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流量表演 —— 景观化生活下的人格异化(上)

北京盲道上的一场摆拍,撕碎了流量时代最隐秘的伤疤。拥有真实视障身份的博主江某某,本可以用亲身经历为残障群体发声,却自编自导 “被撞遭斥” 的戏码,用虚假剧情收割流量。这场闹剧的本质,不是简单的道德失范,而是流量表演彻底异化了人格,让活在景观化生活里的人,丢掉了真实,迷失了本心。

居伊・德波曾提出景观社会理论,他认为现代社会的生活,早已变成一场表象的堆砌。北京大学韩水法教授对此作出更直白的解读:人的生活 90% 都是平淡日常,只有不到 10% 是值得展示的高光时刻。可社交媒体打破了这份自然,逼着所有人剔除琐碎、放大精彩,甚至制造高光。短视频把造景门槛降到最低,每个人都能拿起手机,把自己的生活包装成供人观赏的景观。慢慢的,活着不再是感受生活,而是表演生活。

欧文・戈夫曼说,社会本就是舞台,人人都在台前表演。原本的表演,是为了适配日常的社交规则;可流量时代,催生出了全新的流量表演型人格。弗洛伊德将人格分为本我、自我、超我,分别对应欲望、现实与道德。而流量表演型人格,跳出了这套框架,它只服从一个规则:涨粉、点赞、赚流量。

江某某就是最典型的例子。她的视障身份是真,出行困境是真,却被异化成流量道具。为了迎合算法偏爱悲情与冲突的逻辑,她放弃真实的记录,选择演一出 “弱者受难”…

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