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Wajera || Gastfreund in Sodom · Das Wort zum Schabbat

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  SPEAKER_02: Hallo, es ist Freitag, 14 Uhr vor dem Schabbat und mitten in Corona-Pandemie-Zeiten.
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  SPEAKER_02: Und umso wichtiger ist es,
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  SPEAKER_02: dass wir auch immerhin über die Möglichkeiten,
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  SPEAKER_02: die uns bleiben, uns begegnen und auch aus der Tora lernen dürfen.
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  SPEAKER_02: Und dazu begrüße ich in Berlin den Rabbiner Dr. Walter Rothschild.
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  SPEAKER_01: Shalom.
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  SPEAKER_02: Shalom und danke für die Zeit.
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  SPEAKER_02: Wir sind heute Mitten noch in Abrahams Geschichten und wir haben so viele Abrahams Geschichten.
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  SPEAKER_02: Es geht los im ersten Buch Mose Kapitel 16 mit dem Versprechen,
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  SPEAKER_02: dass er doch einen Sohn bekommen wird und
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  SPEAKER_02: die ganze Parascha endet dann im Kapitel 22, wenn es dann soweit ist.
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  SPEAKER_02: Aber dazwischen gibt es so viel, was er erlebt und durchsteht.
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  SPEAKER_02: Lieber Walter, Worauf wirst du heute uns aufmerksam machen in der Parascha, in der Torah?
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  SPEAKER_01: Ich habe entschieden,
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  SPEAKER_01: zumindest vorerst,
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  SPEAKER_01: schauen wie lange es braucht,
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  SPEAKER_01: die Geschichte von Lot ein bisschen enger näher anzuschauen.
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  SPEAKER_01: Weil Lot ist ein interessanter Kerl,
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  SPEAKER_01: weil wir wissen fast nichts von ihm,
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  SPEAKER_01: außer was am Ende kommt mit der Geschichte von Saddam und Amorah oder Gomorrah.
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  SPEAKER_01: Und dazu muss man viele Fragen stellen,
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  SPEAKER_01: wie bei jeder biblischen Geschichte, jeder biblische Charakter.
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  SPEAKER_01: Wer und was ist diese Person?
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  SPEAKER_01: Die Geschichte beginnt eigentlich in Lechlechar, der Wochenabschnitt von letzter Woche.
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  SPEAKER_01: Und was ist passiert?
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  SPEAKER_01: In Kapitel 12 steht dort, Avram,
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  SPEAKER_01: wie er damals hieß,
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  SPEAKER_01: bekommt den Befehl Gottes, das Land zu verlassen, sein Vaters Haus zu verlassen.
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  SPEAKER_01: Er geht weg.
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  SPEAKER_01: Avraham ist zu diesem Zeitpunkt 75 Jahre alt, als er Haran verließ, Kapitel 12, Vers 4.
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  SPEAKER_01: Und da zog Avraham hinweg, wie der Ewige zu ihm gesprochen hat, und mit ihm zog Lot.
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  SPEAKER_01: Und Lot ist der Sohn von seinem verstorbenen Bruder Haran.
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  SPEAKER_01: Also wie alt war Lot zu diesem Zeitpunkt?
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  SPEAKER_01: Avraham ist 75.
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  SPEAKER_01: Man kann davon ausgehen,
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  SPEAKER_01: sein Bruder Haran war nicht viel älter oder vielleicht sogar ein bisschen jünger,
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  SPEAKER_01: obwohl die Liste ist schon, dass man hat nach Horah Haran, Avraham und so.
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  SPEAKER_01: Und Avraham hat keine Kinder,
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  SPEAKER_01: Lot hat keinen Vater, von der Mutter Lot wird überhaupt nichts erwähnt.
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  SPEAKER_01: So Avraham adoptiert Lot, so wie es damals war, also keine Formalitäten.
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  SPEAKER_01: Er ist der Onkel,
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  SPEAKER_01: hat Platz in seinem Haushalt,
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  SPEAKER_01: in seinem Zelt für ein Kind,
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  SPEAKER_01: für ein Junge,
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  SPEAKER_01: der vielleicht sein Nachfolger sein muss, soll Avraham noch keine Kinder bekommen.
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  SPEAKER_01: Wir wissen schon,
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  SPEAKER_01: Ende Kapitel 11,
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  SPEAKER_01: Sarai, seine Ehefrau, ist unfruchtbar oder bisher unfruchtbar gewesen.
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  SPEAKER_01: So Lot wächst mit seinem Onkel auf,
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  SPEAKER_01: nicht mit seinem Vater, verlässt sogar den Ort, wo sein Vater begraben ist.
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  SPEAKER_01: Von einer Mutter hören wir nichts.
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  SPEAKER_01: Von einer Stiefmutter,
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  SPEAKER_01: Tante Sarai,
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  SPEAKER_01: lernen wir nur, dass sie älter wird und verbittert wird und einsamer wird.
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  SPEAKER_01: Und was für ein Haushalt wächst der Lot auf?
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  SPEAKER_01: Ist eine interessante Frage.
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  SPEAKER_01: Natürlich haben wir überhaupt keine Antworten.
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  SPEAKER_01: Es ist nur eine Frage von Fragen stellen.
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  SPEAKER_01: Fragen, Fragen, Fragen, immer Fragen stellen.
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  SPEAKER_01: Also er wächst auf und irgendwann ist er sein eigener Mann und wir haben beide Esel,
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  SPEAKER_01: Schafe, Kamele, Diener und Dienerinnen.
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  SPEAKER_01: Abraham geht nach Ägypten,
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  SPEAKER_01: dann kommt zurück und er geht mit Lot und dann kommt es in Kapitel 13 zu Problemen.
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  SPEAKER_01: Wo sind wir?
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  SPEAKER_01: Kapitel 13,
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  SPEAKER_01: 1 zog Avraham von Ägypten nach dem Negev hinauf,
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  SPEAKER_01: er und seine Frau und alles was er hatte und mit ihm Lot.
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  SPEAKER_01: Ich finde das interessant.
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  SPEAKER_01: Lot ist mit ihm und nicht Teil seiner Familie.
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  SPEAKER_01: Irgendwie gibt es noch immer einen Trennpunkt dort.
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  SPEAKER_01: Was für eine Trennung ist nicht klar.
• 5:02
  SPEAKER_01: Hatte Avraham ihm sozusagen gesagt, ach du bist wie mein Sohn?
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  SPEAKER_01: Oder einfach,
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  SPEAKER_01: du bist ein Last,
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  SPEAKER_01: den ich mit schleppen muss, aus Pflicht für meine verstorbenen Brüder.
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  SPEAKER_01: Ist Lot wirklich zu Hause?
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  SPEAKER_01: Ist eine wichtige Frage,
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  SPEAKER_01: weil es kommt jetzt dann in Vers Kapitel 13 zu Streit,
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  SPEAKER_01: nicht zwischen Abraham und Lot,
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  SPEAKER_01: sondern zwischen den Dienern, die Knechten von beidem.
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  SPEAKER_01: Vers 5 in Kapitel 13.
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  SPEAKER_01: Auch Lot, der mit Avraham mitzog, hatte Schafe, Rinder und Zelte.
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  SPEAKER_01: Er kam mit Avraham, aber getrennt mit seinen eigenen Sachen, eigenen Besitz.
• 5:47
  SPEAKER_01: Aber das Land trug sie nicht, dass sie hätten beisammen wohnen können.
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  SPEAKER_01: So, wir haben hier zwei, kann man sagen, beduinische Scheichs.
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  SPEAKER_01: Jeder mit seinem Zelt, jeder mit seinem Besitz.
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  SPEAKER_01: Ist Lot schon verheiratet?
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  SPEAKER_01: Steht hier nicht.
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  SPEAKER_01: Überhaupt nicht.
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  SPEAKER_01: Wäre das wichtig?
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  SPEAKER_01: Ich denke doch.
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  SPEAKER_01: Von anderen Menschen in die Tora,
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  SPEAKER_01: wir lernen relativ schnell, wann sie heiraten, wie sie heiraten.
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  SPEAKER_01: Jakob heiratete viermal manchmal, nicht sein erster Wunsch.
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  SPEAKER_01: Die Probleme,
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  SPEAKER_01: dass Avram hat mit seiner Frau und deswegen die Zweite,
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  SPEAKER_01: die Konkubin, Hagar und ähnliches.
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  SPEAKER_01: Von Lot.
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  SPEAKER_01: Lot hat Schafe, Rindesel, aber sonst nichts.
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  SPEAKER_01: Kapitel 12 und 13,
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  SPEAKER_01: die in den letzten Wochenabschnitt sind, sind hier unser Kontext, unser Grund.
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  SPEAKER_01: Also was kommt?
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  SPEAKER_01: Es entstand Streit zwischen den Viehhirten des Avram und den Viehhirten des Lot.
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  SPEAKER_01: Übrigens, es gab auch Kanoniten und Perisite damals schon.
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  SPEAKER_01: Es gibt immer Probleme schon, es gab eine hohe Bevölkerung.
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  SPEAKER_01: Aber damit in Vers 8 sprach Avram zu Lot.
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  SPEAKER_01: Lass doch keinen Zang-Zang zwischen mir und dir, zwischen meinen und deinen Hirten.
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  SPEAKER_01: Wir sind ja nahe Verwandte.
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  SPEAKER_01: Das Wort Meriwa wird später benutzt als ein Ort,
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  SPEAKER_01: wo Zang stattfindet,
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  SPEAKER_01: als die Israeliten in die Sinai kommen und suchen Wasser, die Me-Meriwa.
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  SPEAKER_01: Das ist schon ein Vers vorher.
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  SPEAKER_01: Alnatehi mureva beyni uveyncha,
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  SPEAKER_01: zwischen mir und dir,
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  SPEAKER_01: uveyn roai uveyn roecha,
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  SPEAKER_01: zwischen meinen Hirten und deinen Hirten,
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  SPEAKER_01: ki anashim achim anachnu, weil wir sind Männer so wie Brüder.
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  SPEAKER_01: Auch interessant, ja?
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  SPEAKER_01: Nicht Onkel und Neffe, nicht Adoptivvater und Adoptivsohn, sondern wie Brüder.
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  SPEAKER_01: Also es gibt eine Beziehung,
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  SPEAKER_01: eine enge Beziehung zwischen diesen zwei Männern,
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  SPEAKER_01: Aber genau wie man das definieren kann, ist nicht völlig klar für mich.
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  SPEAKER_01: Und das ist wichtig im Sinne von der Beziehung zwischen ihnen.
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  SPEAKER_01: Also Avraham nimmt die Initiative.
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  SPEAKER_01: Wir wollen keinen Streit, wir sind Besprocher.
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  SPEAKER_01: Wir sind alle in der gleichen Familie.
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  SPEAKER_01: Dir steht ja das ganze Land offen.
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  SPEAKER_01: Trenne dich doch von mir.
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  SPEAKER_01: Willst du zu linken, so gehe ich rechts.
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  SPEAKER_01: Wirst du zurechten, so gehe ich links.
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  SPEAKER_01: Ein bisschen wie die amerikanische Politik sozusagen.
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  SPEAKER_01: So, hier ist eine interessante Sache.
• 8:30
  SPEAKER_01: Ich höre auf zu denken, wir sind eine Familie, jetzt trennen wir uns.
• 8:35
  SPEAKER_01: Das ist die erste von vielen Teilungsplänen im Nahen Osten, in diesem Land.
• 8:42
  SPEAKER_01: Wir teilen uns,
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  SPEAKER_01: du hast dein Interesse,
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  SPEAKER_01: ich habe mein Interesse,
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  SPEAKER_01: du hast deine Diener und Hirten,
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  SPEAKER_01: ich habe meins, du hast deine Vieh, ich habe meine Vieh.
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  SPEAKER_01: Zu diesem Zeitpunkt Scheint Avraham nicht zu wissen von,
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  SPEAKER_01: sagen wir, Großnichten oder anderen Kindern.
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  SPEAKER_01: Lot scheint noch immer erledigt zu sein.
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  SPEAKER_01: So, das ist ein Angebot, ein gutes Angebot.
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  SPEAKER_01: Wo du gehst, gehe ich nicht.
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  SPEAKER_01: Du hast die Initiative, du darfst entscheiden.
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  SPEAKER_01: Da erhob Lot seine Augen und sah, dass der ganze Kreis des Jordanen überhaupt bewässert war.
• 9:20
  SPEAKER_01: Wo sind sie zu diesem Zeitpunkt?
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  SPEAKER_01: Sie sind aus Ägypten zum Süden, zum Negev gekommen.
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  SPEAKER_01: Sie sind also irgendwo vielleicht in der Nähe zwischen Be'er Sheva und Hevron.
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  SPEAKER_01: Das ist nicht ganz klar.
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  SPEAKER_01: Wir wissen später in Kapitel 22, Abraham wohnt in Be'er Sheva und so weiter.
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  SPEAKER_01: Aber sie sind in dieser Gegend, südlich von Bethlehem und Hevron, und die Negev wussten.
• 9:49
  SPEAKER_01: Das heißt,
• 9:49
  SPEAKER_01: wenn man steht Richtung Norden und man schaut rechts,
• 9:53
  SPEAKER_01: sieht man den Yardenntal oder die Great Rift Valley.
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  SPEAKER_01: Wo gab es einen Yardenntal-Fluss damals?
• 10:00
  SPEAKER_01: Wissen wir nicht.
• 10:02
  SPEAKER_01: Jetzt ist dort eine riesen,
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  SPEAKER_01: kleiner geworden,
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  SPEAKER_01: aber trotzdem riesen,
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  SPEAKER_01: See, Yam Hamelach, die Salzsee oder die Totenmeer wird es genannt.
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  SPEAKER_01: Leute dachten bis vor kurzem, es gab überhaupt kein Leben dort.
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  SPEAKER_01: Jetzt findet man mikroskopische kleine Dingsbums.
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  SPEAKER_01: Aber okay, es ist ein Ort, das wirklich lebensunfreundlich ist.
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  SPEAKER_01: Voll mit Chemikalien.
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  SPEAKER_01: Wenn man Chemikalien rausbringen möchte und trocknen und verkaufen, exportieren, wunderbar.
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  SPEAKER_01: Große Phosphataufkommen.
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  SPEAKER_01: Aber für Leute,
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  SPEAKER_01: die eigentlich einfach irgendwo schwimmen möchten,
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  SPEAKER_01: Wasser trinken, fischen gehen, nutzlos.
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  SPEAKER_01: Nördlich.
• 10:42
  SPEAKER_01: Also bis Jericho und ein klein bisschen weiter, wo das Salzmeer beginnt.
• 10:48
  SPEAKER_01: Dort gab es einen Fluss mit reines Wasser, schönem Wasser, Wasser, das man trinken konnte.
• 10:57
  SPEAKER_01: Und dort gab es die Möglichkeit, auf beiden Seiten die Felder zu wässern.
• 11:01
  SPEAKER_01: Und dort gab es Grüne, und dort gab es Früchte, und dort gab es Bäume und so weiter.
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  SPEAKER_01: Also stellen wir sich vor,
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  SPEAKER_01: dass nicht wie jetzt,
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  SPEAKER_01: wo in Kalia die ehemalige,
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  SPEAKER_01: am Nordende des Jam HaMelech,
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  SPEAKER_01: ein ehemaliger als die 30er Jahre Resort und Phosphat Fabrik,
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  SPEAKER_01: stellen wir vor, ja der Fluss ging weiter nach Süden.
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  SPEAKER_01: Und wo jetzt dieser Jam HaMelech ist, war damals schon ein schönes Land.
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  SPEAKER_01: Ich weiß es nicht geologisch gesehen.
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  SPEAKER_01: Ich denke,
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  SPEAKER_01: bisher hat keiner versucht,
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  SPEAKER_01: archäologisch zu prüfen, ob es noch Fundamente irgendwo unter diesem...
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  SPEAKER_01: Aber stellen Sie sich vor, wo man steht, es sieht grün aus, es sieht schön aus.
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  SPEAKER_01: Es sieht nicht nur das.
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  SPEAKER_01: Es sieht aus wie ein Garten der Selben.
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  SPEAKER_01: Wie Paradies.
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  SPEAKER_01: Wie die Garn Eden, die Garten Eden.
• 11:52
  SPEAKER_01: Wow.
• 11:52
  SPEAKER_01: Besser kann es nicht sein.
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  SPEAKER_01: Die Kontrast von damals und jetzt.
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  SPEAKER_01: Kennen Sie vielleicht einige dieser Bücher, die zeigen Fotos von damals und jetzt.
• 12:00
  SPEAKER_01: Wow.
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  SPEAKER_01: Das wäre nur möglich,
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  SPEAKER_01: wenn es noch kein Jam HaMelech gäbe und wenn der Ardenfluss und alles,
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  SPEAKER_01: was das bedeutet,
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  SPEAKER_01: ein bewässertes Tal, heiß aber trotzdem ruhbar, bewohnbar, dort stand.
• 12:19
  SPEAKER_01: Ich meine, warum hätte man sonst große Städte wie Saddam und Gomorra dort gebaut?
• 12:24
  SPEAKER_01: Wo hätte man das Essen geholt?
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  SPEAKER_01: Dort gab es Städte,
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  SPEAKER_01: genau wie bei Jericho, Es gab die Möglichkeit für Städte und für die Bevölkerung.
• 12:35
  SPEAKER_01: Viele von uns kennen diese Gegend ein bisschen.
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  SPEAKER_01: Wir kennen die Landkarte Israels und wir sehen dort Wüste von Arad östlich.
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  SPEAKER_01: Dann gibt es nur Kumran und Masada und die Reisebusse fahren in diese.
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  SPEAKER_01: Dann gibt es in Gedi und in Bokeh, die Hotels und so.
• 12:50
  SPEAKER_01: Aber alles ist trocken und heiß.
• 12:54
  SPEAKER_01: Entweder man genießt diese Hitze oder die meisten von uns nicht.
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  SPEAKER_01: Ich habe übrigens vor kurzem eine schöne Notiz gelesen.
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  SPEAKER_01: Es gab in dem ersten Weltkrieg für die englischen Soldaten so ein Handbuch über
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  SPEAKER_01: die Orden, wo sie hingehen mussten.
• 13:13
  SPEAKER_01: Und es gab dann für Arabien,
• 13:15
  SPEAKER_01: in den nord-ostlichen Teil von den Nejd wusste in Arabien,
• 13:20
  SPEAKER_01: es gibt kein Information über die Klima im Sommer,
• 13:25
  SPEAKER_01: weil bisher hat keine zivilisierte Mensch es geschaffen, dort im Sommer zu bleiben.
• 13:31
  SPEAKER_01: So schlimm kann es dort sein.
• 13:35
  SPEAKER_01: So, wir haben hier ein Wal und Lot sieht einen schönen Land im Tal oder ein,
• 13:41
  SPEAKER_01: naja, vielleicht nicht öde, aber nicht ganz so schön oben auf die Bergkette.
• 13:48
  SPEAKER_01: Diese Bergkette von Ramallah, Jerusalem, Bethlehem, Hebron bis zu Begegnungen.
• 13:54
  SPEAKER_01: Und er entscheidet, logischerweise.
• 14:01
  SPEAKER_01: Aber es gibt ja einen Spoiler.
• 14:02
  SPEAKER_01: Ich finde das so schön, so merkwürdig, so dumm vielleicht.
• 14:09
  SPEAKER_01: Wenn Sie Ihre Bibeln haben oder wenn Sie sie später schauen, Video und was auch immer.
• 14:14
  SPEAKER_01: In Vers 10 steht, da war es sehr schön.
• 14:18
  SPEAKER_01: Und überwässert, klick, Zitat,
• 14:23
  SPEAKER_01: bevor der ewige Sodom und Gemorre zerstört hatte,
• 14:27
  SPEAKER_01: war er wie ein Garten des Ewigen, wie das Land Ägypten bis nach Zawa hin.
• 14:32
  SPEAKER_01: Also in Ägypten gibt es einen großen Fluss,
• 14:34
  SPEAKER_01: den Nilfluss, dort wird etwas bewässert in dieser Gegend, soweit ich es wusste.
• 14:39
  SPEAKER_01: Und es war schön wie Gan Eden und wie Ägypten, bevor Gott alles zerstört.
• 14:43
  SPEAKER_01: Das ist schön, weil fünf Kapitel später kommt die Frage, wird Gott das zerstören oder nicht?
• 14:48
  SPEAKER_01: Aber wer das geschrieben hat, wusste schon, wie es ausgehen wird.
• 14:53
  SPEAKER_01: So, da wählte Lot den ganzen Kreis des Jordan,
• 14:56
  SPEAKER_01: das ist noch immer in Jordan, da, und zog in den Osten.
• 15:00
  SPEAKER_01: Und so trennten sie sich voneinander,
• 15:03
  SPEAKER_01: und Abraham blieb im Lande Könner an,
• 15:06
  SPEAKER_01: und Lot wohnte in den Städten,
• 15:08
  SPEAKER_01: Plural des Jordan-Kreises, und flog seine Zelte bis nach Sodom auf.
• 15:15
  SPEAKER_01: Friedlich, schön, logisch, Trennung, jeder geht seinen eigenen Weg.
• 15:22
  SPEAKER_01: Die Männer von Sodom aber waren sehr böse und sündhaft gegen den Ewigen.
• 15:28
  SPEAKER_01: Und wieder ein Spoiler Alert.
• 15:31
  SPEAKER_01: Hier wissen wir schon, es wird nicht gut ausgehen.
• 15:35
  SPEAKER_01: Es wird was passieren.
• 15:38
  SPEAKER_01: Wo Lot geht, es sieht schön aus.
• 15:41
  SPEAKER_01: Aber es ist nicht schön.
• 15:43
  SPEAKER_01: Nicht zivilisiert.
• 15:46
  SPEAKER_01: Und hier sehen wir auch schon die Wurzel für die Konflikte später kommt.
• 15:52
  SPEAKER_01: Sehr interessant in Kapitel 13, Vers 14.
• 15:54
  SPEAKER_01: Es tut mir leid, wenn ich alles lese von letzter Woche, aber es ist wichtig.
• 15:58
  SPEAKER_01: Der Ewige sprach zu Abraham,
• 15:59
  SPEAKER_01: nachdem sich Lot von ihm getrennt hatte,
• 16:01
  SPEAKER_01: hebe doch deine Augen auf,
• 16:03
  SPEAKER_01: schau von dem Ort,
• 16:04
  SPEAKER_01: an dem du bist,
• 16:04
  SPEAKER_01: nach Norden,
• 16:05
  SPEAKER_01: nach Süden,
• 16:05
  SPEAKER_01: nach Osten und nach Westen,
• 16:07
  SPEAKER_01: denn das ganze Land,
• 16:08
  SPEAKER_01: das du siehst, werde ich dir und deinen Nachkommen auf ewig geben.
• 16:13
  SPEAKER_01: Moment, warum wartet Gott bis jetzt,
• 16:16
  SPEAKER_01: bis Lot weg ist,
• 16:17
  SPEAKER_01: Lot der
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  SPEAKER_01: vorläufige, provisorische Nachkommen, Nachfolger von Abraham, der Erbe?
• 16:26
  SPEAKER_01: Als Lot entscheidet Avram zu verlassen,
• 16:29
  SPEAKER_01: dann sagt Gott, das Land werde ich dir geben und deine Nachkommen.
• 16:33
  SPEAKER_01: Also nicht an deine Neffe, er hat seine Chance gehabt.
• 16:38
  SPEAKER_01: Nein, es geht jetzt an deine Söhne,
• 16:41
  SPEAKER_01: Enkelsöhne, Urenkelsöhne, die zu diesem Zeitpunkt natürlich Avram noch nicht hat.
• 16:48
  SPEAKER_01: Und ja, das ganze Land ist deins und ich will deine Nachkommen gleich dem Staub der Erde machen.
• 16:57
  SPEAKER_01: Wenn jemand wird den Staub der Erde zählen können, wird man auch danach kommen zählen.
• 17:01
  SPEAKER_01: Mache dich auf, durchziehe das Land in Länge und Breite nach, denn dir will ich es geben.
• 17:07
  SPEAKER_01: Und Avraham zog und es dann zelten weiter,
• 17:09
  SPEAKER_01: kam zum Eichenheim Mamre in Hebron und ließ sich dort nieder und baut ein Altar.
• 17:15
  SPEAKER_01: So wie gesagt, es ist irgendwie zwischen dem Süden und Hebron, dass das alles stattgefunden hat.
• 17:21
  SPEAKER_01: Und Avraham bekommt diese Versprechen.
• 17:25
  SPEAKER_01: So, und dann
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  SPEAKER_01: kommen wir zu unserem Wochenabschnitt, endlich, nach einer Viertelstunde.
• 17:43
  SPEAKER_01: Und was passiert?
• 17:48
  SPEAKER_01: Vieles ist schon passiert.
• 17:52
  SPEAKER_01: Aber wir wissen noch nicht alles genau, was das bedeuten soll.
• 17:58
  SPEAKER_01: Wir haben schon hier eine Situation, dass viel Zeit vorbei gegangen ist.
• 18:05
  SPEAKER_01: Wie viel Zeit?
• 18:05
  SPEAKER_01: Nicht ganz klar, aber viel.
• 18:08
  SPEAKER_01: Es ist wichtig zu wissen, wie viel, weil später wird es wichtig sein.
• 18:12
  SPEAKER_01: Es gab schon einen Krieg übrigens.
• 18:14
  SPEAKER_01: Lot und andere wurden von Saddam gekidnappt, nach Norden gebracht.
• 18:19
  SPEAKER_01: Avram nimmt 318 Leute und holt bei Damaskus weiter und holt die Häftlinge zurück,
• 18:31
  SPEAKER_01: die gekidnappt.
• 18:34
  SPEAKER_01: Keiner scheint sehr dankbar zu sein.
• 18:38
  SPEAKER_01: Als Avraham endlich Vater wird,
• 18:42
  SPEAKER_01: das ist Kapitel 16,
• 18:44
  SPEAKER_01: Vers 16, noch ein Lächterer, Avraham war 86 Jahre, als Haga im Ishmael gebärt.
• 18:52
  SPEAKER_01: Kapitel 17, Vers 1 beginnt, Avraham war 99 Jahre, also 13 Jahre später.
• 18:57
  SPEAKER_01: Und dann kommt Gott zu ihm wieder und sagt,
• 18:59
  SPEAKER_01: du wirst dann doch einen Bund haben,
• 19:03
  SPEAKER_01: du wirst furchtbar sein, Vater von Wilhelm Volker und so weiter und so fort.
• 19:07
  SPEAKER_01: Wie gesagt, das ist von letzter Woche.
• 19:09
  SPEAKER_01: Und Gott fragt zu Avraham,
• 19:10
  SPEAKER_01: du wirst von zehn,
• 19:11
  SPEAKER_01: deine Frau soll nicht mehr Sarai,
• 19:13
  SPEAKER_01: sondern Sarah,
• 19:14
  SPEAKER_01: ich will sie segnen und dir auch von ihr,
• 19:18
  SPEAKER_01: nicht von Hagar, einen Sohn geben.
• 19:22
  SPEAKER_01: Ich will sie segnen, dass sie zu Nationen werden.
• 19:24
  SPEAKER_01: Könige von Völkern sollten von ihr abstammen.
• 19:28
  SPEAKER_01: Und Avram fällt auf sein Gesicht und, Moment, Gott soll ein 90-Jähriger ein Kind haben.
• 19:36
  SPEAKER_01: Ist das ein Joke?
• 19:38
  SPEAKER_01: Und Gott sagt, nein, nicht.
• 19:42
  SPEAKER_01: Deine Frau, Sarah, gebet dir einen Sohn.
• 19:45
  SPEAKER_01: Und du sollst den Nitzack nennen.
• 19:48
  SPEAKER_01: So, irgendwann kommt Gott vorbei.
• 19:56
  SPEAKER_01: Und es kommt dann zu einem Gespräch.
• 19:58
  SPEAKER_01: Und es kommt ein Gespräch in vielen Hinsichten sehr mysteriös.
• 20:03
  SPEAKER_01: Wer kommt?
• 20:04
  SPEAKER_01: Ist es Gott?
• 20:05
  SPEAKER_01: Ist es drei Männer?
• 20:09
  SPEAKER_01: Es sind drei Engel.
• 20:11
  SPEAKER_01: Abraham lädt ihn ein, kommen essen bei mir.
• 20:15
  SPEAKER_01: Sie kommen, sie essen, erwaschen mir die Füße.
• 20:18
  SPEAKER_01: Einer sagt, Sarah wird zu diesem Zeitpunkt nächstes Jahr ein Kind haben, einen Sohn.
• 20:22
  SPEAKER_01: Sarah hört durch die Wand des Zeltes und lacht.
• 20:28
  SPEAKER_01: Wieso lachst du?
• 20:29
  SPEAKER_01: Ich habe nicht gelacht.
• 20:30
  SPEAKER_01: Das sind sehr komplizierte Dinge hier.
• 20:34
  SPEAKER_01: Und dann, warum sind sie hier?
• 20:36
  SPEAKER_01: Sie sind gekommen, um herauszufinden, was los ist in Sodom.
• 20:43
  SPEAKER_01: Wir reden immer von Sodom und Gomorra,
• 20:45
  SPEAKER_01: aber eigentlich ist Sodom die Stadt, wo alles hier stattfindet.
• 20:49
  SPEAKER_01: Irgendetwas ist passiert.
• 20:50
  SPEAKER_01: Gott sagt, etwas ist zu mir gekommen, ein Geschrei.
• 20:58
  SPEAKER_01: Kapitel 18,
• 21:03
  SPEAKER_01: Vers 20.
• 21:08
  SPEAKER_01: Was soll ich denn?
• 21:09
  SPEAKER_01: So sprach ein ewiger,
• 21:10
  SPEAKER_01: wenngleich das Geschrei von Sodom und Gomorra so groß,
• 21:13
  SPEAKER_01: ihre Versundigung so überaus schwer ist.
• 21:17
  SPEAKER_01: So will ich dennoch hinabsteigen und sehen,
• 21:20
  SPEAKER_01: ob sie ganz so gehandelt, wie es auch den Klagen scheint.
• 21:25
  SPEAKER_01: Weiß Gott nichts?
• 21:26
  SPEAKER_01: Muss Gott sich selber dorthin gehen?
• 21:29
  SPEAKER_01: Muss Gott Boten schicken?
• 21:34
  SPEAKER_01: Ich erinnere mich an zwei total unterschiedliche Dinge.
• 21:38
  SPEAKER_01: Ein ist ein Buch und Gott sah, dass es schlecht war, geschrieben in Theresienstadt.
• 21:44
  SPEAKER_01: Ein Mann hat dieses Buch geschrieben,
• 21:46
  SPEAKER_01: ein Tag nach dem anderen,
• 21:47
  SPEAKER_01: ein Stück Papier nach dem anderen, für seinen kleinen Sohn, keine Tochter.
• 21:52
  SPEAKER_01: Und in dieser Geschichte,
• 21:56
  SPEAKER_01: die Juden aus der Tschechoslowakei werden nach Theresienstadt geschleppt.
• 22:01
  SPEAKER_01: Gott oben denkt, Moment, es kommen weniger und weniger Gebete nach oben.
• 22:04
  SPEAKER_01: Was ist los?
• 22:05
  SPEAKER_01: Ich muss nach unten gehen.
• 22:06
  SPEAKER_01: Er geht unter im Gestalt eines alten Mannes,
• 22:10
  SPEAKER_01: wird festgenommen von den Wachleuten und auch in Theresien geschleppt.
• 22:15
  SPEAKER_01: Er ist in die Stadt geschleppt und kann nicht mehr wieder raus,
• 22:18
  SPEAKER_01: weil er ist ein Gefangener in diesen Konstellationslocken.
• 22:23
  SPEAKER_01: Die Geschichte lohnt sich zu lesen, es existiert jetzt auch in Deutsch und auch in Englisch.
• 22:27
  SPEAKER_01: Und die zweite, was ich daran denke, ist Star Trek.
• 22:34
  SPEAKER_01: Beam me down Scotty, I'm going to go down and look.
• 22:37
  SPEAKER_01: Schick mir nach unten, um auf die Oberfläche, Planetenoberfläche zu sehen, was wirklich los ist.
• 22:45
  SPEAKER_01: Es kommt dann zu einer Verhandlung zwischen Avraham und Gott.
• 22:49
  SPEAKER_01: Avraham sagt, weil er weiß jetzt, das geht nicht.
• 22:54
  SPEAKER_01: Da sprach der Ewige,
• 22:55
  SPEAKER_01: soll ich Avraham verhandeln,
• 22:56
  SPEAKER_01: was ich vorhabe, da doch Avraham ist ein großem, mächtiges Volk werden.
• 23:00
  SPEAKER_01: Und es gibt dann eine ganz berühmte,
• 23:02
  SPEAKER_01: ganz schöne, ganz interessante Verhandlung zwischen Avraham und Gott.
• 23:05
  SPEAKER_01: Was ist, wenn du 50 gute Menschen gibst oder 45 oder 40, 30, 20, 10,
• 23:13
  SPEAKER_01: Und als er zu zehn gekommen ist, Gott wendet sich und geht schnell weg.
• 23:18
  SPEAKER_01: Weil sonst denke ich, ahavta hätte ihn weiter runter auf fünf gehandelt oder zwei oder eine.
• 23:25
  SPEAKER_01: Übrigens, wir haben keine Ahnung, wie viele Leute es gab in Zedan zu diesem Zeitpunkt.
• 23:29
  SPEAKER_01: Ist 50 Prozent der erwachsenen Männer dort?
• 23:32
  SPEAKER_01: Ist es 10 Prozent der erwachsenen Männer?
• 23:34
  SPEAKER_01: Wir wissen das nicht.
• 23:36
  SPEAKER_01: Und dann beginnt Vers 19, Kapitel 19.
• 23:39
  SPEAKER_01: Und hier geht's los.
• 23:40
  SPEAKER_01: Vers 1, die beiden Engel kommen, Wajewo, Schnee, Hamalachim.
• 23:47
  SPEAKER_01: Plötzlich sind nicht mehr drei Männer, sondern zwei Engel.
• 23:51
  SPEAKER_01: Daraus lernen wir die Wahl an, auch drei sowieso Engel.
• 23:53
  SPEAKER_01: Und einer ist weg, geblieben bei Avraham oder zurück nach Dienst, erfüllt nach oben.
• 24:03
  SPEAKER_01: Feierabend hat seine Aufgabe erfüllt.
• 24:06
  SPEAKER_01: Zwei kommen.
• 24:07
  SPEAKER_01: Und die kommen und die sehen noch immer wie Männer aus.
• 24:09
  SPEAKER_01: Wir sehen nicht hier von heiligen Scheinen, weiße Fäder, Pflüge und so weiter.
• 24:16
  SPEAKER_01: Die kamen nach Sedom am Abend, als Lot gerade am Tore von Sedom saß.
• 24:21
  SPEAKER_01: Und als sie saß,
• 24:22
  SPEAKER_01: stande auf,
• 24:23
  SPEAKER_01: ging ihnen entgegen und warf sich mit dem Angesicht zur Erde nieder und er sprach,
• 24:27
  SPEAKER_01: Hört doch, meine Herren, kehrt doch über Nacht in das Haus eures Knechtes ein.
• 24:32
  SPEAKER_01: Und waschet euch die Füße.
• 24:34
  SPEAKER_01: Morgen früh mögt ihr dann eures Weges ziehen.
• 24:39
  SPEAKER_01: So viel in diesem Satz.
• 24:40
  SPEAKER_01: So, so viel in diesem Satz.
• 24:41
  SPEAKER_01: Was ist los?
• 24:43
  SPEAKER_01: Scheinbar sitzt Lot allein bei dem Eingang.
• 24:47
  SPEAKER_01: Der Eingang der Stadt ist, wo natürlich alle reinkommen müssen.
• 24:51
  SPEAKER_01: Der Eingang der Stadt ist normalerweise, wo Gerüchte stattfinden, wo Versammlungen stattfinden.
• 24:58
  SPEAKER_01: Aber Fremden kommen durch den Stadttor.
• 25:09
  SPEAKER_01: Und warum wartet Lot dort?
• 25:12
  SPEAKER_01: Sucht er jeden Abend Leute, die vorbeikommen?
• 25:15
  SPEAKER_01: Warum ist er nicht zu Hause mit Frauen und Kindern?
• 25:19
  SPEAKER_01: Er bereitet das Essen vor natürlich nicht.
• 25:20
  SPEAKER_01: Er ist ein Mann, damals war Frauensache.
• 25:25
  SPEAKER_01: Es scheint mir,
• 25:26
  SPEAKER_01: als ob Lot noch immer diese Gewohnheit hat,
• 25:29
  SPEAKER_01: wie bei Avraham ein paar Kapitel vorher,
• 25:31
  SPEAKER_01: Aus Fremden vorbeigehen, man lädt ihnen ein.
• 25:35
  SPEAKER_01: Die Gastfreundschaft, die so wichtig ist bei beduinischer Kultur.
• 25:40
  SPEAKER_01: In der Wüste ist jeder für sich allein.
• 25:43
  SPEAKER_01: Es gibt kaum Möglichkeit,
• 25:45
  SPEAKER_01: Essen zu finden oder Wasser zu finden, außer man hat irgendeinen Gastgeber.
• 25:50
  SPEAKER_01: Und wenn man als Gastgeber sitzt dort in dem Zelt,
• 25:55
  SPEAKER_01: in der Oase oder so,
• 25:56
  SPEAKER_01: ist man verpflichtet, sozial verpflichtet, Anderen Menschen zu helfen.
• 26:02
  SPEAKER_01: Ein bisschen wie auf hoher See.
• 26:03
  SPEAKER_01: Jeder Seemann weiß,
• 26:04
  SPEAKER_01: wenn ein anderer ist,
• 26:05
  SPEAKER_01: in Schwierigkeiten, egal wer, egal welches Land, man soll ihn retten, wenn möglich.
• 26:12
  SPEAKER_01: Also Lot ist in dieser Stadt, aber er ist kein Stadtbewohner.
• 26:21
  SPEAKER_01: Und hier möchte ich das betonen.
• 26:22
  SPEAKER_01: Hier sehen wir die unterschiedlichen Kulturen.
• 26:25
  SPEAKER_01: Lot ist aufgewachsen auf dem Weg mit Abraham und seinem Onkel.
• 26:28
  SPEAKER_01: Er hat Herden.
• 26:30
  SPEAKER_01: Hat Vieh.
• 26:32
  SPEAKER_01: Hatte ein Zelt mitgebracht.
• 26:35
  SPEAKER_01: Jetzt wohnt er in einem Haus mit Steinmauer, mit einer Tür.
• 26:39
  SPEAKER_01: Aber in seinem Herzen ist er noch ein Bedu.
• 26:44
  SPEAKER_01: Und für ihn ist es dann wichtig, dass man Gastfreundschaft zeigt.
• 26:48
  SPEAKER_01: Und angeblich ist er der Einzige, der das tut.
• 26:52
  SPEAKER_01: Und diese zwei Spionen, Kundschafter, sie wollen ihn prüfen.
• 26:56
  SPEAKER_01: Zuerst sagen sie, nein, nein, nicht nötig.
• 26:58
  SPEAKER_01: Wir wollen auf die Straße übernachten.
• 27:00
  SPEAKER_01: Wo es warm ist,
• 27:01
  SPEAKER_01: ist das kein riesiges Problem und Gott weiß,
• 27:03
  SPEAKER_01: in Berlin gibt es genug andere Leute, die auf der Straße schlafen mussten leider.
• 27:09
  SPEAKER_01: Also aber sehr sie drangen, kehrten sie bei ihnen ein und gingen in sein Haus.
• 27:14
  SPEAKER_01: Sie akzeptieren sein Angebot,
• 27:16
  SPEAKER_01: sie gehen bei ihm zu Hause,
• 27:18
  SPEAKER_01: er beratete ihnen ein Mahlbuck und gesäute Kuchen und sie aßen.
• 27:22
  SPEAKER_01: Also er buckt,
• 27:23
  SPEAKER_01: er hat etwas gemacht, keine riesige Mahlzeit, aber er zeigte diese Gastfreundschaft.
• 27:30
  SPEAKER_01: Noch hatten sie sich nicht niedergelegt.
• 27:33
  SPEAKER_01: Da umringten die Männer der Stadt, die Männer von Sodom, das Haus.
• 27:37
  SPEAKER_01: Jungenaut, das ganze Volk von allen Enden.
• 27:41
  SPEAKER_01: Das heißt, es gibt Lot und es gibt die Bewohner von Lot, von Sodom.
• 27:46
  SPEAKER_01: Lot ist irgendwie wieder eine Außenseiter.
• 27:49
  SPEAKER_01: Er wohnt dort seit einigen Jahren.
• 27:51
  SPEAKER_01: Wie viele, müssen wir überlegen, gleich.
• 27:55
  SPEAKER_01: Aber er ist noch immer nicht zu Hause.
• 27:57
  SPEAKER_01: Noch immer nicht richtig akzeptiert worden.
• 27:59
  SPEAKER_01: Er bleibt der Ausländer, der unter den Menschen wohnt.
• 28:03
  SPEAKER_01: Und wir wissen aus unserer eigenen Tradition,
• 28:05
  SPEAKER_01: wir wissen auch aus unserer Halakha,
• 28:09
  SPEAKER_01: wie wichtig es ist,
• 28:09
  SPEAKER_01: immer zu erinnern,
• 28:10
  SPEAKER_01: wie es sich fühlt,
• 28:11
  SPEAKER_01: ein Außenseiter zu sein, eine Heimatlose, eine Vertriebene, ein Exiland.
• 28:17
  SPEAKER_01: Und dann kommt es zu wirklich Problemen,
• 28:19
  SPEAKER_01: also alle anderen Männer von Saddam, Jungenhaut, das ganze Volk, Sie kommen.
• 28:26
  SPEAKER_01: Und sie sagen, wo sind die Männer, die heute Nacht zu dir gekommen sind?
• 28:30
  SPEAKER_01: Also die Leute sind doch gesehen worden.
• 28:33
  SPEAKER_01: Die sind nicht heimlich gekommen.
• 28:39
  SPEAKER_01: Aber die anderen Menschen hatten kein Interesse ihnen zu helfen
• 28:42
  SPEAKER_01: oder Übernachtungsmöglichkeiten anzubieten.
• 28:44
  SPEAKER_01: Sie wollten ihnen nur ausbreuten,
• 28:46
  SPEAKER_01: ausrauben und in aller Wahrscheinlichkeit hier reden wir von Vergewaltigen.
• 28:53
  SPEAKER_01: Wo sind die Männer, die heute Nacht zu dir gekommen sind?
• 28:56
  SPEAKER_01: Wir wissen schon genug,
• 28:58
  SPEAKER_01: wie viel Angst Avraham hatte, als er nach Gera kam oder nach Ägypten kam.
• 29:02
  SPEAKER_01: Ich komme mit meiner Frau.
• 29:04
  SPEAKER_01: Ich kann überhaupt keine Freundschaft erwarten, keine Hilfsbereitschaft erwarten.
• 29:09
  SPEAKER_01: Ich bin ausgeliefert.
• 29:11
  SPEAKER_01: Ich muss lügen, um mich selber zu retten.
• 29:13
  SPEAKER_01: Und meine Frau soll sich aus meiner Schwester ausgeben und so weiter.
• 29:18
  SPEAKER_01: Wir sehen, wie furchtbar die Gesellschaft damals dort war.
• 29:22
  SPEAKER_01: Die Kontrast zwischen die Städte und die Bedouinen, die Nomaden.
• 29:29
  SPEAKER_01: Bringen Sie uns heraus, dass wir Ihnen beiwohnen in dieser Übersetzung.
• 29:32
  SPEAKER_01: Ja, kennen, erkennen.
• 29:35
  SPEAKER_01: Da ging Lot zu Ihnen heraus, zu den Eingängen.
• 29:37
  SPEAKER_01: Und Vers 6 ist die Hammer und viele Leute finden es furchtbar.
• 29:41
  SPEAKER_01: Wir erzählen, Herr Lot, Herr Petracher, er ging zu der Tür.
• 29:45
  SPEAKER_01: Also er hat ein Haus, er hat eine Tür, es ist kein Zelt mehr.
• 29:49
  SPEAKER_01: Er hat Stein und Holz.
• 29:52
  SPEAKER_01: Chutzienu eleinu, v'needah otam, v'yitze alihem lot, hapetata v'hadalet, zaga acharav.
• 30:02
  SPEAKER_01: Er schloss die Tür hinter sich.
• 30:06
  SPEAKER_01: Er steht dort, mas anruken sie die Tür.
• 30:10
  SPEAKER_01: V'yomer,
• 30:11
  SPEAKER_01: au na achai,
• 30:13
  SPEAKER_01: t'areu, t'areu, bitte nicht meiner Bruder, Appelliert an die Brüderschaft hier.
• 30:20
  SPEAKER_01: Wir sind Mitbewohner dieser Stadt.
• 30:22
  SPEAKER_01: Wir sind gemeinsame Bürger hier.
• 30:24
  SPEAKER_01: Bitte nicht.
• 30:30
  SPEAKER_01: Ich habe noch zwei Töchter,
• 30:32
  SPEAKER_01: die noch nicht einen Mann beigewohnt haben, welche Euphemismen man haben möchte.
• 30:39
  SPEAKER_01: Naja, Otsia na et hen aleichem.
• 30:45
  SPEAKER_01: Wasul hen ketowbe aleichem.
• 30:48
  SPEAKER_01: Dann tun ihnen, was gut in euren Augen ist.
• 30:59
  SPEAKER_01: Aber diese zwei Männer, bitte tun sie nichts, weil die sind meine Gäste.
• 31:03
  SPEAKER_01: Die sind unter meinem Dach gekommen.
• 31:05
  SPEAKER_01: Und hier sehen wir die heilige Pflicht,
• 31:08
  SPEAKER_01: einen Gast zu schützen, sogar auf Kosten der eigenen Familie.
• 31:13
  SPEAKER_01: Wie weit wird man gehen, das zu tun?
• 31:17
  SPEAKER_01: Um die eigene Familie zu opfern, um fremde Menschen zu schützen.
• 31:24
  SPEAKER_01: Es ist ein Hammer,
• 31:24
  SPEAKER_01: aber ich meine,
• 31:25
  SPEAKER_01: denken wir auch,
• 31:26
  SPEAKER_01: während des Krieges,
• 31:27
  SPEAKER_01: einige Leute haben ihrer Familie Risiken,
• 31:29
  SPEAKER_01: Risiken, Risiken gegeben, um Fremden zu schützen.
• 31:33
  SPEAKER_01: Im Dachboden, im Keller, in Holzscheune, wer auch immer, ja.
• 31:37
  SPEAKER_01: Man hat Juden oder anderen Kriegsgefangenen,
• 31:41
  SPEAKER_01: Alliäte, Flieger, man hat Leute geschützt, gerettet.
• 31:46
  SPEAKER_01: Und ihn zu schützen war wie eine heilige Pflicht.
• 31:49
  SPEAKER_01: Auch soll die Gestapo vorbeikommen.
• 31:53
  SPEAKER_01: Nicht total parallel, aber es gibt dieses Parallel so zu sagen.
• 31:58
  SPEAKER_01: Lot ist hier ein Held oder eine Böse?
• 32:01
  SPEAKER_01: Aus der modernen Perspektive ein Vater, der seine Töchter anbietet, seine jungenvolle Töchter.
• 32:06
  SPEAKER_01: Meine Güte, was für ein Monster muss das sein?
• 32:09
  SPEAKER_01: Aus seiner Perspektive hat er eine Wahl,
• 32:12
  SPEAKER_01: seine Gäste aufzuliefern, Aber seinen Familienmitglied auszuriefen.
• 32:17
  SPEAKER_01: Wenn er Söhne hätte, wäre es das möglich gewesen.
• 32:21
  SPEAKER_01: Es ist ein furchtbares Problem,
• 32:22
  SPEAKER_01: aber ich möchte Ihnen mindestens diese Möglichkeiten geben,
• 32:25
  SPEAKER_01: das von allen Seiten anzuschauen.
• 32:29
  SPEAKER_01: Nächste Frage für euch.
• 32:31
  SPEAKER_01: Wie viele Töchter hat Lot?
• 32:33
  SPEAKER_01: Und wie viele Söhne?
• 32:36
  SPEAKER_01: Und hier haben wir die sogenannten Argument from Silence.
• 32:40
  SPEAKER_01: Was nicht erwähnt wird, ist sehr wichtig.
• 32:43
  SPEAKER_01: Wir wissen, das ging bald um seine Schwiegersöhne anzusprechen.
• 32:50
  SPEAKER_01: Das heißt,
• 32:52
  SPEAKER_01: mindestens zwei Töchter sind schon erwachsen und verheiratet und wohnen irgendwo
• 32:59
  SPEAKER_01: in dieser Stadt.
• 33:00
  SPEAKER_01: Nebenan,
• 33:01
  SPEAKER_01: gegenüber,
• 33:02
  SPEAKER_01: ein paar Straßen weiter,
• 33:03
  SPEAKER_01: wissen wir nicht,
• 33:04
  SPEAKER_01: aber er muss zu ihnen gehen,
• 33:05
  SPEAKER_01: so groß kann es nicht gewesen sein,
• 33:07
  SPEAKER_01: und sagen, bitte, bitte, fliehen, fliehen, es wird hier Katastrophe kommen.
• 33:12
  SPEAKER_01: Und die Schwiegersöhne lachen ihm aus.
• 33:14
  SPEAKER_01: Mit der Töchter kann er nicht reden.
• 33:17
  SPEAKER_01: Die Töchter haben sein Haus verlassen und in die Häuser ihrer Ehemänner gekommen.
• 33:25
  SPEAKER_01: Die Ehemänner haben dann die Macht,
• 33:26
  SPEAKER_01: die Autorität über ihre Ehefrauen Und das sagt man bei der Hochzeitsteremonie, ja,
• 33:31
  SPEAKER_01: eine Frau verlässt das Haus ihres Vaters und geht in das Haus ihres Mannes
• 33:36
  SPEAKER_01: und Trennung von der Autorität und auch für die Schutzverantwortung.
• 33:41
  SPEAKER_01: Also Lot kann seine eigene Tefte nicht mehr sehen, persönlich anflehen, ansprechen.
• 33:48
  SPEAKER_01: Das muss furchtbar gewesen sein.
• 33:52
  SPEAKER_01: Und wie viele Söhne hatte er?
• 33:53
  SPEAKER_01: Keine Worte erwähnt.
• 33:56
  SPEAKER_01: Könnte man nicht erwarten,
• 33:57
  SPEAKER_01: wenn er erwachsene Söhne hätte,
• 33:59
  SPEAKER_01: die hätten ihn geschützt,
• 34:01
  SPEAKER_01: die hätten mit den Menschen gesprochen,
• 34:02
  SPEAKER_01: die hätten versucht, das Familiehaus zu verteidigen.
• 34:08
  SPEAKER_01: Also wir wissen, dass Lot zumindest vier Töchter und keine Söhne hatte.
• 34:12
  SPEAKER_01: Von diesen zwei Töchtern sind zwei noch zu Hause.
• 34:18
  SPEAKER_01: Ich habe auch noch zwei Töchter zu Hause.
• 34:21
  SPEAKER_01: So, er bietet diese an.
• 34:23
  SPEAKER_01: Tun was gut ist in euren Augen.
• 34:27
  SPEAKER_01: Auch ironisch, weil bald werden diese Engel ihnen mit Blindheit schlagen.
• 34:32
  SPEAKER_01: Sie werden ihre Augen hilflos sein.
• 34:38
  SPEAKER_01: Der eine Mensch kommt zu uns.
• 34:40
  SPEAKER_01: Und dann sprachen sie zueinander.
• 34:42
  SPEAKER_01: Tritt beiseite.
• 34:43
  SPEAKER_01: Dieser Mensch kommt zu uns als Fremder und will den Richter spielen.
• 34:48
  SPEAKER_01: Und hier sehen wir.
• 34:49
  SPEAKER_01: Lot ist noch nicht akzeptiert worden.
• 34:51
  SPEAKER_01: Er ist der Fremde.
• 34:52
  SPEAKER_01: Er will uns sagen, was wir machen sollen.
• 34:55
  SPEAKER_01: Dieser Fremdling mit diesem ausländischen, merkwürdigen Gesetzesystem.
• 35:02
  SPEAKER_01: Wir reden jetzt natürlich in Deutschland über unterschiedliche Minderheiten
• 35:06
  SPEAKER_01: mit ihren eigenen Gesetzesystemen und wie das passt.
• 35:09
  SPEAKER_01: Darf ein Vater mit seiner Töchter tun, wie er will?
• 35:13
  SPEAKER_01: Nicht zum Schwimmunterricht schicken, zum Ehrenmord?
• 35:18
  SPEAKER_01: Beide sind, ja.
• 35:21
  SPEAKER_01: Bevor man sagt,
• 35:22
  SPEAKER_01: die Männer von Sodom sind so bösartig,
• 35:24
  SPEAKER_01: muss man überlegen,
• 35:25
  SPEAKER_01: wie denken die meisten Deutschen über Fremden unter ihnen mit ihrem eigenen System?
• 35:29
  SPEAKER_01: Aber wichtig ist hier, dass Lot hat lang genug gehabt, um sich niederzusetzen.
• 35:43
  SPEAKER_01: Ich denke, eine Frau aus Sodom zu heiraten.
• 35:47
  SPEAKER_01: Wir kennen ihren Namen nicht.
• 35:49
  SPEAKER_01: Lott und Lottie.
• 35:52
  SPEAKER_01: Und mindestens vier Kinder zu zeugen,
• 35:55
  SPEAKER_01: von denen zwei all genug sind,
• 35:56
  SPEAKER_01: geheiratet zu sein und zwei auch fast in der Pubertät sind.
• 36:01
  SPEAKER_01: Also Zeit ist vorbeigegangen.
• 36:04
  SPEAKER_01: Wie denke ich, dass die Frau kommt aus Sodom?
• 36:07
  SPEAKER_01: Erstens, weil sie noch nicht erwähnt worden ist, bevor sie nach Sodom kam.
• 36:12
  SPEAKER_01: Und zweitens, weil später blickt sie zurück.
• 36:15
  SPEAKER_01: Sie kennen die Geschichte teils schon, ja?
• 36:17
  SPEAKER_01: Warum soll sie zurückblicken, weil das ist ihre Heimatstadt?
• 36:22
  SPEAKER_01: Weil dort sind zwei ihre Töchter, vielleicht sogar Enkelkinder.
• 36:28
  SPEAKER_01: Das ist ihre Eltern, ihre Geschwister.
• 36:31
  SPEAKER_01: Lot ist gekommen,
• 36:33
  SPEAKER_01: es wird rausgeschmissen,
• 36:35
  SPEAKER_01: er ist froh, mindestens mit seiner Haut wegzukommen, aber sie verlässt ihre Heimat.
• 36:42
  SPEAKER_01: Und das macht den Unterschied.
• 36:45
  SPEAKER_01: Ich lese hier sehr viel zwischen die Zeilen.
• 36:48
  SPEAKER_01: Ich lese teils aus dem Text und teils zwischen die Zeilen in dem Text.
• 36:53
  SPEAKER_01: Den Text haben sie alle hoffentlich zu Hause, können es selber lesen, genau was dort geht.
• 36:57
  SPEAKER_01: Aber diese zwei Engel kommen und sagen,
• 36:59
  SPEAKER_01: komm schnell rein,
• 36:59
  SPEAKER_01: sie holen ihn rein,
• 37:00
  SPEAKER_01: sie schließen die Tür,
• 37:01
  SPEAKER_01: die Männer rausgehen,
• 37:02
  SPEAKER_01: bum bum bum,
• 37:03
  SPEAKER_01: die Engel gehen,
• 37:04
  SPEAKER_01: die Männer sind blind, die Engel sagen, schnell raus von hier, wir müssen weggehen.
• 37:11
  SPEAKER_01: Lot ist in Traume.
• 37:13
  SPEAKER_01: Was ist hier los?
• 37:13
  SPEAKER_01: Ich habe zwei Fremden eingeladen zum Abendessen und plötzlich ging die Hölle los.
• 37:18
  SPEAKER_01: Alles, was ich aufgebaut habe,
• 37:20
  SPEAKER_01: meine Nachbarn,
• 37:20
  SPEAKER_01: meine Familie,
• 37:21
  SPEAKER_01: meine Töchter, meine Schwiegersöhne, ist alles total in Chaos geraten.
• 37:26
  SPEAKER_01: Der arme Kerl.
• 37:27
  SPEAKER_01: Muss man das ernst nehmen?
• 37:34
  SPEAKER_01: Die stecken ihre Hand aus,
• 37:35
  SPEAKER_01: die Männer ging im Eingang,
• 37:36
  SPEAKER_01: sie schlugen die in Blindheit, von klein bis groß und so weiter.
• 37:40
  SPEAKER_01: Die sprachen die Männer zu laut, wen ist du sonst hier?
• 37:42
  SPEAKER_01: Ein Söhne, Töchter oder ein Angehöriger?
• 37:44
  SPEAKER_01: Bring aus dem Ort.
• 37:46
  SPEAKER_02: Die einzige Angehörige sind diese
• 37:48
  SPEAKER_01: Schwiegersöhne und dann die Töchter,
• 37:50
  SPEAKER_01: vielleicht Enkelkinder auch.
• 37:52
  SPEAKER_01: Er redete, es kam nicht vor.
• 37:55
  SPEAKER_01: Er sagt bald,
• 37:56
  SPEAKER_01: Als die Morgenröte anbracht,
• 37:58
  SPEAKER_01: drangen die Engel in den Leuten und sprachen, auf,
• 38:00
  SPEAKER_01: nimm deine Frau,
• 38:01
  SPEAKER_01: deine beiden Tochter,
• 38:02
  SPEAKER_01: deine beiden Tochter,
• 38:03
  SPEAKER_01: die hier sind, dass du nicht hinweggerafft wirst durch die Sünde der Stadt.
• 38:07
  SPEAKER_01: Die Engel haben Informationen,
• 38:08
  SPEAKER_01: sie wissen schon,
• 38:10
  SPEAKER_01: dieser Angriff,
• 38:13
  SPEAKER_01: wie auf Hiroshima oder wie auf Dresden,
• 38:15
  SPEAKER_01: sie wissen schon, nur kurz nach 8 Uhr geht's los, schnell weg.
• 38:20
  SPEAKER_01: Sie können das selber nicht verhindern.
• 38:22
  SPEAKER_01: Sie können nicht zu Gott kommunizieren.
• 38:23
  SPEAKER_01: Hör auf, warten wir noch ein paar Stunden, wir sind noch nicht fertig.
• 38:26
  SPEAKER_01: Nein, Sie haben ein Deadline.
• 38:28
  SPEAKER_01: Wann haben Sie diese Deadline an Gott weitergegeben?
• 38:30
  SPEAKER_01: Wann haben Sie kommuniziert?
• 38:32
  SPEAKER_01: Wie mir, Scotty?
• 38:34
  SPEAKER_01: Ich weiß es nicht.
• 38:36
  SPEAKER_01: Aber Sie wissen, dass es jetzt sehr eng ist.
• 38:39
  SPEAKER_01: Die Deadline naht.
• 38:42
  SPEAKER_01: Nimm deine Frau weg.
• 38:44
  SPEAKER_01: Er zögerte.
• 38:45
  SPEAKER_01: Da griffen die Männer ihn, seine Frau, seine Töchter bei der Hand.
• 38:49
  SPEAKER_01: Das ist außergewöhnlich,
• 38:49
  SPEAKER_01: dass man nimmt eine Frau bei der Hand, sie ziehen die Leute raus, sie ist schnuller.
• 38:54
  SPEAKER_01: Es ist nur einige Stunden,
• 38:55
  SPEAKER_01: seit die kamen allein durch das Stadttor,
• 38:58
  SPEAKER_01: und jetzt ziehen sie ihre Gastgeber und die Familie weg.
• 39:03
  SPEAKER_01: Und als sie ihn hinausführten,
• 39:04
  SPEAKER_01: außerhalb der Stadt,
• 39:05
  SPEAKER_01: sagte einer,
• 39:06
  SPEAKER_01: nun rette dein Leben,
• 39:07
  SPEAKER_01: sieh dich nicht um,
• 39:09
  SPEAKER_01: steh in dem ganzen Kreis nicht still,
• 39:11
  SPEAKER_01: ins Gebirge rette dich, dass du nicht hinweggeriffst werden.
• 39:14
  SPEAKER_01: Und da sprach Lot, Ich kann es nicht.
• 39:17
  SPEAKER_01: Ich bin alt.
• 39:17
  SPEAKER_01: Ich kann nicht so schnell rennen.
• 39:19
  SPEAKER_01: Ich weiß nicht, wohin zu gehen.
• 39:20
  SPEAKER_02: Kann ich zu diesem kleinen Stadt gehen?
• 39:22
  SPEAKER_01: Es heißt Zoar später.
• 39:24
  SPEAKER_01: Also schon früher in Kapitel 13,
• 39:25
  SPEAKER_01: es hieß Zoar, jetzt steht, es heißt Zoar, weil es unbedeutend ist und so weiter.
• 39:29
  SPEAKER_01: Er denkt,
• 39:30
  SPEAKER_01: vielleicht die großen Städte hier,
• 39:31
  SPEAKER_01: Sodom und Gomorra,
• 39:32
  SPEAKER_01: werden zu Ziele von diesem Angriff und vielleicht hat er noch andere Chance.
• 39:37
  SPEAKER_01: Als die Sonne aufgegangen und Lot in Zoar gekommen war,
• 39:40
  SPEAKER_01: da ließ die Ewige auf Sodom und Gomorra Schwefel und Feuer regnen,
• 39:44
  SPEAKER_01: vom Ewigen aus, von Himmel herab.
• 39:46
  SPEAKER_01: Es kommt von Gott, ganz klar steht im Text.
• 39:48
  SPEAKER_01: Es ist keine Naturkatastrophe, es kommt von Gott.
• 39:51
  SPEAKER_01: Zerstört alle diese Städte,
• 39:52
  SPEAKER_01: den ganzen Umkreis,
• 39:53
  SPEAKER_01: alle Bewohner der Städte, das Gewächs des Erdkreises, es gab Gewächs.
• 39:59
  SPEAKER_01: Seine Frau schaute sich hinten um ihn und da war sie, naja, berühmt, Salzsäure, was ist das?
• 40:08
  SPEAKER_01: Schlaganfall, Trauma, plötzlich alles weiß geworden.
• 40:12
  SPEAKER_01: Es gibt diese Geschichte von Leuten,
• 40:13
  SPEAKER_01: die innerhalb ein paar Na ja,
• 40:16
  SPEAKER_01: Stunden oder Schnelle, Haar ist weiß, Haut ist weiß, wirklich wie ein Trauma.
• 40:22
  SPEAKER_01: Und dann Vers 27 von Kapitel 19.
• 40:27
  SPEAKER_01: Erfam begab sich des Morgens voran den Ort,
• 40:30
  SPEAKER_01: an dem er vor dem Angesicht des Ewigen gestanden wurde,
• 40:32
  SPEAKER_01: die ganze Verhandlungen stattgefunden haben.
• 40:35
  SPEAKER_01: Er blickte hinab auf Sodom und Gomorra und das ganze Land des Jardenkreises.
• 40:39
  SPEAKER_01: Und da sah er Rauch aus der Erde aufsteigen, gleich dem Raucher eines Kalkofens.
• 40:52
  SPEAKER_01: Übrigens in die 19.
• 40:54
  SPEAKER_01: Jahrhundert,
• 40:55
  SPEAKER_01: die Leute,
• 40:56
  SPEAKER_01: die Hebräisch als neue Sprache entwickelt haben,
• 40:59
  SPEAKER_01: haben Kitor als Dampf und als Lokomotiv, Katakitor, ein Dampflokomotiv.
• 41:06
  SPEAKER_01: Und der Rauch, der kommt.
• 41:08
  SPEAKER_01: Also es dampft Schwefel aus dem Ding.
• 41:11
  SPEAKER_01: Und was denkt Abraham?
• 41:13
  SPEAKER_01: Vergeblich.
• 41:15
  SPEAKER_01: Es hat nicht geklappt.
• 41:16
  SPEAKER_01: Es gab nicht zehn gute Männer.
• 41:18
  SPEAKER_01: Alles ist weg.
• 41:20
  SPEAKER_01: Einschließend meine Neffe, Lot.
• 41:23
  SPEAKER_01: Weil Avram weiß nie, dass Lot überlebt hat.
• 41:26
  SPEAKER_01: Und daraus gehe ich davon aus, dass Lot schnell gen Osten ging.
• 41:33
  SPEAKER_01: Die Berge Moab würden sie später heißen.
• 41:37
  SPEAKER_01: Moab ist einer von den Söhnen, der auch Lot jetzt zeugen wird.
• 41:40
  SPEAKER_01: Moab heißt von Papa.
• 41:43
  SPEAKER_01: Der andere Sohn heißt Ben-Ami, Sohn meines Volkes.
• 41:48
  SPEAKER_01: Amman in Jordanien ist von den Ammoniten.
• 41:52
  SPEAKER_01: Also er geht zu der Ostseite,
• 41:53
  SPEAKER_01: was plötzlich eine riesen Schwefelsee geworden ist,
• 41:59
  SPEAKER_01: wo früher die Städte waren, wo früher die Felder waren, die Haine, seine Tiere.
• 42:04
  SPEAKER_01: Er hat nichts mehr.
• 42:06
  SPEAKER_01: Er hat nur seine Haut und seine zwei Töchter.
• 42:10
  SPEAKER_01: Angebebe etwas zu trinken,
• 42:11
  SPEAKER_01: weil er dann seufzt sich bis zur Unbewusstsein und
• 42:15
  SPEAKER_01: die zwei Töchter dann verführen ihn irgendwie.
• 42:20
  SPEAKER_01: Aber zurück zu Afram kommt er nie wieder.
• 42:24
  SPEAKER_01: Er bleibt auf der Ostseite und deswegen ist Moab und Amman auf der Ostseite
• 42:27
  SPEAKER_01: von dem Fluss, von den Jam Ha-Malach.
• 42:31
  SPEAKER_01: Und Eretz Israel,
• 42:32
  SPEAKER_01: Eretz Kanaan,
• 42:33
  SPEAKER_01: wo Abraham ist, wo alles versprochen worden ist von Gott, ist auf die Westseite.
• 42:38
  SPEAKER_01: Und das kennen Sie sicher aus den Landkarten von Israel,
• 42:40
  SPEAKER_01: diese Riesendingen in der Mitte, Nord bis Süden, die Rift Valley.
• 42:44
  SPEAKER_01: Westlich ist Westjordanland, für einige Politiker.
• 42:48
  SPEAKER_01: Andere Sache.
• 42:49
  SPEAKER_01: Und östlich ist Transjordan, in anderer Seite des, ja, den Flusses.
• 42:56
  SPEAKER_01: Und eine andere Welt, ein anderer Kontinent, eine andere Kultur und alles, was dazu gehört.
• 43:02
  SPEAKER_01: Und so haben wir sozusagen ein Dead End für Lot.
• 43:06
  SPEAKER_01: Später hören wir überhaupt nichts mehr von ihm, wo er gestorben ist, wo er begraben ist.
• 43:10
  SPEAKER_01: Völlig unwichtig.
• 43:12
  SPEAKER_01: Wie seine Töchter weitergehen mit ihren neuen Babys, wird nicht erzählt.
• 43:17
  SPEAKER_01: Tatsache ist,
• 43:17
  SPEAKER_01: Avram hat seine Neffe von Haran nach Kanaan gebracht,
• 43:22
  SPEAKER_01: nach Ägypten gebracht, zurück nach Kanaan, hat ihm angeboten, einen Teil davon.
• 43:27
  SPEAKER_01: Lot hat einen Teil genommen,
• 43:31
  SPEAKER_01: fand dort ein Sein Schicksal,
• 43:33
  SPEAKER_01: hat ein Leben aufgebaut,
• 43:34
  SPEAKER_01: hat eine Familie gegründet, Großfamilie mit Schwiegersänen und Machertonim.
• 43:43
  SPEAKER_01: Und dann alles am Ende für nichts.
• 43:47
  SPEAKER_01: Ganz traurig.
• 43:48
  SPEAKER_01: Lot ist hier eigentlich Teil sein Opfer.
• 43:50
  SPEAKER_01: Wie gesagt, er hat nie einen Vater gekannt, wirklich.
• 43:53
  SPEAKER_01: Hat von seiner Mutter nichts gehört, hatte keine Geschwister.
• 43:58
  SPEAKER_01: Vielleicht sein Mutter starb, als er geboren worden ist, wer weiß.
• 44:02
  SPEAKER_01: Ein einsamer Kerl,
• 44:03
  SPEAKER_01: der irgendwie nie richtig mit seinem Onkel zurechtkommt und nie richtig bei
• 44:09
  SPEAKER_01: einem Nachbarn in Sedan zurechtkommt.
• 44:13
  SPEAKER_01: Und mit seiner eigenen Töchter ist eine andere Geschichte,
• 44:16
  SPEAKER_01: aber naja, vielleicht soll ich lieber hier Schluss machen und Shalom sagen.
• 44:22
  SPEAKER_01: Ja, es ist eine grausame Geschichte.
• 44:24
  Okay?
• 44:31
  SPEAKER_02: Eine tiefe Geschichte und eine,
• 44:33
  SPEAKER_02: die, wenn man die Parascha liest, lieber Walter gar nicht an der Oberfläche liegt.
• 44:41
  SPEAKER_02: Und du hast darauf hingewiesen, auf Theresienstadt Gott sah, dass es schlecht war.
• 44:46
  SPEAKER_02: Und das kommt mir am Ende deiner Erzählung,
• 44:51
  SPEAKER_02: deiner Auslegung der Geschichte dann wieder in den Sinn.
• 44:54
  SPEAKER_01: Ich habe dieses Buch gefunden in Deutsch, also in Tschechisch.
• 44:58
  SPEAKER_01: Ich habe es dann in Englisch übersetzt und ein Yad Vashem angeboten.
• 45:02
  SPEAKER_01: Die waren sehr interessiert, aber wollten eine andere Übersetzung direkt aus dem Tschechisch.
• 45:08
  SPEAKER_01: Dann geht es für die Buchhandlung in Yad Vashem.
• 45:10
  SPEAKER_01: Man kann es kaufen.
• 45:11
  SPEAKER_01: Ich habe es gekauft in Englisch und es steht dort mit Dank an Rabbine Rothschild für
• 45:14
  SPEAKER_01: die Idee, aber es ist nicht meine Übersetzung.
• 45:17
  SPEAKER_01: Aber es ist ein merkwürdiger modernes Mitrasch,
• 45:19
  SPEAKER_01: das Gott selber Er muss am Ende,
• 45:24
  SPEAKER_01: Spoiler Alert,
• 45:25
  SPEAKER_01: sterben,
• 45:26
  SPEAKER_01: damit er nicht rauskommen kann,
• 45:28
  SPEAKER_01: um zurück ins Himmel zu kommen und dort etwas zu nehmen.
• 45:31
  SPEAKER_01: Und er hat das gelesen in einer Seite nach dem anderen und es wird dann an
• 45:37
  SPEAKER_01: die Mutter gegeben als Geschenk.
• 45:39
  SPEAKER_01: Die Tochter hat überlebt,
• 45:41
  SPEAKER_01: ich denke,
• 45:41
  SPEAKER_01: sie lebt noch immer vielleicht sehr alt,
• 45:43
  SPEAKER_01: und Vater und Mutter sind dort gestorben oder nach Auschwitz deportiert worden.
• 45:49
  SPEAKER_02: Erinnert auch ein bisschen an Elie Wiesel, der Junge, der da stirbt.
• 45:54
  SPEAKER_02: Und es ist keiner,
• 45:55
  SPEAKER_02: der die Menschen,
• 45:57
  SPEAKER_02: die Männer und Frauen aus Theresienstadt und den anderen Lagern herausgeholt hat.
• 46:02
  SPEAKER_02: Aber was heißt es für uns?
• 46:03
  SPEAKER_02: Es gab keine Katastrophe und das kann nur heißen,
• 46:06
  SPEAKER_02: wir haben die Chance auch uns zu ändern und wir haben noch eine Zeit der Umkehr.
• 46:13
  SPEAKER_02: Möge dieser Schabbat Uns eine Zeit des Friedens und der Besinnung geben und Wege
• 46:23
  SPEAKER_02: der Umkehr eröffnen.
• 46:26
  SPEAKER_01: Es gibt verschiedene Arten von Katastrophen.
• 46:29
  SPEAKER_01: Schwefel und Feuer aus dem Himmel sind dramatisch, Spielberg-ähnlich.
• 46:34
  SPEAKER_01: Ein unsichtbarer Virus ist genauso gefährlich.
• 46:38
  SPEAKER_01: Man merkt sogar die Symptome noch nicht rechtzeitig.
• 46:42
  SPEAKER_01: Ich wünsche allen Gesundheit, Leben, Lechaim.
• 46:48
  SPEAKER_01: Ja, fröhlich und ich weiß,
• 46:50
  SPEAKER_01: nächste Woche machst du Ricklef mit einem Kollegen noch etwas und dann wir sehen uns
• 46:53
  SPEAKER_01: in einigen Wochen hoffentlich.
• 46:56
  SPEAKER_01: So Gott will, wie man sagt.
• 46:58
  SPEAKER_01: Genau.
• 46:59
  SPEAKER_01: Wir sehen uns wieder.
• 47:01
  SPEAKER_01: Shalom, Shabbat Shalom.
• 47:02
  SPEAKER_02: Shalom, Shabbat Shalom.
• 47:03
  [music]