Latest / Fiti Oameni / Ascultarea credinței - Valentin Dănăiață

Transcript

Ascultarea credinței - Valentin Dănăiață · Fiti Oameni

0:00
Meditația de vineri seara. Este meditația aceea care ne
0:05
pregătește sufletele. Pentru ca să petrecem o zi
0:09
întreagă cu domnul Iisus Hristos.
0:14
Cât de importantă e? Pentru unii mai mult pentru
0:20
alții mai puțin. Aș vrea.
0:26
Ca în seara asta să ne putem ruga.
0:31
La duhul sfânt. Fac o minune.
0:37
Și să coboare în așa fel încât viața noastră să se orânduiască
0:44
sau să se așeze. În linia aceea pe care Dumnezeu.
0:51
O dorește pentru noi ca popor al său.
0:55
Aș vrea să vă invit să citim. 3 Versete biblice.
1:03
Sub un titlu. Care Ma.
1:08
Surprins pe mine o să vă citesc titlul.
1:12
Și titlul acesta va justifica de ce am ales cumva acest subiect.
1:19
Auziți Isus? Și cei ce cred în numele lui.
1:26
Subiectul, deci este domnul Isus Hristos și.
1:32
Cei ce cred în numele lui deci credincioși.
1:36
Nu știu la ce vă așteptați dumneavoastră aici?
1:40
Dar veți observa că este un subiect sau un moment.
1:47
Extrem de cercetător de suflet. Iisus și cei ce cred în numele
1:54
lui face ca situația asta să se aplice și la noi, nu?
2:01
Nu e numai la cei ce credeau atunci.
2:05
Este vorba de domnul Isus Hristos și cei ce cred în numele
2:09
lui domnul Isus Hristos, atunci cei ce cred în numele lui
2:13
atunci, dar domnul Isus Hristos Trăiește, iar biserica lui a
2:18
rămas în continuare. Astfel încât aceste 3 ă. 3
2:27
versete pe care le vom citi. Ar trebui să.
2:34
Ne cuprindă și pe noi neapărat. Vreau să vă spun că versetele
2:41
respective sunt în cartea sau în Evanghelia Apostolului Ioan.
2:51
Deosebirea dintre Ioan și ceilalți evangheliști.
2:55
Este faptul că Ioan are cu totul alt fel de a scrie.
3:02
Ă. Comentatorii spun are alt stil.
3:08
Aveți vreo justificare? Așa este are alt stil, dar avem
3:12
vreo justificare. Unii spun Ioana folosit mai mult
3:19
limbajul grecesc folosește cuvinte din filosofia greacă,
3:24
cum e logos și așa mai departe și găsesc o sumedenie întreagă
3:28
de justificări pe linia aceasta noi ce justificare avem în
3:33
momentul în care observăm că Ioan are alt fel de a vorbi?
3:42
Î. Scrie mai târziu, spune Lucian,
3:50
iar audiența lui are nevoie de o tematică specifică.
3:54
E adevărat și lucrul ăsta, dar vă rog să observați.
3:58
Nu e vorba doar de câteva teme. Este vorba de modul în care
4:02
scrie temele respective. Nu mai poate ajuta cineva?
4:19
Bun o experiență personală și merg pe linia aceasta și cred în
4:24
această variantă, da? În ce a constat diferența dintre
4:29
experiența lui Ioan și a celorlalți ucenici.
4:35
A simțit iubirea domnului Isus mai mult decât ceilalți, spune
4:39
Cornel. Ucenicul care îl iubea domnul
4:45
Isus cristos vrea să vă întreb, se întâmplă cumva, ca și ioan
4:50
să-l iubească mai mult pe domnul Isus Hristos?
4:54
Da adică zodii îți spune și domnul Iisus Hristos s-a simțit
4:59
treaba asta. Vă aduceți aminte?
5:04
Că el era unul dintre cei sau singurul practic care stătea cu
5:10
capul pe pieptul domnului Iisus Hristos și când avea o întrebare
5:15
de pus ceilalți ucenici care erau puțin mai distanți și se
5:19
așezau oarecum calculat mai în mai departe de domnul Isus
5:24
Hristos. Ei îl întreabă pe el ia,
5:27
întreabă-l tu. Întreabă-l tu pe domnul.
5:34
Fraților ă ajung la o concluzie și anume că Evanghelia la
5:41
pieptul domnului Isus CRISTOS e total diferită de Evanghelia de
5:46
la distanță. E altceva Evanghelia la pieptul
5:54
domnului Isus Hristos sună altfel are o altă conotație, are
5:59
o altă perspectivă și ceilalți au scris excepțional din punct
6:03
de vedere istoric, n-am nicio problemă să să spun că
6:08
Evanghelia după Matei este excepțională.
6:11
Evanghelia lui Luca este excepțională.
6:13
Marcu face o treabă fantastică în ceea ce privește precizia
6:17
evenimentelor și cât de ușor este de raportat.
6:21
Ceea ce s-a întâmplat, însă nici unul nu reușește să surprindă.
6:27
Limbajul, sentimentul zbuciumul problema domnului Isus Hristos,
6:34
înțelegeți nimeni nu intră atât de mult în sufletul domnului
6:39
Isus cristos ca acest ucenic iubit.
6:44
Și probabil că de aici am putea să înțelegem noi că acolo
6:48
trebuie să intrăm și noi în sufletul domnului Iisus Hristos,
6:53
nu departe. Și ce au rămas cei ce au fost
6:57
departe au rămas totdeauna în afara unor evenimente cheie.
7:03
Vă amintiți la Muntele schimbării la față?
7:09
9 ucenici au stat jos. Au discutat mai departe dacă
7:15
vreți. Despre evanghelia lui Iisus
7:18
Hristos cu cei ce se adunau acolo.
7:21
Ei n-au n-au fost mai puțini ucenici.
7:27
Au venit un demonizat, un tată care și-a dus pe fiul său
7:31
demonizat. Au stat de vorbă cu el, au
7:34
încercat să scoată demonii. Ia și ei și-au făcut mai departe
7:36
lucrarea. Dar ei nu s-au dus pe Muntele
7:40
schimbării la față. Nu.
7:45
În Grădina ghetsemani au fost și ei acolo.
7:50
Au fost și ei acolo. Dar am fost undeva mai departe.
7:56
Iar primii care au venit și s-au așezat mai aproape, au fost
7:59
aceia pe care domnul Iisus Hristos i-a luat dintre cei 12
8:03
și i-a pus mai lângă el pentru. Iacov și Ioan.
8:10
Și vreau să observați că domnul Isus cristos, când se ridică din
8:14
agonia sa, se duce prima dată la cine?
8:19
La, Ioan. Pentru acești oameni care
8:24
stăteau aproape de inima domnului Iisus Hristos, pentru
8:29
că dacă dormeau aceștia 3 vă dați seama ce se întâmpla cu
8:33
restul? Lucrul ăsta ne face să înțelegem
8:41
că există o oarecare prioritate în mântuirea domnului Iisus
8:47
Hristos și în raportul său față de noi și și raportul ăsta se
8:51
realizează în funcție de funcție de cât de aproape stăm de
8:56
pieptul domnului Isus cristos, cât de mult ne rugăm împreună cu
9:01
el, cât de mult medităm la jertfa lui, cât cât de mult
9:06
încercăm să-l înțelegem asta este tot.
9:11
Uneori, ne mulțumim cu puțin și zicem da ce nu pot să fiu și eu
9:15
dintre dintre cei unul dintre cei 9-a ce trebuie să fiu
9:18
neapărat dintre cei 3? Dar ajunge dacă sunt dintre cei
9:23
9. Sigur.
9:27
Cei 9, până la urmă au ajuns și ei din urmă și în ziua de
9:32
Cincizecime duhul Sfânt i-a adus pe toți în același loc, dar
9:37
trebuie să înțelegem un lucru și anume că nimeni nu poate să
9:42
rămână în urmă sau mai în urmă de cei 3.
9:47
Înțelegem? Până la urmă, toți trebuie să
9:53
vină acolo unde era ioan. Și toți au venit acolo.
9:57
Până la urmă, toți vor trebui să vină și să pună capul pe pieptul
10:01
domnului Iisus Hristos toți. Până și toma.
10:06
Până și toma toma se prăbușește la picioarele domnului Isus
10:11
cristos și face o declarație. Unică mai puternică decât
10:18
declarațiile lui Ioan când zice domnul meu.
10:22
Și Dumnezeul meu și toma, care era acela care stătea mai la
10:28
coadă. Toma, care a plecat acasă, toma,
10:30
care a fost pe punctul și a dorit să se despartă de ceilalți
10:35
tocmai este adus atât de aproape încât este și el alături de Ioan
10:40
când zice domnul meu și Dumnezeul meu asta este
10:43
mântuirea, mântuirea trebuie să ne aducă pe toți acolo unde este
10:47
ioan. Nu noi nu putem să fim în altă
10:51
parte, noi nu ne putem mulțumi cu mai puțin, nu ne putem
10:55
mulțumi cu ă asta și al urmări de la distanță pe domnul Isus
11:00
cristos. Noi ori ne vom implica în viața
11:04
domnului Isus Hristos cu toată puterea cu toată ființa ori.
11:13
Da revenind. Ioan este cel ce scrie.
11:20
Sufletul domnului Iisus Hristos. Pe hârtia pe care o avem aici.
11:26
Și acum haideți să citim. Deci.
11:31
Evanghelia după Ioan capitolul II de la versetul 23.
11:36
Suntem după 2 evenimente mari. Odată nunta din Cana Prefacerea
11:43
apei în vin. Și II izgonirea vânzătorilor din
11:49
templu. Domnul Isus Hristos începe să-și
11:53
arate autoritatea sa. Atât din punct de vedere al
11:58
puterii sale supranaturale, în momentul în care face minuni,
12:02
cât și în momentul în care curăță.
12:05
Templul sub puterea judecății sale.
12:10
Și acuma ca o concluzie la cele 2 evenimente.
12:17
Apostolul iubit scrie. Pe când era Isus în Ierusalim la
12:23
praznicul paștelui. Mulți au crezut în numele lui,
12:29
căci vedeau semnele. Pe care le făcea.
12:35
Au crezut sau n-au crezut. Au crezut.
12:42
E destul sau nu-i destul? E destul sau nu?
12:51
Versetul 24 dar Isus nu se încredea în ei.
12:56
Pentru că îi cunoștea. Pe toți.
13:01
Și N-Avea Trebuință să-i facă cineva?
13:04
Mărturisiri despre niciun om, fiindcă el însuși știa ce este
13:09
în om punctul. Ă.
13:22
Situația de aici este așa. Oamenii credeau în Isus Cristos,
13:27
domnul Isus cristos nu. Credea în oameni.
13:34
Oamenii credeau în domnul Isus Hristos, pentru că au văzut
13:36
semnele lui. Domnul Isus Hristos nu se
13:39
încredea în ei pentru că știa ce este în om fiecare știa câte
13:43
ceva. Afirmația căci văzuseră semnele
13:51
pe care le făcea domnul Isus Hristos este un laitmotiv și
13:55
pentru capitolul 3. Știți cu ce începe ă nicodem
14:00
discursul său intim cu domnul Isus cristos cu?
14:04
Ce începe? Nimeni nu poate face semnele pe
14:10
care le faci tu. Dacă Dumnezeu nu este cu el.
14:16
Ca urmare. Iată proba TU ești de la
14:19
Dumnezeu datorită semnelor pe care le faci tu?
14:23
Așa au gândit și ceilalți ca și. Nikon.
14:31
Erau, credincioși. Eram.
14:36
Ce îi spune domnul Iisus Hristos lui Nicodim, care era unul
14:39
dintre cei care crezuseră în domnul Isus Hristos și îi spune.
14:45
Dacă nu te naști din nou. Nu vei vedea împărăția lui
14:49
Dumnezeu. Ajungem la concluzia că.
14:56
Una e să crezi semnele. Și minunile și alta e să.
15:03
Te naști din nou. Ajungem să înțelegem faptul că
15:11
domnul Isus cristos vedea că oamenii ăștia crezuseră în el,
15:16
dar vedea de asemenea că nu erau nici unul născuți din nou și.
15:21
Fără să fi născut din nou, domnul Isus Hristos nu poate să.
15:28
Să se încreadă în ei. Și dragii mei în relația cu
15:35
domnul Isus Hristos. Trebuie să se stabilească
15:39
această relație de reciprocitate reciprocitate ă omul trebuie să
15:48
creadă în domnul Isus Hristos și domnul Isus Hristos trebuie să
15:51
creadă în. Om.
15:55
Trebuie să creadă, nu? Dacă domnul Isus Hristos nu
16:00
crede în ființa umană? Ce fel de credință are omul
16:04
ăsta. Când zice că au crezut.
16:09
Deci. Credincioșii au crezut.
16:13
Dar eu, credință. Care domnul Isus cristos nu se
16:18
bazează pe ea. Ce fel de credințe.
16:25
Spre exemplu. Se întâlnește domnul Iisus
16:28
Hristos cu femeia prinsă în desfrâu.
16:33
Și după ce îi spune, nici eu nu te osândesc, îi spune du-te.
16:41
Și numai. Păcătui, vreau să vă întreb în
16:45
femeia aceasta, de ce domnul Isus cristos avea încredere?
16:51
Pentru că numai unui om în care ai încredere îi spui du-te.
16:57
Și nu mai păcătui, trebuie să ai încredere în el.
17:01
Altfel te aștepți ca după ce pleacă de aici, la 300 m după ce
17:05
ia colțul să o ia de la capăt. Și domnul Isus Hristos îi spune,
17:09
nu? Nu mai păcătui gata.
17:17
Și nu este singura sigur că da, da, rămâne mai departe
17:22
întrebarea de ce domnul Isus cristos se bazează pe credința
17:26
Mariei și nu se bazează pe credința oamenilor care au văzut
17:29
semnele lui? Ce fel de credință este asta?
17:35
Pe care domnul Isus Hristos nu se bazează și știți de ce întreb
17:38
lucrul ăsta, pentru că și eu sunt credincios.
17:42
Da. Și mă întreb, eu ce credința?
17:49
Este credința mea, credința aceea pe care se poate baza
17:54
domnul Isus Hristos. Pentru că.
18:01
Aici, spune limpede. Nu se încredea în ei.
18:10
Dar în momentul în care s-a încrezut în cineva.
18:16
Spre exemplu, în sutașul roman. Care i-a spus.
18:24
Da. An.
18:29
Credința ta te-a mântuit? Femeia siro feniciană, nici in
18:34
Israel n-am găsit o credință așa de mare.
18:38
Sunt sunt elemente în care domnul Isus Hristos.
18:43
Rămâne uimit de credință. Parcă e altfel de credință, nu
18:47
mi se pare. Iar Jenny altceva în asta nu se
18:51
încrede în cealaltă. Domnul Isus este cu totul uimit
18:55
sutașul, spune. Doamne nu sunt vrednic să intri
19:00
în casa mea sub acoperământul meu zi doar o vorbă și robul meu
19:05
se va tămădui că și eu, care sunt sutaș poruncesc la ai mei
19:09
și nu crâcnește unu poruncește și tot și nu va crede nimeni sub
19:14
Autoritatea ta. E vorba de faptul că îi
19:18
recunoaște recunoaște autoritatea extraordinară a
19:22
domnului Iisus Hristos, spune zi un cuvânt.
19:25
Și se va face. Poruncește și ce poruncește ia
19:30
ființă? Ce fel de credință și credința
19:34
sutașului a femeii siro fenicieni a Mariei ce fel de
19:38
credință. Că mi-e frică.
19:47
Să nu confundăm cele 2 feluri de credință și să nu cumva să
19:51
rămânem la credința asta în care sau pe care domnul Iisus Hristos
19:56
nu poate construi. Este o credință omenească
20:03
lumească firească pe care el o vede.
20:08
Dar pe care nu o recunoaște. Iar în poporul lui Dumnezeu, noi
20:15
suntem în continuu sub această sub acest mare pericolul.
20:21
Să rămânem la un credință de felul ăsta.
20:34
Vă aduceți aminte de textul care spune așa?
20:37
Deci fără credință. Este cu neputință.
20:42
Să fim plăcuți lui Dumnezeu. Evrei 11 6.
20:49
Fără credință. Este cu neputință.
20:52
Cu alte cuvinte, baza pentru relația de reciprocitate, baza
20:58
pentru care domnul Isus cristos își găsește plăcere în cei ce
21:03
cred în numele lui, adică în tine și în mine.
21:06
Baza este credința. Acolo se întâlnește plăcerea
21:12
domnului Isus cristos ă. Satisfacția lui rămânerea lui,
21:17
binecuvântarea lui. Acolo se găsește.
21:26
Ă. În Iacob capitolul II.
21:32
Versetul 23. Ă iacov.
21:39
Vorbește despre un lucru și este surprinzător, el spune așa.
21:47
Avraam a devenit prietenul lui Dumnezeu.
21:52
A devenit prietenul lui Dumnezeu.
21:55
Întrebarea este când? Știți, Pavel spune că avraam a
22:01
fost socotit neprihănit prin credință în momentul când a
22:04
plecat din ur. Vă amintiți, da?
22:07
Așa spune. Pavel și Pavel își construiește
22:10
cazul său în legătură cu neprihănirea pe acel act în care
22:14
avraam pleacă din ur. El a fost actul credinței lui,
22:19
avraam. Dar când a devenit avraam
22:21
prietenul lui Dumnezeu. Și Iacov vorbește de data
22:32
aceasta nu de plecarea din ur și vorbește despre faptul că la
22:37
moria. Avraam.
22:40
Adus jertfă. Pe fiul său.
22:44
Și interesant spune că acolo. Acolo la moria avraam a devenit
22:51
prietenul lui Dumnezeu. Acolo s-au împrietenit.
22:57
Înainte a fost o relație de. Neprihănire de îndreptățire.
23:03
Sigur că da, dar la moria s-au împrietenit.
23:09
La moria abram a înțeles. A înțeles.
23:16
Toată problematica mântuirii care a prins inima lui Dumnezeu
23:22
și a sfâșiat o acolo a prins-o. În momentul în care.
23:31
A fost aproape să moară el în locul fiului său.
23:36
Atunci a înțeles. Ce înseamnă să dai la moartea pe
23:40
fiul tău. Atunci a înțeles Jertfa atunci a
23:43
înțeles tot repet. Atunci s-a împrietenit cu
23:47
Dumnezeu. Auziți ce zice textul tare
23:50
frumos? Textul lui aco.
23:59
Ea cu Capitolul II 23. Astfel, s-a împlinit scriptura
24:05
care zice avraam a crezut pe Dumnezeu și i s-a socotit ca
24:11
neprihănire și el a fost numit prietenul lui Dumnezeu.
24:17
Problema este când s-a întâmplat la ă lucrul acesta și răspunde
24:22
la această întrebare, versetul 21, avraam părintele nostru, n-a
24:27
fost el socotit, neprihănit prin fapte când a adus pe fiul său,
24:33
Isaac jertfă. Pe altar.
24:37
Și aici apare marele conflict și vă rog să-mi răspundeți
24:41
dumneavoastră a fost îndreptățit prin fapte sau prin credință.
24:44
Avraam spune că a fost îndreptățit prin fapte.
24:48
Uitați-vă prin credință când a ieșit din ur, iar iacov spune că
24:52
a fost îndreptățit prin fapte când l-a adus jertfă pe.
24:56
Fiul său. Pe altar și acum o întrebare mai
25:00
complicată așa de vineri seara, când toată lumea e obosită încă
25:04
o dată. Prin fapte sau prin credință?
25:15
Frații mei. Vă mulțumesc și acum aș vrea să.
25:22
Deschid o altă o altă cutie extraordinar.
25:29
Să nu cumva să greșim să-l înțelegem pe Pavel altfel decât
25:34
ar fi vrut el să-l înțelegem. Să nu facem treaba asta și
25:40
pentru ca să nu-l înțelegem greșit, deschideți cu mine.
25:45
În. Miezul meditației din seara
25:49
aceasta, romani unu, deci epistola lui Pavel către romani,
25:56
capitolul unu acolo începe apostolul Pavel într-un mod
26:01
glorios să vorbească despre îndreptățirea prin credință.
26:05
Auziți dumneavoastră. Ah aici în romani capitolul unu
26:13
cu 16. Apostolul Pavel spune, mie nu
26:17
mi-e rușine de Evanghelia lui Hristos, fiindcă ea este ce este
26:20
evanghelia lui Isus Hristos. Fiți atenți evanghelia lui Isus
26:23
Hristos? Nu e doar credință.
26:26
Evanghelia lui Isus Hristos este.
26:28
Puterea lui Dumnezeu. Cum se manifestă puterea lui
26:31
Dumnezeu. Poftiți.
26:36
Se vede. E putere.
26:40
Deoarece în ea este descoperită o neprihănire pe care o dă
26:43
Dumnezeu prin credință și care duce la.
26:48
Credință, deseori noi trecem cu vederea ușor peste lucrul ăsta.
26:55
Dar este esențial. O neprihănire pe care o dă
27:01
Dumnezeu prin credință și evident.
27:05
Omul crede. Dumnezeu îi răspunde.
27:10
Când Dumnezeu, când Dumnezeu îi răspunde?
27:15
Se leagă cele 2 părți. Omul cu Dumnezeu.
27:20
Și după ce se realizează legătura asta, această legătură
27:25
face ca omul care s-a întâlnit cu Dumnezeu să se întoarcă din
27:29
nou la credință și să creadă cum.
27:32
Să creadă cum mai mult ca înainte înainte a crezut până la
27:39
un anumit nivel pentru că auzise făgăduința, dar lipsea
27:44
experiența după aceea la făgăduință se adaugă experiența
27:50
Dumnezeu spune, puneți-mă la încercare și veți vedea dacă nu
27:54
voi turna peste voi belșug de binecuvântare și când apare
27:57
experiența aceasta. Credința se mărește din ce în ce
28:01
mai mult. Și odată cu experiența, credința
28:04
crește și crește și crește. Credința nu crește în vid
28:08
credința crește prin. Prin puterea lui Dumnezeu.
28:17
Vezi puterea lui Dumnezeu în tine și-ți crește credința.
28:21
Și acum. Mă întorc la o afirmație
28:26
extraordinară a SFÂNTULUI Apostol Pavel în versetul 5.
28:32
El vorbește despre domnul Isus cristos.
28:37
Prin care el a primit harul și apostolia pentru ca să aducem,
28:44
spune El pentru numele lui Hristos să aducem la spuneți
28:50
acum dumneavoastră la. Ascultarea credinței, fraților
28:55
este. O formulă verbală unică nu este
29:01
să-i aducem pe oameni la credință corect.
29:05
Să-i aducem la. Ascultarea credinței.
29:10
Ce e asta. Apostolul Pavel nu le desparte
29:15
niciodată pe acestea 2 idealul dorința unde trebuie să ajungă
29:21
credincioșii este aici să-i aducem pe toți la ascultarea
29:25
credinței. Credința fără ascultare.
29:34
Este imaginația? Este poveste.
29:45
Este produsul în țelepciunii care n-are nicio bază în viața
29:49
concretă ori domnul Isus Hristos niciodată, dar absolut niciodată
29:54
nu aduce mântuirea pe bază de povești.
29:59
Credința lui Isus cristos nu este gândire pozitivă, nu este?
30:06
Prezentare sau vorbire pozitivă nu este doar încurajare și atât.
30:15
Evanghelia lui Isus Cristos este putere este dynamics este acea
30:20
putere care schimbă tot. Acea formula este.
30:27
Lucrarea credinței. Ascultarea credinței.
30:37
Vorbește. Vorbește mai târziu iacov și
30:42
spune credința fără fapte este. Vă amintiți?
30:47
Moartea. Credința fără fapte este
30:51
zadarnică. Moartă zadarnică.
30:57
Ea cum spune credința, trebuie să fie arătată.
31:03
Așa spune, Da în Iacob 2 cu 18, spune arată în tu credința ta
31:09
fără fapte, dacă poți. Și el spune, nu se poate.
31:15
Credința trebuie arătată, vreau să ajungem aici să înțelegem.
31:22
Cum se vede credința în faptele noastre?
31:27
Nu la nivel de afirmație că suntem foarte buni la filme, la
31:32
nivel de afirmație am învățat tot știm tot.
31:36
Dar la nivel de concret la nivel de fapte, cum stăm unde-i
31:40
ascultarea? Pentru că ascultarea face parte
31:46
din fenomenul acela profetic. În care Samuel zice vorbește
31:51
doamne și robul tău ascultă și asta este.
31:56
O altă formulă axiomatică. Când vorbește Dumnezeu, nu poți
32:00
să faci. Altceva decât să și vă rog să
32:04
observați, Samuel, nu zice ascult în sensul că trag cu
32:09
urechea. Samuel spune eu ascult în sensul
32:13
că. Împlinesc.
32:16
Vorbește doamne și eu execut. Asta este elementul elementul de
32:22
credință pe care îl urmărește domnul Isus Hristos în viața
32:26
poporului său. Pe așa ceva se bazează domnul
32:29
Isus Hristos Construiește pe vorbe pe declarații.
32:36
Nu construiește el spune. Nu cred așa ceva.
32:42
Din cauza asta, în final, să ni se spune că judecata va lua în
32:47
considerație nu declarațiile, niciunui om și.
32:54
Ascultarea lui. Ascultarea lui.
33:00
Aș vrea să mă opresc aici. Aș vrea să rămâneți cu textul
33:05
acesta din romanul cu 5. Și cu expresia ascultarea
33:10
credinței, care este extraordinară.
33:13
Expresie care, dacă vreți se îmbogățește și cu ceea ce spune
33:18
Petru din II Petru unu cu 5, care spune să uniți cu credința
33:24
voastră. Fapta.
33:27
Nu le lăsați despărțite, niciodată nu lăsați vreodată ca
33:32
să citiți să înțelegeți Sfânta Scriptură cu lucrurile rupte sau
33:37
despărțite, pentru că. Pentru că ă Iacob 2 cu 26.
33:46
Spune că dacă facem așa este ca și cum ai despărțit duhul de
33:51
trup și ce obții. Ce obții.
33:59
Totul dispare se distruge trupul moare duhul.
34:07
Se întoarce înapoi la Dumnezeu ca Suflare de viață, dar viața
34:11
nu există în condițiile astea. Și acum, cum arată credința pe
34:19
care? Construiește Dumnezeu.
34:41
Noi putem cere iertarea păcatelor.
34:45
Duhul sfânt. Un temperament creștin în
34:50
țelepciune și tărie pentru a face lucrarea lui Dumnezeu.
34:56
Și putem cere orice, dar pe care l-a făgăduit el.
35:01
Apoi, însă, trebuie să credem că primim și să mulțumim lui
35:06
Dumnezeu că am primit. Credința conduce ființa creștină
35:21
în realitatea lucrurilor, nu doar în promisiunea lor.
35:26
Creștinul cere auziți dumneavoastră duhul sfânt,
35:30
Iertarea Păcatelor, un temperament schimbat și din
35:33
momentul în care l-a pus înaintea lui Dumnezeu, el crede
35:36
că lucrul ăsta se va împlini corect.
35:41
Concret, de ce? Pentru că Evangheliei puterea
35:43
lui Dumnezeu? Credința nu dă voie cuiva.
35:51
Să se îndoiască niciodată. Fără credință, omul este
35:59
nehotărât și nestatornic Iacob 1 6-8 nehotărât și nestatornic.
36:07
M-am rugat dar cine știe, mă ascultă Dumnezeu, nu mă ascultă
36:11
Dumnezeu ochi vedea. Și vin înapoi și mă rog iară că
36:17
nu se știe dacă mă ascultă și așa mai departe.
36:21
Dați, voie Evangheliei lui Isus Cristos să fie putere.
36:26
Dați voi Evanghelie Isus Hristos să fie realitate?
36:34
Deci, după ce am cerut de la Dumnezeu, darurile pe care le-a
36:39
făgăduit, trebuie să credem că primim și să mulțumim lui
36:44
Dumnezeu că am și primit deja. Nu trebuie să privim la dovezile
36:51
exterioare ale binecuvântării. Darul este în făgăduință, iar
36:57
noi putem merge la treburile noastre, având asigurarea că
37:01
Dumnezeu poate împlini ceea ce a promis și că darul pe care deja
37:07
îl posedăm auziți. Deja îl avem.
37:13
Va fi al nostru atunci când vom avea cea mai mare nevoie de el.
37:18
Deci, darul îl am deja, dar se va manifesta cu hotărâre în
37:26
momentul în care voi avea cea mai mare nevoie de el.
37:30
Mergem mai. Aceasta este credința pe care
37:36
domnul Iisus Hristos. O naște.
37:41
În viețile noastre la momentul nașterii din nou.
37:47
Pe ea construiește el. Maria când pleca din fața
37:54
domnului Isus Hristos și domnul Isus Hristos îi spunea, Du-te și
37:57
să nu mai păcătuiești Maria. În momentul acela avea o
38:02
credință în care făgăduințele lui Dumnezeu.
38:06
Deja erau materializate și erau împlinite în viața ei.
38:10
Nu doar că fusese iertată. Era biruitoare.
38:16
Avem mari probleme în legătură cu ah biruim păcatul, nu biruim
38:21
păcatul prin credință dragii mei, toate aceste făgăduințe ale
38:26
lui Dumnezeu ne aparțin. Ne aparțin.
38:34
Am citit din cartea maranatha. Pagina 85 subcapitolul credință
38:42
NEȘOVĂITOARE. A trăi în felul acesta după
38:48
cuvântul lui Dumnezeu înseamnă ai Preda întreaga Viață.
38:51
Atunci va exista un simțământ continuare nevoie al dependenței
38:55
și o atragere continuă a inimii către Dumnezeu.
38:59
Atunci vom sta cu capul pe pieptul domnului Isus.
39:04
Rugăciunea este o necesitate deoarece ea este viața
39:08
sufletului, rugăciunea în familie în public își are locul
39:11
ei, dar ceea ce susține viața. Este comuniunea secretă cu
39:16
Dumnezeu în care fiecare dintre noi.
39:21
Pătrundem acolo. Unde este inima?
39:27
Domnului Iisus Hristos. Lazy mai în seara aceasta aș
39:33
vrea să vă invit la o astfel de experiență.
39:36
O astfel de credință, credința care cere și primește credința
39:43
care. Așteaptă cu răbdare.
39:48
Împlinirea. Nevoie credinței din fiecare
39:54
dintre noi. O credință mai puternică decât
39:58
semnele și minunile, o credință bazată pe o iubire infinită.
40:05
Descoperită. Atunci când.
40:11
Ne este fruntea aplecată pe pieptul domnului Iisus Hristos.
40:17
Domnul să ne binecuvinteze. Să facă că aici în această
40:20
biserică. Și peste tot, unde se dorește
40:26
lucrul acesta? Să înflorească această credință.
40:31
Pe care Mântuitorul ne-a promis-o.
40:34
Și pe care. Își construiește toată puterea
40:38
evangheliei sale, domnul să rămână cu noi, amin împlinește
40:43
tatăl nostru. Toate cuvintele pline de slavă
40:47
Prin puterea evangheliei tale, dar supune întreaga viață a
40:52
noastră. Părinte.
40:55
Suntem aici o mână de credincioși care ne-am declarat
40:59
credința în tine, dar te rugăm în momentul acesta să ne ajuți
41:03
să dezvoltăm o credință lucrătoare care se ascultă.
41:07
Doamne să ajungem acolo la ascultarea credinței, astfel
41:11
încât să poți să lucrezi în noi, prin noi și cu noi.
41:16
Toată puterea împărăției tale. Te rog frumos.
41:23
Ajută ne doamne să avem putere, să ne iertăm unii pe alții.
41:27
Să avem putere, să ne iubim unii pe alții.
41:31
Să avem putere părinte, să ne considerăm unii pe alții mai
41:35
presus. Și să dorim să fim ca ioan.
41:42
Care și-a adăpostit toată viața lui.
41:46
În lumina prezenței tale. Ajută ne ca și noi să facem asta
41:51
în mijlocul unui veac plin de agitație, plin de probleme.
41:55
Poți să te lași să te căutăm pe tine cel mai mult cel dintâi.
42:01
Și continuu. La începutul acestui sabat vrem
42:06
să ne. Crede mă în mâna ta.
42:13
Ajută ne să ne odihnim la sânul tău.
42:18
Să ne poți doamne arăta Iubirea ta.
42:22
Ajută ne ca în sabatul acesta să-ți putem arăta și noi iubirea
42:27
noastră. Domnul Isus te-am rugat și îți
42:31
mulțumim amin.