
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  Eu não sei como é que está meu inglês for five, como é que
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  está? Eu acho que está bem de British,
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  tá? Tá bem britânico, não tá?
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  Tá? Então você que está aqui no
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  YouTube, seja muito bem-vindo. Você não está escrito nesse
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  canal. Inscreva se agora compartilha
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  com todo mundo, dá o seu like Werley, de cor roach, a gente
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  está aqui, é recebendo um convidado.
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  Muito especial, já teve com a gente algumas vezes, inclusive
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  nosso primeiro podcast foi em Israel, você lembra Lelê?
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  Verdade. Foi Israel, nosso primeiro, que
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  vai ser um dos grandes assuntos de hoje, também abordados.
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  É um dos maiores especialistas, é em arqueologia do nosso país,
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  é teólogo, é professor, escritor, palestrante, ultra
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  respeitado no tema, no assunto que defende e também é uma
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  pessoa que tem agregado na nossa geração conhecimento bíblico.
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  De forma técnica, ao mesmo tempo simples, para todo mundo
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  entender. E tem ajudado muita gente a se
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  aproximar da verdade. Então eu quero que vocês
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  aplaudam com um forte aplauso. Rodrigo Silva, poxa, obrigado.
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  Obrigado, Rodrigo. Um prazer estar com você aqui.
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  Depois dessa apresentação a gente já pode encerrar.
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  Não. Já viu?
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  Você viu que eu botei o hélio no lugar dele?
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  Te deu uma levantada? Aqui a gente é assim.
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  Quando é no vôlei, você vai para dar uma cortada, é?
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  Isso aqui e você vê assim se se o senhor dá uma olhada.
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  Você vê que aqui a gente contrata por cotas, né?
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  Ah, é, é aquele do meio ali é, é a cota extraterrestre, é.
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  São as pessoas que de outro planeta que a gente, o
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  Teixeirinha, né? A gente que trabalha assim, a
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  gente dá espaço para todo mundo, não é todos.
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  Nunca vão poder falar. Nunca.
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  Menosprezou. Alguém ou deixou de falar?
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  É de de forma alguma. Brincadeiras à parte que meu
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  advogado sempre manda dizer que é brincadeira.
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  No final, brincadeira porque é mesmo.
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  A gente está com grande especialista no assunto que eu
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  quero tratar hoje, porque é um dos assuntos que eu.
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  Que eu não só mais gosto de falar na vida, é o lugar que eu
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  mais gosto de ir na vida que eu mais fui, inclusive já fui 51
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  vezes em Israel. É o lugar que mais me ensinou
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  muita coisa que eu falo sobre prosperidade financeira nos meus
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  livros, nos nossos cursos, está ligado ao que eu aprendi com o
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  povo judeu e o e o Rodrigo é um grande especialista, né?
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  Até por ser arqueólogo, um grande viajante também para
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  Terra de de Israel. É no assunto.
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  É, hoje eu quero falar um pouquinho sobre os mistérios da
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  Terra de Israel. Eu queria que você me
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  explicasse, biblicamente, arqueologicamente e
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  tecnicamente, como Israel conseguiu se transformar no país
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  que é depois de ter passado tudo que passou.
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  A gente está falando de milênios, de história, né?
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  É, a gente está falando de 2000 anos de diáspora.
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  Sabe o que que é você ficar 2000 anos fora da sua Terra, sem
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  nunca mais voltar. E quando volta, você está
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  falando o mesmo idioma, com a mesma cultura, com o mesmo Deus,
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  não, isso é, é é impressionante o que aconteceu com o povo
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  judeu, é impressionante o que acontece na Terra de Israel,
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  além de toda a beleza, né? Apesar de ser um país do tamanho
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  mais ou menos do estado de Sergipe, no Brasil, toda a
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  beleza, toda a Riqueza que ele representa, não só histórica e
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  espiritualmente pro mundo, mas até culturalmente mesmo.
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  Rodrigo, seja bem-vindo, obrigado, tá aqui mais uma vez.
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  Eu sei que você veio de uma peregrinação da onde você mora
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  até aqui. Não é fácil.
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  E eu honro muito isso, tá? Muito obrigado por isso.
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  Eu quero começar com o Salmo 132, 13 e 15 para a gente
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  começar essa discussão. Correto.
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  O senhor escolheu se ão uhum com desejo de fazê la a sua morada?
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  E por várias vezes, não só em Salmos que Davi fala assim, que
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  Deus abençoe, se amam, sejam prósperos o que os que amam
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  Jerusalém. Ou seja, Davi joga bênçãos em
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  cima de quem abençoa Jerusalém. É da onde veio essa ideia?
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  Biblicamente falando de Jerusalém, Sião, se é a morada
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  de Deus. Bom, vamos começar é citando 3
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  coisas aqui, a primeira decepção, todo mundo que vai a
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  Israel pela primeira vez. A é dececionado porque vai
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  esperando a Terra que manda leite e mel e encontra um país
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  como você, bem colocou, menor do que o estado de Sergipe, com uma
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  extensão de 420 km de leste de norte a sul, 130 de leste e
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  Oeste na maior parte. E 70% é deserto. 60 e para ser
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  mais preciso, 64%. 64. Por. 100 deserto.
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  Então quer dizer um algo menor do que Sergipe, com mais da
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  metade deserto, o deserto do Harvard, o deserto do negev e o
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  deserto da judéia. Onde é que está a Terra que
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  manda leite mel, não é aí? E até brincam falando que Moisés
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  seria Gago, apenas um anedota, Moisés não era Gago, uhum e que
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  quando Deus falou o lugar prometido era Canadá, mas ele
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  gaguejou e falou KKKKKK então é? Justamente aí.
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  Bom, meu advogado só me defende a mim, tá?
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  Cada um que tem o seu advogado, por favor.
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  Mas nessa situação aí, OOO, milagre está justamente nisso,
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  porque se Deus trouxesse Abraão para a floresta amazônica.
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  E hoje virá a si primeiro mundo. É fácil, né?
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  Como pedir um camarada bem forte assim o Mike Tyson pra ganhar
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  uma luta é esperado, tá certo? Segundo ponto que eu gostaria de
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  de de destacar é Sião, é Jerusalém, é o mesmo Monte onde
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  Abraão levou Isaac ao sacrifício, ao muriá,
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  geograficamente falando, é o geologicamente falando Jerusalém
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  está assentada sobre 3 Montes. Mas só que na verdade é um Monte
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  só com 3, é, é diferenças ali tem uma, tem um vale no meio
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  ali. Então um é o offel offel, o
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  outro é o muriá e o outro seria o Monte Sião.
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  Mas essa essa forma tríplice de nomear offel, muriá e Sião é
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  posterior. Na época de Abraão, tudo era
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  Monte Sião era o mesmo Monte. Depois ele recebeu 3 nomes
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  distintos, e num deles foi onde Abraão levou Isaac em
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  sacrifício. Em terceiro lugar, é há alguns
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  teólogos que trabalham com a hipótese.
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  Veja bem, esse terceiro elemento não posso apresentar com uma
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  certeza absoluta, como a ideia de que Deus é uma Trindade, a
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  Trindade eu te mostro na bíblia de AAZ, tá certo?
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  Esse último ponto não é uma doutrina, é uma hipótese que
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  alguns levantam que talvez Jerusalém era o lugar original
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  do Jardim do Éden. Algumas inferências bíblicas que
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  levam a isso, repito. Há uma diferença entre uma
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  doutrina pré estabelecida que fala o seguinte, não, você quer
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  que eu te explique por que que a salvação é só através de Jesus
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  na bíblia? Eu te dou um estudo bíblico de 2
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  horas aqui, por que que Deus é uma Trindade?
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  Por que que o Espírito Santo é uma pessoa e não 11 névoa, uma
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  coisa assim, eu te explico, na bíblia há outros elementos da
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  teologia que são apenas uma hipótese que alguns levantam,
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  não tem peso doutrinário, então quero deixar isso registrado,
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  mas é interessante alguns trabalharem com a hipótese que
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  ali era o lugar do Jardim do Éden e quando Deus restaurar
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  todas as coisas? A nova Jerusalém vai descer ali
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  porque o livro de Zacarias fala do do Montes das Oliveiras, que
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  está diante, do de Jerusalém para o Oriente, etc.
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  Então tem esse aspecto teológico do local.
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  Talvez esse terceiro aspecto, se ele proceder, explique porque
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  Deus o escolheu fazer dali o lugar do seu santuário, da
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  habitação, do seu povo. Agora, mesmo que seja essa uma
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  escolha de Deus, devemos lembrar que nos tempos do novo
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  testamento houve uma mudança. Na não em Deus, que Deus não
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  muda, mas No No na forma de Deus lidar com o seu povo.
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  Deus não muda como você. Por exemplo, você, você é pai,
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  você é pai de 4 filhos. Você na sua essência, você não
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  muda. Mas o jeito de você lidar com a
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  filha mais nova é diferente do da da adolescente.
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  Então é Deus da mesma forma, ele na sua.
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  Essência até os papos. Exatamente, então Deus é Deus.
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  Mas a maneira dele lidar pode alterar ao longo da história até
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  OA época do antigo testamento. A ideia de Deus, o trato de Deus
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  com o povo era um trato centrípedo.
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  Ou seja, eu vou fazer de Sião de Jerusalém um lugar tão
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  abençoado. Se vocês forem fiéis a minha
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  Aliança, que todos os povos da Terra virão até vocês.
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  Por isso que é centrípeto vem de fora para o dentro, de fora para
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  o centro. É, tem várias passagens.
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  Isaías fala, ó Jerusalém, as nações andarão na tua luz, os
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  reis virão do Oriente, do do ocidente.
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  A Salomão, vieram os reis para conhecer a sabedoria dele como a
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  rainha de Sabá. Mas nos tempos do novo
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  testamento há 11 descolamento dessa forma, centrípeda para uma
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  forma centrífuga. Agora você sai do centro para a
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  periferia, não é mais o povo que vai a Jerusalém, é.
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  De Jerusalém para os confins do mundo.
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  Então agora não é. Venham até você, mas IDE por
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  isso que o cristão vai. Então.
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  Jerusalém tem todo um peso pra mim, histórico, arqueológico.
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  Mas ele não é mais aquele centro para onde eu devo me dirigir.
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  O centro espiritual. Como na época do antigo
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  testamento, termino a minha resposta lembrando as palavras
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  de Jesus, a mulher samaritana é, chegará o tempo em que os
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  verdadeiros adoradores do pai não adorarão nem nesse Monte que
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  era o Monte gerizim. Nem em Jerusalém, mas adorarão
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  em espírito, e é verdade. Então porque AA as pessoas vão
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  tanto pra Israel assim daí eu sei que tem gente que vai, eu
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  vou a Israel há é desde 2007, então quantos anos é 17 anos?
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  Há 17 anos eu vou pra Israel e eu vejo muito misticismo, né?
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  Tem gente que assim, se eu for em Israel e tomar água do Rio
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  Jordão, meus problemas é, meus problemas acabaram.
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  EE tem gente que vai pela não pelo misticismo, mas pela
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  crença. De que é um lugar abençoado.
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  De alguma forma eu vou ser abençoado também.
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  Como é que você vê a influência espiritual hoje de Israel nas
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  pessoas que vão? Eu, eu vejo.
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  Eu vejo como positivo, eu vejo como positivo.
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  Ou só é algo histórico? Não, não, não.
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  Eu vejo como positivo. Só que todas as coisas positivas
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  podem ser deturpadas, né? É AA diferença entre veneno e
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  remédio. É uma questão de dosagem.
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  Hum, então o que que eu acho positivo?
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  Quem tiver oportunidade de ir pra Israel, em primeiro lugar,
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  existe um lado emocional que eu não posso me abster dele.
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  Por exemplo, antes da gente entrar aqui, eu tava comentando
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  com a minha cunhada, é sobre Oo pai dela, o meu sogro, e ele tem
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  um carinho muito grande por uma casa onde ele nasceu, lá no
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  interior de Minas. É Abaeté, perto de Abaeté, uma
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  cidadezinha do interior de Minas.
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  E quando eu entrei para família, namorando ainda a Laura AO
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  primeira, a primeira viagem de família que eu tive que fazer
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  foi a roça e conhecer o lugar onde ele ele nasceu.
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  E ele fez questão de comprar essa casa, que a casa não era
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  deles. Eles passavam muito aperto
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  quando criança, muitos filhos. Acho que eram 13 filhos que 12
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  filhos, 14 filhos que. AAA mãe dele teve então muito,
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  muito pobres e tudo, e quando meu sogro conseguiu ter
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  prosperidade financeira, a primeira coisa que ele fez foi
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  comprar AA casa. Da infância?
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  Da infância não tá alugada, não tá nada, tá lá, mas é aquilo,
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  então é importante. Olha aqui, ó, foi aqui que eu
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  aqui, que eu brincava nessa árvore aqui, que eu uma vez eu
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  caí machucado aqui, tive que levar pro hospital num carrinho
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  de mão, porque não tinha nem carro que vinha aqui.
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  Então a gente tem que dar sentido pra pra.
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  Pré história e estando em Israel é aquela forma de ir ao Abaeté,
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  não fazendo a comparação aqui, porque ali Jesus esteve ali, a
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  bíblia é foi matizada por ali andaram os profetas.
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  Foi ali que a Redenção se cumpriu quando Jesus morreu
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  crucificado. Isso é uma coisa fantástica.
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  Ainda dentro dessa questão emocional, tem um lado
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  espiritual também, que quando você se conecta às raízes de
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  alguém que você ama, aquilo mexe com a sua pseer.
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  Com com mexe com a com a sua, com a sua sinapse, mexe com seus
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  neurônios, então tem um que espiritual também.
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  E em terceiro lugar aumenta sua cultura, porque você vendo o
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  lugar onde a bíblia foi produzida, você começa a
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  perceber melhor alguns versos da bíblia, se você tiver diante de
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  um bom guia que não vai ensinar coisa para você, é agora vem o
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  perigo. Então eu falei de 3 pontos
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  positivos, mas agora vem Oo perigo.
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  O perigo para mim está Na Na. Eu vou criar um neologismo, se
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  você me permite deusificação, não existe essa palavra, é um
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  sinônimo para idolatria do local.
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  Não, porque essa água, por ser do Rio Jordão, ela vai ter um
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  poder curativo, esse óleo, essa Pedra aqui chorar.
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  Então o batismo que vale é só o do Rio Jordão.
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  Ele é superior ao batismo feito aqui e tem aquele misticismo.
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  E voltamos ao período das cruzadas, onde as pessoas iam
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  para Israel em busca de relíquias, e não é.
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  É por aí, sabe? Aí você está cometendo o erro
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  que os judeus cometeram na época de Salomão e da época de
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  Herodes, que era idolatrar. O templo chama minha atenção é
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  Brunet, que no novo testamento não há nenhuma indicação
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  locativa onde estaria o calvário?
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  Onde o calvário, onde seria AAO. Túmulo de Jesus veja bem, o
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  túmulo de Jesus é a marca da ressurreição dele.
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  Eu não vejo no apóstolo Paulo. Nem em Pedro, nem nos
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  evangelistas, nenhuma intenção. De registrar isso de?
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  Registrar isso? Olha bem, eles se dão ao
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  trabalho de falar que Jesus agonizou no Monte das Oliveiras,
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  que todo mundo sabe onde é. Mas mais importante do que a
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  agonia dele, no Monte das Oliveiras foi a crucificção e a
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  ressurreição, e não há nenhum indicativo.
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  E eu digo como arqueólogo, eu não sei onde Jesus foi
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  sepultado. Provavelmente foi na igreja de
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  Santo Sepulcro, não foi naquele lugar de Gordon lá que ele não é
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  porque. Será que não é justamente por
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  pelo motivo através do qual Deus impediu que os hebreus soubessem
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  onde Moisés havia sido sepultado?
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  Cada idolatria. Do pra não virar peregrinação
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  como os que vão visitar o túmulo de Maomé lá em meca, você tá
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  entendendo? Então a gente tem que cuidar
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  disso também pra não tornar o objeto mais importante do que
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  aquilo que ele tá simbolizando. 11 coisa que Israel assim
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  melhorou muito a minha vida foi a questão da certificação da fé,
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  né? Se se pode falar assim é porque,
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  quando? Eu fui criado num ambiente
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  cristão, então AA bíblia meio que sempre foi algo normal para
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  mim, mas quando você está no lugar onde aconteceu, aí falou
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  assim, Jesus curava em cafarna um e sua forma corria até a
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  Síria. Aí você, o que que você quer
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  dizer? Onde é que é isso?
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  Aí quando você está, assiste você fazer não, mas a Síria é só
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  você atrasar aqui as Montanhas de Golã que está aqui na frente,
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  já é a Síria. Ah, então parece que a Geografia
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  bíblica entra na tua cabeça quando você está vendo,
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  principalmente quando você já tem conhecimento prévio da
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  palavra e você está em Israel. EE porque é aumenta ou ou
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  comprova a sua fé? Porque você fala, caramba,
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  realmente tinha esse negócio aqui.
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  Foi escrito há 2000 anos atrás, Oo mar da galéia está onde falou
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  que era o Jordão está onde falou que era, é Jerusalém, é tudo.
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  Tudo que estava escrito está aqui, encaixa.
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  Então, pelo menos a história, a Geografia e a arqueologia é é
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  verídica, né? Ou seja, a gente não tem como
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  dar prova científica da ressurreição, que é a nossa
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  maior Esperança. Porque até porque o apóstolo
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  Paulo diz que se Jesus Cristo não resultou dentre os modos vã
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  é a fé, né? É.
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  Mas toda a história bíblica ali pode ser comprovada.
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  Essa Geografia e arqueologia e uma coisa que ficou muito
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  negligenciada no seminário de teologia, tanto é que eu tenho
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  hoje 11 método, você sabe? Da da bíblia comentada, que a
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  gente fez até para construir o museu e estou mantendo a bíblia
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  comentada. Um dos métodos que eu uso para
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  ensinar a bíblia, eu chamo provisoriamente de físico
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  contextual. Esse é o nome da academia, é um
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  nome horroroso, não é um nome de marketing, teologia, físico,
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  contextual. No marketing eu chamo de bíblia
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  comentada, então eu estou dando nome, nome fantasia, bíblia
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  comentada e o nome real da academia é teologia físico
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  contextual. Por quê?
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  É quando você estuda a bíblia dentro do contexto literário,
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  histórico, geográfico, como você mencionou.
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  As coisas saltam aos olhos. E eu posso fazer isso levando os
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  grupos pra Israel, escavando Israel ou trazendo Israel também
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  através de um curso. E sabe com quem que eu aprendi
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  isso? Com o ateu, com quem eu estudei,
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  a bíblia. Peter gasper, ele já faleceu.
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  Ele era o iluminador das obras de Oscar Niemeyer, o Rock In
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  Rio. Aquele festival de rock, os
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  primeiros capítulos, ele que sempre iluminava.
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  Ele trabalhou com. Boni é ele trabalhou com boni,
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  alemão e ateu. Agora, imagino se estudar AA
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  bíblia com camarada completamente secularizado, que
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  só trabalhava com Rock In Rio, novela da Globo.
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  EE, como falei, Oscar Niemeyer, que era outro ateu, alemão e
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  ateu. Aí quando eu fui estudar a
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  bíblia com ele, ele me fez um pedido inusitado.
• 18:07
  Ele falou assim, Rodrigo, eu sou alemão, eu sou muito cartesiano.
• 18:11
  Eu vou precisar de um mapa, de um Atlas e de uma linha do
• 18:15
  tempo. Eu nunca sei se alguém já te
• 18:19
  pediu isso para estudar a bíblia.
• 18:20
  Eu falei, por que, Peter? Ele falou, se eu não entender
• 18:25
  onde esses eventos aconteceram e em que ordem aconteceram, não
• 18:29
  vai fazer sentido na minha cabeça.
• 18:31
  E eu noto que muitas vezes a explicação bíblica os sermões.
• 18:35
  São dados muito assim, não porque Jesus, como você falou,
• 18:37
  né? Jesus saiu de de Canadá da
• 18:40
  Galileia. Ah, porque deixando Nazaré foi
• 18:44
  morar em Cafarnaum, à beira mar. A gente nem presta atenção
• 18:47
  nesses detalhes, mesmo os teólogos, e eles podem fazer
• 18:50
  toda a diferença. Com base nessa conversa do
• 18:53
  Peter, eu falei, uau, é verdade. E como eu fiz um doutorado em
• 18:57
  teologia e outro em arqueologia, eu juntei os os 2 mundos e um dá
• 19:01
  sentido ao outro. Então hoje você fica com o
• 19:04
  conhecimento da bíblia muito mais enriquecido quando você
• 19:07
  analisa esses aspectos. Eu vou dar um exemplo rápido.
• 19:10
  Tempos atrás foi, acho que no final do ano passado, se eu não
• 19:13
  me engano, eu fui no início desse ano, é é é tanta palestra
• 19:16
  que a gente dá que você não lembra quando você foi.
• 19:18
  Onde eu fui a convite é da igreja Batista, lá em Belém, pra
• 19:23
  dar uma palestra No No teatro, não sei o nome do teatro.
• 19:27
  Se você conhece Belém, ele fica nas Docas, ali nas Docas é um
• 19:31
  teatro. Lá o pastor convidou e quando eu
• 19:34
  estava No No hotel esperando o pastor que IA me levar para o
• 19:37
  evento da igreja Batista, eu vi que ali tinha vários objetos
• 19:42
  indígenas Belém. Aí ele falou, Ah, tá gostando de
• 19:46
  ver aqui os objetos indígenas? Eu sabia que IA te chamar
• 19:48
  atenção, porque por ser arqueólogo, né, embora eu não
• 19:50
  entenda nada de arqueologia indígena, eu falei, é esse aqui,
• 19:54
  eu conheço, esse aqui é cerâmica marajoara.
• 19:56
  Ele falou, é isso mesmo, aí eu falei, isso aqui, o que que é?
• 19:59
  Era uma cuia assim. E ele falou comigo assim, essa é
• 20:03
  uma cuia de fruta, pão para tomar o tacacá?
• 20:10
  Aí aí o não sei se você sabe que o apelido deles é Teo.
• 20:15
  E o ólogo, né, Teo? O Teo.
• 20:16
  O Teo vai explicar o que que seria a cuia do taca, k?
• 20:19
  K não AA cuia do da fruta, pão para tomar o tacacá.
• 20:23
  Para tomar o tacacá? Eu acho que é aquilo que a
• 20:26
  filósofa Joelma no nesse tempo contemporâneo.
• 20:31
  Mas já que você falou de filósofo, Joelma, olha, olha eu
• 20:34
  irônico, nessa experiência, eu sou professor universitário,
• 20:39
  aham, minha língua materna é o português, mas.
• 20:43
  Você não entendeu? E a Joelma cantava, eu vou tomar
• 20:46
  um tacacá que fica na cabeça na melodia dessa música.
• 20:50
  Sabe, Ah, mas o que que era filadinha?
• 20:54
  Ainda, o que que era o tacacá? Não fazia a menor ideia.
• 21:00
  Depois eu fui descobrir que o tacacá é uma comida típica
• 21:02
  paraense, que ela é feita do camarão de Água Doce com a goma
• 21:06
  etc etc etc. Ok, agora raciocine comigo, se
• 21:11
  no mesmo país, falando o mesmo idioma, havia uma música popular
• 21:18
  que embora eu conhecesse, eu não sabia o significado, sendo eu um
• 21:23
  professor universitário, imagine um Salmo.
• 21:27
  Que foi escrito num hebraico, que não é necessariamente o
• 21:30
  hebraico falado hoje nas ruas de tela.
• 21:31
  Vive há milhares de anos atrás. Percebeu aí, quando a gente
• 21:36
  entrou aqui, você estava me mostrando AA biblioteca dos
• 21:39
  livros ali, inclusive livros seus publicados em vários
• 21:41
  países. Você disse só que tem livros
• 21:42
  também em países. De fala portuguesa lusitana,
• 21:45
  como Moçambique, Angola, Portugal.
• 21:48
  E eu perguntei, mas vocês publicam com o mesmo português
• 21:51
  do Brasil? Falou não completamente
• 21:53
  diferente é um outra outra. É quase que uma tradução.
• 21:55
  Você usa essa expressão, é uma tradução.
• 21:57
  Então olha quanto a gente perde por não levar em consideração o
• 22:02
  contexto daquela poesia. Agora eu entendo a música da
• 22:05
  filósofa Joelma, como você falou, mas até então eu não
• 22:08
  sabia quem era tomar o tacaká. Agora, imagina as expressões
• 22:12
  idiomáticas da bíblia? Como é que elas se perdem quando
• 22:15
  a gente coloca isso dentro de um contexto, numa linguagem que as
• 22:17
  pessoas podem ouvir e entender? Tiago, isso é maravilhoso, que a
• 22:22
  bíblia salta de uma maneira assim extraordinária.
• 22:25
  Eu posso dar alguns exemplos ao longo da nossa conversa aqui se.
• 22:27
  Você quiser? Não?
• 22:27
  Claro, sim. EE, é impressionante que a
• 22:30
  bíblia tem resposta para tudo. Né?
• 22:34
  Você pode buscar na filosofia, você pode buscar que é
• 22:37
  maravilhosa. Eu leio muita filosofia, você
• 22:39
  pode buscar Na Na psicanálise, na psicologia, em tudo.
• 22:43
  Você vai conseguir encontrar uma resposta à outra, vai encontrar
• 22:47
  a resposta de tudo, é somente na sabedoria milenar, somente na
• 22:51
  palavra. E ela é vem de um país chamado
• 22:55
  Israel. Israel é, foi o berço, né, do do
• 23:00
  judaísmo. EE do cristianismo e a gente é
• 23:06
  quer se se aprofundar com especialista hoje justamente
• 23:09
  nessa importância do que do que é real, do que não é real, do
• 23:13
  que é espiritual, do que é somente é material de até onde
• 23:17
  ir quando se trata de Israel. No nosso amor e envolvimento com
• 23:22
  essa Terra e aprendizado com eles também é nesses anos.
• 23:27
  Você vai quantos anos a Israel? Mais ou menos?
• 23:29
  É a primeira vez que eu fui para lá, foi em 1998. 98 eu estava
• 23:33
  nascendo. 98. A primeira.
• 23:34
  Vez, estou brincando, eu nasci em 81.
• 23:36
  E já fui. Menininho não é 81, eu nasci em
• 23:40
  81, mas 8. Não, 8898.
• 23:43
  Não, 90 e eu nasci em 81. Entendi então estava brincando
• 23:46
  de 98. Ele, Oo, Wesley é de 98, pronto,
• 23:48
  você então a primeira vez você estava indo pra Israel, o Wesley
• 23:51
  estava nascendo exatamente. Então AA experiência que é
• 23:53
  longa, Hein? É 20.
• 23:55
  E 7 anos. Quando não é, dizem que quando
• 23:57
  Noé estava construindo a arca, Rodrigo Silva estava só fazendo
• 24:00
  aqui, ó, os os desenhos. Ele falou, vou dar uma aula
• 24:04
  disso aqui. Ele falou, eu vou dar uma aula
• 24:06
  disso aqui é outra. Outra é questão interessante de
• 24:12
  Jerusalém é que é Jesus. Ele tem uma passada do evangelho
• 24:18
  que ele faz em Jerusalém, Jerusalém.
• 24:21
  Que mata os profetas e apedrejos que te foram enviados?
• 24:24
  Quantas vezes eu quis te agasalhar com uma galinha?
• 24:26
  Agasalho seus pintinhos. Mas você rejeitou, né?
• 24:28
  Você falou? Ou seja, foi um lugar que Deus
• 24:31
  sempre escolheu para. Falar.
• 24:32
  O próprio Jesus pregou é em Israel, né?
• 24:37
  É toda a pregação, toda a filosofia, todo, toda a
• 24:40
  manifestação é messiânica de Jesus foi em Israel e muitas de
• 24:44
  suas pregações. Se não foi na Galileia, foi, é
• 24:47
  ao decorrer do território e também em Jerusalém, é.
• 24:50
  Por que você acha que o profeta não tem honra na sua casa?
• 24:54
  Como é que pode alguém com a teologia de Jesus, com o amor,
• 24:59
  no falar, com a doçura, com OA demonstração de poder e Milagres
• 25:04
  com o caráter de Cristo, com a mente de Cristo?
• 25:09
  Como é que pode alguém desse nível ser rejeitado pelos seus?
• 25:12
  Quando veio o pecado no mundo, após Adão e Eva quebrarem a lei
• 25:16
  de Deus, uma das primeiras coisas que o efeito do pecado.
• 25:20
  Causou na humanidade foi a perda da intimidade espiritual.
• 25:26
  E quando eu falo em intimidade espiritual, não estou falando só
• 25:28
  nós como espiritual, não mesmo nós entre nós mesmos.
• 25:32
  Olha que Adão certamente pecou por amor a Eva, porque que eu
• 25:37
  deduzo isso? Porque Na Na bíblia fala que
• 25:39
  Eva, como comeu fruto primeiro, então ela já caiu em pecado e
• 25:44
  depois ela levou para o seu marido.
• 25:45
  Então vamos raciocinar a entrelinha do versículo.
• 25:48
  Se Eva comeu, ela já estava em pecado, então ela já começou a
• 25:50
  receber os efeitos do pecado nela, talvez fica mais sedutora,
• 25:53
  mais sensual. Começou já a sentir a os efeitos
• 25:57
  da nudez uhum Adão não, Adão estava estava puro ainda, a Adão
• 26:01
  estava impureza. Então Eva, de acordo com o livro
• 26:05
  de Tiago, seu seu xará Eva comeu do fruto proibido, porque a
• 26:10
  serpente enganou Eva. Então a razão de Eva comer o
• 26:15
  fruto é que Ela Foi enganada, mas Adão não foi enganado.
• 26:18
  Então, o que levou Adão a comer o fruto certamente foi partilhar
• 26:22
  com a companheira o destino da morte.
• 26:25
  Ele amava tanto. E aí talvez o pecado dele, ele
• 26:28
  amou mais do que a Deus, que ele preferiu partilhar com ela.
• 26:32
  Mas assim que ele comeu do fruto, a primeira coisa que ele
• 26:34
  perdeu foi o sentimento de intimidade.
• 26:37
  Primeiro ele perdeu o sentimento de intimidade com Deus, porque
• 26:41
  quando Deus se apresenta No No, no, no Jardim e a bíblia fala
• 26:45
  que na viração do dia. Veio o senhor e perguntou de
• 26:49
  onde está? E eles correram e se esconderam.
• 26:52
  Ele não tinha mais intimidade com Deus.
• 26:54
  Ele cria Deus distante dele e em segundo lugar, ele pede
• 26:59
  intimidade com a Eva. Ah, foi a mulher que o senhor me
• 27:01
  deu. Ele acusou a ele.
• 27:03
  Também se cobre, né? Porque ele fica com vergonha da
• 27:06
  da própria mulher. Ele perdeu a intimidade mesmo.
• 27:07
  Ele perdeu a intimidade, ele perdeu a intimidade.
• 27:09
  Ele se cobriu, se cobriu. Não tem mais intimidade nem com
• 27:11
  ela. Aí os animais também.
• 27:13
  Agora começam a fugir da humanidade.
• 27:15
  Nós perdemos AAA até a intimidade com a.
• 27:17
  Então, nessa perda de intimidade, o que AA Redenção
• 27:22
  está fazendo em milênios é restaurando intimidades no ser
• 27:26
  humano. Intimidades.
• 27:29
  E nessa situação, quando Deus se apresenta ali, para aqueles
• 27:33
  homens que Jesus apresentou a na intimidade, eles tiveram a mesma
• 27:37
  sensação de Adão, eu vou correr dele por qual razão?
• 27:41
  Primeiro, que eu perdi o sentimento da intimidade.
• 27:43
  Segundo, porque Jesus chega puro demais.
• 27:47
  Hum, e eles estavam em pecado. E quando um Deus puro se
• 27:51
  aproxima de uma unidade em pecado, essa humanidade corre
• 27:54
  dele como Adão e Eva correram, se sentem dos um exemplo assim
• 27:59
  muito tosco que eu poderia dar, mas que ilustre.
• 28:02
  É aquela situação de 1 dia que você está bem sujo.
• 28:05
  Vamos supor que teve um problema lá e você não tinha o mecânico,
• 28:08
  você teve que mexer no, no, no, no, no, no carro.
• 28:10
  Lá você cheio de graxas, tá imundo.
• 28:15
  E você de alguma forma cai num casamento com todo mundo, com
• 28:18
  roupa de gala, cheiroso e você, porque cheiro de suor, o dia
• 28:21
  inteirinho, toda a unha suja. Você se sente muito mal naquela,
• 28:25
  naquela. Por quê?
• 28:26
  Por que você se sente mal? Porque a limpeza dos outros
• 28:30
  evidencia. Sua sujeira?
• 28:31
  Sua sujeira, então, Jesus era tão puro que ele ao aproximasse
• 28:36
  desse dessas pessoas, eles tiveram o mesmo comportamento e
• 28:39
  sentimento de Adão. Evidenciou a sugerida, eu não
• 28:42
  lembro qual é o verso agora do evangelho que diz assim, Jesus
• 28:45
  fala, é claro que o mundo me odeia porque as minhas obras
• 28:47
  denunciam. Que eles são maus de João?
• 28:50
  João, né? As minhas obras denunciam que
• 28:52
  eles são maus, ou seja, só pelo meu estilo de vida.
• 28:55
  Todo mundo aqui sabe o que tá errado.
• 28:56
  Por isso que ele, como 11 bom profeta, apesar de ser tão bom,
• 28:59
  não era. Reconhecido.
• 29:01
  Reconhecido lembra que uma vez um jovem falou, senhor, ou de
• 29:03
  seguir em todos os lugares, né? Ele falou, meu filho.
• 29:06
  As aves do céu tem seus ninhos, as raposas têm seus covis.
• 29:10
  Mas o filho do homem não tem onde reclinar a cabeça.
• 29:13
  Olha, olha que curioso, as aves do céu eram um símbolo das
• 29:15
  nações gentílicas não judaicas. As raposas eram um símbolo da
• 29:19
  família herodiana. Vocês odeiam os romanos, mas
• 29:23
  eles têm um lugar em Israel. Vocês odeiam os filhos de
• 29:26
  Herodes, mas eles têm um reinado em Israel.
• 29:28
  Mas o Messias não tem onde reclinar a cabeça aqui.
• 29:31
  Mal isso é isso é impressionante, né?
• 29:34
  Porque a gente vê a resistência. Judaica até hoje em relação a
• 29:40
  Jesus, né? Depois de 2000 anos de
• 29:44
  comprovações históricas da teologia ter avançado tanto, a
• 29:48
  teologia cristã ter avançado tanto, ainda assim os judeus
• 29:52
  estão completamente assim, cego, e falam, não, não é não, é o
• 29:55
  Messias e acabou e parte ele vai vir ainda.
• 29:57
  E, em grande parte, culpa dos cristãos.
• 30:00
  Hum, me explica isso? É, você sabe que às vezes esse
• 30:04
  que é o problema, né? Quando 2 polos assim se repelem
• 30:06
  o ódio. Gera ódio.
• 30:09
  É durante o período de Cláudio, como imperador Romano e Herodes,
• 30:14
  a gripa como como governador dos judeus.
• 30:17
  Ali, os cristãos começaram a ser perseguidos em Jerusalém por
• 30:21
  volta do ano 5457. Depois veio o Nero, e sempre com
• 30:25
  o apoio daquela elite do judaísmo que era contrária a
• 30:29
  Jesus. E o segmento de Jesus, deixando
• 30:31
  claro uma observação de rodapé, não podemos tomar a parte pelo
• 30:35
  todo. Tá certo?
• 30:37
  A gente sempre fala o seguinte, por que que os judeus rejeitaram
• 30:39
  Jesus? Vamos fazer a pergunta ao
• 30:40
  contrário, uhum, por que que os judeus aceitaram Jesus?
• 30:42
  Porque o novo testamento, como possível exceção para Lucas, foi
• 30:46
  escrito por judeus uhum. Quem preservou o novo testamento
• 30:49
  foram judeus. É, é quem?
• 30:51
  Os primeiros que mostraram o evangelho pelo mundo foram
• 30:54
  judeus, et cetera, et cetera. Paulo era judeu uhum.
• 30:57
  Então, antes de perguntar assim, por que que os judeus rejeitaram
• 30:59
  Jesus? Vão perguntar por que que também
• 31:00
  aceitaram uhum? É, então nem todos eram a Nasi
• 31:03
  caifás. E como no mundo hoje você tem às
• 31:05
  vezes uma minoria barulhenta que parece se destacar mais.
• 31:10
  Naquele tempo, também havia uma minoria barulhenta de judeus
• 31:15
  que. Crucificaram o filho de Deus,
• 31:17
  mas lembra que milhares aceitaram Jesus como Messias no
• 31:20
  Pentecostes. Então devemos levar isso em
• 31:22
  consideração de qualquer maneira.
• 31:24
  Essa minoria barulhenta de judeus foi um senhor ao
• 31:27
  cristianismo. A naska ifás é Herodes, Herodes
• 31:32
  agripa, Herodes antipas é. Todos esses aí estavam indo
• 31:35
  muito contra, queriam ir contra Paulo, aquela coisa toda.
• 31:38
  Depois, na época da o segundo século, você tem o rabino akiva,
• 31:42
  que era um inimigo feroz do do do cristianismo.
• 31:45
  Incentivou muito alguns algumas linhas rabínicas amaldiçoar em
• 31:48
  Jesus. Tinha até uma oração contra
• 31:50
  Jesus. O judeu nem falava em Exu a.
• 31:52
  Que é o nome dele, fala, Exu, maldito é.
• 31:55
  Ajudaram a propagar com Celso AAA blasfêmia, de que Maria era
• 32:00
  uma adúltera, que ela teve um caso com um soldado Romano
• 32:03
  chamado Pantera e que José era apenas um camarada que ganhou
• 32:07
  chifre a chegava a esse ponto de desrespeito.
• 32:10
  Aí os cristãos, por sua vez, também começaram a hostilizar os
• 32:13
  judeus começaram a hostilizar hostilizar e começaram a falar
• 32:18
  11 mantra que ficou adentrando a idade média.
• 32:21
  Ser cristão é não ser judeu. E guardaram tanto esse ódio,
• 32:25
  tanto esse ódio acumulado sem o perdão que Oo Messias Jesus
• 32:28
  ensinou tanto que quando os cristãos estiveram com poder na
• 32:31
  mão, depois de Constantino, que agora as basílicas, as catedrais
• 32:37
  eram construídas sob os auspícios de Roma e os os
• 32:41
  clérigos eram assalariados e a igreja começou a ficar imperial
• 32:44
  e poderosa e romana, que que eles fizeram começaram a
• 32:47
  perseguir os judeus. Os judeus não tinham paz mais
• 32:50
  por todo lugar. Vamos perseguir esse povo não
• 32:52
  presta. Eles eles mataram Deus, eles são
• 32:55
  deicidas, uhum, eles são deicidas porque mataram Deus,
• 32:59
  mataram Jesus. Os judeus se tornaram é errantes
• 33:02
  durante toda a idade média, perseguindo, perseguindo,
• 33:04
  perseguindo, perseguindo, perseguindo, hostilizando
• 33:07
  hostilizando utilizando. Vem a inquisição espanhola que,
• 33:11
  apesar da negação de alguns historiadores, ela começou
• 33:13
  contra os judeus. Você entendeu?
• 33:15
  Tem uns que querem ver aqui, não AA aquisição, não tem nada, como
• 33:19
  foi insidioso contra os judeus obrigando os judeus AA
• 33:23
  converterem para não serem mortos, ou seja, um acúmulo
• 33:27
  geracional disso aí também ocasionou nos judeus um trauma
• 33:32
  em relação ao cristianismo, porque enquanto eu falo assim,
• 33:35
  cristão como sendo uma coisa boa, nossa, Tiago, fiquei feliz.
• 33:38
  Eu te conheci pessoalmente, você é um cara super cristão, como é
• 33:41
  que um judeu escuta isso? Você entendeu?
• 33:44
  Você é daqueles que mataram os meus ancestrais.
• 33:47
  Entende que me acusaram de ser o cidadão inferior porque eu não
• 33:50
  aceitei o seu Cristo. Então isso aí causou um grande
• 33:53
  problema, EEE. Ou seja, nós também somos
• 33:56
  corresponsáveis diante de Deus pela rejeição judaica ao
• 34:00
  Messias. Uma coisa interessante que você
• 34:03
  está falando, principalmente para você que está em casa
• 34:06
  assistindo agora ou na academia ou dirigindo, é é que toda.
• 34:12
  Toda consequência tem uma causa e às vezes a gente julga só a
• 34:16
  consequência, né? Caramba, o judeu não acredita ou
• 34:20
  o cristão perseguiu? É, mas na verdade tem uma causa.
• 34:25
  Isso vale para qualquer área da sua vida e pra qualquer história
• 34:28
  que você esteja atravessando. O que você está vivendo hoje
• 34:30
  teve algo que causou isso? Então por isso que é importante,
• 34:33
  por causa da inteligência, por isso que eu prego muito a
• 34:36
  questão de você desenvolver sua inteligência, você entender o
• 34:38
  porquê das coisas. E como se acerta isso?
• 34:41
  Como ser? Porque ser inteligente mesmo é
• 34:43
  resolver o problema agora, né? Então, por exemplo, todo o
• 34:46
  movimento bem sucedido nos últimos anos foi o movimento de
• 34:50
  não violência uhum Mahatma Gandhi na Índia, Martin Luther
• 34:53
  King nos Estados Unidos, o próprio Jesus.
• 34:57
  Quando o Pedro tira a espada no jety, ele corta a orelha de mal
• 35:00
  que ele fala, guarda a espada, porque quem vive pela espada,
• 35:03
  pela espada vai morrer. É então essa questão do do, do
• 35:07
  do pacifismo pacifismo é, é muito importante porque é
• 35:11
  totalmente bíblico, né? É, eu tenho 44 anos de idade, é
• 35:16
  nesses anos todos é, eu nunca vi ninguém ganhar na força,
• 35:22
  principalmente discussão. Ah, eu sou cristão.
• 35:25
  Vou provar que eu tô certo aqui Na Na briga eu nunca vi assim.
• 35:29
  Se alguém viu, coloca aqui nos comentários.
• 35:31
  Quem ganhou? Pra gente estudar um pouco,
• 35:33
  porque geralmente é justamente colocando se no lugar do outro
• 35:37
  compaixão, entendendo a história toda pra entender a
• 35:40
  consequência. De agora na força é luta de
• 35:43
  ringue. Mesmo assim o camarada sai muito
• 35:44
  machucado, até o que ganha sai muito lesionado.
• 35:48
  Exatamente. Então assim não vale a pena.
• 35:51
  Agora, voltando ao assunto de Israel, é.
• 35:54
  De ela tem uma pergunta, o Wesley tem, tem nosso teólogo,
• 35:57
  posso? Começar já.
• 35:58
  Não deve ser profunda essa pergunta.
• 36:00
  Tem. Eu não sei se você sabe.
• 36:01
  Os pergaminhos originais de corran estão na casa dele.
• 36:03
  Olha, é os originais mesmo fotografados ainda no contrato,
• 36:07
  foi? Na gaveta de meias assim não dou
• 36:09
  muita bola. Não, ele tem o petrateuco
• 36:10
  assinado por Moisés. Só pra você ter uma ideia, um
• 36:12
  comentário, são todos notas de escritor com notas de roda, tela
• 36:16
  de escritor. Rodrigo, é, como é que você
• 36:19
  explica pra gente a situação de Dimas?
• 36:22
  Na bíblia protestante, assim os evangelhos, ninguém cita o nome
• 36:26
  do ladrão que estava na Cruz, mas de repente surgiu esse nome,
• 36:30
  Dimas, como que você? É, na verdade é esse nome não
• 36:33
  aparece, parece no manuscritos, mas muito tardio.
• 36:37
  É como o nome de Dimas, que é é um nome grego.
• 36:42
  A gente fala, Dimas, a gente é portuguesa, tem um demas na
• 36:44
  bíblia que do do apóstolo Paulo não é desse que ele está
• 36:47
  falando. Você está falando do ladrão?
• 36:49
  Mesmo que até na é e aparece, o segundo te mostra o capítulo 4 e
• 36:51
  fala, dê mais, Amanda. E exatamente.
• 36:53
  E tenho o gestas que era o mau ladrão, entendeu?
• 36:59
  Só que esses são nomes que só, salvo engano.
• 37:02
  Se minha memória não tiver me enganando, eles só vão aparecer
• 37:06
  no século 13. O século 12.
• 37:09
  Ou seja, 11. Tradição muito, muito tardia, é,
• 37:14
  você não tem esses nomes mencionados?
• 37:16
  É em nenhum dos pais da igreja, nem em papias, nem Irineu de
• 37:19
  Leon, nem Tertuliano. São nomes bem tardios.
• 37:22
  Eu só tô na dúvida do século em que ele apareceu, mas é um
• 37:26
  registro muito tardio, parece que aparece num manuscrito só,
• 37:29
  numa tradução. E aparece tanto o nome de Dimas
• 37:32
  como do do, do dos gestas. E aí depois criou.
• 37:35
  Se todo um folclore em cima dele até tem o são Dimas, que algumas
• 37:40
  alguns tem a reverência pelo são Dimas, mas realmente nem
• 37:45
  biblicamente nós temos, nem naquele entorno ali.
• 37:48
  Como é que a gente faz com a tradição?
• 37:50
  Você tem que tomar cuidado com alguma coisa.
• 37:52
  Eu não vou abandonar por completo a tradição, mas eu vou
• 37:54
  ter critérios para aceitá la. Um dos critérios é qual a
• 37:58
  distância cronológica daquela tradição para o tempo da bíblia
• 38:03
  uhum? Você tá entendendo?
• 38:04
  Por exemplo, eu tenho uma tradição do segundo século, o
• 38:08
  próton angele e jacob, que fala que Maria era uma donzela quando
• 38:15
  se casou com José, de 12 anos, e José era um homem de uns 40
• 38:21
  anos, viúvo, que já tinha filhos e filhas de um casamento
• 38:24
  anterior. A bíblia não fala nada disso.
• 38:28
  Contudo, se eu for olhar nos evangelhos, algumas coisas me
• 38:32
  chamam atenção. Jesus, de fato, foi o primeiro
• 38:35
  filho de Maria, porque ela era virgem.
• 38:37
  Ele é o primogênio. Mas aqueles irmãos de Jesus, que
• 38:40
  a bíblia fala que Jesus tinha irmãos e irmãs, dá o nome de
• 38:43
  Quatro Irmãos dele e irmãs no plural, então pelo menos 6.
• 38:47
  Eles não poderiam ser filhos de Maria pelas seguintes questões,
• 38:49
  letra a, eles dão ordens a Jesus, eles falam com autoridade
• 38:53
  sobre Jesus e na cultura do antigo Oriente médio, jamais um
• 38:57
  irmão mais moço iria falar com autoridade sobre o mais velho.
• 39:02
  É uma coisa não tem sentido socialmente falando.
• 39:04
  Então eles tinham que ser mais velhos do que Jesus pelo
• 39:07
  comportamento. Mas como é que eles poderiam ser
• 39:10
  mais velhos que Jesus se Jesus é o primeiro filho de Maria?
• 39:13
  Segundo quando Jesus morre na Cruz do calvário.
• 39:16
  Antes de falecer, ele chama o discípulo amado, João, e fala,
• 39:20
  João, eis aí tua mãe, mãe, eis aí teu filho.
• 39:23
  E o evangelho de João diz, a partir daquele momento, João
• 39:26
  tomou a mãe de Jesus consigo e cuidou dela.
• 39:29
  Se Maria tivesse outros filhos, não haverem necessidade de
• 39:33
  Jesus. Confiá la ao discípulo amado.
• 39:37
  Então, olha, eu tenho pistas curiosas aqui nos evangelhos que
• 39:42
  aqueles irmãos de Jesus podem potencialmente.
• 39:46
  Ser filhos realmente de um casamento prévio de José.
• 39:50
  E eu tenho junto com isso vários documentos judaicos que dizem
• 39:55
  que a menina casava depois da menstruação.
• 39:57
  Isso é muito forte. 13 anos era a idade que a maioria das
• 40:00
  meninas se casavam, então a sobrinha que vai fazer 15 anos
• 40:03
  agora. Ana Júlia na época bíblica, Ana
• 40:07
  Júlia já seria mãe há pelo menos um ano, então juntando essas
• 40:11
  peças do quebra cabeças. E o fato de que essa tradição do
• 40:14
  próprio manguelli, eu iakov, ela está apenas 50 ou 80 anos depois
• 40:21
  da época de Jesus? OPA, parece que é.
• 40:25
  Faz sentido, ainda que hipoteticamente, levantar.
• 40:27
  Isso aqui é diferente de uma tradição.
• 40:30
  Vai aparecer lá no século 1012, num lugar distante.
• 40:34
  É é impressionante também como a bíblia tem a capacidade até por
• 40:38
  é como. O próprio apóstolo falou, né?
• 40:41
  Se se tudo fosse registrado, só o que Jesus fez não caberia, né?
• 40:46
  Só o que Jesus fez. Fora tudo que aconteceu
• 40:49
  realmente na bíblia, no mundo. É, então esses detalhes nos
• 40:52
  interessam, porque a gente quer saber assim, será que o José
• 40:55
  teve o filho ontem? Tal, tal, tal, mas não interessa
• 40:58
  para a propagação do evangelho, por isso não foi mencionado na
• 41:01
  bíblia. É que seria uma pergunta.
• 41:02
  Por que isso não está na bíblia? A morte que não entrou.
• 41:04
  Crucificado de cabeça para baixo.
• 41:06
  Não, não está na bíblia. A própria forma, Paulo se
• 41:08
  degolado também não está. É, exatamente são.
• 41:11
  Como que que se são? Tradições, né, são a.
• 41:13
  O surgimento dessas, dessas lendas, isso, Ah, tem várias
• 41:17
  explicações. Não existe uma única que fala
• 41:19
  assim. Surgiu por causa disso aqui.
• 41:20
  Né? Há várias explicações, por
• 41:22
  exemplo, uma delas eu vou, vou, vou lhe dar.
• 41:25
  Especificamente do demas, eu não sei como é que surgiram o nome
• 41:28
  desses 2, porque nós não temos. A gente só tem a variante
• 41:32
  textual é. É porque essa questão, demas, é
• 41:34
  o seguinte, ele, ele assiste muito Netflix.
• 41:38
  Wesley sabe, ele prepara o roteiro do brunacast em cima das
• 41:41
  séries que ele está vendo. Aí deve ter alguma série.
• 41:44
  Demas, o ladrão deve ter alguma série.
• 41:46
  É alguma série que ele está vendo que ele vem com essas
• 41:48
  perguntas. Mas vamos tentar focar na
• 41:49
  bíblia, o cara. Ele é o archior, é o maior.
• 41:52
  Do Brasil, mas a pergunta dele é inteligente?
• 41:54
  Não, não, mas isso não que ele vai pedir aumento, isso aí, isso
• 41:59
  aí não pode elogiar. Mas.
• 42:01
  Ele já pede aumento, eu? Vou te dar uma resposta que
• 42:03
  ilustre. É paralelo que você está
• 42:05
  perguntando. Eu não tenho explicação dele.
• 42:07
  Mas, por exemplo, na época do segundo para o terceiro século
• 42:12
  de nossa era, estava muito em voga no cristianismo o movimento
• 42:15
  erético chamado gnosticismo, os gnosticos.
• 42:20
  E os gnósticos? Eles surgem assim,
• 42:22
  simplificando, porque é um tema muito complexo de gnosticismo.
• 42:25
  Eles surgem porque eles querem fazer uma ponte entre o
• 42:29
  cristianismo e o mundo filosófico grego.
• 42:32
  Sabe aquele negócio assim, eu amo Jesus, eu amo a bíblia, mas
• 42:36
  ela me faz passar vergonha. Então, qual é a diferença do
• 42:39
  gnotim pro pro pro escolástico, por exemplo?
• 42:43
  Bem distinto, os escolásticos. Eles também tentaram conectar
• 42:46
  com com a? Filosofia, só que OOOO
• 42:48
  gnosticismo, ele tentou conectar com a filosofia platônica.
• 42:52
  Ah, entendi é ou seja. E os escolásticos com a
• 42:54
  filosofia estrelas. Ah, tá bom, aristotélica, tá?
• 42:57
  Quando a gente fala é grego também.
• 42:58
  A gente coloca num pacote só, mas é.
• 43:00
  Platão era mais metafísico, não era mais mundo das ideias.
• 43:03
  Não que era metafísico, era Aristóteles.
• 43:05
  É porque o metafísico a gente pensa assim.
• 43:07
  Aristóteles na hora da racional. Verdade OOO é que o metafísica?
• 43:11
  A gente pensa assim, o que está além da física?
• 43:13
  Mas a metafísica per se, a palavra metafísica.
• 43:16
  Assim fica a doutrina do ser. Ah.
• 43:18
  O que, o que, que realmente um ser?
• 43:21
  Aí tem um acidente, a matéria e tudo mais.
• 43:23
  A gente pensa, Ah, metafísica, é tão espiritual que tá, não, não
• 43:26
  é sentido. Ah, entendi a metafísica.
• 43:27
  Por incrível que pareça, ela é tremendamente material.
• 43:30
  Hum, muito discurso dela, mas então é os gnósticos.
• 43:34
  Eles queriam fazer uma ponte com com o mundo grego EE.
• 43:37
  Qual o problema para Jesus ser aceito no mundo grego?
• 43:40
  Entre os vários problemas que tinha, a encarnação dele era um,
• 43:43
  né? Porque se ele se ele foi para o
• 43:44
  mundo espiritual conforme a ideia platônica, porque que ele
• 43:47
  voltou e encarnou? E o espírito que se encarna na
• 43:51
  carne, a carne vai contaminar o espírito.
• 43:52
  Não faz sentido um negócio desse.
• 43:54
  Agora, qual era o perfil de um herói grego?
• 43:58
  Bom, um herói grego 2 características que ele tinha
• 44:01
  que ter que eram completamente antagônicas ao que Jesus zero
• 44:05
  letra a esse herói grego. Tinha que ser completamente
• 44:09
  incólume em relação à morte, sem nenhum medo de morrer heroico.
• 44:15
  Até na hora de morrer. Você entendeu?
• 44:18
  É, Horácio, dizia, né? Do do do homem de de mentalidade
• 44:22
  virtuosa. E aquele que, na hora da morte
• 44:25
  ainda dá um brado de de, de como se fosse o urro de um de um
• 44:28
  animal. É EE Jesus, a morte dele.
• 44:32
  Do ponto de vista heroico, ela é muito desconcertante, porque
• 44:35
  Jesus, ele tem medo. Ele transpira sangue.
• 44:38
  Ele implora os apostos para orarem com ele que ele tá.
• 44:40
  Pede para passar o cálice, pede para passar o cálice, não
• 44:43
  consegue carregar a Cruz até o final teógonis imaginaria um
• 44:47
  outro final para a vida de Jesus.
• 44:49
  Então aquele final da da da vida de Jesus que ainda tenta ser
• 44:54
  recuperado, com uma ressurreição que não faz sentido.
• 44:56
  Era muito deselegante. Para o mundo grego.
• 44:59
  E o segundo, a característica de um herói que Jesus também não
• 45:02
  tinha, é o silêncio absoluto em relação a sua Juventude e
• 45:05
  adolescência. Você pega os trabalhos de
• 45:09
  Hércules lá, mostra Hércules desde pequenininho, já fazendo
• 45:12
  as proezas dele. Está no bercinho.
• 45:13
  Ali ele esmaga com a mão dos serpentes que era havia enviado
• 45:18
  para para matá lo é. Você vê OOOO é Aquiles desde
• 45:24
  pequeno, já com seus atos heróicos e todos ele e Jesus,
• 45:28
  com exceção dos 12 anos no templo.
• 45:32
  E só isso mesmo, ele já pula da infância, uma infância simples,
• 45:38
  que não tem nada de especial, ninguém nem reconhece como como
• 45:41
  ninguém especial, e já pula para ele com 30 anos, começando a
• 45:45
  pregar. Então, o que que esses
• 45:47
  evangelhos apóxos fizeram? Olha, essa menina aqui tá muito
• 45:51
  sem graça. Sabe aqueles programas de de de
• 45:53
  moda que eles pegam uma menina que não se veste bem e fala
• 45:56
  assim, olha, você é linda, mas não tá dando para ver que você é
• 45:58
  linda, por isso que o homem te quer.
• 46:00
  Aí ele pega e dá aquela repaginada, leva pro salão,
• 46:02
  aquela coisa toda, vamos fazer isso com o evangelho, vamos
• 46:05
  preencher o que tá faltando o evangelho, vamos customizar o
• 46:07
  evangelho, vamos trocar uma roupa melhor.
• 46:09
  Aí eles criam os evangelhos apócrios com justamente esses 2
• 46:13
  focos, a infância e Juventude de Jesus.
• 46:17
  Pode olhar que 90% do texto dos evangelhos apócrios é falando da
• 46:20
  infância de Jesus com coisas extraordinárias.
• 46:23
  Jesus, por exemplo, uma vez ele tava é brincando com uma umas
• 46:27
  crianças, né? Aí AA, ele transformou as
• 46:30
  crianças em porcos, é, e sabe por que que ele transformou em
• 46:34
  porco? Porque os meninos queriam bater
• 46:35
  nele. Aí eles se esconderam dentro de
• 46:38
  uma de uma casa e 3, chegaram ao pé e falaram o seguinte, ou você
• 46:42
  é adivinho que tem lá dentro, ou senão nós vamos bater em você.
• 46:45
  Ele falou, adivinho, lá dentro tem um Monte de porco, essa ela
• 46:49
  não tem não. Quando isso mandou o murro em
• 46:50
  Jesus, a porta abriu e saiu um Monte de porco que ele tinha
• 46:52
  transformado as crianças em porcos.
• 46:54
  Aí os pais dos meninos, que ele transformou em porco, foram
• 46:56
  reclamar com José e Maria. Mas Jesus levantou a mão, e os 2
• 46:59
  que eram mortos? Então esse tipo de coisa que
• 47:03
  vai, vai inundando. Demais.
• 47:05
  Os evangelhos da e paralelo a isso, para responder a questão
• 47:08
  da ressurreição é o segredo. É muito místico esse negócio.
• 47:13
  O segredo é de contar o segredo. Aí vem o segredo.
• 47:15
  E qual que é o segredo? É um magnósio e um conhecimento
• 47:18
  que só os iniciados entender. Aí ele pega e chama Maria
• 47:21
  Madalena e conta para ela uma coisa que os demais não sabiam,
• 47:26
  Judas. Ele chama Judas e conta que, na
• 47:28
  verdade, ele não ressuscitou, que o que os apóstolos não
• 47:31
  entenderam bem e tudo. Aí vem diálogos, o senhor
• 47:34
  ressuscitado, o evangelho segundo Maria Madalena, o
• 47:36
  evangelho segundo Judas, o evangelho segundo Tiago e assim
• 47:39
  por diante. É, é, é impressionante como é.
• 47:44
  Você vê que, por exemplo, Israel sendo tão pequenininho, sem
• 47:47
  recursos naturais, né? É, conseguiu impactar toda a
• 47:52
  história da humanidade, né? É não só ocidental, mas como
• 47:57
  também oriental. Ou seja, porque é não só o mundo
• 48:00
  judaico, mas a história bíblica tá em todo lugar, né?
• 48:04
  Como é que pode algo tão pequeno tem um impacto tão fenomenal,
• 48:10
  tão gigantesco. É o contexto espiritual em si,
• 48:15
  ou seja, porque ali se passou a história da espiritualidade, do
• 48:18
  mundo. Ou você agregaria mais algum
• 48:20
  outro fator para algo tão pequeno produzir algo tão
• 48:23
  grande? Eu vou responder como um
• 48:26
  historiador puramente materialista e como teólogo tá
• 48:30
  dando sentido espiritual como historiador puramente
• 48:33
  materialista. Não faz sentido a história de
• 48:35
  Israel, porque quando eu comparo Jerusalém para pegar como
• 48:39
  exemplo com Roma, com. É Atenas, Alexandria, as grandes
• 48:45
  cidades da humanidade. Nenhuma cidade foi tão destruída
• 48:49
  quanto e reconstruída como Jerusalém.
• 48:51
  Você pega a história de cartago, por exemplo, quando o sirakusa,
• 48:55
  quando os romanos em 200 e 212 antes de Cristo destruíram
• 48:59
  sirakusa, sirakusa não conseguiu virar o que era.
• 49:02
  Você entendeu? Ninguém mais liga para sirakusa.
• 49:05
  É Oo, Atenas está lá hoje, mas assim você não encontra tantas
• 49:09
  camadas de destruição e reconstrução dessas cidades.
• 49:12
  Quando eu olho para Jerusalém, houve tanta guerra e tanta
• 49:16
  reconstrução que, do ponto de vista materialístico, a gente
• 49:20
  não tem uma explicação para dar, porque Jerusalém não tem ouro,
• 49:23
  não tem petróleo, não tem petróleo, não tem Riqueza
• 49:26
  natural, Riqueza natural, né? Você tem água?
• 49:28
  Não, não tem, porque as pessoas cobiçarem tanto aquele lugar
• 49:32
  ali. E, ao mesmo tempo, tanta
• 49:34
  resiliência que o negócio é reconstruído de novo.
• 49:37
  Então, essa é minha leitura. Materialística.
• 49:39
  A minha leitura como teólogo tem uma explicação espiritual, sim,
• 49:44
  e ela, para mim, pode ser exemplificada com a queixada de
• 49:47
  jumento. Uma queixada de jumento é só uma
• 49:50
  queixada de jumento, um pedaço de osso de animal que morreu.
• 49:54
  Mas quando o poder de Deus toma as mãos de Sansão, a queixada de
• 50:00
  jumento se torna um instrumento de libertação.
• 50:04
  Santo Agostinho de ponna falava o seguinte a respeito do
• 50:07
  batismo, tire o espírito. E o que é água senão água?
• 50:11
  Então? Jerusalém é a queixada de
• 50:13
  jumento, e com o poder do Espírito Santo, ela destrói o
• 50:16
  exército inteiro. Tem um filme antigo.
• 50:20
  É Kingdom Haven, acho. Que Ah, a cruzada maravilhoso
• 50:26
  Orlando Bloom. Isso que tem um diálogo é de
• 50:30
  Salah adin. Com o rei de Jerusalém.
• 50:33
  Exatamente. Aí ele fala o seguinte, antes de
• 50:36
  você que Oo salahradino, ele salahradinho o Saladino.
• 50:41
  Ele permitiu as pessoas de Jerusalém sair.
• 50:43
  Antes. De ele tomar a cidade.
• 50:45
  Aí o rei perguntou para ele, assim, do alto do Monte do Monte
• 50:48
  das Oliveiras, escuta só, me pergunta uma coisa, que que
• 50:52
  Jerusalém vale para você? E ele olha lá para baixo e fala
• 50:56
  assim, Jerusalém não vale nada. Mas por que que você quer tanto
• 51:00
  Jerusalém? É que Jerusalém não vale nada,
• 51:04
  mas Vale Tudo. Todos querem Jerusalém.
• 51:07
  O paradoxo dessa resposta dele é muito interessante, Jerusalém
• 51:10
  não vale nada, mas Vale Tudo. Por isso que as religiões
• 51:13
  monetístas brigam por Jerusalém, um dos grandes imbrólhos Na Na
• 51:18
  resolução do do da questão Israel.
• 51:20
  Palestina é Jerusalém porque Israel não abre mão de Jerusalém
• 51:24
  ser a sua capital, a despeito do que diz o Google.
• 51:28
  Ou a wikipedia. A capital de Israel é Jerusalém,
• 51:30
  não é Tel Aviv, mas o os palestinos também querem
• 51:34
  Jerusalém para ser a capital do do do país, Palestina.
• 51:38
  Os árabes, que não estão nem aí para palestinos, querem
• 51:41
  Jerusalém porque é um é um lugar sagrado e curioso que Jerusalém
• 51:44
  não figura em nenhuma página do Alcorão e eles querem Jerusalém.
• 51:50
  Então realmente tem uma coisa ali, num plano tão especial, que
• 51:54
  o mundo espiritual percebe. E por isso que até o diabo
• 51:58
  também tenta arrasar com aquele lugar, porque ele consegue ver
• 52:01
  movimentações que o olho físico não vê.
• 52:04
  O diabo persegue ele, ele percebe, percebe e persegue.
• 52:09
  Quando ele ele colocou Herodes para matar as criancinhas, ele
• 52:12
  sabia que aquela virgem ali de Belém, alguma coisa estava
• 52:16
  acontecendo. Então.
• 52:18
  O mundo espiritual, de alguma forma alertou, né, estava sendo
• 52:21
  alertado. Assim, e o mundo espiritual
• 52:23
  entra em confluência com o mundo material nosso que talvez não.
• 52:27
  Recebemos tanto pela nossa miopia espiritual.
• 52:31
  Ou falta de sensibilidade, né? Oi, welling.
• 52:34
  Tem pergunta. Rodrigo é, existe alguma prova
• 52:37
  que a prova arqueológica que Jesus ressuscitou, porque existe
• 52:41
  que ele esteve lá naquela época, mas existe que ele ressuscitou?
• 52:45
  Bom, quando falar de prova arqueológica, eu tenho que
• 52:48
  definir um pouquinho isso. Aliás, eu tenho que definir a
• 52:50
  própria palavra. Prova que eu já vi muitos atos
• 52:53
  falando o seguinte, prova para mim que Jesus ressuscitou.
• 52:55
  Senão não vai ter mais conversa. Né?
• 52:57
  Devemos lembrar que, no mundo acadêmico, de modo geral, as
• 53:01
  provas variam de acordo com o objeto da sua investigação, tá
• 53:06
  certo? A prova de que AAAOAO teorema de
• 53:14
  Pitágoras funciona não é o mesmo tipo de prova que garante que
• 53:20
  você está pronto para entrar no vestibular.
• 53:23
  Não é o mesmo tipo de prova. Que garante que o médico é
• 53:28
  descobriu a cura do câncer? X não é o mesmo tipo de prova
• 53:32
  que garante que eu posso ir à farmácia e tomar aquele
• 53:34
  medicamento. E também para fechar.
• 53:36
  Não é o mesmo tipo de prova que vai afirmar que o sujeito é
• 53:40
  realmente culpado diante do juiz.
• 53:44
  Então você vê então provas múltiplas.
• 53:47
  Você entendeu o tipo de prova que um advogado vai usar para
• 53:49
  processar alguém? Não é o mesmo tipo de prova que
• 53:51
  eu vou usar para verificar se compensa ou não investir o
• 53:54
  dinheiro naquele fundo mobiliário que alguém que o
• 53:57
  gerente está te convencendo. Então, antes de falar assim,
• 54:00
  prova, eu quero prova primeiro. Qual que é o objeto da prova?
• 54:03
  Em se tratando de um evento histórico, é porque não é a
• 54:06
  mesma coisa. O pessoal às vezes existe uma
• 54:08
  falácia aí que ele quer uma prova tipo se a sai um DNA de
• 54:12
  Jesus, uma coisa assim, tudo, mas é a mesma coisa de eu querer
• 54:14
  que você com uma com. Sei lá, com com laboratório, com
• 54:18
  química, prove que o gerente está certo em te sugerir para
• 54:21
  investir o dinheiro lá. É outro critério.
• 54:24
  Então, em considerando a ressurreição um evento
• 54:27
  histórico, eu tenho que buscar elementos que comprovem um
• 54:32
  evento histórico do passado. E devo lembrar também que esse
• 54:39
  passado, quanto mais distante ele está de mim.
• 54:42
  As evidências arqueológicas são diminutas.
• 54:45
  São poucas. Então eu tenho que tratar essas
• 54:48
  evidências arqueológicas como amostragem, Hum, como as
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  estatísticas do IBGE ou de outros órgãos aí fazem pra, né?
• 54:58
  Da eleição aí não é o IBGE, é. Se a eleição fosse hoje,
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  Monteiro Lobato ganharia com 60 e tantos por cento dos votos.
• 55:06
  Você sabe que muita coisa é medida por São Paulo.
• 55:08
  Até aí eles falam assim, olha, nossos é é.
• 55:11
  Entrevistadores entrevistaram 2624 pessoas.
• 55:15
  Na Na faria Lima e Na Na Na Avenida Paulista.
• 55:19
  Como é que aquilo pode te dar um quadro de do comportamento
• 55:22
  brasileiro? A estatística mostra que dá AA
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  parte, pode mostrar o todo, estatisticamente falando.
• 55:28
  Então, quando eu olho um evento passado e o associo a
• 55:31
  arqueologia, eu pergunto, o pouco de elementos arqueológicos
• 55:34
  que eu tenho consubstanciam a historicidade daquele evento ou
• 55:39
  a reprovam além disso? Eu vou usar ferramentas da
• 55:44
  psicologia para ver se o relato, por mais fantasioso que seja,
• 55:49
  ele é coerente ou não é coerente.
• 55:53
  Os efeitos que aquele evento, suposto evento, deu para
• 55:58
  posteridade. Há suspeitas de que aquela
• 56:02
  história pudesse ser forjada. E o que eu encontro de pessoas
• 56:06
  que não tem nada a ver com aquilo que estão falando ao
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  mesmo tempo desse evento? Quando a gente coloca tudo isso
• 56:11
  em em em conjunto, por exemplo, tem 111 autor.
• 56:15
  Eu estou tentando lembrar Oo nome dele aqui é Herman.
• 56:20
  Mas não confunda com Bart Herman.
• 56:21
  É o out Herman que ele é especialista em lógica,
• 56:25
  filosofia, lógica, matemática aristotélica e ele faz toda 11
• 56:30
  conotação lá. E do ponto de vista da lógica
• 56:34
  aristotélica, o que que é essa lógica quando você pega um
• 56:37
  argumento? Da lógica e você transforma tudo
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  que a pessoa tá falando em equação matemática pra saber se
• 56:43
  a conta fecha ou não. Esse nosso diálogo aqui pode ser
• 56:46
  transformado em equação matemática.
• 56:47
  É uma matéria mais difícil que eu tive na faculdade de
• 56:49
  filosofia. A chance de Jesus ter
• 56:52
  ressuscitado é perto de 95%. Quando você olha os elementos e
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  quais são esses elementos, em primeiro lugar, é múltiplo
• 57:00
  testemunho. A ressreição de Jesus é contada
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  só por um. Ninguém morreria por uma
• 57:06
  inverdade. Aí já está na questão dos
• 57:08
  efeitos, dos efeitos. Você tem 4 evangelhos distintos
• 57:14
  contando a história de Jesus. E a prova que esses evangelhos
• 57:18
  são espontâneos, que eles não foram montados, é que eles têm
• 57:22
  pequenas contradições que, longe de causar problemas, causam.
• 57:29
  Coisa boa para a bíblia, porque um advogado sabe que se 4
• 57:31
  testemunhas derem o mesmo depoimento, não se equivocando
• 57:35
  em nenhum detalhe, elas foram orientadas, então você não pode
• 57:39
  se contradizer no essencial, mas na periferia é possível, é é
• 57:42
  esperado que você se se contradiga.
• 57:45
  Eu vou falar assim, nossa mãe, cara, eu cheguei aqui agora,
• 57:47
  passou um carro a 1000 km por hora ali, o Thiago vai vir no
• 57:51
  mesmo carro e falar assim, não passou um carro, você tá
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  entendendo? Às vezes eu vou achar que o
• 57:55
  carro era azul, depois não, na verdade o carro era branco.
• 57:58
  Esse tipo de é esperado isso. Os evangelhos têm algumas
• 58:01
  pequenas contradições, mostram que eles são espontâneos.
• 58:04
  O efeito disso, como você falou, ninguém morreria por uma coisa
• 58:07
  dessas, sabendo que é mentira, é terceiro, nós temos na
• 58:12
  arqueologia, por exemplo, lá na França tem uma inscrição que é
• 58:15
  chamada de inscrição de Nazaré, e essa inscrição, provavelmente
• 58:20
  da época do imperador Cláudio, nós não temos o nome do
• 58:22
  imperador na época, é um decreto Romano.
• 58:27
  Dizendo que era proibido qualquer pessoa abrir um túmulo
• 58:32
  e tirar o corpo desse túmulo para benefício próprio.
• 58:37
  E uma das coisas que os evangelhos dizem que foram
• 58:39
  feitas é, eles falaram que os subornaram os soldados para
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  falar que os discípulos roubaram o corpo.
• 58:43
  Interessante. Por que um decreto desse vai ter
• 58:46
  a frente? É, mais recentemente, está no
• 58:48
  museu do louvre essa inscrição. Mais recentemente, alguém tentou
• 58:51
  é desmentir qualquer conexão disso com o Nazaré ou a bíblia,
• 58:54
  porque disse, não, não, não, esse aqui está falando é de um
• 58:57
  outro lugar, donde o mármore veio, et cetera e tudo, mas não
• 59:01
  está tão bem evidenciado que não tem ligação nenhuma.
• 59:05
  Outro detalhe curioso, o texto de Flávio Joseph, quando ele
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  fala sobre Jesus de Nazaré, Flávio Joseph, que não era
• 59:12
  cristão, ele fala é que Jesus foi morto e que 3 dias depois da
• 59:16
  sua morte, o seu séquido de seguidores.
• 59:19
  Passaram a declarar que o viram novamente vivo.
• 59:23
  Esse texto de Flávio Josef é tão forte que muita gente começou a
• 59:27
  achar que era uma invenção, uma interpolação cristã.
• 59:31
  Mas recentemente foi publicado um livro para o Yale pela
• 59:33
  universidade de Yale em catedrático, provando que o
• 59:36
  texto é legítimo de Flávio Josef.
• 59:39
  Tá certo. E para terminar, mais uns 2
• 59:41
  elementos aqui, para não ficar muito extenso isso.
• 59:44
  Você nota também os detalhes, é heurísticos da descrição joanina
• 59:49
  do túmulo. Ele fala que 11 pano estava
• 59:53
  dobrado no canto e o outro estava fofado, mostrando que
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  nada foi feito com pressa. Foi uma coisa Sobrenatural, não
• 59:59
  foi um corpo tirado. É o fato que ele morreu, é
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  evidenciável e mais de 500 pessoas o viram.
• 1:00:06
  E você não tem uma histeria coletiva.
• 1:00:09
  Que que permite várias pessoas. Isso é curioso, então eu quero
• 1:00:12
  acentuar esse último elemento. Eu vi o grande teatro que você
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  tem aqui. Vamos supor que você traga aqui
• 1:00:18
  um ilusionista, alguém especializado em fazer ilusão.
• 1:00:23
  Ele pode projetar uma ilusão ali, que as 2000 pessoas que
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  cabem sentadas ali vão se equivocar para uma ilusão.
• 1:00:33
  Um ilusionista pode enganar 2000 pessoas.
• 1:00:38
  Mas ele não consegue fazer isso em momentos diferentes sem uma
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  ter contato com a outra. Ele consegue de uma vez enganar
• 1:00:47
  as 500 se elas estiverem sentadas vendo o mesmo evento,
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  você está entendendo? Mas ele não consegue virar para
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  elas aqui e falar assim, olha, é, é isso aqui é uma bola aí,
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  uma vê um dia, outra vê outro dia.
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  Isso não existe, não existe histeria coletiva nesses
• 1:01:02
  critérios. E os 500 viram Jesus em
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  situações completamente. Diferentes, um viu numa
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  situação, outro viu no outro, um viu no lugar, outro viu no
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  outro. E eles, tanto é que viram que
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  eles estavam dispostos a dar a sua vida por aquilo ali.
• 1:01:16
  E os efeitos? A criação do cristianismo se a
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  ressurreição não tivesse sido histórica, não teria sentido o
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  surgimento do cristianismo com a força que surgiu.
• 1:01:28
  Concordo plenamente. E é por isso que eu eu sou uma
• 1:01:32
  pessoa não só que viaja muito para Israel como incentivo as
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  pessoas viajarem. Pra ter essa, essa troca, essa
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  experiência pessoal lá, essa essa noção geográfica,
• 1:01:44
  histórica, espiritual de estar, é por onde Jesus passeou.
• 1:01:50
  Eu quero rapidamente fazer um comercial aqui da minimal, né?
• 1:01:53
  É isso aí, nossa patrocinadora oficial do brunecast.
• 1:01:56
  Patrocinadora aqui do brunecast, a minimal é uma roupa que eu
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  masculina, que eu já uso antes antes deles serem nossos
• 1:02:04
  patrocinadores. Eu posso falar aqui sem problema
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  nenhum, que realmente é algo que vale a pena 100%, algo não
• 1:02:12
  egípcia é chique, né, Wesley? Isso cai bem com tudo.
• 1:02:16
  Você pode ir numa reunião, pode ir pegar um voo para Nova
• 1:02:19
  Iorque, chegar lá bem. Chique você?
• 1:02:21
  Ah, obrigado, obrigado. Ainda não fui não.
• 1:02:24
  Daí já estou sonhando. E é bom demais.
• 1:02:27
  EEO. Bom que você coloca o cupom
• 1:02:29
  Brunet, né? Isso aí você coloca.
• 1:02:31
  Você vai no site da mínima ou escolhe as peças que você quer,
• 1:02:33
  coloca o cupom Brunet. Você ganha o seu desconto lá só
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  por ser um ouvinte. E o telespectador aqui do
• 1:02:40
  brunecast, tá bom? Então tá aí a minimal e tá a
• 1:02:43
  disposição dos nossos ouvintes. Agora só Rodrigo tem uma coisa
• 1:02:47
  interessante, é Israel. A nação de Israel nos lembra
• 1:02:51
  que, ao mesmo tempo que ser escolhido por Deus é um
• 1:02:55
  privilégio, mas também uma responsabilidade enorme, né?
• 1:02:58
  Todo mundo que foi escolhido, homens e mulheres.
• 1:03:02
  Foi um privilégio que entraram na história, foram usados por
• 1:03:04
  Deus, mas a responsabilidade era gigante, né?
• 1:03:07
  Do que eles tinham que é, é, é carregar e a própria nação de
• 1:03:12
  Israel. Foi um privilégio ser a nação de
• 1:03:14
  Deus, mas a responsabilidade que é é.
• 1:03:16
  Como é que você acha que tem que ser o comportamento de uma
• 1:03:20
  pessoa biblicamente falando que foi escolhida por Deus por uma
• 1:03:25
  missão? Primeiro, pergunta polêmica se
• 1:03:28
  você acredita que todo mundo tem uma missão divina?
• 1:03:31
  Segundo, como se comportar diante dessa dessa missão?
• 1:03:34
  Porque às vezes parece um privilégio e, na verdade, é uma
• 1:03:36
  responsabilidade enorme. Começando de trás para frente,
• 1:03:40
  como eu, eu tenho uma linha mais arminiana do que calvinista.
• 1:03:44
  Eu sou calviniano, eu sou calviniano, calviniano, não
• 1:03:47
  misturo tudo. E para quem está assim, a gente
• 1:03:48
  aqui assim, né? O hélio, a gente acredita em
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  tudo. É e para quem está assistindo,
• 1:03:51
  que talvez não saiba assim. Simplificando demais, porque
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  são, é lógico, muito mais complexos do que eu falei em 30
• 1:03:58
  segundos, a linha calvinista é aquela que enfatiza a atual
• 1:04:02
  ponto, a soberania de Deus com graus de ênfase.
• 1:04:05
  Alguns são mais radicais, outros menos radicais, onde apontam que
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  tudo o que acontece é vontade de Deus.
• 1:04:11
  Então aquela pessoa que se converteu é porque Deus queria
• 1:04:13
  que ela convertesse. E aí que foi para o inferno e.
• 1:04:15
  Já a arminiana, não, ela já dá uma ênfase maior ao livre
• 1:04:18
  arbítrio, aponta. Que começou com o Agostinho,
• 1:04:20
  Olive, arbítrio. Não é?
• 1:04:22
  Começou só que engraçado. Pelo menos os registros.
• 1:04:24
  O Agostinho, o livre arbítrio, não.
• 1:04:26
  Nós temos origens também alguma coisa que é anterior.
• 1:04:29
  Mas o Agostinho também tinha algo de predestinação.
• 1:04:32
  Tinha tinha verdade o. Agostinho também tinha então
• 1:04:34
  ele, ele na verdade. Gravita, não?
• 1:04:36
  Com a mesma sistematização que calvino iria usar
• 1:04:38
  posteriormente. Mas nós temos também OE sim,
• 1:04:41
  Agostinho, agora o arminianismo. Ele já acentuou tanto o livre
• 1:04:45
  arbítrio a ponto de dizer que nós podemos até frustrar o plano
• 1:04:48
  de Deus para nós. Assim colocado, eu vou dizer que
• 1:04:53
  o plano de Deus da salvação envolve a toda humanidade uhum,
• 1:04:57
  então todo mundo foi predestinado para ser salvo.
• 1:05:01
  Se eu recuso a salvação, estou pensando com categorias
• 1:05:05
  arminianas, uhum. Se eu recuso a salvação, eu
• 1:05:08
  estou recusando a predestinação de Deus, que era para que eu
• 1:05:11
  fosse salvo. Porque ninguém, Deus não iria
• 1:05:13
  criar ninguém para se perder. A bíblia diz que quer que que
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  Deus quer que todos se. Salvem todos, cheguem ao grande
• 1:05:19
  conhecimento. Ele não tem prazer na morte do
• 1:05:21
  inpe, et cetera. Agora, isso com relação a
• 1:05:24
  salvação, com relação ao plano de vida, sim, existem algumas
• 1:05:29
  pessoas que Deus, pela sua soberania, pela sua onisciência,
• 1:05:32
  ele as chama para algo especial, especial.
• 1:05:36
  Por exemplo, apenas uma mulher foi chamada para dar à luz a
• 1:05:41
  Deus em forma humana, que foi Maria.
• 1:05:43
  Ela Foi escolhida para isso? É.
• 1:05:48
  O Moisés foi escolhido para tirar o povo de Deus de Israel,
• 1:05:51
  e Abraão foi escolhido lá na região de ur dos caldeus, atual
• 1:05:55
  Iraque, para ser o pai de uma grande nação, um pai da fé ou um
• 1:05:59
  pai de uma grande nação. Então parece que tem alguns que
• 1:06:02
  Deus escolhe para funções especialíssimas.
• 1:06:07
  E nem sempre eram os mais preparados.
• 1:06:10
  Pelo contrário. Pelo contrário, Maria era uma
• 1:06:13
  adolescente campesina, não era uma princesa, filha do maior
• 1:06:16
  homem do mundo e tal. Agora, quando Deus escolhe essas
• 1:06:20
  pessoas para posições especialíssimas, ele não as
• 1:06:23
  escolhe, ainda que as escolhe para ser líderes, ele não as
• 1:06:27
  escolhe por uma espécie de ufanismo a para elas mesmas, mas
• 1:06:32
  para servirem. Tanto é que Maria quando foi
• 1:06:34
  escolhido, falou, você é que é a ex, aqui é a Serra do senhor.
• 1:06:38
  Então quem quiser ser colocado no pé, No No topo dessa lista de
• 1:06:42
  Deus em primeiro lugar, não é ele que escolhe quem quiser ser
• 1:06:45
  colocado, não é? É Deus que escolhe, tá certo?
• 1:06:49
  EE você tem que começar sendo servo, ele escolheu 12 ele para
• 1:06:54
  ser os apostos e tem que começar um e tem que ser servos agora
• 1:06:57
  desses que ele escolhe para funções especialista
• 1:07:00
  especialíssimas, eles também podem rejeitar.
• 1:07:03
  Por exemplo, o primeiro rei que Deus escolheu para Israel foi
• 1:07:08
  Saul, um homem poderoso e tudo mais, mas ele rejeitou e perdeu
• 1:07:12
  a graça e perdeu a unção. Um outro que deu Jesus escolheu
• 1:07:16
  também foi Judas. Não vos chamei em número de 12,
• 1:07:19
  um porém entre vós vem do diabo. Então Judas também caiu da
• 1:07:24
  graça. Ele poderia estar hoje, quem
• 1:07:25
  sabe, com o seu nome, numa das portas da nova Jerusalém.
• 1:07:31
  E quando uma pessoa que Deus escolhe para uma função
• 1:07:33
  especialíssima nega o chamado de Deus, Deus escolhe outro no seu
• 1:07:37
  lugar. Como ele escolheu Davi no lugar
• 1:07:39
  de Saul? Ou seja, como diz Joel, os seus
• 1:07:42
  planos não podem ser frustrados. Exatamente, pode não ser com
• 1:07:44
  você, mas vai ser com outro. Você entendeu exatamente o plano
• 1:07:48
  de Deus? De Deus é não, não na sua vida,
• 1:07:51
  o de. Deus.
• 1:07:52
  Deus quer levantar um homem para erguer essa nação, ele escolheu.
• 1:07:56
  Você, você, você. Você não quis?
• 1:07:58
  Vai escolher o outro. Você entendeu agora, fora essas
• 1:08:00
  situações especialíssimas e muito pontuais, que também não
• 1:08:03
  são para arrogância, é para servir.
• 1:08:06
  Tanto é que muitos desses, o que que eles ganharam com essa
• 1:08:09
  função especialíssima? Morte, sofrimento, perseguição.
• 1:08:13
  O apóstolo João morreu de morte natural e velhice, mas Paulo
• 1:08:16
  morreu decapitado, Pedro crucificado de cabeça para
• 1:08:18
  baixo. Moisés ficou aguentando 40 anos
• 1:08:21
  no deserto com aquele povo, aquela situação toda.
• 1:08:23
  Para morrer num Monte do no alto do Monte.
• 1:08:25
  Exatamente daquela situação toda ali.
• 1:08:29
  Além disso, Deus vai espalhando também missões menores para toda
• 1:08:33
  humanidade, que também seguem o mesmo critério.
• 1:08:36
  Você pode seguir ou pode frustrar os planos de Deus e
• 1:08:40
  além dessas missões múltiplas. Existe uma coisa que Deus faz no
• 1:08:44
  dia a dia das pessoas, que às vezes elas ficam muito presas
• 1:08:47
  naquela visão soberana, não, Deus escolheu isso aqui para
• 1:08:50
  mim, tem que ser isso, que elas esquecem que Deus também é um
• 1:08:53
  pai de amor. E como pai de amor, muitas vezes
• 1:08:56
  Deus vai fazer o que você certamente ela fez algumas vezes
• 1:08:59
  com seus filhos, individualmente ou de maneira coletiva.
• 1:09:03
  Por exemplo, eu tenho um amigo que fala assim, olha, no dia do
• 1:09:05
  das crianças, eu chego para o meu filho e falo assim, olha a
• 1:09:10
  sua mesada para comprar o. O Presente é tias, papai vai
• 1:09:13
  pagar isso aqui, nós vamos entrar lá na loja de brinquedos
• 1:09:16
  e você vai escolher o que você quer a ter esse valor aqui
• 1:09:20
  dentro da loja de brinquedo. Papai compra a menina entra,
• 1:09:23
  doido, né doido? Aí ele fala assim, o pai, mas
• 1:09:26
  escolhe para mim, não, você que vai escolher, você quer o que
• 1:09:29
  você quer levar esse carrinho aqui da hot reels ou você quer
• 1:09:32
  levar isso aqui? Você escolhe só o seguinte, não
• 1:09:34
  vai poder levar 2, não vou levar mais caro do que o.
• 1:09:38
  Combinado. O Combinado?
• 1:09:41
  Mas o prazer do pai é ter o filho escolhendo e dar O
• 1:09:44
  Presente para o filho. Agora imagina que ele fala
• 1:09:46
  assim, não, pai, mas se o senhor não escolher para mim, eu não
• 1:09:48
  vou sair daqui não, filho, aí você está estragando a
• 1:09:50
  brincadeira, papai falou que você pode escolher.
• 1:09:53
  A gente tem que aprender a ter uma autonomia espiritual dada
• 1:09:56
  por Deus. Então, às vezes, nesse shopping
• 1:09:59
  center da vida, Deus vai falar com você assim é, Tiago, eu
• 1:10:03
  quero te abençoar, meu filho, escolha uma profissão dentro do
• 1:10:08
  leque de coisas. É, é, é justas, honestas e eu
• 1:10:12
  vou te abençoar. Aí você fica assim, duelando com
• 1:10:14
  o espírito santástico, mas o senhor tem que definir, é para
• 1:10:16
  eu ser advogado, administrador ou médico de sua filha?
• 1:10:21
  Você não entendeu nem da graça o que você escolher, eu vou te
• 1:10:25
  abençoar. Se você escolher ser médico e
• 1:10:28
  ficar firme na minha Aliança, eu vou tornar você um dos melhores
• 1:10:30
  médicos desse estado. Se você escolher administrador e
• 1:10:33
  ficar firme na minha Aliança, eu vou tornar você um grande
• 1:10:35
  administrador. Se você escolher ser advogado e
• 1:10:38
  continuar firme na minha Aliança, eu vou fazer você um
• 1:10:40
  jurista renomado. É como o pai não que que você
• 1:10:44
  quer? Você quer o carrinho do Hot
• 1:10:45
  Wheels? Eu vou pagar filho e com muita
• 1:10:47
  Alegria para você sair balançando a sacolinha no
• 1:10:50
  shopping. A gente tem que ter também esse
• 1:10:52
  esse sentimento de ser filho de Deus.
• 1:10:55
  E o último elemento para fechar minha resposta é, Deus também
• 1:10:58
  tem as suas prioridades. E qual que é a prioridade de
• 1:11:03
  Deus? Isso aqui é uma coisa que eu
• 1:11:05
  falo até com muita sensibilidade, porque às vezes a
• 1:11:08
  gente tá num mundo assim tão voltado pro pro egocentrismo que
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  a gente só aceita o plano de Deus se ele beneficiar.
• 1:11:20
  Você for um homem abençoado por Deus, olha as condições
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  financeiras que Deus te deu e tudo mais e tal.
• 1:11:25
  Mas se ele resolver tirar tudo de você e você virar um mendigo,
• 1:11:28
  porque isso vai ser a salvação, alguém, ela vai te tirar tudo.
• 1:11:32
  Como Jó, como Jó, restituindo ou não, ele continua sendo Deus,
• 1:11:34
  né? Mas a gente só pensa o seguinte,
• 1:11:36
  não, hoje eu tenho tantas bênçãos só se eu tiver o carro,
• 1:11:40
  se eu tiver a piscina, se eu tiver alguma coisa e o outro que
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  não tem. Deus é soberano, uhum, ele sabe,
• 1:11:44
  ele sabe às vezes que para sua salvação ele não vai poder te
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  dar aquilo uhum você não vai saber administrar, ele sabe às
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  vezes que você está bem com ele, você tem condição, mas para
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  salvação, talvez daquele pai seu que é duro de.
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  E ele vai ter que permitir 11 câncer em você e uma morte sua,
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  para que a sua morte cause um sofrimento no seu pai, que faça
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  o seu pai abrir o coração para o Espírito Santo entrar.
• 1:12:10
  Do ponto de vista humano, isso não é justo Deus permitir a
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  morte de um para que o outro. Mas do ponto de vista Divino,
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  Deus conhece o lado de lá da eternidade que nós não
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  conhecemos. Eu conheço só a Glória do lado
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  de cá. Eu não conheço a Glória do lado
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  de lá, uhum. Se eu conhecesse a Glória do
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  lado de lá, eu perceberia que essa aqui é provisória e que a
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  de EE, numa situação de disputa de lá, tem que ganhar.
• 1:12:35
  É o apóstolo Paulo diz que a nossa Esperança se resume
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  somente nessa Terra, nós somos mais miseráveis.
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  Exatamente porque do ponto de vista humano, poxa, coitado do
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  apóstolo Paulo, camarada que entregou toda a vida a Deus e só
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  tomou bordoada foi preso. Morreu abandonado.
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  É, parece que 11 grande, uma grande gama do vocabulário de
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  Paulo, são palavras de dor de sofrimento.
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  Você entendeu, Paulo, não tinha assim, nossa, aqui, a igreja que
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  eu construí aqui, a igreja que ele construiu, só dava dor de
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  cabeça. Paulo era o oposto da teologia
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  da prosperidade, porque Corinthians era uma igreja que
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  só dava dor de cabeça. O primeiro concílio que teve na
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  igreja de Jerusalém foi para resolver os problemas que Paulo
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  tinha causado preso. Demorou, olha, olha, náufrago,
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  náufrago, pancado, você sabe em que ano Paulo se converteu?
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  Paulo se converteu no ano 30, no ano 34 de nossa era, no ano 34
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  de nossa era, Paulo se converte, né?
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  Quando tem o apedrejamento de Estevão e a conversão de Paulo,
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  sabe quando o Paulo vai ter a primeira viagem missionária dele
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  no ano 49? Eu sou ruim de matemática. 49 −
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  34 dá quanto? 15 anos. 15 anos.
• 1:13:51
  Bom, desses 15 anos eu vou descontar. 3 anos que ele ficou
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  no deserto da Arábia. Se preparando, sobram 12.
• 1:14:00
  Anos. Não tem clareza, não tem
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  indício. O indício é o seguinte, Paulo se
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  converteu, mas ele era uma pessoa de passado tão.
• 1:14:11
  Obscura, obscuro. Que ele já sabia que IA ser um
• 1:14:15
  bo o que que ele fez? Ele foi para o deserto da
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  Arábia, sumiu de cena por um tempo para que as pessoas
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  esquecessem sabe 3 anos é muito tempo, as pessoas esquecem,
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  segundo ele estaria se preparando espiritualmente como
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  muita gente faz. Moisés fez isso, foi para o
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  deserto primeiro, Jesus foi para o deserto, Jesus foi 40 dias,
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  ele foi 3 anos para o deserto da Arábia, ficou lhe se preparando
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  para voltar e a igreja recebê lo melhor e a igreja não o recebeu,
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  ou seja, 12 meses indicar, indicar.
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  Paulo ficou 12 anos trabalhando lá em Tasso, fazendo costura, um
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  homem daquele potencial. Imagine agora, Bruno, e você é
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  um homem de sucesso. Como eu falei, Glória a Deus por
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  isso. Mas imagina alguém com o seu
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  potencial, ou talvez até um pouco mais.
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  E ele passa 12 anos trabalhando como frentista.
• 1:15:10
  De um posto de gasolina? Nada contra a profissão de
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  frentista. Toda a profissão honrada é
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  abençoada pelo senhor. Mas tô colocando fora do
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  propósito dele. Né?
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  Fora do propósito, ele tem condição de fazer, de construir
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  tudo que você construiu e um pouco mais pelo talento, ele te
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  repita. Eu falei até um pouco mais que
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  você fez num estúdio grande como esse e tudo tal.
• 1:15:29
  E você tá aqui e ele tá no frentista ali, enchendo o tanque
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  da gasolina do seu carro, e você olha para aquele cara e fala
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  assim, meu Deus, eu não entendo. Ele tem.
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  Uma capacidade igual a minha, talvez até é melhor do que
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  algumas coisas. Eu construí isso aqui, ele está
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  lá, por que que Deus está deixando lá?
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  Deus é Deus, ele está abençoando tanto aquele sujeito lá quanto
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  você e de repente ele está preparando aquele sujeito aos 12
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  anos lá para ser mais do que você está sendo hoje.
• 1:15:55
  Paulo escreveu 75% do novo testamento e toda a
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  sistematização do trabalho de Cristo.
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  Nós devemos a pena do apóstolo Paulo.
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  Hoje eu posso afirmar para você que Jesus é Deus mais pelas
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  cartas de Paulo do que pelos evangelhos.
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  Existe nos evangelhos também textos que comprovam a divindade
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  de Cristo, mas o mais claro é Paulo.
• 1:16:18
  Eu entendo mais o plano da Redenção e o significado
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  espiritual da morte de Cristo lendo as epístolas de Paulo do
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  que lendo os evangelhos. Paulo sistematizou muito melhor
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  do que qualquer outra e ficou a maior parte da vida dele.
• 1:16:33
  No isolamento, então? Isso é impressionante.
• 1:16:36
  Deus tem as suas prioridades. Isso é impressionante.
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  E tá aí a resposta para essa pergunta, né Oo Wesley tem uma
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  pergunta para fazer, daqui a pouco você é Teixeirinha fazer
• 1:16:47
  por aí. Faz aí o teixeirinho sobre nesse
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  nesse nessas últimas épocas viralizou uma série chamada the
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  chosen, né? E até quanto é nós podemos
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  acreditar 100% em uma série que retrata sobre a vida de Jesus.
• 1:17:02
  Um filme, né? Um filme.
• 1:17:03
  Ou não? Olha, eu já trabalhei como
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  consultor das novelas da Record e a gente lidou muito com isso
• 1:17:10
  na época. Lá é quando você produz uma
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  série, um filme baseado numa história, seja bíblica ou não
• 1:17:19
  bíblica, você tem algumas dificuldades.
• 1:17:21
  Por exemplo, eu não tenho todos os diálogos que foram produzidos
• 1:17:25
  no passado. Você não tem todas as
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  fisionomias, tem que ter diálogo.
• 1:17:30
  Então você tem que preencher um pouco aquilo.
• 1:17:32
  Outro outro detalhe, eu não tenho todos os aspectos
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  culturais daquela época e alguns que eu tenho não conversam com a
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  população de hoje. Vou dar um exemplo pra vocês é,
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  você estava elogiando AA roupa que você tem, da qual o nome da
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  da empresa, da mínimo. Mas você não poderia usar a
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  mesma camisa da mínimo em todos os programas, em todas as
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  palestras, se você IA ficar até ruim?
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  Você não pode. Mesmo sendo a mínima.
• 1:18:01
  Você não IA usar a mesma camisa em todos os podcasts, em todas
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  as palestras, em toda entrevista.
• 1:18:06
  O pessoal começa a fazer piada na internet, coitado do
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  Bruninho, só tem essa roupa. Na época de Jesus você usaria?
• 1:18:12
  Porque as pessoas normalmente só tinham uma ou 2 peças de roupa,
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  sendo que AAA segunda é, tinha a função apenas de ser uma roupa
• 1:18:21
  que ele vestia em ocasiões especiais de casamento e quando
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  aquela primeira tava lavando uma ou 2 vezes por ano.
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  Então as roupas tinham um tom pastel e ele ficava com a roupa
• 1:18:33
  o dia inteiro e todos os dias do ano.
• 1:18:36
  A nossa cultura não imagina isso.
• 1:18:39
  Agora, se o the chosen for fiel a esse detalhe histórico, há
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  estudos que mostram que AA audiência foge.
• 1:18:48
  Não dá para ver Jesus, todos os episódios com a mesma roupa.
• 1:18:51
  Então você pode olhar que o Jesus do the chosen tem hora que
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  ele tá com uma roupa, tem hora que ele tá com outra.
• 1:18:56
  Aquilo é anacrônico, a gente chama isso de anacronismo.
• 1:18:59
  Anacronismo é quando você pega uma realidade de um tempo e
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  transfere artificialmente para outro tempo, tá certo?
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  Pregar é, é um culto numa igreja cristã do primeiro século, não é
• 1:19:10
  o culto que a gente tem numa igreja hoje, é um outro estilo,
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  é outro perfil, é outra coisa, é, então você tem que quebrar um
• 1:19:18
  pouquinho a fidedignidade histórica, senão você não
• 1:19:20
  conversa com o público, por exemplo.
• 1:19:22
  Isso que é o que o pessoal chama de licença.
• 1:19:24
  Poética licença poética é um homem que amava sua mulher, não
• 1:19:29
  saiu de mão dada com ela na rua. A gente viu isso na Record.
• 1:19:32
  Como é que a gente fazia? Como é que a gente IA retratar
• 1:19:34
  OOO, carinho de Abraão e Sara, que foi na novela Gênesis, sem
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  colocar elementos do. Ocidente de hoje, o.
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  Amorzinho, mas naquela época de Abraão, ninguém falaria daquele
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  jeito. Então você tem que estar um
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  adaptado. Isso é a licença poética.
• 1:19:51
  É só que tem alguns elementos da licença poética que, se ela
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  exagerar demais, aí perde o rumo, você está entendendo?
• 1:19:59
  Que é o que a gente estava falando nos bastidores, por
• 1:20:01
  exemplo, do filme do apóstolo. Paulo, isso exatamente como é
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  lindo. Só que até algumas falas você
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  vê, espera aí, até são até eréticas, são até eréticas, você
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  não é bem daquele jeito e tudo mais.
• 1:20:13
  A pessoa incorpora ali e tal. E mas isso é não é só nos
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  seriados, todos os quadros. Tem isso também.
• 1:20:20
  Só que a licença poética ela é perigosa quando ela é letra
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  exagerada e quando letra b, ela é intencional de uma agenda.
• 1:20:28
  Por exemplo, muitos quadros renascentistas e medievais ao
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  retratarem a Paixão de Cristo. Pode lá que Jesus tá com o rosto
• 1:20:36
  lindo, Maria com o rosto lindo, os apostos com o rosto lindo.
• 1:20:39
  Quando eu pintar os judeus, os judeus estão com narigão,
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  orelhão, cara de bicho. Era uma maneira de colocar os
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  judeus como vermes. É uma licença poética nociva
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  essa usada em muitos quadros medievais renascentistas.
• 1:20:52
  Tá, tá percebendo, é, eu já vi uma vez 11 filme, eu não lembro
• 1:20:57
  qual foi um filme bíblico que alguém tinha morrido e falou
• 1:20:59
  assim, vamos agora sentar e rezar pela alma do nosso, não
• 1:21:02
  tem isso na bíblia, você tá entendendo?
• 1:21:04
  Então a gente tem que tomar cuidado com esse tipo de coisa.
• 1:21:06
  Tem um quadro, por exemplo, é acho que é um Caravaggio, ele tá
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  lá Na Na no museu da do do Prado, em, Na Na Espanha, em
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  Madrid, na Espanha. E ele traz o casamento de José e
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  Maria feita por um padre, então então bispo de todo tamanho, lá
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  católico, fazendo o casamento de José e Maria.
• 1:21:25
  Isso não tem sentido. Uhum como é.
• 1:21:26
  Que vai existir, vai. Desistir?
• 1:21:28
  Então temos que tomar cuidado com isso.
• 1:21:30
  Você que é espectador, o que que você tem que fazer para não cair
• 1:21:34
  em erros? Assista a série.
• 1:21:38
  Já quero deixar claro, eu gosto muito do the chosen, uma série
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  muito boa. Uhum é, é, tem coisas lá que,
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  por exemplo, quando eles colocam Mateus anotando uhum tem tem
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  muita possibilidade de ter sido aquilo mesmo.
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  Uhum, tem evidências que apontam que Mateus pode ter sido uma
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  escriba que estava copiando as coisas de Jesus.
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  Uhum, o fato de terem colocado o Mateus como como o autista.
• 1:21:59
  Uhum, eu achei fantástico, porque dialoga com o problema de
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  hoje, sem macular o texto. Não tem nada na bíblia que fala
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  que Mateus fosse autista. Mas, mas tu atrapalha, ela
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  atrapalhou também. Uhum, agora é, tem as velas de
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  parafina que não existiam na época, tem vela de parafina para
• 1:22:14
  todo lado, tá certo? Tem algumas falas de Jesus que
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  ali eu já acharia um pouco preocupado, preocupante se algo
• 1:22:21
  até pensasse se eu fosse uma interferência mórmon uhum,
• 1:22:23
  porque é o diretor do, do, do, do, do programa é mórmon, uhum
• 1:22:26
  se entrou alguma coisa mórmon ali e tudo.
• 1:22:28
  Aí como é que eu faço para gostar da série, ilustrar e não
• 1:22:32
  ser contaminada? Aí eu vou contar um problema que
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  aconteceu com na época que eu tava trabalhando com a Record
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  TV. A princípio, a nossa ideia eu tô
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  falando nossa, é porque eu tava junto com eles na elaboração de
• 1:22:44
  tudo ali. Os autores, é que a novela fosse
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  uma maneira de entusiasmar as pessoas a lerem a lerem a
• 1:22:51
  bíblia, tá certo? E muitas foram para a bíblia por
• 1:22:55
  causa da novela. Só que começou se a perceber.
• 1:22:59
  Não sei como é que eles resolveram isso depois, porque
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  eu saí da da equipe, começou se a perceber que muitas pessoas
• 1:23:05
  estavam substituindo a leitura da bíblia pela.
• 1:23:09
  Ela, você? Está entendendo?
• 1:23:11
  Que é o que o preguiçoso? Faz.
• 1:23:13
  É exatamente algo assim, me escuta.
• 1:23:14
  Mas Moisés lá, quando o faraó ramsés a bíblia não.
• 1:23:17
  Você entendeu e começa a pegar coisa.
• 1:23:19
  Então cuidado que o preguiçoso faz isso.
• 1:23:21
  E hoje é é a gente não pode deixar que nada substitua a
• 1:23:25
  bíblia, então você tem que estudar a bíblia, sabe que eu
• 1:23:27
  estou com a meta, substitui a bíblia tal daciosa Hum, sabe
• 1:23:30
  qual que é a minha meta? Qual, você é um homem de de, de
• 1:23:34
  desafios, eu sei disso. Então eu vou falar para alguém
• 1:23:36
  que é da área de meta, eu hoje na plataforma a bíblia
• 1:23:39
  comentada, eu tenho 160000 pessoas estudando na plataforma,
• 1:23:42
  uau, em 3 anos eu quero chegar a 1000000 de pessoas estudando.
• 1:23:46
  A bíblia, o que que? Eu quero colocar esse contexto
• 1:23:49
  histórico. Para que a pessoa possa ler a
• 1:23:54
  bíblia. Como a gente falou, ela vai para
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  Israel ou vem, ou se ela não puder ir, a gente vai trazer
• 1:23:59
  Israel No No nos estudos. E se ela for, ela vai e vai
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  comparar. Muitas pessoas falam assim, Ah,
• 1:24:04
  eu fui para lá e eu fico olhando seus vídeos e tudo mais.
• 1:24:06
  Falei, tá, e se a gente transformar isso num estudo?
• 1:24:09
  Então, a minha meta em 2026 é que todos os dias eu já estou
• 1:24:14
  gravando. É 365 estudos bíblicos de 8
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  minutos diários, para que a pessoa possa estudar a bíblia e
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  saber o que a palavra diz dentro.
• 1:24:25
  É claro, dessa contextualização histórica arqueológica do grego.
• 1:24:30
  Como está fazendo a bíblia se tornar mais claro?
• 1:24:33
  Eu posso dar só um exemplo. Rapidamente eu falei aquela hora
• 1:24:37
  dos das expressões idiomáticas. Olha que curioso, importante.
• 1:24:41
  E eu tenho que ensinar isso de uma maneira que Oo leigo
• 1:24:43
  entenda, claro, mesmo quem não sabe grego nem hebraico, entenda
• 1:24:46
  é a nossa maneira de falar é diferente da maneira bíblica,
• 1:24:51
  por exemplo, é na nossa linguagem, o imperativo é sempre
• 1:24:56
  uma ordem ou um desejo, né, nossa Brunet, que você prospere
• 1:25:00
  cada vez mais, isso é um imperativo.
• 1:25:02
  O Brunet, por favor, pega esse copo e passa para cá também é um
• 1:25:05
  imperativo, só que no hebraico ele tem uma outra maneira de
• 1:25:09
  criar o imperativo. Ou de trabalhar o imperativo,
• 1:25:12
  que é quando você não impede a ação do outro, como é que isso é
• 1:25:17
  dito? No hebraico, ele é dito de uma
• 1:25:19
  maneira positiva. Por exemplo, é quando no livro
• 1:25:24
  do Genesis fala que as parteiras, ordenadas por faraó
• 1:25:28
  para matar os meninos hebreus que nasciam, elas não fizeram
• 1:25:33
  isso. Na tradução em português está
• 1:25:34
  assim, é. E as parteiras pouparam os
• 1:25:38
  meninos, correto? Só que quando você vai no
• 1:25:41
  hebraico, está literalmente assim.
• 1:25:42
  E as parteiras fizeram os meninos viver.
• 1:25:48
  Olha que interessante. As parteiras fizeram os meninos
• 1:25:53
  viver. É um imperativo positivo.
• 1:25:56
  Positivo. Na verdade, elas não fizeram os
• 1:25:58
  meninos viver. Elas só impediram a morte.
• 1:26:00
  A morte deles. Deus não impediu a dureza de
• 1:26:05
  faraó. Como é que está escrito isso?
• 1:26:09
  Eu endurecerei o coração de faraó.
• 1:26:11
  Aí as pessoas leem só a frase eu endurecerei o coração de faraó,
• 1:26:15
  sem entender o modo de expressar da bíblia.
• 1:26:18
  Fica assim, vem cá, mas então Deus é responsável?
• 1:26:22
  Pela atuação de faraó não foi faraó, coitado do faraó.
• 1:26:25
  Faraó é só um fantoche na mão de Deus que se foi Deus que
• 1:26:27
  endureceu o coração de faraó, então tadinho do faraó, faraó
• 1:26:31
  não tem culpa, é Deus que endurecer o coração dele.
• 1:26:33
  Mas esse eu endurecerei o coração de faraó está no mesmo
• 1:26:37
  modo verbal ou no mesmo espírito.
• 1:26:40
  É gramático do elas fizeram viver os meninos.
• 1:26:44
  Ficou mais claro, entendeu o texto assim, então, se a gente
• 1:26:46
  vai pegando o texto dentro do contexto da expressão
• 1:26:49
  idiomática, a gente. Ah, então por isso que a bíblia
• 1:26:51
  fala que Deus endureceu o coração de faraó.
• 1:26:53
  Na verdade, Deus só não impediu o faraó de resistir.
• 1:27:00
  Entendi. E a bíblia não é livro para ser
• 1:27:02
  lido, bíblia é livro para ser estudado e obedecido.
• 1:27:06
  Sem dúvida nenhuma, sem dúvida nenhuma, agora é.
• 1:27:12
  É, todo ano eu levo um grupo à real, você também leva os seus e
• 1:27:15
  tal. Agora a gente tá indo em maio,
• 1:27:17
  tá? 14/05/2026 Tur por Israel a
• 1:27:22
  gente chama de imersão inteligência espiritual, onde eu
• 1:27:25
  explico a vida, a luz da espiritualidade.
• 1:27:28
  Lá na Terra onde tudo aconteceu, a gente passa pela Galileia, por
• 1:27:32
  Jericó, pelo Rio Jordão. É Jerusalém, tantos lugares
• 1:27:37
  lindos que a gente visita no final aqui do Bruno akai, você
• 1:27:39
  vai ver umas imagens da nossa última viagem.
• 1:27:41
  Centenas de pessoas vão com a gente e você pode estar com a
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  gente em maio de 2026 pra essa grande viagem a Israel.
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  É. E a gente vai fazer uma noite de
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  destino em Jerusalém, que é um evento que a gente tem chamado
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  noite de destino, só que em Jerusalém, no lugar
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  cinematográfico, a gente já gravou lá.
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  Sabe aqueles estúdios? Sei, sei em frente à cidade
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  velha, em. Frente à cidade velha, aqueles
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  estúdios. A gente faz a.
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  Ali é Montes Oliveiras. Então na Montes Oliveiras é um
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  estúdio cinematográfico de frente para a cidade velha de
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  Jerusalém. A gente faz a noite de destino
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  lá, é gep pelo terceiro ou quarto ano que a gente faz a
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  noite de destino lá e viajo para Israel, faço AA década já, então
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  você pode estar com a gente. A gente vai deixar aqui a
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  descrição na descrição desse vídeo, as informações da da do
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  grupo, da caravana para você e com a gente.
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  Na agora, na sua opinião pessoal, porque uma pessoa tinha
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  que ir num grupo para Israel? Olha, em qualquer grupo, não
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  estou falando do meu, claro, claro.
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  E o meu é diferente do meu. Eu levo o pessoal nas
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  escavações, eu levo. O buraco é mais embaixo.
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  Tem que ir de bota? É tem que ir de bota.
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  É, eu acho assim, que a sua vivência, quando você vai para o
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  lugar onde a coisa aconteceu, muda.
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  Teve um autor. Eu agora estou tentando lembrar
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  o nome dele, na verdade um tradutor.
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  Ele era professor de acho que Stanford, nos Estados Unidos,
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  professor de japonês. Ele falava fluentemente japonês,
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  estudava cultura japonesa, tinha um PhD em línguas japonesas e
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  literatura japonesa e uma editora Americana.
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  Eu li isso na Reed, as diidest na seleções.
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  Ela contratou esse esse sujeito para traduzir em inglês, de
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  maneira inédita, uma série de poemas da língua japonesa.
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  E ele falou o seguinte, eu exigi no contrato com a editora, que
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  antes de começar a traduzir, eu queria passar um ano.
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  Lá nos lugares onde os poemas foram escritos e muita gente
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  falou, mas porque você já sabe fluentemente, você já dá aula
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  disso e tudo mais. E falou, não, mas uma coisa é eu
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  saber, mas para eu conseguir traduzir daquele para cá, eu
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  tenho que experimentar a comida que eles comiam, OOO, cheiro que
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  eles sentiam a vivência do lugar, porque até a maneira do
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  do japonês raciocinar, só o modo dele escrever, que é diferente
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  do nosso ocidental. Já muda tudo.
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  Você está falando. Bauman explica isso quando ele
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  fala exigimo Bauman como ele fala.
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  Quando ele fala sobre hermenêutica e ciência social,
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  ele fala exatamente isso sobre porque hermenêutica é tão
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  difícil. Porque não basta você
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  interpretar, não, não. Você tem que ir lá, saber qual
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  era o contexto, que cheiro tinha, que comida comia para
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  você chegar na conclusão. Porque ele escreveu daquele
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  jeito. Exatamente então isso que.
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  Você está falando? É impressionante, né?
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  Você vê que AAA história vem se complementando.
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  Exatamente quando você vai para Israel.
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  Como você falou, você está ali, você vê a cidade, as distâncias,
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  é Vânia, você passa por Vânia, você entende porque que fala que
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  é Cesare de Felipe? Porque que as portas do inferno
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  não prevalecerão contra a igreja?
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  Você tem a boca do inferno ali. Agora que eu entendi, teve uma
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  senhora uma vez, que foi num dos nossos grupos e ela falou uma
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  frase que eu queria até responder sua pergunta, citando
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  a frase dessa senhora, esposa de pastora aposentada, e ela falou
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  o seguinte, o púlpito não será mais o mesmo depois dessa
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  viagem. Cortei dessa frase o púlpito não
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  será mais o mesmo depois dessa viagem.
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  Então in loco eu conclamo todas as pessoas a irem.
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  AA única advertência que eu faço é a mesma que você faça também,
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  que eu já vi que nós somos muito sintonizados nesse sentido.
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  Vá para ter uma cultura, experimentar uma vivência, uma.
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  Experiência. Cultural e espiritual também, no
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  sentido de você estar no lugar onde a coisa aconteceu.
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  O exemplo que eu dei do meu sogro com a casa onde ele foi
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  criado. Mas não vá.
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  Com um misticismo. Uma idolatria.
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  Buscando longe o que tá perto, tá certo?
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  Se você tiver fé em Deus, o mesmo óleo consagrado que vende
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  na cidade velha de Jerusalém. Se você pegar OOO, azeite e galo
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  da sua cozinha e orar com fé em um Gi, o resultado é o mesmo.
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  E lá às vezes nem é consagrado, às vezes é.
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  O árabe tá vendendo? O árabe tá vendendo.
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  E você não sabe como é que é aquele negócio lá.
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  Então eu acho que vale a pena. Eu já fui desde 98.
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  Eu vou para lá direto. É a escavação.
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  Me ajuda muito a entender aquela Terra e mas vai então com o
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  espírito aberto para entender, para desaprender algumas coisas.
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  Você pensou a vida inteira que era de um jeito e vai ver que é
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  de outro. E ore por Israel porque existe
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  um ódio muito grande. É espiritual sobre aquela Terra,
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  porque todo mundo está querendo destruir.
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  Tem um pedacinho daquilo que que é de Deus, ou seja, é.
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  Se você pode e quer, se é o teu sonho, está em Israel agora.
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  E mais, você pode estar com a gente, é?
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  Todas as informações estão aqui na descrição desse vídeo.
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  Agora, Rodrigo, para a gente encerrar, é a obediência na
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  bíblia, ela sempre trouxe avanço, a teimosia sempre trouxe
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  atraso. A gente viu isso com o povo de
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  Israel No No deserto. EE falar de obediência
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  complicado. A gente vive numa, numa, numa
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  sociedade hoje que é fazer do jeito que eles querem, mas tem
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  gente que paga a minha mentoria. Eu tenho uma mentoria de
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  empresários, não é barato o dashine mind, o cara paga para
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  ser instruído, eu dou a instrução, não vou fazer não,
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  não quero fazer, o cara paga para nada, a gente tá nessa
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  geração, mas se você pegar análise bíblica é o povo de real
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  escutava diretamente de Deus, às vezes não tinha nenhum profeta
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  no meio, não era o próprio Deus guiando e desobedeciam.
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  Toda obediência só traz atraso, né?
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  E toda teimosia traz atraso, mas toda obediência também levou o
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  povo para outro nível, para a gente finalizar esse ponto de
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  que é com chave de ouro. Como é que uma pessoa é pode ter
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  certeza que está obedecendo a Deus?
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  Além do principal, é claro que é só o que está escrito.
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  Eu sou a favor da gente acreditar, só só que está na
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  bíblia, né? O que o outro falou, que o
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  fulano falou, que o ciclano disse?
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  Que está está escrito, mas além disso tem algum sentimento
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  espiritual, tem alguma, algum sinal Divino?
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  Eu posso tomar conselho com alguém.
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  Como é que eu sei que eu estou obedecendo a Deus?
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  Que eu estou no caminho? Certo?
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  Bom, qualquer resposta que eu lhe der, ela vai ser 11 pouco
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  subjetiva. Cada um acha de um jeito, cada
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  um interpreta de outro. E eu me lembro de um episódio
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  que está relatado é na tradição judaica.
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  E eu faço uma ponte desse episódio com a bíblia sagrada
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  que eu te falei, a teologia física ou contextual.
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  Havia 2 rabinos que disputavam muito assim AA guerra
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  intelectual. Ali no meio dos judeus.
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  Era o rabino shamai e hilel, um mais conservador, o outro mais
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  liberal, progressista. E esses rabinos são
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  famosíssimos. Quem estuda história do judaísmo
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  já ouviu falar de shamai e hilel, a escola de shamai, a
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  escola de hilel. E um jovem chegou até o rabino
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  hillel e falou assim, é axamai. Primeiro chegou para xamai,
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  falou assim, ó xamai, é enquanto eu faço 4 aqui, né?
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  Aquela posição bem cômoda, você consegue me resumir a lei e os
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  profetas? Aí ele pegou a bengala e tacou
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  na cabeça do menino, falou, ó menino, sai daqui, você tá me
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  fazendo perder tempo. É impossível resumir tudo nisso
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  aqui. E esse mesmo jovem chegou depois
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  a rilelo e falou, você pode me resumir a lei e os profetas.
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  E rilelo falou com ele assim, o que você não quer que o outro
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  não faça com você, não faça você com ele.
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  Curiosamente, um jovem chegou a Jesus com uma pergunta muito
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  parecida, não exatamente igual, mas muito parecida, mestre, qual
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  é o maior dos mandamentos? Que eu posso quase colocar a
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  análoga a indagação do jovem para hillel e shamai, e quase
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  análoga a sua indagação, qual é o dos mandamentos, mestre, como
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  saber que estamos fazendo a tua vontade?
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  Porque quando pergunta qual é o maior do mandamento, qual que é
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  aquele que resume todos? Jesus falou de 2 modos, ele
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  falou o que quereis que os homens vos façam fazer voz a
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  eles. Interessante na outra resposta
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  lá, o que você não quer que ninguém faça com você, não faça
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  com ele. A gente coloca numa situação
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  muito cômoda. Que é só não fazer.
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  É só não fazer, você entendeu? Olha, mas Jesus já não quer,
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  participativa, ativa, você que faz é né?
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  E segundo Jesus falou, amar a Deus sobre todas as coisas e ao
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  próximo como a ti mesmo. Disso depende a lei, os profetas
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  o rilelo, complementou o seguinte, esse é a lei, o resto
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  é comentário. Então digo a mesma coisa,
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  independente das convicções ou não convicções que cada um
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  tenha, você tem que ter bem claro o seguinte.
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  Eu amo a Deus acima de todas as coisas eu amo a minha esposa,
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  mas não acima de Deus. Eu amo a minha igreja, mas não
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  acima de Deus. Eu amo o meu país, mas não acima
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  de Deus. Amar a Deus sobre todas as
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  coisas e eu demonstro esse amor com o meu próximo.
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  Amar o próximo com a mim mesmo, porque quebra de relacionamento
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  vertical implica em quebra de relacionamento horizontal e vice
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  versa. Não tem como eu amar a Deus que
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  eu não vejo. Não amando a você que eu vejo,
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  né? Sabe?
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  Então é isso que nós temos que ter, o amor por Deus e é o meu
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  semelhante matizado em ações concretas que mostram que eu
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  realmente amo meu próximo. E pra isso eu tenho que começar
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  sendo servo, que é a coisa mais difícil.
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  Eu tenho que começar servindo, servindo e servindo.
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  O próprio Jesus falou, se você quiser ser o maior.
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  Seja como menor. Seja como menor.
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  E acho que você quiser ser o principal líder, seja aquele que
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  serve. E a gente não pode pegar a
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  bíblia como produtos no supermercado, que você entra lá
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  com a lista. Só pega o que quer.
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  Só pega o que quer aí, coloca na gôndola isso aqui não, eu não
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  quero essa marca, não quero o outro.
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  E tudo isso funciona para o supermercado, o supermercado,
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  até econômico você com a lista que você não gasta mais do que
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  deve, mas para as coisas de Deus, não.
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  Ou a bíblia absoluta ou ela é obsoleta.
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  Quem disse isso não foi eu, foi Leonard havenville, autor do
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  livro por quitar do revalento, sabe?
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  OA bíblia é absoluta ou ela é obsoleta?
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  Então temos que amar a Deus sobre todas as coisas e ao nosso
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  semelhante como a nós mesmos. E os meus atos mostram se eu
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  estou amando a Deus acima de tudo e ao meu semelhante.
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  Ou não? Muito bom, gente.
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  É isso aí. Quase 2 horas de podcast com
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  Rodrigo Silva, grande especialista.
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  É sempre que ele vem aqui, ele abre a nossa mente, é com a sua
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  inteligência, com a sabedoria divina que está nele e quero te
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  agradecer mais uma vez pela confiança, pelo seu tempo.
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  Eu sei que você está vivendo um tempo pessoal também, muito
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  especial pra estar aqui abrindo mão do seu tempo.
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  É pra gente, é um privilégio, né?
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  E a eu quero te incentivar, você que está nos escutando agora a
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  compartilhar com o máximo de pessoas, muita gente escutar
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  isso, né? Teixeira não pode.
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  Não pode. O quê aconteceu isso?
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  Aconteceu o quê? Gente assistindo se inscrever?
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  Ah. É porque eles me confundem, a
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  inteligência deles me confundem. Roni eu tento entender, eu tento
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  entender, eu não consigo, ele não pode, não pode o quê, gente,
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  eu eu estou dando recado aqui, ele não pode.
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  Ou seja, o que que ele quer dizer?
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  Deixa eu traduzir que ele está. Ele falou em hebraico.
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  É, não pode se assistir 11 episódio desse e não
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  compartilhar com o máximo de pessoas não se inscrever nesse
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  canal, né? Não dá o seu like no vídeo.
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  E outra coisa, comenta aqui agora no nosso chat online nos
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  comentários de qual cidade você está assistindo Brunet, cast de
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  hoje, tá? Tá bom pra gente poder te
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  conhecer e se foi realmente especial para você.
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  Se você aprendeu coisas novas, não deixa de seguir Rodrigo
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  Silva lá no Instagram, aqui no canal do YouTube dele.
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  Rodrigo Silva, arqueologia, né? E está aqui com a gente também
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  no brunecast, No No canal da casa de destino, que é por onde
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  a gente passa nossas nossos ensinos bíblicos.
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  E Tiago Brunet, que é o meu canal pessoal, onde a gente está
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  com café com destino. E com o programa boas notícias,
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  todo domingo, 8 horas da manhã, tá bom?
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  Desejo paz e prosperidade para sua vida e até o próximo
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  brunecast. Obrigado, Rodrigo.
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  Valeu, tchau, tchau.