Latest / Baba ji Vijay Vats / 6 Aug 25 - सखी साधना क्या है? स्त्री-पुरुष और नाम जप का गूढ़तम रहस्य: सनातन की सबसे बड़ी भूल!Must watch

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6 Aug 25 - सखी साधना क्या है? स्त्री-पुरुष और नाम जप का गूढ़तम रहस्य: सनातन की सबसे बड़ी भूल!Must watch · Baba ji Vijay Vats

0:01
कल के प्रवचन से हम आगे चलेंगे। प्रवचन मैं कल भी।
0:10
बोल सकता था। परंतु कल बोला नहीं।
0:19
आज बोल रहा हूँ और जो लोग ज्यादा। समाज में उलझे है।
0:33
ज्यादा मान्यताओं में उलझे है। कृपया इस वीडियो को।
0:44
न सुनें, आप सुनेंगे उसकी जिम्मेदार खुद सुन लेना, कमेंट मत
0:57
कर। बात।
1:01
कुछ ऐसे गहरे दलों की है जहाँ तुम्हारी बुद्धि तिलमिलाएगी और
1:10
तिलमिलाहट में तुम कुछ भी अनाप शनाप बोल सकते हो।
1:18
इससे अच्छा होगा। क्या आप सुनें नहीं, लेकिन जो
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मेरे नीम। श्रोता में वो ऐसे।
1:29
सुने क्या सुने? कही वो जानते हैं।
1:35
मैं जो बोलता हूँ। कारणों से बोलता हूँ परमात्मा का
1:47
नाम क्या है तुम जानकर बड़ी हैरानी हो।
1:58
यह बिल्कुल प्रश्न आज मैं प्रश्न कर रहा हूँ इस्लाम ने नाम रखा।
2:11
अल्लाह और। इस्लाम ने इस बात।
2:16
की भी। बंदिश लगा दी किसी का नाम अल्लाह
2:21
न हुआ तुम इस्लाम में किसी मुसलमान का नाम अल्लाह।
2:30
नहीं पाओगे वह नाम। अरे, जर्व है परमात्मा कर।
2:42
इसलिए तुम। अल्लाह अल्लाह कर सकते हो?
2:52
उसी सूत्र से जीस सूत्र से मैंने आपको बताया।
2:59
अल्लाह अल्लाह करते। अल्लाह ही हो जाओ, जहाँ जाकर तुम
3:06
कह दो। अनर हक अल्लाह मैं ही हूँ।
3:11
खुद खुदा। अल्लाह अल्लाह करते जाओ गहरे
3:19
उतरते जाओ, संकल्प गहरा होगा। उस स्थल पे उतर जाओ जो सतल पे
3:27
जाके शब्द खत्म हो जाते हैं। शब्दा।
3:31
तीर्थ में उतर जाओ, आगे तुम्हें अल्लाह ही मिलेगा।
3:39
अल्लाह? के साथ ईद मनाना।
3:44
थोड़े शब्दों में। प्रोसेसर बोल रहा।
3:46
है। ये धर्म बड़ा समयदार धर्म था।
3:58
सिख धरम ने इस परंपरा को। समझा और कायम रखा।
4:04
बंदिशें लगा दी। तुम कोई भी नाम रख लो, लेकिन वह
4:07
गुरु? मत रखो।
4:14
मूल मंत्र में मैंने। आपके कहा कि लक्षण।
4:17
है, परमात्मा के नाम नहीं है उसका?
4:21
मूल मंत्र जपने के लिए नहीं है। मूल मंत्र यह।
4:26
समझने के लिए है हम जहाँ। पहुँच गए।
4:29
क्या वह मुकाम सही? है।
4:31
वहाँ। तुम ये लक्षण पाओगे नो लेकिन सिख
4:39
धर्म में। वाहे गुरु नाम।
4:43
किसी व्यक्ति का रखने से मनाही कर दी।
4:46
तुम किसी सिख का नाम वह? गुरु नहीं पाओगे।
4:59
इसाई तुम। किसी ईसाई का नाम।
5:05
गॉड नहीं। गॉड होने के लिए।
5:16
है। किसी व्यक्ति का नाम नहीं रखा जा।
5:22
सकता ये स्ट्रिक्टली। किसी व्यक्ति का नाम तुम गॉड रख
5:31
दो, अपने किसी व्यक्ति का नाम तुम बह गुरु।
5:35
रख दो अपने किसी। व्यक्ति का नाम तुम।
5:39
अल्लाह रख दो अपने। उसके गुणों को साथ।
5:44
बांध के तुम। रख सकते हो?
5:51
अर रहीम अर रहमान अब्दुल्लाह अकेला अल्लाह?
6:01
तुम्हें नाम नहीं मिलेगा। रख वे नहीं हो।
6:03
सकते ये बैन? लेकिन।
6:14
हिंदू धर्म हिंदू धर्म में। हम जितनी ऊंचाइयों को छुए थे
6:23
बिलंदियों को। उतने ही।
6:30
पाताल। की गहराईयों में घर को?
6:35
पहले तो हमने गलती की। एक को अनेक में बांटने।
6:45
इस शब्द की आड़। में के सभी नाम उसके हैं।
6:53
कोई अल्लाह का ईश्वर का अलग से नाम।
6:55
नहीं होता यही हम। से खाकर।
7:03
फिर नाम जप। किसका नाम जप?
7:10
तो एक ही मार्ग। बचता था।
7:13
कि क्योंकि वह अनाम है। इसलिए ध्यान में उतर।
7:17
जाओ यही विधि बची थी। लेकिन क्योंकि हम।
7:24
तो नाम से चिपके हुए। चिपके हुए खिलाड़ी थे।
7:30
हमने उसके अनंत नाम भर लिए। हम भूल गए हम।
7:38
पद्धतियों को भूल। गए।
7:42
हम रास्तों को भूल गए, हमने नामों को पकड़ लिया।
7:49
मन की गहराईयों में? उतर चलें, आज मन की यात्रा हो।
7:55
मन के बाहर जाने में मन की गहराईयां समझनी पड़ती है।
8:02
ये भी रास्ता है यहाँ से गुजरना हो।
8:10
मिनट में कल एक शब्द को अगर पूर्ण भाव से।
8:15
सारी धूप को इकट्ठा करके एक बिंदु पर एकत्रित कर दिया जाए तो आग लग
8:21
जाएगी। ट्रांसफॉर्मेशन वेल हैपन अब देखिए
8:26
ट्रांसफॉर्मेशन वेल हैपन। कैसे होगा?
8:32
पानी वाष्प बन जाए। तुम नाम तो सकते हो उसमें वो।
8:58
उसमें वो आग। नहीं जलती कि।
9:02
उभल जाए पानी? और रूपांतरित हो जाए।
9:05
वाष्प बन जाए। देखिए हसिएगा नहीं।
9:13
मैं साइकोलॉजी की बात कर रहा हूँ। कोई चौटिकल नहीं सुना रहा हूँ मैं
9:19
आपको। अगर।
9:24
फ़ोन। मन को इकट्ठा करके।
9:32
धूप की तरह तुम एकाग्र। एक बिंदु पर कर दोगे तो मन।
9:36
भी खो जाएगा। और मन ही दुविधा।
9:42
है। मन ही दुख।
9:46
का कारण है संसारण। बुध चूक गए संसार दुख का कारण है
9:58
नहीं मानव दुख का कारण है। मान जाने एलोजन ब्रह्म।
10:10
और बुद्ध का? इल्यूजन भी ऐसा ही।
10:15
मिटा। जब उसने जान लिया।
10:19
मैं वास्तव में कौन सीधी सी पद्धति है नाम जप के।
10:28
जीस नामजप का मैं सदा। से विरोध करता रहा हूँ उसका कारण
10:31
आज बताऊँगा। आखिर पर अध्याय समाप्त होने को
10:44
है। ग्रंथ संपूर्ण होने को है।
10:49
अन कहा कहना ही। पड़ेगा।
10:51
और कोई चारा भी अल्लाह, अल्लाह। करते इतने गुम हो जाओ अल्लाह में
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कि तुम। अल्लाह ही हो जाओ, वह गुरु, वह
11:05
गुरु। करते।
11:08
तुम इतने गुम हो जाओ उसमें वह गुरु कहने वाला खत्म।
11:13
हो जाए। वहीं रह जाए जीसको जब।
11:20
रहे थे वह गुरु। ही रह जाए।
11:26
पर ला ही रह जाए। गौर ही रह जाए, लेकिन सनातन ने
11:35
हिंदू धर्म में क्या श्रंखला? गवाही क्या?
11:38
ब्रांच निकाली तुमने गुड़ गोबर कर दिया।
11:47
न खुदा ही मिला। न बसा भी शना न इधर के रहे, न उधर
11:54
के रहे। रामकृष्णा पर मनसे इस बात को
12:00
अच्छी तरह से जानते थे क्योंकि उन्होंने माता सिद्ध कर दी थी।
12:07
इतने। भाव विभोर हो के वो जैसे प्रसाद
12:12
अर्पण करते। वैसे तुम नहीं कर सकोगे जैसे वो
12:16
नाचते। कई कई दिन तक पूजा करते तुम नहीं
12:20
कर सको उसके पीछे उसके पीछे। कथा इंटेंसिव भा।
12:32
कितने मगन हो जाते। वो।
12:35
तो मग्न कौन होता है? मन मग्न होता है मग्न यानी बेलीन
12:45
कबीरा मग्न कबीरे में। अपनी।
12:49
खुदी। में मग्न हो गया।
12:50
कबीर और। कबीर ही हो गया।
12:56
कबीर? कबीरी में खुदी में।
12:58
मग्न हो गया। कबीरा मग्न कबीरी में भीतर का
13:07
कबीर। हो गया ये गोरख?
13:08
कहते हैं। ऐसी मरणी मरो जिसे मरणी मर गोरख
13:15
दीठा तुम्हारे भीतर का गोरख। बाहरक का गोरख तो काम चलाऊ है,
13:26
लोगों की पहचान है। गोरख लेकिन भीतर का गोरख, तुम
13:30
नहीं जानना है। और कैसे मिलेगा?
13:37
विलीनता से मन को मगन कर दो विलीन कर दो रामकृष्णा परमहंस इस पद्धति
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को जानते थे। और इतने भावुक हो जाते।
13:56
जो भी क्रिया करते खो। जाते मेरा।
14:02
सही अध्याय शुरू होता। है।
14:06
मैं क्यों रोकता हूँ? रामकृष्णा परमहंस कई साधनाओं से
14:13
गुजरे। एक।
14:16
साधना से वो पहुँच गए थे। फिर।
14:18
उन्होंने कहा, दूसरी साधना? क्योंकि मोमोक्ष तो बहुत तरह के
14:24
मेरे पास आएँगे मैं गुरु। उन्होंने एक साधना की।
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सखी सच। ध्यान से सुन ना बात को।
14:44
सखी साधना में वो परमात्मा। की सखी हो गए।
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आज भी। यह साधना चलती गहरे अर्थों को
14:58
समझेंगे और मौन होके सुनेंगे सखी साधना।
15:12
राधाकृष्णन् का प्रेम इतना प्रेम कि राधा खो जाए, कृष्ण खोज रहे।
15:39
सकरी, साधना, चैतन्य महाप्रभु, गौरी वैष्णव।
15:45
संप्रदाय व लव संप्रदाय। निम्बार्क सम्प्रदाय राधा वल्लभ
15:55
सम्प्रदाय वृंदावन में सारी दासा इन सब में चलती है राधा।
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कृष्ण की सेबी का हूँ मैं। सखी हूँ मैं राधा।
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कृष्ण दोनों की सेवा। करनी चाहिए ये सात जन्म करनी शुरू
16:23
करती। है।
16:26
अब आगे जो आएगा वो तुम्हें चौंका देगा।
16:32
जब कोई चीज़ पूर्ण भाव। से पूर्ण संकल्प।
16:35
से आप खो के की जाती है जैसा के किया राम।
16:41
कृष्णा पर मनुष्य। तो तुम।
16:48
सखी हो गए, सखी? अगर इतने भाव से होगे क्योंकि।
16:55
राम किशन परमहंस जैसा। भाव शायद किसी में ना धरती।
17:00
पे आय तक कोई। मानव वैसा नहीं।
17:04
जो रामकृष्णा परम जैसा भाव ले आए। इतने मगन हो जाते।
17:18
रस खान की भी यही रही। इतने मगन हो जाते।
17:22
इसमें। लीन हो जाते कि वह वही हो जाते।
17:31
तो रामकृष्णा पर मन्शन? ये आपको?
17:35
रामकृष्णा की साधनाओं में। उनके शास्त्रों में मिलेगा।
17:40
आप कंगाल सकते हो कुछ बातें समाज। के वैसे छिपाली गई।
17:47
बात तो राम। किशन इतना डूब गए कि मैं सखी हूँ।
17:55
सखी हूँ या नहीं स्त्री हूँ। वो राधा हो।
18:02
कृष्ण की। या राधा की सखी हो, उससे क्या
18:09
फर्क पड़ता है? है तो स्त्री।
18:17
स्त्री बन केजी। राम किशन परमहंस स्त्री।
18:24
बन के अपना जीवन गुजारने लगे। कृष्ण के लिए जीना, कृष्ण के लिए
18:30
मरना, कृष्ण के लिए खाना पीना सारे श्रृंगार।
18:35
श्रृंगार भी करती मैं तुम्हें सायको का एक सिद्धांत से समझाती
18:39
हूँ, सायकल जमान और शरीर दो नहीं हैं एक।
18:48
तुम्हारे। मन का सीधा इफेक्ट तुम्हारे शरीर
18:51
पर पड़ता है। तुम्हारे।
18:52
शरीर का सीधा इफेक्ट। तुम्हारे मन पर पड़ता है अगर
18:54
तुम्हारा शरीर बीमार हो जाए तो तुम्हारा मन भी।
18:57
उदास हो जाएगा अगर तुम्हारा मन उदास।
19:01
हो जाए तो तुम्हारा शरीर भी बीमार पड़ जाएगा।
19:04
ध्यान रखना। ये एक हैं दो नहीं हैं वैसे तो
19:08
सारा। भ्रमण्टी एक है।
19:11
लेकिन यहाँ मैं सखी। साधना की बात कर रहा।
19:13
हूँ आपसे? सखी साधना में राम किशन पर मंथ
19:20
सखी हो गए यानी स्त्री हो गए। परिणाम आया कि रामकृष्णा के सदन
19:36
बढ़ने लगे स्त्रियों की तरह। मेल।
19:38
कॉल स्त्रियों की तरह। और ऐसा।
19:41
कि स्त्रियों से भी। ज्यादा।
19:50
राम किशन का सामान गायब हो गया। अब तुम समझदार।
19:59
हो समझ लेना, राम। किशन को स्त्री का।
20:04
सामान लग गया भावना। इतनी प्रबल है।
20:10
तो शरीर के। सामान बदले जा सकते हैं तुम्हें
20:13
सर्जरी करने की जरूरत नहीं है। रामकृष्णा के गुप्तांग बदल गए।
20:19
स्त्री के से उप गए। सत्तन बढ़ गए, बहुत ही ज्यादा बढ़
20:23
गए। पर इतना ही नहीं रामकृष्णा को
20:26
माहवारी आने। यह रिकॉर्ड जो है।
20:36
उनके। इतिहास में मिटा दिया हो तो मुझे
20:38
पता नहीं, लेकिन। अगर रिकॉर्ड ओरिजिनल।
20:43
रहे तो आपको। भूबहू लिखा मिलेगा रामकृष्णा को
20:48
माहवारी? आनी शुरू होगी पीरियड्स?
20:52
सामान गायब हो गया। सतन भर गए।
20:58
वो स्त्री हो गए। उनकी चाल स्त्री जैसी।
21:01
हो गई वैसे ही। चटकी दी मटकी दी।
21:06
रामकृष्णा के दाढ़ी, मूंछ। बंद हो गया।
21:08
आन? यानी भीतर का हॉर्मोनल।
21:13
स्ट्रक्चरल ढांचा सर। ये तुम्हारी भावों पे ही डिपेंड।
21:17
करता है तुम जब। क्रोध में होते हो।
21:25
तो कैसे हार्मोन पैदा हो जाता है? बता।
21:32
जब तुम करोस में तो कैसे हार्मोन। पैदा हो जाता।
21:42
है। एड्रियन हैलिन वगैरह।
21:43
यही तुम्हारी बी। पी को हाई कर देता है।
21:51
जब तुम समर्पण में आओगे स्त्रण में।
21:53
आओगे। तो ध्यान रखो सिर्फ।
21:56
तुम्हारा मन ही स्त्रण नहीं होगा। मन और शरीर एक है तुम्हारा शरीर
22:02
भी स्त्रण हो जाएगा। और तुम्हें मैं क्या?
22:15
चैतन्य महाप्रभु खुद। स्त्री हो?
22:27
जाकी रही भावना जैसी, प्रभु मूरत तनते की।
22:33
तस। बाहर।
22:35
भी वैसे ही दिखेगा। और।
22:38
तुम्हारी शरीर का संरक्षण। ढांचा बदल जायेगा स्ट्रक्चर सारा
22:45
बदल जायेगा यह। कोई चमत्कार नहीं यह।
22:51
हुआ। राम कृष्ण के स्थान बढ़।
22:56
गए। गुप्तंग बदल।
23:00
गए स्त्रियों की तरह। गुप्तंग आ गए।
23:04
और पीरियड। भी आने लगा।
23:11
भाव अगर गहरा हो तो ब्राह्मण। भी बदल जाता।
23:17
है आपके। ये जो एक जनम में स्त्री होती है,
23:22
दूसरे में पुरुष। वो ही हो जाते हैं।
23:24
ये सिर्फ भावना के कारण है। तुम्हारी भावना इतनी गहरी हो गई।
23:29
के पिछले जन्म में तुम पुरुष से दुख पाया तुमने कहा।
23:31
स्त्री बढ़िया है। स्त्री बन जाओगे स्त्री कहती नहीं
23:36
स्त्री तो ये पंगा। बहुत है।
23:38
हम तो पुरुष हो जाएंगे, अगले जन्म में, पुरुष हो जाएंगे तुम्हारी
23:41
भावना का ही कमाल। है।
23:43
ब्राह्मण तुम्हें वही दे देता। है।
23:46
जो तुम भीतर से। एंटायर।
23:48
डीपली इच्छा करते हो? उसके घर में कोई कमी?
23:52
नहीं है स्त्री। बना देगा तो कोई।
23:55
फर्क नहीं पड़ता पुरुष बना देगा तो कोई।
23:57
फर्क नहीं पड़ता। ट्रस्ट सेंटर अलग सी बात है, वह
24:02
तो एक प्रकार का दंड है। तो राम किशन स्त्री हो?
24:10
गए एक और उदाहरण भला चौक। नी में नो आँखों रंजा।
24:31
हीरन। रांझण रांझण कर दी।
24:38
ने मैं, आप। पे रांझण हीर अस्त्री नहीं रही थी
24:45
हीर पुरुषों। और खुद अपनी व्यथा बता रही है।
24:51
व्यथा नहीं है। अपनी ओरिजिनेलिटी।
24:53
वह चाहती है पुरुषों। तिधोनेमन अखोरांझा हिलना अखे।
25:02
कोई। रांझण रांझण कर दी गई नहीं मैं
25:07
अबे रंजन। हुआ।
25:11
वो रांझा। हो गई थे उसका?
25:13
सामान बदल गया था। वो रांझा ही हो गई थी।
25:23
सारे। गुप्तंग उसके रांझी जैसो।
25:28
लोग कहते हैं कि ये तो मनोवस्था है तो मनोवस्था का गहरा प्रभाव
25:33
भी। तो शरीर पर पड़ता।
25:34
है और मैं आपको। क्या समझा रहा हूँ?
25:39
मनोवस्था जब इतनी डीप। हो जाती।
25:42
है। डीपेस्ट।
25:46
उसके प्रभाव शरीर पर प्रत्यक्ष आते हैं यह।
25:52
साइकोलॉजी में है। वैज्ञानिक ने आज खोजा।
25:57
हिर के वक्त तो नहीं? खोजा गया था।
26:00
रामकृष्णा। के वक्त तो खोजा।
26:02
नहीं गया था तब तो हैरानी की थी। और सखी?
26:05
शासन तो आज भी चलती है वैष्णव संप्रदाय?
26:08
में नहीं चलती, वैष्णव में चलती है।
26:24
क्योंकि। अल्लाह अल्लाह करते अल्लाह, हो
26:28
गया ठीक। अल्लाह तो होना ही था, सही कहता
26:32
हूँ। इन्सर्ट योरसेल्फ कंप्लीटली इन।
26:37
नाम टोटली इन्सर्ट योरसेल्फ। क्या होगा?
26:46
पूरी भावना एकाग्र होके तुम मग्न हो जाओगे।
26:49
लीन इसी को लीनता। कहते हैं।
26:53
आज इसका भावार्थ मुझे सही रूप से समझाना?
26:56
पड़ेगा क्योंकि ये अध्याय। खत्म होने के गवार पे है।
27:02
एक साइकोलॉजिकल व्यवस्था। है।
27:06
तुम्हारा मन भावनाओं। को मूर्त रूप दे सकता है।
27:14
इसलिए मैंने बहुत। बार कहा है।
27:15
गलत चीज़ मत मांग लेना। हराम किशन पर मंच स्त्री हो गए और
27:35
हीर राँझाव। और हीर।
27:39
कहते हो मुझे हीर नको। मैं हीर हूँ।
27:43
नहीं, मैं राँझाव। जब भी तुम किसी के प्रेम में
27:47
इतने। ज्यादा इन्सर्ट।
27:49
हो जाओगे तलीन हो। जाओगे मगन हो जाओगे।
27:52
लीन हो जाओगे तो तुम्हारा मन ही नहीं, तुम्हारा शरीर भी बदलेगा।
28:03
ये कहना। चाहता हूँ इसलिए मैंने राधा नाम
28:13
का विरोध किया। ऐसा केस मेरे पास?
28:17
आया था एक भैया आ गया मेरे पास। बाबा?
28:25
मैं वृंदावन गया था किसी गुरु ने मुझे नाम दे दिया राधे राधे करते
28:29
रहो मैं करते रहो भावना प्रबल थी, रामकृष्णा परमा और परम।
28:37
भावना के साथ मैं इन्सर्ट हो गया उसमें?
28:44
और बाबा मैं रहता है। ये तो मुझे रात को पता चला कि
29:00
मेरा सामान कार्ड। बड़ी परेशानी में इधर उधर।
29:12
अब बताया की। उसको शर्म आती है।
29:18
लेकिन हीर को शर्म? नहीं आती।
29:22
हीर बिलकुल साफ कहती। है, देखो, मैं तो हीर रांझा हो गई
29:26
मत। कहो मुझे हीर।
29:28
क्योंकि मेरा सारा स्ट्रक्चरल ढांचा।
29:31
इस त्रेण के बदल के पुरुष का होता।
29:33
है। बहुत लोग तर्क कर लेते हैं नहीं,
29:39
नहीं ये तो मानु। स्थल पे था।
29:41
अरे, मानु। स्थल ही तो गहरा जाके शरीर को
29:45
बदलेगा। यही तो मैं कह रहा हूँ।
29:49
तुम्हारे से थोड़ा आगे निकल जाता हूँ, मैं गहरे में रहता तो उसी।
29:53
लाइन पे हूँ। मुझे तो बड़ा घबराया।
30:00
हुआ है मेरे पसीना। क्यों आया है तेरे को हैलो बाबा
30:04
सामान? मैंने कहा अब।
30:09
तू उसी से मांग। जिसने कहा पूर्ण भाव से।
30:16
राधे राधे करो राधा ही हो जाओ राधा हो गया अब मेरे से क्या लेना
30:24
है? उसी से लो जाके।
30:27
और तो मैं एक बात बता। दूँ, ये लोगों को कहने के लिए
30:31
हैं। मेरे इस बात को गो से सुन लेना
30:35
ज्यतन प्रेमानंद जी महाराज में। या।
30:39
कोई भी व्यक्ति पूरन तलीनता के साथ मगनता।
30:44
के साथ। राधा राधा करते करते।
30:50
राधा ही हो गई। रांझण रांझण।
30:54
कर दी नी मैं आपके रांझण होई। उस दिन तुम देखना सत्तन भर जाएंगे
31:01
और सामान बदल जाएगा। यह एक साइकोलॉजिकल व्यवस्था।
31:09
है तुम्हारी मनोवेगों। का मनो इच्छाओं का।
31:14
सीधा सीधा संबंध तुम्हारी। शरीर पर पड़ता।
31:16
है क्योंकि मान। और शरीर दो हैं ही।
31:24
इसलिए मैं तुमसे। कहता हूँ देखो भाई बच पे थोड़ा
31:30
यहाँ धोखे बहुत ये गलती कहाँ। हुई गलती हुई सनातन से।
31:43
ना ऐसा बदला ना मूसा। बदला ना सिख?
31:55
बदल गया हिंदू? इसलिए सभी के आपको एक।
32:01
परमात्मा में। एक को सुमरी।
32:04
है नान का? जो जल थ लहरे।
32:06
असमय दूजा काहे सुमरी है जो जमे। थे।
32:10
मर्चा सभी। धर्मों का परमात्म एक।
32:19
हिंदू धर्म का परमात्म। 33,00,00,000 तो।
32:26
है ही है बाकी। रोज़ नए पैदा हो।
32:33
जाते है ऐसी पागलपन। तुमने की है।
32:43
कोई हर्ष न था अल्लाह कहने में अल्लाह होने में भी कोई अर्थ नहीं
32:47
है, लेकिन अब जब राधा हो गए सामान चला गया, अब क्यों रोते हो?
32:59
अभी तो नीचे गए ही नहीं। तो मैंने कहा सुन इसका हाल तो
33:09
मेरे पास है। लेकिन अभी बताऊँगा अगर।
33:14
किसी के साथ ये। घटना घट जाए।
33:16
तो मैं उसको एक कांत। मैं बता।
33:21
सकता हूँ कि इसका? ये इतिहास।
33:35
की कहानियों नहीं। ये सत्य की कहानियों हैं।
33:39
क्षीर राँझा हो जाती हैं और सखी। साधना में रामकृष्णा पर मंच।
33:47
सखी हो जाते हैं, स्त्री हो जाती है।
33:50
तुम भी अगर पूर्ण भाव। से पूर्ण भाव से तुम्हारे।
33:57
पुरुषत्व नष्ट हो जाए। तो तुम।
34:00
स्त्री हो जाओगे। निश्चित रूप से स्त्री हो जाओगे।
34:03
क्योंकि मनोभावों का? गहरे से डीपेस्ट इमोशन्स का
34:08
प्रभाव शरीर को बदल। देता है।
34:18
सर, मैं तुमसे कहता हूँ देखो, भाई।
34:21
अगर सामान गंवाना है। तो तुम्हारी इच्छा मैं रोकता मुझे
34:28
बोलना ही पड़ा ना घर में। ये गहरा मैं थोड़ा है।
34:36
बने रहो जैसी आये हो तुमने अपने होने।
34:42
तक जाना है। जहा कोई लिंग, लिंग, लिंग नहीं या
34:46
ना कोई। पुरुष है ना कोई मिश्र है तुमने
34:49
भाना जाना है। क्यों पचड़े में?
34:56
लेकिन जब व्यक्ति अपनी असली मंजिल को तय नहीं किया होता नकली नकली
35:00
बड़ा होता है नकली नकली सुना होता है।
35:03
उनके गुरु आगे नकली होते हैं। तो फिर वह बिखेरेंगे।
35:09
क्या ऐसा? ही दुष्प्रचार करेगा।
35:13
दीप गहन अर्थ का इन्हें पता नहीं। कौन बता पायेगा?
35:21
जो मन के भीतर उतरा जो मुनि हो गया।
35:28
जो मुनि हो गया। जो उन मुनि।
35:30
भाव में हो गया। जो मन के पार हो।
35:34
गया मन के पार कौन होगा जो मन की यात्रा करेगा मन के भीतर तुम उतरे
35:41
नहीं ना मार का सूत्र आचार वाक उतरा उसे क्या पता?
35:48
कि हर कर्म का प्रभाव होता है। हाँ, नींद से उतरा है, इसलिए
35:56
पागल। हो के मरा हम बच्चे से घड़ी होती
36:00
घड़ी खराब हो जाती। हम उसको खोल।
36:04
के बैठ जाते हैं। इससे बहुत बड़े मैकेनिक हैं।
36:08
घड़ी के भीतर क्या है? वो घूमता हुआ नजर।
36:11
आता है चक्कर हमने? बाकी।
36:13
ठीक कर लेंगे इसका। क्या है कभी वो कस दिया कभी?
36:16
वो कस दिया आखिर में क्या होता है सभी परजे सजा के?
36:24
तो घरवाले। आते हैं, देखते हैं क्या है।
36:30
अरे, ठीक कर ले। चला तो मैं।
36:32
फिर भी कर गया। तुमने भी कभी ऐसा किया?
36:38
मन के साथ पंगा मत ले लेना यह। बड़ा जटिल यात्रा।
36:42
है। इतना जटिल यंत्र।
36:48
मेरे पास जीतने मनोरोगी आते हैं वैसे अगर देखा जाए।
36:52
तो सारा। हिंदुस्तान मनोरोगी हो चुका।
36:54
है। कुछ एक बचे हैं बरले।
36:57
सुर्ले बाकी तो मनोरोगी। हो चूके हैं।
37:04
इतने बरसों की। गलत अभयासिनी, गलत संस्कारों।
37:15
ने तुमने इतना गलत व्यक्तित्व पैदा।
37:18
कर लिया कि तुम। खंड खंड विखंड।
37:25
हो के रह गए और। तुम ऐसा मत समझो, मैंने बाबा से
37:31
कहा। बाबा?
37:32
इनके लिए पागलखाना क्यों न बना देते बाबा कहते?
37:35
हैं, अब पागलखाना अलग से। है बनाने की।
37:39
अब तो पागल खाने वाले लोग भी मुक्त कर दिए जाएं तो बीच।
37:43
में ही रल मिल। जाएंगे वो क्योंकि बाहर।
37:48
के लोग भी पागल। हैं भीतर के भी पागल हैं और सच
37:51
पूछो। तो भीतर के थोड़े।
37:52
कम पागल हैं। वो हल्ला गुल्ला तो नहीं करते
37:57
हैं। वह झंडा डंडा तो नहीं उठाते।
38:02
तुम तो ऐसे ऐसे। काम भी करने।
38:03
लग गए हो मन? के यंत्र से पंगा मत लेना।
38:11
मन के यंत्र को तभी छेड़ना जब तुम मन के अंत में उतर।
38:17
जाओ। अंत में।
38:20
उतरते उतरते मन के चहुं तरफ़ देखोगे तुम।
38:26
इतने गहरे जाओगे। मन में मन की हर चीज़।
38:31
तुम्हें समझा जाएगा। फिर हुए तुम महान फिर हुए, तुम
38:43
जानकार। फिर हुए तुम मुनि।
38:50
मन के पांव। छक्के वो कल आता है।
38:57
जहाँ इतना भी। शोर नहीं होता।
39:01
जितना स्वास्थ। का शोर होता है वो आ रहे हैं
39:08
साँसों ज़रा अहिस्ता से दिल के। धड़कने से।
39:15
भी इबादत में कर। इसलिए नाम जप का मैं विरोध।
39:29
करता हूँ क्योंकि। नाम गलत हैं तुम्हारे।
39:41
बाबा? कहते हैं, जीता कित्ता?
39:43
तेजपाल उसका पसारा, उसका नाम? बिन ना में नाहीं।
39:50
कोठा सभी जगह पर विद्यमान है, वो कोई?
39:55
ठोव वैसी नहीं जहाँ वो नहीं। तो क्या नाम?
39:58
दोगे उसको? लेकिन धर्मों ने फिर भी जो।
40:03
बनाया वो काम का था। तुम इसको प्रयोग में ला।
40:13
सकते हो बैगुरु कर लो बैगुरु हो जाओ।
40:20
खुद की तलाश में चले। और खुद ही को पा के देखा।
40:30
और खुदा हो गए। खुद की।
40:33
तलाश में चले और खुद को पा के देखा और खुदा हो गए।
40:43
पहले तुम शरीर थे। वहाँ से चले।
40:47
खुद ही को। पाया आत्मबोध को पाया।
40:49
और उससे आगे निकले। कृष्ण के तल पे।
40:52
पहुंचे याग्रवल के तल। पे पहुंचे।
40:55
और तुम खुदा हो गए। ये है पूर्ण यात्रा।
41:00
सरल। शब्दों में तुम्हे समझाने की
41:02
चेष्टा? कर रहा।
41:03
हूँ ऐसे ही। उतरने कोई बहुत।
41:05
मुश्किल मार्ग नहीं है। लेकिन घड़ी को खोल मत।
41:09
लेना मन करेगा ये खोल लो क्या? बात है, अपूर्ण जानता ही है,
41:16
लेकिन अपूर्ण जानता। ही है तुम्हें?
41:18
पता नहीं ये बड़ा कबाड़ा करेगा आज जितना।
41:25
नुकसान ये। मूड लोग, धार्मिक लोग धरती को दे
41:30
रहे। हैं।
41:31
इतना कोई नहीं दे रहा। समयदार।
41:38
लोग तो वो होते हैं जो किसी को दुख देते हैं, जियो।
41:44
और जीने दो। और अगर कोई गलत।
41:47
राह पे है तो उसे बताओ दो बस। यू अरे ऑन मिस्टेक यू अरे ऑन
41:54
रॉंग। पाथ बताने का तुम्हारा कर्तव्य है
41:58
तुम्हारे। पास आंखें हैं।
42:00
और अगर नहीं बताओगे तो तुम स्वयं को दोषी पाओगे।
42:05
एक तरस सा बहुत। बड़ा।
42:09
बड़ी नहर सी गहरी नहर सी। नहर के किनारे बैठा रहता जब कोई
42:18
व्यक्ति डूब जाता। गिर जाता या डूब जाता।
42:23
या डूबने का प्रयास करता सुसाइड? करने का प्रयास करता और निकाल
42:26
लेता। उसने कम से कम 20,000 लोग निकाले
42:34
मृत्यु को। और किसी हृदय ने उसको पूछ लिया।
42:43
किसी ने तुम यह क्यों करते हो? तो उसने जवाब दिया जो जवाब दिया
42:53
तुम्हें चौंका देगा। उसने जवाब दिया कि मैं इसको
43:02
निकाल। सकता था।
43:04
अगर मैं इसको ना। निकालता तो रात।
43:08
को मेरी आत्मा मुझे सोने न देती और रात को नहीं, सारी जिंदगी में
43:12
बेचैन रहता कि मैं इसे बचा सकता था।
43:18
मैंने बचाया। मेरी आत्मा।
43:24
मुझे रात को सोने नहीं। देती।
43:28
इसीलिए मैं बचाता हूँ। अपनी आत्मा की।
43:30
शांति के लिए बजाता हूँ, उस व्यक्ति के जीवन के।
43:34
लिए नहीं बचाता। ऐसी ही भावना।
43:39
हो जब। तुम कोई पुण्य कर्म करो।
43:44
तुम पुण्य कर्म करो के पुण्य कर्म करने से तुम्हारा।
43:47
मन शीतल हो जाएगा। तुम पुण्य कर्म करते हो, इसलिए के
43:54
पुण्य कर्म करने से। स्वर्ग में हमें 10 गुना मिलेगा।
43:59
फिर तो तुमने। लार्ज खा लिया 10।
44:02
गुना के लालच में जैसे एक कहावत। है देह।
44:07
दुनिया। 70 आखिर 10।
44:11
गुना तो इस धरती। पर मिल जाए व 70 गुना ऊपर के धरती
44:14
पर मिल जाए। यह है लाल यह।
44:17
पंडितों की खोज है। तुम से ज्यादा से ज्यादा।
44:23
बिना डाका मारा खोज। लेना।
44:27
छीन लेना कोई 10 गुना यहाँ नहीं मिलता कोई 70 गुना ऊपर नहीं मिलता
44:32
ऊपर। कुछ नहीं।
44:37
और आज। पूछा है किसने?
44:40
मैं क्यों ना पूछूं? के।
44:44
आखिर में गुरु आएगा मेरा हाथ। पकड़ के ले जाएगा।
44:48
हम तो मूर्छित होंगे। हमें क्या पता लगेगा?
44:52
तो मैंने उससे पूछा, भटिया, तुम? दीक्षित कैसे हो?
44:56
खैर, मैंने। पढ़ा नहीं उसका जवाब।
44:58
क्या है बस? इतने में ही मैं रिकॉर्डिंग करनी
45:01
शुरू कर दी। तो मैं उस।
45:05
भटिया से यही कहना चाहता हूँ, मैंने तो कभी ऐसा नहीं कहा।
45:12
कि मैं। अंतिम वेला में आऊंगा।
45:15
और तुम मुर्छित होगे, मैं तुम्हारी ऊँगली पकडूंगा और सच्च
45:17
खंड में ले जाऊंगा। सच्च खंड नाम की चीज़ कोई है ही
45:20
नहीं। क्यों पागल बनाये हो ये तो?
45:24
लोगों का धंधा। है।
45:27
ये धंधा है। मेरा धंधा ही नहीं।
45:31
है मैं कभी किसी को सच्च। कंठ के सपने नहीं सखाता।
45:35
सच्च कंठ के सपने बहुत। खाये जो इकट्ठा।
45:40
करने का लोभ रखते हैं जिन्होंने अपनी गद्दियाँ।
45:43
आगे आगे आगे आगे। करनी है।
45:46
ऐसे मेरी कोई मंशा नहीं है। सच खंड वगैरह, पहली बात तो समझता
45:56
हूँ। जैसे स्वर्ग नहीं होता।
45:58
नरक नहीं। होता इट्स ए मेंटल।
45:59
स्ट्रीट। तुम जब दुखी होते हो तो नरक में
46:03
होते हो, जब सुखी होते हो तो स्वर्ग में होते हो ऐसे जब तुम
46:08
परम सुख में होते हो, आनंद में होते हो जो।
46:11
कृष्ण की स्टेज में आ गया वह है सत्य खंड सत्य खंड।
46:16
कोई ऊपर नहीं है ये पंडितों की तरकीब।
46:19
है तुम्हें? लूटने की या बाबाओं की या
46:23
डेरेधारियों की? अरे, वही सच कह रहा होता ही नहीं
46:28
मैं कहाँ से तुम्हारी ऊँगली पकड़ूंगा और ले के।
46:30
जाऊंगा और मैं तुम्हारे। बाप को बोलाऊंगी।
46:32
आप। इतनी मशक्कत में व्यर्थ की कर्तन।
46:39
तुम करो, मुझे कोई लोक नहीं है। कोई पानी की इच्छा नहीं, कोई खोने
46:48
का भय नहीं। मैं क्यों तुम्हें मूर्ख बनाऊं?
46:52
और। क्यों पाप का बागी?
46:53
बनूँ क्यों अपने भीतर? इस पाप का बीज बाऊं जो कद को जा
46:59
के फली। भूत और वट वृक्ष बन जाए और मुझे
47:01
इसका फल भोगना पड़े, ऐसा काम मैं करता हूँ।
47:11
खैर कैसी? बिटिया का क्वेश्चन।
47:13
मुझे पता नहीं वो क्या। जवाब देगी, लेकिन जवाब मैं पहले
47:16
ही। दे रहा हूँ उसका?
47:26
मनुष्य की तीव्र प्रवृत्तियाँ। का?
47:29
शरीर के ऊपर सीधा सीधा इफेक्ट पड़ता है देखो जब।
47:32
तुम क्रोध। में हो तो तुम कपड़े रह जाते हो।
47:35
क्या हुआ? शरीर संबंधित है मन।
47:40
के साथ। मन को क्रोध आया।
47:43
तुम्हारी गालें भड़कने लग जाती हैं।
47:45
तुम्हारे दांत कड़कने लग। जाते हैं तुम्हारी।
47:49
मुठिया बिछी जाती हैं। और तुम लाल हो जाते हो,
47:53
हीमोग्लोबिन चाहे चाह रही हो तुम्हारे।
47:58
क्या हुआ? मन का प्रभाव शरीर पर सीधा पड़ता
48:05
है। इसलिए ये बड़े।
48:09
हरामी हो गए। ये कहते है पास जब तक गहरे मत
48:14
उतरना। लेकिन अगर कोई इतना बड़ा।
48:17
भक्त आ गया कोई? हो सकता है भाई।
48:19
कोई पता नहीं कौन। किस कोने में बैठा?
48:23
है। किस कुछे में बैठा?
48:27
कभी किसी मूर्ख। के पास चला जाए।
48:29
वो कोई इरादे इरादे करते रहो। और सामान गंवा बैठे, फिर ये
48:38
जिम्मेदारी लेती है कि सामान वापस कर देंगे।
48:40
उससे और यह है। कोई ना तो हंसने की बात।
48:51
ना कोई चोट कर रहा है। यह है सत्य।
48:55
मनोविज्ञान। और इसी मनोविज्ञान को लेकर बीके
49:01
चढ़ाई कर रहा। है।
49:03
ऐसा हो जाएगा वैसा हो जाएगा। मात्रकल्पना है और कुछ नहीं।
49:09
कुछ नहीं होगा। इनके घरों में क्लेश।
49:11
होते, मैंने खुद देखे। हैं।
49:15
बेलन जलते हैं, चिमटे जलते हैं, लट्ठ उठा लिए जाते हैं, क्रैश
49:21
होते हैं, लेकिन बाहर आते हैं रंग पोछ पोछ के सफेद।
49:24
गाड़ी पाके चले जाते हैं। अब क्या कहा जाए?
49:35
रोज़ नए धर्म पैदा। हो रहा है ये?
49:42
गहरी बात है, बहुत गहरी बात है अगर।
49:48
कुछ ले के आना। तो मानसिक।
49:52
तर्प पे ना लगे। अपने गहरे में उतरना।
49:59
तुम्हें प्रेम में से गुजरना होगा और।
50:01
तुम्हारे हृदय। के तर से।
50:03
तुम्हें प्रेम मिलना शुरू हो जायेगा।
50:05
बुद्धि के तर से प्रेम नहीं मिलेगा।
50:07
बुद्धि तो तर्कवादी है। वह तो काटती।
50:09
है, सेंसर करती है। तुम्हें मिलेगा हृदय का खर्च।
50:15
प्रेम वहाँ। से तुम प्रेम।
50:18
को पाओगे और बढ़ाते चले जाओ। बढ़ाते चले जाओ जंक्चर।
50:22
पांडा आएगा वहाँ। कुछ ना मांगो।
50:27
कबीर कहते हैं मत। क्योंकि बिन माँगे?
50:33
मिल जाता है आगे जाओगे यहाँ। जो मिलेगा तुम्हें मांगने।
50:39
से। वह तो व्यर्थ है।
50:44
वह तो 1 दिन छूट जाएगा। बिन मांगे मोती मिले।
50:49
तुम्हें वो मिल जाएगा अगर मांगोगे।
50:51
नहीं जिनकी कोई कीमत। नहीं।
50:54
मांगें मिले ना भीख, मांगन से मरना भला।
50:59
ये सतगुरु की शेख। मांगने से।
51:03
अच्छा है कि तुम अपने आप को फनाह। कर दो।
51:07
उस। कल्प पे मिट जाओ।
51:09
वहाँ। तुम्हारे पास दो ऑप्शन।
51:11
होंगे या तपवाओ या। गंवाओ तो तुम गंवा।
51:15
देना पाना मत। मुझे ये मिल जाए, मुझे वो मिल
51:20
जाए। ये मत करना तुम गंवा देना, मांगन
51:24
से मरण। भला?
51:28
तुम मर जाना, तुम अपनी हस्ती को फनाह कर देना, अपनी हस्ती को तुम
51:33
बसम करना तो तुम्हें वो मिल जाएगा।
51:36
जिसकी जुगों जुगों से। जन्मो, जन्मो से, तुम।
51:39
प्यास लगे हैं तुम ढूंढ रहे हो जीस।
51:51
इससे पहले से ग्रंथ सम्पूर्ण हो। सारे टेढ़े?
51:57
मसलों का निवारण करना। मेरा दायित्व भी है पर मैं चाहता
52:04
हूँ। कुछ ना बचे।
52:08
जिसमें तुम दोगलेपंथी पुल जाओ। पश्चिम पे बात छोड़िए, पश्चिम के
52:15
बात तो सिर्फ। सैकड़ों जगह तक ही।
52:17
सीमित रहेंगी, लेकिन। वहाँ क्या होगा जहाँ हिंदुस्तान?
52:21
जैसे मुल्क में। साइकोलॉजी से मनुष्य पार भी।
52:25
जाया जाता है। जिसे स्पर्चुअलिस्म कहते हैं।
52:29
और स्पर्चुअलिस्म का मतलब है रह से ये तुम्हारे जीतने भी।
52:37
सर लोग हैं अचार हैं ये बात। करते हैं मनुष्य?
52:41
तर्क तर्क तर्क। बुद्धि से आए।
52:49
ज्यादा से ज्यादा तुम्हारे संत लोग बात।
52:52
करेंगे वो तुम्हारे हृदय को छुए। ये दो तल तुम्हारे छुए जाते हैं।
53:00
या तो कोई तुम्हारी बुद्धि को। छुएगा तट से या कोई तुम्हारे?
53:05
हृदय को। छुएगा भावनात्मक कहानियों कह।
53:09
के लेकिन तुम इनकी चालों में मत आना।
53:15
ओके तुम्हारा गंतव्य इससे? आगे।
53:19
है। दोनों के पार है।
53:21
बुद्धि के भी पार है। और भावनाओं के भी।
53:26
पार है बिलो थॉट्स। एंड बिलो इमोशन्स नीचे।
53:34
उतरा हुआ है, दूर चले जाओ। क्रॉस कर जाओ इनको।
53:42
लांघ जाओ इनको। न बुद्धि में।
53:45
अटको न विचारों में अटको न तर्को में।
53:48
अटको न तर्को को। इकट्ठा करो।
53:50
न भावनाओं में अटको भावनाएँ थोड़ी ज्यादा गहरी हैं।
53:57
ज़रा एक। बात समझे ना कोई व्यक्ति कितना ही
54:00
कहे कि मुझे ये दुखड़ा मुझे ये दुखड़ा शब्दों से कहे।
54:09
वर्ष भर चिल्लाता रहे। शब्दों का तुम्हारे।
54:13
ऊपर कोई फैक्ट नहीं होगा। और।
54:14
वो ही व्यक्ति अगर आके तुम्हारे सामने कुछ न बोले ध्यान से सुन
54:19
मेरी बात को। मात्र।
54:22
फूट फूट के रोना शुरू कर दे, सच में।
54:28
तो तुम जो साल। भर से वर्ष भर से उसकी बात नहीं
54:31
सुन रहे थे तुम फ़ोन उसको। पूछोगे, क्या बात है?
54:37
विचार गहरे नहीं हैं, भाव नहीं ज्यादा गहरे हैं और इस।
54:41
स्त्री के पास यही। है क्या कुछ लाख?
54:46
अपने पुरुषत्व को जीत ले सारी दुनिया को इस स्त्री के आंसुओं पर
54:52
नहीं जीत सकते। स्त्री के आंसुओं से हरा देता।
54:57
है। दुनिया जीत।
55:03
सकता है बल से। स्त्री के आंसुओं का बल नहीं जीत
55:12
सकता। लेकिन हमने उससे पार जाना है।
55:21
पूर्व ने यही खोज निराली की। जो पश्चिम में।
55:27
हुआ नहीं सर। और आज।
55:30
पश्चिम पूर्व को हुक्म दे रहा है। गलत तुमने।
55:38
अपनी संस्कृति खो दी दूसरों की संस्कृति पूरी से तुम अपना नहीं
55:45
सकते क्योंकि तुम्हारे पास साधन नहीं है।
55:49
और तुम बीच में धोबी के कुत्ते की तरह उज गए।
55:54
ना? खुदा ही मिला ना बसा रे सनम ना।
55:58
इधर के रहे। ना उधर के रहे इसलिए मैं तुमसे
56:05
नहीं कहूँगा। किरादे राधे ना?
56:09
करते। मैं।
56:15
तो एक बोर्ड लगा। रखा है।
56:17
सवारी अपने सामान की। जिम्मेदार खुद होगी कोई।
56:27
गुम हो जाए कि चोर हो जाए तो? हम कोई जिम्मेदारी नहीं, भाई
56:31
देखो, सवारी। अपने सामान की जिम्मेदार खुद
56:34
होगी। श्री?
56:38
कृष्ण गोविंद हर मुराद। सखा हमार पितु मात्र स्वाम में
57:31
सखा हमार। श्री कृष्ण।
57:53
गोविंद हाँ रे मुरारी केनाथ नारायण।
58:16
वासुदेव, श्री कृष्ण गोविंद हरे मुरारी, हेनाथ, नारायण, वासुदेव।
58:36
पितुवात स्वामी सखा। हमारे पितुमात स्वामी सखा हमारे।
59:09
देवा के कृष्ण गोविंद हरे मुरारी केनाथ नारायण।
59:23
वासुदेव व।