Latest / Fiti Oameni / Dumnezeu NU greșește niciodată! - Luigi Mițoi

Transcript

Dumnezeu NU greșește niciodată! - Luigi Mițoi · Fiti Oameni

0:00
Duminica trecută. Am prezentat prima parte a
0:07
comentariului a lecției biblice din roman, capitolul 9.
0:12
Vă spuneam atunci că o să avem. O următoare predică pe capitolul
0:20
acesta, pentru că. El face parte dintr-o secțiune
0:24
de 3 capitole, numerele 9, 10 și 11.
0:29
Care se constituie într-o lecție tratată separat și înțelegerea
0:34
noastră cu privire la cartea romani, ne va ajuta să înțelegem
0:38
multe teme teologice și. Să înțelegem?
0:45
Inspirația pe care Pavel a primit-o de la domnul cu privire
0:48
la scrierea acestei cărți. În capitolul nou, spuneam atunci
0:54
și repet, acum. Pavel abordează una dintre cele
0:59
mai dificile întrebări ridicate în întreaga Evanghelie.
1:06
Dacă Israel este poporul lui Dumnezeu.
1:11
Cum se explică faptul că l-au respins pe Mesia dacă poporul
1:16
lui Dumnezeu l-a respins pe Mesia, atunci ce o să facă
1:21
neamurile care nu-s poporul lui Dumnezeu?
1:24
Deci, dacă părinții își resping un copil?
1:28
Care va fi atitudinea? Vecinilor.
1:31
Să nu zic a dușmanilor. Întrebarea.
1:36
Este următoarea. Ce se va întâmpla cu promisiunea
1:40
lui Dumnezeu că va avea un popor pe care îl va binecuvânta.
1:46
Motivul durerii lui Pavel este necredința propriului popor el
1:51
era evreu. Din evrei.
1:55
Israel în vechiul testament, privește promisiunea unor
1:59
privilegii extraordinare, spuneam atunci, adică data
2:02
trecută și, repet, acum a primit înfierea a primit legea, a
2:09
primit legămintele, au primit slujba dumnezeiască și multe
2:13
alte lucruri, toate constituindu se în mulțimea promisiunilor din
2:18
vechiul testament. Vechiul testament este istoria
2:21
unui popor. Acestui popor poporul evreu noul
2:26
testament este istoria omenirii este istoria lui cristos este
2:32
istoria Bisericii Isus Cristos. S-a întrupat ca evreu și
2:37
versetul 5, precizează Lucrul acesta din capitolul nou.
2:42
Pavel răspunde la întrebarea, cum poate poporul lui Dumnezeu
2:46
să nege pe trimisul lui Dumnezeu?
2:49
Cristos n-a venit în primul rând la noi.
2:52
A venit în primul rând la ei, iar ei beneficiarii l-au respins
2:57
pe cristos. Ce se va întâmpla.
2:59
Cu promisiunea lui Dumnezeu că prin cristos va mântui oamenii.
3:06
Versetul 6 se constituie într-o întrebare, asta înseamnă că a
3:12
rămas cuvântul lui Dumnezeu, fără putere, fără perspectivă?
3:16
Și Pavel, care a pus întrebarea inspirat de duhul, răspunde
3:20
nicidecum. Nici decum.
3:24
Răspunsul categoric al lui Pavel.
3:27
Sub călăuzirea domnului. Este că Dumnezeu va continua să
3:32
fie credincios, în timp ce poporul lui este Necredincios.
3:39
Dumnezeu nu poate intra și el într-o stare de necredincioșie,
3:43
pentru că Israel a eșuat și a devenit necredincios.
3:49
Dacă eu îmi. Pierd credința.
3:53
Promisiunile făcute pentru. Biserică vor rămâne în picioare
3:57
pentru că Dumnezeu ce? Promite nu depinde de mine.
4:00
Sau de o națiune. Promisiunile lui Dumnezeu sunt
4:04
absolut Veșnice pentru a demonstra aceasta a posturilor,
4:10
arată că planul lui Dumnezeu nu s-a bazat, nu s-a bazat absolut
4:14
niciodată în exclusivitate pe. Meritele oamenilor pe
4:19
loialitatea. Lor.
4:21
Sigur că meritele oamenilor. Și loialitatea lor este
4:25
apreciată, sunt apreciate de. Dumnezeu dar Dumnezeu nu depinde
4:29
de aceste atitudini. Pozitive ale oamenilor.
4:35
Aici există 3 capitole care formează un întreg 9, 10 și 11.
4:41
Capitolul 9 asupra căruia noi poposim asta înseamnă că ne
4:45
oprim din nou. În această seară accentuează
4:48
suveranitatea lui Dumnezeu. Dumnezeu este suveran.
4:53
Cu alte cuvinte, dacă îmi permiteți.
4:54
Într-un limbaj de stradă. Dumnezeu este șeful.
4:57
Punct. Capitolul 10 accentuează
5:03
responsabilitatea omului de al admira pe Dumnezeu și
5:07
suveranitatea sa, perseverența și loialitatea lui Dumnezeu.
5:12
Și de a crede în el Aduceti vă aminte că aici, în capitolul 10,
5:16
sunt. Celebrele versete care vorbesc.
5:20
Prin cuvânt vine credința. Dar.
5:24
Cumva exista cuvânt dacă nu-l predică cineva?
5:28
Celebre versetele acelea care se întemeiază pe care noi le
5:32
folosim ca să vorbim despre. Originea credinței, originea
5:36
credinței. Este informarea din cuvânt.
5:39
Sau informația din cuvânt. E citirea Bibliei sau.
5:43
Ascultarea Bibliei cu cât. Citim mai multe.
5:46
Scriptură, ea produce credință. Noi oameni.
5:49
Buni mâncarea produce energie. Noi seara suntem leșinați și de
5:55
oboseală și. De nemâncat am consumat.
5:59
Bateria este aproape la limită. Descărcată, dormim și mâncăm 2
6:04
lucruri și corpul. Nostru cu niște.
6:07
Mecanisme speciale alcătuite de marele înțelept Dumnezeu.
6:12
Produce energie pentru a 2-a zi neîntârziat ne trezim ca o
6:16
baterie din aia încărcată și tăbărâm la.
6:19
Lucru. Așa?
6:21
Se întâmplă când luăm cuvântul lui Dumnezeu și îl introducem.
6:25
În mintea noastră rațiunea. Înțelege aspectul.
6:29
Logic concret al cuvântului, dar credința noastră.
6:34
Se încarcă și devine puternică, devine în stare să ne conducă
6:39
gândurile, angajamentele, responsabilitatea.
6:44
Dacă nu citim din cuvânt paguba nu este că doar nu-l citim.
6:49
Paguba este că nu mâncăm și nu dormim.
6:52
Și-o să murim cine nu doarme somnul este una dintre singurele
6:57
nevoi ale oamenilor care nu pot fi.
6:59
Recuperate. Poți recupera mâncarea și
7:03
băutura și orice altceva, dar. Somnul nu l-ai pierdut.
7:07
Acolo rămâne. O pauză.
7:10
O pauză cu care te vei mai întâlni.
7:12
Cândva în viitor? Și cine este client știi?
7:15
Asta. Capitolul 11 accentuează
7:19
credincioșia lui Dumnezeu. Față de promisiunile sale, el
7:24
rămâne credincios promisiunilor sale.
7:27
Nici credincioșia lui Dumnezeu și nici promisiunile lui
7:30
Dumnezeu nu atârnă, nu depind, nu sunt.
7:33
Condiționate de loialitatea omenească.
7:35
Când noi suntem loiali, noi suntem pentru noi, noi ne facem
7:40
bine. 9 noi nu-l ajutăm pe Dumnezeu.
7:42
Dumnezeu nu are nevoie. De ajutorul nostru.
7:48
Câteodată. Ne dăm prea multă.
7:50
Importanță, mai ales bisericile harismatice, care poruncesc în
7:55
stânga și în dreapta care. Permit și nu permit, nu nu
7:59
primesc boala. Domne ce realizare mare fac
8:03
ăștia ăștia nu primesc boala, domnule, nu știu.
8:05
Cum noi suntem așa de naiv și o primim.
8:10
Stă în. Puterea mea să primesc boala,
8:12
nu? Ce bine ar fi să fie așa?
8:16
Păi eu mă întreb care? Nepriceput ar primi o atunci
8:21
înseamnă că boala boala s-ar plimba fără clienți pe toate
8:23
străzile. Dar mai avea clienți.
8:27
Bun. Pavel abordează problema lui
8:31
Israel în planul lui Dumnezeu. Și tensiunea.
8:33
Creată între promisiune, promisiunea sa.
8:38
Și lepădarea lui Israel, când spun lepădare, mă refer
8:41
îndepărtarea lor de Dumnezeu. Iudaismul.
8:46
Din. Diaspora.
8:48
Vorbeam. În.
8:51
Lecțiile în predicile trecute. Despre cum s-a format
8:56
creștinismul, creștinismul s-a format cu evrei.
9:01
Și alături de evrei au fost și neamurile, dar evreii au avut.
9:06
Mari beneficii erau inițiați în vechiul testament.
9:09
Ei cunoșteau despre. Iehova cunoșteau legile
9:13
domnului, cunoșteau jertfele poporul.
9:17
Evreu a fost. Poporul lui Dumnezeu Dumnezeu
9:20
l-a implicat. Pe Israel, prin profeți.
9:24
Prin judecători prin împărați. Prin patriarhi a fost un popor
9:30
educat în scriptura vechiului. Testament, neamurile care s-au
9:33
convertit aveau un trecut pe gând ei, nu știau de lege de
9:38
lege, morală, ceremonială, socială, n-au avut.
9:41
Patriarhii ei au avut păcat peste păcat.
9:47
Și când ei s-au convertit. Evreii erau acolo.
9:52
Dar evreii nu știau decât ce știau plus jertfa domnului Isus.
9:57
Și ei au păstrat. Absolut tot vechiul testament
10:00
pentru. Că nu au avut.
10:01
Capacitatea și nici nu cred. Că era prea posibil.
10:04
Să o aibă. Cum se face trecerea de la
10:06
vechiul testament cu tot sistemul.
10:08
Vechiului testament, foarte bine organizat la.
10:11
Noul testament cum se trece de la ceremoniile animalelor
10:15
jertfite pentru. Iertarea păcatelor omenirii la
10:19
singurul miel de Jertfa. Care a fost jertfit o dată
10:22
pentru totdeauna, pentru toate timpurile și pentru toți
10:25
oamenii. Și toate sistemele acelea au
10:30
devenit depășite pentru că s-a trecut într-o 9 fază ascendentă,
10:34
adică mai sus superioară. Ei n-au putut să facă pasul
10:39
ăsta. Mintea omului nu poate așa de
10:41
repede să meargă la pas cu Dumnezeu, mai ales atunci când
10:43
se face o schimbare majoră profundă.
10:46
Și ei au păstrat și știau și deasupra.
10:49
L-au cocoțat pe domnul Isus. Au acceptat Jertfa domnului.
10:52
Isus. Dar prea multe lucruri nu au
10:56
înțeles. Când?
10:58
Claudiu a poruncit ca evreii să fie expulzați din.
11:01
Roma ei bine. Toate aceste căpetenii evreiești
11:04
din biserica lui Dumnezeu din Roma au fost fugăriți.
11:08
De acolo. Și neamurile s-au.
11:12
Reorganizat așa cum au. Știut și ei și pur și simplu au
11:15
mers cu biserica mai departe, fără clerul evreiesc, fără
11:20
slujitorii evrei. Când evreii s-au întors mai.
11:24
Târziu, deja acolo locurile erau ocupate.
11:27
Adunările generale și făcuse treaba fuseseră ordinați și puși
11:32
căpetenii. Peste toate și peste.
11:33
Tot dintre oamenii păgâni. Păgânismul a înțeles ce înseamnă
11:38
mântuirea pentru că ei nu aveau bagajul vechiului TESTAMENT.
11:42
Ei au știut că Isus e mielul de jertfă.
11:47
Însă evreii aveau dificultate să înțeleagă ce se întâmplă acum.
11:52
Unde e mielul de jertfă? Și ce se întâmplă cu sabatul cu
11:56
mâncarea necurată? Ce se întâmplă cu toate legile
12:00
dacă stai pe un scaun unde a stat o femeie care e la
12:03
rânduiala lunară a femeilor, înseamnă că ai devenit necurat,
12:07
nu spune păcătos necurat, ce fel de necurăție morală sau
12:11
ceremonială? Hai, vă rog frumos ce de ce m-am
12:16
dat de gol? Am pus o întrebare, împreună cu
12:22
un răspuns, Vai vai vai vai? Era.
12:28
O încălcare ceremonială, dar ceremonia ce avea rostul.
12:32
Ei. Nu era ceva moral.
12:35
Nu era nici femeia. Care lunar trece prin faza
12:39
aceasta de curând. Fie că nu?
12:41
Ea a hotărât să se facă așa. Dumnezeu a făcut-o.
12:44
Și nu era nevinovat, nu era vinovat nici bietul om că se
12:47
așeza pe un scaun. De unde să știe cine a stat
12:49
alaltăieri acolo sau sau ieri sau acum 5 minute?
12:52
Dar era o necurăție. Ceremonială toate ceremoniile
12:55
acestea pentru pocăiții dintre neamuri nu făceau niciun sens.
13:00
Nici măcar nu le. Înțelegeau, dar la evrei era.
13:02
Din neam din neam din neam din neam și până 5 minute o să zic
13:06
din neam în neam. Și aștia 2 s-au pus împreună și
13:10
evreii. Neamurile nu înțelegeau de unde
13:12
au luat-o cu sabatul. Și cu toate celelalte.
13:16
Pentru că ei gândeau ca. Ei.
13:19
Nu aveau toată zestrea care a cultivat o mentalitate.
13:22
O paradigmă de gândire. Capitolul nou poate fi.
13:28
Împărțit în câteva secțiuni. Primele 5 Versete vorbesc despre
13:33
același lucru despre durerea lui Pavel.
13:37
Pentru Israel și pentru privilegiile evreilor.
13:42
O mare întristare am necurmat în inimă.
13:46
Observați câtă responsabilitate la acest bărbat?
13:50
Am o mare întristare în inima mea.
13:53
Ei nu erau rude nu erau. Rudenii nu erau familie, această
13:57
responsabilitate era una spirituală.
14:00
Bărbaților surorilor am ajuns la vârsta asta înaintată.
14:07
Am reușit. Noi să păstrăm.
14:10
În vasul ăsta de lut. Responsabilitate pentru biserica
14:14
lui Dumnezeu. Am reușit noi să păstrăm locul
14:19
ăsta curat pentru copiii și nepoții noștri.
14:23
Le-am predat noi un model de viață creștină fără bârfe, fără
14:28
miștocăreală și flecării și. Tot felul de bazaconii
14:32
religioase. Am fost noi în stare să le
14:36
arătăm copiilor noștri un fel de pocăință pe care l-au avut
14:41
oamenii scripturii al căror model noi îl pomenim în
14:44
predicile noastre. Sau unii nu mai vin la biserică,
14:49
tocmai din cauza nepocăinței poc din cauza Pocăinței Nepocăite.
14:53
A părinților lor și a familiilor din care se trag.
14:58
Sfaturile noastre nu sunt primite de nimeni dacă stilul
15:02
nostru de viață contrazice sfaturile noastre.
15:08
Versetele. Acestea vorbesc despre acest
15:10
lucru, Israel are privilegiile acestea și nu știe ce să facă cu
15:16
ele. Deși vorbește de împietrirea
15:20
Israelului Pavel un evreu ca ei. Nu o face cu satisfacție, ci cu
15:25
durere. Uneori îl vedem pe unul sau pe
15:29
altul care alunecă sau chiar cade între noi.
15:33
Am observat la mulți de aici din biserica.
15:36
Asta o atitudine de batjocură. De superioritate de bârfă.
15:44
Și pur și simplu. O atitudine înțeleaptă.
15:51
Ar face un tată așa cu copilul lui.
15:55
S-ar bucura el de fata lui să treacă printr-o cădere printr-o
15:58
alunecare printr-un neascultare. Dacă noi suntem frați, numiți
16:03
asta frăție. Nici verișorii nu fac așa.
16:08
Dacă ești fratele meu. O să mă lupt pentru dumneata.
16:14
O să te ajut să te ridici că am ieșit din aceeași mamă.
16:18
Sau din aceeași cruce de pe Golgota.
16:22
Oamenii lui Dumnezeu. Apostolul Pavel a plâns pentru
16:26
Ei. Deși erau răi din cale afară, îl
16:30
urmăreau să-l omoare. Peste tot în vechiul testament,
16:34
mai ales în care în cartea faptelor se spune despre
16:36
Iudaizatori de la iudei. Au încercat să-l omoare în
16:41
diverse moduri. Și Dumnezeu l-a păstrat ca să
16:45
ajungă la Roma și să vorbească guvernatorilor și
16:47
conducătorilor. Oameni care sunteți mai în
16:51
vârstă vă încurajez. Nu acceptați în prezența
16:57
dumneavoastră astfel de discuții rușinați i pe cei care le
17:00
vorbesc. Nu acceptați frații mei.
17:05
Am ajuns la vârsta la care. Părinții noștri nu mai sunt.
17:08
Aici. Am rămas noi în locul lor.
17:13
Trebuie să ținem piept la avalanșa asta de batjocură.
17:17
Și de atitudine religioasă și flecară.
17:21
Trebuie să ne arătăm ca niște oameni care avem milă de poporul
17:25
lui Dumnezeu, din care facem parte noi, nu suntem aici un
17:28
grup de îngeri, suntem aici un grup de oameni care am fost
17:32
născuți din nou, dar. Uneori unii dintre noi.
17:36
Manifestăm slăbiciuni, alunecăm cădem poate chiar ne îndepărtăm
17:40
pentru o vreme. Dacă ți ar fi copilă la care s-a
17:44
îndepărtat tot la fel. Ai spune despre el tot la fel Ai
17:47
Râde și l-ai povestit la toată lumea.
17:49
Mai adăugăm și dumneata încă niște.
17:51
Imaginații acolo ca să. Fie încărcătură.
17:53
Serioasă oamenii lui Dumnezeu Pavel a plâns și a fost
17:58
îndurerat. Chiar nu mai poate nimeni să
18:03
semene din. Generația asta cu Pavel.
18:10
Versetele de la 16-6-13, adică următoarele Versete pun în
18:15
evidență. Faptul că nu toți cei care sunt
18:18
din. Israel sunt Israel, nu?
18:21
Pentru că nu sunt din. Naștere, ci nu sunt spiritual.
18:25
Din naștere sunt evrei. Dar vai de ei de evrei.
18:29
Căci mai răi decât neamurile. Toată cunoașterea de Dumnezeu nu
18:34
le folosește la nimic. Că există.
18:37
O fățărnicie de pur și simplu te umpli de.
18:39
Groază aproape de scârbă iertați expresia.
18:45
Dragostea. Lui Dumnezeu nu diluează
18:48
adevărul uitați Ce spune versetul 6?
18:50
Nu. Toți cei ce se coboară din
18:52
Israel sunt Israel. Asta înseamnă că nu toți cei ce
18:56
intră pe ușa asta sunt niște oameni credincioși sau dacă toți
19:01
sunt credincioși. Credința unora e credință de
19:05
copii. Tot lapte duhovnicesc fără
19:09
mâncare tare fără maturizare și fără o atitudine de părinte
19:13
spiritual. Într-un fel gândește.
19:16
Tata și mama în familie și într-un.
19:18
Fel gândește chichineața aia care se.
19:20
Duce în clasa întâia sau la grădiniță.
19:24
El e copil îi fuge. Mintea îi alunecă.
19:29
De ea Biblia vorbește despre oameni în oameni mari în
19:33
credință. Observați, vă rog că exemplul
19:37
lui Isaac nu ismael a lui Iacov nu e sau arată.
19:41
Că sunt copiii promisiunii ei sunt.
19:44
Proprii copiii promisiunii. Numai primul și.
19:46
Al 2-lea. Alegerea nu este.
19:51
Pe bază de merite, ci este pe chemarea lui Dumnezeu.
19:54
Am să fac o. Afirmație la care trebuie să vă
19:57
gândiți cu solemnitate Dumnezeu ne permite să-l cunoaștem atât
20:03
cât crede el de cuviință. Înțelegerea noastră despre
20:08
Dumnezeu? Nu este.
20:10
Nu depinde doar de cât ne duce pe noi mintea.
20:16
Este și un har nu este doar o facultate omenească.
20:21
Dacă ne uităm la apostolul Pavel, vom înțelege mai bine.
20:24
Asta acolo nu a fost doar un om. Care a înțeles pe baza
20:28
inteligenței lui. I s-a dat har.
20:33
Cum numiți asta ce înțelegeți prin i s-a dat har?
20:37
În spatele acestei afirmații, ce înțelegere există?
20:42
Fără Dumnezeu nu putem pricepe. Nimic.
20:46
Putem să stăm aici firești la maxim.
20:50
Firești la maxim. Și ni se pare că pentru că
20:57
suntem. Aici este suficient
20:59
dumneavoastră. Știți că nu este adevărat?
21:01
Dacă intri în bucătărie nu te saturi?
21:03
Nu vrea. Care vrea în seara asta să se
21:05
sature intrând în bucătărie. Dumneavoastră, știți că nu
21:10
bucătăria ne satură pe noi? În bucătărie, mai e un frigider
21:15
în frigider, mai o oală oală mai okra, un capac.
21:20
Ah e drum lung până la ciorba Aia Faină sau până la mâncarea
21:23
bună. Intrarea în bucătărie e doar
21:27
pasul. Elementar.
21:34
Următoarele Versete, între 14 și 18.
21:37
Biblia spune că Dumnezeu nu este nedrept, adică eliminând negația
21:42
dublă. Că numai noi, românii facem asta
21:45
ăă. Dumnezeu este drept.
21:47
Și aici dă exemplul lui Moise și Faraon.
21:51
Este Dumnezeu nedrept nici Decum versetul 14, CĂCI el a zis lui
21:57
Moise, voi avea milă de oricine, îmi va plăcea să am milă și mă
22:01
voi îndura de oricine. Mi va plăcea să mă îndur
22:03
versetul 15. Accentul este pe milă.
22:09
Fără de care toți am fi pierduți.
22:12
Noi suntem recuperați pentru că așa a vrut Dumnezeu să ne
22:16
recupereze și el a vrut din milă mila și harul sunt cele 2
22:20
jumătăți. Milă.
22:24
Nu ni se dă ce merităm? Har ni se dă ce nu merită, așa
22:29
că ce aveam? Noi a luat.
22:31
Dumnezeu și ce N-aveam noi ne-a dat el.
22:35
O dublă acțiune ne-a luat. Rușinea și ne-a dat.
22:38
Onoarea. Nu doar că ne-a luat rușinea că
22:41
tot n-aveam. Onoare nu doar.
22:43
Că ne-a dat onoarea că se amesteca.
22:44
Cu rușinea. El are milă de cine vrea și
22:51
împietrește pe cine vrea asta nu se referă la mântuire și nici la
22:55
predestinație. Ne apropiem de încheiere.
22:59
Versetele de la 19-24 vorbesc despre întrebări și răspunsuri,
23:05
sau mai bine zis obiecții și răspunsuri aici.
23:08
Dumnezeu vine cu exemplul. Olarului și Lutul vorbește
23:12
despre vase 2 feluri de vase, 2 feluri de vase de mânie și.
23:19
De. Onoare de ocară în limba română,
23:22
ocară. Înseamnă de.
23:23
Rușine Vai vai, vai și cu asta am încheiat.
23:30
Olarul are dreptul asupra pământului din care se face
23:34
vasul un vas pentru o întrebuințare de cinste și un
23:39
vas pentru o întrebuințare de ocară versetul 21.
23:44
Dumnezeu și-a arătat mânia și puterea, dar și bogăția slavei
23:48
sale față de aceste vase ale îndurării.
23:51
Observați acțiunea lui Dumnezeu. Se exprimă, se arată.
23:57
Lucrează în noi noi. Pentru că suntem astăzi aici
24:00
este harul lui Dumnezeu, singurul nostru merit dacă se
24:04
poate. Numi un merit este că am primit
24:07
credința. Și pocăința.
24:10
Și am rămas lângă Dumnezeu. Cerând de la el har constant
24:15
milă constantă, dar nimic bun nu vine din noi.
24:19
Inima noastră e rea și nespus de înșelătoare.
24:25
Dacă harul lui Dumnezeu s-ar retrage.
24:28
Cum se retrage ajutorul părintelui când copilul se
24:32
căsătorește, lasă să se ducă la casa lui cu nevasta.
24:34
Lui să muncească. Și să-și câștige pâinea că
24:37
altfel trăiește un puturos toată viața fratelui vorba la predica
24:40
de dimineață a fratelui Păstor Nick Geantă.
24:43
Du-te băiatule și. Muncește și Luptă-te pentru
24:47
pâine și pentru apă. Ei bine, exact același lucru îl
24:51
face Dumnezeu. Ultimul pasaj din capitolul IX ă
24:58
este versetul 25 până la capăt, respectiv versetul 33.
25:02
Și aici există profețiile care confirmă chemarea neamurilor,
25:07
dar și rămășița lui Israel. Vedeți Dumnezeu nu l-a abandonat
25:11
pe Israel, l-a tras într-o parcare pe Israel.
25:16
Timp în care deschide o paranteză.
25:19
Numită Teologic, dispensație sau Dispensațiunea și se ocupă.
25:24
Într-o paranteză de neamuri. Și când neamurile vor fi
25:30
Mântuite, Dumnezeu. Revine la Israelul.
25:33
Care acum este pus în. Hol e pus într-o paranteză e pus
25:37
într-o parcare. Dumnezeu nu și-a încheiat.
25:40
Lucrarea cu Israel. Nici vorbă.
25:45
Am spus și mai spun încă o dată, deși e foarte general ce spun eu
25:48
și nu e nici o filozofie de spus.
25:51
Ultimul război din lumea asta. Va fi concentrat pe Israel acum.
25:56
Israel este implicat în. Război.
26:00
Nu. Cred că e ăsta, dar ce contează
26:02
ce cred eu? Dar oricum, ăla în care va fi,
26:05
nu-i departe. Oricum, războiul acela ultim
26:09
trebuie să-l aibă ca subiect principal pe Israel acel.
26:13
Ultim. Război va trebui să-l aibă ca
26:15
subiect principal pe Israel, abordarea acestui.
26:18
Subiect creează câteva tensiuni. Am prezentat tensiunea aceasta
26:23
la început cu privire la. Promisiunea lui Dumnezeu.
26:28
Primește în ajutor suveranitatea lui Dumnezeu ca să suporte
26:32
faptul că Israel. L-a abandonat pe Dumnezeu și
26:35
promisiunile lui Dumnezeu rămân în aer.
26:38
Nu promisiunile lui Dumnezeu nu rămân niciodată în aer numai
26:41
noi. Credem asta.
26:42
Că noi așa împărțim lucrurile, noi trăim cu oameni care ne lasă
26:45
în aer câteodată și credem că și Dumnezeu tot în.
26:48
Dimensiunea asta trăiește, nu? Pe Dumnezeu nu poate fi lăsat în
26:52
aer când noi îl lăsăm pe Dumnezeu în aer, noi ne lăsăm.
26:56
Pe noi în aer. Suveranitate vezi versus.
27:01
Responsabilitate acesta este primul palier suveranitate
27:05
versus responsabilitate Dumnezeu alege în milă.
27:10
Omul este chemat de propria lui credință sau prin propria lui
27:15
credință. Credința este ca un furtun.
27:18
Prin care noi. Mergem la Dumnezeu zic așa un
27:22
fel de comparație că nu știu să spun altfel.
27:25
Tensiunea este. Adevărată este reală însă Pavel.
27:29
Onorează cu intenția s-o. Dizolve.
27:33
Apoi promisiune versus etnie. Promisiunea lui Dumnezeu cu.
27:39
Etnia evreiască, promisiunile sunt valabile, dar se.
27:43
Împlinesc în rămășița evreiască și în excluderea neamurilor.
27:50
Dar. Vine vremea când neamurile.
27:52
Care au fost excluse, n-aveau voie să se.
27:54
Ducă în zona unde se închinau. Evrei erau ca niște animale.
27:59
A venit vremea când Dumnezeu a deschis o paranteză, eu nu sunt
28:02
evreu. Dar.
28:04
Și mie mi s-a. Arătat har.
28:07
Și tuturor. Neamurilor li s-a arătat har să
28:10
creadă. Deși nu suntem evreu, nu noi
28:13
suntem butucul. Butucul este.
28:15
Israel, noi suntem altoiți în butuc.
28:20
Dar. Avem înaintea lui Dumnezeu.
28:23
Valoare de familie de. Incluși în familia lui Dumnezeu,
28:28
apoi se mai. Vorbește despre încă.
28:30
O. Analogie, legea și credința.
28:34
Vechiul testament au oferit legea, totul era tot o lege.
28:39
Legi. Ceremoniale legi civile, legi
28:42
morale dar observați că atunci când vine cristos.
28:45
Și când se deschide dispensația neamurilor, totul este.
28:49
Prin credință. Că nimic nu se vede.
28:52
Totul e prin credință. Ei n-au văzut nimic.
28:56
Ei n-au văzut niciodată cortul. Ei nu au văzut.
28:58
Niciodată templu. Ei nu au văzut.
28:59
Niciodată heruvimii ei nu au. Văzut Marea Despicată, ei N-au
29:02
băut apă din stâncă. Ei n-au, n-au ocolit ca un ca un
29:07
autobuz. Care aceea are aceeași.
29:09
Dinamică în oraș se învârte într-un cerc ca să.
29:12
Ajungă de unde pleacă și tot la fel.
29:14
Ei nu aveau nimic, de aceea Dumnezeu le dă credința și prin
29:17
credință să. Absoarbă să-și asume tot ceea
29:22
ce. Dumnezeu descoperă, revelează
29:24
prezintă. Oferă.
29:28
În concluzie, desfășurarea mesajului din Capitolul 9 trece
29:32
de la. Durere la problemă.
29:36
Trece de la explicația teologică la alegere personală.
29:41
Trece de la. Confirmare profetică la
29:44
concluzia atât morală, cât și practică versetele 30-33 și.
29:50
În concluzie, mântuirea nu este un drept câștigat.
29:53
Printr-o origine te-ai născut? Evreu nu nu este un drept.
29:58
Câștigat printr-o origine sau prin.
30:00
Tradiție și merite este expresia.
30:02
Harul. Lui Dumnezeu primit acceptat.
30:05
În mod voluntar personal prin credință.
30:09
Versetul 15 voi avea. Milă de.
30:12
Oricine îmi va plăcea să am milă finalul capitolului.
30:16
Ne avertizează că omul poate avea religie fără credință.
30:21
Omul poate să aibă religie fără credință și aici este ceea ce.
30:25
Puțin mai devreme. Am deschis o paranteză și am
30:28
devenit foarte practic când spuneam că pe ușa asta intră.
30:31
Frații. Mei poți să intri pe ușa asta
30:33
fără credință. Doar religia Comitetul nu prea
30:37
face diferența între asta că numai Dumnezeu cunoaște inima
30:39
omului frații din comitet. Nu au nici un.
30:42
Microscop să se uite și să vadă ei credință sau religie.
30:46
Este ipocrizie sau este autenticitate.
30:49
Numai la judecată. Se va vedea.
30:52
Adevărul până atunci mergem. Împreună și ajunge Dumnezeu să
30:57
spună și Pilda. Cu neghina și cu.
30:59
Grâu. Care aproape că mai.
31:02
Tare complică lucrurile. Nu smulge neghina că tragi cu.
31:06
Grâu cu tot. Câteva aplicații.
31:16
Câteva aplicații, nu transfera privilegiul spiritual într-o
31:20
garanție a mântuirii. Nu traversa nu nu transfera
31:27
privilegiul spiritual care li s-a dat într-o garanție a
31:31
mântuirii. Nu înseamnă că dacă suntem
31:34
mântuiți, ne putem permite în păcat.
31:36
Ne putem permite să trăim în păcat.
31:38
Că noi suntem mântuiți și mântuirea se ține după.
31:40
Noi ca scaiul. Acum nu vreau să continui.
31:45
Predica lui Marius Sentiveanu dar vreau doar să spun următorul
31:49
lucru. Privilegiul mântuirii.
31:53
Nu ne garantează 9. Neapărat în orice condiții.
31:58
Faptul. Că, indiferent cum trăim.
32:00
Noi vom ajunge la capăt să ne bucurăm de harul lui Dumnezeu.
32:04
Apostolul Pavel ne vorbește. Despre acțiunea căror
32:08
consecință. Este dramatică, de aceea a.
32:11
Rămâne în credință. A te dezvolta în credință A te
32:15
sfinții. În fiecare zi și.
32:17
An și ajungi la. Bătrânețe nu doar experimentat.
32:21
În taille în parchet. În electrică în plumbing ajunge
32:26
experimentat și în credință. Dacă ești specialist în din
32:32
astea cu ciocanul cu cleștele. Și nu mai știu ce ajungi.
32:35
Experimentat și în astea cu versete biblice.
32:40
Doamne ajută? Apoi.
32:45
Nu încerca. Să meriți ceea ce Dumnezeu îți
32:48
oferă prin har. Sunt o grămadă de oameni care
32:50
vin și atât de atâtea, încearcă să atât, încearcă să-ți spună
32:54
câte merite. Are.
32:56
Ce a reușit el să facă pur și simplu.
33:01
Frați și surori. Atitudinea asta este
33:03
copilărească. Noi suntem mântuiți prin.
33:06
Har e adevărat că sunt mulți oameni care îl.
33:09
Urmează pe Dumnezeu prin. Mijlocul multor necazuri.
33:13
Sunt și între noi în generația. Noastră niște.
33:16
Sfinți ai lui Dumnezeu, care rămân în picioare care se
33:19
sacrifică mult care ies din obișnuit, sunt un fel de repere.
33:25
Dar dacă faci parte dintre aceștia?
33:28
Nu trebuie să. Se vadă omul?
33:32
Că dacă omul se vede. Înseamnă că ori nu e adevărat ce
33:36
spui. Orice spui a fost cândva și nu
33:38
mai este în prezent. Niciodată omul, nu?
33:41
Trebuie să se vadă, trebuie să se vadă cristos.
33:46
El trebuie. Să ia slava din orice lucru
33:48
făcut bine că tot prin ajutorul lui s-a făcut.
33:51
Noi suntem. Doar un instrument de care se
33:55
folosește harul lui Dumnezeu. De aceea, noi trebuie să spunem
33:58
despre ce face Dumnezeu cu noi, nu despre.
34:01
Ce facem noi pentru el. Al 3-lea lucru și
34:07
antepenultimul. Nu te poticni de.
34:10
Cristos atunci. Când ce se întâmplă?
34:12
Nu-nțelegi suferință. Probleme trebuie să rămâi.
34:18
Credincios nu te-ai. Ajutat de Sabia ta i-a spus
34:22
Abigail lui David. Nu te-a ajutat de Sabia ta.
34:28
Oamenii lui Dumnezeu, indiferent prin ce trecem, n-are nici o
34:32
importanță, cum se comportă el și el și ea și ea n-are nicio
34:36
importanță. Ei se comportă așa în dreptul
34:39
lor, nu în dreptul meu cât despre mine.
34:41
Eu trebuie să veghezi. Asupra sufletului meu, să fiu
34:45
duhovnicesc, să mă comport cu frică de Dumnezeu, să trăiesc în
34:50
dreptate și în credință și cu pocăință asta este.
34:54
Geamul meu pentru sufletul. Meu eu nu pot.
34:57
Să mă sfințesc pentru nimeni, nici pentru membrii familiei
35:00
mele. Pocăința e ca stomacul absolut
35:02
personal. Dacă eu bag în stomacul meu nu
35:05
intră în. Stomacul copiilor mei.
35:07
Nu le trece lor foamea. Cine este sfânt, spune Scriptura
35:12
să se sfințească mai. Departe.
35:14
Și cine nu-i sfânt să se facă și mai.
35:16
Rău decât este. Pavel poartă o povară mare
35:22
pentru cei nemântuiți și nu mai repet, pentru că am încercat să
35:24
dezvolt puțin ideea asta. Însă o teologie sănătoasă a
35:27
suveranității lui Dumnezeu nu permite indiferență.
35:31
Față de cei pierduți. E imposibil să fii mâna lui
35:34
Dumnezeu și să nu te intereseze de oamenii pierduți pierduți în
35:38
păcat sau pierduți. Alunecați au căzut, au rămas în
35:42
urmă copilul meu, copilul tău copil altuia.
35:45
Dacă e indiferență, fraților, noi nu suntem prea aproape de
35:48
domnul. Un om în care locuiește duhul
35:52
sfânt se topește pentru fiecare om care cade pentru fiecare
35:57
tânăr care nu mai vine. Bun.
36:06
Faceți diferență? Între vorbitori și slujitori.
36:13
Din punctul dumneavoastră de vedere, care e diferența?
36:21
Î. Da dar felul în care.
36:31
O spunem. Sună negativ pentru cel care
36:35
vorbește Biblia ne-a pus să vorbim, predicatorul vorbește.
36:40
Cântărețul vorbește învățătorul vorbește cel care îndeamnă
36:44
vorbește. Eu am vrut să spun altceva, nu
36:48
se reduce totul la vorbă. Vorbim.
36:51
Bine, dar nu se. Reduce totul la vorbă, cei care
36:54
cad nu mai pot fi îndreptați de aici.
36:57
Decât ca excepție, ei trebuie urmăriți, ei trebuie căutați, ei
37:03
trebuie chemați, suferiți. Ajutați plâns împreună?
37:11
Lucrarea pastorală nu se limitează la vorbă.
37:17
Frații mei dragi. Noi nu ordin ăm oameni.
37:20
Pentru a predica ei Predicau și fără să fie ordinați.
37:25
Noi ordine în oameni pentru. Altceva mult mai înalt.
37:28
Decât pentru a predica o autoritate pastorală
37:32
dumneavoastră o acceptați? Și dacă dumneavoastră sunteți.
37:35
Bolnavi chemați un păstor, un prezbiter, chiar un diacon să se
37:39
roage. De ce oamenii ăștia au fost
37:41
dedicați prin Oficiul Imputernicirii spirituale de a
37:45
fi consacrat ca o slujire pastorală?
37:49
Noi nu. Facem asta pentru ca să predici
37:51
de aici de dimineață și seara, mai ales de dimineață.
37:54
Sunt mulți oameni care ajung aici, care nu se ordinați.
37:58
Ordinarea noastră presupune lucrare pastorală, nu predicare
38:02
oameni. Învățătura și evanghelizarea 2
38:07
oficiale predicării evanghelizarea predică oamenilor
38:11
din lume. Învățătorul nu mai învață
38:14
oamenii din lume, că ăia nu ascultă până nu se schimbă
38:16
mintea. Este o slujbă de onoare.
38:21
Dar asta nu-l. Caută pe cel ce cade?
38:26
Ai o lucrare pastorală de grijă. Este o lucrare de autoritate,
38:32
uneori. Sunt tot felul.
38:33
De lucruri acolo, uneori poate fi exorcizare, poate?
38:37
Fi un duh care. Lucrează acolo.
38:40
Alteori o lucrare stăruitoare. Toate acestea sunt bune,
38:46
cântarea e bună la locul ei. Predica e bună la locul ei
38:51
pastorației, bună la locul ei, nici una nu este mai valoroasă
38:55
decât alta, dar să nu le încurcăm să nu credem că noi
38:59
ordini oameni doar ca să vorbească, nu noi, nu ordin
39:02
oameni ca să vorbească, puteau vorbi fără ordinare.
39:05
Noi am ordinat ca să se ocupe de oameni într-o relație personală,
39:10
nu doar una publică. În felul.
39:15
Acesta ne ocupăm de. Cazuri concrete.
39:18
Învățătura de aici este generală.
39:20
Foarte generală. Unu poate nu înțelege pentru.
39:24
Altul e puțin plicticoasă depinde în clasa spirituală în
39:26
care ne aflăm. Ultima aplicație.
39:30
Roman 9 ne învață să ne smerim în fața suveranității lui
39:34
Dumnezeu. Și să ne odihnim în harul lui.
39:38
Apropiindu ne de el prin credință, pentru că promisiunile
39:42
lui rămân în picioare. Cine cade?
39:46
El trebuie să se ridice. Trebuie să fie ajutat să se
39:50
ridice. Pentru că harul lui Dumnezeu.
39:53
Nu depinde de nimeni. El rămâne veșnic.
39:58
Pentru că este manifestarea lui Dumnezeu față de omenire
40:01
pierdută. Acesta este capitolul 9 oamenii
40:04
lui Dumnezeu. Vă întreb cum poate fi Dumnezeu
40:07
atât de bun? Omul păcătuiește și promisiunile
40:12
lui rămân în picioare. Un Dumnezeu credincios și până
40:16
omul moare până când pune mâinile pe piept și i se închide
40:20
monitorul. Până atunci, Dumnezeu îl
40:24
așteaptă să se pocăiască. Poate că în.
40:27
Seara asta te simți vinovat pentru anumite lucruri pe care
40:31
le-ai făcut în ultimul timp. Și Dumnezeu te vrea aur curat.
40:36
Folosește rugăciunea asta ca să te smerești.
40:40
Folosește rugăciunea asta care să te smerești și în rugăciunea
40:43
asta, spune așa. Nu mă interesează de.
40:46
Nimeni în primul rând, ci de sufletul meu.
40:50
Asta se numește sfințire. De abia la.
40:52
În al 2-lea rând. La ceea ce se numește slujire mă
40:55
interesează de ce se întâmplă în jurul meu, dar în primul rând la
40:58
capitolul Slujire. Nu mai interesează de nimeni, mă
41:01
interesează de sufletul meu. Și II apare slujirea, mă
41:05
interesează de sufletul oamenilor de lângă mine, nu la
41:08
nivel pastoral, că nu vom fi toți ordinați.
41:12
Bătrânii cetății. Oamenii mai în vârstă, care
41:17
înțeleg dinamica. Vieții, frații mei.
41:20
Dacă sunteți bine cu domnul rugați-vă pentru mine, rugați-vă
41:25
pentru păstorii noștri, pentru Prezbiteri, pentru Diaconi,
41:28
pentru Dirijori, pentru Formații Rugați-vă, pentru Cristian
41:32
Ionescu și pentru Convenție. Rugați-vă pentru toți oamenii pe
41:36
umerii cărora apasă o mare povară spirituală.
41:41
Haideți să ne ridicăm la rugăciune și domnul să ne dea
41:43
har oameni.