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Del Miedo a la Unidad: Desvelando el Autoengaño, la Comparación y el Instante Santo en UCDM · Explorando Un Curso de Milagros con MoZ

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Bienvenidos, queridos milagronautas a explorando un
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curso de milagros con mos. ¿Este es su espacio, EH?
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Donde recordamos juntos que los milagros, pues no se aprenden,
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simplemente se permiten. Hola a todos hoy pues vamos a
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clavarlos un poquito en algunas reflexiones, ideas que surgieron
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de preguntas y diálogos recientes allá en el Canal de
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YouTube. ¿Sí vamos a explorar temas como
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la comparación, que es algo que a todos nos pega, no?
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¿Uh, sí, y también el autoengaño, cómo cacharnos más
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rápido? Y también la naturaleza de
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nuestras relaciones. ¿Cómo las ve el curso, cómo nos
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guía? Exacto, vamos a tomar como base
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una charla reciente de ahí del canal y vamos a desglosar los
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conceptos clave buscando esa claridad, no la que nos acerca a
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La Paz interior. Perfecto.
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Listos para explorar juntos puedes arranquemos, venga,
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bueno, un tema que salió mucho en esta charla que revisamos fue
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esto de la comparación. Algo súper humano, no sentirse a
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veces arriba, a veces abajo. Sí, totalmente, y en el material
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que vimos se conectaba esto directo con la propuesta del
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curso el instante santo. El instante santo o K.
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Se mencionó una cita de un curso de milagros no, que lo define
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como como comunicación perfecta, un dar y recibir puros sin sin
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barreras. ¿Entiendo la definición, sí,
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pero cómo lo aterrizaron en esa fuente que analizamos?
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¿Cuál fue el el punto clave ahí? ¿Pues lo interesante fue cómo
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recalcaron que la comparación por sí misma es un bloqueo, un
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bloqueo directo a esa comunicación perfecta?
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O sea, al ponernos en una escala, ya sea superioridad o
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inferioridad. Exacto, ahí fragmentamos la
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relación impedimos ese flujo. Lo que resaltó la fuente es que
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el instante santo no busca que seamos iguales afuera.
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¿Sabes en habilidades o cosas así?
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Claro, sino que nos recuerda nuestra igualdad.
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Fundamental en el espíritu. Eso conecta perfecto con la idea
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central del curso. ¿Y en esa charla mencionaron
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alguna herramienta algo práctico para usar en el momento?
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Sí, sí, totalmente. Hicieron mucho énfasis en una
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oración, una del capítulo 18 que dice.
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Deseo que este sea un instante santo para mí, a fin de
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compartirlo con mi hermano, a quien amo.
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Ah, sí, la conozco. Ofrécele este instante al
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Espíritu Santo y la clave que se sacó de esa discusión fue usarla
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no como algo abstracto, sino como una acción inmediata.
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Justo cuando sientes el impulso de comparar.
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¿Justo ahí, como una forma activa de invitar al Espíritu
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Santo a que disuelva esa esa percepción que nos divide y que
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lo haga para los 2, Eh? Ah.
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¿Qué padre? Usar la oración como un puente
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activo, entonces para salir de esa percepción de separación en
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ese mero instante muy útil. Sí, muy práctico.
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O k otro punto fuerte que tocaron fue la rapidez.
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¿Cómo le hacemos para detectar más rápido el autoengaño?
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¿Hay un atajo? ¿La pregunta del 1000000 no?
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Sí, y bueno, la respuesta que se presentó en la fuente, muy
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basada en el curso, fue, pues, directa.
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No hay atajos para el atajo. ¿Cómo que las 365 lecciones del
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libro de ejercicios son el método acelerado?
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Ya está ahí. No hay un hack extra, digamos.
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¿Uf, eso implica, pues, disciplina, no?
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Recuerdo que en la fuente mencionaron la intensidad de
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algunas lecciones que piden practicar cada hora o hasta cada
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15 minutos. ¿Exacto y se explicó por qué esa
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intensidad no es un capricho? Es que refleja qué tan
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constantes son nuestros propios pensamientos erróneos, no los de
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ataque, los de miedo. Entiendo.
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¿Y no se trata de andar buscando obsesivamente pensamientos
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escondidos, no? El mundo que vemos así como lo
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vemos, ya es el reflejo. O K.
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La clave, según se discutió, ahí es preguntar ante cualquier cosa
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incómoda que sintamos o veamos a ver.
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¿Esto qué pensamiento refleja, es miedo o es amor?
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Y sí, es miedo. ¿Bingo, ahí está el autoengaño,
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listo para entregarlo? Para corregirlo.
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Y la corrección viene con las herramientas del curso, claro,
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el perdón. ¿Que es cancelar esa percepción
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errónea? No, ajá.
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La expiación, esa corrección mental que deshace el error
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original. O invocar el instante santo,
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como decíamos. Exacto.
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La fuente lo presentó como un sistema práctico.
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Para cambiar la lente, pues pasar del miedo al amor.
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Muy bien pasando a otro tema. ¿En la charla se tocó una
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pregunta interesante sobre la diferencia entre relación
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sustancial y la relación interpersonal, como la ve el
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curso, mencionaron algo de Aristóteles, verdad?
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Sí, muy brevemente sobre el término sustancia en filosofía,
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como aquello que existe por sí mismo, el ser más allá de las
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apariencias. ¿Y cómo contrastaron eso con la
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visión de un curso de milagros? Pues justo para resaltar que
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UCDM se enfoca muchísimo en lo interpersonal, pero a nivel
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perceptivo. ¿Cómo así?
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O sea, nos relacionamos con la imagen que tenemos del otro, con
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nuestras reacciones a lo que dice, a lo que hace, no
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directamente con su ser esencial, digamos en este plano.
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Claro, con la percepción. Exacto, los milagros se recordó
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en la discusión, ocurren ahí, en ese nivel interpersonal, sanando
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la percepción. ¿Entonces, la conclusión de la
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fuente fue que usar el término relación sustancial chance, no
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ayuda tanto dentro del marco del curso o cómo?
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Más bien que puede desviar un poco el foco práctico.
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Mira las relaciones que el curso llama especiales, esas que nos
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mueven el tapete, no con la familia, la pareja, el jefe.
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Las complicadas. Esas son vistas como el
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laboratorio perfecto para el perdón.
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Son el material que usa el Espíritu Santo para enseñarnos a
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soltar el juicio. O K.
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Por eso se sugirió en la charla que es más directo usar la
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terminología del curso, relación especial, relación santa perdón,
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instante santo para el trabajo de sanación que propone.
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Ya la relación con dioses sería de sustancia de conocimiento
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puro, pero la práctica aquí en el mundo es perceptual
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interpersonal. Justo así.
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¿Entendido? Y eso nos lleva a otro punto
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clave que analizaron la lección. 15.
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Mis pensamientos son imágenes que yo mismo he fabricado.
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Esa lección siempre da de qué hablar.
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¿Qué ángulo le dieron en la discusión que revisamos?
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Pues subrayaron lo lo radical que es esa distinción que hace
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el curso entre los pensamientos reales, que son abstractos,
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compartidos con Dios sin forma y lo que normalmente llamamos
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pensar. Que según la lección, es.
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Fabricar imágenes. Exacto, si recordamos algo, si
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visualizamos si proyectamos, estamos creando imágenes
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mentales. No estamos accediendo al
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pensamiento abstracto unificado. Incluso el acto de ver con los
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ojos el curso lo llama fabricar imágenes, cierto, como lo
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explicaron ahí. Sí se enfatizó justo eso, que
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ver colores, formas, objetos es interpretar impulsos
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sensoriales. Pero a través de filtros
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mentales creamos una imagen ajá, mencionaron la referencia de la
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lección a ver pequeños bordes de luz alrededor de las cosas y
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aclararon, basándose en interpretaciones comunes, que no
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se trata de volverse clarividente ni nada de eso.
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Entonces. Sino que es una señal, una señal
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perceptual de que empezamos a dudar, a dudar de que nuestra
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percepción normal sea tan sólida.
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Es como un indicio de que la mente empieza a reconocer.
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Ah, caray, esto que llamo realidad.
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Chance, es una construcción, una imagen.
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Qué interesante y cuál es la implicación práctica de
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reconocer que fabricamos imágenes según lo que
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comentaron. Es es fundamental para el
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perdón. Se argumentó que nos aferramos
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cañón a las imágenes mentales. La imagen del malo, la imagen
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del pasado doloroso, la imagen de yo la víctima.
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Claro, y creemos que esas imágenes son la realidad.
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Exacto, y por eso no podemos soltar el rencor, la práctica de
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la lección. Esta sí ya es una imagen que yo
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fabriqué. Este enojo es una imagen que yo
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fabriqué es un entrenamiento para desidentificarnos de esas
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construcciones. ¿Dejar de creerles tanto?
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Ajá, incluso ideas como las vidas pasadas desde esta óptica
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que presentaron, pues serían también imágenes fabricadas por
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la mente. O sea, que el objetivo no es
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tanto ver luces, sino cuestionar si lo que vemos es real para
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poder elegir conscientemente las imágenes del Espíritu Santo, El
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sueño feliz. Exactamente eso, reconocer que
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somos los fabricantes nos da el poder de elegir.
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O mejor dicho, de permitir que se deshagan las imágenes viejas
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para dar paso a la visión de Cristo, la que ve unidad, no
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separación. Muy, muy claro, oye.
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Y la fuente también tocó el tema del segundo ADVENIMIENTO.
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¿Cómo presentaron esa idea diferente de las visiones más
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tradicionales? Sí se distanciaron totalmente de
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la idea de un evento físico o del regreso de una persona.
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Citando al curso, sobre todo lecciones más adelante, como la
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300, la charla lo definió como un proceso mental.
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¿Un proceso mental? Sí, la corrección total completa
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de todos los errores de percepción, el restablecimiento
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pleno de la cordura es como la aceptación colectiva de la
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palabra de Dios de la verdad en lugar de las ilusiones.
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Entonces básicamente es otro nombre para la expiación.
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O para el estado mental ya corregido.
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Eso pareció sugerir la fuente. Sí lo describieron como un
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proceso que incluye a todos, sin importar el tiempo que marca el
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fin de la necesidad de las enseñanzas del Espíritu Santo.
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¿Porque la lección ya estaría aprendida, no?
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Ajá y que precede al juicio final.
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Que en el curso se entiende como esa evaluación final amorosa que
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disuelve toda ilusión, no un castigo.
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Entiendo. Se resaltó que el curso usa
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varios términos, expiación, percepción correcta, sueño,
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feliz mundo perdonado. Segundo advenimiento, pero todos
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apuntan a esa misma meta final de paz de reconocer la verdad.
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¿Y mencionaron la parábola de los obreros de la viña, para
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qué? Para enfatizar justo eso.
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La inclusividad y que el tiempo no es lineal.
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En esto todos reciben la misma paga, o sea, La Paz, la
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liberación, no importa cuándo empezaron a buscarla.
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Lo importante es estar dispuesto ahora.
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Lo crucial, según la interpretación que dieron, es
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esa disposición, querer recibir la corrección ahora.
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Qué interesante resignificación. ¿También abordaron una
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comparación con el Sufismo, qué similitudes y diferencias clave
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sacaron de ahí? Pues reconocieron las
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resonancias, claro, la idea de que sólo Dios o Alá es real, la
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meta de ir más allá del ego, de la ilusión, la importancia del
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amor, la devoción. Mencionaron como poetas sufíes,
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como rumi, pues conectan con mucha gente que estudia el
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curso. Sí, eso pasa mucho.
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Pero la fuente se centró en marcar diferencias importantes
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en el enfoque, digamos, metafísico y práctico.
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¿Cómo, cuáles, qué diferencias destacaron?
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¿Primero, la naturaleza de Dios en el sufismo a Menudo es un
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Dios más personal, mientras que UCDM enfatiza a Dios como
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abstracción pura amor, vida, verdad?
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O K esa es una. Segundo, la idea de la Unión en
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el sufismo muchas veces se ve como una meta alcanzar el
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buscador quiere unirse a Dios. En UCDM la premisa es que la
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Unión ya es ya está, el trabajo es quitar los obstáculos
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mentales que nos impiden sentirla.
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O sea, no es un humano buscando ser divino.
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Exacto es el espíritu, recordando quién es, recordando
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su identidad. ¿Alguna otra diferencia en el
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método que señalarán? Sí, el enfoque general
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mencionaron que el sufismo puede tener un énfasis más positivo.
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De afirmar la identidad verdadera, mientras que UCDM usa
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mucho un enfoque negativo. Negativo.
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Sí, en el sentido de negar la realidad de lo que no somos,
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negar el cuerpo, la culpa, el miedo.
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Para desaforar esas barreras, UCDM no se enfoca en buscar a
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Dios, porque ya estamos en él, sino en identificar y soltar los
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obstáculos que le ponemos a su presencia.
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Ya veo y finalmente, las raíces. El sufismo, ligado al islam
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alcorán UCDM, se presenta como un sistema de pensamiento
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universal no atado a una religión o a una figura
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histórica como indispensable. Jesús es un guía, pero la
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enseñanza es lo central. Entendido entonces, aunque haya
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ecos poéticos y frases que resuenen los caminos
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conceptuales y prácticos, sí son bastante distintos, según este
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análisis. Así parece.
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¿Y por último, una pregunta que siempre genera debate y que
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también tocaron, sabe Dios del mundo ilusorio de los cuerpos?
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Sí, y la fuente confrontó directamente esa idea común de
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que Dios por ser abstracto, pues ignora por completo la ilusión y
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se apoyaron en una cita clave del capítulo 5.
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¿Cuál cita? El espíritu santo es la
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respuesta de Dios a la separación.
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O K la lógica entonces es. ¿Si Dios respondió, tuvo que
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haberse enterado de aquello a lo que respondía, no?
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Exactamente la argumentación que presentaron fue esa para poder
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ofrecer una respuesta, el Espíritu Santo, la expiación a
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la idea de separación, que es la raíz de que creamos en cuerpos,
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ego, miedo, pues Dios tuvo que en algún nivel saber ser
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consciente de esa percepción errónea de ese sueño de su hijo.
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Pero no significa que reconozca la ilusión como real en el
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sentido del curso. No, no como real, en el sentido
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de eterna, inmutable, perfecta, sino que conoce la necesidad de
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corrección. La necesidad que surgió de esa
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falsa percepción supo de la creencia en la separación y
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ofreció la solución desde el amor perfecto.
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¿Esta perspectiva, como dijeron en la fuente chance, requiere
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que reevaluemos algunas interpretaciones que teníamos,
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no? Invita a leer el texto con más
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atención. Sí, definitivamente la
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conclusión de la charla en ese punto fue esa Dios sí conoció la
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percepción de la separación y proveyó el medio para despertar
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de ella. Pues sí que fue un recorrido
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denso pero muy interesante por los puntos clave de esa
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discusión que analizamos. Sí, desde cómo la comparación
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nos saca del instante santo, pasando por la naturaleza
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ilusoria de lo que vemos normalmente.
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Hasta la respuesta de Dios a nuestro aparente extravío.
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Totalmente. Y lo que me queda resonando de
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este análisis del material es esa invitación constante a
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elegir la percepción corregida, a usar las herramientas del
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curso no como teoría, sino como práctica activa para deshacer
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esas imágenes de miedo y recordar la unidad que ya está
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ahí. Esperamos que este repaso
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detallado del material que nos compartieron, pues ofrezca
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claridad sobre los puntos centrales que se trataron en esa
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fuente en particular. Y bueno, una reflexión final que
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me surge al conectar todo esto que revisamos si, como dice la
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lección 15 y se reiteró en la fuente, nuestros pensamientos
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fabrican las imágenes que vemos. ¿Hasta qué punto la realidad que
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vivimos cada día es una invitación, una invitación a
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descubrir qué imágenes estamos eligiendo proyectar?
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Y cual es ya estamos listos para entregar, ahí se los dejamos
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para pensar.