Latest / Igreja Presbiteriana de Brasília / A mesa do amor e do perdão

Transcript

A mesa do amor e do perdão · Igreja Presbiteriana de Brasília

0:01
Lucas, capítulo 7 de 36 a 50 e após a leitura, por gentileza,
0:07
mantém aí a sua bíblia aberta, que vamos caminhar por essa
0:10
porção da palavra do nosso Deus. Lucas 7 de 36 a 50, convidou um
0:18
dos fariseus para que fosse jantar com ele.
0:21
Jesus, entrando na casa do fariseu, tomou o lugar à mesa e
0:24
eis que uma mulher da cidade pecadora sabendo que ele estava
0:28
à mesa na casa do fariseu. Levou um vaso de alabastro com o
0:32
unguento, e estando por detrás aos seus pés, chorando, regava
0:37
os com suas lágrimas e os enxugava com os próprios cabelos
0:41
e beijava lhe os pés e os um dia com o unguento.
0:45
Ao ver isso, o fariseu que o convidara disse consigo mesmo,
0:48
se este for a profeta, bem saberia quem e qual é a mulher
0:53
que ele tocou, porque é pecadora.
0:55
Dirigiu se Jesus ao fariseu e lhe disse Simão.
0:59
Uma coisa tenho a dizer te, ele respondeu, dizia a mestre,
1:02
certo, quedo tinha 2 devedores, um lhe devia 500 denários, e o
1:06
outro 50, não tendo nenhum dos 2 com que pagar, perdoou lhes a
1:11
ambos. Qual deles, portanto, o amará
1:14
mais? Respondeu lhes Simão, suponho
1:17
que aquele a quem mais perdoou, replicou lhes Jesus, julgaste
1:21
bem e voltando se para a mulher, disse a Simão, vez essa mulher.
1:25
Entrei em tua casa, e não me deste água para os pés.
1:29
Esta, porém, regou os meus pés com lágrimas, e os enxugou como
1:33
seus cabelos não me deste, ósculo ela, entretanto, desde
1:37
que entrei não cessa de me beijar os pés, não me egiste a
1:41
cabeça com óleo, mais essa com bálsamo ungiu os meus pés, por
1:45
isso te digo perdoados, e são os seus muitos, muitos pecados,
1:49
porque ela muito amou, mas aquele a quem pouco se perdoa,
1:53
pouco ama. Então disse à mulher perdoado, e
1:56
são os teus pecados. Os que estavam com ela à mesa
1:59
começaram a dizer entre si, quem é esse que até perdoa pecados.
2:04
Mas Jesus disse à mulher, a tua fé te salvou, vai te em paz.
2:11
Oremos mais uma vez, queridos, bondoso, Deus, obrigado, porque
2:15
aqui estamos prontos desejosos para ouvir da tua voz, pai, que
2:20
tu agora. Nos dirija, nos conduza a Deus
2:23
naquilo que o senhor mesmo tem para cada um de nós.
2:27
E que essa palavra Deus possa se propagar tão somente para a
2:31
Glória do teu nome. Ilumine, pai, a nossa mente, os
2:34
nossos ouvidos, os nossos corações em Cristo Jesus, senhor
2:38
nosso, que nós choramos. Amém.
2:44
Estamos aqui, queridos, nos últimos sermões, tratando sobre
2:48
essa temática da mesa com Cristo.
2:51
E conforme nós vimos ao longo aqui desse mês, a mesa ela não
2:57
era apenas 11 local ali para refeições.
3:01
Tratava se, na verdade, de um espaço para encontros, um espaço
3:05
para descobertas, expressões, até mesmo de emoções.
3:10
Na antiga cultura judaica, sentar se a mesa tinha um
3:14
significado inclusive muito especial, era na verdade um
3:17
momento de profunda comunhão. As relações podiam ali se
3:22
fortalecer ou até mesmo se romper, criando então espaço
3:26
para perdão, para amizade. E quanto ao perdão, queridos?
3:32
Conforme nós inclusive veremos aqui na nossa passagem, um
3:36
estudo recente da universidade de Harvard.
3:40
Entrevistou mais de 200000 pessoas em 23 países, mostrando
3:45
que aqueles que perdoam frequentemente relatam agora a
3:50
maior Felicidade, menos episódios depressivos e um senso
3:54
mais elevado de gratidão conseguem, inclusive,
3:59
desenvolver relacionamentos mais sólidos no Brasil 43% dos
4:06
entrevistados. Declararam que perdoariam uma
4:09
traição. Percentual, inclusive que supera
4:12
a média global, que é de 34%, indicando que as mesas atuais,
4:18
ainda assim, podem ser esse espaço de reconciliação.
4:24
E é exatamente, queridos, esse processo de restauração que nós
4:29
vemos nessa passagem que Lemos há pouco de Lucas 7 de 36.
4:33
A 50, uma mesa marcada pelo amor e também pelo perdão.
4:40
Imagine a cena no século primeiro, os judeus ali se
4:44
reclinavam em divãs ao redor das mesas, mesas inclusive baixas
4:50
durante ali, aqueles banquetes, com os pés expostos então para
4:55
trás. O costume, vindo inclusive da
4:58
Grécia antiga, que simbolizava Liberdade, simbolizava
5:03
hospitalidade. E veja, após ressuscitar o filho
5:08
de uma viúva, versus 11 e 17 desse capítulo 7 de Lucas, Jesus
5:14
é então convidado a um jantar pelo fariseu Simão, um líder que
5:18
permanecia ainda cético sobre a pessoa de Cristo.
5:24
Vamos então observar, queridos, o que ocorre nesse jantar, nessa
5:28
mesa e o que, claro, nós podemos agora extrair para a edificação
5:33
da nossa fé. Primeiro lugar, nós observamos
5:36
aqui o convite, a mesa e a religião sem amor versus 36 a
5:43
39. Vejam aí comigo, por gentileza,
5:49
convidou um dos fariseus para que fosse jantar com ele.
5:53
Jesus entrando na casa do fariseu, tomou lugar à mesa e
5:56
eis que uma mulher da cidade pecadora, sabendo que ele estava
5:59
à mesa na casa do fariseu, levou um vaso de abaixo conguento e
6:04
estando por detrás aos seus pés, chorando, regava os com suas
6:09
lágrimas e os enxugava com os próprios cabelos e beijava lhe
6:13
os pés e os um dia com um guento.
6:16
Ao ver isso, o fariseu que o convidara disse consigo mesmo.
6:20
Se este for a profeta, bem saberia quem e qual é a mulher
6:24
que ele tocou, porque é pecadora.
6:28
Nosso texto então começa com essa cena aparentemente simples,
6:32
Jesus sendo então convidado por alguém para agora participar ali
6:37
de uma refeição. E no caso, Simão é esse fariseu,
6:42
um líder religioso, e ele a quem convida então a Cristo para
6:45
agora comer ali em sua casa. Mas o nosso autor, Lucas, ele
6:50
nos mostra que essa mesa não é exatamente uma mesa neutra.
6:55
Ela se torna, na verdade, um lugar em que o coração,
6:59
inclusive os seus desígnios, os seus propósitos, eles são ali
7:04
revelados. Se não oferece a Jesus um tipo
7:08
de hospitalidade, mas na verdade uma hospitalidade formal, uma
7:12
hospitalidade fria. E o fariseu, então recebe Jesus.
7:17
Como que 11? Visitante, sem dúvida nenhuma.
7:20
Importante, mas não como senhor digno de toda a reverência.
7:26
Gratidão, amor. Isso fica claro quando Jesus, um
7:31
pouco mais à frente, expõe justamente aquilo que faltou na
7:35
sua recepção, água nos pés, o beijo de saudação e também o
7:40
óleo para cabeça versus 44 e 45 e 46.
7:46
E esse contraste, queridos, é um contraste muito claro, porque na
7:49
cultura da época, receber um convidado com esses cuidados era
7:54
sinal, sim, de honra de consideração.
7:58
Simão, apesar de ser alguém religioso, trata Jesus com
8:03
distância, com frieza. Apesar de querer Jesus ali em
8:08
sua casa, não o queria governando em seu coração, em
8:13
sua vida. E a seguir, versos 37 nos mostra
8:17
então a entrada da mulher nesse banquete.
8:21
E naquele tempo era comum que pessoas, inclusive ali de fora,
8:25
ficassem como que rodeando o lugar onde ocorriam aqueles
8:29
banquetes para ouvir aquilo que diziam, para verem quem eram os
8:34
famosos que estavam ali participando daquela mesa, e uma
8:39
vez então, que o local era um local aberto.
8:42
Esses observadores, eles inclusive tinham acesso ao
8:46
ambiente em que ocorria o banquete.
8:50
Por isso que essa mulher então consegue agora se aproximar de
8:54
Jesus. Os líderes religiosos, eles e
8:57
sabemos bem, não conversavam, nem mesmo comiam com mulheres
9:01
assim, dessa forma, em público. Ou seja, uma mulher como aquela
9:06
jamais seria bem-vinda na casa de Simão, o fariseu.
9:12
O nosso texto não diz exatamente quais pecados ela havia
9:17
cometido, mas a impressão que nós temos é que ela era uma
9:21
mulher de má reputação e com isso, muito provavelmente ela
9:26
lidava ali com algum tipo de exclusão social.
9:31
Mas repare. Ela não traz nenhum tipo de
9:35
defesa própria de justificativas.
9:38
Agora, ela não se vale de nenhum tipo de discurso pronto para
9:43
quem sabe até mesmo constranger ali O Mestre a recebê la ela
9:48
simplesmente se aproxima. E começa então, ali, a beijar os
9:53
pés de Jesus, a ungir ali aqueles pés com um perfume e
9:58
também, naturalmente, se derramando em lágrimas,
10:01
mostrando um sincero, um profundo arrependimento.
10:06
Toda a sua conduta, a sua postura, demonstram, na verdade,
10:10
um coração que se derrama ali aos pés de Cristo.
10:15
Enquanto isso, o anfitrião Simão.
10:18
Apenas observa a certa distância.
10:22
Veja também o contraste aqui trazido em nosso texto.
10:25
Por um lado, o fariseu Simão vive uma espiritualidade até
10:30
mesmo segura, com todos os seus ritos, com todas as suas
10:34
condutas muito próprias, específicas dela, do que fazer,
10:39
do que não fazer em determinadas situações.
10:43
Ainda assim, ele vivia uma espiritualidade vazia.
10:48
Sem amor e sabemos bem que em primeira Coríntios 13, Paulo
10:52
fala sobre o amor, mostrando que mesmo que realizássemos feitos
10:58
sobrenaturais como mover Montanhas ou conhecer de todos
11:03
os mistérios da ciência, sem amor não somos nada.
11:09
O contraste está justamente na forma como essa mulher se
11:12
apresenta diante de Cristo para os olhos humanos.
11:18
A sua atitude parece até mesmo desordenada, fora ali dos
11:22
costumes da época. Afinal, como assim uma mulher
11:25
agora entrar em um banquete na casa de um fariseu sem ser
11:30
convidada, chorar copiosamente, lavar os pés de Cristo,
11:35
inclusive um gilos com perfume caro.
11:40
Isso nos mostra, queridos, que nem toda mesa religiosa é
11:45
verdadeiramente um lugar de comunhão real com Cristo.
11:51
Por vezes, podemos nos esconder por trás da formalidade, por
11:55
trás da comparação, por trás da superioridade moral diante
12:00
daqueles que estão por aí afora e não termos o essencial que nos
12:05
distingue, inclusive enquanto povo de Deus, que é o amor,
12:11
nosso Deus, queridos, ele mesmo é o próprio amor.
12:16
Primeiro é João 48. Aquele que não ama, não conhece
12:19
a Deus, pois Deus é amor. E o amor, sabemos bem, é a nossa
12:26
marca, queridos. E a pergunta que fica é, estamos
12:31
apenas recebendo a Cristo em nossa mesa, mas o mantendo a uma
12:35
certa distância, inclusive distância segura, de maneira tal
12:39
que ele não veja os nossos pecados, as nossas faltas, as
12:45
nossas questões mais íntimas? Simão aqui representa alguém que
12:51
conhece das formalidades daquela religião, mas não conhece a
12:56
beleza da misericórdia. Já a mulher representa a pessoa
13:01
que, uma vez alcançada pela graça, não consegue mais
13:06
permanecer contida, tolida diante de Cristo Jesus na mesa,
13:13
o coração de ambos agora se torna visível.
13:18
No verso 39, nós observamos então que Simão se sente até
13:21
mesmo desconcertado, tanto por si mesmo quanto inclusive ali
13:26
pelos seus convidados. Pensava que Jesus poderia, quem
13:30
sabe ali, ser um impostor, porque, como assim um profeta,
13:34
tolerar receber esse tipo de tratamento vindo de uma
13:38
conhecida pecadora, o yin wisby um comentarista, ele afirma o
13:45
verdadeiro problema de Simão. A cegueira não conseguia
13:49
enxergar a si mesmo, a mulher, nem o senhor Jesus.
13:53
Assim, foi fácil declarar, ela é pecadora, mas foi impossível
13:58
dizer eu sou pecador. Jesus provou que, de fato, era
14:04
um profeta ao ler os pensamentos de Simão e revelar ali as suas
14:09
necessidades. Assim, querido, chegamos na
14:14
segunda parte do nosso texto. Versus 40 a 43.
14:18
E vamos agora nos mostrar a parábola dos 2 devedores e a
14:22
lógica da graça. Veja comigo, dirigiu.
14:29
Se Jesus ao fariseu e lhe disse, Simão, uma coisa tenho a dizer
14:34
te, ele respondeu, disse a mestre, certo credor tinha 2
14:39
devedores, um lhe devia 500 denários e o outro 50.
14:42
Não tendo nenhum dos 2 com que pagar, perdoou lhes a ambos.
14:47
Qual deles, portanto, o amará mais?
14:49
Respondeu lhe Simão, suponho que aquele a quem mais perdoou
14:52
replicou lhe julgaste bem a parábola que é apresentada por
14:58
Cristo, ela não trata da quantidade de pecados na vida de
15:03
uma pessoa, mas, na verdade, da consciência desses pecados no
15:08
coração. Quantos pecados agora uma pessoa
15:12
precisa cometer para, por exemplo, ser ali considerada
15:16
pecadora? Tanto Simão quanto a mulher eram
15:19
igualmente pecadores. Simão era culpado de pecados
15:24
que, externamente falando, eram ocultos aos olhos das pessoas,
15:29
como por exemplo, o orgulho do coração.
15:32
Já a mulher era pecado, era culpada de pecados que estavam,
15:37
na verdade, a vista ali de todos.
15:40
Mas veja, esses pecados ocultos de Simão não eram ocultos a Deus
15:48
tanto Simão quanto a mulher não tinham a menor condição de pagar
15:53
as suas dívidas com o senhor. Simão estava tão espiritualmente
15:57
falido quanto aquela mulher, mas ele não tinha consciência disso.
16:03
O perdão, queridos, é uma dádiva da graça de Deus.
16:07
A dívida foi paga inteiramente por Cristo Jesus efésios 17, no
16:14
qual temos a Redenção pelo seu sangue, a remissão dos pecados
16:18
segundo a Riqueza da sua graça primeira Pedro, um 18 e 19 nos
16:24
diz assim. Sabendo que não foi, mediante
16:27
coisas corruptíveis, como prata ou ouro, que fosse resgatados do
16:31
vosso fútil procedimento que vossos pais vos ligaram, mas
16:35
pelo precioso sangue como de cordeiro, sem defeito e sem
16:39
mácula, o sangue de Cristo, então, na parábola aqui contada
16:45
por Cristo, os 2 homens ali são igualmente incapazes de pagar a
16:50
sua dívida. Os 2 dependem agora da
16:54
iniciativa do credor. Isso nos mostra, queridos, que a
16:59
salvação é inteiramente Graciosa.
17:02
Não nasce da capacidade agora do pecador, nem mesmo da sua
17:08
performance, nem da intensidade do seu esforço, mas unicamente
17:14
da misericórdia de Deus. Outra lição valiosa que a
17:19
parábola nos ensina. É que o perdão ele precede, ele
17:23
é anterior até mesmo ao amor. Veja, Jesus não está dizendo que
17:28
a mulher foi perdoada porque amou muito.
17:32
Ele está ensinando que ela ama muito porque foi perdoada.
17:37
O evangelho, sabemos bem, não é moralismo.
17:41
O cristão não ama agora para ser aceito.
17:44
Ele ama porque foi aceito em Cristo Jesus.
17:48
Ele não obedece para agora comprar perdão.
17:51
Ele obedece porque foi alcançado pelo perdão e merecido Arce
17:58
spro. Ele comenta, assim, quanto mais
18:01
compreendermos a grandeza do nosso próprio perdão, mais
18:05
espontâneo deverá ser o nosso amor por Cristo por isso.
18:09
É importante, de tempos em tempos, lembrarmos o dia da
18:12
nossa salvação, lembrarmos quem somos e que tudo que temos e
18:17
tudo que desfrutamos é fruto da misericórdia de Deus.
18:21
Se conseguirmos compreender isso, a nossa obediência será
18:25
motivada não por um senso de dever, mas pela gratidão e por
18:30
um amor que brota de um coração que conheceu o perdão.
18:37
Chegamos agora no terceiro movimento, queridos do nosso
18:40
texto se encontra agora dos versos 44 a 50, vemos agora o
18:46
Salvador que perdoa e que traz paz.
18:51
Veja comigo. E voltando se para a mulher
18:56
disse a Simão, veja essa mulher, entrei em tua casa e não me
19:01
deste água para os pés. Esta, porém, regou os meus pés
19:04
com lágrimas e os enxugou com os seus cabelos.
19:07
Não me deste, ósculo ela. Entretanto, desde que entrei,
19:11
não cessa de me beijar os pés. Não me gixa a cabeça com óleo,
19:15
mas esta, com bálsamo, ungiu os meus pés.
19:18
Por isso te digo perdoados, lição e seus muitos pecados,
19:23
porque ela muito amou, mas aquele a quem pouco se perdoa,
19:27
pouco ama. Então disse a mulher, perdoados
19:30
são os teus pecados. Os que estavam com ele a mesa
19:33
começaram a dizer entre si. Quem é esse que até perdoa
19:37
pecados? Mas Jesus disse à mulher, a tua
19:40
fé te salvou, vai te em paz. Nós observamos que Simão, ele
19:47
não recebe a Cristo com a devida cortesia.
19:51
Já a mulher, tudo aquilo que faltou a Simão, ela se atentou e
19:56
inclusive com grande esmero. Mas veja, as palavras de Cristo
20:01
precisam aqui, claro, serem aqui por nós, bem compreendidas.
20:05
Ele não quer dizer que a mulher, então, foi salva pelas suas
20:08
lágrimas ou mesmo por conta ali daquele presente caro versus 50,
20:15
nos mostra que foi exclusivamente pela fé.
20:18
A tua fé te salvou, diz o nosso texto.
20:21
Também não devemos pensar que os pecadores são salvos pelo amor,
20:26
quer seja o amor de Deus por nós, ou mesmo o nosso por ele.
20:31
Deus ama o mundo inteiro, como João 3 16 nos diz, porque Deus
20:35
amou o mundo de tal maneira que deu seu filho unigênito, para
20:38
que todo que nele crê não pereça, mas tenha vida eterna.
20:42
No entanto, nem todos são salvos, queridos efésios 28 e 9
20:47
nos diz assim, porque pela graça sois salvos mediante a fé.
20:51
Isso não vem de vós. É dom de Deus, não de obras,
20:54
para que ninguém se glorie. Warren wisby ele afirma assim, a
21:00
graça é o amor que paga um preço.
21:03
Nesse caso, o preço foi a morte do filho de Deus na Cruz.
21:10
É claro que Jesus. Ele não rejeitou ali as lágrimas
21:13
daquela mulher nem o bálsamo oferecido, justamente porque
21:18
eram gestos que, na verdade, demonstravam a sua fé.
21:24
Essa mulher, uma mulher, inclusive anônima, ilustra o que
21:28
nós encontramos em gálatas 5 versus 6, que diz assim porque
21:34
em Cristo Jesus? Nem a circuncisão nem em
21:37
circuncisão tem valor algum. Mas a fé que atua pelo amor,
21:44
quando Jesus declara versus 48 perdoados são os teus pecados,
21:50
ele faz mais do que simplesmente agora oferecer um conforto ali
21:54
emocional a essa mulher. Ele declara, na verdade,
21:57
queridos, uma sentença de graça. Cristo fala com autoridade, ou
22:02
seja. O centro do texto não é a
22:05
coragem dessa mulher, mas é justamente a autoridade de
22:10
Cristo para agora perdoar pecados.
22:15
É ele quem restaura, é ele quem absolve, é ele quem pacifica a
22:22
mesa ali colocada vira na verdade, agora, um grande
22:27
tribunal da graça. E o juiz também é o Salvador.
22:32
E assim observamos então a reação daqueles presentes que
22:36
falavam, verso 49, quem é esse que até perdoa pecados?
22:42
O autor Lucas, ele aqui quer nos levar a essa conclusão, Jesus
22:47
não é apenas um mestre, mas ele na verdade é o filho de Deus que
22:52
perdoa pecados. E então, após declarar que os
22:56
seus pecados estavam perdoados. Ele agora diz, verso 50, a tua
23:00
fé te salvou, vai te em paz. Aquela mulher recebe a paz como
23:07
fruto da sua agora reconciliação com Deus.
23:12
Ela entrou naquela casa marcada ali pelo peso do pecado, pelo
23:17
peso da vergonha, pelo peso da exclusão, e agora sai dali com
23:24
uma palavra, inclusive. De Descanso.
23:28
É isso que o evangelho faz, queridos.
23:31
Tira o pecador da condenação e o coloca agora na tranquilidade, o
23:36
coloca agora na segurança, no sossego da graça de Deus.
23:43
Finalizando, queridos, retornando ao que nós falamos lá
23:46
no início sobre a questão da mesa, a mesa é esse espaço onde
23:51
as vulnerabilidades se revelam. Mas não é só isso.
23:57
Também foi um lugar aonde corações se abriram diante de
24:00
Cristo. Na casa de Simão, aquela mesa
24:04
foi símbolo de misericórdia e também de graça, como
24:09
mencionamos na cultura do século primeiro reclinar se a mesa
24:13
representava ali uma comunhão profunda, onde dívidas eram
24:17
perdoadas EE, relações também restauradas.
24:22
O estudo realizado por Harvard apenas confirma aquilo que nós
24:26
já sabemos, o perdão, liberta, mente, alivia as tristezas e
24:32
aumenta a gratidão nos nossos lares e também aos corações
24:38
feridos e, por vezes, partidos. Essa passagem queridos, como
24:45
percebemos bem, aponta para a Cruz.
24:48
Jesus não é apenas um mestre ou mesmo que um profeta.
24:53
Ele é o cordeiro que paga a nossa dívida.
24:56
E uma dívida infinita, conforme Isaías 53 nos afirma, o senhor
25:02
fez cair sobre ele a iniquidade de todos nós.
25:06
Na mesa de Simão temos, então, um vislumbre do banquete da
25:11
graça aonde o rei dos reis nos convida agora a estar em sua
25:16
presença. Purificados não por lágrimas
25:19
humanas, mas pelo sangue precioso do cordeiro que tira o
25:25
pecado do mundo. E você, querido?
25:29
Talvez você seja aí, quem sabe como Simão, alguém, até mesmo
25:34
religioso, por fora, mas com o amor ainda frio, distante por
25:40
dentro. Ou então você é como a mulher
25:43
quebrantado. Ciente da enormidade do seu
25:47
pecado, ouça o chamado de Cristo.
25:50
Agora ele nos chama queridos a essa mesa da salvação, se
25:56
arrependa, confesse tudo a ele. Creia que a sua morte, a sua
26:01
ressurreição bastam para justificar inclusive o pior dos
26:06
pecadores. Não há dívida grande demais para
26:11
a sua misericórdia. Soberana, venha à mesa do
26:17
senhor, receba do perdão pleno do amor transbordante e da paz
26:24
que excede todo o atendimento. Amém.
26:27
Vamos orar, queridos, e você vai ter aí um instante de oração
26:32
silenciosa. E nesse momento, querido, eu
26:36
quero te desafiar a refletir dentro.
26:42
Da sua rotina dentro da sua vida, dentro da sua realidade.
26:47
Como você tem vivido? Como você tem tratado a Cristo
26:51
Jesus como seu senhor e suficiente Salvador?
26:58
Como alguém próximo? Ou você tem?
27:07
O tratado com um distanciamento entre aspas, seguro no sentido
27:11
de que você não quer, você não deseja que Cristo venha e
27:17
descortine o seu coração, ainda é tempo, querido, para
27:24
reconhecimento de pecados, para arrependimento sincero, para
27:30
restauração. E o nosso Deus é um Deus sempre
27:37
pronto a perdoar. Não há falta, não há culpa tão
27:41
grande que não possam verdadeiramente ser tratados
27:47
pelo nosso Deus. Querido Deus, teu povo, aqui se
27:54
encontra Deus humilhado na tua presença, porque reconhecemos
27:59
senhor, com pequenos frágeis nós somos.
28:04
Reconhecemos Deus que carecemos de ti, da tua soberana mão nos
28:10
guiando. E se alguém aqui, Deus lutando
28:15
ainda com algum tipo de pecado, com algum tipo de questão, ó
28:19
Deus, visite esse coração, trate Deus, traga cura, libertação,
28:26
restauração, Deus dos relacionamentos, seja.
28:32
Os interpessoais entre nós mesmos, mas também com o senhor.
28:40
Que tu venha, pai, e nos constranja a que vivamos uma
28:45
vida de paz, de Alegria, de contentamento firmados pai, tão
28:54
somente na rocha que é Cristo, olhando firmemente.
28:59
Para ele, que é o nosso autor e consumador da nossa fé em Cristo
29:04
Jesus, senhor nosso, que nós aqui te oramos, amém.