Latest / Hạnh Phúc Đây Này! / Đường Xưa Mây Trắng (Phiên Bản 3) – Thiền Sư Thích Nhất Hạnh – Chương 23. Những Giọt Nước Cam Lộ

Transcript

Đường Xưa Mây Trắng (Phiên Bản 3) – Thiền Sư Thích Nhất Hạnh – Chương 23. Những Giọt Nước Cam Lộ · Hạnh Phúc Đây Này!

0:01
Trường 23. Những giọt nước cam lộ.
0:11
Buộc hay dậy sớm và sau khi ngồi thiền người ưa đi thiền hành
0:16
ngoài trời giữa những hàng cây. Một hôm đang đi thiền hành ngoài
0:20
trời bỗng thấy một người đi tới lúc ấy nắng chưa lên và trong
0:26
sương mù, hình dáng của cây cối và của người khách lạ kia không
0:30
được tỏ rõ lắm. Bục ngồi xuống một tảng đá gần
0:33
đó, người khách lạ đã đứng gần người này chưa thấy buộc nhưng
0:38
buộc đã thấy ông ta đó là một chàng thanh niên chừng 30 tuổi.
0:43
Dáng điệu thanh tú. Chàng thanh niên vừa đi vừa lẩm
0:47
bẩm cái gì trong miệng khi anh ta tới gần buộc nghe anh ta lẩm
0:51
bẩm. Thật là đáng sợ, thật là ghê
0:54
tởm. Chàng thanh niên vẫn chưa thấy
0:58
buộc bụng lên tiếng. Không có gì đáng sợ, không có gì
1:03
ghê tởm. Dòng buộc vọng lên rành mạch và
1:07
ôn tồn trong không khí mát lạnh của buổi mai chàng thanh niên
1:11
giật mình nhìn sang anh ta thấy bột ngồi thảnh thơi trên một
1:14
tảng đá phong thái thật ung dung và trầm tĩnh.
1:18
Anh tú bỏ đôi dép tiến tới trước buộc và lại xuống.
1:22
Rồi anh ngồi xuống trên một hòn đá thấp bên cạnh bục bục hỏi.
1:28
Cái gì mà đáng sợ, cái gì mà ghê tởm?
1:33
Chàng thanh niên bắt đầu kể chuyện mình anh ta tên là zasa
1:38
con của một thương gia giàu có vào bậc nhất nhì ở thành phố
1:41
paranaque city. Zxa sống một cuộc sống giàu sang
1:45
tột bực cha mẹ anh cưng chiều anh và cung cấp cho anh đủ hết
1:49
phương tiện để sống trong các thú vui của người giàu có.
1:53
Nhà cao cửa rộng châu báu tiền bạc, rượu mạnh kỹ nữ tiệc tùng,
1:58
cuộc vui. Ra xa là một người con trai biết
2:01
suy nghĩ những 5 gần đây, anh bắt đầu thấy lợm vì cái nếp sống
2:06
trác táng đó. Anh ta không còn cảm thấy là thú
2:10
vị trong cuộc sống ấy. Anh ta khao khát một đời sống
2:14
lành mạnh, giống như một người bị nhốt lâu trong một căn phòng
2:17
kín mít, khao khát khí trời. Cả đêm hôm qua, bạn bè anh ta
2:23
quy tụ để ăn uống đàng địch và nô đùa với bọn phụ nữ thức dậy
2:28
lúc nửa đêm ra xa nhìn thấy cảnh tượng các vũ nữ nằm ngả nghiêng,
2:32
phơi bày những chân tướng không đẹp đẽ gì của họ, chàng cảm thấy
2:37
không thể nào còn tiếp tục được cuộc sống trác táng này.
2:40
Chàng khoác lên người một cái áo luôn chân vào một đôi dép và mở
2:44
cửa đi ra khỏi nhà. Chàng đi ra cổng trước mở cửa
2:49
cổng trước chàng đi mà không biết mình đi đâu, chàng cứ thế
2:53
mà đi trong đêm khuya và tình cờ ra xa đi về hướng vườn lộc uyển
2:58
tới đây thì trời vừa sáng và ra xa gặp bụt.
3:03
Buộc dạy. Ra xa cuộc đời đầy rẫy những khổ
3:08
đau mà cũng đầy rẫy những hiện tượng màu nhịm đắm mình trong
3:12
dục lạc. Điều đó chị có thể tàn phá sức
3:15
khỏe của huỳnh hài cũng như của tâm hồn và lại tạo thêm khổ đau
3:20
cho ta nếu biết sống một cuộc đời lành mạnh, không bị vật dụng
3:24
lôi cuốn, ta có thể tiếp xúc với biết bao cảnh tượng màu nhiệm
3:27
trong cuộc đời. Ra xa, con hãy nhìn những thân
3:31
cây đứng trong sương mù này, đó là những hình ảnh vừa đẹp đẽ vừa
3:36
màu nhiệm. Trăng sao sông núi ánh sáng mặt
3:40
trời, tiếng chim hót, tiếng suối reo.
3:43
Tất cả những biểu hiện đó của vũ trụ đều màu nhiệm đều đẹp đẽ,
3:48
đều có thể cho ta những nguồn vui bất tận.
3:52
Những niềm vui này không phá hại sức khỏe của thân thể và của tâm
3:55
hồn, trái lại còn nuôi dữơng được cho thân thể và tâm hồn
4:00
chính thân thể và tâm hồn con cũng là những hiện tượng màu
4:03
nhiệm. Còn thử nhắm mắt lại thở ra thở
4:08
vào vài 3 hơi rồi mở mắt ra Xem. Con thấy 0, 2 mắt của con có thể
4:15
nhìn thấy cây thấy xương thấy trời thấy tia nắng ấm 2 mắt của
4:20
con thật màu nhiệm vì không tiếp xúc được với hiện hữu mầu nhiệm
4:25
nên đã có lúc con chán ghét ngay cả thân thể con và tâm hồn con.
4:30
Có người chán ghét thân thể họ tâm hồn họ và chán ghét luôn cả
4:35
cuộc đời, cho nên đã đi tự tử. Họ không biết rằng vạn hữu cũng
4:39
là màu nhiệm, họ chỉ thấy được mặt khổ đau của vạn hữu, nhưng
4:44
khổ đau không phải là bản chất của vạn hữu khổ đau là do thái
4:48
độ sống và do cách nhìn sai lạc của con người mà có.
4:56
Ra xa là một chàng trai rất thông minh, những lời của buộc
4:59
như những giọt nước mát tưới vào tâm hồn khô cạn của tràm rất
5:04
sung sướng. Chàng huy xuống dưới chân bụt và
5:07
xin được làm học trò suốt da của bột.
5:10
Bục đổ ra xa lưng người nói. Người xuất gia sống một cuộc đời
5:15
thanh bạch và khiêm cung, không nắm giữ tiền bạc, ngủ cho ngâm
5:19
lá hoặc dưới gốc cây. Ăn bất cứ thức ăn nào xin được
5:24
và mỗi ngày chỉ ăn một bữa. Còn có thể sống như vậy được
5:29
không? Lầy thì con có thể sống như vậy
5:32
được. Bụng nói.
5:35
Người xuất gia tu học cần phải đem hết tâm 4 và nghị lực để
5:40
hoàn thành sự nghiệp giải thoát của mình để có thể giúp đời và
5:43
giúp người làm vơi bớt những khổ đau trong sự sống.
5:47
Còn có phát nguyện đi theo con đường ấy không?
5:51
Lại thì cô xin phát nguyện đi theo con đường mà thầy chỉ dạy.
5:55
Vậy ta sẽ cho con xuất gia người xuất gia tu học trong giáo đoàn
6:00
ta sẽ được gọi là bikun, nghĩa là người khất sĩ mỗi ngày đi
6:06
sinh thực phẩm là để tự nuôi sống mình để tập đức khiêm cung
6:10
và cũng để có cơ hội tiếp xúc với con người mà hướng dẫn họ
6:14
trên con đường đạo hạnh. Vào lúc ấy nằm vị sa môn, khất
6:19
sĩ học trò của bụt cũng ra tới zasa đứng dậy cung kính chào mọi
6:24
người một giới thiệu 5 thầy với ra xa rồi hướng về thầy con dana
6:29
bục nói. Thầy kondanna đây là zasa một
6:33
người trẻ tuổi có chí nguyện xuất gia.
6:36
Tôi đã ưng thuận vậy xin thầy chỉ dạy cho da xa về cách mang y
6:41
ôm bát đi khất thực điều phục hơi thở ngồi thiền và đi kinh
6:45
hành. Ra xa con đi theo thầy con danna
6:49
đi. Ra xa cúi chào bột thì kondanna
6:54
đưa chàng vào tinh xá xuống tóc cho chàng thời trao cho da sha
6:58
một cái y và một cái bác và dạy cho chàng cách mang y và cầm bác
7:04
y bác này đã được cúng dường cho thầy từ lâu nhưng vì có sẳn y
7:08
bắc cũ thầy chưa bao giờ dùng tới.
7:13
Chiều hôm ấy vì trưởng giả thân sinh của da xa tìm tới vườn lộc
7:17
uyển suốt buổi sáng, cả nhà đã nhốn nháo đi tìm ra xa cha của
7:22
chàng cho người đi lùng chàng khắp nơi có một giai nhân theo
7:26
vết dép của ra xa và tìm tới được vườn lộc uyển.
7:30
Anh ta thấy được đôi dép bằng vàng của tiểu chủ, nằm bên một
7:33
chiếc ghế đá và hỏi thăm anh ta biết là tiểu chủ của mình đang
7:37
có mặt tại đây. Anh vội vã về báo tin.
7:41
Ông thân sinh của da xa tìm tới vườn lộc uyển và được gặp một
7:45
đang ngồi trên tảng đá. Ông ta đến làm lễ người rồi chắp
7:49
tay hỏi. Bạch sâm nhung, ngài có thấy ra
7:53
xa con của con không? Buộc chị chiếc ghế đá bên cạnh
7:58
người. Mời ông ngồi xuống đây ra xa
8:02
đang ở trong tịnh xá, nó sẽ ra đây bây giờ.
8:06
Ông thân sinh của ra sao? Ngồi xuống buộc kể cho ông ta
8:09
nghe về những gì đã xảy ra sáng nay.
8:12
Bụt cũng nói cho ông ta nghe về tâm sự của da xa và những khao
8:16
khát của chàng người kết luận. Ra xa là một người con trai
8:21
thông minh và có chí khí. Nó đã tìm ra được nếu thoát cho
8:25
tâm hồn nó và hiện tại đã có niềm tin và sự an lạc xin ông
8:30
mừng cho nó. Tiếp theo bụt dạy cho ông ta về
8:35
cách sống tỉnh thức để tránh bớt những khổ đau và phiền muộn và
8:39
cũng là để tạo sự an lành cho mình và cho những người chung
8:42
quanh. Nghe buộc nói tâm của ông ta
8:45
càng lúc càng như sáng ra, ông đứng dậy chắp tay cầu cột cho
8:50
ông ta làm học trò tại gia của người mục lặng yên.
8:54
Một lát sau người nói. Học trò của tôi là những người
8:59
biết sống đơn giản, tỉnh thức biết tránh sự giết hại sinh vật,
9:03
biết tôn trọng 4 hữu của kẻ khác, biết tránh việc tà dâm,
9:07
biết nói lời chân thật và tránh việc rượu chè say sưa.
9:12
Này trưởng giả, nếu ông thấy ông có thể theo được con đường đó
9:16
thì tôi chấp nhận ông là học trò tại gia của tôi.
9:21
Ông thân sinh của zasa quỳ xuống trước mặt buộc ông chắp tay
9:24
thành kính nói. Con xin nương tựa nơi thầy xin
9:28
thầy chỉ đường đưa lối cho con trong cuộc đời con xin nguyện
9:32
làm đệ tử tại gia của thị cho đến ngày con nhắm mắt lìa bỏ
9:36
cuộc đời. Bục đứng ở vị trưởng giả dày khi
9:41
đứng lên vị trưởng giả trong thấy ra xa đứng hầu sau lưng vụt
9:45
ra xa trong y phục của một người xuất gia râu tóc cạo sạch vì các
9:50
sĩ mới chắp tay lại thành búp sen cùng kính chào cha và miễn
9:54
chàng mỉm cười thận sát ra xa tỉnh táo và sáng dở vì trứng giả
10:00
chưa bao giờ thấy con mình tươi vui và hạnh phúc như thế.
10:03
Ông chắp tay lại đáp lễ rồi ông nói.
10:08
Mẹ của con đang sầu đâu và lo lắng ở nhà.
10:11
Ra xa đáp. Con sẽ về thăm mẹ con nhưng con
10:15
đã phát nguyện theo bột sống đời giải thoát và phục vụ cho chúng
10:18
sanh. Vị trưởng giả hướng về buộc lại
10:23
buộc con sinh tính gầy và các vị khất sĩ.
10:25
Đệ tử xuất gia của ngài trưa mai đến thọ trai tại nhà con sinh để
10:30
cho người đệ tử mới của ngài đi theo làm thị giả của ngài, chúng
10:34
con sẽ rất sung sướng được cúng dường một bữa cơm cho các vị
10:38
khất sĩ tại nhà và cũng sẽ rất sung sướng được nghe lời giáo
10:42
huấn quý báu của ngài về đạo giải thoát.
10:46
Buộc quay lại nhìn ra xa 2 mắt của người khất sĩ mới tu lấp
10:50
lánh một gật đầu chấp thuận lời thỉnh cầu của vị trưởng giả.
10:59
Sáng hôm sau, bục cùng 6 vị khất sĩ đến thỏa trai tại nhà ông
11:03
trưởng giả. Mẹ của zasa thấy con mừng rơi
11:06
nước mắt bục và 6 vị đệ tử xuất gia được mời ngồi trên những
11:10
chiếc ghế quá trải tọa. Cụ mẹ của zasa tự tay dâng cúng
11:14
thực phẩm vào bát của buộc và vào bát của 6 vị khất sĩ.
11:19
Bữa cơm diễn ra trong im lặng cha mẹ của zasa và các người hầu
11:23
cận kính cận đứng hầu, không ai dám nói với ai một lời nào bữa
11:28
cơm kết thúc. Sau khi bác đã được rửa nước
11:32
uống đã được dâng lên. Vợ chồng ông trưởng giả chắp tay
11:36
làm lễ bục và ngồi xuống trên những chiếc ghế thấp phía trước
11:39
mặt người. Buộc bắt đầu giảng cho họ nghe
11:43
về nội dung của nam giới căn bản tu học của người đệ tử tại gia
11:48
bục nói. Người học theo con đường tỉnh
11:52
thức thì phải biết. Vung bội, sự hiểu biết trí và
11:58
tình thương yêu bi của mình. Nam giới, tức là cách thức sống
12:04
để thực hiện từ bi và trí tuệ giới.
12:07
Thứ nhất là tránh việt tàn hại sinh mạng.
12:10
Chúng sinh nào cũng tham sống sợ chết.
12:13
Vì vậy, nếu ta thực sự học theo đạo hiểu biết và thương yêu thì
12:18
ta phải giữ giới không sát sanh. Không những ta không được sát
12:22
hại con người mà ta còn cố gắng đến mức tối đa để tránh sự sát
12:26
hại các loài cầm thú dữ giới này là một cách nuôi dữơng tự pi và
12:32
trí tuệ rất hiệu quả. Giới thứ 2 là không gian lận
12:38
trộm cắp, ta không có quyền xâm phạm vào 4 hữu của kẻ khác và
12:43
không làm giàu bằng cách lợi dụng sự khờ dại và bốc lột sức
12:47
lao động của kẻ khác. Trái lại, ta phải biết tìm cách
12:51
giúp đở những kẻ khốn khổ, những phương tiện để họ có thể tự lực
12:55
mưu sinh. Giới thứ 3 là không tà dâm,
13:00
nghĩa là không xâm phạm đến tiết hạnh của những người khác và hết
13:04
lòng trung thực với người vợ hoặc người chồng của mình.
13:09
Giới thứ 4 là không nói dối, nghĩa là không nói những lời
13:13
trái với sự thật, không xuyên tạc chửi rủa, không dùng lời nói
13:18
để gây thù hận và loan truyền những tin mà mình không chắc là
13:22
có thực. Giới thứ 5 là không say sưa,
13:26
không dùng những chất ma túy và chất kích thích như thuốc phiện
13:30
và rượu. Nếu ta sống theo được tinh thần
13:34
của 5 giới này, ta sẽ tránh được cho bản thân ta, gia đình ta và
13:39
bạn bè ta mọi đau khổ và đổ vở ta sẽ thấy đời ta tươi sáng và
13:44
hữu ích lên gấp trăm lần. Trong khi buộc nói bà mẹ của vị
13:49
khất sĩ trẻ ra xa rất sung sướng, bà thấy được cánh cửa
13:53
hạnh phúc mở rộng trước mặt bà. Bà biết chồng mình đã được buộc
13:57
chấp nhận là đệ tử tại gia của người và điều đó làm bà hân hoan
14:01
vô hạn. Bà quỳ xuống chắp tay lại và cầu
14:04
xin bột cho bà làm đệ tử tại gia.
14:08
Sau đó buộc và 6 vị khất sĩ trở về vườn lộc uyển.