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Nunc Dimittis - Espera e descanso · Igreja Presbiteriana de Brasília

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Boa noite, meus queridos. Graça e paz.
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Uma Alegria estarmos aqui mais uma vez para ouvir a palavra do
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senhor e aprendermos. Crescermos e sermos
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transformados pela palavra. Convido os irmãos a abrirem em
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Lucas, capítulo 2, versículos 25 até o 32.
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Nesse mês de dezembro, estamos com uma série de pregações
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chamada eles cantaram o Natal, uma sequência de estudos em
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louvores que foram entoados por razão do nascimento de Jesus
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Cristo e hoje pregaremos no cântico de simeão, Lucas II, 25
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a 32, diz assim, havia em Jerusalém um homem chamado
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simeão homem, este justo e piedoso, que esperava a
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Consolação de Israel. E o Espírito Santo estava sobre
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ele. Revelara lhe o Espírito Santo,
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que não passaria pela morte antes de ver o Cristo do senhor
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movido pelo espírito, foi ao templo.
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E quando os pais trouxeram o menino Jesus para fazerem com
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que ele o que a lei ordenava com ele o que a lei ordenava, simeão
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o tomou nos braços e louvou a Deus, dizendo, agora, senhor,
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podes despedir em paz o teu servo.
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Segundo a tua palavra, porque os meus olhos já viram a tua
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salvação, o qual preparaste diante de todos os povos.
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Luz para revelação aos gentios e para a Glória do teu povo de
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Israel. Amém.
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Vamos orar mais uma vez. Senhor Deus, obrigado, pai, por
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esse louvor que foi entoado aqui por simeão.
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Que o senhor fale através dessas palavras aos nossos corações,
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que nós possamos. Ter o mesmo ânimo, a mesma
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Alegria de contemplar a salvação em Cristo.
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Jesus abençoe nesse momento para que eu fale com fidelidade e
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clareza a tua igreja e a cada irmão aqui que mentes e corações
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estejam abertos para ouvir a tua palavra em nome de Jesus.
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Amém. Meus queridos, o que vocês
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esperam da vida? Qual é a grande expectativa da
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vida de vocês? Todos nós aqui temos.
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Sonhos, planos, qual é aquela grande coisa que nós esperamos
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que aconteça conosco até o dia que nós iremos partir, todo
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mundo espera alguma coisa e esperamos coisas ordinárias,
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coisas cotidianas, esperamos aqui.
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Os jovens esperam fazer 18 anos para poder tirar carteira.
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É um momento de uma grande espera, 11 grande Alegria poder
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fazer 18 anos e ter o direito de dirigir.
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Às vezes esperamos por anos que o nosso time seja campeão sem
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fazer referência a um time ou outro, mas às vezes esperamos
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até por décadas que esse time consiga ali conquistar um
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título. Mulheres esperam o cabelo
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crescer para poder mudar a cor, para poder mudar o corte e
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aquele aquela longa espera até terminar ali um outro, uma outra
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cor de cabelo. Esperamos todos os anos esse fim
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de ano, período de férias, para poder viajar, para poder
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descansar. É uma espera tão aguardada.
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A gente chega no final do ano assim.
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Ufa. Finalmente vou poder viajar,
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descansar, encontrar, rever os parentes.
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Esperamos também coisas mais importantes, coisas não como
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essas coisas do tipo esperamos aprovação em concurso ou numa
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faculdade, muito estudo, muito investimento e finalmente
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conseguimos uma aprovação. Esperamos também aposentadoria
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depois de longos anos trabalhando, depois de longos
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anos se dedicando a tão sonhada aposentadoria, chega.
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E também esperamos por coisas mais especiais, mais
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particulares, como por exemplo, conhecer aquela pessoa especial,
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namorar com ela, noivar, casar. São esperas que vão acontecendo
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eventualmente a gravidez. Esperamos 9 meses para poder
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conhecer aquele presente que Deus nos deu para nossa família.
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Esperamos também que os nossos filhos cresçam, passem por cada
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uma dessas etapas. E então?
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Nós teremos o direito de serem chamado de vovô e Vovó.
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São ciclos da vida, são momentos de grandes esperas.
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Esperamos essas e outras coisas porque buscamos encontrar nelas
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Felicidade, buscamos nessas coisas, nesses sonhos, nesses
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planejamentos. Queremos encontrar a nossa
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Felicidade e essas vitórias, sim, nos deixam alegres.
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Isso é muito bom, isso glorifica ao nosso Deus, é natural que
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seja assim. E nesse texto que nós Lemos,
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Lucas, ele conta de um homem que tinha uma expectativa, ele
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esperava por algo durante toda a sua vida.
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Ele sonhou com aquele momento, ele esperava intensamente por
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aquele momento. E se leão esperava por algo
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verdadeiramente extraordinário. E quando ele Conquista, quando
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ele encontra aquele momento, ele então diz, posso morrer?
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Em paz estou completo, nada mais me falta, nada mais é
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necessário. Naquele momento, simeão diz,
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nunk dimits não necessariamente. Não foi bem isso que ele disse.
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Essa é a versão em latim da sua frase agora despedes, agora
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despedes o teu servo. Mas esse nunk dimits é o nome
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que é dado em latim pra essa expressão, porque é 11 cântico
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que foi muito utilizado ao longo da história da igreja, na
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tradição da igreja. A liturgia da igreja católica
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tem esse cântico. A igreja ortodoxa e ortodoxica
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russa, a igreja reformada protestante, também deu destaque
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para esse cântico de liturgia. Luteranos, por exemplo, entoam
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essa canção após a ceia do senhor.
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Eles fazem ali o momento da ceia e no final cantam esse cântico
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nunc dimits. E por que isso?
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Porque simboliza ali que Cristo veio, ele esteve conosco na mesa
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e agora nós podemos partir em paz para as nossas casas.
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É uma canção também que é utilizada no fim do dia.
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Ela é cantada ali no entardecer, com essa ideia de completude,
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agora sim, agora pronto, posso descansar, porque eu já
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contemplei a salvação em Cristo Jesus.
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E também é utilizada em ritos funerários, por conta dessa
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ideia de fechamento de um ciclo que se encerra.
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É a paz que é declarada, porque o que era mais importante foi
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cumprido e foi encontrado em Jesus.
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Esse é o tema de hoje. Nunc dimits espera e Descanso.
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E a gente vai ver hoje que o que precisamos para descansar é
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enxergar a salvação em Cristo Jesus.
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E na pregação de hoje a gente vai começar um pouco diferente.
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Vamos falar primeiro do personagem dessa canção, vamos
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falar de algumas questões que estão envolvidas nesse contexto
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e posteriormente, vamos nos debruçar sobre a canção
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propriamente dita. E a canção estará dividida nos 3
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pontos, mas inicialmente haverá uma introdução.
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Porque esse cântico ele é um cântico que exalta a autoridade,
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o relacionamento e a abrangência da salvação.
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Quem é esse personagem? Quem é simeão?
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Simeão é um personagem de aparição única na bíblia, é o
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único texto que fala deste homem.
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Nem nos sinóticos, nem em outros textos, nem nos outros
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evangelhos falam a respeito de simeão.
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Mas apesar de termos poucas informações, nós temos
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informações muito importantes, informações que nos fazem
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conhecer e entender um pouco da vida desse senhor.
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E esse e essa descrição começa ali, no versículo 25.
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De modo muito simples, havia em Jerusalém um homem chamado
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simeão, ou seja, ele era um judeu, ele morava em Jerusalém e
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ele tinha esse nome de simeão. Lucas tá aqui estabelecendo o
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cenário, estabelecendo o personagem, pra então apresentar
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um pouco mais informações sobre ele.
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E a próxima informação é muito interessante porque ele já vai
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direto pra falar do seu caráter, ele não fala da sua profissão,
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ele não fala da sua família, ele não fala do seu histórico, ele
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não fala do seu cargo diante da sociedade.
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Mas ele disse quem aquele homem era através da seguinte frase,
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homem este, justo e piedoso. Ele era alguém temente ao
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senhor, alguém que vivia integralmente dedicado a
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obedecer e agradar a Deus. Deus tinha prazer em olhar para
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aquele homem e enxergar ali naquele senhor, um verdadeiro
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adorador. A próxima informação é que ele
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esperava a Consolação de Israel. O que é isso?
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O que que é essa Consolação? De Israel que ele aguardava, que
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ele tinha essa expectativa tão forte, e a sua expectativa
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ecoava profecias dita pelos profetas.
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Lá no antigo testamento, uma específica do profeta Isaías.
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E Isaías fala essa profecia num dos períodos mais críticos de
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Israel, Isaías ali ele traz algumas.
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Promessas de restauração, promessas de transformação pro
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povo que vivia num contexto de total infidelidade, um contexto
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ali politicamente frágil. O povo tava num ambiente ali
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moralmente corrompido. E nesse contexto, Isaías nos dá
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essa promessa. Isaías 51, versículo 12, eu sou
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aquele que vos consola e ele fala que viria alguém.
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Que seria a Consolação de Israel.
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O senhor se apresenta como aquele que vai trazer essa
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Consolação? O sofrimento das Almas, os
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injustiçados socialmente, aqueles oprimidos pelos líderes
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judaicos, estes seriam consolado pelo ungido do senhor, pelo
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Cristo do senhor. E no capítulo 52 ele narra a
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Alegria daqueles que conseguem enxergar e ver o Reino de Deus
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sendo estabelecido. Veja comigo, Isaías 52,
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versículo 7, que Formoso são sobre os Montes, os pés do que
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anuncia as Boas Novas, que faz ouvir a paz, que anuncia coisas
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boas, que faz ouvir a salvação, que diz, Ancião, o teu Deus
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reina, e no versículo 9 rompei em júbilo, exultai a uma ó
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ruínas de Jerusalém, porque o senhor consolou o seu povo, e
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ele remiu a Jerusalém. Isaías declarou que um dia
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haveria uma Boa Nova, uma boa notícia, o evangelho da paz
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sendo declarado, declarando o início o estabelecimento do
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Reino de Deus essa era a grande notícia que um dia chegaria e
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Cristo chegou, e naquele ambiente de ruínas, ruínas de
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Jerusalém, o senhor iria consolar o povo e remir a
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Jerusalém. Simeão então.
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Tinha firme no seu coração essa promessa estabelecida e ele
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realmente cria naquilo e era aquilo que ele mais esperava e
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ele se apegou a essa promessa e viveu aguardando ansiosamente
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pelo dia em que o consolador de Israel chegaria para então
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redimir o seu povo. Outra característica muito
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importante sobre esse leão é o relacionamento dele com o
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Espírito Santo. Eu não sei se você reparou na
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leitura. Mas em poucos versos, Espírito
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Santo é repetido 3 vezes, versículo 25, no 26 e no 27.
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Primeiro, o Espírito Santo estava sobre ele.
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Depois, no 26, o Espírito Santo lhe revelou, e no 27, movido
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pelo espírito, foi ao templo. Simeão era alguém que vivia,
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aliás, alguém que desfrutava de intimidade com o Espírito Santo.
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Aqui é o momento pré Pentecostes, o Espírito Santo
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ainda não havia descido sobre o povo de Deus e ele tinha sobre
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si o Espírito Santo. Isso é algo marcante e notório,
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mas apenas alguns que eram designados por Deus para cumprir
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papéis e tarefas específicas recebiam essa unção do Espírito
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Santo. E se leão a recebeu?
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E o curioso é que esse termo Consolação de Israel, na qual
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ele aguardava. É no original, paraclesis,
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conforto, consolo, e essa palavra ela é designada para o
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próprio Espírito Santo. Então ele aguardava, junto com o
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Espírito Santo, a chegada de Cristo, que iniciaria aquela
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missão, aquela obra única, aquela obra que seria inaugurada
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por Jesus e posteriormente continuada pelo Espírito Santo,
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o consolador simeão. Ele era justo e piedoso.
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Ele tinha o espírito e recebeu uma revelação exclusiva para
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ele. E qual revelação é essa que ele
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não passaria pela morte antes de ver o Cristo do senhor?
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Imagina que expectativa, a profecia do Cristo libertador,
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do ungido que ele sonhava, ele teria o privilégio de enxergar
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com seus próprios olhos? E o livro de Isaías, lembrem se
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foi escrito cerca de 700 anos antes disso e essa promessa
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estava lá. E simeão veio e viveu, e por
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isso é notório. É interessante porque simeão ele
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marca a transição de um momento para o outro.
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Ele pode ver a virada da página do antigo testamento para o novo
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testamento. Ele nasceu, cresceu, viveu
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debaixo da antiga Aliança, mas ele morreu tendo contemplado
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aquele que veio para iniciar a Nova Aliança, simeão viu.
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As escrituras virando suas páginas, iniciando esse novo
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momento, esse novo Marco na vida do povo de Deus.
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Recentemente eu li uma análise na internet sobre um filme.
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Muitos conhecem nárnia, o leão feiticeiro e guarda roupa, e
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quem escreveu isso foi Yudi sasaki.
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E ele faz uma análise muito interessante sobre o filme do CS
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lews. E eu vou ler aqui o que ele
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relatou. Abre aspas.
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Assisti nárnia pela 20ª vez e percebi algo que nunca havia
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notado. Mas que dessa vez senti Deus me
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fazendo perceber. Ao crescer assistindo esse
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filme, eu sempre me inspirei em um dos irmãos, como o rei Pedro,
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protetor doador, o Edmundo, o justo perdoado.
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Mas eu deixei passar o personagem que eu mais devia me
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associar, os castores. Eu nasci para ser como aquele
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castor. Em meio a vida comum, o castor
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guardou as profecias e vivia atento aos sinais.
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Os dias eram somente inverno, não havia mais sol e Alegria em
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nárnia. Aslan estava sendo esquecido e a
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Esperança apagada, mas não por essa simples família.
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Um castor que protegia sua família, construiu a própria
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casa, era hospitaleiro, corajoso e tinha uma fascinação por
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aslan. O senhor castor é um personagem
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pequeno no filme, ele acolhe ali os Quatro Irmãos que chegam
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naquele Reino Encantado, leva eles para casa, comem uma
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refeição com eles. E quando ele é questionado pelos
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irmãos se ele não estava preocupado com todas as coisas
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ruins que estavam acontecendo, ele não, ele sorria, ele diz,
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não, isso tudo é muito bom, é muito bom essa perseguição que
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estamos vivendo, é muito bom esse desequilíbrio que vocês
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estão causando. Por quê?
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Porque esse é o cumprimento das promessas que aquele povo lá em
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nárnia aguardava pelo pela expectativa do retorno do leão
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aslan, que iria pôr, enfim, naquele longo e triste.
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E naquele período que Lewis chamou de sempre inverno e nunca
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Natal. E aslan viria para encerrar
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aquele inverno e trazer Alegria do Natal de novo para aqueles
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animais, para aqueles seres mágicos.
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Será que Lewis se lembrou de simeão quando ele construiu esse
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personagem do castor escrevendo crônicas de nárnia, simeão vai
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ao templo e lá ele encontra com Maria, com José e encontra com
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Jesus. Recebe nos seus braços aquele
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bebê e ele louva a Deus por aquela oportunidade.
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Nós não sabemos se ele cantou, se ele declamou, se ele orou ao
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senhor, mas a gente sabe que foram belíssimas palavras, com
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certeza. E dessa oração a gente vai
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observar 3 pontos. Primeiro ele entoa um cântico
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que exalta a autoridade de Deus. Simeão, ele entrou um cântico
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que exalta a autoridade de Deus. Versículo 29, agora, senhor,
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podes despedir em paz o teu servo.
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Espera aí, onde é que tá a autoridade de Deus nessa simples
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frase, nessa introdução, isso fica um pouco mais claro quando
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a gente observa o original, as palavras que foram escritas
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primeiro, ele diz, agora, senhor, a palavra senhor.
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Normalmente os autores utilizam a palavra quírios, que significa
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senhor. Mas aqui é uma outra palavra que
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é utilizada, e a palavra é despota e despota significa
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aquele que detém poder ou autoridade completa sobre outra
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pessoa. E normalmente essa palavra é
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traduzida por senhor, mestre, governante ou soberano.
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Em contrapartida, ele se refere a si mesmo como servo, e o
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original é doulos, que também pode ser traduzida como.
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Escravo, dolo significa pertencente a um estado de estar
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completamente sob o controle de algo ou alguém, submisso,
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controlado por sujeito a perceba.
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Como é que fica muito mais evidente essa hierarquia
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colocada, estabelecida por si, não.
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Então, se a gente fosse traduzir de uma outra forma, o versículo
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29, ficaria assim, agora, soberano senhor, podes despedir
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em paz o teu escravo. Ele se coloca naquela posição,
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ele faz isso para deixar claro quem é, que está sendo
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abençoado. Naquele momento, simeão
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provavelmente era muito idoso, já era de idade avançada.
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O texto nos dá a entender isso. Não sabemos quão avançado
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estavam seus dias, mas provavelmente ele esperou aquela
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promessa por anos, talvez por décadas.
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E na cultura judaica, o princípio da autoridade, que é
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derivado. Da idade por derivado da sua
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vivência é muito forte. Isso não é tão presente em nossa
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cultura, a nossa cultura ocidental.
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Ela preza muito mais pela novidade, pelo aquilo que é
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diferente, por aquilo que é que é disruptivo, que é novo e tira
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o valor daquilo que é tradicional, daquilo que é
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estabelecido, daquilo que é mais antigo, com mais experiência.
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Infelizmente, nossa sociedade enxerga idosos sem dar ali a
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devida honra que lhes é merecida.
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Naquele momento, simeão, ele carregava autoridade.
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Ele era autoridade em si, pela sua idade, e essa autoridade foi
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conquistada ano após ano. Seus cabelos brancos, as suas
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rugas, eram uma confirmação da sua autoridade diante da
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sociedade. Ele era um idoso se submetendo a
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um recém nascido. Havia ali uma inversão de
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valores. Havia ali algo que causava
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estranheza para aqueles que assistiam se meão.
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Faz questão de se declarar escravo daquele bebê de 8 dias
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de vida. 8 dias de vida. Aquele bebê chamado Jesus ainda
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não tinha feito nada para ser digno de tal reverência.
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Mas se meão, não estava adorando o que Jesus tinha feito, mas ele
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estava adorando quem Jesus era. Se meon estava louvando a Deus
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simplesmente pela existência de Jesus, enquanto um Deus
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encarnado se meon, sabia que estava tendo o privilégio de
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segurar em suas mãos o libertador de Israel, o
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consolador do seu povo, o ungido do senhor, aquele ali era o
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próprio Deus encarnado. Simeão então louva a Deus,
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declarando que ele se considerava escravo daquele
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bebezinho que era senhor soberano.
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Sobre tudos, sobre tudo, sobre todos, especialmente sobre a sua
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própria vida. A clareza de simeão em perceber
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essa autoridade e hierarquia demonstra humildade da sua
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parte. Quantas vezes nós nos colocamos
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em posição de superioridade em relação a Deus?
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Provavelmente não fazemos isso em palavras, mas em ações.
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Quantas vezes agimos como se Deus fosse pequeno e nós
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fossemos a grande autoridade? Quantas vezes oramos como quem
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determina algo para Deus? Quantas vezes ignoramos os
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sábios conselhos de Deus revelado nas escrituras?
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Planejamos a nossa vida como se Deus fosse apenas assinar
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embaixo aquilo que nós decidimos.
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Vivemos como o nosso, eu sendo o centro do universo, e Deus teria
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que se esforçar para satisfazer as minhas vontades.
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Isso está absolutamente errado. Nós somos criaturas de Deus, ele
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é o nosso criador, Deus é o nosso senhor, nós somos seus
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servos, seus escravos, Deus, ele é o doador de todas as dádivas,
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e nós somos o quê? Recebedores dessas dádivas.
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Deus, ele é o ponto focal de todo o cosmos e nós, juntamente
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com todas as outras criaturas orbitamos ao seu redor.
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Essa autoridade não deve ser esquecida por nós, porque ela
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nos ajuda a fazer uma regulagem no nosso ego, na nossa
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autoimagem, na nossa autopercepção.
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Quando nós entendemos quem é Deus, nós então passamos a
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perceber e reconhecer. Quem nós somos?
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Quão um pequeno nós somos, porque naturalmente, essa nossa
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visão de nós mesmos, ela vai se desequilibrando, ela vai se
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desbalanceando, e nós precisamos o tempo, o tempo inteiro, nos
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lembrarmos quem Deus é. E usando novamente as palavras
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de simeão, Deus é o nosso déspota, aquele que detém poder
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ou autoridade, completa sobre nós.
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E nós somos os dolos que estamos completamente sob o controle de
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Deus. E o segundo ponto, o cântico
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disse leão, é um cântico que exalta o relacionamento de Deus,
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o cântico que exalta o relacionamento de Deus conosco,
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versículo 30, porque os meus olhos já viram a tua salvação,
23:30
esse Deus maravilhoso, esse criador, esse poderoso, eterno.
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Soberano que falamos do ponto anterior, ele também é um Deus
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que se relaciona conosco, um relacionamento a ponto do
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próprio Deus se humilhar, se esvaziar para ser encarnado em
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um corpo humano. Isso por si, soja seria uma
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prova do seu amor por nós, a prova do seu relacionamento, do
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seu desejo de estar conosco. E quando simeão faz esse
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contraponto entre ele e Deus, os meus olhos contemplaram a tua
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salvação. Percebemos o sentimento de
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honra, disse Neon. De perceber que ele não era
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digno de fazer aquilo, de ter aquele privilégio que ele estava
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tendo de segurar em seus braços o pequeno Salvador.
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Ele tava ali contemplando ainda em vida o Salvador e o
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libertador do seu povo. Jesus veio para se relacionar
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com os seus, com as suas criaturas.
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E não apenas isso, ele veio para os fracos.
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Ele veio para os pobres, ele veio para os humilhados.
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Jesus proclama isso quando lê a profecia de Isaías da sinagoga.
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Ele lê isso, está escrito lá em Lucas 4, versículos 18 e 19.
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O espírito do senhor está sobre mim, pelo que me ungiu para
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evangelizar os pobres, enviou me para proclamar libertação aos
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cativos, restauração da vista aos cegos, para pôr em Liberdade
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os oprimidos e apregoar o ano aceitável do senhor.
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Quem são esses fracos, esses pobres, esses humilhados na qual
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Jesus se relaciona? Todos aqueles que se enxergam,
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que se percebem como fracos, como pobres, todos aqueles que
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se humilham diante do senhor. E eu falo aqui de uma condição
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espiritual, uma pobreza espiritual, uma fraqueza na sua
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alma. 11 percepção de dependência do senhor.
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E assim nós nos humilhamos diante da grandeza da majestade
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desse Deus que escolheu se relacionar conosco.
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Simeão então entoa uma canção que exalta o relacionamento de
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Deus com os seus escolhidos. Mas quem era simeão para receber
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esse privilégio? Qual era o seu diferencial para
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ter sido escolhido para esse momento?
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Simeão não era um grande homem. Aos olhos dos homens, ele não
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tinha nenhum cargo político, não era governante.
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O texto não diz o seu, se ele era um homem de posses e
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riquezas, ele não era um estudioso da lei, nada disso, se
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meu era um homem simples, mas ele amava ao senhor e ele tinha
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prazer na sua lei. Tudo isso porque o espírito do
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senhor estava sobre ele. E quanto a nós, quem nós somos
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para termos sido escolhidos pelo senhor?
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O que nós fizemos de bom para ter sido escolhidos para esse
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relacionamento? Se você tem a resposta para essa
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pergunta, talvez você não tenha entendido o evangelho de
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verdade. Se você se acha digno e
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merecedor de receber Jesus Cristo, então você não entendeu
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o verdadeiro evangelho. Porque o evangelho de Jesus é
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para aqueles que se reconhecem como pobres, como fracos, para
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aqueles que se humilham diante do senhor.
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Porque nós somos indignos de ter Deus como nosso amigo.
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Nós não somos merecedores. Nós nos tornamos merecedores
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porque Cristo foi merecedor desse privilégio e ele
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compartilha conosco esse privilégio.
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Ele nos inclui em sua família. Nós nos tornamos, nós somos
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adotados pelo senhor por meio da obra de Jesus Cristo.
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Mas, infelizmente, na prática, nós não damos o devido valor
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para esse relacionamento. E não valorizar, não priorizar a
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Deus é um privilégio desperdiçado.
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Nós vivemos às vezes uma vida espiritual morna, uma vida
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espiritual sem graça. Nós não valorizamos o fato de
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termos um Deus que quer se relacionar comigo com você.
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Ah, hoje eu não estou muito afim de orar meio cansado, estou com
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a cabeça cheia. A agenda está tão corrida
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ultimamente, não estou conseguindo fazer devocional e.
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Paciência, tudo bem, a gente sobrevive.
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Ah, hoje eu não estou afim de ir pra igreja, porque algum motivo
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que normalmente não é digno. Por quais motivos você deixa de
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ir pra igreja? Por quais desculpas você já
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deixou de ler a bíblia? Por com pouco, por poucas
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situações são suficientes para nos impedir de orar.
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E aqui eu não quero entrar numa numa cobrança legalista.
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De dizer que nós temos que fazer essas coisas.
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Nós temos que ser disciplinados espiritualmente.
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Se não, coisas terríveis vão acontecer.
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Deus vai nos castigar, nós vamos esfriar na fé.
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E não é por aí. Eu estou falando aqui de que AA
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gente não vai sofrer consequências terríveis.
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Não falo aqui de ter que ajustar a devocional, porque nesse
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momento estamos vivendo ali um período de o trabalho está
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apertado porque eu tô com uma função cobrindo um colega ou
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porque eu tô estudando pra concurso e tá muito difícil.
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Eu não tenho tanto tempo porque o horário dos meus filhos
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espreme muito a minha agenda. Não tô falando de que a
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devocional tem que durar 1 hora, 1 hora e meia, obrigatoriamente,
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e também que as orações devem ser longas e floreadas Pra Elas
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serem ouvidas pelo senhor. Mas é que eu tô pregando contra
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um cristianismo acomodado, contra um cristianismo
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preguiçoso. Contra um cristianismo ingrato
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que não percebe o privilégio de termos Deus querendo se
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relacionar conosco. Contra um cristianismo que
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desvaloriza a oportunidade e ignora o privilégio de que nós
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temos um Deus que quer ser o nosso amigo.
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Recentemente eu ouvi um relato de um cristão que morava numa
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numa tribo e ele viajou 100 km a pé.
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Para ir numa outra tribo, porque ele sabia que os missionários e
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pastores que acompanhavam aquela missão estariam lá naquela
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tribo. E ele viaja 100 km a pé,
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participa do culto e retorna para sua casa +100 km a pé.
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E relatos como esse são excepcionais, claro, mas eles
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mostram para gente quão acomodados nós somos em relação
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a nossa vida. Em relação ao nosso desejo de
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estar na igreja, a nossa nosso esforço de trazer nossos filhos
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nas programações da igreja, ou de orar, ou de ler a bíblia, nós
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somos acomodados. Essa é uma triste realidade.
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Nós valorizamos outras coisas. Nós investimos muito mais,
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talvez em academia ou num estudo para concurso ou em questões de
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família. Mas as coisas de Deus, que
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deveria ser o nosso maior Tesouro, muitas vezes elas são
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relegadas para segundo plano. E o terceiro ponto, simeão,
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então um cântico que exalta a abrangência da salvação,
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versículo 31, a qual preparaste diante de todos os povos, luz
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para revelação aos gentios e para a Glória do teu povo de
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Israel. Essa oração de simeão é também
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um louvor missionário. E Mateus 28, Jesus, ele encerra
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o seu Ministério. Enviando seus discípulos e
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Mateus 2819 diz IDE, portanto, fazer discípulos de todas as
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nações batizando os em nome do pai, do filho e do Espírito
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Santo. Jesus diz pros seus discípulos,
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IDE e fazer discípulos de todas as nações, mas lembrem se da
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cronologia dos fatos nesse momento, quando o simeão está
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entoando esse côntico escândico, Jesus é ainda um bebê.
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Ele ainda não ensinou nada. Jesus ainda não fez nenhuma
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cura, nenhum milagre, muito menos morreu na Cruz e
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ressuscitou. Consumando a sua obra, salvífica
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essa oração aqui tá antecipando esse mandato que fecha o
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Ministério de Jesus. Se meon, tá firmando.
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A missão universal de Jesus é luz para a revelação aos
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gentios. Revelação para todos os povos, o
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relacionamento de Deus deixa de ser exclusivo aos judeus, e há
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então uma ampliação da revelação para fora de Israel.
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Mas isso não é nenhuma novidade. Isso que simeão apresenta não é
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a primeira vez, porque o antigo testamento está recheado dessas
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pistas de que o evangelho seria para todas.
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E aqui eu selecionei uma que para mim é muito marcante,
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Gênesis 12. Versículos 1 e 3 um a 3 no
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próprio chamado de Abraão, quando Deus está ali chamando
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uma família para organizar o seu povo, para iniciar essa obra de
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transformação e salvação. Oficialmente ele diz o seguinte,
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ora disse o senhor Abraão, sai da tua Terra, da tua parentela,
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da casa do teu pai, e vai para a Terra que eu te mostrarei, e de
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te farei uma grande nação, e te abençoarei e te agradecerei o
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nome setu, uma bênção. Abençoarei os que te abençoarem
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amaldiçoareius que te amaldiçoarem em ti serão
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benditas todas as famílias da Terra.
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Por causa dessa família que eu estou escolhendo, todas as
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famílias da Terra serão abençoada e por meio da
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descendência de Abraão, todas as famílias foram abençoadas.
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Jesus é descendente de Abraão. Aquele bebê, aquele recém
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nascido, ele tava cumprindo essa promessa de salvação que foi
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expandida pra todos os povos. E é preciso ficar atento que não
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foi uma troca eSIM uma ampliação, agora aos gentios
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também, mas o evangelho, que ainda é destinado para os de
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Israel, não é uma troca, mas uma ampliação.
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Então aquele evangelho que começa com Abraão e a sua
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família e ela amplia para o povo hebreu e ela amplia para nação
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de Israel. E ela vai então para todos os
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povos. E essa ampliação ela deve ser
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cumprida também por meio da sua vida.
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Você foi incluído nessa benção? Nós fomos incluídos nessa benção
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porque nós somos esses gentios. Que recebemos a bênção do do
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evangelho. Nós fazemos parte dessa, entre
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aspas, todas as nações. Por causa disso, o evangelho
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chegou até nós e aí a benção vai parar em você.
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Esse evangelho de salvação vai parar em você.
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Nós temos que dar continuidade nessa transmissão.
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É preciso desenvolver uma visão missionária.
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E aqui eu falo. Das 2 formas, uma visão
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missionária enquanto igreja estruturada, por exemplo, o
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conselho de missões, as ofertas, as orações, o envio de
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missionários, mas também uma vocação missionária particular,
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um desejo de pregar o evangelho verdadeiramente, de falar sobre
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Cristo, de ensinar sobre esse evangelho de salvação, sobre
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aquele bebê que veio como consolador da minha vida e da
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sua vida. A nossa missão é perpetuar essa
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mensagem. Para que todos os povos, para
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que todas as famílias da Terra possam ser abençoadas.
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Nunc dimits espera e Descanso. O que nos falta para descansar é
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enxergar a salvação em Cristo. Simeão, depois de contemplar
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Cristo em seus braços, aquele bebezinho, aquele recém nascido,
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ele entendeu que ele poderia descansar.
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Porque ele estava ali contemplando a vida.
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Ele então poderia enfrentar a morte, porque apenas em Cristo
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nós podemos ter essa tranquilidade de falar assim,
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agora eu posso descansar, posso morrer, tô tranquilo, porque eu
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tenho Cristo como meu Salvador. Esse é a grande virada de todas
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as nossas vidas. Mas não antes sem adorar ao
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senhor. Porque se meão.
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Vendo a salvação, ele decide adorar e louvar ao senhor, uma
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vez mais entoando um cante, o que exalta a autoridade de Deus,
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o relacionamento de Deus com seu povo e a abrangência da salvação
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a todas as nações. Vamos orar.
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Feche seus olhos, senhor Deus. Que privilégio, pai, disse meão
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de poder ter contemplado com seus olhos.
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Aquele bebê que era o consolador de Israel.
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Ele viu, diante desse o cumprimento daquela promessa tão
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aguardada por tantos anos por aqueles judeus.
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Papai, obrigado. Porque aquela promessa se
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cumpriu e hoje nós desfrutamos das bênçãos, da Alegria de poder
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também contemplar a salvação por meio de Cristo.
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A sua obra, que foi completa naquele momento, apenas tinha
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nascido, mas logo depois ele cresceu.
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E cumpriu, consumou a sua obra, morrendo na Cruz, no meu lugar é
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no seu lugar. E por meio do seu sangue, o pai
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nos lavando dos nossos pecados. Obrigado por esse privilégio.
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Abre os olhos de cada um aqui para que nós possamos ter uma
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percepção de quão grande o senhor é, de quão importante é
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esse relacionamento. E que nós possamos testemunhar
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esse evangelho, essa Boa Nova que transforma vidas a todos
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aqueles que ainda não ouviram a tua palavra.
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Em nome de Jesus é que nós oramos, amém, amém.