Latest / อิสลามอินไทยแลนด์ IslamInThailand / ซูเราะตุลบะเกาะเราะฮฺ 2 (อายะฮฺที่ 3-7 ลักษณะผู้ศรัทธา)

Transcript

ซูเราะตุลบะเกาะเราะฮฺ 2 (อายะฮฺที่ 3-7 ลักษณะผู้ศรัทธา) · อิสลามอินไทยแลนด์ IslamInThailand

• 0:00
  เอา อื่นเลย กลับคืน
• 0:51
  Peterbut you bosty who the ling wot the fee theme มันคือ
• 1:04
  นั่นคือคัมภีร์ หรือนี่คือคัมภีร์ที่ไม่มีข้อสงสัยไม่มีข้อครหา
• 1:13
  ในคำภีร์นี้ ข้อครหาทุกทุกข้อนะครับ
• 1:20
  แม้กระทั่ง ข้อสงสัยที่ ในยุคปัจจุบันนี้
• 1:30
  ถึงประเด็นต่างต่างซึ่ง เมื่อ ถึง วาระ หรือ ถึง ช่วง ที่ จะมีการ
• 1:36
  วิพากษ์วิจาร ณ ์ ที่ จะ มีการ วิพากษ์วิจาร ณ ์
• 1:42
  ถึงเรื่องราวเนี่ย กูต้องอ่าน โดยจะมีพวก นักวิเคราะห์ นักเขียน
• 1:49
  นักปรัชญา ที่กระทรวงต่อต้านการพูดอ่านนั้น
• 1:51
  เราก็จะนำมาพูดนะครับ เออ การที่เราได้ได้อธิบายไว้ว่า
• 2:04
  เรื่องการสงสัยตอนคุณอ่านนั้น เป็นสิ่งที่เกิดจาก แทน ที่
• 2:11
  เราไม่มี ความศรัทธา อย่าง สมบูร ณ ์ ต่อ พระบรมเจ้า
• 2:16
  เอาเรื่องศรัทธาเนี่ย คุณอาจนั้น เป็นประเด็นที่สืบมาจากการที่ต้องศรัทธาต่อพระผู้เป็นจ๊ะ
• 2:20
  เมื่อศรัทธาว่ามีพระเจ้ามีอาเหมาะ การที่ศรัทธาว่ามีคำเรียน
• 2:28
  ผู้ร้ายนั้นจะเป็นเรื่องเรื่องย่อย เป็นเรื่องเล็ก ฉะนั้น
• 2:36
  คนที่จะมีข้อสงสัยรอยกุอาจนั้น เราบอกว่า เอาตั้งหลักก่อน
• 2:42
  หรือตั้งประเด็นหลักเกี่ยวกับเรื่องผู้อ่านว่า ยอมรับว่ามีพระเจ้าหรือไม่
• 2:50
  ประเด็นนี้มันยังยังไม่เคลียร์ก็ต้องพูดประเด็นนี้ก่อน พูดกับคนที่ยังไม่เชื่อว่ามันเค้าจ้างเนี่ยนะ
• 2:57
  มานั่งต่อต้านโจมตีอะไร พวกอ่านไม่มีชิ้นดี
• 2:58
  แล้วก็ไปถามว่าแล้วเชื่อว่าไม่เชื่อ ใช่มันก็ไม่มีประโยชน์
• 3:08
  มันก็ไม่มีประโยชน์เพราะ การที่สภาว่ามีคัมภีร์นั้นเป็นเป็น
• 3:18
  เป็นประเด็นที่มาจากการที่เราต้องศรัทธาต่อโลก สำคัญของอวดต่าง
• 3:23
  เพราะฉะนั้นเราบอกว่าดายะ 2 วันคุณอ่านนั้นทางนำของอันพูดอ่านมันก็เป็นทางนำสำหรับมุกตาธีนนะอย่างเรา
• 3:38
  คิดอันสุดา นะ พูดแบบเล่นมูกาซิน ทางนำ เป็นชาวนาเที่ยงธรรม
• 3:52
  สำหรับมุตาปีนสำหรับผู้ที่มีเพลงมีความยำเกร็ง ก็หมายถึงว่าคนที่ไม่มีเจ้าตัวก็คง
• 4:03
  ไม่รับทางเนี่ยจากใครผู้รับ อันนี้ก็เป็นสิ่งที่น่าจะชัดเจน
• 4:12
  นะครับ ที่ในรูปสดในเรื่องกว่าในช่วงแรกเนี่ย
• 4:13
  เราเคยบอกว่าผู้อื่นเนี่ย แบ่งเป็น use เป็น use เป็น use
• 4:18
  30 use ใช่มั้ย แต่ละ use เนี่ยจะมี 8 รูป รูปบอย เนี่ย
• 4:27
  หมายถึงว่าหนึ่งใน หนึ่งบัญชีนี่หมายถึงว่ะ
• 4:31
  หนึ่งบัญชีของไอ้ ถูกยึดเนี่ย มี 2
• 4:35
  ให้นะแรกเนี่ยไอ้แรกที่จะมี44รูปเนี่ยรูปแรกอยู่ในช่วงแรก ทุกรูปเนี่ยจะมีดอกเค้าเรียกว่าดอกนึงอ่านเป็นดอกนึงอ่ะ
• 4:36
  ในช่วงแรกที่เราขอรูปตอนแรกเนี่ยจะมีการพูดถึงมนุษย์ เกี่ยวกับ ความศรัทธาจะมีเสาะจะมี
• 4:55
  3 ประเภท ประเภท ผู้สื่อข่าวต่อเลาะ ประเภท
• 4:59
  ผู้อภิสิทธิ์ เนรคุณ และก็ประเภทที่เป็นมลพิษที่ไม่มีความชัดเจน
• 5:05
  จัดสรรประเภท มีจำนวนระบุนะในช่วงแรกมีจะมีระบุถึงพวกมุกหมิ่น
• 5:15
  ผู้ศรัทธา ลักษณะแรก หรือคุณลักษณะแรกของศรัทธา
• 5:17
  นั้นคือมุตติมุด หรือมุกตาธีม ประเทศที่มีอยู่ในสังคมที่ศรัทธาก่อ
• 5:19
  อมล้อ นั้นจะมีหลายลักษณะนั้น จะมีระบุดังต่อไปนี้
• 5:20
  คุณลักษณะแรกของเขาเนี่ย มักจะตีนึงก็คือมีสักกวด
• 5:21
  อันนี้นับจะได้รู้ว่าต่อไปเนี่ยพวกชาวซีรีเนี่ย เค้าจะมีลักษณะอะไร
• 5:42
  แล้วก็ไอ้พวกมูนาซิตี้เนี่ยจะมีลักษณะที่อันพูดอ่านสอนไว้อยู่อย่างสม่ำเสมอ ซึ่งลักษณะของผู้มุ่งเน้นเพื่อจะได้ให้พวกเราเนี่ยกลับมาตรวจสอบว่าเราอยู่ในพวกไหน
• 5:57
  นะ เพราะแต่ละจำพวกเนี้ยเราก็จะบอกพวกนี้อยู่ที่ไหนสำเร็จหรือไม่สำเร็จรอดหรือไม่รอด
• 6:06
  ทุกคนก็อยากจะรู้ว่าตัวเองเนี่ยจะประสบความสำเร็จหรือไม่ อยากจะประสบความสำเร็จก็ไปศึกษาดูลักษณะของผู้ประสบความสำเร็จนั้นคืออะไร
• 6:07
  อันนี้เป็นต้นนะครับ เรียนคุณอ่านเนี่ยอันเนี่ย
• 6:08
  หนูทรีมเค้าบอกว่าคุณอ่านนี่ก็จะมีเรื่องนี้แหละ มีเรื่อง ชาวสวรรค์ กับชาวนรก
• 6:26
  ลักษณะของชาวสวรรค์ในบุญงามเนี่ยคืออะไร ลักษณะของชาวนรกในดินงานเนี่ยคืออะไร
• 6:27
  จะได้เรารู้ว่าชาวสวรรค์ในดินแดนจะต้องทำอะไร และชาวนวลกับโรงเรียนเนี่ยเค้าจะมาอะไรกันจะได้เลี่ยง
• 6:40
  หรือลักษณะของชาวสวรรค์ในอาซูโรจะได้เราคิดถึงมีความปรารถนา มีความอยากที่จะเป็นชาวสวรรค์หรือชาวนรก
• 6:49
  แล้วจังหวัดจะลดในนรกในอาชีวะเนี่ยจะได้ประวัติหวาดกลัวอะ แล้วพยายามหลีกเลี่ยงหลีกเลี่ยงจาก
• 6:56
  พวกนรก นะครับ อันนี้ก็เช่นเดียวกัน
• 6:58
  อยู่ในทำนองเดียวกันว่าผู้ศรัทธา นั้นจะมีลักษณะหนึ่งมุดกระติกแสดงถึงความสำคัญของตะกั่ว
• 6:59
  เค้าบอกว่าตะกวาดรากตักหงส์ซักหว่างมุดกับมุตะกี นี่นะเป็นพหุพจน์
• 7:16
  ของมุกจะตีมุกกาตี17 กับฟุต พอฟังรู้ตัวเนี่ย มุดจากครีม
• 7:23
  แล้วมุกตาซีเนี่ย มุตาซีเนี่ยเป็น ประธานประธาน
• 7:27
  ไปว่าผู้กระทำมุตะซีผู้มีซักว่า หมุดจะกี่เดือน คู่มีเจ้าตัว
• 7:36
  พรุ่งนี้สักวัน หมายถึงว่า ผู้มีพฤติกรรมแห่งความยังเกรงส่อง
• 7:43
  เค้าจะหาว่าไม่มีพฤติกรรมที่จะบ่งชี้ถึงตะกอนแล้วไม่ได้กว่าหมดสติก็หมดคติ บางคนอาจจะมีตะกั่วแต่ไม่ใช่ฟู้
• 7:54
  เตรียม gring อาจจะมีมีบ้างนะ แต่อันนี้มาพูดถึงให้พวกมุกตาธีมแล้วทำไมถึงระบุลักษณะแรกของพวกพวกมูมิเลนเลยว่ามีสักวัน
• 8:06
  แนนพูดอันเนี้ย ถ้าถ้าจะไปดูรากศัพท์ของจักรวาลมุกกระตีนมุก
• 8:12
  แต่สมมติจะตีนอาจจะกวางตะกั่วทั้งสิ้นเนี่ยนะ มีระบุมากมายทั้ง10 เป็นร้อย ใน 2
• 8:21
  คะนองนั้นมีอยู่ในอนาคตอะ ในทำนองสรรเสริญเนี่ย
• 8:22
  ย่องพวกที่มีซักหวัดอันนี้เยอะมากมาย ซึ่งสำคัญมาก
• 8:31
  ความสำเร็จของผู้ที่มีสักกว่าก็คือจะเป็นชาวสวรรค์ อันนี้มีมากมายในอนาคตละ
• 8:39
  ของทำนองนี้จะบ่งชี้ถึงความสำคัญของเรื่องตะกั่วเรื่องตะวาเนี่ย ถ้ามองถึงรากตับเนี่ยตะกวางนี่มาจากอะไรครับ
• 8:39
  ทั้งหมดตะกวาดนี่รากตับอะนะ เค้าบอกว่ามาจากอั้วกอรากศัพท์นี่ดูแลจริงหมายถึงกริยาของของเจ้าก่อนนี่มาจากอั้วกอภักกอนี่ไปหมายถึงมาป้องกันสำรวม
• 8:52
  ตนเอง หรือเที่ยงด้วย ตนเองจากความหายนะ
• 9:06
  จะเป็นอะไรที่มันอันตรายก็ตาม ก็แล้วบางคนบอกว่าถ้าเป็นความโกรธซิ่ว
• 9:13
  ของอำนาจเนี่ย ผู้ที่หลีกเลี่ยงตนเองเนี่ย
• 9:14
  ที่จะไม่ให้พระองค์ทรงโกรธสิ่งเราเนี่ยสิ่งสำคัญคนที่กลัวนรกและพยายามสำรวมตัวไม่ให้ไม่ให้ตกอยู่กับ ลักษณะ หรือ
• 9:29
  พฤติกรรมของชาวนรกเนี่ยตรงเนี้ยมีสักตัว เจ้าตัวเป็นว่าอะไรแปลว่าป้องกันตัวจากการอันตราย
• 9:37
  ป้องกันตัวจากอันตรายอะไรสักวันเนี่ย ถ้าจะแปลด้วย พฤติกรรม
• 9:46
  ของผู้ที่มีซักกว่านั้นก็หมายถึงว่าลักษณะ การกระทำของคนเหล่านี้
• 9:46
  คนที่มีซักกว่าเนี่ยเป็นคนที่ต้องการตัวจากอันตรายทุกชนิด ทุกชนิดคนที่ ป้องกันสุขภาพของเขา
• 10:03
  จะกินอันตราย เขาก็มีเจ้าตัว แต่ก็กลัวเหล่านี้เนี่ยก็จะทำให้พวกประสบความสำเร็จในส่วนนี้
• 10:13
  คนที่รักษาสุขภาพเนี่ย เค้าก็มีสักกว่าในเรื่องสุขภาพนะ
• 10:14
  แต่จะสำเร็จในคราวนี้ไม่เกี่ยวคนละเรื่อง ที่เกี่ยวกับกว่าสุราเนี่ยก็คือซักวัว
• 10:24
  การที่ต้องการจัดการที่ไม่หามา นั่นส่งฟริ้ว
• 10:26
  เราการที่ป้องกันตัวไม่ให้เราเนี่ยเป็นชาวนรก ไม่ตกเนือกไม่สีตะกวัวที่เค้าเรียกว่า
• 10:26
  เป็นเป้าหมายในอนาคตนะครับ คุณลักษณะที่จะมาทีหลังของผู้ศรัทธา
• 10:40
  นั้นที่ 2 อัลเลอร์ยี่ ไนลุ อันที่ 3
• 10:43
  เนี่ยเราบอกว่าอันเลอร์ยี่อายุอันเลอร์ยี่อันนึง ซึ่งเป็นผู้ที่ยุบมีนู่น
• 10:52
  ยุ่นนี่นู่นเป็นกริยา ช่วงเย็นยังกิริยา สำหรับคนเดียว
• 11:01
  แต่ถ้าหากว่ายังไม่ถึงกับผมพูดเนี่ยก็ต้องมีวาล์วมุ้งมิ้ง ซึ่งผู้ที่ศรัทธาร่วมมีนุ่นก็หมายถึงว่ามีอีมอะ
• 11:06
  2 แล้วนะหนึ่งมีสักกว่า 2 มีอีหมัดยังไง มีรายละเอียดเนี่ย
• 11:09
  มันคืออีหมัดทั่วไป ไม่ใช่อีหมั่นทั่วทั่วไปมั้ย
• 11:21
  นู่นน่ะดิ รอยอีผู้ที่มีการศรัทธาในเรื่องร้อยอีฟ
• 11:29
  บ้านเราดีกว่า คือ อักษรไทยไม่มีภูมิมันก็ในเรื่องคนจีน
• 11:39
  ก็มันก็ไม่มีอะก็ต้องเอากอไก่เหล้าอะนะ ถ้ากลายเป็นเก็ต
• 11:48
  เข้าใจเมื่อเช้าแบบเนี่ยห้อยนะห้อย เฮ้ย แปลว่าอะไร ใช่ ฟิวอ่ะ
• 11:57
  ไม่อยู่ ทำไมจากรอบ รากศัพท์เนี่ยกะเหรี่ยงมาเนี่ย
• 12:02
  เล่าไปว่าไปไปแล้วไม่อยู่แล้วหายไป ไม่อยู่ บ้านเราไม่ได้ก็อุ้มไป
• 12:17
  ถ้านี่ถ้ายี่ห้อ หมายถึงว่าไม่เห็นแล้วไม่อยู่แล้วเจอไม่ได้แล้ว
• 12:26
  มันก็ในทำนองเดียวกันเห้ย มีมั้ยซึ่งก็ไม่มีไม่มีไม่อยู่
• 12:31
  ไม่อยู่ตรงไหนอะ และไม่อยู่ต่อหน้าเรา เจนนี่อยู่
• 12:38
  มีอยู่ นะ ฉะนั้นจะแปลว่าหายไปนี่ไม่ได้นะ
• 12:45
  มีอยู่จะไม่อยู่ต่อหน้าเรา สัมผัสไม่ได้มองไม่เห็น
• 12:50
  ถ้าจับไม่ได้ไม่อยู่ไม่อยู่ตรงนี้ไม่อยู่ต่อหน้าเราด้วยคนอื่น อยู่ที่อื่นใช่ป่ะ
• 12:55
  แล้วจะมีเค้าเรียกตัวพ่อมาคูณแรก มีใครนึงครอบครัวหรอฮะ
• 12:57
  ยูไปอยู่ที่อื่นแต่ตัวเรานี่เห็นไม่ได้มองไม่ได้เค้าไม่อยู่ต่อหน้าเราไม่อยู่กับเรา เช่นเดียวกัน อาเฮ้ย
• 13:09
  นี่มายั่วทุกสิ่งกับสิ่งทุก ทุกอย่างที่เราไม่3ารถสัมผัสได้
• 13:18
  ไม่กลัวเฮ้ย แต่ตรงนี้ไม่ได้ระบุถึงไม่ได้ระบุถึง
• 13:26
  สิ่งที่ เราไม่มีผลในการศรัทธาต่อมัน
• 13:29
  เช่นการที่เราศรัทธาว่าข้างหน้าบ้านหลังนี้มีมะขิต ใช่มั้ย ถ้าเราไม่เห็นไม่สิใช่ป่ะ
• 13:41
  อยู่ตรงนี้ไม่เห็นไม่สิ ก็เป็นอย่างน้อย
• 13:42
  แต่ตรงนี้มันไม่มีผลในการที่เราจะศรัทธาหรือไม่ศรัทธา ไม่มีผล จะมาจะมา
• 13:53
  เถียงกันในเรื่องนี้เนี่ยไม่มีผล แต่ที่มีผล
• 13:57
  ทั้งสิ้นที่ที่คุณอ่านหุ้นเนี่ยคืออะไรอ่ะ คือสิ่งที่เป็นประเทศสิ่งที่เป็นเร้นลับเนี่ย
• 14:05
  ที่มองเห็นไม่ได้สมบัติไม่ได้แล้วมีคนปฏิเสธนี่แหละ คือคือประเด็นประเด็นไม่ได้อยู่ที่ว่าจะถ้าไม่ถึงที่ไม่มีความสำคัญนะถกเถียงกันในสิ่งที่ไม่มีความสำคัญ
• 14:05
  แต่สิ่งที่มันมีความสำคัญ ความสำเร็จความหาย
• 14:23
  มันจะขึ้นอยู่กับตรงนี้ เฮ้อ ขึ้นกับตรงที่ว่ากระทั่งอะมีออนไลน์หรือไม่มีนาดีหรือไม่มีมีมาไลก้าหรือไม่มีวันปรโลกวันอาสะโราะหรือไม่มีมีสวรรค์หรือไม่มีนรกมีหรือไม่มี
• 14:40
  ตรงนี้เนี่ย ทำไมศรัทธาเนี่ย หายนะ ปีหน้าไม่สำเร็จ
• 14:46
  แล้วก็ศรัทธา น่ะ ตรงกันข้ามสำเร็จ ฉะนั้น
• 14:51
  อันนี้เป็น 10 กว่า เป็นจุดแข็งอ่ะ ของศาสนา
• 14:55
  นิวซีแลนด์ แล้วถือว่า เป็นเรื่องที่มุสลิมทุกคนต้องตระหนักให้ดีมาก
• 15:01
  Islam ของเราขึ้นอยู่บนบรรทัดฐานแห่งแอลอีหม่านต่อสิ่งเร้นลับที่จำเป็นต้องขัดขา
• 15:11
  ศาสนาพุทธ บอกว่าเรื่องศรัทธาในพระเจ้าเนี่ยไม่ใช่ประเด็น
• 15:13
  สำคัญไม่ใช่ประเด็น สำคัญประเด็น สำคัญให้พ้นจากความทุกข์เนี่ย
• 15:14
  ก็เลยเป็นตรงกันข้ามเลย เที่ยง ศาสนาพุทธเนี่ย
• 15:26
  ทาวน์โหวตมีอะไรหรือไม่เยอรมันเนี่ยจะไม่ส่งผลอะไรกับความทุกข์ ผมก็เป็นไปได้ยังไง
• 15:26
  คนที่ไม่รู้จัก อมลาลินในดุลยนะแน่นอนไม่สำเร็จ
• 15:41
  ตรงนี้ถึงเรียกว่าอีนมาเรียกว่าศรัทธาไปดูสิในฝ่ายตรงกันข้ามกับอิสลามีศาสนาอื่นอื่น เช่น ศาสนาคริสต์ ศาสนา yield
• 15:55
  ต้อนรับ เราต้องการพูดในสิ่งที่เป็นสิ่งแวดล้อมอะนะ
• 16:02
  เพราะบางเรื่องเนี่ยอาจจะไม่ไม่ไม่มีผลกระทบกับชีวิตของเรา แต่มีวุ้นเส้นถึงขนาดไหนคงไม่มีอยู่หรืออาจจะไม่ปรากฏซึ่ง
• 16:10
  ใครที่จะมาโต้เถียงกับเราเรื่องศาสนาอยู่หัวนั้น นอกจากคนที่อยู่ถนนถนนเขาข้าวสาร
• 16:17
  ต้องต้องต้องอิจฉาหน่อย เรื่องศาสนา yield
• 16:18
  เข้าสู่วันอาทิตย์กันนะ ศาสนาพุทธ เรื่องที่มาด้วยคำว่า ศรัทธาเนี่ย
• 16:28
  ศรัทธา ในเรื่องอะไร ซึ่งสุดศรัทธาของเขา
• 16:33
  ส่วนมากมันขึ้นมันขึ้นอยู่ที่ศรัทธาในในความสามา รถของตัวมนุษย์นั้นเอง
• 16:42
  แต่สิ่งอื่นอื่น ที่เป็นความจริงที่เป็นสัจธรรมเนี่ย
• 16:44
  อันนี้ไม่มีการพูด ไม่มีการพูดเราเนี่ย
• 16:52
  มาอยู่ในโลกนี้อยู่ได้ยังไง ใครเป็นผู้ทรงสร้างเราเรามาอยู่ตรงนี้ทำไมเป้าหมายในชีวิตของเรานี่คืออะไร
• 16:53
  เราจะไปไหนตายแล้วมันจะไปไหนตรงนี้เนี่ยไม่ต้องจัดหาหรือเป็นประเด็นศรัทธาที่ไม่มีความสำคัญ นี่ก็คือข้อแตกที่มันอันตรายมากระหว่างศาสนาที่รังกับศาสนาอื่นแล้วมันก็ส่งผลที่มันมัน
• 17:17
  มันกว้างขวางมากในชีวิตของแต่ละคนที่ที่ที่มีข้อแตกต่างในเรื่องศรัทธาตรงนี้ ถ้าเราจะเห็นว่าคนนี่จะศรัทธาในเรื่องสิ่งได้รับเนี่ยจะมีผลกระทบในชีวิตของเค้าในขณะคนที่ศรัทธาว่ามีสวรรค์นะ
• 17:18
  ถ้ามาเขม่นขยันในชีวิตของเค้าเนี่ยจะได้เข้าสวรรค์กลัว ก็ก
• 17:38
  ลัวนกเนี่ยกลัวนรกคนที่จะยันตัวเองกับมันเพราะกลัวไม่อยากจะเข้านกผลกับตรงนี้เนี่ยต่อชีวิตเป็นอย่างไร ทางในโรงเรียนปรโลกในวันเตียงมั้ยเดี๋ยวจะพูดเป็นพิเศษ
• 17:52
  กระทั่งเค้าบอกแล้วก็รับศรัทธาในสภาวะที่เอามาทรงกำหนดไว้ ศรัทธา ในพระดิฉันนุภาพ
• 18:03
  ที่จะทำให้ พี่จะล้อเล่นมันต้องสงบสงบในสิ่งที่พระองค์ทรงกำหนด
• 18:10
  มัชฌิยอมรับในความผิดที่มันจะเกิดขึ้น และนี่คือข้อแตกต่างที่เราอาจจะพูดตรงที่หนัก
• 18:16
  อย่างไรก็ตาม อัลเลอบีมาอยู่มีนู่น น่ะมีเลย
• 18:18
  ผู้ที่มีการศรัทธาในสิ่งนั้นน่ะ สิ่งนั้นนี่ก็คือสิ่งสำคัญ
• 18:26
  ที่เราสัมผัสไม่ได้ทั้งเมื่อเมื่อไม่ศรัทธาแล้วเนี่ยจะไม่สำเร็จเรื่องนี้เนี่ยไม่ได้ปล่อยนะ ให้เราเนี่ยไปศรัทธากันเอง
• 18:35
  ไปหาดูซีอะไรที่มันเว้นลับในราชศรัทธาเนี่ยไม่ได้ ศาสนา อิสลามนี้นะ มี มีคุณลักษณะ
• 18:46
  สำคัญมากที่จะเป็นข้อแตกต่างระหว่างโฆษณาอื่นเพราะเป็นศาสนาสุดท้ายในโลกนี้จึงต้องเป็นศาสนาที่มีรายละเอียด เล่นทัศนาที่มั่นคง
• 18:55
  เล่นทัศนาที่กว้างขวาง และก็ไม่อนุญาตให้บุคคลนั้นมีความสามารถ
• 19:05
  มีสิทธิ์บัญญัติและมีสิทธิ นำเสน ออะไรในใน บทบัญญัติ ไม่มี
• 19:10
  ไม่มีสิทธิ์ เพราะฉะนั้นเรื่องที่มาเนี่ยมันไม่ได้ขึ้นอยู่
• 19:14
  ขึ้นอยู่ที่ ให้เรา emr ยังไง ดังนั้นในหลักการศาสนาเนี่ย
• 19:19
  เรื่อง e mart ต่อสิ่งแวดล้อม เค้าบอกว่า เฮ้ย
• 19:25
  อันนี้เราไปกินอ่ะ ไม่ซึ้งมีสิ่งใดนอกจากที่เอามาสั่งให้อิหมั่น
• 19:31
  แบบหมายถึงว่า เราจะบอกว่า อืม ในสวรรค์เนี่ย มีแกงเผ็ดไหม
• 19:40
  เราจะติดแค่ปิด ต้องศรัทธา นวสวรรค์ น่ะ
• 19:44
  มีแกงสิทธิ์กันไม่อย่างงั้นน่ะไม่ ไม่ศรัทธาในดิฉันก็ไม่ได้ใช้ตรงนี้ไม่ได้
• 19:52
  น่าจะซัดๆยังไงอะ นี่ทุกสิ่งทุกอย่างเรียกว่า
• 19:53
  ระบุแนนผู้อ่านซื้อที่เป็นเรื่องของ e mart นั้น เราจะศรัทธา
• 20:03
  ถ้าเป็นเรื่องกว้างเราก็จะทากว้างกว้าง ถ้าเป็นเรื่องละเอียด
• 20:07
  เราก็ต้องศรัทธาเอียงละเอียด คำว่า ระบุในผู้อ่านว่า
• 20:13
  พระองค์ทรงประทัดบนพระบัลลังก์อัลลอฮัม ใช่ ก็เลยผู้ร้าย มีแค่ระบุว่า
• 20:22
  อัล ลักษณะของอลฟ์เป็นยังไง มีในกุหลาบ แต่ในคดี 2
• 20:30
  ท่านอดีตนั้นก็มีระบุว่า หมายถึงว่ามีขา เหมือนขาด 9 อี้อะ
• 20:39
  เพราะว่า แต่ขา นี่มันจะเป็นเหมือนเหมือนขาบัลลังก์ที่เราเห็นน่ะไม่ใช่นะ
• 20:41
  ไม่ใช่มีขาเราก็ชะตากรรมนั้น แต่ไม่ต้องพูดดูว่ากี่ขาล่ะ
• 20:51
  เออแล้วใหญ่ขนาดไหนใหญ่โตขนาดไหนไม่ต้องสิ่งเชื่อว่าเช่น ในในในคูอานัวบันไดน่ะดีแล้วแบบ
• 21:02
  มีมากมาย จนกระทั่งระบุกว้างกว้างอะนะวัวอิ้น
• 21:05
  มีกลุ่มแมสซินจินเลอเคิล แล้วพี่ไม่มีประชาชาติใด
• 21:06
  เว้นแต่ต้องมีนาบีมายังพวกเขา เคยบอกแล้วสิว่าเมืองไทยเนี่ยได้เลย
• 21:19
  แถมแล้วเลยต้องมี ไม่รู้ประชาสัมพันธ์ทุกท้องถิ่นเนี่ยต้องมี
• 21:29
  ทั้งสิ้นนี้นะ 300,000 เออแสนกว่า แพงกว่าแขนกวาบีแล้วเราสู้ บรรดา
• 21:38
  เราซู่เหรียญเยอรบัญญัติเฉพาะเนี่ย 300 กว่าท่าน แสนกว่า
• 21:47
  แข็งกว่าท่านเนี่ย เรารู้ชื่อมั้ยไม่รู้
• 21:50
  รูดเค้าไปที่ไหนมั้ยไม่รู้ เค้ามาที่ไหนไปหาใครไม่รู้
• 21:51
  แต่เรารู้ว่ามีจำนวนมาก แต่ที่เราดูในคนอ่านเนี่ยมีประมาณ
• 21:52
  25 ท่าน อันนี้ต้อง กล้องหรอคะ กว้างกว้างเนี่ยให้ช้าช้ากว้างกว้างทีนี้ละเอียดไม่ให้สะท้านละเอียด
• 22:10
  มันทำอะไรอีก เราบอกว่ามีมาละอีกก้ามากมาย มี
• 22:14
  2ปี มี 4 ปีก มี 6 ปีก มีแต่ชนิดอะไรกันเนี่ยที่มีระบุโบราฮีนอิสราฮีนมีกาอินเมริกา
• 22:17
  มี 19 ท่านที่เฒ่านรก มีที่มีระบุในหัวนะเนี่ย
• 22:20
  เราก็ต้องศรัทธาตามที่มีระบุอยู่ ที่ไม่ระบุนี่นะ
• 22:22
  อัลลอฮไม่ได้ใช้ศรัทธาเนี่ย อันนี้เป็นประเด็นสำคัญฉะนั้นเดินทางมาถกเถียงเกี่ยวกับเรื่องอีหมาดว่าต้องชะตาตรงนี้เนี่ยบอกว่ามีมั้ย
• 22:22
  เขียนแล้วใช้ให้ศรัทธา ประเด็นเกี่ยวกับการเดินทางเนี่ย
• 22:45
  อันนี้ก็ ไม่ใช่เรื่อง ไม่ใช่เรื่องที่เราต้องเด็ดขาด
• 22:51
  นะครับ ยิ่งกว่านั้นถ้าเราเอาประเด็นหนึ่งประเด็นใดเนี่ย
• 22:53
  มาตราทั้งทั้งที่ไม่มีแนนผู้อ่าน นั้นก็แสดงว่าเรากำลังละเมิดหรือกำลังอุตรดิตถ์
• 23:02
  กำลัง ประดิษฐ์สิ่งที่มันไม่มีอยู่ในศาสนกรรมของอันนี้เป็นเรื่องอันตรายมากนะครับ
• 23:15
  บางคน วิพากษ์วิจาร ณ ์ ว่า นักปรัชญา ของ ประเทศนี้ หรือ
• 23:20
  ประเทศ โน้น ที่ อยู่ใน ประวัติ คนนั้น มัน เป็น อา เบีย เช่น
• 23:25
  พระพุทธเจ้า เนี่ย น่าจะ เป็น เป็น อา ดี แหง เลย หาดสุดา
• 23:30
  คนนึงใช่มั้ยเค้าระบุเลยว่า เป็นน้าดี พูดอย่างงี้เนี่ยไม่ได้
• 23:37
  แล้วถ้าสมมติว่า เป็นอดีตเนี่ยพูดอย่างงี้
• 23:37
  นี่ไม่ได้พอเป็นหน้าที่นี่หมายถึงว่าต้องจะถามว่า เป็นนาที เราจะ วิจาร ณ ์ ว่า
• 23:45
  วิจาร ณ ์ ว่าน่า น่าจะ เป็น อาดี หรือมี เชื้อ ของความ เป็น อา ดี
• 23:49
  หรือ อะไร ทำนอง นี้ นะ แต่อย่า เด็ดขาด ตรงนี้ เนี่ย อันนี้
• 23:53
  วิเคราะห์ ได้ นี่ก็ต้องเข้าอยู่ในประเด็นต้องศรัทธาต่อบรรดานาบี
• 23:57
  แล้วก็สูงคิดเป็นลุงกุลอี แหม่ พอมาถึงเรื่องนุกกุฎิมอีมานเนี่ย
• 24:03
  เราก็แยกไปแล้วมีเรื่องสำคัญที่เป็นเรื่องหลักของอิหม่านเนี่ย ที่ต้องศรัทธาให้ศรัทธาอย่างล้ม
• 24:12
  ล้มเหลว ถึงแม้ว่าจะถูกอธิบายแล้วก็ ล้ม
• 24:18
  เพราะอะไรเพราะมันคือฝุ่นน่ะพี่บอกว่าบุคคล มันจะ ถ้ามี อารม ณ ์ นี่ ก็ใช้
• 24:25
  ไม่ได้ ศรัทธา ใน อารม ณ ์ อะไร gutty heymaink unko to bes
• 24:32
  บรรดาคัมภีร์คัมภีร์นี่มีเท่าไหร่เยอะแยะ ระบุที่เราทราบถึงมีแต่หัวเราะ
• 24:38
  and you youtun me soage brohemes what musahine ที่มี ราคาตามนั้น
• 24:51
  หมูคนนั้นอ่ะ มันมันไม่มีระบุเราก็ไม่ไม่ควรไปเกี่ยวข้องหรือไม่ควรที่จะไปไปแช่ไปแกะไปดู
• 24:51
  เออ มีหรือไม่มีเนี่ยคำว่าไม่ได้ใช้นะ
• 24:52
  มันเป็นเรื่องโจ๊กอ่ะนะ แล้วก็เป็น เป็นอุทาหรณ์
• 25:08
  จะได้อีกคนที่ศึกษาศาสนาเนี่ย รู้ข้อเท็จจริง ชาวค่ำ เริ่มระบุ
• 25:16
  ระหว่างเท่าไหร่อะ 566778 แล้ว 56677 ประมาณนั้น
• 25:23
  แต่ที่แน่นอนเนี่ยมีสุนัขตัวนึง เอ้อ กลัวเป็นผู้ควบคุม
• 25:31
  สุนัขนี่ก็จะเฝ้าอยู่หน้าท่าน แต่มีใครมาถามว่าสุนัขเนี่ยตัวตัวสู้หรือตัวเมีย
• 25:38
  มันคืออะไร หรือซื้ออะไร หรือยี่ห้อเอ้ย อะไรทำอะไร
• 25:50
  หังหรือไม่มีหัง นี่ไม่ใช่ประเด็นนะครับ
• 25:50
  เหมือนคนมาถามบอกว่ามาถามประเด็นคนนึงบอกว่า ไม่
• 26:03
  เค้าบอกว่าผมไม่ไปไวยราะของเค้าจริงมั้ย จึงไม่รู้ว่าไม่กล้าหรือเปล่า
• 26:04
  ไม่เคยไป เรื่องที่เราอยู่โรงเรียนในกาซี่อ่ะ
• 26:14
  เขาบอกว่า แต่การที่จะมาถามว่า เป็นตัวตัวเมียหรืออะไรอย่างนี้นะ
• 26:17
  อ้าวแล้วไม่ระบุสิ่งที่เอาล่ม ไม่ได้ระบุแสดงว่า
• 26:17
  การที่ไม่ระบุนั้นดีสำหรับเรา ผมเชื่อไหมก็อะไรอะ
• 26:32
  เพราะอัลโน่นบอกเลย สระว่าพระองค์นั้นทรงปรี
• 26:33
  ฉายาอาชีพ เราในสิ่งที่เหมาะที่สุดเพราะที่สุดทุกอักษรแห่งผู้อ่านเนี่ยมีตำแหน่งมีความเหมาะสมของมัน
• 26:48
  สำคัญก็วิเคราะห์ตรงนี้แต่ว่ามันมีมันมีคริสต์มาสมันมีเคล็ดลับมหาศาลที่อันว่าไม่ระบุ นี่แสดงว่ามันไม่มีประโยชน์สำหรับอะ
• 27:01
  เราก็ไม่ควรที่จะไปไปค้นหา นะครับ แสดงว่าเข้าใจแล้วนะ
• 27:05
  ชวนพวกคุณพวกคุณ emart เนี่ย eman salmon manaiga compe
• 27:12
  และบรรดานะเบียน บางที่ได้ระบุรายละเอียดนะ
• 27:20
  แล้ววัน forno what realment accessive เริ่มตั้งแต่ เวลา
• 27:32
  ที่จะสิ้นชีวิตจากโลกนี้ ก็คือเวลาแห่งความตาย
• 27:38
  เพราะอะไรอ่ะ ก็ก็เป็นสิทธิ์ คนที่มีชีวิตเนี่ยไม่รู้
• 27:43
  คนที่กำลังเสียชีวิตอยู่เนี่ยเข้าแล้วสู่สภาวะ หรือ สถานะ
• 27:49
  เป็นคนที่ไม่ใช่ชาวโลกนี้ไม่ใช่ชาวโลกดูแลแล้ว เพราะจะเห็นสิ่งที่เราไม่เห็น
• 27:57
  เป็นหินมาลัย 9 มาลัยก็แห่งความเมตตาหรือมาลัยแห่งการทรมาน
• 27:58
  หรือมาลัยก้าวที่จะมายึดวิญญาณเห็น ก็เห็นแต่เรา
• 28:06
  นี่ไม่เห็นการการที่เค้าไปอยู่ในสะท้อนนี่แสดงว่าเขาอยู่ในสิ่งเร้นลับ เราก็ต้องศรัทธาในตรงนี้
• 28:15
  หนังที่ไปเสร็จแล้ว นี่ไปอยู่ใน เช่นการที่มีการทรมานในอารมอัลบั้มซิสเนี่ย
• 28:19
  เราก็ต้องศรัทธา เริ่มตั้งแต่ช่วงเนี้ย
• 28:25
  เดี๋ยวก่อนวันปรโลกเราเริ่มละวันโลกจนถึงข้ามสวรรค์เข้านรกเนี่ย ทั้งๆเนี่ยเป็นเป็นวันปรโลก
• 28:33
  เรื่องเนี้ยแล้วเราก็มาเค้าบอกว่ามันน่าจะ ไข่ที่ตายแล้วเนี่ยก็ถือว่าเพลียมากของเค้าเนี่ยเริ่มละ
• 28:42
  เอาจริงจริงที่จริงเนี่ยก็ถือว่าเป็น การริเริ่มที่จะเข้าสู่สภาพของคนบนเตียงมั้ย
• 28:42
  และการจัดการุคนที่ 6 เนี่ยคือการศรัทธาแนวพาวเวอร์นะครับ
• 28:43
  อันนี้ก็เป็นลุงที่เราต้องศรัทธา หมายถึงว่าไม่ศรัทธาไม่ได้จะมีรายละเอียดที่มีระบุที่มีระบุใน
• 28:57
  ansuna เนี่ย อันเนี้ย เราก็ต้องศรัทธาตามรายละเอียดที่มี
• 29:06
  อันนี้เป็น 2 แล้วนะ เป็นมุสตาครีมเป็นผู้เทียม 2
• 29:08
  เป็นผู้ที่ศรัทธาในสิ่งเร้นลับ อ่อ
• 29:16
  แล้วเราพูดรายละเอียดแต่ละลักษณะเนี้ยก็ที่ของจะพูดมั้ยสับพุทธของพวกเนี้ยมันจะมีผลดีอะไรในชีวิตของเค้า ที่สามนอยู่กี่ ก็อยู่ตีและภูเขา
• 29:31
  นั้นจะดำรงไว้ ซึ่งการตำหนัก พอมาถึงคำว่าอยู่ตีมุ่นพูดอ่านยังมีระบุเป็น
• 29:38
  10 สิบนะ ลักษณะของผู้ประธานเนี่ยอยู่ตีมูนสนามมากมายยวตีมู่ศรัทธามีมากมายคุณอาจคือคุณได้เช่นเดียวกัน
• 29:51
  ท่านมาดีโซ่มาก้อนรุ่งกุนของอิสลามมี5 ฮะ
• 29:55
  ทุกคนที่พี่กอล์ฟน่ะขี้ก้องไม่ใช่กะหมัดนะขี้ก้อม้อมถ้ามาจากรากศัพท์เดียวของลูกิมุ่น ใช่ เพราะ you see move i'm yes
• 30:06
  หมายถึงว่าหมายถึงว่า เธอจะแปรโดยโดยราชสัตว์
• 30:08
  นี่มันตู้มตู้มตู้มละเอียดหน่อย ดำรงไว้
• 30:09
  ซึ่งการละหมาดนี่หมายถึงว่า รักษารักษาไว้อย่างสม่ำเสมอ
• 30:10
  แต่ยุติมุเนี่ยมีความหมายที่ลึกซึ้งที่กว้างขวางมากกว่าแค่รักษามากกว่า มาจากไหนครับ เค้าบอกว่าอยู่ 4
• 30:27
  มูลมาจากตาคอมอะ ครับ กล้อมอะไม่ซื้อเอ็กซ์ก้อมอะดูสวยอะ
• 30:31
  เอ็กซ์ก้อง มาดูสวนนี่มั้ย เอ็กซ์ก้อนมันก็มาจากนี้เหมือนกันกะ
• 30:32
  อีกล้องเนี่ยหมายถึงว่าประกาศให้ให้รู้เลย ทราบว่า จะเริ่มแล้วมา
• 30:44
  และเนื่องจากว่ามาจากรากศัพท์เดียวอะนะ ปูลามาบางท่าน ก็เลยเอาคาย่างบท
• 30:52
  อายหมดเนี่ย มันตีความว่า การกะบาดเนี่ย ช้างพม่า
• 30:57
  นี่เป็นวันอาทิตย์ จน มีรายได้ ฉันพูดแล้วมาบางท่านถ้าไม่สมาธินำมาใช้ไม่ได้
• 31:07
  ถ้าไม่ประมาทนะช่างแม่แต่เป็นเป็นทัศนะที่อ่อน เพราะฉะนั้นที่อ่อนคุณลัมมาที่ยึดในศาสนาที่ไหนก็ต้องมีหลักฐานของเขาอะนะ
• 31:13
  หลักการของเขาเนี่ยเป็นหลักฐานที่อ่อนในด้านการตีความอะนะ เพราะมีหลักฐานอื่นอื่นที่ยืนยันว่าเรื่องอาหรั่งเรื่องดังนี้กับเรื่องเขม่าเนี่ย
• 31:14
  ไม่ใช่รุกคุณที่เกี่ยวพันกับเรื่องตำหมาก อาจจะปกป้อง
• 31:36
  เพราะอูรามาส่วนมากเนี่ย เค้าบอกว่า
• 31:37
  เป็นสุนนะชอบให้กระทำอาจารย์กสิกรว่านะชอบจะกระทำ แต่คำว่าหมายที่ลึกซึ้งมากกว่าเพราะอะไร
• 31:45
  ผมก็บอกว่า you fee whole มาจาก apom อะอัลป้อมอะไปว่าอะไร
• 31:56
  ครับก็วันนี้นะก็ก็อันนี้เริ่มมี พอ เพิ่มมาฟรี อักษรเดิมเนี่ย
• 31:58
  ภาษาหลักเนี่ยจะได้รู้รากดับเนี่ย ต้องมีสารอักษรเค้าก็บอกว่าเพราะว่ามันมันมาจากคว้ามอะ
• 32:10
  เพราะมันเป็นว่าไรถึงว่ายืน ก้อมอะไปด้วยยืนเราก็ซุ่มไปว่ายืนตรงยืน
• 32:18
  นะมายืนเนี่ยมันเกี่ยวอะไรกับตรงนี้วะเอามอะเค้าบอกว่าเกี่ยว เพราะคำว่ายืนหรือเตรียม
• 32:23
  หรือก็มีทรงยืนหรือยืนเนี่ยนะมันมาจาก ลักษ ณ ะ สมบูร ณ ์ ของมนุษย์ ตอน
• 32:37
  แสดงความสมบูรณ์ใน อริยา บท ของ เมื่อ ไหร่จะ ถือว่า สมบูร ณ ์
• 32:45
  เมื่อไหร่ จะถือว่า เป็น เป็น เป็น การ แสดง ถึง ความสมบูรณ์
• 32:49
  ของมนุษย์ ตอน ยืน เพราะ นั่ง ยังไม่ รู้หรอก เป็น อัมพฤกษ์
• 32:56
  ถ้าพอนั่งนอกนั้นก็ไม่รู้อะตายก็ไม่ตาย แต่ถ้ากระทั่งก็ยืนตรงนึงเนี่ยไม่รู้นะ
• 33:01
  ความสมบูรณ์มันอยู่ตรงนี้ เพราะฉะนั้น เนี่ย การมี เนี่ย จะ
• 33:07
  เป็น ลักษ ณ ะ ที่ บ่งชี้ ถึง เจตนารมณ์ อัน สมบูร ณ ์
• 33:11
  ของมนุษย์ ตอน แสดง อริยา บท ของเขา โดยประเพณีเนี่ย ถือว่า
• 33:17
  เป็น การแสดงเคารพ ก่อนคนอื่นคือการยืน ก็เลยถือว่า
• 33:24
  เป็นอริยาบถที่สำคัญในการสมัคร คือการยื่นคือการ
• 33:32
  ยิ่งถ้ายืนนานยาวอย่างงี้แสดงถึงถึงมานะ หรือความความความมุ่งมั่นในการที่จะเคารพรัฐมนตรีต่อรถสำคัญ
• 33:42
  เค้าเอาความหมายตรงนี้เนี่ยเกี่ยวกับความสมบูรณ์ของการยืนนี่นะ เขาเรียกว่ามันเป็นยืมความหมายตรงนี้เนี่ยมาใช้
• 33:52
  มีอะไร ในการ รักษา ลำบาก ให้ สมบูร ณ ์ เพราะฉะนั้น ก็บอกว่า
• 33:58
  you free moon เนี่ย หมาย ถึง ว่า ไม่ใช่ รักษา แต่ละ อย่าง
• 34:01
  เดียว นะ รักษาการ ละ หมาด ให้ ปฏิบัติ อย่าง สมบูร ณ ์
• 34:07
  เพราะฉะนั้นเค้าบอกว่าไม่มีในกริยาที่เกี่ยวกับเรื่องนิรมาทเนี่ยในผู้อ่านนะไม่มีการบอกว่า ไม่มีแล้ว ไม่มีแล้ว ทำละ หมาด
• 34:25
  นี่ ไม่มี ไม่ใช้ ทำไมอะ เพราะ ทำเรื่อง เหล่านี้ ก็จะ ทำยังไง
• 34:31
  มันก็ เรียกว่า สั่งให้ รักษา เรื่อง หมาก อย่าง สมบูร ณ ์
• 34:34
  หรือว่า รักษา การ อะไร อย่าง แม่ คุ ณ อ่าน เรื่อง สุนัข จะเ หมือน
• 34:39
  คนอื่น คำว่า ไม่ดี บอกว่า ผู้สื่อข่าว และผู้ ที่ ทำ
• 34:43
  แล้วมัน อาจจะ ไม่ใช่ พอ ทำละ หมาด นี่ นะ ก็ทำ ได้ทุก ลักษ
• 34:48
  ณ ะ ที่ ได้ ควรทำ แต่ ยุค ซี ม้วน เนี่ย มันต้อง ทำอย่าง
• 34:51
  สมบูร ณ ์ ทีนี้ ต้อง เข้ามา ลึก ลึก หน่อย ดู อะ ไอ้ เรื่อง
• 34:56
  การที่จะ รับมา อย่าง สมบูร ณ ์ นี่มัน ก็มี หลาย ประเด็น ที่
• 34:59
  ต้องพูด ที่ต้องพูด ถ้าไม่ลำบากนะ ทำไมต้องมาถือว่า เป็นลูกมินมั้ย
• 35:12
  คนไม่นำมา ถือว่า เป็น มุนินทร์ มั้ย อย่างนี้ เป็น ข้อ
• 35:17
  วิพากษ์วิจาร ณ ์ มามีความเห็นไม่เหมือนกันมากมายนะครับในในใน
• 35:28
  ซึ่งช่วงนี้หลักฐานที่จะพูดถึงเรื่องนี้ มากมายก็ต่างคนต่างที่มองถึงหลักฐานบัญชี
• 35:35
  โดยทั่วไปเนี่ยไม่มีใครปฏิเสธว่า การและหมา
• 35:35
  นี่จะเพิ่มอีกหน่อยให้มา กขึ้น ไม่มีใครปฏิเสธว่าการที่ไม่ได้มาเนี่ยเป็นข้อบกพร่อง
• 35:46
  แต่ตรงที่ว่า จะไม่ละหมาดเลย ข้อบกพร่องเนี่ยจะกระทบอีใหม่จนเรียกได้ว่าไม่ใช่เงินมั้ย
• 35:58
  ที่บอกว่าถ้าไม่ละหมัดเลยอะนะ ซึ่งมันหมัดเลยเนี่ย
• 36:01
  ไม่เอาแล้วมัน ถือว่าไม่เคยมุกมินแล้ว
• 36:07
  หมายถึงว่า เป็นคนปฏิเสธเอามา เช่น
• 36:14
  เขาบอกว่าฉันจะทานเนี่ยมาเชื่อว่าเมีย ถึงแม้ว่าจะถือหมวด
• 36:22
  ถึงแม้ว่าทำให้ จะไม่สมัคร แล้วมันบอกว่าเมื่อกี้มุ่งเน้น
• 36:28
  ทำไมล่ะ ฉันไม่ได้พูดเอง นาบีบอกว่า สัญญา
• 36:42
  ระหว่างเรารู้สัญญา ระหว่างเรากับมูซิลิก
• 36:47
  คือตอนแรกคือการละหมัดแซลมอนตราอากาศ ใครทีละทิ้งทิ้งละหมัดไปนี่นะ
• 36:47
  โดยแน่นอนเป็นผู้อุคพจน์เป็นผู้เนรคุณปฏิเสธ เป็นผู้ปฏิเสธ
• 37:01
  วิพากษ์วิจาร ณ ์ อย่าง เงี้ย อ้าวเค้าไม่ได้ปฏิเสธ
• 37:06
  เค้าไม่ได้ปฏิเสธเค้ายืนยัน ใช่มั้ยว่ามีอำล็อกยืนยันว่ามีอำนาจ
• 37:14
  แล้วทำไมไม่ละหมาด เอ๊ะ ขี้เกียจ ไม่ปฏิเสธว่าหมานี้ต้องละหมัดก็ขี้เกียจแล้วมันว่านี่แหละคนนี้แหละ
• 37:24
  ทำไมแหละก็น่าจะ การกระทำแบบนี้เนี่ยเป็นการเนรคุณเป็นการปฏิเสธ
• 37:34
  เป็นเป็นเดทไลน์เลยนะเป็นเส้นใยถ้าเข้าเข้าใจได้นะ มันหลายปัญหา
• 37:43
  หลายปัญหาที่จะเข้าใจได้ ปัญหาตรงที่ว่า
• 37:46
  เราเข้าใจว่าปฏิรูปนี่หมายถึงว่าไม่ยอมรับ แต่พี่เรียนใน Google
• 37:51
  หมายถึงว่าไม่เชื่อว่ามีอันนี้ล่ะ อันนี้ล่ะเข้าใจอย่างงี้
• 37:57
  แต่คำว่ากูฟ่อนในศาสนา มีศาสนาเนี่ยในหลักการศาสนาเนี่ย
• 37:58
  มันไม่ใช่เพียงแต่ว่าปฏิเสธหมายถึงว่าไม่ยอมรับ บางคนเนี่ยยอมรับ
• 38:08
  ยอมรับแก่ตกในพฤติกรรมที่เป็น การปฏิเสธเป็นการปฏิสิทธิ ยอมรับ
• 38:21
  ก็รู้ แต่ปฏิเสธอะไร ปฏิเสธคำสั่ง ถือว่าเป็นกาแฟ แล้วก็บอกว่า
• 38:26
  เป็นกาเซ็ต ตรงที่ถ้าเราเข้าใจได้อะนะ
• 38:31
  มันจะแก้ไขหลายปัญหาในชีวิตของเรา โดยเฉพาะคนที่อยากจะเข้าถึงศาสนาเอง
• 38:41
  ล้มทั้งปวดทางวอดของเค้าเนี่ย คือความเข้าใจของเค้า
• 38:45
  เขาจะทำอะไรนี่นะ เขาจะเข้าใจศาสนาอย่างงี้เขา
• 38:46
  ก็จะรอดอย่างงี้ในความเข้าใจของเขาอย่างงี้ล่ะครับ เป็นเรื่องที่ไม่ยุติภาดนะเป็นเรื่องที่บิดเบือน
• 38:56
  เพราะเราจะเข้าใจอิสลามต้องเข้าใจตามตามศาสนา หมายถึงว่าเราต้องตามศาสนาไม่ใช่ศาสนาที่ต้องกรรมเราบางคนบอกว่าเออ
• 39:07
  ไม่ละหมาด ไม่ถือชิ้นอด ไม่ทำให้ไม่อะไรนี่นะไอ้ฉันมีไรอะไร
• 39:08
  โรงเรามีอย่างงี้ ถึงแม้ว่าจะเห็นชั้นเข้าวัดหรือไป
• 39:16
  เออ กิจกรรมของของการรับหรืออะไรอย่างนี้
• 39:17
  อันนี้ฉัน ฉันไม่ถือว่า เป็นฉันไม่ถือว่า เป็น การวิศวะ
• 39:19
  บางคนใช้ยังไงนะ ไม่น่าจะเป็นกูเพราะ
• 39:32
  มันแพงได้เบา แล้วมันแพงไหมเปล่าคือเรื่องนี้เนี่ยมันมันไม่มีไม่มีสีเทาอะนะ
• 39:41
  ไม่มีสีเทา สิ่งที่เราแนะนำบอกว่ากูโพสต์มันก็ต้องดึง
• 39:46
  คนที่ดูถูกน่ะ บัว ถูกเรือนนี่เป็น
• 39:53
  คนที่ประณามพฤติกรรมของท่านมาดี อันนี้ไม่มีไม่มีกาว
• 40:04
  ก็เหมือนกับว่าไม่ยอมรับ เหล่านี้เนี่ย
• 40:07
  ศาสนาบอกว่าไม่ใช่ไม่ใช่อีใหม่ ถึงแม้ว่ายอมรับเพราะอะไร
• 40:07
  เพราะสมัยนั้นก็มีพวกฮูลาจิน กลุ่มหนึ่งก็ยอมรับมายอมรับแนวซินเพียงแต่ว่าตอนไปทำพีฮาร์ดกันเนี่ยไปทำทีเฮาส์กันน่ะดีนะเดินท่านทำหน้าที่เสียสละกับนาดี
• 40:26
  แต่เมื่อ ก็เลยเอาใครมานินทาเอานะดีแล้วซอร์มานินทาไอ้พวกนี้พวกเนี่ยดีแล้ว
• 40:30
  ซ้อน่ะมันขี้ขัดมันซบทิ้งอย่างเดียว พูดอย่างนี้เลย
• 40:40
  เขาต้องบอกเรียนผู้อ่านบางคนที่เขานินทาที่เค้าประณามในที่และสถาบันเนี่ย เป็นการปฏิเสธทั้งอำนาจและองค์การของ
• 40:50
  พวกนี้ก็มาหากันอ่ะ ดีมาขอเรื่องนี้เราอธิบายอย่างดีที่สุดบ้าง
• 40:55
  เข้ามาขอโทษเป็นดาบี้ก็เลยไม่ต้องขอโทษ ไม่ต้องขออภัยก็จะท่านทรงพวกเจ้าเนี่ยปฏิเสธแล้วอย่างแน่นอน
• 40:56
  ศพกูพูดแล้ว จบคำว่า เรียงแน่นอน อีกหนึ่งท่านอะปีนึงสอสอได้แค่นี้อะนะ
• 41:09
  แล้วคนที่มาบอกพวกคุณอ่านนี่บกพร่อง คุณอาจจะใช้ไม่ได้
• 41:17
  ฮะคุณอาจจะใช้มิได้ที่ยามนี่ไม่มีเนี่ย ไม่ใช่นามไม่มีเป็นประเพณีเป็นแฟชั่นสมัยท่านบี
• 41:27
  เรานี่ยังไม่อันตราย ถ้าเขาไม่ทบทวนตัวเอง
• 41:28
  นี่มันก็คงคงช่วยไม่ได้ช่วยไม่ได้ กระเรื่องอีมานด์เนี่ย
• 41:34
  ในหลายศาสนาเนี่ยต้องเข้าใจตามที่ท่านอดีต สอ รมน
• 41:36
  มีประเด็นสำคัญที่ต้องพูดตรงนี้เมื่อเปิดประเด็นของของ อิหม่า นนะ
• 41:50
  ของเราเนี่ย โคตรดีกว่า จะมีราก จะมีรากและมีลำของอีหม่านเลยนะลำต้นของอีหม่านอะ
• 41:55
  แล้วจะมีกลิ่น เพื่อไมโครซอฟท์ สิ่งสำคัญเนี่ยคือรากและรำต้นของอิ่มอ่ะ
• 42:05
  สำคัญก็ไม่มีนี่ก็ ก็มาอยู่ต้นไม้ ฉันว่า ฉันก็ไม่มีกลิ่นเนี่ย
• 42:13
  คงงอกทีหลังก็ได้ ก็ทีหลังก็ได้ สิ่งสำคัญนี่ก็คืออะไร
• 42:24
  บ้านเราก็ใช้กัน อีเมล คืออะไร สำคัญนะครับ
• 42:35
  คือการที่ประชาด้วยหัวใจ การที่จะทานด้วยหัวใจ
• 42:41
  และมีการยอมรับนอบน้อม ในบทบัญญัติต่างต่าง เนี่ย
• 42:49
  อันนี้เค้าเรียกว่าคุณลูรีมา เอาตรงนี้มีเนี่ยอันเนี่ย
• 42:52
  ถือว่าเป็นมุกนี อันนี้ทัวร์เป็นมั่วหมิ่นก็จริงจริงไม่มีนะ
• 42:56
  ก็ยังมีต้นยังมีรากยังมีต้น แต่ถ้าไปหมดเนี่ยทั้งต้นทั้งรากเนี่ยนะคิงเนี่ยใช้ไม่ได้อยู่ไม่ได้
• 43:08
  แล้วเรามาพูดบอกว่าคนที่มีหัวใจที่ยอมรับแนว มันมีความอบน้อมปลอมแล้วไม่ปฏิเสธ
• 43:14
  ไม่เย่อหยิ่งกับเรา น้องเพียงแต่บกพร่องความผิดเยอะ
• 43:14
  ความดีไม่ทำเลย หัวใจของซองซุงเงี่ยถูกต้องแล้วอะนะ
• 43:24
  ตรงนี้เนี่ยอันตรายเหมือนกันหมายถึงว่าไม่พ้นจากการลงโทษนะต้องมีลงโทษแต่ไม่เหมือนการลงโทษของคนที่เนรคุณปฏิเสธ เท่านี้ต่อช่วงของกินอะไม่มีนี่คือนี่คือจุดสำคัญที่เราต้องต้องต้องต้องอธิบายให้เห็นทีละนิด
• 43:38
  บอกว่ามันก็ไล่ไล่โรงบาลเนี่ย คนที่มีรายได้ละม้อจะเข้าดอนนี่คือตรงเนี้ย
• 43:52
  หมายถึงว่ามีของ อิหม่าม ไม่ยอมรับ
• 43:53
  นายทุ่มเจ้านอบน้อมในบทบัญญัติของพระองค์ ไม่ปฏิเห็นว่าเย่อหยิ่ง
• 43:55
  แต่บกพร่องบกพร่องเท่าไหร่ นี่นะ อันนี้ก็ว่ากันตามนั้น
• 43:57
  บางคนก็อาจจะบกพร่องเลย หมายถึง ไม่มีอะไรเลย
• 44:11
  ไม่ทำความดีทั้งสิ่ง คนเราเนี่ยจะเข้าโรง เคารพจงลงโทษ
• 44:18
  แต่สุดท้ายเนี่ยจะเข้าสวรรค์แล้วก็บอกมีคนจะถูกดึงมาจากนรก อันนี้บอก
• 44:32
  เป็นชาวนรกที่ถูกเรียกมาจากนรกเนี่ย เรื่องเดี๋ยวมาดูจบ มุสลิม
• 44:42
  จะมีชาวสวรรค์ที่จะไปขอสภาฯ ผมก็มีเพื่อนฝูงของเรา
• 44:47
  ก็เคยอยู่กับเราเนี่ย มันก็เป็นญาติเป็นเพื่อนรู้จักกันเห็นหน้ากัน
• 44:52
  แต่พวกนี้เนี่ยไม่เคยกระทำความดีเลย ในสำนวนอันที่ 4 ในหัวแล่นยาว
• 45:01
  ที่หลังที่เจ้าสวรรค์ไม่รู้ นานพอสมควรและนายสวรรค์มาอยู่นานมั้ยเนี่ย
• 45:07
  อยู่ดีดี ก็นึกซัก ไอ้แซตไอ้รถไอ้มด เคยรู้จัก
• 45:16
  เคยรู้จักกัน เคยอยู่ด้วยกัน นะ ถ้ามาเข้าอยู่กับอยู่อยู่ด้วยกันนะ
• 45:22
  อยู่สวรรค์ด้วยกันเนี่ย มันจะมีความสุขอยู่ด้วยกันนะ
• 45:24
  จะเป็นเพื่อนฝูงกันเป็นญาติกัน ผมนี่จะไปหาอัลบอคออัลลอบก็รู้พวกนี้มันเป็นยังไงของพระองค์ทรงช่วยเหลือเค้าเถอะ
• 45:41
  คนที่ไม่เคยทำความดีเนี่ย ไปดึงมาอยู่ในความเมตตา
• 45:42
  กรุณาของเรานะ ไปดึงมาแล้วพี่บอกว่าเค้าจะดึงอ่ะชาวเหล่าเนี้ยชาวสวรรค์พวกเนี้ยจะไปดึงจากชาวนรกบุคคลที่ไม่เคยกระทำความดีเลยแล้วพี่บอกว่า
• 46:00
  เป็นคำที่เธอได้ยินเจ้าเสียวแล้วนะ แค่เอยนี่ก็รู้นะ
• 46:11
  ไหม้จนเสร็จอะไรอะ ไม่จนดำไปเลย ทุกจุดแล้วก็ ไม่โดนเละนะ
• 46:20
  ไม่มีชิ้นดี ถ้าจะถูกดึงจากนรกเนี่ย
• 46:23
  ชาวสวรรค์ไม่เคยกระทำความดี แสดงว่า
• 46:29
  คนที่มีเอาเครื่องทรงอิหมันเนี่ยจะรอด อันนี้โอลัมมาเค้าบอกว่าเค้าไม่ใช่คำว่า
• 46:30
  รอดนะ อลหมัน เค้าบอกว่ามั่วพี่เค้าโอลิมาชิกอยู่ในอันตรายแห่งพระประสงค์ของมนุษย์
• 46:44
  อภัยเลย ก่อนที่จะเข้าร่วมอาจจะให้อภัยและเข้าสวรรค์หรือภาค
• 46:54
  แต่ถ้าอาจจะไม่อภัยแล้วต้องเค้านารรบเนี่ยไปทำความสะอาด เพราะถ้ามีไว้นึงก็อิมบับเว่อร์
• 47:04
  โลกเนี่ยมี3รูป โลกแห่งความเลวโลก แห่งความดี และโลกปะคนระหว่างเลว
• 47:12
  กับดี ยาเนี่ยมีคนทั้งเลวทั้งบีบ สวรรค์ เนี่ยมีแต่ดี นรกเนี่ย
• 47:22
  มีแต่เลว ฉะนั้นคนที่มีความดีพอสมควรเข้มข้นเลยนะเข้านรกไม่ได้
• 47:32
  เออ แล้วมาเค้าบอกว่าให้น้ำหนักแล้วเนี่ย
• 47:33
  ความดีมากกว่าความเร็วอะนะ อันนี้เข่าสวรรค์เค้าเราต้องไม่ได้
• 47:40
  ข้อดีมันข้นไง นี่จะไปอยู่ในรบยังไงก็มีแต่เลว
• 47:45
  พระเจ้าคนเดียว นี่มันมากกว่ามันมา
• 47:46
  กกว่าดีมีอันตราย ฉันว่า จะให้อภัยเข้าสวรรค์หรืออาจจะต้องเข้านรก
• 47:48
  ทำไมจะได้เลวนี้นะ ให้ดีเนี่ย
• 47:59
  มันมันข้นกว่าเหลี่ยมจะได้เข้าสวรรค์ได้ ที่มาที่บอกว่าทำให้ทำให้ทำให้เรารอดเนี่ยนะ
• 48:04
  เพื่อที่นางที่ที่อยู่ในหัวใจ และมีความนอบน้อม
• 48:14
  ไม่มีการกระทำอย่างนั้น อันนี้ก็อยู่ในอันตราย แสดงว่า
• 48:18
  สิ่ง ที่ เราไม่ อิง หมั่น ของเรา สมบูร ณ ์ มี สิ่งมี ใบไม้ มีผล
• 48:23
  มี มี ดอก คืออะไร เสือก เอา ไม้ ต่างๆ ละ หมาด สะอาด ถือ ชื่อ
• 48:30
  อดทำ ความดี บริจาค เหล่านี้ ตั้ง สิ้นเดือน อี หม่ำ ของเรา เนี่ย
• 48:33
  เพิ่ม ขึ้นแล้ว สมบูร ณ ์ นะครับ การกระทำบางอย่างเนี่ย ศาสนา
• 48:39
  นั้นบอกว่า ถึงแม้ว่าทำความดีกับเรื่องหม่ามี่โดยเฉพาะ
• 48:46
  โดยเฉพาะอันนี้ก็ showerngine learn mard หรือถ้าไม่เล่มมา
• 48:48
  นี่น่าจะดีขนาดไหนเนี่ยบอกว่าโดยแน่ นเนี่ยเป็นการ
• 48:57
  แต่ถ้าสามารถของยุงฮู้ดเนี่ยบอกว่าไม่เรื่องน้ำมันนี้ก็ขึ้นอยู่กับว่ามันทั้งหมด ถ้าไม่ปฏิเสธ ถ้าน้องในพระบัญชา
• 49:07
  แต่ไม่ยอมทำเพราะ อะไรอ่ะ ขี้เกียจหรืออะไรเงี้ย
• 49:13
  อันนี้ก็ถือว่าฝ่าฝืน แต่ไม่ถือว่า เป็น การ
• 49:17
  อันนี้จะเป็นเรื่องอีหมั่นที่ อลัมมาได้ระบุไว้
• 49:22
  ซึ่งจะมีทัศนะที่บอกว่าทิ้งหมดเลยเนี่ยนะ ครับ นี้ก็เจ้าหน้าที่ผมบอกว่า
• 49:29
  แล้วแล้วไม่มีการกระทำอย่างนี้ อาจกระรอก
• 49:36
  แต่มีโอลามาบันเทิงบอกว่า อย่างเดียวและมี คนเหล่านี้ไม่ถึง
• 49:46
  ทำไมล่ะ เขาบอกว่าเราต้องเข้าใจอีใหม่ให้ถูกต้อง
• 49:50
  ที่มันที่มีศรัทธาด้วยหัวใจอย่างเดียวเนี่ย อันนี้ในอิสลามเนี่ยไม่ได้ตรวจอิมมัดเหมือนกับว่าเราจะอิมานด์เปล่าคำอีหมั่นด้วยลิ้นจะไม่สภาพ
• 49:51
  เรื่องหัวใจใช้ได้มั้ยไม่ได้ เวลามันก็บอก บรรดา ซาร่า
• 50:06
  นี่เค้ามีมติเหมือนกันนะ ที่มา นี่เป็นคำกล่าวและเป็นการกระทำด้วย
• 50:13
  ส่วนนึงเนี่ยขา นี่ก็ถือว่าอีหม่ามมันขาดตามนั้น
• 50:16
  หรอ มันเป็นสิ่งที่สำคัญในทศาสนานี้ทัศนะเรียกว่า
• 50:17
  ถ้าไม่มีเลยก็ถือว่าไม่มุ่งเน้นเลย ทีนี้เราวิเคราะห์
• 50:26
  สถานภาพของมุสลิมมีนในปัจจุบันก็จะเห็น เคยเห็นพวกมีบางคนอยู่ดี ไม่ละ
• 50:37
  แต่ข้อดีอะนะ เขาอาจจะไม่มา เผื่อเฉลิมฉลอง
• 50:50
  ครั้งนึงเห็นปีละครั้ง 2 ครั้ง และมีบางคนเนี่ยเห็น 4 ปีครั้ง
• 50:58
  เลือกตั้ง เลือกตั้งเลือกตั้งสภาหรือเลือกตั้งอะไรก็ตามเนี่ยนะ
• 51:03
  มาแล้วพวกหาเสียงอันนี้ก็ละหมาด แต่เราพูดถึงคนที่รู้ว่าลักษณะเค้าเนี่ยเป็นมุสลิมอะนะ
• 51:15
  แต่สิ่งที่เกี่ยวกับ มักจะไม่สนใจ เช่น แล้วมันจะไม่สนใจนี่แหละครับ
• 51:21
  เป็นเรื่องที่ปัจจุบันนี้เนี่ย เราต้องเราต้องมีวิสัยทัศน์ต่อการแก้ไขปัญหา
• 51:22
  ตรงนี้ท่านสุนทรัล ในเมื่อปัจจุบันนี้
• 51:23
  บางคนนะอย่างเสื้อบิลบ้านเนี่ยบอกว่าคนที่ไม่ละหมาดเลย นี่มันสิ่งมีชีวิต
• 51:24
  อย่างเช่นบอกว่า ค่ะ
• 51:40
  เคยแต่งงานกับใครอยู่แล้วก็ก็สัก เพราะอะไรเป็นการกำเนิดแห่งรัฐไม่ได้
• 51:54
  แล้วที่แก๊งนี้นะ เอานะ ลูกอ่ะ เขาคง วิจาร ณ ์ ตามนั้น เลย นะ
• 52:03
  อ้าวแล้วเค้าเค้าจะตายอะตายก็ไม่ต้องไม่ต้องอาบน้ำไม่ต้องละหมาดไม่ต้องสั่งที่อุบลแล้วทำยังไงครับ อุบลา เป็นไอ้ังในวัด
• 52:16
  อันนี้อันนี้กามทัศนาที่เค้าบอกว่าที่ไม่ได้มา นี่นะ
• 52:17
  เป็นที่เค้าบอกว่าไม่ใช่การเค้าก็บอกว่าอันนี้จบนะ เค้าก็ยังเป็นมุสลิม
• 52:18
  ถึงแม้ว่าฝ่าฝืนที่หม่ำก็อาจจะไม่ละมันให้คนซ้อนและคนดีเนี่ย อาจจะไม่ละหมาด นี่จะไม่ละหมาดให้
• 52:35
  นี่เป็นเรื่องที่สำคัญบกพร่องมากนะ ตรงข้ามเลย ตรงกันข้ามเลย สะอาด
• 52:46
  ดีงามสวยงามอยู่นะมักจะถูกแผลถูกอะไรอะ ถูกลึ่มโดยเฉพาะถ้าเป็นคนที่ไม่ค่อยมีฐานะ
• 52:58
  คนที่มีฐานะ ถึงแม้ว่าไม่ลำบากเลย หรืออาจจะไม่มีศาสนาเลยก็ได้
• 53:06
  จะเกิดเส้นก ฮะ ปู่ย่าชัยอาญา อีกฝั่งที่ไหนนี่ก็ฝังกับนี่กับพวกแกก็ต้องฝังกับพวกแขก
• 53:14
  เขาก็สั่งเสียเว้ย จะจะตายเมื่อไหร่นี่ไปเสียบไปเผา
• 53:20
  ก็ต้องไปฝังเรื่องทุเร ก็มา น่ะ ตอนตายนี่ก็เพื่อนฝูงภรรยาลูกหลานเค้าเนี่ยมาอยู่มุสลิมเลย
• 53:30
  คำว่าพ่อสั่งไว้บอกว่าไม่ให้เขาให้ไปสั่งกับที่นี่ เนื่องจากว่ามีฐา นะ นี่ก็
• 53:38
  ประมาทมากมายเยอะแยะคนมาเยอะแยะก็มีฐานะ เพราะไม่มีสมัยนั้น
• 53:42
  อดีตคนที่บกพร่ำต่างหากเรื่องศาสนาเนี่ยต้องมีต้องมีจุดยืนต้องมีปฏิกิริยากับเขา เป็นคนที่ไม่ได้มาเลย คนที่
• 53:54
  คนดีเป็นมีคุณลักษณะ มีลักษณะที่ไม่ดีเนี่ย
• 53:56
  อันนี้อันนี้คนฟอเร่ต์หรือคนผู้รู้หรือผู้นำเนี่ย ต้องมีปฏิกิริยากับพวกนี้
• 54:06
  แต่พ่อโกรธแม่ในในบ้านเราเนี่ยมันทำไม่ได้ พอจะทำอยู่หรือไม่มีตำแหน่ง
• 54:12
  ถ้าทำเดี๋ยวก็ไม่เลือก ประท้วง ไม่ไว้วางใจ อันนี้กระทรวงสอบสวน
• 54:22
  ผมมาสอบใจนะ เป็นตู้ยำเกรงกับ lotsopy หน่อย
• 54:28
  และเป็นตู้ศรัทธาในสิ่งนั้น และเป็นผู้ที่ดำรงไว้
• 54:29
  ซึ่งการตระหนักเชียร์แล้วนะเรื่อง เรื่องนี้เรื่องหมา นี่นะ
• 54:42
  ฉันเพิ่ง เพราะฉะนั้น พี่ชายคนนึงที่หมาตั้งแต่
• 54:52
  ฉันเนี่ยต้องน้ำมาชีวะประตู เค้าบอกว่าต้องดูที่เรากี่เดือนเดือนเดียว
• 55:00
  ทำอะไรบ้างก็มีก็ต้องสำคัญ เขาก็บอกว่าฉันขอสัญญากับอดีเนี่ย
• 55:04
  ฉันจะทำตามนั้นไม่ลบ และไม่เกิน ไม่น้อย และไม่มาก
• 55:14
  ไม่ลดแล้วไม่เกินแล้วพี่เราก็แบบเค้าพูด ถ้าเค้าทำกินนี่นะ
• 55:15
  แต่เค้าทำจริงนี่เค้าก็รู้สึกว่าเค้าก็มีความสำเร็จแน่นอน แล้วมานะฮะ
• 55:29
  เวลาอย่างเดียวไม่มีสุนัขเค้าบอกว่าไม่เกิน อย่างเดียวไม่เกิน
• 55:35
  ทำให้อย่างเดียวไม่ถึง 5 แล้วคุณเนี่ยเต๊ะแต่ไม่เกินเลย
• 55:37
  แล้วมีพวกถ้าทำจริงจริงอย่างงี้เลยประสบความสำเร็จ พอแล้วเราก็ใช่ ค่ะ
• 55:46
  สตรองอย่างนี้เนี่ย ไม่เกินมากกว่านี้แล้วไม่รู้สิ
• 55:48
  หมายถึงว่าไม่บกพรึ่ง มันมีความผิด
• 55:56
  คอมพิวเตอร์นี้ไม่มีอย่างนี้เนี่ย น่าจะสำเร็จ
• 56:00
  แต่อย่างคนที่ละหมาดและถือช นอดแล้วทำให้แต่ความผิดเนี่ยมากมายเพราะอะไร
• 56:07
  ผมคิดเค้าบอกว่าจะทำอย่างงี้ตามนี้ไม่ลด มาอยู่ก็ทั้ง 3 จริงจริงนี่นะ
• 56:15
  ประสบความสำเร็จ มีใคร รับรอง มั่งเหี้ย ตอน สิ้นเดือน แล้ว
• 56:19
  มา ที่ มัสยิด เนี่ย ละ หมาด 5 วอค ประตู เนี่ย ทุกวันนี้ แค่ 5
• 56:23
  ประตู แล้ว นะ แต่ ทั้ง 5 ประตู 5 ก็ดู นี่ นะ และ หมัด สมบูร ณ ์
• 56:29
  ไม่ ลด ขึ้นไปแล้วมันต้องรีบเนี่ย 408 ทำไมนึกถึงภรรยาไม่นึกถึง
• 56:33
  3ีไม่นึกถึงบ้าน พอจะพอจะรู้ว่าที่อ่านไปแล้ว
• 56:40
  นี่มันอ่านอะไรไปอะ บางคนก็ สับสน บางคนก็ มีใคร รับรองว่า แค่นั้น
• 56:49
  มัน สมบูร ณ ์ ได้มั้ย ไม่มีใคร รับรอง เอ้า แล้วมัน ก็บอกว่า
• 56:52
  คุณได้ เนี่ย มันจะ ได้ อุดหนุน นะ จะได้ เสริม ความบกพร่อง
• 56:57
  ที่ มัน จะเกิด ขึ้นใน ต้องดู ฉะนั้น
• 57:04
  ใครที่ละเลยละทิ้งสุนัขของฉันได้ประมาณสีหัวของชั้นสุนัขของชั้นน่ะ มีทั้งหมดทั้งที่ยังซบดูทั้งที่ยังสุนัขที่ชอบให้ทำ
• 57:14
  ทำไมล่ะเวลา ถ้าเราเริ่มมาบุรี แล้วในเรื่องมาซูน่าเนี่ย
• 57:21
  ไม่ถือว่าไม่ถือว่าฝ่าฝืน ไม่ถือว่าทำผิด วันเดียว 2 วัน
• 57:29
  อาทิตย์นึงเดือนนึง แต่ก็มีน้ำมันบ้าง
• 57:33
  แต่ถ้าเราตลอดชีวิตเนี่ยไม่ประมาทเลย อลหมูก็ผิดผิดไม่ละหมาดทูน่าเลย
• 57:40
  คนที่บอกว่าชั้นเอาเค้าดูอย่างเดียว สุบอล2ต่อ2 บูลี่กับซีรถก็ซี 3
• 57:48
  วิชยา 4 ไม่เกิน เพราะเราบอกว่าอย่างนี้เนี่ยผิดตั้งใจที่จะทิ้งสุนัขตั้งแต่อย่างนี้เนี่ย
• 57:50
  ผิดแน่นอนเปรียบเสมือน ไม่ให้ ความสนใจ ไม่เอา ใจใส่ ใน สำเนอร์
• 58:03
  ให้ มันมี โซน มัน อันตราย ตรงไหน ครับ มัน อันตราย ตรง ที่ ว่า
• 58:08
  การยอม รับการ อีหม่าน ในบ ทบัญญัติ ใน คำสั่ง รัฐมนตรี ครม
• 58:12
  มันต้อง อี หม่าน อย่าง สมบูร ณ ์ แต่อัน อย่าง เนี่ย ปฏิบัติ นั่น
• 58:16
  เป็น ข้อบกพร่อง อย่าง อี หม่ามาร์ท เหมือน ชาวยิว เลือก
• 58:20
  ปฏิบัติ อะไร ที่ อะไรที่อยากทำทีก็ศรัทธาอะไรที่ไม่อยากทำผิดก็ทิ้งไป
• 58:23
  ไม่ต้องไปสนใจมันอันนั้นคือสิ่งที่อันตราย ใช่ครับ 124
• 58:31
  วันมีเงินสักครู่และบรรดาผู้ที่บริจาคโย่ง บริจาคจะสิ่งที่เราได้ประทานเป็นทฤษฎีให้แก่พวกเขา
• 58:48
  นิ่ มอะ เนี่ย ถ้าเราไปอ่านทุกคนมีผู้อ่านใช่ป่ะ
• 58:58
  ถ้าหากยิ่งมีผู้อ่านและอ่านวิ่งมาเนี่ย เขียนยังไง มีมอนี่มิ้นมา
• 59:05
  แต่ที่จริงเนี่ย เดิมของมันเนี่ย มันต้องแกะลิ้มต้องมิ้น
• 59:07
  นิ่มนูนและมา ใช่ มันก็เลยผสมกันและนูนนี่มันก็ตกไปกลายเป็นมิ่มมามิ่มมา
• 59:15
  มิ้นมีอะไรมิ้นมา ยิ้มเงียบแปลว่าอะไรแปลว่าจาด
• 59:28
  นิ่มมาจากฟิล์มมาเนี่ย แปลว่าซิงค์ อัลเลอร์ซี
• 59:30
  แปลว่าซิงค์ จากสิ่งที่เรา เฮ้ย เต็มสแกนที่เต็มดิสกี้แต่พวกเขาเนี่ยเป็นสรรพสิ่งเป็นทรัพย์สมบัติ
• 59:44
  จูชื่อคุณเค้าจะบริจาค แสดงว่า ใจบุญของเขาของพวกปีนพวกนี้อิมม่านเนี่ย
• 59:50
  ส่วนหนึ่งของลิเกเนี่ยเขาจะไปบริจาค อันนี้จะเป็นเป็นการศรัทธาที่ใช้ได้แล้ว
• 1:00:02
  ใช้ได้แล้วแต่ไม่ใช่หมายถึงว่า คนอยากจะบริจาค
• 1:00:08
  ทั้งหมดเลยเนี่ยก็ยิ่งดี สามารถลงโทษจากหมายถึงว่า ส่วน
• 1:00:10
  1/1 จากเครื่องดื่มเนี่ย เค้าจะบริจาค แล้วไม่ได้รู้ว่า
• 1:00:17
  rary อีกทีที่เราให้เค้าบริจาคเค้าบริจาคหมดเนี่ย
• 1:00:18
  อันนี้ก็เป็นไปได้ยิ่งดีก็เอามุมมองบล็อกเตอร์ ก็เคยทำบริจาคทรัพย์สินของเค้าในทุกหมดเลย
• 1:00:18
  ปล่อยให้อัลบ็อกของ วิเคราะห์ในคำว่า
• 1:00:35
  จะนั่งเค้าจะใช้ใช้คำเหล่านี้เกี่ยวกับอะไร บริจาคบรรยากาศ
• 1:00:47
  เรื่องจริงที่เราเข้าใจกันเนี่ย ปัจจัยยังชีพอะนะ
• 1:00:51
  ฉันมีเรื่องที่ดีไปว่าอะไร ส่วนมากจริงจริงว่า เรื่องซีโชคดี
• 1:00:59
  เฮ้ย ได้เงินรายได้เป็นเงินเดือนรายได้
• 1:01:06
  เรื่องกี่ชั้นดี แต่เรื่องจีนเนี่ยที่
• 1:01:10
  ที่มีอยู่ในผู้บริหารก็คือทุกสิ่งเรียบร้อยให้กับ โอเคที่เป็นคุณประโยชน์
• 1:01:18
  จะเป็นวัตถุ หรือจะเป็นสิ่งที่ก็ได้ ตามรูปจาก
• 1:01:23
  envistive รายได้เงินเนี่ยก็เป็น ความสวยงามเนี่ยก็เป็นวิธีความสมบูรณ์เนี่ยก็เป็นลิขสิทธิ์ทุกทุกอย่างเนี่ย
• 1:01:29
  อันนี้ก็ถือว่าเป็นเรื่องสถิติความสะดวกบางอย่างนี่ก็เป็นเรื่องซุกขี่เชื่อมั่นให้กับเรา ฉะนั้นในส่วนนี้เราก็ต้องเชื่อว่ามันมีส่วนหนึ่งที่เราต้องบริจาคความรู้เนี่ยก็ต้องบริจาคมีสกัด
• 1:01:41
  เพราะฉะนั้นมันก็ยังที่เราเคยพูดอาทิตย์ที่แล้วอ่ะนะ ทุกสิ่งเนี่ยก็ต้องมีสกัดของมันพี่เอามาให้กับเรา
• 1:01:43
  ก็ต้องมีโอกาสความรู้ในกระทรวงสกัด มาจากแข็งแรง
• 1:01:58
  ร่างกายตั้งใจแข็งแรง ก็เป็นเรื่องที่สุขภาพการอนามัยดีก็เป็นเรื่องจริงก็ต้องใช้
• 1:02:06
  บริจาคส่วนหนึ่งนะ ถวาย อันนี้คุณคุณลักษณะของบรรดา หุ้น
• 1:02:09
  ศรัทธา นะครับ บอดี้ซีของเค้าเนี่ยเค้าจะบริ
• 1:02:16
  วนมาพี่นะลุงมีรูปชื่ออะไรเล็กค่ะ หมดละวนมาที่ในยุคมีนู่นมาโอนชื่ออะไร
• 1:02:17
  อีเล็กโทรศัพท์ไม่ชอบอยู่แล้ว นู่นอะและบรรดาผู้ที่ศรัทธายิ่งแบบด้วย
• 1:02:34
  ห้องที่เลยด้วยสิ่งที่พระองค์ทรงประทานนะให้มีแต่เจ้า ทรงประธานลงมาให้เจอช่างเค้าจะศรัทธาในสิ่งเดียวแล้วทรงประธานลงมาคือ
• 1:02:47
  กระทำลงมาแต่แก่ท่านวาดีในซูเปอร์ว่านางชิรามิ่งกะบิก และสิ่งที่พระองค์ทรงเวลาลงมาให้แก่ผู้ที่มาก่อนเจ้าก็คือบันนานาบี
• 1:02:48
  และเราทุกข์ส่วนของได้นะคัมภีร์ที่มา ก่อนหน้านี้อย่างงี้ครับ
• 1:02:48
  เราก็จะอันนี้ก็ต้องศรัทธาประวัติวิทยา อันนี้พิเศษ และ ny alcera
• 1:03:11
  ในวันปรารถโลกเขาจะศรัทธามั่น อยู่ปีนู่นมาจากอะไรนะ จะกิน
• 1:03:21
  ยัดยัดเก่ง อย่าเก่งเลยก็มาจากเฮียกินเนี่ยนะ
• 1:03:27
  อย่ากินหรือโยกย้ายเบญจเหรียญ เขาจะมีเฮียกรีนมีความศรัทธามั่น
• 1:03:31
  มีความเชื่อมั่น มีความตระหนัก ในวันพระโลกในวันอาโซลด
• 1:03:42
  ผ่านไปแล้วมั้ยเนี่ย ฉันก็เริ่มรู้สึก
• 1:03:45
  แต่ถ้าในวันเจียมันไม่พูดแล้วไม่ใช่ พูดไปแล้วอยู่ไหนอะ ใครจำได้ไหม
• 1:03:55
  ก็ส่วนมากหลับไปหมดละ เจมส์ นี่ไง ก็มีอยู่คำว่า
• 1:04:04
  เรามีแต่ทำไมระบุอีกครั้งนึงอ่ะครบพี่สิ่งที่สำคัญ ต้องทำไม เพราะตอนนั้นน่ะ
• 1:04:14
  ปัญหาพวกบูซี่กินสมาร์ทเท่ นมาดีนะ
• 1:04:15
  เล่นศรัทธาต่อเนี่ยไม่มีปัญหาใหญ่ ส่วนมากมันมีศรัทธาแนวไอ้สิ่งที่เขาคลั่งรัฐไม่ได้เนี่ยเรื่องกวนเทียมนะ
• 1:04:28
  โอ๊ยเถียงกันมาดีเนี่ยก็เถียงจนตายเลยอ่ะ มันมันจะเชื่อได้ยังไงอ่ะ
• 1:04:33
  สั่งแล้วเนี่ยเป็นกระดูกเหล้าเป็นทราย เป็นดินแล้วแล้วกระเบื้องคืนชีพอีก
• 1:04:42
  จะตื่ นมาตื่นเต้นเป็นยังไง มันไม่ชิน กับปัญญา
• 1:04:49
  เรื่องนี้เนี่ย จึงต้องมีการเน้นอะไรให้มันที่จะให้มียาสิ่น
• 1:04:57
  เพราะเวลาเศรษฐกิจ หุ้มกินจริงจริงอะนะจริงจริง
• 1:04:57
  ซึ่งก็เล่นการศรัทธาในวันปรโลกเนี่ย ถ้าเราถ้าเรารักษาให้ดีเนี่ยให้มีประติจริงจริง
• 1:04:58
  เดี๋ยวมันจะอะไรเยอะเยอะมากมายในชีวิตของเรา ชาวนิวเวนเจียมอ่ะ ให้ยิงกันนะ
• 1:05:11
  พูดทรงนี้เนี่ยมันต้องวู๊ด แต่เค้าสรุปตรงที่ว่าเค้ามาบอกว่าดูแลเอกชนเหล่านี้เนี่ยถึงล่ะอะไร
• 1:05:22
  คุณลักษณะคนเหล่านี้ ที่ทำได้มาเนี่ย มีใครอ่ะ
• 1:05:28
  คนเหล่านี้ผู้ที่มีความเย็น สักวันผู้ที่ศรัทธาในสิ่งเร้นลับ
• 1:05:29
  ผู้ที่ดำรงไว้ ซึ่งจำนั้นมาที่บริจาค
• 1:05:30
  จะด้วยสิ่งที่อาม่าให้แก่เค้าผู้ที่ศรัทธาในนางนาคำภีร์ ที่มา
• 1:05:31
  ก่อนเนื่องและผู้ที่มีอดีตในวันอาทิตย์เนี่ย ผู้และเอกชนเหล่านี้เนี่ย
• 1:05:49
  อยู่ในแนวทางที่เป็นฮึดใด เอาแล้วใช้คำหว่านั่นแหละ
• 1:05:52
  เอ้าล่ะแปลว่าบน สมมติดาแปลว่าทางนั้นเอ้อ
• 1:05:56
  ทำไมฉันว่า ai บนไม่ใช่ว่าฟรีแปลว่าใน
• 1:06:04
  เค้าบอกว่าค้านายเนี่ยบนเนี่ยมันจะให้ความรู้สึกว่ามั่นคง เพราะคนที่อยู่บนสิ่งนึงสิ่งใดเนี่ยจะมั่นคง
• 1:06:15
  มีอยู่ข้างบนมา นะ ตัวเขาเองเนี่ย อยู่บนที่ใด
• 1:06:18
  ทำไมถึงว่ามั่นคงประคับประคองฮิดายได้อย่างมั่นคง อุแลนิดา นั่นแหละ
• 1:06:19
  ผู้ดำเนินอะไรคนเหล่านี้อยู่บนแนวทาง ของพวกเขาว่า
• 1:06:33
  อุไนกรชลเหล่านี้แหละคือกลุ่มชนที่ประสบความสำเร็จมุ่งเปียกูล อันนี้กลุ่มแรกคือกลุ่มผู้สื่อต่อไปเนี่ยก็จะมีระบุ
• 1:06:40
  2 กลุ่มก็คือกลุ่มที่เฟซเนรคุณแล้วทีหลังกลุ่มพวกมูนาซีจีนที่ลังเลไม่รู้จะไปไหนดีฮะ
• 1:06:41
  สลับบิดพริ้วฮะ อันนี้เราก็จะพูดต่อไปแต่ก่อน
• 1:07:02
  เออ สุดท้ายวันนี้ชี้แจง ว่าการขับเคลื่อนการพูดนะครับ อ๋อ
• 1:07:13
  อยากจะให้รักษาคงให้อยู่นะครับ อาจจะเปลี่ยนวันนะ
• 1:07:22
  จะขออนุญาตเปลี่ยนวัน เพราะผมก็ กุ้งต้องเร็วเร็วนี้เนี่ยจะเดินทางไปภาคใต้ไปอยู่ที่โน่น
• 1:07:33
  ไปสอนที่นู่นก็ไม่อยากจะทิ้ง สิ่งที่เราได้ทำไว้ที่นี่ก็จะพยายามที่จะกลับมาทุกสัปดาห์ครับ
• 1:07:36
  พยายาม กำลังหาคนที่จะเออมีจิตศรัทธาลงทุนซื้อตั๋วเครื่องบินน่าจะมีนะ
• 1:07:43
  กำลังเจรจา กำลังดี น่าจะมีครบ 4 สัปดาห์ เห็นชอบมันน่าจะได้
• 1:07:57
  ส่วนดังนี้ น่าจะได้ ก็ ก็คงจะเป็นวันเสาร์
• 1:08:03
  หรือจะเป็นวันศุกร์กลางคืนอย่างงี้นะ ผมจะไปมาวันเสาร์วันศุกร์
• 1:08:07
  มาวันศุกร์มาครบดูบ้าน แล้วก็ใบแนงคืนแล้ววันเสาร์เนี่ยจะมีบรรยายเช้า
• 1:08:17
  เย็น ค่ำ แล้วกลับ จะพยายามนะ อันนี้อันนี้โครงการที่อยากจะทำ
• 1:08:21
  ไม่อยากจะเลือกสิ่งที่ได้ได้ได้ทำไว้เป็นเป็นหลายปีก็คงต้องขออนุญาตเปลี่ยนวันละ ถ้าสะดวกอาจจะเป็นวันศุกร์
• 1:08:34
  ตอนกลางคืน แต่ยังไม่เปลี่ยน อันนี้อันนี้อันนี้เกรงไว้ก่อนนะ
• 1:08:38
  ทีหลังเค้าจะมีการเปลี่ยนแปลงชัดเจนจะเป็นยังไงเดี๋ยวจะแจ้งล่วงหน้าเป็นอันว่าวันพุธหน้าพุธที่จะมาเดี๋ยววันพุธหน้าเนี่ยก็เหมือนเดิม ถ้าจะมีอะไรเปลี่ยนแปลงเดี๋ยวจะแจ้งล่วงหน้าแล้วกัน
• 1:08:50
  อันนี้บอกไว้ก่อน มีคำถามมั้ย คือคนแบบความชั่วไม่มีความดี
• 1:08:57
  ไม่ปรากฏตรงนี้คนประเภทคนอื่น ความชั่วไม่มี ครับ อยู่ใน
• 1:09:06
  มันเป็นไปไม่ได้เพราะความดีไม่มีเนี่ยก็เป็นชั่วแล้ว ช่วยดีไม่มีแต่คิดดูกี่ดีนี่นะ
• 1:09:13
  หมายถึงว่ามองหน้าเนี่ยไม่เคยยิ้มเลย นี่นี่นี่ไม่มีดีไงเหอะ ไม่มี
• 1:09:25
  ดีเว้ย ถ้าไม่มีหมายถึงว่าเธอไม่เคยยิ้มอย่างดีมาก
• 1:09:30
  ไม่ ถ้าพูดสมมติว่าคนไม่อะไรนะ ความชั่วไม่มีความชั่ว
• 1:09:31
  ไม่มีความชั่ว เลย เอ้อ จากความดี ช่วยกันความดีไม่ปรากฏ
• 1:09:39
  ก็มันมันเป็นไปไม่ได้ ถ้าความดีไม่มีเนี่ยก็เป็นความชั่ว
• 1:09:43
  แล้ว เออ ไม่พูดอย่างที่บอกว่าไอ้อย่างให้ใครละหมาดเนี่ยนะ
• 1:09:48
  ใช่ครับ แต่เค้าไม่บอกเค้าไม่ไปละหมาดแต่ศาสนาว่าผมว่าเหมือน
• 1:09:56
  โดนบอกให้เค้าอยู่ที่นู่นเลยมีมั้ย มันเหมือนปฏิเสธตอนที่หยิบหน้าไม่กิน
• 1:10:02
  หน่อย เราชั่งเฉยๆเงี่ยไม่กี่ไม่อ่ะ
• 1:10:04
  มันเหมือนปฏิเสธเลย จะเชื่อหมดไม่ไม่ไม่แบบนั้นบอกไม่ไม่ถือว่าปฏิเสธอย่างนี้มัน
• 1:10:12
  ปฏิเสธนี่มันมันถ้าถ้ามองอยู่ไปทั้งหมดมันมองถึงเนื้อหาเนื้อของการปฏิเสธ นี่มันหลายระดับคือปฏิเสธ
• 1:10:13
  นี่หมายถึงว่า สหรัฐในครูลี่โกรอยู่หุ้นนี่หมายถึงว่าไม่เชื่อเลย
• 1:10:29
  ไม่เชื่อ ไม่เชื่อเลย ไม่เชื่อเหมือนมั้ย
• 1:10:32
  เอามามาให้ละหมาดเชื่อแต่ไม่ทำ คนที่ไม่ทำนี่ก็หลายระดับนะ
• 1:10:39
  เชื่อมั้ยว่าไม่สั่งเชื่อแล้วทำไมไม่ทำอ่ะ ถ้าฉันดื้อกับมันว่าอันนี้ก็ปฏิเสธระดับนึงนะ
• 1:10:45
  อันนี้ก็น่าเหมือนกัน แต่ที่นึกออกว่าเอาเชื่อไม่เชื่อ
• 1:10:53
  แล้วคือดื้อไม่ขี้เกียจ ขี้เกียจ เพราะว่าคนที่ไม่ทันเค้าก็เหมือนปฏิเสธ
• 1:11:02
  มันก็เหมือนมันก็เหมือนน่ะนะ แต่ไม่ใช่ปฏิเสธ
• 1:11:05
  เหมือนเหมือนใช่ป่ะ คือ ถ้าไม่บอกก็อย่างเงี้ยอย่างที่ผมยกตัวอย่างอ่ะ
• 1:11:06
  การหยิบน้ำอามะลิหยิบน้ำไม่พอ กี่แก้วดิ คน
• 1:11:11
  คนที่ไม่รับมามีปฏิเสธหรือเหมือนปฏิเสธ นั่นเฉยเฉยเนี่ย
• 1:11:14
  ก็เหมือนจะเหมือนปฏิเสธแหละ แต่ปฏิเสธ หรือเปล่า
• 1:11:17
  ถึงจะเฉยเฉยหรือเปล่า ไม่ได้พูดแต่พฤติกรรมมันบอก
• 1:11:20
  แต่แต่ไม่ปฏิเสธเหมือนปฏิเสธเค้าแสดงว่าไม่ปฏิเสธ คือถ้าไม่ถ้าเหมือนนั่นแสดงว่าไม่ปฏิเสธ
• 1:11:27
  คือพฤติกรรมนี่ภาษาไทยเนี่ย พฤติกรรมซ่อเจตนา ก็นี่ไงก็นี่ไง
• 1:11:32
  คนนี้น่ะไอ้พรรคเนี่ยเหมือนกับเป็น เฮ้ย ไอ้พวกนี้เหมือนกัน
• 1:11:38
  สำหรับพฤติกรรมเหมือนกับ เป็นไม่เป็น เป็น เงินคาบเฟซ
• 1:11:49
  เหรียญกันมาจนถึงเสีย เพื่อนมาแล้ว
• 1:11:50
  เออจนจนปฏิเสธกันหมดทีไร คือเราทวนมากันอะไรอย่างงี้แล้วไปว่าเราว่า
• 1:12:00
  ทำตัวเหมือนพวกคาเฟอีน เค้าไม่รักเพื่อน อืม อันนี้
• 1:12:07
  เป็นอย่างงั้นไม่เป็นนี่เราไหว้อย่างงั้นไม่เป็นไรใช่มั้ย เออ
• 1:12:11
  ผมลืมเงินพูดนะผมขอโทษผมลืมพูดนะ วิสัยทัศน์ที่เราต้องมีตรงนี้เนี่ยเกี่ยวกับเรื่องอีมานด์
• 1:12:12
  การชี้ว่าคนคนนี้เป็นยังไงเนี่ย อลามเนี่ยเค้าพูดถึงเรื่องคนที่ไม่มีอิหม่ามตรงนี้คนที่เป็นกันและตรงนี้
• 1:12:12
  อันนี้นัยนัยยะตรงนี้เนี่ยเค้าไม่ได้พูดถึงบุคคล พูดถึงพฤติกรรมเค้า
• 1:12:32
  พูดถึงพฤติกรรม คนที่ไม่เก่งทัศนะผมยิ่งมาฆ่ามันเนี่ยเค้าบอกคนที่ไม่ได้มันนี่เป็นอ้าวแล้วจะรู้ยังไงอ่ะคนหนึ่งคนใดเนี่ยเป็นเนี่ยต่อเมื่อไม่ละในเมื่อก็เอาหมัดก็บอกว่าทิ้งแล้วหมาเนี่ยไม่ได้ทิ้งแล้วหมัดวัน2
• 1:12:34
  วันนี่ก็ไปทิ้งเลยว่า เป็นไม่ได้ ทิ้งแล้วมาแล้วต้อง
• 1:12:55
  แล้วต้องผู้ปกครองเนี่ย ผู้นำในสังคมในเรียกมาสอบถามครับ
• 1:12:58
  เราก็ไม่ได้มาทำไม คราวนี้เซฟหรือยังไง
• 1:13:04
  ถ้าไม่ลำบากเนี่ย โดนทหารชีวิตนะ แต่จะถามว่าตรงนี้เนี่ยโดนแล้วนี่นะ
• 1:13:10
  แล้วเค้ายังดื้อดึงอย่างงี้เนี่ย อันนี้อั้มมาบอกว่าเนี่ยเรียกได้ว่า
• 1:13:10
  เป็น การผลิตก็ถูกเตือนแล้วแต่ไม่ได้อยู่ดีดีเนี่ย
• 1:13:11
  คนเห็นเขาไม่ค่อย มันไอ้นี่ มันไอ้นู่น
• 1:13:25
  อันนี้ไม่ได้กระบวนการในการกล่าวหาบุคคลเห็นชัดเจนในศาสนา การกล่าวหาว่าคนหนึ่งคนใดเป็นการเพชรหินหมาย
• 1:13:26
  ถึงว่าคนนั้นน่ะ แต่งงานกับมุสลิมไม่ได้
• 1:13:38
  หากก็ไปเทียบไกลเนี่ย กินไก่เค้าไม่ได้
• 1:13:41
  การเล่นเนี่ยการเล่นเนี่ยกินได้มั้ย ไม่ได้เข้าไม่หลาย
• 1:13:42
  เรื่องที่มันอยู่ทีนี้จะมาชี้ว่าคนนั้นเป็นการเรียกบุคคลนั้นน่ะ ชี้นะ
• 1:13:42
  ปวดตัวตรงเนี่ยเป็นกระนั้นเนี่ย ต้องมีกระบวนการกระบวนการเนี่ย
• 1:13:43
  มันมาเค้าก็บอกว่า เป็นเป็นเป็นเหมือนเหมือนศาลเนี่ย
• 1:13:46
  ต้องเป็นศาลต้องเป็นศาล ทำให้อีสานศาลจริงจริงอ่ะนะ
• 1:14:02
  แต่ต้องฟังกระบวนการ ไม่ใช่ว่า เป็น
• 1:14:04
  การเรายืนยันสาบานบอกว่าตรงนั้นล้อเหี้ยร้อยเปอร์เซ็นต์ แต่พอไปถามผ่านกระบวนการหรือเปล่า
• 1:14:05
  ไม่เคยผ่านกระบวนการเลยไม่รู้อิโหน่อิเหน่ เพราะวันนี้ไม่รู้ไม่รู้สถานีอะไรไม่รู้เรื่อง
• 1:14:26
  ที่อยู่ที่เราดี้ที่เค้าจัดตั้งต่อต้านเรื่องคนที่บูชาคูบ่ฯ คนที่ไปไปถวายไปเที่ยวไปให้ครูบรฯ
• 1:14:26
  นี่เค้าเคยบอกว่า เพราะเค้าเคยถูกกล่าวหาว่าเค้าเนี่ย
• 1:14:39
  เราหาคนอื่นว่า เป็นกาแฟคนที่ไปอยู่ไตรคนที่ไปเชื่อในคูบลิลเนี่ยเป็นครั้งก็บอกว่า
• 1:14:46
  แล้วเนี่ยต่อคนที่ไปหลงดิบในมีพฤติกรรมแบบนี้เนี่ย ต่อเมื่อเค้าไม่รู้
• 1:14:52
  ลูกเค้าชั้นนั่งกลมเค้าว่า เป็นการเท็จ
• 1:14:56
  ฉันไม่ฉันไม่กระทำสิ่งที่เป็นครูพูด คนในคิดรับอยู่ตรงนี้แล้วคุณโบ้ยอยู่ตรงนี้เนี่ย
• 1:15:00
  มันจะอยู่ในโกโบนิ อันนี้อันนี้พฤติกรรมครูพูดแน่นอน
• 1:15:07
  แต่เค้าไม่รู้ว่าอะไรอะ ก็มีคนที่ไปรอเค้าเช้าคนที่มีความรู้นี่ไปหลอกเค้าบอกว่าทำอย่างงี้เป็น
• 1:15:14
  บุญละอุ้นมาก ได้บุญมาก เค้า นึกว่าอย่างงี้เนี่ย
• 1:15:17
  มันดีมันได้บุญใกล้ชิดจากอัลเลาะห์ แล้วคนเหล่านี้
• 1:15:21
  นี่จะไปว่าเค้าได้ยังไงเป็นไอ้ที่เค้าทำเนี่ยเค้าบอกว่านี่แหละ อิหม่ำแท้แท้
• 1:15:27
  ฉะนั้นต้องไปชี้แจงมาเพื่อไม่ใช่นะอัลบั้มไม่ได้บอกอ ย่างนี้นะดิ
• 1:15:28
  ไม่ได้บอกอย่างงี้นะพี่บอกอย่างงี้ เออ
• 1:15:29
  ฉันจะรู้ระหว่างว่าบอกอย่างนี้เนี่ย แต่ฉันเชื่อเชื่อครูของครูของกู
• 1:15:41
  อย่างงี้เนี่ยก็ดื้อกับมันดูเลย อันนี้ช่วยไม่ได้
• 1:15:45
  ช่วยมั้ยนะไอ้คนที่ไม่รู้คนที่ไม่รู้อะไรเลยเงี้ยเราก็วิสัยทัศน์ของเราเนี่ย โดยเฉพาะในสังคมที่ไม่มีความรู้ไม่มีการเผยแพร่ศาสนา
• 1:15:46
  ถึงแม้ว่าจะมีอะนะ ถึงแม้ว่าจะมีการเผยแพร่ศาสนาระหว่างครูกับผู้รู้เนี่ยทำงานในสิ่งที่ไร้สาระ
• 1:16:05
  แทนที่จะอธิบายที่ได้ให้ชาวบ้านก็ไปตั้วเขียนไปทะเลาะกัน เรื่องอะไรเล็กน้อยเนี่ย
• 1:16:13
  จนชาวบ้านนึกว่านึกว่า อืม ฉันก็ได้กว่า
• 1:16:25
  ซึ่งตรงนี้ผมก็ไม่เข้าใจอ่ะวะ มัน เออ มีอะไรสังคมเนี่ย
• 1:16:30
  มันมันทำให้เราต้องทบทวนหน่อยมัน ศาสนา
• 1:16:35
  ของของของอิสแลมเนี่ยจะตกต่ำด้วยพฤติกรรมของ สังคม เมื่อเมื่อจะหลงผิดเนี่ย
• 1:16:42
  ต้องชี้เลยว่าผู้รับผิดชอบคนได้ก็คือผู้รู้แทนที่จะรู้ว่าอะไรที่เป็นอัลกอริทึมอะไรที่เป็นหลัก อีมานก็กลายมามาศึกษาเรื่องที่มันไม่ใช่หลักการปีเตอร์
• 1:16:42
  ไม่ทีละที่มา กลายเป็นหลักการปีใดหลักปีใหม่ลงทุนเป็นแสน
• 1:17:02
  เพื่ออะไร?เพื่อจะได้ชี้ว่าคนนั้นน่ะเป็นเกรียน และต้องเชื่อว่าคนนั้นเป็นเกรียน
• 1:17:08
  กี่คนน่ะที่เป็นเค้าเรียก ถ้าถามว่าไอ้กูชอบอื่นอื่นที่มันชัดชัดเนี่ยเคยพูดมั้ย
• 1:17:14
  กูว่าที่มันชัดชัดอ่ะ แล้วคุณยังหลงยังไม่รู้อะไรเป็นอะไรอ่ะ
• 1:17:14
  ก็เคยพูดไหม เราต้องมีวิสัยทัศน์กันนะ
• 1:17:23
  ประเทศบ้านเมืองของเราเนี่ย คนที่ยังไม่เข้าใจศาสนานี้มันเยอะมาเรียกคนอยู่เรียกศาสนา
• 1:17:25
  ศาสนาเนี่ยบอกก่อนอะไรที่เป็นพื้นฐานอะไรที่มันจะไม่บอกคนเพิ่งเข้าศาสนาใหม่นะ ยังไม่รู้อะไรบอกว่าอย่าฟังคนดีอย่าฟัง
• 1:17:43
  ทั้งทั้งที่เขาเนละหมาดยังไม่ละหมาดเขา ยังเจอไอ้นี่แล้วเชียร์ที่ได้นี่มันเกลี้ยงก่อน
• 1:17:52
  มั่นคงแล้วเนี่ย มั่วมีพระเจ้าแล้ว
• 1:17:53
  นี่เราบอกว่าพระเจ้าสั่งพระจิตสงบ แล้วที่มันยังไม่ชัด
• 1:18:00
  ถ้าคนไม่สงบยังไงอะ เอามาบอกกระตุ้นบอกนี่เค้ายังไม่รักกระสุนเลย
• 1:18:05
  ตรงนี้เนี่ยก็ขอฝากไว้ให้เรามีความฉลาดและมี มีการ การการ วิเคราะห์
• 1:18:12
  สถานการ ณ ์ เนี่ย จะได้ จะได้ รู้อะไร ที่ มัน เหมาะ อะไร ที่
• 1:18:15
  มันไม่ เหมาะ นะครับ สภาผู้แทนนี่ ก่อนอยู่บ้านผมนี่อยู่รายนึงเตือนรอมฎอนเนี่ยก็ผู้ใหญ่แหละเค้าไม่บวชแล้วก็มีเพื่อนเค้าก็ไปเข้าไปถามกับตัวเองว่านี่เรียนบวชทำไมแกไม่บวชมึงอ่ะเค้าบอก
• 1:18:32
  ทำไมอย่ามาสนิท ก็พูดได้ 7 วั นอะเค้าเป็นลมตายก็พูดว่าคนคนที่เค้าคนเนี่ยเค้าเลยบอกว่าเอ้ย
• 1:18:34
  คนนี้ฝากไม่ได้ก็ยอมเค้าไปบอกตา ที่ที่คูโบว์ที่มหานาบอกคนเนี่ยฟังไม่ได้เค้าบอกเค้าไม่ได้มนตรี
• 1:18:48
  อย่างเงี้ยลูกเค้าไม่พอใจมันตัวผมมีปัญหาเสียงกันใหญ่เค้าเรียกว่าว่าว่าอย่างเงี้ย มันเค้าเค้าเค้าตกศาสนาที่พูดดีเค้าตกมา
• 1:18:58
  มันต้องดูดูทำนองการพูดของเค้า นี่ พูดพูดประชด เออ
• 1:19:05
  คือแบบใครจะบอกเพื่อนของกูจะได้บอกอะเพราะกูไม่เป็นมุสลิมหนิ เอ้อ กูเป็นอย่างงี้
• 1:19:10
  มีคนพูดบางคนน่ะพูดประชดเช่นเฮ้ย ใช่ๆ
• 1:19:15
  แต่ตอนชุดนี้จะถามอะไรก็ไม่รู้มื้อเย็นเนี่ย ทำนองเนี้ย
• 1:19:20
  บางคนพูดมาพูดประชดแต่พูดไม่ไม่ร่วมไม่คำนึงในในเป้าหมายในความลึกซึ้งหรือไอ้คนที่ฟังเค้าก็ เค้าก็ถือว่าคนเนี่ย โอ้ แล้วมา
• 1:19:29
  ก็เลยบอกว่าขึ้นอยู่ที่เจตนารมณ์ของเค้า ตัวเค้าเนี่ยจริงรึเปล่าเค้ายืนยันว่าเค้ามั้ย
• 1:19:33
  แต่เค้าแน่นอน ชายแดนเนี่ยมีคนตายเขาไปบอกเขาไม่ใช่ว่า
• 1:19:42
  พี่จะพูดต่อ เออแต่นี่เราจะพูดยังไงจะพูดยังไงเลยหมดจิตใจของเขาเนี่ยจิตใจของเขา
• 1:19:42
  นี่คืออะไรดูพฤติกรรมอื่นอื่นถ้ามันจะบ่งชี้บ่งชัดว่าบ่งชัดตัวของตัวเองจารีตนี้มั้ย แล้วนี่ก็ว่ากันจำนะ
• 1:19:56
  แต่ทีนี้เรื่องนี้เนี่ยมันต้องมีหลักฐานชัดชัดเลยไม่ฝุ่นเคือง ถ้าไม่มีหลักฐานชัด
• 1:20:05
  อย่างเงี้ยเฮ้ย มีหลักฐานชัดไปห้ามเขาละหมาดไม่ได้
• 1:20:09
  แต่เราเนี่ยไม่มา แล้วคนอื่นนี่มันเริ่มเรามาตำหนิเราไม่ได้
• 1:20:18
  ถ้าเรามีหลักฐานระหว่างคนคนใดเนี่ย ศาสนาเค้านี่แยกชั้นเคยได้ยินเค้าพูดอย่างงี้
• 1:20:19
  ชั้นเคยเห็น เค้าทำอย่างงี้ก็ บอกเลย เอ้อ
• 1:20:28
  สมมตินะทะลุทะลุทะลุแต่มันไม่ชัดชัดจังวะว่าเค้ามีเป็นการบอกว่าฉันไม่ละใหม่ ยังมีข้อข้อข้อเสีย ไม่ไม่ชัดเจน
• 1:20:38
  ทีนี้จะจะจะไปห้ามคนอื่นไปห้ามไม่ได้ เพราะส่วนเค้าเนี่ยเค้ายังไม่ชัด
• 1:20:48
  เค้ายังยังถือในในดั้งเดิมของเค้าเนี่ย เป็นมิชลินเสียงไม่มีอะไรที่จะเ 4
• 1:20:49
  ยงสถานะของเค้า น่าจะคำพูดก็ยัง ก็ก็ถือว่ายังไม่ถือว่า
• 1:21:00
  เป็นยังปฏิเสธยังไม่ ก็บอกว่าคำพูดชัดชัดอยู่นะ
• 1:21:06
  ตอนนี้ยัง คนนึงที่ soldy ใกล้จะตายแล้วลูกก็เอาพูดอ่า
• 1:21:12
  นมาอ่าน เขาก็ ทำไมคุณอาจให้ฉันไม่ศรัทธา
• 1:21:21
  ฉันตอบคุณ อันนี้ก็มี เอาไป สอนเตรียมพื้นที่
• 1:21:43
  เอาไปสอนไฟตายคุณโบว์เตรียมที่โบว์ไม่ให้รวม กับคนขี้เกียจมันจะยังไงอะ
• 1:21:48
  มันแบ่งยังไงก็เหนื่อย คือ อลมอนาคต เค้าตั้งสมมติฐานไว้
• 1:22:00
  เค้าบอกว่าคุณปฏิเสธนี่นะครับ แต่คนขี้เกียจเนี่ยมาสมมติว่าผมไม่ขี้เกียจเลย
• 1:22:00
  ทีนี้จะรู้ยังไงอะ เราไปเกลียด เอ้อ
• 1:22:01
  ถ้าเค้าบอกว่าฉันขี้เกียจงี้ก็โอเค นี่ก็ว่ากันตามนั้นว่ากัน
• 1:22:02
  แต่ทีนี้เราเราจะไม่ไปซะต้องทุกคนนี่เว้ย กินเองมั้ยล่ะ มา นี่เพราะอะไร
• 1:22:04
  ประดิษฐานนี่มันไม่เป็น มันไม่เป็น จำไม่เป็นกรรมนั้น
• 1:22:05
  ผมก็อยากจะมากที่สุดเออ ส่วนมากที่มีเกียรติ
• 1:22:06
  ถ้าจำก็3ารถเนี่ย 5 วันนี่ผมก็ไม่ชอบเป็นมั้ย
• 1:22:27
  ก็ทำให้อลามัยส่วนมากนี่บอกผมกิน จีนจะมีแบบว่า เกี่ยวกับ
• 1:22:39
  พ่อแม่ฉันคิด ถ้าคุณซ้อมซ้อมแล้วนะ
• 1:22:48
  ข้าราชการนี้เราก็ลำบากท่านรัฐบาลเป็นอย่างอื่นเสียหมดเลย ถ้าเค้าไม่ละหมาดเลย
• 1:22:59
  มันก็เจ๊งหมดเลย