Latest / Fiti Oameni / Vorbirea CRITICĂ vs. vorbirea ÎNCURAJATOARE - Emil Bartoș

Transcript

Vorbirea CRITICĂ vs. vorbirea ÎNCURAJATOARE - Emil Bartoș · Fiti Oameni

0:00
Despre vorbirea critică, dar sunt vorbirea încurajatoare.
0:07
Vă mai amintiți lista serii din serie?
0:13
Nu. Nici eu, dar dacă vă duceți pe
0:19
internet, veți găsi seria aceasta este al 6-lea mesaj
0:25
dintr-o serie de 6 despre vorbirea creștinului.
0:30
Vă citesc totuși până acum ce am parcurs.
0:35
Vorbirea ipocrită versus vorbirea sinceră.
0:41
Vorbirea mincinoasă versus vorbirea adevarată.
0:47
Vorbirea bârfitoare Iisus vorbirea ziditoare.
0:53
Vorbirea murdară, în contrast cu vorbirea curată și vorbirea
0:59
batjocoritoare, în contrast cu vorbirea binecuvântătoare.
1:05
Și ne-a mai rămas încă. Această ă acest contrast, să
1:13
spunem între vorbirea critică și vorbirea încurajatoare.
1:18
Astăzi avem un singur vers R de la care vom pornii.
1:23
Vom mai folosi scriptura pe parcurs ă la afișăm efeseni 4 cu
1:29
29, să-l recităm cu toate Biserica să se imprime.
1:37
Ă vom începe rar respectând punctuația.
1:42
Să începem nici un cuvânt stricat, să nu vă iasă din gură,
1:49
ci unul bun pentru zidire, după cum e nevoie ca să dea har celor
1:58
ce l-au avut amin. Binecuvântează ne doamne.
2:03
Acest timp de meditație, de cercetare și într-adevăr.
2:09
Să scăpăm de vorbirea care distruge relații.
2:15
Și să învățăm cum să vorbim? Încurajator ziditor, de aceea
2:23
duhul tău să fie la lucru, să ne atingă să ne vorbească tuturor,
2:29
să plecăm cu decizii noi. Pentru că din vorbirea noastră.
2:37
Putem fi judecați condamnați. Sau binecuvântați, de aceea fii
2:44
cu noi doamne prin duhul tău prin cuvântul tău, numele lui
2:47
Hristos. Ne rugăm și în puterea duhului
2:49
sfânt a mi vă rog să ocupați. Aș începe cu o avertizare.
3:08
Față de un pericol. Ă care există în spațiul
3:14
virtual. Toți folosim telefoanele.
3:18
Intrăm pe tot felul de rețele sociale.
3:23
A cei mai mulți intrăm nepregătiți.
3:27
Ă acolo în spatele tuturor informațiilor filmelor.
3:34
Reels video ul. Există oameni care.
3:40
Se joacă cu mintea noastră. Chiar cu destinul nostru.
3:46
Iar în spațiul acesta virtual. Creat de tehnologie.
3:53
A apărut molima criticilor. Un spațiu în care unii care nu
4:02
pot să te critice în față vor face.
4:06
Indirect prin virtual. Spațiul acesta mediul digital.
4:17
A ne oferă iluzia că. Ar trebui să avem o opinie
4:23
pentru orice. A.
4:29
Îmi amintesc cu ani în urmă, mulți ani sau aproape 15 ani,
4:34
când și eu la început, am intrat pe Facebook, aveam doar atunci.
4:41
Orice scriam orice publicam că era poezie că era o meditație.
4:47
Orice. Ă.
4:51
De clasa critica. Criticii erau peste tot, deci nu
4:55
conta ce scriai ce spuneai sunt unii care cu asta se hrănesc.
5:01
După scurt timp am ieșit, n-am avut nici energie.
5:05
Ă să răspund la unii care interpretau fiecare virgulã
5:09
fiecare. Ă.
5:12
Autor, citat sau așa lucruri. Ă foarte superficiale.
5:21
Dar vedeți ce înseamnă că intri în spațiul acesta virtual, să
5:26
știți că este un scaun spectacol public?
5:30
Tu crezi că este viața ta privată, nu individuală, dar nu
5:35
este așa. În momentul în care ai o adresă,
5:37
a intrat acolo și îți dai numele.
5:41
Așa este corect. Ă.
5:45
Tu ești privit, nu ca persoana reală.
5:50
Care ai un nume, ai o casă, ai niște Simțăminte, nu ești privit
5:55
ca un profil sa scrii acolo profilul tău?
5:59
Ă imaginea că ești privit ca un text ca un știu un chip.
6:06
Și se produce o distanțare. Ă.
6:12
Cei care interacționează cu tine pentru că tu nu ești prezent
6:16
fizic. Își permit orice își permit mult
6:21
mai mult, de exemplu, e mult mai.
6:25
Ușor să critici pe cineva pe care nu-l privește în ochi.
6:31
Da și criticăm pe la spate. Sau în spațiul virtual.
6:37
Că dacă ai venit și te-ai uitat în ochii mei și eu în ochii tăi?
6:40
Și să-mi spui aceleași lucruri pe care vrei să le spui pe
6:43
internet. Cred că a renunța după scurt
6:47
timp. Ă.
6:50
De ce pentru că. Ă.
6:57
Acolo, vedeți. E ușor să.
7:02
Dai în alții se critici. Apropo, nu cred că toți cei care
7:09
critică pe internet s-au rugat înainte.
7:14
Nu cred că toți cei care critică au verificat toate faptele
7:18
înainte. Nu cred că cei care critică știu
7:22
contextul. Persoana ta simțămintele tale,
7:27
dar te judecă și știți ce înseamnă asta să încalci porunca
7:33
domnului să nu mărturisești strâmb împotriva aproapelui tău?
7:39
Și o faci o facem. Fără să verificăm.
7:46
Ă. De aceea, critica asta digitală
7:52
s-o numim. Funcționează foarte des prin
7:56
etichetare și excludere. Dacă cineva nu se aliniază
8:03
gândirii tale părerilor tale opiniilor tale.
8:07
Ești imediat criticat public? Și blocat ați fost vreodată
8:13
blocați? Ce sentimente v-au încercat
8:17
atunci să vedeți cum se joacă cu sentimentele noastre lumea asta.
8:24
Pavel ia cum scrie în unu cu nou specia, cuvântul cu 19.
8:30
Ă acest verset chiar poate fi aplicat și pentru mediul
8:34
virtual. Știți bine lucrul acesta?
8:36
Preaiubiții mei frați, orice om să fie grabnic la ascultare
8:41
încet la vorbire zăbavnic la mânie, critica digitală este
8:50
prin definiție grabnică. Nu verifică.
8:58
Soluții? Puține sunt soluțiile?
9:03
Se vorbește despre postul digital, adică să postești o
9:07
perioadă să nu mai intri pe internet, să nu mai intri în
9:11
grupuri, să ieși din grupurile. Și ăă care critică continuu pe
9:17
oricine pentru că te vor infecta și pe tine.
9:20
Într-o zi tu vei fi ca ei. Acum zicea nu se poate ba, da?
9:26
Când stai tot timpul, fiecare zi verifici aceleași site-uri,
9:30
aceleași persoane. Păi deveni ca ei am mai spus
9:35
lucrul acesta pe cine asculți pe internet, cel mai des chiar
9:39
predicator? Sau influențării, aceea sunt
9:44
mentorii tăi. Și într-o zi nu vei mai dori să
9:48
mergi la păstorul tău. La un frate soră credincioasă
9:52
reală. Ai TU mentorii tăi pe internet,
9:57
nu-i numești așa, dar așa sunt exact.
9:59
Sunt mentorii tăi. Pentru că îi urmărești tot
10:04
timpul ei îți influențează gândirea, deci o soluție este
10:08
postul digital. Ă.
10:13
Ce mai este și uitați, vă citesc o o soluție găsită.
10:20
Da de. Niște părinți.
10:24
Ă ă. Cazul este relatat vă spicuiesc
10:28
din el. Ă.
10:30
Spunea cineva că prietena mea mi-a povestit că atunci când
10:33
eram mică părinții ei au inventat o stratagemă pentru AO
10:37
împiedica să vorbească tot timpul.
10:40
Știți că sunt copii care vorbesc eu anumită vârstă?
10:44
Am nepoți acuma, vă spun că așa este.
10:48
Și Ăă ce i-au spus părinții fetei?
10:53
Că oamenii au dreptul la un număr limitat de cuvinte pe
10:57
parcursul vieții lor. Și că atunci când trec această
11:03
limită și epuizează cuvintele, vor muri.
11:08
Fetița a înțeles ideea și de atunci a devenit mai moderată
11:14
mai atentă cuvintele și spunea ceea ca relatează.
11:19
Mi-a spus că deseori trecea o zi întreagă fără să scoată un
11:21
cuvânt, iar la sfârșitul zilei se gândea tocmai am adăugat o zi
11:26
întreagă la viața mea. EO.
11:28
Idee. Cum să te oprești să nu mai
11:34
critici atât azi, deci orice zi în care voi pe care vă criticați
11:39
se scade din viața voastră. EO idee ă imaginar asta?
11:50
Ă. Mă tem că nu prea sunt soluții.
11:54
Radicale. Vom învăța astăzi, totuși, ce să
11:59
facem? Să nu mai fim atât de critici.
12:07
Așadar, ce este vorbirea critică?
12:12
Ă spiritul. Critic are un sens pozitiv și
12:17
sens negativ. Mai mult, o să mă refer la
12:22
spiritul negativ la cel adică critica în sens de polemică, de
12:28
contradicție, să vorbești contradictoriu.
12:31
Dar există să știți o critică constructivă.
12:36
Uneori se numește mustrare în Biblie.
12:38
Cam așa se numește mustrare, adică poți să-l critici pe
12:42
cineva, mustrându-l pentru că nu merge bine, nu face bine.
12:47
Îi spui adevărul într-un mod care poate fi perceput drept
12:52
critic, dar tu vrei să-l ajuți? Deși critica sau mustrarea
12:59
constructivă vrea să îmbunătățească ă relația sau
13:05
viața celuilalt. Și de obicei se concentrează pe
13:10
problemă nu pe persoană, deci nu într-o critică constructivă.
13:14
Nu ataci persoana și rezolvi problema.
13:19
Ce exemple îmi vin în minte Profetul natan, care l-a
13:23
confruntat pe David. Vă amintiți după ce a păcătuit
13:27
cu o femeie cu BAT ȘEBA? Profetul natan ă a știut cum să
13:34
se apropie de David. I-a spus O istorioară, David a
13:40
intrat în poveste și a fost ocazia profetului să-i spună lui
13:45
David, Tu ești omul acela? Pe cine tu ai văzut tu greșit?
13:50
De fapt tu ești și a pregătit cumva terenul pentru pocăința
13:55
lui David și așa a fost. Dar a folosit CO critică
14:01
constructivă, s-o numim. Și domnul Isus cristos a
14:06
încercat cu fariseii și saducheii din vremea lui ă.
14:10
Nu, nu mi-a prea așa încurajator.
14:15
Dar, de exemplu, i-a numit morminte văruite.
14:22
Nu prea da da avea dreptate, vrea să scoată în evidență ceva
14:28
că să renunțați la ipocrizie. Deci Hristos asta vrut vrut să
14:34
construiască ceva, să le ă le dovedească acestora, că să
14:39
renunțe la viața duplicitară. Apostol Pavel l-a confruntat pe
14:44
apostolul Petru. În public, galateni, capitolul
14:48
II. Și textul acolo spune că m-am
14:52
împotrivit lui în față, căci era de osândit.
14:56
Pavel îl numește pe Petru așa. Pentru mai târziu, știți că e
15:01
cuvinte frumoase despre Pavel și scrierile lui Pavel, deci n-a
15:05
luat-o personal. A văzut că EO problemă Pavel a
15:09
atacat problema, nu persoana. Și pentru a primit.
15:17
Bun. Deci există, există critici
15:21
constructive, nu, nu acestea ne fac probleme.
15:24
O critică constructivă este cea care afirm adevărul care vrea să
15:30
mustre pentru corectare o critică constructivă vrea să
15:34
restaureze pe cineva relație în starea lui.
15:39
Și probabil exemplu scria În II Corinteni.
15:43
Capitolul 7 ă scrie despre conidiilor, despre scrisoare,
15:49
prima scrisoare pe care a scris-o și care le-a produs
15:52
supărare. Dar zice această supărare a
15:55
voastră. Până la urmă a fost pre pocăința
15:58
voastră, deci nu îmi pare rău. Ea a fost o critică prima
16:02
epistolă către cei din corint, dar adus la pocăință lor este
16:07
posibil, deci critica constructivă.
16:11
Ar trebui să fie privată. Directă onestă și discretă.
16:20
Dar există critică distructivă. Ă.
16:29
Cum sună cum este această critică este critica?
16:37
Care arată răutate. Plus exagerare.
16:45
Este încercarea de a scoate în evidență părțile rele sau slabe
16:52
a unei persoane. Cu comentarii răutăcioase.
16:59
Cu născociri cu lipsuri. Ă.
17:06
Acesta este sensul cel mai des folosit în noul testament, să
17:09
știți când lase între oameni, când Pavel folosește ideea
17:15
criticii, zeci de judecată. Ă.
17:20
Se de condamnare vă dau câteva caracteristici ca să
17:24
recunoașteți critica distructiva.
17:28
Prima caracteristică. Este aceasta că vorbirea
17:32
critică, distructivă sau distrugătoare, scoate în
17:37
evidență doar ce lipsește. Niciodată ce este prezent?
17:45
Spui ceva despre cineva. Să scoți în evidență doar ce nu
17:51
este acolo. Ca să iasă persoana aceea rău cu
17:57
imagine rea. Adică să dezvălui ceva cu
18:04
răutate sau cu exagerare. Da ca toți să vadă că
18:11
respectivul are o problemă, are o lipsă.
18:16
Ă și nu? Compensez nu spui și ce este
18:22
acolo doar c. Lipsește.
18:28
Am trecut și pe aici. Mă mai întâlnesc așa și cu foști
18:32
studenți. Și interes ciudat că își aduc
18:36
aminte și îmi spun numai lucruri că nu le-au plăcut.
18:42
În relația cu mine ca profesor. Ăă să știți că nu-i ușor de
18:47
primit asta. După 4 ani sau câți ani am
18:51
studiat împreună să își aducă aminte, nu i-am dat, nu știu ce
18:55
notă mai slabă decât crede el că ar fi meritat.
18:59
Â nu era așa, dar asta i-a rămas ei.
19:04
Acesta e genul de oameni care prind ocazia într-o zi când
19:08
cineva a zice ceva rău despre mine sau despre tine să adauge
19:13
să spună, Da, da, da, da da, dar știu și cu mine.
19:16
S-a întâmplat și mie mi-a făcut asta.
19:20
Asta este o critică care. Nefundamentată NN etică.
19:29
Distruge distrugere la sine dar mai este a 2-a caracteristică a
19:35
vorbirii critice este. Când spui adevărul fără.
19:43
Dragoste. Pavel vorbește chiar în efeseni
19:48
despre aceasta că, dacă spuneți adevărul să spuneți în dragoste,
19:52
dar un om critic nu spune ceva. Ă cu dragoste.
20:03
Ă. Și știți dacă spun ceva cuiva și
20:09
nu contează cât de bine pun problema?
20:11
Dacă nu se simte iubit iubire nu va va primi.
20:17
De aceea, unii spun adevărul sub formă sarcastică ironică, da
20:25
doar ca să discrediteze pe celălalt pe care îl critică, dar
20:29
nu găsești nimic. Bun așa cu dragoste.
20:37
Dacă tu vinzi pe mine și îmi spui ceva critic, dar văd că o
20:42
faci din dragoste, voi primi. Dacă nu văd acest aspect.
20:49
Te pot interpreta eu. Deci atunci vorbirea critică
20:56
distruge când nu este nimic condimentat acolo.
21:02
Ăă cu dragoste și mai am ceva. Există un aspect al vorbirii
21:10
critice. Care.
21:16
Ascunde anumite păcate, deci cel care critică își folosește
21:22
critica ca un fel de paravan pentru a masca unele slăbiciuni
21:28
pe care el le are și folosește critica ca el să stea în
21:32
spatele. Critici.
21:36
Și nimeni să nu-l bănuiască ce probleme are, dar.
21:41
Ă. Nu merge totdeauna așa, într-o
21:44
zi se va descoperi că spiritul lui critic este alimentat de
21:50
niște frustrări. Sau niște păcate în care
21:53
trăiește și descoperi mai târziu.
21:56
Am observat, de exemplu, pe internet așa cât mă mai uit?
22:01
Pe unii recunosc care intervin și critică pe toți la rînd, așa
22:06
n-au ce face toată ziua. Stau cred că cred că stau poate
22:10
10 ore pe internet, numai asta fac citesc, critică sai, își
22:15
umplu viața cu asta și cunosc pe unii dintre ei și știu cine sunt
22:21
și ce au făcut în anumite situații.
22:24
Ă. O mare parte dintre ei nu
22:28
participă în viață vise aici. Ei nu sunt aici cu noi.
22:33
Poate chiar acum îi salut. Mă bat cu ei, nu sunt aici cu
22:41
noi, ei nu mai empatizează. Mai simt spiritul bisericii sau
22:47
s-au detașat complet și de aceea criticile lor sunt ambigue fără
22:53
fundament. De fapt, când ei critică pe
22:58
cineva, care este implicat în viața politică, de obicei ei
23:02
critică pe cei care sunt activi care fac ceva în biserică, dar
23:05
ei nu fac nimic. Nu-s aici cu noi.
23:09
Și îi fac lucrul acesta critica aceasta EO formă prin care iși
23:14
maschează știu ceva nemulțumiri. Sau ascund niște păcate.
23:23
M asta e bănuiala mea, aș vrea să vă dau exemple mai potrivite,
23:28
n-am găsit decât un vechi testament în numeri 12.
23:33
Nu o să știi când textul. Primele versete din umeri 12
23:39
prezintă o familie formată în Moise Aron Maria.
23:47
Și la un moment dat, Maria și aaron îl critică pe monștri din
23:52
cauza soției lui. De fapt, acolo spune textul a
23:59
fost o critică paravan. Îl critică pe Moise pentru soția
24:05
lui așa, dar textul spune. Că, de fapt, cei 2.
24:12
Ă. În spate își puneau întrebarea,
24:15
oare numai prin Moise vorbește domnul?
24:21
Dar prin noi de ce n-ar vorbi deci problema lor era de
24:24
invidie. Murmurau bombăneau așa cum sunt
24:31
și alții. Ă.
24:35
Bun ați înțeles deja asta este critica distructivă.
24:42
Sunt câteva dezavantaje majore acestui tip de critică.
24:48
Ă. În primul rând și iau iau iarăși
24:52
exemple biblice că e mai ușor de înțeles.
24:58
Ah. În numeri 13.
25:04
Cu 31. Iscoadele trimise în Canaan ca
25:10
să vă pregătească terenul pentru poporul domnului să ajungă
25:15
acolo, s-au întors. Și 10.
25:20
Dintre iscoade au adus un a făcut un raport negativ și aici
25:25
citim. E concluzia lor, nu putem să ne
25:30
suim împotriva. Poporului acestuia, căci este
25:34
mai tare decât noi. Și ce au făcut prin asta?
25:39
Da. Ă.
25:44
Au slăbit credința poporului că vor putea ajunge cana.
25:52
Au criticat ceva opinie personală.
25:57
Au adus în popor și au inoculat cuvinte negative și au
26:02
descurajat o întreagă națiune. Vedeți uneori un singur
26:10
comentariu negativ poate distruge curajul cuiva dăruirea
26:16
cuiva. Să oprească o lucrare bună sau
26:20
să slăbească credința unora care vor să facă lucruri mari.
26:25
Așa sunt critice. Critica de constructivă.
26:32
Ah deci. Primul pericol dezavantaj este
26:38
că cuvintele tale critice descurajatoare pot slăbi
26:44
credința celor de lângă tine ai grijă ce spui?
26:50
Al 2-lea exemplu al meu e cu. Elia Fratele lui David.
26:58
Întâi, Samuel 17 cu 28. Ă.
27:03
Eliberam fratele mai mare al lui David.
27:07
Vă amintiți când David îl confruntă pe Goliat, el vine în
27:12
popor, aduce mâncare pentru frații lui.
27:16
Era cel mai mic și nimeni, însă pe ea nu dorea să se pună cu
27:20
Goliat care era. Așa o sperietoare și David
27:25
împuternicit de domnul îndrăznește și spune, trebuie să
27:29
facem ceva. Acest om strigă împotriva
27:33
dumnezeului nostru. Noi suntem aici să apărăm
27:35
onoarea lui Dumnezeu. Și se uită cei mai mari frați la
27:39
el și eliab ia cuvântul, da și știți de ce îl acuză?
27:46
De mândrie. Da ce te.
27:49
Lauzi aici. Ă.
27:53
Pentru că beți, uneori cei mai descurajat ori.
27:57
Oameni. Sunt chiar cei de lângă noi.
28:03
Și ce vreau să spun este acest lucru că?
28:07
Cuvintele descurajatoare pot răni.
28:11
Pe cei de lângă tine. Nu dar descuraja, uneori sunt
28:16
răni invizibile. Proverbe 12 cu 18 spune așa cine
28:24
vorbește în chip ușuratic. Rănește ca străpungerea unei
28:30
săbii. Exact așa este există cuvinte
28:36
care zdrobesc sufletul unui om. Ah.
28:50
Cuvintele descurajatoare uneori pot fi iertate trecute cu
28:54
vederea, dar rănile pe care le lasă pot să rămână mult timp
28:58
acolo. Aveți grijă.
29:02
La. Cuvintele voastre.
29:05
Și mai am încă un exemplu din Neemia 4 cu 2.
29:11
Vă amintiți cum ne mi-a fost trimis de domnul să rezidească?
29:16
Ă să. Reconstruiască zidurile
29:18
Ierusalimului și dușmanii l-au ridiculizat un dușman dintre
29:23
aceștia era asamblat. Și citim în Neemia, 4 cu 2.
29:29
Așa? Ă că.
29:33
Batjocoritorii care vreau să ridiculizau lucrarea lui Neemia
29:38
și a celor care au cu ei, au spus la ce lucrează acești iudei
29:41
neputincioși. Oare vor fi lăsați să lucreze?
29:46
Oare vor jertfi oare vorbi spre bio?
29:49
Oare vor da ei viață unor piete înmormântate sub mormane de praf
29:52
și arse de foc? Și tobia amonitul răspunde să
29:58
zidească numai. Dacă se va sui o vulpe, le va
30:02
dărâma zidul de piatră. Ă.
30:08
Cuvinte, critice descurajatoare care ce au dorit să facă să
30:13
oprească lucrarea lui Dumnezeu? De aceea, neemia răspunde prin
30:18
rugăciune și perseverență. Adică să te apuci de o lucrare
30:23
bună, poate în biserica, poate în Casa ta și dintr-o dată
30:28
critica neînțeleaptă, vine peste să îți distrugă ție aplombul,
30:35
pasiunea. Ă.
30:40
Aș vrea aici să vă spun ceva Bisericii.
30:43
Din experiență pastorală, nu numai.
30:47
O biserică unde se critică mult? Este o biserică, unde nimeni nu
30:54
mai are curajul să fie vulnerabil.
31:00
Pentru că vorbirea critică inhibă harul.
31:05
Și lucrarea harului. Într-o atmosferă critică,
31:10
oamenii se ascund poartă măști. Se tem să fie vulnerabili.
31:19
Și în loc ca adunarea Comunitatea.
31:23
Să fie. Un loc de.
31:28
Vindecare. Se transformă într-un tribunal.
31:36
Ceea ce este în contradicție cu imaginea bisericii pe care ne-a
31:40
lăsat-o cristos și apostolii. Asta face critică
31:46
descurajatoare. Vedeți în toate părțile, se duce
31:51
ca să nu vorbesc despre familie, unde tot așa?
31:56
Dacă ești mereu critic cu celălalt și cu copiii tăi.
32:01
Se creează o atmosferă. Neplăcută tensionată și te miri
32:08
că copiii tăi vor să plece cât mai repede acasă din cauza
32:11
aceasta. Din cauza criticilor constante.
32:19
Câte consilieri n-am făcut în acești ani?
32:24
Cu soții sau cu soți care nu mai rezistau?
32:29
Nu știu ce să facă pentru că. Tot timpul erau sub
32:35
bombardamentul acesta al al criticilor.
32:39
Aveți mare grijă această critică distructivă?
32:43
Vedeți, distruge relații, slăbește credința ă, blochează
32:50
lucrările lui Dumnezeu. Sau rănesc profund.
32:55
De aceea, partea a 2-a a mesajului este despre vorbirea
32:58
încurajatoare. Întotdeauna am făcut așa să
33:02
vedem cum rezolvăm problema. Simplu efeseni 4 29 spune niciun
33:09
cuvânt stricat și apropo, cuvântul ăsta stricat aici.
33:13
Ă este. Exact potrivit palpabil la
33:17
lapus. Intenționat este ca și când se
33:21
strică, știu un pește, o pâine, orice aliment ăsta e cuvântul
33:27
folosit acolo ă. Dacă dacă ai cuvinte din
33:32
acestea, critice ele vor vor afecta pe toți din jur și.
33:40
Dar spune Pavel a 2-a parte. În.
33:44
Efeseni 4 29 ci să vă iasă din gură, C un cuvânt bun.
33:51
Pentru Zidire, după cum e nevoie ca să dea har celor ce L aud L
33:57
așa frumos suna. Deci, propunerea lui Pavel este
34:03
să dezvoltăm o vorbire. Ziditoare constructivă
34:09
încurajatoare, adică. Asta transmite har.
34:16
Și Pavel scrie unei biserici și prima aplicație a acestui verset
34:21
este în biserică. Cum să treci de la o vorbire
34:26
distructivă la una constructivă? Ah.
34:32
Aici 2 2 lucruri, vreau să spun întâi.
34:36
Este nevoie de o tranziție de o trecere.
34:40
De la o atitudine suspicioasă. La una de recunoștință.
34:52
Ă. Suspiciunea.
34:54
Dă alimentează critica te suspectez, nu ai dovezi, dar te
35:01
suspectez. Această stare de suspiciune zic.
35:07
Alimentează râul în orice Comunitate.
35:13
De aceea trebuie să facem cumva să tranzităm, să schimbăm
35:18
cultura din cultura, să trecem din cultura suspiciunii în
35:24
cultura, mulțumirii, a recunoștinței.
35:29
De ce pentru că vedeți critica de obicei se concentrează pe ce
35:33
lipsește. Da recunoștința se concentrează
35:38
pe ce avem. Și avem foarte multe, dacă nu le
35:45
vedem. Poate asta îi ajută pe toți să
35:49
nu mai fim atât de nemulțumitori.
35:51
Și când crește prețul benzinei sau alte lucruri?
35:56
Față de alte probleme care sunt și în lumea aceasta și lângă noi
36:01
ă ar trebui să primim anumite lipsuri pentru că avem foarte
36:08
multe misiuni. Ne-a dat foarte multe și mai
36:11
ales noi, în emisfera nordică suntem niște răsfățați.
36:16
Îți permiți să ieși la restaurant, ai avut fie
36:20
două-trei mașini, depinde cât sunteți în casă, puteți pleca în
36:23
vacanțe ă. Știu, vă cumpărați lucruri tot
36:27
schimbați lucrurile astea e răsfăț.
36:30
Față de jumătatea cealaltă a lumii.
36:33
Care unii trăiesc cu 8 USD pe săptămână.
36:39
Deci, în loc să critici să permiți acestui spirit critic,
36:46
să fie să rămână în tine. Care zic e alimentat de
36:52
nemulțumire de suspiciune. Ar.
36:55
Trebui să recuperăm recunoștință.
37:00
Vorbirea încurajatoare începe cu ochii, nu cu gura.
37:06
Adică ideea este acea că trebuie să ne antrenăm vederea și să ne
37:14
uităm la ceilalți de lângă noi că fiind lucrarea lui Dumnezeu
37:19
că și toți poartă chipul lui Dumnezeu, ni.
37:22
Înainte de a mai vedea greșelile, trebuie să îl vezi ca
37:27
pe o creatură a domnului sfânt. Asta este o schimbare de
37:34
mentalitate, de abordare, vedeți, dar este esențială.
37:40
Unii teologi care complică puțin lucrurile vorbesc despre această
37:44
comunitate euharistică. Euharistia sau cina domnului
37:49
este cuvântul grecesc folosit înseamnă mulțumire cina domnului
37:53
înseamnă cine a mulțumirii și o comunitatea creștină trebuie să
37:57
aibă mereu acest duh al mulțumiri al recunoștinței.
38:04
Cine trăiește într-un duh euro ca ristic nu poate rămâne capit
38:11
criticii. Ă.
38:16
De aceea, vă sugerez 2 idei practice.
38:22
Jurnalul Recunoștinței. Ă am.
38:27
Întâlnit de data aceasta, de multe ori așa ă dea, lungul
38:33
istoriei bisericii, să știți mai ales la după reformă la.
38:38
Cei care au trăit trezirile spirituale din secolul XVIII
38:44
înainte. Ăă ce?
38:46
Făceau ei țineau un jurnal. Personal.
38:51
În care treceau în fiecare zi 3 lucruri.
38:56
Pentru care îi mulțumesc lui Dumnezeu.
39:00
Nu noi avem cu telefon smart Phone Uri, acum putem nota fără
39:05
public să dictăm nici măcar să nu scrie.
39:09
Ce ar fi să ții un jurnal. Cu mulțumirile, re cunoștințele
39:17
tale la d Stra Dumnezeu. Asta îți va reduce tendința de a
39:24
critica când că poți să ai îți scrii JURNALUL.
39:29
Astăzi mulțumește lui Dumnezeu pentru Sănătate, pentru pace.
39:33
Când avem război, știu pentru mâncare.
39:38
Nu poți după aceea să treci automat pe internet și să începi
39:43
să-ți critici. Frații.
39:48
Î. A 2-a idee practică pe care v-o
39:52
sugerez ca să tranzitați. Din zona teologiei suspiciunii
40:00
în zona teologiei recunoștinței este rugăciunea de mijlocire.
40:08
Dacă aveți probleme cu. Oameni pe care nu prea ai iubiți
40:13
nu prea simpatizați. Soluția se spune că aceasta ar
40:18
fi. Să-i adaugi pe lista ta de
40:22
mijlocire? Cu nume.
40:25
Nu-ți place de cutare, nu? Mie îmi place de valid.
40:29
Să zicem, poți primi asta, dar balena.
40:34
Ă îl trec. Pe lista mea de mijlocire și mă
40:38
rog pentru el. Doamne nu prea îmi place așa, te
40:44
rog să mă vindeci aici, dai noi sentimente noi înțelegere 9
40:51
pentru el și așa mai departe ă, pentru că e imposibil după aceea
40:56
să-l critic pe Vali. Cu asprime.
41:00
Când mă rog pentru el, când e pe lista mea.
41:06
Ce ziceți ar ar funcționa? Vă uitați foarte lung așa la
41:11
mine. Neconvingător.
41:16
De aia, ÎNCERCAȚI că vrem mereu? Practic frate, uite, practic.
41:22
Ă o. Astfel de rugăciune de mijlocire
41:25
îl transformă pe adversarul tău în fratele tău.
41:32
Și scap de duhul critic. Bine, mai am ceva să spun aici,
41:38
practic. Prima este tranzitez cum am spus
41:42
de la suspiciune la recunoștință, te vindeci de
41:47
duhul de critică și vei avea un duh și o vorbire încurajatoare.
41:54
Dacă al 2-lea gând. S vei trece de la o reacție
42:00
impulsivă la o reacție reflexivă.
42:06
Adică, dacă te știi mai impulsiv.
42:10
Unul care nu te poți abține critici mereu așa faci pe
42:15
judecătorul tuturor. Îți dai cu opinia la toți ceea
42:20
ce e ridicol. Nu spune nimeni, dar e ridicol
42:23
în sfârșit ă. Ce ce să faci asta e reacția
42:28
impulsivă să răspunzi imediat să am studiat acest aspect și cu
42:34
sociologii noștri. Și mi-au dat niște idei.
42:41
De exemplu ă, există filtrul lui Socrate socrate a fost un
42:46
filozof grec, a trăit înainte de cristos.
42:50
Fit lui Socrate sună așa, deci, înainte de.
42:55
A da crezare unui zvon dacă cineva vine la tine să-i pui 3
43:02
întrebări. Prima este adevărat, ce vrei
43:06
să-mi spui II este necesar să-mi spui 3 este ziditor e
43:15
constructiv. Și astea filtrele lui și aceste
43:20
idei să știți că. Se bănuiește că au fost preluate
43:23
chiar de domnul Hristos, chiar de apostoli.
43:25
Apostolul Pavel și le-au aplicat lea o le au diseminat în spațiul
43:30
creștin le găsești. Ah.
43:35
Dar ce spune sociologi a este așa sau și psihologia.
43:41
Înainte de a răspunde la o critică sau de a intra într-un
43:48
dialog din asta critic. Să te oprești 10 secunde.
43:55
Pentru a pune cele 3 întrebari. Înainte de a scrie o critică,
44:01
întreabă-te, e adevărat ce voi scrie?
44:06
Ii este necesar i util. 3 este dătător de har.
44:14
E ziditor. Dacă voi scrie asta.
44:18
Îți trebuie 10 secunde să răspunzi la aceste 3 întrebări.
44:23
Și dacă o vei face. Îți garantez că multe critici.
44:30
Nu le vei mai scrie vei ieși din tot felul de grupuri.
44:35
Ă. Pentru că această pauză este și
44:43
numită pauza discernământului, se spune pauza discernământului.
44:48
Această pauză în care îți angrenez gândirea
44:51
discernământul. Rupe ă starea aceea de atac
44:57
apărare și permite duhului sfânt.
45:02
Să-ți tempereze. E ul.
45:11
Ah. Și mai am încă în gând, practic
45:15
să. Mai faci o trecere, deci EO
45:19
tranziție care trebuie să o faci până acum. 2 am am spus da să
45:24
tranzitezi de la. Suspiciune la recunoștință.
45:31
Să îți dezvolți mai mult recunoștința vei scăpa de
45:36
critică. 2 să treci de la reacții impulsive la o stare
45:43
reflexivă, de de discernământ, de analiză, să nu te pripești,
45:50
să-ți pui întrebările. Dacă ceea ce vrei să faci, tu
45:54
zidește și mai este încă o tranziție.
45:58
Să treci de la o atitudine de descurajare la una de
46:03
încurajare. Adică să începi să te
46:08
obișnuiești să încurajezi mai mult decât să descurajezi prin
46:12
critica ta. Asta nu este doar un fel de
46:17
psihologie pozitivă. Da, este un efect al harului
46:22
Dumnezeu care lucrează în tine. Pentru că noi, atunci când
46:26
încurajăm, suntem ca niște mâini ale harul lui Dumnezeu.
46:30
Care se duc înspre cei care au nevoie de încurajare de
46:36
ridicare, nu să-i apeși. N-am alt exemplu mai bun decât
46:42
domnul christos, care, dacă îi urmăriți viața, veți vedea că
46:48
ea. Încurajat.
46:52
Pe cei de lângă el pe ucenici în primul și nu numai.
46:56
I-a ridicat pe cei căzuți i-a iertat pe cei păcătoși, a dat
47:00
speranță celor disperați. Cristos nu este modelul nostru
47:07
și ah asta ar trebui să exersăm mai des.
47:14
Soția lui Billy Graham, Ruth ă gram o chema.
47:21
A. Pomenit odată întors chiria ei
47:23
despre o indiancă care era interesată de creștinism.
47:28
Și indianca asta nu era creștină și spunea zice, Vreau să cred în
47:32
cristos. Dar nu am văzut încă un creștin,
47:36
trăind ca și Isus cristos. Și Ruth gram i-a răspuns.
47:43
Noi creștinii nu îți oferim alți creștini.
47:48
Noi ți-l oferim pe cristos. Ă a punctat foarte bine.
47:54
Da pentru că noi. Când ne uităm singur, vrei
47:56
exemplu, ne ducem la cristos. Poți să te duci la barnaba dacă
48:02
vrei care a fost numit fiul mângâierii, când toată biserica
48:07
din Ierusalim se temea de de Saul, viitorul Apostol Pavel
48:13
barnaba a fost cel care. A sta lângă el a girat pentru
48:18
el. Și fără vorbirea încurajatoare a
48:22
lui barnaba. Noi nu am fi avut astăzi.
48:27
Epistolele lui. În viața mea.
48:33
A fost un om. Ă care a și-a exersat acest dar
48:41
al încurajării este tatăl lui radu gheorghiță.
48:45
Satenii gheorghiță l-a avut și pe fratele Rad profesor.
48:50
Și alții. Tatăl lui Nicolae Gheorghiță,
48:55
mi-a fost păstor. O vreme și chiar când eu am fost
48:58
chemat în lucrare să părăsesc ingineria în anii 80.
49:06
Ă. Au fost unii care m-au
49:09
descurajat. Era perioada comunistă cu tot
49:14
felul de potențiale probleme, dar fratele Nick, așa cum îi
49:19
spuneam noi. A.
49:22
Venit la mine și am stat de vorbă mult ore întregi cu el.
49:27
Și mi-a spus Emil, dacă domnul te cheamă să nu spui, nu?
49:33
Eu stau lângă tine. Era președinte de comunitate
49:38
atunci. Și mi-a spus, chiar dacă voi îmi
49:42
pierde poziția de președinte, eu tot te voi ordinea tot stă lângă
49:46
tine. Biserica mai ales trebuia să fie
49:49
ordinat ă păstor. Dar unii păstori n-au vrut să
49:54
vină, a vrut să-și pună mâinile peste mine, că le era teama.
49:59
Ah. Dar acest frate minunat.
50:05
A stat lângă mine m-a încurajat și așa m-am dus mai departe.
50:10
Ă. Poți fi unul din aceștia?
50:18
Dar atunci când critici că trebuie să și ne criticăm, nu
50:22
uitați să faceți în privat. Dar este o vorbă critică în
50:27
privat, laudă în public. Rezultat.
50:33
Asta ce înseamnă că vrei să protejez.
50:36
Demnitatea. Ă.
50:39
Aproapelui tău respectând chipul lui Dumnezeu, care este în el.
50:45
Ă. Fii pregătit de aprecieri, fii
50:49
generos cu aprecierile, dacă vrei să ridici pe cineva în
50:54
concluzie acestui mesaj. Vorbirea critică.
51:01
Funcționează ca un acid care corodează.
51:06
Comunitatea Adunarea vorbirea încurajatoare funcționează ca o
51:11
schelă. Care susține.
51:15
Pe ceilalți să crească să înainteze în lucrare.
51:21
De aceea să nu fii parte a echipei de demolare.
51:27
Și partea echipei de arhitecți. Ă.
51:34
Critica digitală, aveți grijă la ea, demolează mărturia noastră
51:39
în fața celor din afară. Încurajarea digitală.
51:44
Zidește. Ă așa să?
51:48
Ne ajute Dumnezeu și încă o dată la versetul nostru de bază.
51:53
Niciun cuvant stricat Distructiv să nu vă iasă din gura ci un bun
52:00
pentru zidire, după cum este nevoie ca să dea har celor ce L
52:06
aud. Cu asta, încheiem seria aceasta
52:10
de vorbire creștină? Sperăm că a fost ziditoare
52:14
pentru voi. Toți vă mulțumesc că m-ați
52:17
primit. Ă în biserica.
52:20
Voastră și mi-ați îngăduit prin păstorii voștri să vă slujesc și
52:25
Dumnezeu să-și. Ă culeagă.
52:29
Slava lui și din această lucrare numele lui să fie slăvit în
52:34
vecii vecilor, amin.