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Mientras Salem Ardía... · Entre Café y Caos

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  Hola a todos y bienvenidos a otro sábado de desde mi rincón.
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  Mientras sucedía toda esta quemazón en Salem, Europa ardía.
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  Hablemos de las otras brujas del mundo.
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  Muchas veces creemos que Salem fue el principio y el fin, que
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  las hogueras se apagaron cuando los juicios cesaron.
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  Pero mientras Salem Lloraba Asus muertes, Europa ya llevaba
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  siglos ardiendo. Y más allá de sus fronteras,
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  otras mujeres de otras lenguas, de otros colores y otros saberes
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  también eran perseguidas por el mismo crimen, saber demasiado,
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  sanar demasiado, hablar demasiado o simplemente ser
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  mujeres. Hoy en desde mi rincón, quiero
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  contarles que las Brujas no solo vivieron en Massachusetts,
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  vivieron en cuevas, en chozas, en campos, en selvas.
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  Vivieron, resistieron y muchas, muchas ardieron.
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  Sugarramurdi el aquelarre de las cuevas.
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  Comenzamos en el norte de España, en un pequeño pueblo
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  llamado Sugarramurdi. Ahí, en el siglo 17, decenas de
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  mujeres fueron acusadas de reunirse en cuevas para
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  practicar brujería. Se decía que bailaban desnudas
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  bajo la Luna, que invocaban demonios y que comían carne
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  humana. La Inquisición, por supuesto,
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  intervino el resultado, el auto de fe de Logroño en 1610, donde
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  11 personas fueron condenadas y varias a morir en la hoguera.
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  El verdadero pecado fue la mezcla de saber popular, el
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  Paganismo vasco y la ignorancia de los inquisidores.
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  Zugarramurdi se convirtió en símbolo de cómo el miedo puede
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  prender fuego con una sola palabra, bruja.
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  Pero no fue un caso aislado. Alemania, Francia, Suiza,
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  Inglaterra, Escocia. Todas tuvieron su propia caza de
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  brujas. En Gurzburg, Alemania, se
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  ejecutó a más de 900 personas acusadas de brujería en solo
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  unos años. La historia de Anna Golddie,
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  considerada la última bruja ejecutada en Europa en 1782, es
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  una muestra de cómo, incluso en plena ilustración, el fanatismo
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  seguía vivo. Y muchas de estas mujeres eran
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  simplemente curanderas, viudas, parteras o mujeres sin
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  protección masculina. La combinación perfecta para que
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  el poder religioso y político las aplastara.
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  Lo que muchas de estas mujeres tenían en común era el
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  conocimiento. Sabían de plantas del cuerpo del
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  parto y de la muerte. Y ese saber fue visto como
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  amenaza. Una mujer que no necesitaba al
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  médico, ni al cura, ni al esposo era peligrosa.
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  Así, la herbolaria se volvió herejía.
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  La partería superstición y el conocimiento ancestral, un
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  pecado mortal en muchos casos, no eran Brujas, eran simplemente
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  mujeres capaces. Crucemos el océano, ahora vamos
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  a África y el Caribe. La historia fue distinta ahí,
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  pero igual de brutal. Ahí las religiones originarias
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  como el vudú, la santería, el Candon Bleu fueron vistas como
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  manifestaciones del mal. Los colonizadores europeos no
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  entendían estos rituales ni tampoco querían hacerlo.
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  Y lo que no se entiende, se teme.
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  Se persiguió a los sacerdotes, se demonizó a las mujeres que
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  hablaban con los muertos o con los espíritus de la naturaleza.
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  Hasta hoy, muchas culturas afrodescendientes siguen
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  cargando con el estigma de la brujería, cuando en realidad se
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  trata de resistencia espiritual. Y en nuestro continente, las
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  mujeres indígenas tampoco se salvaron, las que hablaron con
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  la Tierra, las que curaban con cantos, las que entendían el
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  lenguaje de las estrellas o de los animales.
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  Todas ellas fueron perseguidas. Para los misioneros eso era
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  brujería y para sus pueblos era sabiduría sagrada.
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  Muchas fueron obligadas a callar, otras fueron borradas de
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  la historia. Pero la memoria de su poder
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  quedó sembrada en canciones, en leyendas y miradas que aún
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  recuerdan. Y entonces volvemos a Salem, ese
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  rincón de América que se volvió símbolo.
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  Pero Salem realmente fue un eco, no un origen.
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  Mientras ahí ardían unas pocas docenas de mujeres y hombres,
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  Europa ya había quemado a miles y más allá del Atlántico, otras
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  hogueras ardían sin que nadie escribiera sus nombres.
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  Hoy la figura de la bruja se ha transformado.
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  Ya no es sólo la anciana encorvada ni la mujer con
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  sombrero puntiagudo hoy. La bruja que es un símbolo de
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  fuerza, de libertad y de memoria.
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  Muchas mujeres hoy se reconocen en esa palabra, bruja no como
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  ofensa, sino como afirmación. Porque si ser bruja es saber
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  sanar, hablar, resistir, cuestionar, ser fuerte, entonces
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  quizás todos llevamos una bruja dentro.
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  Y si las quemaron por eso, pues entonces ser bruja fue y sigue
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  siendo un acto de valentía. Hasta el próximo sábado.