Latest / Fiti Oameni / Despre rugăciunea TATĂL NOSTRU - Emil Bartoș

Transcript

Despre rugăciunea TATĂL NOSTRU - Emil Bartoș · Fiti Oameni

0:00
Ne apropiem de cuvântul domnului astăzi.
0:05
Rugăciunea tatăl nostru Matei, capitolul 6.
0:14
E parte a predicii de pe munte. An.
0:19
Am citit însă. De la versetul 9.
0:25
Până la versetul 15. Ah haideți să citim de la
0:31
versetul 7, pentru că în același context al rugăciunii.
0:36
Matei 6 de la versetul 7, când vă rugați.
0:42
Să nu bolborosiți aceleași vorbe ca păgânii.
0:48
Cărora li se pare că dacă spun o mulțime de vorbe, vor fi
0:52
ascultați. Să nu vă asemănați cu ei.
0:59
Căci tatăl vostru știe de ce aveți trebuință mai înainte ca
1:03
să-i cereți voi? Iată, dar cum trebuie să vă
1:07
rugați? Tatăl nostru care ești în
1:10
ceruri? Sfințească se numele tău vie,
1:15
Împărăția ta. Facă se voia ta precum în cer și
1:20
pe pământ, pâinea noastră, cea de toate zilele dă-ne o 9
1:25
astăzi. Și ne iartă 9 greșelile noastre,
1:29
precum și noi iertăm greșiților noștri.
1:35
Și nu ne duce în ispită, ci izbăvește-ne de cel rău.
1:40
Căci a ta este împărăția și puterea și slava în veci.
1:45
Dacă iertați oamenilor, greșelile lor și tatăl vostru
1:50
cel Ceresc vă va ierta greșelile voastre.
1:54
Dar dacă nu iertați oamenilor greșelile lor, nici tatăl
2:00
vostru. Nu vă va ierta greșelile
2:03
voastre. Amy.
2:08
Să ne mai rugăm o dată. Doamne astăzi aici am vrea să
2:14
fim învățați de duhul tău cel sfânt, cum să ne rugăm așa cum
2:18
Hristos i-a învățat pe ucenici? Duhul lui cristos.
2:24
Care folosește acest cuvânt sfânt.
2:28
E gata să ne învețe și pe noi ne trebuie inimă deschisă.
2:33
De aceea, doamne suntem aici. Să lăsăm tot toată mândria
2:40
noastră. Deoparte și să ne smerim
2:44
înaintea ta. Nici unul dintre noi nu știe să
2:47
se roage desăvârșit. Dar suntem gata să învățăm.
2:54
Și de aceea și prin această rugăciune, învață-ne cum să ne
2:58
rugăm și noi. Te rugăm în numele lui Hristos
3:02
și în puterea duhului sfânt Amin, vă rog să ocupați loc.
3:17
Astăzi despre rugăciunea tatăl nostru sau rugăciunea domnească?
3:25
Va fi un mesaj cumva atipic. Pentru că are scopul de a ne
3:33
scoate din automatismele. Religioase.
3:41
Care dintre noi, nu? S-a rugat această rugăciune
3:47
domnească de mic, am fost așa, am fost învățați.
3:51
Ne-am obișnuit cu ea. În multe liturghii.
3:58
A bisericile istorice Catolică ortodoxă și cele protestante.
4:04
La fiecare. La fiecare liturghie, la fiecare
4:09
întâlnire a bisericii și re se recită ă această rugăciune tatăl
4:16
nostru. Ă.
4:20
Este aproape o rugăciune naturală.
4:23
Ne-am obișnuit cu ea, zic, dar este înșelător de scurtă și
4:28
simplă. Este o rugăciune, însă care ne
4:34
îmbogățește viața, ne-a îmbogățit și viața familiei ă și
4:41
a bisericii, da? Bb este singura rugăciune pe
4:46
care Isus ne-a lăsat-o. Ca să o învățăm.
4:52
Și e bine să o beți să memorezi. Sunt pentru a fi recitată și
4:58
repetată din când în când. Dar sper că înțelegi ceea ce te
5:04
rogi ei. Asta este problema noastră.
5:07
Astăzi vom încerca să descifrăm cumva.
5:12
De ce Iisus Hristos ne învață această rugăciune ce poate să
5:18
fie în ea esențial ca să. Să nu uităm.
5:24
Să nu repetăm automat da ritualic, ci să trăim această
5:31
rugăciune. Mărturisesc că, aprofundând
5:36
această acum de mai mult timp, această rugăciune o văd cu alți
5:41
ochi, mă rog altfel, chiar citind o citesc altfel și sper
5:46
să vă ajute acest mesaj. S.
5:51
Vă rugați această rugăciune altfel.
5:56
Această rugăciune, să știți că a fost prezentă în viața bisericii
6:00
și după domnul Isus cristos. Deși nu o găsim la postul
6:05
înscrierile celelalte de 2 ori apare în Evanghelia după Matei
6:11
aici și în Evanghelia după Luca să o citesc imediat, dar în
6:17
epistole nu este menționată. Singura dovadă că această
6:21
rugăciune a fost percepută de biserică ca.
6:28
O. Un mandat să zicem, nu neapărat
6:32
o obligație, dar un reper un reper este într-o scriere numită
6:38
Didahia. Care este ori undeva în jurul
6:42
anului 100, la câțiva ani după Apostoli, o scriere scurtă, dar
6:47
care în Capitolul 8 are puține capitole în această carte.
6:54
Sau așa didahia? Apare rugăciunea tatăl nostru și
7:00
se menționează acolo că trebuie să fie recitată de 3 ori pe zi
7:04
de toți creștinii. Ah asta așteptam un amin totuși.
7:14
Ă să știți, apropo, creștinii la început se rugau de 3 ori sau de
7:19
5 ori pe zi. Era era un fel de normă, orice
7:26
creștină își stabilea niște ore în care să se roage noi.
7:30
Astăzi nu mai facem. Ă.
7:34
Nu știu e bine rău. Poate că pentru cei care sunteți
7:38
mai puțin disciplinați, ar fi bine să vă fixați.
7:42
Ore de rugăciune, băi singuri sau cu familia?
7:47
Dar această rugăciune zic, la început, vedeți.
7:52
A fost primită înțeleasă ca. Da o rugăciune necesară.
8:02
Mulți părinți ai Bisericii Teologi ai bisericii au predicat
8:06
din rugăciunea aceasta s-au scris despre ea.
8:11
Tertulian de pildă în ce sfârșit secolul II început de secol III
8:17
în, deși undeva în jurul anului 200.
8:20
A vorbit despre această rugăciune.
8:22
A scris despre a ă ă spunând că este suma evangheliilor.
8:30
Da sunt și alți autori care au spus că toată Predica de pe
8:35
munte ah este cuprinsă în această rugăciune interesant.
8:43
Este o rugăciune care unește creștinii oriunde te duci în
8:48
lumea aceasta creștinii că sunt catolici, ortodocși,
8:54
protestanți. Știu rugăciunea aceasta și o
8:57
recitea plus ca zic a devenit parte a liturghiei la liturghia.
9:03
Vă gândiți că este un fel de închinare?
9:06
Ă prestabilită așteptată ă ritualică ă în orice biserică
9:15
creștină. Să știți că această rugăciune
9:20
era parte? Zica catehisme lor, adică ei
9:24
catehismul este COO carte sau un material de instruire a noilor
9:31
convertiți. Noi convertiți trebuiau să
9:34
învețe această rugăciune și nu numai ei.
9:39
Ă. Și să știți că chiar dacă ă o
9:44
folosești ca ritual, nu nu este o greșeală, dar deși ar trebui
9:49
să fie mai mult decât ritual, vom vedea imediat de ce?
9:54
Să vă spun ceva și despre cum această rugăciune a făcut.
10:01
A fost parte a vieții. Ă ă.
10:07
Zice românești, da, ați auzit de prințesa ileana a României?
10:13
Ă ea a dat un interviu după ce a trăit mulți ani de zile în exil.
10:22
Și. De fapt, 2 ani de zile era.
10:28
În afara României suferea foarte mult că și-a pierdut țara.
10:34
Și ea mărturisește ca în cele mai grele momente în această
10:40
perioadă. Recita tatăl nostru.
10:46
Și. O expresie din rugăciunea
10:49
aceasta i-a schimbat. Toată star.
10:55
Lăuntrică spirituală. Ea vorbește despre zice o
10:58
tranziție de la moarte la viață și care a fost expresia.
11:05
Din tatăl nostru facă se voia ta.
11:12
Nu înțelegea de ce se întâmplă cu țara, de ce ea trebuie să fie
11:16
plecată în sfârșit? Dar această expresie?
11:21
Care subliniază suveranitatea lui Dumnezeu, pe care tu trebuie
11:27
să o accepți. I-a schimbat toată starea
11:31
sufletească, deci are istorie ghete vorbea despre noul
11:35
testament ca limba maternă a Europei.
11:40
Și tatăl nostru face parte din vocabularul de bază al
11:46
europenilor frumos spus nu mai e atât de valabilă observația
11:53
scriitorului acesta ghete, dar găsim această această rugăciune
12:01
în 2 evanghelii. Și o citim pe cea din Luca 11
12:08
Luca 11, de la versetul întâi la versetul 4.
12:12
Iată cum sunea într-o altă variantă.
12:17
Cea a lui Matei am citit o deja în Matei capitolul 6.
12:21
Luca și el. O folosește, menționează
12:27
rugăciunea, dar uitați contextul într-o zi, Isus se ruga într-un
12:32
loc anumit. A deci ucenicii îl văd pe Isus
12:36
că se roagă. Când a isprăvit rugăciunea
12:40
Iisus, unul din ucenicii lui, i-a zis, DOAMNE, învață-ne să ne
12:44
rugăm cum a învățat și ioan pe ucenicii lui.
12:48
Deci a învăța pe cineva să se roage parte a ucenicii ei.
12:56
Deci când vă strângeți, când aveți grup de casă când invitați
13:01
pe cineva? Printre primele lucruri
13:04
esențiale este învățați. Sau învățați-vă să vă rugați.
13:12
Da că la grupuri învățăm să mâncăm.
13:18
Păi învățăm să ne bucurăm, da să cântăm.
13:23
Învățați să vă rugați, da și asta fac ucenicii doamne
13:29
învață-ne, păi nu se rugau ucenicii, sigur că se rugau, dar
13:35
când ei l-au văzut pe Isus, cum se roagă au zis, vrem și noi
13:40
așa. Și atunci Isus ia inițiativa și
13:43
uitați CE și timp el le-a zis, când vă rugați să ziceți tatăl
13:48
nostru care ești în ceruri sfințească se numele tău.
13:52
Zie, Împărăția ta facă se voia ta precum în cer și pe pământ,
13:56
acestea 3 menționate și de Matei au de a face direct cu Dumnezeu
14:06
TU cu Dumnezeu, când te Rogi Prima grijă a ta trebuie să fie,
14:11
cum te rogi acestui Dumnezeu, apoi vine partea a 2-a a
14:15
rugăciunii care are de a face cu tine cu nevoile tale și pâinea
14:20
noastră, cea de toate zilele dă-ne o 9 în fiecare zi.
14:25
Și ne iartă 9 NU CRE șelile cum scrie Matei și păcatele.
14:31
Noastre fiindcă și noi iertăm oricui ne este dator, deci, în
14:36
contextul datoriei, sunt și alte versiuni care traduc ă ne iartă
14:44
datoriile noastre și apoi finalul nu ne duce în ispită, ci
14:50
izbăvește-ne de cel rău și atât de rugăciunea din Luca nu apare
14:56
ultima afirmație. Țineți minte căci a ta este
15:00
împărăția? Și slava în veci amin nu apare
15:03
în Luca. Partea doxologică cum se numește
15:07
an bun, deci avem 2 rugăciuni, tatăl nostru prezentate sau
15:15
păstrate diferit în Matei e în contextul predicii de pe munte.
15:21
În Luca are de a face mai mult cu.
15:25
Ă. Viața de ucenicie?
15:30
Deci rugăciunea tatăl nostru în Matei ă este ca un model pentru
15:39
adunare. Pentru că acolo vedeți contextul
15:44
este Adunarea când vă strângeți când va dona, ce să faceți?
15:50
Și la Luca, eu mai mult personal privat.
15:56
Dar. Ah contextul e același în
16:00
principiu, adică. Ah, în loc să te rogi cum se
16:05
roagă neamurile zice Isus în Matei.
16:09
Ă. Aș vrea să vă dau eu, spune
16:12
cristos, un model de rugăciune. Ca să vă ghidez în rugăciune și
16:20
exact asta vom face noi. Eu cred așa că această
16:23
rugăciune. Este un model de rugăciune.
16:29
Nu trebuie să-l iei ca fiind singura rugăciune pe care
16:33
trebuie să o rostești. E un model, adică va trebui să
16:36
ne uităm la direcțiile în care ne duce rugăciunea la
16:41
principiile pe care Isus vrea să le sublinieze.
16:48
Nu apare nicăieri că Iisus ar fi intenționat să noi să memorăm
16:55
rugăciunea și să folosim numai pe aceasta.
16:59
Nicăieri nu se sugerează acest lucru și nu se sugerează
17:03
nicăieri că această rugăciune, dacă o reciți dacă o repeți
17:09
produce ceva magic. În viața ta.
17:13
Da ea, doar rugăciunea îți educă cumva starea interioară a
17:20
inimii? Te direcționează înspre ceaba,
17:24
evident, dar nu este ca o mantră care se apropie, cumva mistic
17:29
mai mult de Dumnezeu mistic așa ca un fel de incantație care îl
17:34
convinge pe Dumnezeu mai mult ă dacă o repeți constant, nicăieri
17:40
nu se sugerează, tocmai Isus spunea să nu bolborosiți
17:44
aceleași cuvinte chiar înainte, adică bolboroseala asta se
17:48
repetă la niște afirmații sau rugăciuni.
17:53
Repetate da care nici nu mai pretind participarea rațiunii și
18:02
cumva asta fac si ce păgânii ca și cum îl impresionează
18:07
divinitatea prin aceste tipuri de incantații, nu creștinul nu
18:13
este așa. Creștinul participă în
18:15
rugăciune, participă în viață spirituală.
18:18
Cu tot ce are el și cu rațiune și cu emoții și cu voință.
18:25
Deci avem o rugăciune care ne dă direcții, nu detalii, nu
18:31
detaliile sunt importante aici. Ah.
18:38
Și această rugăciune a fost pentru ucenici ucenicii au cerut
18:42
învață-ne să ne rugăm ă. De aceea, aș spune că aceasta e
18:48
rugăciunea domnului, nu e corect într-un sens pentru că domnul
18:55
n-a păcătuit ca să ceară iertarea de păcate.
18:59
De exemplu, ă doar o model direcție exact asta spune iată
19:08
cum trebuie să vă rugați specifică Isus, un fel de schiță
19:12
de rugăciune. Un fel de hartă așa
19:16
priorităților noastre. Și asta va trebui să să
19:21
descoperim. Cred că Isus dacă ar fi am fi
19:26
fost acolo să cerem detalii asta ne-ar fi spus, trebuie să
19:31
descifrați cumva aceste cuvinte din rugăciune și voi să vă
19:37
exprimați liber. Eu vă dau doar baza doar
19:42
direcția Da unde să mergeți, dar fiecare are personalitatea lui
19:46
și poate să se exprime diferit. Ă, de aceea contează și
19:53
structura acestei rugăciuni, cum arată structura?
19:59
Ă ă e foarte simplă, are 2 părți.
20:03
Prima parte are de a face cu relația noastră cu Dumnezeu și a
20:07
2-a are de a face cu relația cu noi înșine cu problemele
20:11
noastre. Ele aceste 2 părți sunt flancate
20:16
de o primă parte în care un fel de laudă la adresa lui Dumnezeu,
20:24
tatăl nostru, care ești în ceruri?
20:27
Da? Da și apoi vin 3 cereri să se
20:31
sfințească numele tău să fie împărăția ta, să se facă voia
20:36
ta. Și la final.
20:39
Avem iarăși un fel de laudă un fel de doxologie, căci a ta este
20:45
împărăția și puterea și slava în veci.
20:48
Ultima parte, așa cum veți vedea, nu apare în vechile
20:52
manuscrise, manuscrisele din pe care noi le avem, poate secolul
20:57
III secolul IV. E posibil să fi fost un adaos,
21:01
dar nu neapărat pentru că în didahii apare.
21:06
Didahia din la începutul secolului II.
21:10
Deci nu este o greșeală să reciți în felul acesta, Luca nu
21:14
menționează partea de final că a ta este împărăția, puterea și
21:18
slava. Asta nu înseamnă că EO greșeală
21:22
să adaugi și cum facem noi rugăciunea completă, să zicem,
21:26
este această care include partea de laudă la final și apropo,
21:32
apare și amin amin este un cuvânt care confirmă confirmă
21:39
tot ce spui. Amin, adică sunt de acord așa
21:43
este asta, înseamnă și în ebraică.
21:45
Așa este. Bun ceea ce însă va trebui să
21:51
observați și eu cred că acesta e scopul lui Isus.
21:57
Este întâi de toate ordinea în care.
22:02
Apare ordinea cererilor din rugăciune, toate sunt cereri,
22:09
dar ordinea este cumva logica întâi ordinea este cerem ceva
22:17
legat de Dumnezeu și apoi ceva legat de noi.
22:23
Asta e esențial pentru rugăciunile noastre.
22:26
Pentru că uitați-vă la noi. Aproape automat când ne rugăm
22:33
întâi începem cu noi. Doamne știi că sunt într-o
22:38
problemă ajută mă și. E din firea noastră ori Isus
22:44
asta vrea să corecteze întâi de toate, deci rugăciunea tatăl
22:49
nostru te învață ordinea în care să ai cererile că toți le avem
22:56
ar fi bine să începi totdeauna cu laudă și să sfârșești cu
23:00
laudă, dar în sandvișul ăsta al rugăciunii da în miez miezul
23:07
sandvișului, dacă vreți. Pentru că ai laudele la început,
23:11
la sfârșit în miez, întotdeauna să începi.
23:16
Cu Dumnezeu. Să-l auzi pe el numele lui voia
23:22
lui împărăția lui. Deci rugăciunea tatăl nostru nu
23:28
începe cu nevoile noastre cu relația noastră pe orizontală,
23:34
ci cu relația pe verticală. Amândouă sunt necesare dar
23:39
ordinea Isus o ne dă corect și acum intru puțin.
23:47
Această rugăciune? Sunt 3 cereri adresate lui
23:53
Dumnezeu sau au de a face cu persoana lui Dumnezeu și 3 care
23:57
au de a face cu persoana noastră cereri, tatăl nostru care ești
24:02
în ceruri este un fel de prima afirmație.
24:06
Adică orice rugăciune are nu un adresant cui te adresezi.
24:13
Și se specifică, e tatăl nostru. Din ceruri.
24:19
Fiecare expresie aici este esențială.
24:22
Dacă vrei să nțelegi cui te rogi.
24:26
EO surpriză această rugăciune. Că vine de la Isus evreu.
24:34
Adresată unor evrei ucenicilor lui.
24:39
Această expresie nu este pop, nu era populară la evrei.
24:45
Era iehova adonai domnul Dumnezeu.
24:53
Isus, însă învață a pe acești evrei de atunci și pe noi.
25:01
Că Dumnezeu e TATĂL tău? E tatăl nostru.
25:07
Dacă ești parte din poporul lui Dumnezeu, el e TATĂL nostru.
25:17
Pater noster în Latină. Tatăl nostru.
25:24
Absolut revoluționar. Ah.
25:30
Stan, deci nu prea adresez lui Dumnezeu știu ăăăă sfântă forță.
25:39
Ă dragă motor primar al universului, cum ar încerca
25:44
unii. Isus cristos.
25:50
Te invită să-i spui acestui Dumnezeu Transcendent.
25:55
Măreț. Să-i spui tată?
26:00
La na asta este minunat asta înseamnă că ți se dă voie să te
26:07
apropii de acest Dumnezeu, care este sfânt, dar să te apropii ca
26:12
un copil. Așa cum un copil se apropie de
26:16
tatăl lui. Să-i ceară ceva așa trebuie să
26:20
faci și tu. El este tatăl nostru.
26:26
Vă voi gândiți puțin deja că asta înseamnă.
26:33
Ah, că. Da.
26:38
N-ar trebui să te rogi egoist, ați observat că nu apare în
26:42
rugăciune nici un nimic la persoana întâia?
26:46
Euu. Al meu eu doamne eu.
26:55
Tatăl nostru. E ca și cum tu te conectezi cu
27:01
întreaga Comunitate? A poporului ales al lui
27:06
Dumnezeu. Și vii și în numele Comunității
27:12
și te adresezi. Numelui lui Dumnezeu, cel Sfânt.
27:18
Într-un anume fel, vedeți această rugăciune?
27:23
Ah. Ar trebui să te scoată din
27:27
egoismul tău și al meu. Al nostru și mai spune ceva că
27:34
el este în ceruri. E ca și cum ăă.
27:42
Acest Dumnezeu, care este tată, adică e aproape de noi să nu
27:47
uiți niciodată că ele se și în ceruri.
27:51
E un echilibru Dumnezeu tată intim, dar acest Dumnezeu este
27:58
în ceruri. Această prezentare al locației
28:05
în ceruri nu nu arată spre o distanță spațială, nu ci arată
28:12
spre. Ă starea de sfințenie în care
28:19
locuiește Dumnezeu, care îl caracterizează pe Dumnezeu,
28:23
pentru că Dumnezeu nu este limitat de cerul fizic.
28:27
Dimpotrivă, el poate cuprinde toate cerurile, vorbesc așa
28:33
foarte diletant. Ah, de aceea, când spui tatăl
28:40
nostru, care ești în ceruri? Are un fel de rol pedagogic.
28:45
De ați înălțăm mintea în timpul rugăciunii de la grijile tale,
28:50
pământești către realități mult mai bune decât cele de pe
28:55
pământ. Pământ poate să-ți amintească
28:59
că. Până la urmă.
29:03
Locul tău final nu este aici și cer cerul întotdeauna trebuie să
29:08
înțelegi că o stare. Ă.
29:13
Ă de existență. Diferită de aceasta pe care o
29:19
trăiești aici, există această această stare.
29:23
Da și noi după asta, tânjim de altfel.
29:27
Bun asta este prima parte încep cu tatăl nostru, care ești în
29:32
ceruri? Vedeți în același timp
29:35
intimitate și respect și vin 3 cereri Isus spune 3 cereri unu
29:43
sfințească se numele tău. Ah, deci când cântă ea deșertul
29:49
lui Dumnezeu. Sfatul lui Isus este acesta
29:53
totdeauna să spui ceva despre Dumnezeul tău?
29:58
Unii poate aveți altceva de spus ă decât să repetați aceste
30:05
cuvinte. Puteți doamne Dumnezeul
30:08
mântuirii mele foarte frumos din psalmii.
30:11
De aceea e bine să citești psalmii des pentru că psalmii
30:14
îți îmbogățești limbajul de a te adresa lui Dumnezeu.
30:21
Da. Sin cească se numele tău asta ce
30:26
înseamnă că recunoști prin cuvintele tale că el este sfânt,
30:32
adică separat de orice? Este rău că este măreț în
30:36
caracterul său. Stând asta înseamnă și nu numai.
30:41
Eu cred că îi spunem mai mult când zici Sfințească se numele
30:44
tău. Vrei să spui că prin viața mea
30:48
vreau să te sfințesc pe tine doamne?
30:52
Prin viața mea vreau să onorez acest.
30:56
Atribut al tău care este sfințenia?
31:01
Sin cească se numele tău. Îți recunosc sfințenia, dar
31:07
vreau și eu să mă sfințesc. Cam asta vrea să spună foarte
31:12
frumos, apoi vie Împărăția ta. Vie Împărăția ta.
31:18
Ă. Ce înseamnă asta e sigur că.
31:26
Ar trebui să ne gândim vie Împărăția ta întâi în inima mea.
31:32
Dar noi totdeauna ne gândim așa la alții vie împărăția ta, adică
31:38
să fie Autoritatea ta peste întreg pământul, întreaga lume
31:44
să vină împărăția, după care despre care se vorbea că va fi
31:49
pe Pământ, că la Ierusalim, că vom fi și noi pe acolo.
31:52
Așa văd unii nu cred că acesta este sensul aici.
31:57
Aici e mai mult decât atât, vie, Împărăția ta de acord.
32:03
Înseamnă că autoritatea lui Dumnezeu să avanseze.
32:10
Da. Dar când spui vie, Împărăția ta
32:14
nu este doar. Ce ar face alții, iată ce cred
32:19
eu că mă obligă pe mine. Eu cred că vie Împărăția ta
32:24
înseamnă avansarea împărăției și prin tine și prin mine eu, când
32:29
spun vie, Împărăția ta trebuie să fac ceva că această împărăție
32:34
să vină să avanseze. De aceea, această parte a
32:41
rugăciunii lui Iisus EU o citesc prin ochii unui misionar.
32:48
Expresia vie Împărăția ta este o rugăciune misionară.
32:57
Da vie Împărăția ta prin cine să vină împărăția prin noi, prin
33:01
biserica lui Cristos. Că cum, cum se răspândește
33:06
împărăția prin Evanghelie, pe cine duce Evanghelia?
33:09
Noi suntem cei care trebuie să predicăm evanghelia.
33:15
De aceea eu nu obosesc încă, încă nu obosesc.
33:18
A mă duce să predic Evanghelia peste tot, unde sunt chemați,
33:23
sigur? Și unde nu sunt uneori mă
33:26
autoinvit, dar ăă ĂĂ e un foc. Cum spunea cine ieremie?
33:32
Nu un foc în oasele mele cauți olsztyn, dar nu pot da, unii îl
33:38
interpretează diferit și văd doar mistic totul la un foc viu
33:42
să stau să contemplez împărăția ă ă, eu parte doar.
33:48
Împărăția se referă aici la prezența cu autoritatea lui
33:53
Dumnezeu pe lumea aceasta și viața mea, dar e mai mult de
33:57
atât, eu cred că vie Împărăția ta înseamnă că eu mă angajez că
34:02
această împărăție să avanseze. Aici spuneți oameni, cu toate că
34:09
pentru că tu spui vie Împărăția ta, dar îi trimiți pe alții sau
34:13
te uiți la alții, tu ești cel care trebuie să faci ca
34:17
împărăția lui Dumnezeu să avanseze că asta înseamnă vie
34:21
Împărăția ta apoi facă se voia ta precum în cer și pe pământ.
34:28
Asta cred că e cea mai dificilă cerere.
34:32
Doamne facă. Se voia ta în viața mea, avem și
34:34
cântarea voia ta, nu voia mea să se fac.
34:39
E foarte grea cântarea de cântat, Nu știu de ce o cântăm
34:42
așa ritmat. Că să-l dăm la cântarea asta?
34:49
Tu chiar vrei ca voia lui Dumnezeu să facă în Viața ta
34:52
fără costuri? Îhî da rugăciune, așa se cere
34:57
facă se voia ta precum în cer și pe pământ.
35:01
Deci să începem cu slăvirea numelui sfânt al lui Dumnezeu,
35:06
apoi vedem împărăția lui, venind treptat zi de zi pe măsură ce
35:11
predicăm evanghelia și apoi vine cea mai grea cerere.
35:15
Colt ă. Noi în rugăciune, de fapt,
35:20
recunoaștem că nu venim la Dumnezeu pentru ă ai schimba
35:25
voia, ci pentru a ne ruga ca voia lui să se împlinească și în
35:30
viața noastră. Ah e acel moment în rugăciune în
35:36
care ești disponibil să îți dai domnului toate planurile tale în
35:43
favoarea planului său perfect este exact ce a pățit.
35:47
Era rectific exact ce s-a întâmplat că Isus n-a pățit
35:52
nimic în ghețimani cu domnul nostru.
35:56
Dar știți ce a fost acolo în fața crucii?
36:01
Ne apropiem de masa domnului Cristos domnul.
36:05
A vrut să fie singur a cerut 3 ucenici să-l ajute pentru că
36:09
avea o frământare, o luptă spirituală.
36:12
Și se roagă tatălui, da, dacă e cu putință îndepărtează paharul.
36:18
Acesta al suferinței de la mine, ca și cum?
36:22
Nu cumva există și o altă variantă pentru că spectrul
36:26
crucii deja era în viața domnului.
36:29
Hristos i-a apropiat eu câteva zile.
36:31
Mai erau știa lucrul acesta. Deși știa emoțiile, întotdeauna
36:40
ne trădează de partea noastră mai slabă.
36:44
Sunt emoțiile și când luăm mari decizii, vedeți emoțiile.
36:48
Când ne copleșesc, luăm decizii greșite, de aceea niciodată nu
36:53
lua decizii mari în perioade de criză emoțională.
36:58
Lasă să treacă criza. Aș vrea ca și Isus cristos în
37:03
ghețimani vă amintiți ă, spune asta.
37:08
Îmi doresc tată mai este dacă este cu putință, dacă este vreo
37:12
altă variantă, dar nu exista o altă variantă și de aceea Isus
37:16
cristos spune, facă, se voia ta. Nu totuși, nu cum voiesc eu, ci
37:23
cum voiești tu. Acest totuși ne-a mântuit.
37:34
Există momente în viață care totuși.
37:39
Decisiv. Schimbă macazul, schimbă
37:43
direcția. Ah, nu cred că atunci când spui
37:48
facă se voia ta un fel de resemnare pasivă.
37:52
Ă mă facă se voia ta cu mana, eu n-am ce face, nu?
37:56
Nu? Asta e sensul.
37:58
Aici este altceva în mod intenționat doamne facă, se voia
38:02
ta, adică mă aliniez voi tale eu libertatea mea sau știu în
38:08
înțelep ciune masă toate le aliniez planului tău și voi tale
38:12
asta înseamnă facă, se voia ta. Ă.
38:21
E un salt. E.
38:25
E un moment în care. Ba paradoxal în care te
38:31
surprinde, vreau să vă dau un exemplu.
38:33
Am citit despre. Un specialist în etică.
38:40
Cu mulți ani în urmă, pe nume John.
38:43
Savannah cu cap ASA scrie. Acesta a lucrat timp de 3 luni
38:48
de zile în India, în calcutta. A lucrat la casa morților.
38:58
Foarte mulți copii. Mureau îi aduceau de pe străzi
39:03
sărăcie cumplită. Și ăă.
39:10
Era acolo și a întâlnit-o pe maica tereza.
39:14
Ați auzit o albaneză ă catolică? Da călugăriță.
39:21
Care s-a dedicat. Copiilor din India.
39:26
Cu foarte multe inițiative și acest.
39:32
Om inteligent pregătit specialist în etică, a intrat în
39:36
vorbă cu maica Tereza. Care l-a întrebat Cu ce te pot
39:41
ajuta și el i-a spus. Să să te rogi pentru mine.
39:46
Și ea l-a întrebat și ce anume să mă rog?
39:50
Și el i-a spus, am o durere în inimă, vreau să te rogi.
39:56
Să am claritate. Și a răspuns imediat, nu?
40:03
Nu voi face asta și chiar nah a fost surprins și maica Tereza a
40:09
continuat claritatea este ultimul lucru de care te agăți
40:14
și pe care trebuie să-l lași să plece din viața ta.
40:21
Ă și. Când cabana i-a spus Maicii
40:28
Tereza că lui i se pare că ea are claritate.
40:33
În ceea ce face. Și el dorește și el caritate.
40:36
Aceasta maica Tereza a râs și a spus, n-am avut niciodată
40:41
claritate. Ceea ce am avut întotdeauna a
40:44
fost încrederea. Acest joc aparent de cuvinte
40:52
spune ceva. Și Maica Tereza, apropo, încheie
40:56
discuția cu el și spune, așa că zice, mă voi ruga pentru tine,
41:01
să ai încredere în Dumnezeu, nu claritate.
41:05
Vedeți noi, de multe ori vedem, vrem claritate.
41:09
Da să știu să aleg. O anumită școală, să zicem ceva
41:18
pentru viitorul meu. Cu cine să mă căsătoresc, unde
41:22
să mă mut? Dacă accept slujba sau cealaltă,
41:26
vreau claritate. Dar ăă.
41:32
Credem că asta va rezolva știu zbuciumul interior pe care îl
41:37
avem. Ă dorința poate de succes ă.
41:45
Căutarea clarității, spunea cineva a devenit una dintre cele
41:48
mai mari idolatrii și fantezii. Ale lumii noastre.
41:55
Voia lui Dumnezeu. Ă.
42:01
Trebuie făcută. Da, chiar dacă nu știm.
42:06
Detaliile nu avem clar toate lucrurile, pentru că te obligă.
42:13
Să te încrezi în el. Asta asta este o diferență
42:17
sensibilă, unii dintre voi poate chiar acum trăiți acest moment.
42:21
Uite rugăciunea aceasta, tatăl nostru, vă amintiți de prințesa
42:25
ileana am menționat la început, exact asta aici a ajuns și ea.
42:30
De ce sunt aici jos, de ce sunt departe?
42:33
Și vrei clarificare claritate detalii, nu neapărat acesta este
42:40
secretul vieții. Spirituale.
42:46
Încrederea este secretul, chiar dacă nu e clar, chiar dacă
42:51
simțurile nu te ajută. Putem crezi în cel pe care îl
42:56
cunoști Dumnezeul tău bun asta este.
43:01
Prima parte. A rugăciunii, tatăl nostru.
43:06
Vedeți fiecare privește ceva legat de Dumnezeu.
43:11
În partea a 2-a a vin cererile pentru noi.
43:16
Partea a 2-a are de a face cu relația pe ă orizontală pe linie
43:22
materială și prima pâinea noastră, cea de toate zilele
43:26
dă-ne o 9 astăzi. Asta pentru că trupul nostru nu
43:31
poate trăi fără pâine fără hrană, adică pâine.
43:35
Aici este un simbol al. Necesitățile nevoilor materiale
43:43
care ne țin în viață fizic ă. Deși vreau să vă spun că
43:50
interpretarea diferă, veți găsi anumite biblii în care ăla
43:56
rugăciunea tatăl nostru ă veți citi.
44:01
Nu pâinea noastră, cea de toate zilele.
44:05
Ci pâinea noastră, cea de ființă ați dat peste expresia asta
44:10
acuma? Asta pentru că în greacă este un
44:13
cuvânt. O singură dată, folosit în
44:17
Biblie, Aici, în predica aceasta.
44:21
Ă și o combinație de ă 2 cuvinte grecești în miez este osia.
44:31
Care înseamnă ființă sau substanță?
44:34
Și de aceea unii au tradus pâinea noastră, cea de ființă.
44:41
Problema este cu această interpretare că te trimite la
44:44
sacramental ism. Și de aceea unii au spus a
44:48
pâinea asta pe care zice Hristos ziceți el ne cere să o cerem de
44:53
la Dumnezeu, da? Este pâinea euharistică este
45:01
pâinea pe care o servim la masa domnului.
45:05
Ca și cum? Prin invocarea preotului a
45:08
Slujitorului, Da prezența duhului așa acea pâine suferă o
45:14
schimbare din pâine fizică devine pâine spirituală care îți
45:20
vindecă. Sufletul tău așa?
45:25
Ah îmi pare rău, dar aici textul nu vorbește despre așa ceva.
45:31
Nicăieri nu se sugerează nimic mistic sacramental i sta aici
45:36
până și ioan gură de aur, care a fost unul dintre cei mai mari
45:39
predicatori secolul IV și care el a scris Liturghia ortodoxă
45:44
care se recită se săvârșește în fiecare duminică biserica
45:48
ortodoxă, până și acest Ioan gură de aur sau hrisostom a spus
45:52
că pâinea aici se refer la hrana materială necesară pentru
45:58
existența subzistența zilnică. Și Isus cristos, dar asta vreau
46:05
să spun aici că noi depindem de el de Dumnezeu și când spui
46:11
pâinea noastră, cea de toate zilele dă-ne OE, pentru că
46:14
depindem de tine doamne ca să trăim, să supraviețuim fizic
46:19
bun, asta e sensul. Ă ă.
46:25
An. Am citit.
46:29
Că prima versiune tipărită a ă. Aceste predici acestei
46:36
rugăciuni, tatăl nostru a fost. Cea a diaconului coresi din
46:42
1561. În limba română.
46:47
Folosind știu alfabetul chirilic, dar știți cum traduce
46:54
se traduce acolo pâinea noastră cea de toate zilele.
46:59
E tradusă pita noastră sățioasă. Ne-a plăcut că te-am și notate.
47:06
Pita noastră sățioasă bun. Mie îmi place pâinea, oricum am
47:12
și ceva probleme cu ă faptul că îmi place această hrană pentru
47:19
trup da și sus mânca pâine. Da, și noi am ieșit
47:23
justificările mele ă. Eu o iau în sensul imediat al
47:31
cuvântului pâinea noastră, cea de toate zilele se poate referi
47:35
și la pâinea pe care o mâncam, dar este vorba de hrană.
47:41
Ă trupească de orice întreține viața noastră, deci, când spui
47:48
pâinea noastră, cea de toate zilele, poți să incluzi toate
47:52
lucrurile care de care depinde viața ta fizică.
47:58
Asta înseamnă ăă. Și apoi vine expresia ne iartă 9
48:06
greșelile noastre, precum și noi iertăm greșiților noștri,
48:11
observați dacă pâinea e necesară pentru că trupul nostru nu poate
48:16
trăi fără pâine, iertarea pe care tot trebuie s-o ceri este
48:23
pentru că sufletul tău nu poate trăi fără iertare, așa cum
48:28
trupul nu poate trăi fără pâine. Sufletul tău nu poate trăi
48:31
foarte tare. De aceea trebuie în orice
48:34
rugăciune. Să nu uiți să-ți ceri iertare.
48:41
Da pentru că toți suntem vinovați, avem apăsările noastre
48:46
și Hristos ne spune ce faci cu toate vinovățiile care se adună.
48:54
S-a încărcat sufletul, conștiința ce faci?
48:58
Prezintă-le domnului, nu uita să-ți ceri iertare pentru tot ce
49:02
ai făcut rău, pentru că sufletele noastre nu pot trăi
49:06
fără iertarea pe care Dumnezeu o promite datorită sângelui vărsat
49:11
al domnului Isus Hristos în locul nostru și asta te duce
49:15
imediat la ceea ce a făcut cristos să primești și tu
49:19
iertarea. Ah, de aceea este o condiție a
49:25
IERTĂRII. Sigur, spune primești iertarea.
49:28
Dacă și tu ierți pe aproapele tău e aproape condiționat totul.
49:33
Ă, dar aici cred că mai mult Isus vrea să sublinieze ideea de
49:38
har pentru că ție ți s-a arătat har pentru că ai fost iertat.
49:43
De aceea tu trebuie să-l ierți pe fratele tău.
49:45
E exact ce spune în pilda robului Nemilostiv din Matei 18.
49:52
Cine păstrează ranchiună în sufletul lui, se autoexclude.
50:00
Dale de la iertarea divină de la harul lui Dumnezeu.
50:04
Și poți o astfel de rugăciune s-o transforme într-o auto
50:08
condamnare, dacă nu ești atent. De aceea, trebuie să fii
50:13
disponibil, trebuie să fii pregătit, să extins iertarea pe
50:17
care Dumnezeu ți-a dat o ție să dai și altora.
50:22
Așa să ne ajute domnul, așa este o expresie, nu ne duce în
50:25
ispită, ci izbăvește-ne de cel rău.
50:29
Asta pentru că vedeți, nu putem trăi fără protecția divină.
50:34
Fără ajutorul lui Dumnezeu. Aici ispita poate să aibă sens
50:40
de încercare de test, e posibil. Și poate să aibă și sens de
50:46
tentație. Iacov spune că Dumnezeu nu poate
50:50
fi ispitit de nimeni și nu poate iese și nu ispitește pe nimeni.
50:54
Ah, de aceea, ah aici nu e noi nici o idee că ă Dumnezeu ne
51:03
duce în ispită, în sensul că ne ispitește împotriva caracterului
51:07
Dumnezeu și a tot ce spune scriptura.
51:09
Aici este vorba despre perioadele acelea în viață și
51:12
toți vom trece pe acolo când care?
51:15
Apar încercările, apar tentațiile, ce faci atunci și
51:19
suspune? Cere ajutorul lui Dumnezeu să
51:23
fie acolo să te protejeze să fie alături de tine.
51:27
Da ă. An.
51:33
Ă da. Ba aș avea mai multe de spus
51:37
aici, dar ați mai auzit predici despre ideea aceasta.
51:42
Dumnezeu nu ispitește pe nimeni, dar suntem puși în încercare,
51:47
dar poți să ceri lui Dumnezeu, ceea ce spune Pavel întâi cod 10
51:50
cu 13 ca Ms a pregătit și mijlocul să ieșiți încercare.
51:56
Poate pentru asta trebuie să te rogi doamne sunt încercat, dar
52:00
arată mijlocul cum să ies onorabil de aici, cum să ies
52:04
curat de aici din cer care aceasta din ispitirea.
52:08
Aceasta. Ă bun.
52:14
Acum ă nu voi vorbi despre partea finală a acestui pasaj
52:22
din Matei 6, care revine la ideea iertării.
52:27
Ah, pentru că se deduce nu este un text greu de înțeles.
52:33
Ah, vreau doar câteva principii practice să luăm. 2, de fapt.
52:40
Uitați ce m-a ajutat și pe mine acum ă săpând mai adânc în
52:47
această rugăciune. În primul rând.
52:53
Această rugăciune te învață să te apropii corect de Dumnezeu.
52:59
E prima parte. Ă ar trebui să vă regândiți
53:07
fiecare rugăciune pe care o folosiți de acum înainte
53:11
rugăciunea tatăl nostru. Îți spune să te rogi ordonat să
53:18
pui înainte de toate. Pe domnul nu pe tine.
53:26
Rugăciunea nu începe cu tine niciodată, întotdeauna orice
53:31
rugăciune principial vorbind începe cu Dumnezeu.
53:37
Asta te va face să nu începi egoist o rugăciune cu cererile
53:41
tale și ceva. Legat de Dumnezeu există în
53:46
latin 3 expresii folosite de a lungul istoriei bisericii în
53:53
limba latină, spune LEX o randy. Adică legea rugăciunii LEX
54:00
Credendi. Legea credinței și LEX vivendi,
54:05
legea vieții. În această ordine, au făcut un
54:11
rezumat teologii evului mediu, da și a spus amintiți, vă
54:18
ordinea. Lex o randy Lex credem din lex
54:24
vivendi, adică legea rugăciunii este legea credinței care apoi
54:29
este legea vieții, ceea ce ceri îți modelează ceea ce crezi și
54:36
ceea ce crezi îți modelează. Cum trăiești?
54:41
Vedeți cât de importantă este rugăciunea.
54:47
Ah rugăciunea îți transformă practic.
54:51
Viața spirituală, viața în general viața.
54:55
De aceea începe corect cu Dumnezeu.
54:59
Închinate lui scoate în evidență caracterul lui nu uita de numele
55:04
lui Dumnezeu, nu uita de împărăția lui Dumnezeu, deci
55:08
suveranitatea lui stăpânirea lui nu uita de voia lui Dumnezeu,
55:13
scoate le în evidență în rugăciunea ta.
55:16
Sunt 3 aici, dar nu la orice rugăciune.
55:19
Trebuie neapărat să le acoperi pe acestea, dar vedeți ele
55:24
acestea trăi. Dacă aș intra în detalii, se
55:27
poate predica din fiecare așa separat.
55:31
Dacă le-aș intra în detalii, aș vedea că ele acoperă 3 zone
55:36
esențiale ă ă despre relația mea cu Dumnezeu și la fel cum.
55:42
Ă da al 2-lea a 2-a învățătură are de a face cu 3 zone din
55:50
viața mea zilnică, dar înainte de toate, așa încă ceva să spun
55:55
aici. Atunci când te rogi apropie te
55:59
de Dumnezeu cu venerație și respect.
56:04
Ai grijă la limbaj uitați-vă iglesias, Capitolul 5, versetul
56:09
unu și II spune așa. Eclesiastul 5.
56:13
De ce tu nu păzește ți piciorul când intri în casa lui Dumnezeu
56:19
și apropie te mai bine să asculți decât să aduci Jertfa
56:23
nebunilor, căci ei nu știu că fac rău cu aceasta, nu te grăbii
56:29
să deschizi gura și să nu-ți rostească inima cuvinte pripite
56:33
înaintea lui Dumnezeu, căci Dumnezeu este în cer.
56:37
Și tu pe pământ, de aceea să nu spui, vorbe multe.
56:42
Amin. Lucruri reglează meditația
56:46
aceasta, adică să faci un exercițiu da în inima ta în
56:52
mintea ta și să înțelegi că Dumnezeu e în cer și tu pe
56:55
pământ. Când te rogi lui, de aceea te
56:58
rogi, pentru că ai nevoie de el și când te rog să nu vorbești
57:01
multe să nu spui lucruri multe, să-ți pui frâu gurii tale.
57:08
Atitudini piciorul, spuneți cu ce zice păzește piciorul, adică
57:12
trebuie să ai și atitudinea fizică când te prezinți înainte
57:15
Dumnezeu. De aceea, noi ne rugăm cu ochii
57:18
închiși ne rugăm smeriți. Ne rugăm pe genunchi să ne
57:23
prosternăm înaintea lui. În sfârșit, depinde de un gest
57:28
care arată că știi cui te rogi îl respecți pe acest Dumnezeu
57:34
care suveran el trebuie să primească venerație.
57:39
Respect din partea ta. El este tatăl nostru, dar este
57:45
în ceruri, nu uita lucrul acesta și al 2-lea a 2-a lecție
57:50
practică este aceasta cere i lui Dumnezeu cu îndrăzneală și
57:55
încredere doar ce este esențial pentru viața da?
58:01
Ce am apreciat la domnul Isus în rugăciunea aceasta este că ne
58:06
aduce aminte că să nu spunem, vorbe multe.
58:11
Dar când te duci înaintea domnului să gândești ce spui?
58:17
Să ai atitudinea potrivită și să faci un fel de selecție.
58:21
Când te duci domnului, nu rostești cuvinte pripite sar de
58:26
la una la alta cer tot felul de lucruri minore, nu Iisus
58:32
Hristos. Ați observat că el ne învață să
58:35
cerem totuși esențialul. Adică ce anume?
58:44
Ai nevoie de să trăiești. Cere doamne hrană în sfârșit.
58:51
Deci de ce ai nevoie de iertare cere să fie iertat pentru că
58:57
faci multe păcate. Și de ce ai nevoie de eliberarea
59:02
de rău izbăvește-mă de rău să fiu protejat de de tine?
59:09
De aceea ă când te rogi domnului, țin să ai clar țintit.
59:17
Ce să-i ceri? Doamne asta vreau asta vreau și
59:23
în rugăciunile noastre din biserică noi ca cei ce stăm în
59:28
față și ghidăm poporul acesta se roage.
59:32
Ar trebui să fim mai exacți mai atenți să-ți cerem să poporului
59:37
să se roage precis anumite lucruri.
59:40
Că așa fiecare, dar fiecare ce L mână duhul noi ne-am scăpat cu
59:44
expresia asta vagă așa, ce te îndeamnă, dar nu când te rogi nu
59:49
uita Dumnezeu, trebuie să meci cu lucrurile precise.
59:53
Uitați-vă la domnul Hristos, spune asta asta și asta ați
59:57
observat că cele 3 rugăciuni cereri care sunt în zona
1:00:03
relațiilor vizează unu. Zona materială.
1:00:09
Dar cu pâinea zona spirituală cu iertarea și zona morală.
1:00:16
Eliberarea de ispite și de rău. Era deci și să spune, nu bateți
1:00:23
câmpii, nu fiți nepregătit nici nepregătiți într-o rugăciune
1:00:27
înaintea Dumnezeu cel Sfânt De aceea.
1:00:32
Concluzia acestui mesaj. Învață dependența.
1:00:39
Și simplitatea în rugăciune. Dacă ai nevoie de călăuzire,
1:00:45
spune doamne. Ă vie, Împărăția ta și facă se
1:00:50
voia ta în viața mea. E ca și cum ai spune doamne.
1:00:56
Uite întreruperi, Ma dacă nu merg bine.
1:01:02
Reorganizează prioritățile. Anulează îmi planurile.
1:01:08
Dacă este necesar, asta înseamnă facă, se voia ta în viața.
1:01:13
Dacă ai nevoie de hrană pentru trup și pentru suflet, spune,
1:01:17
dăm pâinea, dă-mi hrana zilnică. Roagă-te pentru exact pentru ce
1:01:23
ai nevoie pe nume. Dacă ai nevoie de iertare, spune
1:01:27
doamne iartă mi greșelile. Cer Iertarea ta să curgă spre
1:01:33
mine. Ca și eu să pot să extindă
1:01:36
răbdarea ta în alții ca să-ți arăt doamne că am înțeles ce
1:01:41
este harul iertării. Ai nevoie de ajutor, încercări
1:01:45
și ispite, spune izbăvește-mă. Doamne ferește-mă doamne de
1:01:49
toate situațiile care mă pot învinge, vă pot distruge.
1:01:56
Și iată cum această rugăciune vedeți.
1:01:59
Devine model. Reper.
1:02:02
Îți ghidează viața doar învățând-o și nu e nici o un
1:02:07
lucru rău să nesănătos. Când te rogi orice rugăciune să
1:02:13
ai în minte rugăciunea tatăl nostru.
1:02:16
Cu reperele acestea sunt doar 2 întâi înspre Dumnezeu, apoi fii
1:02:22
onest și vezi ce nevoi ai ca să te rogi pentru ele așa să ne
1:02:27
ajute domnul și de ce nu încã o datã la încheiere să mai rostim
1:02:34
toți acum rugăciunea. Tatăl nostru vrea să închideți
1:02:39
ochii, să nu fiți distrași de nimic și cu acest mesaj cu
1:02:43
aceste clarificari vom rosti rugăciunea, dar.
1:02:48
Ă rar. Ați auzit rugăciunea rostită la
1:02:53
foc automat? Rugăciunea se poate rosti
1:02:57
într-un minut. Stând și meditând la fiecare
1:03:01
afirmație sau în mai puțin de 10 secunde.
1:03:06
Și nu simți nimic, totul e automat o rugăciune.
1:03:10
Aceasta nu vrea ca noi să automatizăm viața spirituală, să
1:03:17
lăsăm să curgă viața aceasta noi.