Latest / TheGuidedPath - الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ / القاعدة العاشرة - شرح قواعد الصيام - الشيخ وليد السعيدان
Transcript
- 0:00السلام عليكم ورحمة الله، قبل أن نبدأ إن كنت تبحث عن أكثر من مجرد
- 0:05حلقات، فقد أنشانا مجتمعا مسلما على واتساب للتعلم والتواصل.
- 0:11رابط الانضمام في وصف الحلقة ووصف البرنامج.
- 0:16الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله،
- 0:22يقدم. القاعدة العاشرة.
- 0:40اي نعم. هذا.
- 0:41هذا هو اللي. اكثر ما يقولونهم.
- 0:46اسمعوا. تقول القاعدة الاصل.
- 0:51استوائي. أجزاء الزمان في فضل الصوم إلا ما
- 0:57خصه النص بفضل زائد. الأصل.
- 1:03استواء. اجزاء.
- 1:08الزمان. في فضل الصوم.
- 1:12الا ما خصه النص بفضل زائد. وهنا ندرس.
- 1:21الصيام النافلة. استمعوا.
- 1:27لا يجوز لك ان تعتقد ان صيام هذا اليوم بعينه افضل من صيام اليوم
- 1:32الذي قبله او الذي بعده، الا وعلى ذلك الفضل دليل من الشرع.
- 1:39لان هذا الاعتقاد في الفضل الزائد يحتاج الى دليل، لان الاصل في
- 1:44الفضائل التوقيف على الادله. ولا حق لك ان تستدل على فضيله
- 1:49الصوم في هذا اليوم بخصوصه. بفضيل بالفضيلة التي تدل على فضل
- 1:55الصوم بإطلاق وعموم. لان، لان هذه الادله تدل على
- 2:00فضيله الصيام. باعتبار الاصل.
- 2:04ونحن انما نطلب منك دليلا يدل على اعتقادك بفضيله الصوم في هذا
- 2:10اليوم بخصوصه، والمتقرر عند العلماء ان مشروعيه الشيء باصله
- 2:16لا تستلزم مشروعيته بوصفه، فجميع الايام التي يعتقد اهل البدع
- 2:22افضليه الصيام فيها. كلها مبنية على اعتقاد فضل زائد
- 2:27لصيام هذا اليوم، ولا دليل على هذا الفضل الزائد.
- 2:32باعتقادي فضيلة الصيام. يوم النصف من شعبان.
- 2:38أو اعتقاد فضيله صيام يوم المولد. اليوم الذي ولد فيه رسول الله.
- 2:45أو اعتقاد. فضيلة الصيام في ايام الاسراء
- 2:50والمعراج. فإن من الناس من يعظم هذه
- 2:54الليالي. هذه الايام عفوا بالصيام.
- 2:58ويعتقدون فضيلة صيام ايام هذه الليالي.
- 3:01صيام ايام هذه الليالي. فأين الدليل الدال على هذا؟
- 3:06الجواب لا دليل، اذا الاصل استواء اجزاء الزمان في فضل الصوم، فمن
- 3:11خص زمانا بفضيله زائده للصوم، فهو مطالب بالدليل الدال على هذا
- 3:16الفضل الزائد. فهمتوا ماذا؟ فاذا جميع الصوم
- 3:20المبتدع يدخل تحت هذه القاعدة، فان قلت ولماذا؟ ايها السني؟
- 3:28تعتقد فضيله زائده لصيام يوم عرفه؟ لثبوت الدليل به كما في
- 3:36الصحيح من حديث ابي قتاده ان النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل
- 3:40عن يوم عرفه قال احتسب على الله ان يكفر السنه التي قبلها والسنه
- 3:44التي بعده. فثبوت الدليل بهذا الفضل الزائد.
- 3:48قلنا به فان قيل ولماذا تعتقدون فضلا زائدا لصيام يوم عاشوراء؟
- 3:55الجواب. لثبوت الدليل به، فقد قال النبي
- 3:59عليه الصلاة والسلام احتسبوا على الله ان يكفر السنة التي قبله،
- 4:03وقد صام النبي صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء، وامر بصيامه وقال
- 4:07نحن احق بموسى منكم، وقال لان بقيت الى قابل لاصومن التاسع،
- 4:14فاذا صام الانسان اليوم الذي قبله معه فهذا افضل، واذا افرده بالصوم
- 4:20فلا باس، وان صام يوما بعده فلا حرج، وان صام يوما قبله وبعده معه
- 4:25فلا باس ايضا. على ما اختاره بعض المحققين كابن
- 4:29القيم وغيره. فإن قيل لنا ولماذا تعتقدون فضلا
- 4:34زائدا للصيام 10 ذو الحجة عفوا لصيام الايام البيض؟ الجواب لورود
- 4:43النص بذلك. فقد رغب النبي صلى الله عليه وسلم
- 4:48بأن تكون الأيام الثلاثة من كل شهر، هي الايام البيض، مع ان
- 4:54الانسان لو صام هذه الايام مفرقه في اول الشهر او وسطه اواخره،
- 4:58لكفا ذلك فانه في صحيح الامام مسلم من حديث عبد الله بن شقيق،
- 5:03لما علم ان النبي صلى الله عليه وسلم من عائشه انها كانه يصوم
- 5:06ثلاثة ايام من كل شهر، قال من اي ايام الشهر كان يصوم؟ قالت لم يكن
- 5:11يبالي في اي ايام الشهر صام من اوله واوسطه واخره، لكن ورد
- 5:16الدليل القولي بترغيب. ايقاع هذه الايام الثلاثة، في.
- 5:22الايام البيض، كما عند النساء بسند صحيح من حديث ابي ذر، قال
- 5:27امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم.
- 5:31بصيام. ثلاثة ايام من كل شهر 13 و14 و15
- 5:41هذه الايام البيضه، فان صامها فهو افضل، فثبوت الدليل بها بخصوصها.
- 5:47قلنا بفضلها الزائد. طيب فان قيل لنا ولماذا تعتقدون
- 5:51فضلا زائدا لصيام يوم الإثنين والخميس من كل اسبوع؟ يكون الجواب
- 5:55ماذا؟ بناء على هالقاعده؟ وهي لوجود النص الدال على فضل خاص؟
- 6:02فقد رغب النبي صلى الله عليه وسلم في صيامه.
- 6:06فلما سئل عن صيام يوم الإثنين، قال ذاك يوم ولدت فيه وبعثت، او
- 6:12قال انزل علي فيه. ايضا، اخبر انها ترفع فيها
- 6:20الاعمال، فيحب ان يرفع عمله فيها وهو صائم.
- 6:24اذا جميع الايام التي ثبت الدليل دي فضيله زائده بصيامها نقول نحن
- 6:31بهذا الفضل الزائد لثبوت الدليل به، لكن لا حق لك انت ان تعتقد من
- 6:37عند نفسك. فضيلة زائدة لصيام يوم.
- 6:42معين بلا دليل، ولا حق لك أن تستدل على هذا الفضل الزائد،
- 6:47بادله فضل الصيام على وجه العموم، لان هذه تدل على الأصل، ونحن لا
- 6:54نطالب منك دليل بدليل على الأصل، وإنما نطالبك بدليل على الوصف،
- 6:59ودليل لأصل للأصل، ويبقى الوصف شيئا زائدا يحتاج الى دليل اخر.
- 7:05انتم معي الان السم حرام ولا لا؟ السم حرام؟ طيب هل هو نجس؟
- 7:13النجاسة وصف زائد على التحريم؟ فليس كل حرام؟ فمن أثبت النجاسة
- 7:18فقد أثبت شيئا زائدا على الأصل، فلا حق له أن يستدل على النجاسه
- 7:23بدليل التحريم. فهمت ماذا؟ فإذا هذا المبتدع لا
- 7:26حق له أن يستدل على هذه الفضيلة الزائدة بالدليل الذي يثبت فضل
- 7:30الصوم بإطلاق. لاننا نطالبه بدليل اخر عن هذا
- 7:37الدليل. افهمتم هذا؟ طيب عندنا قاعده
- 7:40اخرى؟ الاصل جواز صيام ايام العام الا ما خصه النص بالنهم؟ الأصل
- 7:52جواز صيام أيام العام. إلا فيما خصه النهي النص بالنهي،
- 8:00إذا كل اوقات العام صالحه. اعيد مره اخرى؟ كأني بك رفعت
- 8:06رأسك، تريد الإعادة؟ صح؟ عليه ولا لا؟ صح أنا ولا لا؟ أيوه أنت؟
- 8:14عيد. عيد سمعا وطاعة، الأصل جواز أو
- 8:18نقول مشروعية صيام أيام العام. إلا الأيام التي خصها.
- 8:26النص. بالنهي.
- 8:31فجميع من نهاك عن صيام يوم من الايام، فطالبه بدليل النهي لانه
- 8:36مخالف للاصل، والدليل يطلب من الناقل عن الاصل لا من الثابت
- 8:41عليه. فلا اصل انه يجوز لي ان اصوم في
- 8:45اي يوم. لأن الشارع قال.
- 8:49ها من صام يوما في سبيل الله. باعد الله.
- 8:54بينه وبين وجهه عن النار بهذا اليوم 70 سنه، ورغبني.
- 9:01في الصيام بإخباري بعظيم الأجر عند الله عز وجل، كقوله لقوله عز
- 9:12وجل والصائمين والصائمات اطلق. وقول النبي صلى الله عليه وسلم ان
- 9:18في الجنه بابا يقال له الريا. الحمد لله نعمه عظيمه.
- 9:26فاذا كل الايام تصلح للصوم. الا الايام التي خصخ الشارع
- 9:31بالنهي، وتحت هذه القاعده تدرس الايام ايش؟ المنهي عنه.
- 9:37وهي كما يلي الأول. يوم.
- 9:42العيد، فلا يجوز صيامهما. في قول عامة أهل العلم.
- 9:51وبرهان، هذا ما في الصحيحين من حديث ابي سعيد، قال نهى النبي صلى
- 9:56الله عليه وسلم عن صوم يوم عن صوم هذين اليومين يوم الفطر.
- 10:02ويوم الاضحى. ومنها.
- 10:07صيام ال صيام أيام التشريق الثلاثة.
- 10:15وبرهانه ما في صحيح الامام مسلم من حديث.
- 10:20نبيسه الهذلي؟ رضي الله تعالى عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم
- 10:26ايام منى. ايام اكل وشرب وذكر لله عز وجل،
- 10:35وفي صحيح الامام البخاري. من حديث ابن عمر، وعائشة رضي الله
- 10:39عنهما قال لم يرخص، لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن الا لمن لم
- 10:48يجد الهدي. فاذا ايام التشريق لا يجوز صيامها
- 10:52الا في حق شخص واحد، وهو الشخص الذي لا يجد الهدي، لقول الله عز
- 10:58وجل فصيام ثلاثة ايام في الحج. ثلاثة.
- 11:04أو نقول ومنها. صيام.
- 11:10يوم. الجمعة، مفردا.
- 11:15لقول النبي صلى الله عليه وسلم لا.
- 11:19يصومن أحدكم يوم الجمعة؟ إلا أن يصوم يوما.
- 11:25قبله او يوما بعده. وفي الصحيح أيضا قول النبي صلى
- 11:31الله عليه وسلم لا تخص. ليله الجمعه بقيام من بين سائر
- 11:39الليالي. ولا تختص يوم الجمعه بصيام من بين
- 11:44سائر الايام الا رجل كان يصوم صوما فليصمه.
- 11:49فاما ان تستجمع. معه غيره، او ان يكون من باب
- 11:54عادتك التي تصومها. فاذا كان الانسان من عادته ان
- 11:59يصوم عاشوراء ووافق يوم جمعه واراد افراده، فله ذلك لانه لا
- 12:04يصومه على انه جمعه، وانما يصوم على انه وافق عاشوراء.
- 12:09فالتعظيم لعاشراء ليس للجمعه، ولو وافق يوم عرفه فلك ان تصومه، لانك
- 12:17تصومه على انه عرفه، ولا على انه جمعه.
- 12:23فهمتوا ماذا؟ واذا كان الانسان يصوم يوما ويفطر يوما، ووافق يوم
- 12:27صومه؟ يوم الجمعه فيجوز له ذلك. لانها عاده اعتادها.
- 12:36ومنها ايضا، ومنها ايضا. يوم السبت، يوم؟ مفردا في الاصح.
- 12:51وعندنا في يوم السبت. أحاديث.
- 12:57في ظاهرها التعارف. والقول الذي ذكرته لكم هو القول
- 13:02الاقرب الذي الذي يعمل الادله كلها.
- 13:06أو تسمحون أن تضعوا الأقلام حتى تسمعوا الشرح.
- 13:11عندنا يوم السبت. له ثلاثة أحوال.
- 13:19بالنسبة لصيامه. اما ان يصام مجموع لما قبله، وهو
- 13:24يوم الجمعه. واما ان يصام مجموع لما بعده، وهو
- 13:31يوم. الأحد.
- 13:40واما ان يصام مفردا. كم صارت الاحوال؟ نجيب حكمه مع
- 13:45الدليل في كل حاله؟ اما اذا صمت يوم السبت وما قبله فهذا جائز،
- 13:52لما في الصحيح، يقول النبي صلى الله عليه وسلم لا يصومن احدكم
- 13:56يوم الجمعه الا ان يصوم يوما قبله، اي يوم الخميس، او يوما
- 14:02بعده، وهو يوم السبت، اذا صيام السبت مع ما قبله جائز بالنص،
- 14:07وليس منهيا عنه. هذا اعملنا صيامه الان بهذا
- 14:11الحديث، إثنين؟ اذا صام الانسان يوم السبت مع ما بعده وهو يوم.
- 14:19الأحد، فيجوز ذلك في الأصح، وبرهانه، ما في سنن الامام
- 14:24النسائي باسناد جيد من حديث ام سلمه رضي الله عنها قالت كان
- 14:29النبي صلى الله عليه وسلم اكثر ما يصوم من الايام يوم السبت ويوم
- 14:35الاحد، ويقول انهما؟ يوم عيد للمشركين، وأنا أحب أن أخالفهم،
- 14:42والحديث صحيح إذا دل دليل على جواز جمع يوم السبت لما قبله.
- 14:48ودل دليل على جواز جمع السبت لما بعده.
- 14:52بقينا في الحاله الثالثه وهي إفراده.
- 14:57وقد قلت بأن لو رجعت إلى اختيار للاختيار، لوجدت أن النهي عن
- 15:02الصوم السبت مفردا. ودليل النهي عنه حديث قد اختلف
- 15:07اهل العلم في تصحيحه وتضعيفه ونسخه، وعدم نسخه كثيرا، ولكن
- 15:12الاقرب انه. بلغ رتبه الاحتجاج، وهو حديث
- 15:16الصماء بنت بوسر. قالت نهى النبي قالت قال النبي
- 15:20صلى الله عليه وسلم لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم، فاذا
- 15:27لم يجد احدكم الا لحاء عنب، او قالت عود شجر فلينضغه، طيب هذا
- 15:32النهي كيف نجمع بينه وبين احاديث التي تجيز الصيام؟ مع ما قبله؟
- 15:39والحديث الذي يجيز الصيام مع ما بعده.
- 15:43الجامع بين الادلة واجب ما امكن، تجد ان هذا القول نعمل بالادلة
- 15:49الثلاثة، كله عملنا بالادلة التي تجيز صيام يوم السبت مع يوم قبله.
- 15:55وعملنا بالادلة التي تجيز صيام السبت مع يوم بعد، وعملنا بالدليل
- 16:00الذي ينهى عن صوم يوم السبت مفردا، فنحمل حديثا.
- 16:05الصماء على النهي عن صيام يوم السبت مفردا، وهذا ها أفضل من قول
- 16:11من قال بأنه منسوخ. لأن المتقرر عند العلماء أن النسخ
- 16:16لا يقال به إذا أمكن. الجمع.
- 16:21واما دعوة الاضطراب والضعف، فهي قد اجاب العلماء عنها.
- 16:26كالإمام الالباني وغيره، رحمه الله الجميع رحمة واسعة في بعض
- 16:30مؤلفاته. لا تجعل الفائدة تتوقف عند هذه
- 16:53الحلقة، انضم الى مجتمعنا المسلم على واتساب للتعلم والنقاش الرابط
- 16:59في وصف الحلقة، ووصف البودكاست.