Latest / Baba ji Vijay Vats / 20 Mar 25 - क्रांतिकारी सूत्र - "तेरा तेरा तेरा" सब तेरा, मेरा कुछ नहीं! बाबा आप गप्प बहुत बोलते हैं!

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20 Mar 25 - क्रांतिकारी सूत्र - "तेरा तेरा तेरा" सब तेरा, मेरा कुछ नहीं! बाबा आप गप्प बहुत बोलते हैं! · Baba ji Vijay Vats

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  खूब राम बाबा मैंने आपकी बागरफी पढ़ी।
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  आप गप्पे बहुत बोलते हैं। थोड़ा कम बोल लिया करो।
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  ये भी खूब रही। खूब राम जी ये भी खूब रही।
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  मैं गप बहुत बोलता हूँ, मैं गप ही बोलता हूँ तुमने घर तो कहा
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  तुम्हारी समझ वहाँ तक जाती नहीं। सच तो ये है कि मैं गप ही बोलता
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  हूँ खूब राम जी सच बोला नहीं जा सकता।
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  जो आज तक मैंने बोला वो सब गप था क्योंकि सच हो जो बोला ना जा सके।
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  मुझसे लोग पूछ लेते हैं बाबा सत्य क्या है?
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  सत्य वो है पुत्र जो आज तक में किसी वीडियो में बोल नहीं सका वो
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  सत्य है जो पीछे छूट गया। अधूरा रह गया।
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  बोला नहीं गया बोला जाएगा भी नहीं, अब तो हार गया, थक गया।
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  बोलते बोलते बोलने में वो आता नहीं, जो बोला जाता वो गप्पे है
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  खूब राम जी तुमने ठीक कहा तुम सत्य बोल रहे हो।
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  जो बोला वो झूठ बोला गप बोला मैं वो शेर हूँ।
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  जो सदा बोलने से परे रह जाता हूँ। तुम कुछ भी बोल दो, मैं कुछ भी
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  बोल दो, मैं सदा ही अनबोला रह जाऊंगा।
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  मैं कुछ भी बोल दूँ, मैं सदा ही अनबोला रह जाऊं।
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  भाषा की सीमा है स्वच्छता है। क्या करें अलफाजों में अनुभवों को
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  कहना होता है जो कहे नहीं जाते, अनुभव कहे नहीं जाते, जो सदा
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  अनकहा रह जाता है। इसलिए मैं कहता हूँ शास्त्रों को
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  आग लगाता हूँ सभी शास्त्रों को मेरे भी शास्त्रों को आग लगाता
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  हूँ। मुझे बहुत सुन लिया और सुनने का
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  यही मतलब होता है कि सुन सुन के तुम ये निष्कर्ष निकाल पाओ।
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  कि वह सदा अनसुना रह गया। वह कभी सुना नहीं जा सकता और वह
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  कभी बोला नहीं जा सकता और मैं वो श्य हूँ।
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  जो सदा अनकह रह जाऊंगा खूब राम जी ध्यान रहे मैं सदा ही कहता हूँ
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  मेरा बोलना। सत्य पीछे छूट जाता है और जो
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  ज्यादा आक्रामक होते हैं, मैं उन्हें कह देता हूँ कि जो सत्य
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  बोलता है उसके पास चले जाओ। मैं तो ना बोल पाऊंगा, दोनों हाथ
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  खड़े हैं, हाथ ही नहीं खड़े मैं तो दंडवत प्रणाम करता हूँ, तुमसे
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  नहीं बोला जाएगा। बहुत लोगों ने पूछा फिर क्यों
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  बोलते हो? बस इसीलिए बोलता हूँ के शायद
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  बोलने से कोई तुम्हें भनक लग जाए। लग जाती है।
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  कभी कभी ना वो लिखने में आता ना वो बोलने में आता ना वो समझने में
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  आता वो अनुभव में आता। लिखा लिखी की है नहीं देखा देखी
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  बात हमारा बोलना, इशारा भर समझ लेना ये सत्य है कि बोलना।
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  जिसके प्रति इशारा है वहाँ तक पहुंचता नहीं।
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  मैंने आपको बहुत बार समझाया, चंद्रमा तक इशारा जाता नहीं, सूरज
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  तक इशारा जाता नहीं। जब हम कहते हैं वो रहा चंद्रमा तो
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  तुम यहाँ टटोलने रखते हो नहीं है बाबा नहीं है नहीं है बिना शक
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  नहीं है। फिर इशारा करने की क्या जरूरत है?
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  इशारा करने की यही जरूरत है शायद किसी भाग्यशाली क्षण में।
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  तुम इस इशारे की खेत में स्ट्रेट लाइन में देख लो तो चंद्रमा दिख
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  जायेगा, बस इतना ही मंतज्ञ है अगर तुम इसका लाभ ले लो।
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  अन्यथा नहीं बोला जाता। बोला भी नहीं पहुंचता और इशारे भी
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  नहीं पहुंचते, इसलिए तुम सत्य कहते हो नहीं बोला जाएगा।
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  जिसने भी बोला, अगर वो कहता मैंने बोल दिया तो ध्यान रखना उसने देखा
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  अन्यथा वो कभी ना कहता कि मैंने बोल दिया।
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  जिसने देखा वो सदा पायेगा, कह कह के पायेगा वह सदा अनकह छूट जाता
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  है पीछे कह तो जाता है। कभी कहा जाएगा भी नहीं अगर तुम
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  शब्दों से ही जानना चाहते हो तो मैं आपको प्रणाम करता हूँ।
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  खूब रंग। हैं।
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  बहुत से लोग जो शब्दों से तुम्हें जताने की चेष्टा ही नहीं करते
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  वरना स्टैम्पिंग भी करते मैं बता दूंगा तुम्हें।
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  लेकिन ऐसी मोडताएं मैं नहीं किया करता, मैं आपसे क्षमा मांगता हूँ,
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  ऐसा कुछ मैं कर नहीं सकता। अगर कोई कहता है मैं दिखा दूंगा,
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  मैं वोट दूंगा तो उससे पूछ लाओ, उसके पास चले जाओ, यहाँ कोई जरिया
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  नहीं है। अपूर्ण हाथ खड़े।
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  मेरी समझ में जो बोला, जिसने बोला जीस रूप से बोला जैसे ढंग से बोला
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  वह बोला नहीं हो गया और जो बोला गया और जो लिखा गया।
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  जो पढ़ा गया वह झूठ था, जो पढ़ा जायेगा जो लिखा जायेगा जो बोला
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  जायेगा वह झूठ होगा, गप होगा। और चाहे कोई भी अनुभव हो, इसलिए
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  मैं सदा कहता शास्त्रों को आग लगा दूँ, गंगा जी में बहा दूँ, ये काम
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  न पड़ेंगे। शास्त्रों में शास्त्रों से कोई
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  संगीत तुम्हारे हृदय में न बच रखा कोई हृदय के तारों में।
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  ध्वनि में ही पैदा होगी। कोई संगीत न निकलेगा, कोई हारमनी
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  न पैदा होगी। आनंद के दो घड़ी का मोझ मिला है।
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  क्योंकि शब्द भी वहीं से टकरा के आते हैं इसलिए बोलते हैं इसलिए
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  बोलते हैं। उसी तल से आते हैं शब्द टकरा के
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  और तुम दो घड़ी के लिए उसे पीकर मस्त हो जाते हो और इस दुःख भरी
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  दुनिया में इतना ही काफी है। तुम्हारे विराट फोड़े के ऊपर
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  कैंसरराइटिस के ऊपर थोड़ी सी मरहम लग जाती है।
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  कुछ देर के लिए उससे थोड़ा चेन पड़ता है।
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  सुक मिलता है। तुम उसी को समझ लेते हो के बाबा
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  ने बोल दिया बड़ा अधिकार दिया नहीं बोला नहीं।
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  मेरा हृदय उस दिन प्रसन्न होगा जीस दिन तुम खुद उतरोगे उस सरोवर
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  में और नाचो क्या है? खुद उतरोगे पियोगे और अनंत करोगे,
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  संगीत बजेगा और ऐसा बजेगा। कि फिर कभी बंद नहीं होगा।
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  हमारे बोलने का संगीत तो दो घड़ी बाद बंद हो जाता है और तुम इसे
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  इतना ही बहुत समझते हो। लेकिन हम इससे तृप्त नहीं होते
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  हैं। ये आग हमारे भीतर जलती ही रहती
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  है। नहीं बोल रहा क्या?
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  श्रिया कुमारी बाबा गीता का एक श्लोक पत्रम पुष्पम फ़िल्म तोयम
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  जो मैं भक्त्या प्रश्न। इसका गहरा अर्थ क्या है?
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  पत्ते चढ़ा दो, फूल चढ़ा दो साइड चढ़ा दो, पानी चढ़ा दो।
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  सोना चढ़ा दो हीरे जोहरा चढ़ा दो, कुछ भी चढ़ा दो मेरे लिए वो समान
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  है। क्योंकि सब मैं हूँ, मेरे सिवा
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  कुछ भी नहीं और मेरा मुझको अर्पण करते हुए।
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  तुम्हारा कुछ है ही नहीं तो डगेगा क्या तेरा तुझको अर्पण क्या लागे
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  मेरा मेरा मुझको अर्पण करते हुए तुम्हारा क्या लगता है?
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  सोना चढ़ा दो, सोना भी मैं हूँ, पत्ते चढ़ा दो, फल चढ़ा दो, फूल
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  चढ़ा दो, पानी चढ़ा दो और कुछ भी न चढ़ाओ, सिर्फ प्रणाम ही करते
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  हो। लेकिन श्रद्धा से करो श्रद्धा का
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  अर्थ क्या है? यह मार खा जाते हैं भक्त।
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  नकली भक्त कहते हैं तेरा तुझको अरपा क्या लाके मेरा कहते हैं,
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  मानते हैं मानते ये हैं। कि मेरा तुझको अर्पण तेरा तुझको
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  अर्पण जीस दिन ये हो गया उस दिन 1313 मिल गई सतौरी।
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  नानक को इसी 13 ने सतोरी दिला दी। 131313 अगर ये भाव प्रफुटित हो
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  गया गहरा। इस भाव को गहरे उतरने दो, सब तेरा
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  पत्ता भी चढ़ा दू तेरा और सच में अगर तुम देखोगे सच में अगर तुम
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  देखोगे। गहन दृष्टि से अगर तुम देखोगे तो
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  तुम पाओगे सब उसका है तुम्हारा यहाँ कुछ भी नहीं है तुम्हारा
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  सिर्फ दावा है। और दावे कभी किसी की सत्य नहीं
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  होती। 1 दिन टूट जाती है दावे शीशा हो
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  या दिल हो। आखिर टूट जाता है, टूट जाता है
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  टूट। जाता है।
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  टूट जाता है। दावे सभी के टूट जाते हैं।
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  किसका रहा है तुम रोज़ देखते हो, फिर भी मुझे बताने की आवश्यकता है
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  कभी किसी का दावा यहाँ रहा है? जिसे तुम कहते हो, मेरा घर उसी घर
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  से 1 दिन निकाल दिए जाते हैं तो क्या वो तुम्हारा था?
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  दावे कब किसके रहे हैं? मौत डेथ इस यूनिवर्सल ग्रोथ
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  अत्यंतिक सिंचाई है। वह तुम्हें आईना दिखा देती है,
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  तुम्हारा कुछ नहीं। जीस घर को तुमने बनाया सजाया
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  संवारा पौधश किया संभाल के रखा रेत का कण तक नहीं जमने दिया उसी
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  मेरे घर से। तुम्हें निकाल दिया जाता है।
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  कथन पर वो ही लोग डरते हैं तुम्हारी ही पैदाइश तुमसे डरती है
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  मत रखो। सडान तुम्हारे बदबू फैलेगी,
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  बैक्टीरिया से जन्म देंगे बिमारी का भर कभी तुम्हारा दवा चला।
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  तुम्हारे सभी दावे झूठे होते हैं। दावा किसी का नहीं चला तो कृष्ण
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  कहते हैं पत्ता झड़ा दो फूल झड़ा दो पानी झड़ा दो फल झड़ा।
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  कुछ भी चढ़ा दो, सोने के छतर चढ़ा दो सोने के मुकुटे चढ़ा दो, सोने
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  के कड़ावन दे दो और शापित दे दो लेकिन अगर इस अभाव से दिए।
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  कि मेरा है और तुझे अर्पण कर रहा हूँ तो वह पुण्य नहीं, वह पास है,
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  वह तुम्हें दुख देगा क्यों? क्योंकि एक झूठ का हाथ था।
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  झूठ मानो तुम्हें और झूठ सदा ही दुख देता है।
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  था तो नहीं तुम्हारा, इसलिए तो लोग रोते हैं जब अब अलविदा कहते
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  हैं संसार को तो इतने। तड़पते हैं वो तड़पन होती है
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  छोड़ने की जो मेरा था, वह मेरा न रहा, वह जा रहा है हाथों से छूट
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  रहा है। यह दांव इसकी नींव हिली।
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  तो कृष्ण कहते हैं जिसने जीते जी ये समझ लिया कि मेरा कुछ नहीं जो
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  है वो तेरा है। यह एक क्रांतिकारी कदम है।
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  अगर तुम्हारी समझ में किसी दिन भी जी आ गया कि मेरा यहाँ कुछ नहीं
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  बुद्ध के जब समझा जाता है वह महल अटारियों को छोड़कर चले जाते हैं।
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  समझ आ गया वृद्ध ने के जो की कमर देखे, मुर्दा देखा, बीमार व्यक्ति
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  देखा, चेतक से पूछा क्या मैं भी मर जाऊंगा?
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  रथवान ने कहा, राजकुमार बोलने की इजाज़त तो नहीं लेकिन इतने प्यार
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  से पूछा रहा भी नहीं जाता। हाँ, 1 दिन सभी मर जाने का है।
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  तो क्या मैं भी मर जाऊंगा? बुद्ध ने पूछा, चेतक बोला हाँ
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  महाराज, तुम भी 1 दिन मर जाओगे बस।
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  हृदय में बात उतर गई। फिर मेरा क्या है?
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  शरीर तक मेरा नहीं और मैं तो शरीर ही मानने बैठा हूँ, तुम भी यही
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  कहते हो, तुम्हें भी यही। यही भ्रम बुद्ध को था और जीस दिन
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  टूट जाता है। उस दिन प्रज्ञा का जन्म होता है।
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  नानक का या भ्रम टूट गया। मेरा नहीं सब तेरा है 13131313
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  करते सुरती लग गई और तेरा ही हो गया मेरा कुछ ना रहा तुम रोज़
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  देखते हो? लेकिन सत्य से तुम आँखें मूँद
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  लेते हो। उन हकीमों से कहो।
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  ये बोलकर करते थे दावा किताबें खोलकर।
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  ये दवा हरगीजनक खाली जाएगी जब तेरी डोली उठा ली जाएगी बे
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  मुहूर्त के निकाली जाएगी। बड़े बड़े चक्रवर्ती सम्राट छाती
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  ठोंक के दावा करते हैं। मेरे चलने से चलती है हवाएं
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  मुस्कुराने से फूल खिलते हैं और उनको पता भी नहीं लगता कब वो धड़न
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  से गिर जाते हैं। और वह जो दावा करता था वह हिलने
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  तक की शक्ति नहीं रखता, दूसरे ही उठाते हैं उसे सत्य तो यह है बाकी
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  सब झूठ है। पत्रम पुष्प फ़िल्म कुछ भी चढ़ा
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  दो लेकिन इस अभाव से चढ़ा दो कि तुम्हारा कुछ नहीं।
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  सब उसका है और एक दफ़े तुम्हारे भीतर ये भाव गहरा हो गया मेरा मुझ
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  में कुछ नहीं तुम गाते रहो सो बस हृदय तक में नहीं उतरता इतनी ही
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  कमी। जीस दिन हृदय में उतर गया उस दिन
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  तुम्हारा कुछ न बचेगा उस दिन सब उसका हो जाएगा तेरा है।
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  यह बात हृदय में उतर जानी चाहिए। जुबान तक सीमित नहीं रहनी चाहिए।
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  जुबान तक तो तुम सदा ही सीमित रखते हो, भजन गाते हो लेकिन भजन
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  गाने से क्या होगा? जो सत्य हृदय तक ना पहुंचा, जो
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  वहाँ तक रह गया, उसका कोई प्रयोजन नहीं, उसका कोई अर्थ नहीं।
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  बस ये क्रांति का सूत्र है। 13।
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  तुम्हे समझ आ जाए सब तेरा और ये शक्ति भी है बाकी सब झूठ।
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  जिसे तुम मेरा कहते हो, वह झूठ तुम देख लेना न जाने कौन सा पल
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  मौत की अमानत हो उजाले अपनी यादों के हमारे संग रहने दो।
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  न जाने किस घड़ी इस ज़िन्दगी की शाम हो जाये कौन सी यादों के
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  उजाले साथ रहने दो परमात्मा के, न परमात्मा को तो तुमने बड़े उजाले
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  बड़ा सुमरण कर लिया बड़ी मारो। बड़े मन के घुमा लिए कुछ न मिला
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  कौन सी यादों के उजाले हमारे साथ रहने दो, न जाने।
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  किस घड़ी इस जिंदगी की शाम हो जाए?
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  मौत कब आ जाए ये तुम्हें पता है। जब कोई मर जाता है तब भी उसे
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  थोड़ी देर यकीन नहीं होता। कि मैं मर गया, घर वाले रोते हैं
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  पत्नी रोती बच्चे रोते हैं, प्रिय मित्रगण रोते हैं।
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  और वह उन्हें दिलासा देता है, सांत्वना देता है।
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  अरे नहीं, नहीं ये देखो मैं हूँ तब तक भी तुम संभल नहीं पाते थे
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  और कृष्ण कहते हैं। तुम अब ही संभल जाओ, तुम तब तक भी
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  नहीं संभल पाते। मरने के बाद भी तुम दूसरों को
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  दिलासा देते हो, ये देखो मैं हूँ। क्यों रो रहे?
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  हो, छाती क्यों बैठ रहा हो? ये आँखों से आशक क्यों बह रहे हैं
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  मेरे लिए? मैं तो हूँ तुम्हें तब तक कोई पता
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  नहीं चलता बड़े खुश नसीब हो के वो।
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  जो इस सत्य को जान लेते हैं जीते जी मर जीवड़े हो जाते हैं क्या
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  होता है मर जीवड़ा जो जीते जी जाने के 1 दिन यह जिसे मैं समझता
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  हूँ। यह जिसे मेरा समिता हो, वह मर
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  जाएगा। जीते जी यह बात की भनक लग गया।
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  यह बात हर्दा में उतर जाएगा। बस हर्दा तक में नहीं उतरती यही
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  कमी। जुबान पर तो सदा रहती है और जुबान
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  पर रहने से कुछ नहीं होता। क्रांति घटित होती है जब ये बात
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  यह सत्य हृदय में उतर जाए। पता नहीं अगला पर।
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  अगला पल न जाने कौन सा पल मौत की अमानत हो?
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  अगला पल ही मौत की अमानत हो सकता है और तुम इसे भूले भूले फिरते
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  हो। वही कबीर कहते हैं भोला भोला, फिर
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  जगत में कैसा नाता? रैदास कहते हैं माटी को पुतरो।
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  कैसा नचत है? लेकिन तुम अपने आप को जीवंत समजते
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  हो। तुम अपने आप को माटी का पुतरा
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  नहीं समझे। सभी संत कहते हैं कि सत्य को हृदय
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  में उतारो। सत्य को मान लो और सत्य क्या है?
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  सत्य ये है कि तुम्हारा यहाँ कुछ नहीं, ये अकाट्य सत्य है।
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  इसको काटा नहीं जा सकता। अनदेखा किया जा सकता है सो तुम कर
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  रहे हो और सभी करते हैं अनदेखा। कृष्ण ने भी जब ये शब्द बोले सब
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  मेरा है पत्रम पुष्पम परम तोयम ये माँ भक्त परिचय इस स्वभाव से जो
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  भी कुछ अर्पण कर दो वो चाहे खाली हाथ हों।
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  पत्ता हो, फल हो, फूल हो, पानी हो, सोना हो हीरे जोहरा धो लेकिन
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  भाग्य हो कि मेरा नहीं। मेरा सिर्फ दावा है आज नहीं कल।
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  यह मेरा रहेगा भी नहीं, लेकिन वस्तुएं तो रहेंगी यह पदार्थों का
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  एक संगठन बिखर जाएगा स्कैटर हो जाएगा विखंडित हो जाएगा, पदार्थ
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  रहेंगे। तुम नहीं रहोगे।
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  बिगड़ेगी और बनेगी दुनिया, यहीं रहेंगी।
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  बिगड़ेगी और बनेगी दुनिया, यहीं रहेंगी कोई न साथ देगा।
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  सब कुछ यहीं रहेगा। कोई ना साथ देगा सब कुछ यही रहेगा
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  होंगे यही झमेले, होंगे यही झमेले ये ज़िन्दगी के मेले।
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  दुनिया में कम न होंगे अफसोस? हम न होंगे ये ज़िन्दगी के मेले
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  ये। ज़िन्दगी के मेले।
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  अरे ये बात सच में समझा जाए तुम्हे?
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  सब रहेगा, तुम्हारे बिना भी रहेगा, तुम न रहोगे तो भी सब
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  रहेगा, यही झमेले होंगे, यही दुनिया होगी, यही रंगीनियां
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  होंगी। यही सुबह शाम होगी, यही हवाएँ
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  चलेंगी, कोई काम नहीं रुकेगा, संसार चलता ही रहेगा, तुम्हारे
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  बिना चलता रहेगा अगर ये बात जीते जी समझा जाए।
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  बाबा को जीते जी समझा गई नान कहते मेरा कुछ नाम 1313 और हृदय से
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  पुकार उठे। तुम भी 1313 करते हो, लेकिन वो
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  पुकार गिनती की होती है हृदय से। और खोपड़ी से आती है और तुम महज
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  गिनती कर रहे हो। हृदय से बात नहीं आती कि तेरा है।
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  जीस दिन हृदय से ये बात उठी। फिर कृष्ण कहते हैं, जीस दिन
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  तुम्हारा कुछ ना रहा। उस दिन मिट्टी और सोना बराबर हो
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  जाएगा। यही रावण मांगते हैं भगवान शंकर
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  से। सोने की लंका का मालिक भगवान शंकर
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  से कहता है कदा नीलिम्प निर्झरी नेकुंज को डरे वसन बेमुक्त धुरमति
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  सदाशरह समंजलि वाहन। लोल लोचनो ललाम भा लग्न कहा
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  स्वेती मंत्र मुच्चरण कदा सुखी। वहाँ में हम तुम सोचते हो कि सोने
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  की लंका हो तो खुश हो जाएंगे। पुष्पक विमान हो तो प्रसन्न हो
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  जाएंगे, लेकिन रावण कहता नहीं, गंगा तीर और छोटी सी कोठिया और
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  उसके किनारे। उस कुटिया में बैठा हुआ मैं सिर
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  के ऊपर अंजलि बांधी, आँखों से अशरु धारा बहती हुई हे प्रभु तेरी
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  याद करते हुए। मैं कब सुखी हूँ?
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  बिलोल लोल लोच नोल लां भा लग्न कहा श्वेति मंत्रमुच्चरण कदा सुखी
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  वहाँ व्यहम तुम तो अभी यह सोचते हो कि सोने की लंका कब हमारी हो
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  जाएगी? अभी तो इन्हीं सपनों में तुम जी
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  रहे हो, लेकिन जिनकी सोने की लंका हो गई वह न हुए।
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  वो कहता है कि मैं गंगा तीर पे बैठा गंगा के किनारे एक छोटी सी
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  कोठियाँ हो कदा नीलम पंडर झरी नुकुंज को टरे वसन विमुक्त धुरमति
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  सदाशरह समंजलि वाहन। और मैं सभी मान्यताओं को त्याग कर
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  विमुक्त दुर्मती सदा सबसे बुरी मत क्या है यह सब मेरा है।
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  यह धुरमति है और रावण कहते हैं कि इससे मैं कब मुक्त होऊंगा।
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  कब 1313 हो जाएगा मेरा मेरा न रहेगा?
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  विमुक्त धुरमति सदा श्रेयस्तमंजदि वाहन।
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  और सिर के ऊपर अंजलि बनती होगी, बिलो ले लो चन्नू प्यार के आगोश
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  में मेरी आँखें आंसुओं से भरेंगी हृदय रोयेगा तेरी याद में।
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  वेला कब आएगा ले लाम भाल लगन कहें श्वेति मंत्र मूत्रण कदा सुखी।
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  वहाँ हम तेरी याद आएगी और तड़ पाएगी।
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  और कब मैं तेरी याद में उन्मत्त तड़पता हुआ गंगा किनारे बैठा उस
• 42:22
  कुटिया में निहारूंगा अश्रु पुरूष आँखों से।
• 42:32
  दुर्मती है, क्या यह मेरा है? जीस दिन तुम्हारी खोपड़ी से यह
• 42:44
  बात निकल गई। तुम कहते हो बाबा दुखी हैं, मैं
• 42:52
  जानता हूँ पर ये भी जानता हूँ कि तुम दुखी क्यों हो?
• 42:59
  तुम कहते हो, सुखी होना चाहते हो? बिलकुल ठीक है, मैं ये भी जानता
• 43:05
  हूँ कि सुखी तुम कैसे हो जाओगे? और मैं रोज़ कहता हूँ, लेकिन बस
• 43:15
  तुम सुन नहीं पाते, कान भी हैं, मैं भी बोलता हूँ, लेकिन तुम बहरे
• 43:22
  हो जाते। तो कृष्ण भी कहते हैं, जीस दिन
• 43:31
  तेरा कुछ न रहा, फिर तू चाहे पत्ता चढ़ा देना, चाहे सोने का
• 43:39
  छत्तर चढ़ा देना, मुक्कुर चढ़ा देना तेरा कुछ है नहीं, कुछ भी
• 43:44
  चढ़ा दे। सब मेरा लेकिन ये भाव खत्म हो जाए
• 43:52
  तेरे भीतर ये दोरोमति समाप्त हो जाए के लंका मेरी सोने की लंका
• 44:01
  मेरी है, यही मांगता है रावण। और रावण शिव भक्त रावण कहता प्रभु
• 44:13
  इस मती को हार ले मैं कब इस दुर्मति से मुक्त हो जाऊंगा वे
• 44:19
  मुक्त दुर्मती सदा इस दुर्मती यह दुर्मति है सुमति ने।
• 44:27
  इससे मैं कब मुक्त होऊंगा कि मेरा है सोने के लंका मेरे तुम तो अभी
• 44:35
  पाना चाहते हो। जिसके पास है वो इस समिति को
• 44:42
  त्याग नहीं चाहता है। यह मति कष्टकारी है, यह मति दुख
• 44:48
  देती है कि मेरा इसलिए मरते हुए व्यक्ति को देखना उसकी
• 45:01
  आकांक्षाएं। 1000 दिशाओं में दौड़ेंगे, कभी
• 45:07
  सोचा न था कि मरना भी होगा यही देखा था बस और मरेंगे, मैं न
• 45:19
  मरूँ, मरे सिन स्वरा। सारा संसार मर जाएगा मैं नंबर यही
• 45:27
  दुर्मती है और रावण कहते कि हे शिव, हे भगवान इस दुर्मती से मैं
• 45:40
  कब मुक्त होऊंगा? ये झूठ से मैं कब मुक्त होऊंगा कब
• 45:46
  मैं सत्य का उपवासक हो जाऊंगा। सत्य क्या है तुम्हारा है कुछ
• 45:52
  नहीं, ये सत्य है, आज नहीं जानते, लेकिन मौत तुम्हें जना देती है
• 46:00
  तुम्हारा कुछ। तुम्हारे अपने जो तुमने पाल पोस
• 46:15
  के बड़े किये है उन कंधों पे तुम्हारे मृत शरीर को डोते।
• 46:28
  तेरा अपना खून ही आखिर तुझको आग लगाएगा आसमान पे।
• 46:53
  आसमान पे उड़ने वाले माटी में मिल जाएगा।
• 47:07
  कसमें वाध प्यार व। पाशा बातें।
• 47:13
  हैं बातों का क्या? कोई किसी का नहीं है, झूठे नाते
• 47:24
  हैं। नातों का क्या?
• 47:31
  कोई किसी का नहीं है। झूठे नाते हैं नातों का क्या पहले
• 47:36
  तो अपना शरीर ही अपना नहीं, फिर तुम जो कहते हो कि ये मेरा है?
• 47:46
  वो तुम्हारा कैसे होगा, जो कहता है मेरा मकान, मेरे पुत्र पोत्रा,
• 47:57
  मेरा परिवार, मेरे मित्र, मेरे दुश्मन और तुम्हारे कहाँ।
• 48:06
  जिसके हैं शरीर के वो ही तुम्हारा नहीं और 1 दिन मौत सच तुम्हारे
• 48:17
  सामने खड़ा कर देती है ये ले। तो बाबा कहते हैं जो चीज़ तू मर
• 48:26
  के भी ना जान पाएगा वो जीते जी जान ले।
• 48:34
  कबीर कहते हैं मर जीबड़ा हो जा गौरख कहते हैं तू मर जा।
• 48:42
  मरो मरो हे जोगी मरो मरो मरण हे मीठा सत्य को स्वीकार करना सदा
• 48:49
  मीठा होता है। अभी तुम झूठ को स्वीकार किया और
• 48:59
  कितना ही कोई बोल ले? ये बोलने वाले उपदेशक खुद झूठे
• 49:07
  हैं, इन्हें खुद ही बताना ये तो सिर्फ आपको क्या क्या रोएंगे
• 49:15
  आँखों से आंसू निकलेंगे। और 20 50,00,000 लेके हेलिकॉप्टर
• 49:21
  में बैठ के उड़ के चले जाएंगे कितने मोड़ हैं ये लोग?
• 49:32
  रावण कहता सोने की लंका, ये दुरमति कब खत्म होगी?
• 49:39
  कब गंगा तीर के किनारे कुटिया में बैठा हुआ मैं सर पर अंजलि बांधे
• 49:47
  आँखों में अश्क लिए रोता हुआ कब तुझे याद कर याद करना है।
• 49:59
  तो मौत को याद कर लेना, वो सत्य है, परमात्मा का तो कोई भरोसा
• 50:07
  नहीं, वो है कि नहीं राम राधे का मत करना, जाप करना तो मौत का कर
• 50:15
  लेना। वह सत्य है।
• 50:20
  वह तुमने देखी है न तुमने राधा देखी, न तुमने राम देखी, न तुमने
• 50:27
  कृष्ण मान्यताएँ हैं। मान्यताओं का क्या?
• 50:34
  मान्यताएँ 1 दिन टूट जाती हैं। 1 दिन सत्य तुम्हारे सामने होगा
• 50:39
  मृत्यु के रूप में उसको स्वीकार कर ले जीते जी वो आएगी और आएगी
• 50:50
  कबीर से वो जीते जी स्वीकार कर लेते है एक भिक्षुक ने।
• 50:58
  द्वार पे दस्तक दी, माँ लोई निकली पुत्र क्या बात है कबीर जी का घर
• 51:06
  यही है हाँ पुत्र क्या कहता है मेरे कबीर जीके दर्शन करने मेरे
• 51:13
  गुरुवन भेजा। कबीर जी इस वक्त शिव भूमि में
• 51:19
  मिलेंगे। पड़ोस में कोई मर गया है।
• 51:25
  शिव भूमि कहाँ है? माँ रोई ने बता दिया वह चला गया।
• 51:33
  जाकर देखा लोग खड़े संस्कार हो रहा आग लग गई थी ऊंची ऊंची लपटें
• 51:44
  तो माँ लोई से पूछने लगा माता मैं पहचानूंगा कैसे?
• 51:49
  इससे पहले तो मैंने कबीर को कभी देखा नहीं।
• 51:57
  माँ कहने लगी पुत्र एक ही पहचान है, उसके सर पर बड़ा ऊंचा मुकुट
• 52:05
  होगा, बस यही पहचान है। चला शिवभूम में सभी खड़े तब तो
• 52:17
  मौत सभी को याद आती है। इसलिए हमारे संतों ने सनातन में
• 52:22
  यही कहा कि तुम रोज़ मुर्दे के पीछे पीछे जाना।
• 52:32
  वैसे तो तुम्हें मौत नहीं याद आएगी।
• 52:37
  मन की कोलाहल में मृत्यु का सच छुप जाएगा, लेकिन शिवभूमि में तुम
• 52:47
  मृत्यु का सच न छुपा सकोगे। वह तो मर गया है, वह तो कर्तक
• 52:53
  कहता था मैं हूँ करके दिखाएंगे कहते हो और आज मिट गया आज आग लग
• 53:04
  रही है, ये सत्य है। बाकी सपना था, कल्पना थी कुछ भी
• 53:17
  कहो, कल्पना थी सब सब कल्पना मैंने ये मुकाम पाया।
• 53:29
  इतने साल की तप के बाद पाया कहाँ पाया मेरे पास अभी सर से लोग आ
• 53:37
  जाते हैं बड़ी मुश्किल से मिला है किनारा मैंने कब मिल गया तृप्त
• 53:46
  हुए? बाबा उसी के लिए आया, फिर कहाँ
• 53:54
  मुकाम मिल गया फिर मेहनत बेकार गई।
• 53:59
  पुत्र तुम तो कह दो बड़ी मुश्किल से 20 साल हो गए।
• 54:07
  मुकाम पाया। 20 साल की जद्दोजहद के बाद बड़ी
• 54:17
  मुसीबतें झेलें, बड़े ही प्रयास किए, लोगों को भी कहा तुम प्रयास
• 54:23
  करो चरै व्याती। चरही बैठे न चलोगे तो मर जाओगे,
• 54:31
  मुर्दा नहीं चला करता, जीते जी तो चला ही जाता है, मैं कहता हूँ
• 54:40
  इतने साल की मशक्कत के बाद। तुम कहते हो मुकाम हासिल किया तो
• 54:48
  मुकाम हासिल किया तो यहाँ क्यों है बाबा गलती हो गई, मुकाम हासिल
• 54:58
  हुआ। सोचा था हासिल हो जाएगा, आयास बन
• 55:08
  जाऊंगा, फिर सोचा था संत बन जाऊंगा, करोड़ों फॉलोवर जाऊंगा
• 55:19
  फिर मुकाम मिल जाएगा। लेकिन मौत तो कभी याद नहीं आई।
• 55:26
  मुकाम तो यही हुआ करता है असली मुकाम तुम कभी याद नहीं करते।
• 55:37
  असली मुकाम यही है जो सत्य है, जीसको झुठलाया नहीं जा सकता।
• 55:46
  झूठों को तो तुम झूठ ला दोगे सत्य को कैसे झूठ लाओगे?
• 55:52
  मृत्यु पर हम सत्य इसका अर्थ ये नहीं कि तुम काम करना बंद कर दो।
• 56:00
  बस इसका अर्थ ही यही है कि तुम खुद भी समझलो और जो तुम्हारे पीछे
• 56:08
  लगे पूछ पकड़ के उनको भी समझा दो कि बस जितना जरूरत है उतना ही
• 56:15
  इकट्ठा करना अपग्रह। और संतुष्ट रह जाना और और ये मत
• 56:25
  करना, काम करना, परिश्रम करना, मेहनत करना और सदा याद रखना मुकाम
• 56:38
  बाकी है। कुछ भी बन जाना सदा याद रखना
• 56:46
  मुकाम बाकी है मुकाम क्या है मुकाम ये है कि तुम्हारा यहाँ
• 56:53
  तुम्हारा शरीर भी। तुम जुठला सकते हो, सारी उम्र
• 56:59
  व्यक्ति जुठलाता है, इस सत्य को जुठलाता है कृष्ण कहते हैं
• 57:05
  तुम्हारा कुछ नहीं, तू पत्ता दे, तू फल दे तू फूल दे तू पानी दे।
• 57:16
  सब मेरा है, बस इस नीयत से यह भाव होना चाहिए कि तेरा नहीं है कुछ
• 57:23
  मेरा मुझको अर्पण कर रहा है। अगर यह भाव ना आया तो फिर कुछ भी
• 57:29
  ना आया क्या ख़ाक आया। फिर चाहे तो सोने की छत चिढ़ाते
• 57:41
  यह तो सत्यम या ये भी झूठ है सच्चा वह।
• 57:56
  जो खुद भी जान ले मेरा यहाँ कुछ नहीं और जो तुम्हारे पीछे पूछ
• 58:04
  पकड़ के लगे उन्हें भी समझा दे तुम्हारा यहाँ कुछ नहीं ये शक्ति
• 58:11
  जान लो। फिर परिश्रम करो यही सत्य है
• 58:21
  अपरिग्रह जोड़ो मत जिसने जोड़ा किसके साथ ग्रह किसी के साथ ग्रह
• 58:31
  सभी का यहीं पड़ा। सभी ने दावे किए।
• 58:35
  यह धरती मेरी यह धरती मेरी किसके साथ गई?
• 58:40
  बताओ तो कबीर कहते हैं इस दावे को छोड़ते हैं।
• 58:54
  कृष्ण कहते हैं इस दावे को छोड़ दे, सब मेरा है और तू चाहे कुछ भी
• 59:01
  खाली हाथ अर्पण कर दे, ये हवाएं भी मैं हूँ, ये भी मेरी है।
• 59:09
  तेरा कुछ भी सुना है, अगर इस भाव से तू कुछ भी चढ़ा देगा, वह सच्ची
• 59:19
  संपत्ति होगी, सन्मति होगी। अन्यथा तू कुछ भी चढ़ाते।
• 59:28
  कुछ काम न पड़ेगा, सब दुख देने वाले होंगे, पाप लगेगा।
• 59:35
  तू सोने की छत्र भी चढ़ा दे तो पाप लगेगा।
• 59:38
  खुद भी दंडवत हो जा तो पाप लगेगा। अगर तुझे ये है कि शरीर में हूँ,
• 59:44
  मेरा है। तो कबीर कहते बाकी तो बात छोड़ तो
• 59:51
  बाकी तो कल्पनाओं की बात है, तुम झुठला भी सकते हो, लेकिन मौत को
• 59:57
  तो कभी नहीं झुठला सकते हैं। कल तक छाती पीटते थे ये मेरा शरीर
• 1:00:06
  मेरा। महल मेरे ये चमचमाती करें मेरे ये
• 1:00:13
  जमीन का टुकड़ा मेरा आज कहाँ है आज चार तेरे बच्चे।
• 1:00:26
  तेरे पड़ोसी तुझे कांधों में उठा के आग लगा देता है ये भिक्षुक
• 1:00:37
  चला, क्या देखा शतर तो सब के सिर पे थे, अब कबीर कौन?
• 1:00:49
  इसने कहा कि रोज़ जाना वहाँ है मंदिर जाओ न जाओ मंदिर तुम मत
• 1:00:54
  जाना, मंदिर जाने से कोई हल नहीं होता, मंदिर जाने से तो वासनाएँ
• 1:01:00
  भड़केगी तुम कुछ मांगोगे रोज़ तुम मांगते हो।
• 1:01:07
  मैं कहता हूँ मंदिर जाना छोड़ देना, शमशान जाना, मत छोड़ना,
• 1:01:17
  मुर्दे के पीछे जाना, मत छोड़ देना, जरूर जाना क्योंकि।
• 1:01:24
  जीवन की वास्तविकता वहीं नजर आती है।
• 1:01:28
  बुद्ध को भी वहीं नजर आई। सबको वहाँ नजर आती है, नानक को भी
• 1:01:36
  तेरा मेरा कृष्ण कृष्ण भी कहते हैं कुछ भी अर्पण कर।
• 1:01:43
  तेरा है नहीं, कुछ यह समझ के अर्पण कर और कबीर भी कहते हैं यह
• 1:01:53
  शरीर भी तेरा है मौत को सदा याद रख वह सत्य है याद रखना तो राम और
• 1:02:00
  सीता को याद मत रख। राधे और श्याम को याद मत रख याद
• 1:02:05
  रख तो मौत को याद रख वो 1 दिन आएगी, दबे पांव आएगी और तेरा गला
• 1:02:11
  गवा देगी, तू लाख हाथ पांव मारना और तेरा गला ना छोड़ेगी।
• 1:02:28
  जिसने इस सत्य को देख लिया वह फिर जगह जगह भटकता है जिसने तुम्हें
• 1:02:39
  याद कर दिया कि बाकी असत्य कल्पना, स्वप्न सत्य एक।
• 1:02:50
  मृत्यु सत्य वहीं गुरु जिसने कह दिया नहीं हम सत्य हैं, हमारे
• 1:02:59
  पांव पकड़ लो वह झूठा, वह पापी, वह निर्दयी, लोभी, लालची।
• 1:03:09
  कुछ चाहता होगा तुमसे सच्चा गुरुत्व में कहेगा मृत्यु सत्य है
• 1:03:18
  मैं भी 1 दिन चला जाऊंगा, मेरे भी पांव से मत चिपट।
• 1:03:27
  मेरा भी नाम सिमरण मत कर, स्मरण कर उसका जो सत्य है और सत्य है,
• 1:03:37
  मृत्यु उल्टा नाम जपेथे जानो बालमीक भय ब्रह्म समानु।
• 1:03:46
  और देखिए अगर वाल्मीकि राम राम करते तो कभी न पहुंचते, ये बात
• 1:03:51
  तुम्हें हिलाएगी ज़ोर वाल्मीकि अगर राम राम करते तो कभी न
• 1:03:58
  पहुंचते। वाल्मीकि ने उल्टा नाम जबा तो
• 1:04:03
  पहुंचा। मरा मरा मृत्यु ज्यादा है और जो
• 1:04:09
  मृत्यु को याद करेगा मैं पहुँच ही जायेंगे पक्का जो राम को याद
• 1:04:14
  करेगा कभी नहीं पहुंचेगा पक्का मृत्यु सत्य।
• 1:04:26
  किसकी नहीं होती और किसकी नहीं हुई, यह बता दो।
• 1:04:33
  वाल्मीकि ने सत्य को याद किया, सत्य को हृदय में उतारा, मृत्यु
• 1:04:39
  सत्य है पहुँच गया। तुम भी ज्येष्ठ, न मृत्यु को सत्य
• 1:04:46
  जान के हृदय के अनुसार लोगे और जो गुरु तुम्हें मृत्यु समझा दे वह
• 1:04:53
  गुरु शिव जहर पी लेते हैं। तुम्हें समझ नहीं आता जो जहर पी
• 1:05:04
  ले वो ही गुरु जो अमर पी ले वो कैसा गुरु?
• 1:05:12
  1 दिन तो इस शरीर ने तो जहर पी ले मृत्यु का जहर।
• 1:05:19
  और मृत्यु के पीछे मृत्यु छिपा पड़ा वह तो सदा से वहाँ तो मौत
• 1:05:26
  पहुंचती भी नहीं, उसकी फिक्र छोड़ दो मृत्यु के पार है वो जो कभी
• 1:05:36
  मरता नहीं। लेकिन उसकी फिक्र छोड़ दो क्योंकि
• 1:05:40
  कभी मरता नहीं, उसकी काफी फिक्र करते हो, तुम दरबदर की खाक छानते
• 1:05:50
  हो। अगर तुमने मृत्यु को सत्य करके
• 1:05:57
  नहीं समझा तो फिर सब तुम्हारा है, फिर तुम ताल तलैया में ढोलते
• 1:06:03
  रहोगे। त हंसपयो मानसरोर हंसपयो मानसरोर।
• 1:06:32
  ताल तलैया क्यों डोले मन मस्त हुआ फिर क्या बोले मन मस्त हुआ।
• 1:06:49
  फिर क्यों बोला मस्त हुआ, फिर क्यों बोला मस्त हुआ मस्त हुआ?
• 1:07:09
  फिर क्यों बोले मन मस्त हुआ हाँ फिर क्यों बोला?
• 1:07:23
  जो मस्त हो जाता है, वह क्यों बोले?
• 1:07:34
  हीरा पायो कांट गाठिया हीरा पायो। ये जान लो की तुम हो कौन तुम कौन
• 1:07:51
  हो लेकिन समझाएगी। सत्य को स्वीकार कर के मृत्यु को
• 1:07:58
  स्वीकार करने के बाद इसलिए मृत्यु पे संतों ने इतना ज़ोर दिया ओह
• 1:08:04
  गोरखु वो गंभीर हूँ ओह नानक ओह। कृष्ण हीरो पायो।
• 1:08:14
  गांठ गठियायो बार बार बा को। क्यों?
• 1:08:22
  खोले। मन मस्त हुआ फिर क्यों बोल मन
• 1:08:31
  मस्त हुआ? फिर क्यों बोला?
• 1:08:36
  फिर बोलने की जरूरत नहीं रह जाती। बोलता है तब तक आदमी जब तक हीरान
• 1:08:44
  नहीं हो पाया, जिसने पा लिया वह मन हो गया।
• 1:08:52
  यही पहचान है। हृदयमौन हो गया उसका लबों से चाहे
• 1:09:07
  बोलते रहे हृदय खमौश है जिसने सत्य जान ली।
• 1:09:17
  देखा सभी के मुकुट कबीर का पता नहीं आग लगा दी गई बहार धीरे धीरे
• 1:09:27
  सभी के मुकुट हट नहीं रहा। देखता रहा भिक्षु।
• 1:09:36
  सब के गाय मुंगी का के भाव भाई उड़द की आ रही है।
• 1:09:43
  सोन्य के भाव रहेगा इन्हीं बातों में और जाते हैं।
• 1:09:55
  लेकिन कबीर के सिर से ताज नहीं हटा और लोई ने कहा था कबीर के सिर
• 1:10:04
  पर ताज यही पहचान कबीर सदा याद रखते हैं हम को तुम तो कहते हो
• 1:10:10
  कबीर बनना चाहते हो बनोगे कैसे? ए ताज मृत्यु को याद रखने का ताज
• 1:10:20
  जीसको याद करके वाल्मीकि पहुँच जाते हैं जीसको याद करके अंगुली
• 1:10:25
  माल पहुँच जाते हैं वह मृत्यु तुम्हारा यहाँ कुछ नहीं तुम गए
• 1:10:33
  मरे। बुद्ध ने देखा, मृत व्यक्ति के
• 1:10:37
  लाश को गया, बुध गया, विदा हो गया मृत्यु बड़ी अल्केमी है, रसायन
• 1:10:45
  है, कमियां छिपी है इसमें, लेकिन काश।
• 1:10:53
  तुम इस सत्य को हृदय में उतार सकते गहरा जीस दिन उतार लोगे फिर
• 1:11:01
  ताल। में डोलोगे।
• 1:11:12
  मानसरोवरु हंस पायो पायो हंस पायो।
• 1:11:30
  मानसरोवरु ताल तलैया क्यों डोले? क्यों डोलेगा वह धन इकट्ठा करेगा,
• 1:11:45
  शोहरत इकट्ठी करेगा। पदार्थ इकट्ठा करेगा, डिग्रीज़
• 1:11:54
  इकट्ठा करेगा क्यों चाहेगा? वो मेरे फलाओ से हो, तुम क्यों
• 1:12:03
  चाहेगा वो घना सा धन हो, बड़ी सी पूंजी हो?
• 1:12:09
  बड़ा। सा साम्राज्य हो मेरा।
• 1:12:12
  तार तलैया क्यों डोल मन मस्त हुआ फिर?
• 1:12:20
  क्यों बोले मन मस्त? हुआ फिर क्यों वो?
• 1:12:32
  धन्यवाद।