Latest / Fiti Oameni / Despre DISCIPLINELE PIOȘENIEI în familie - Emil Bartoș

Transcript

Despre DISCIPLINELE PIOȘENIEI în familie - Emil Bartoș · Fiti Oameni

0:00
Citim din Evanghelia după Matei, capitolul 6 de la versetul
0:05
întâi. Vom citi.
0:12
Până la versetul 6 și apoi de la versetul 16-18.
0:19
Este vorba despre cele 3 discipline religioase,
0:24
spirituale. Necesare credinciosului ă
0:32
milostenia, rugăciunea și postul.
0:34
Iată ce spune domnului nostru Iisus Hristos.
0:40
Luați seama să nu vă îndepliniți neprihănirea voastră înaintea
0:45
oamenilor, ca să fiți văzuți de ei.
0:49
Altminteri nu veți avea răsplată de la tatăl vostru, care este în
0:53
ceruri. Tu dar când faci milostenie, nu
0:58
suna cu trâmbița. Fățarnicii în sinagogi și în
1:03
ulițe, pentru ca să fie văzuți sau slăviți de oameni.
1:09
Adevărat, vă spun că și-au luat răsplata ci tu când faci
1:13
milostenie, să nu știe stânga ta, ce face dreapta pentru ca
1:18
Milostenia ta să fie făcută în ascuns?
1:23
Și tatăl tău, care vede în ascuns, îți va răsplăti.
1:29
Când vă rugați să nu fiți ca fățarnicii cărora le place să se
1:33
roage stând în picioare în sinagogi și la colțurile
1:37
ulițelor, pentru ca să fie văzuți de oameni.
1:42
Adevărat, vă spun că și-au luat răsplata.
1:46
Și Tu când te rogi intră în Odăița ta încuie ți ușa și
1:50
roagă-te tatălui tău, care este în ascuns și tatăl tău, care
1:55
vede în ascuns îți va răsplăti. Versetul 16, când postiți să nu
2:03
vă luați o înfățișare posomorâtă ca fățarnicii care își sluțesc
2:09
fețele ca să se arate oamenilor că postesc.
2:13
Adevărat, vă spun că și-au luat răsplata ci tu când postești,
2:18
unge-ți capul spală sfata fața ca să te arăți că postești nu
2:23
oamenilor, ci tatălui tău, care este în ascuns și tatăl tău,
2:30
care vede în ascuns, îți va răsplăti amy.
2:35
Să ne mai rugăm o dată. Doamne astăzi vrei să ajustezi?
2:46
Viața noastră religioasă. S.
2:51
Ne scap de ipocrizie. Să ne trăim viața înaintea ta,
2:58
nu înaintea oamenilor. Învață-ne doamne, suntem gata să
3:04
fim din nou cercetați ȘLEFUIȚI de duhul tău.
3:10
Vor fi lucruri care. Trebuie să fie primite de inima
3:15
noastră altfel. A, vom continua să trăim.
3:20
Duplicitari. Dar noi asta dorim, de aceea am
3:24
venit. Acest cuvânt să ne cerceteze pe
3:28
toți, de aceea duhul tău să fie la lucru.
3:31
Ne rugăm în numele lui Hristos și în puterea duhului sfânt
3:35
Amin, vă rog să ocupați locul. Suntem la disciplinele.
3:49
Spirituale. Ă în familie ă o prelungire a.
3:56
Conferinței de aseară. Ă ieri am vorbit despre 3
4:02
discipline necesare în familie, care mai atipice deosebite cele
4:10
clasice, disciplinele clasice se cunosc să citești cuvântul
4:14
domnului să te rogi s ă vii la părtășia bisericii, da să fii
4:22
milostiv, să fii, darnic să faci alte alte slujiri așa clasice.
4:31
Și astăzi ne vom intersecta cu unele, dar sunt puse diferit.
4:37
Cele 3 discipline intră sub umbrela aceasta pioșeniei.
4:45
A pioșenie sau a evlaviei creștine.
4:51
E vorba de milostenie, rugăciune și post.
4:56
Și pentru că biserica este chiar acum în studiu pe predica de pe
5:03
munte, s-au potrivit. Și textul cu tema noastră.
5:12
Deci despre disciplinele pioșeniei în familia creștină.
5:22
Contextul la ARC, ați văzut cum începe de setul întâi din
5:27
capitolul 6? Este neprihănirea.
5:31
Luați și ama să nu vă îndepliniți neprihănirea voastră
5:37
înaintea oamenilor, ca să fiți văzuți de ei.
5:43
Neprihănirea aici are sens de dreptate de îndreptățire, cum te
5:51
îndreptățești înainte de Dumnezeu.
5:53
Cum îți trăiești viața? Neprihănit înseamnă fără
5:59
Prihană, fără păcat. Adică acum, cum te purifici, cum
6:08
te sfințești? Și Iisus Hristos în predica de
6:13
pe munte nu te-a vorbit deja despre neprihănirea morală a
6:19
cetățeanului împărăției, a creștinului.
6:23
Și asta o găsiți în capitolul 5. Aici este o balama dintr-o dată
6:29
Isus. Trece de la neprihănirea morală
6:33
la neprihănirea religioasă. Ă există o viață religioasă
6:41
exterioară în afară, nu doar cea în interior.
6:48
Ă de care trebuie să ai grijă amândouă tipurile de
6:53
neprihănire, neprihănirea morală și religioasă ă.
7:00
Au ispitele lor au capcanele lor, de exemplu moralismul, dar
7:05
moralismul înseamnă ca să-ți faci din morală scopul vieții.
7:12
Ca și cum asta te ar mântui? Ă și apar moraliștii care.
7:19
Din asta trăiesc, asta îi mulțumește să arate cu degetul
7:25
la cei care greșesc, care nu-s după standardele morale și așa.
7:32
Există și de partea neprihănirii religioase un pericol
7:36
legalismul. Adică să trăiești viața de
7:41
credință conform legii domnului, dar să pierzi spiritul legii și
7:48
să rămână doar slova care omoară, spune cuvântul domnului.
7:53
Adică legaliștii sunt cei care au o preocupare preocupare
7:58
excesivă pentru respectarea legii a regulilor 6 face pe unii
8:04
să fie fanatici, da bigoți. Ă habotnici.
8:13
Și nu o dată să știți că noi suntem mai ales mediul
8:17
evanghelic. Creștinii evanghelici suntem
8:21
acuzați de HABOTNICIE AC prea prea de tot.
8:26
Prea sunteți. O preocupați de a respecta
8:33
anumite legi rânduieli? Și Isus cristos ă.
8:43
Ne dă principiile, după care să scăpăm și de moralism și de
8:49
legalism. În viața creștină și despre asta
8:54
vom învăța astăzi. El ia 3 exemple din viața
8:59
religioasă de atunci. Ăăă cum se practică religia
9:04
acum, cum îți dai seama că cineva este religios?
9:08
Da și un om religios este un om care acceptă că există un o
9:14
divinitate. Are o raportare la această
9:19
Dimineata te are un respect pentru ea.
9:23
Caută să știe ă ă ce vrea Dumnezeu, divinitatea aceasta de
9:30
la el, nu? Ă.
9:33
Și 3. Practici se găsesc în mai multe
9:38
religie, nu doar în cea creștină.
9:41
Ă este vorba despre. Milostenie, rugăciune și post.
9:49
Care zic se găsesc, de exemplu, și la musulmani.
9:54
Și ele practică și la budești. Da.
9:59
Da la iudaism la evrei cu atât mai mult și Isus cristos nu
10:04
renunță la acea. Este a 3 ci le ia și le dă
10:09
sensul corect. Ă și așteaptă ca toți creștinii
10:14
să le practice. Adică tu când spui, sunt
10:17
religios, da asta înseamnă că practici milostenia să practici
10:25
rugăciunea și practici postul nu sunt doar acestea trăi.
10:32
Da, dar Isus le alege pe acestea că erau cele mai populare.
10:38
Da, mai ușor cumva d ă împlinit. Și de aceea se numește pioșenie
10:45
religioasă pioșenie, cuvântul pioșenie înseamnă.
10:51
E un concept din zona religioasă care înseamnă și cuvioșie sau
10:59
cucernicie, evlavie pietate de la din Latină.
11:03
Vine reverență, dar toate spun același lucru, adică este un
11:08
vorba de un comportament sau devotament religios.
11:14
Plin de recunoștință față de Dumnezeu.
11:20
Ah. Și toate aici. 3 da aceste
11:26
practici religioase ați observat că urmează același șablon?
11:35
Isus spune când vă rugați, când faceți milostenie, când postiți?
11:41
Ă ă să nu faceți pentru a fi văzuți de oameni și să o faceți
11:48
în ascuns, pentru că tatăl vostru, care este în ascuns, vă
11:50
va răsplăti același șablon foarte interesant.
11:55
Deci înseamnă că aici e secretul.
11:57
În contrastele acestea trebuie să găsim ce așteaptă Dumnezeu de
12:01
la noi atunci când practicăm, ne practicăm religia, da?
12:09
Ha ha. Și în toate Isus condamnă
12:16
ipocrizia. Când când ești practicant
12:21
religios, Ești mereu Ispitit de o formă de fățărnicie?
12:27
Vom vedea care sunt acestea pregătindu-mă așa pentru acest
12:32
mesaj m-am cercetat puternic și îl veți vedea.
12:35
Sunt lucruri așa în chiar în text cerute de iisus subtile de
12:42
care noi uităm acolo acolo. Este este sursa de insp ită.
12:50
Ah ce condamnă Isus și aici unii poate n-ați folosit des acest
12:56
cuvânt este ostentația. E un cuvânt latinesc ostentații
13:01
EU. Care înseamnă ă?
13:06
Căutarea căutarea de a impresiona dorința de a te afișa
13:14
afișa religios pentru a primi aplauze.
13:19
Și asta condamnă iisus aici că tu ești faci milostenie bun
13:24
excelent, te rogi bun postești, dar dacă o faci ca să fii văzut
13:30
de oameni. Da asta este greșit, spune
13:34
Cristos. Asta înseamnă ostentație.
13:37
Da, să cauți să faci practici, să-ți practici religia ca să
13:44
impresionezi. Pe ceilalți care ies se uită la
13:48
tine. Ă.
13:51
Care. Care nu suntem vinovați de asta?
13:56
Da imediat ne vom cerceta că le iau pe rând.
14:04
Pentru că spune Isus, voi, când practicați aceste ă aceste
14:13
discipline spirituale? Nu uitați că le practicați și
14:18
trebuie să le faceți înaintea lui Dumnezeu, care este prezent
14:22
și le vede toate. De aceea vedeți foarte mulți
14:26
tineri din bisericile noastre ă. Asta.
14:33
Condamnă. Și la părinții lor și la noi la
14:37
lideri. Ca văd o formă de ipocrizie ca
14:41
una spunem alta, facem că așa cei ce simt ei, ce văd ei și
14:48
uneori noi nu mai vedem și imediat ne cercetăm.
14:52
Țineți minte acest lucru că foarte mulți tineri nu mai rămân
14:56
în biserici dumneavoastră din cauza acestei practici
15:01
ostentative a religiei noastre? Da.
15:07
Bun ă. Bun prima s-o luăm.
15:13
Milos elia. El ostenii.
15:16
A. Înseamnă facere de bine din
15:21
milă. Da Dumnezeu este milostiv ziua
15:26
este bun. Spune scriptura.
15:30
Dacă Dumnezeu este bun și milostiv, așa trebuie să fii și
15:33
tu. Dar a fi milos arăta milostenie
15:40
mereu față de cei în nevoi. Nu este suficient, spune Isus.
15:46
Tu faci milostenie, dar cum o faci?
15:50
Eh și aici venim la problema de fond la atitudine.
15:55
Ca la motivație. Generozitatea e bună, dar
16:00
contează gândul ascuns al inimii, de ce o faci?
16:05
Î ce gândești tu atunci când. Ai un gest de milostenie când
16:12
dăruiești. Aici nu cred că Isus vrea să
16:17
știu să stimuleze dărnicia. Nu asta e scopul.
16:21
Isus vrea altceva să spunem. Să spunem, vei dărui I.
16:28
Chiar dacă nu se știe că dăruiești.
16:36
Dăruirea Dărnicia ta în secret. Ar trebui să te facă să te
16:42
analizezi. Și ce variante avem 3 variante
16:47
avem, spune Isus. Prima variantă este să dăruiești
16:53
să fii milostiv ca să primești aprecierea.
16:59
Oamenilor. Adică ă să cauți aprecierea
17:11
omului, de aceea, spune el ă unii pentru asta, dar dăruiesc.
17:18
Ă și când cauți lauda oamenilor, aceasta pervertește.
17:24
Actul tău de milostenie. Ah și spune Isus ă, asta e
17:32
poezie. E un fel de actorie să te porți
17:38
de parcă lumea ar fi o scenă unde tu joci un anumit rol te
17:43
deghizezi te prefaci simulez că tu dai.
17:50
Ă fără ca să te intereseze, nu ceva răsplată, de exemplu.
17:59
Și ați trâmbița milostenia este ipocrizie.
18:06
Ă e ca și cum dăruiești a calculezi dinainte.
18:13
Ce efecte va avea. Actul tău de dărnicie asupra
18:20
celorlalți și implicit asupra imaginii tale.
18:24
Deci e ca și cum te uiți de sus la o scenă da la o scenă, se
18:29
joacă teatru acolo sunt niște actori, tu ești unul dintre ei,
18:34
da și te gândești cum joc eu acuma ce impresie voi lăsa.
18:42
Ă. Și actul religios pe care tu îl
18:47
faci și e bun. Ă devine un act teatral.
18:55
Un act public ca să smulgi aplauzele spectatorilor înseamnă
19:02
că tu îți trăiești religia? Ă.
19:08
În fața spectatorilor. Asta te interesează și asta,
19:14
spune Isus, e prima ta variantă. Dacă faci primește o răsplată,
19:19
da, spune-i să-ți primești răsplata de răsplată de la
19:23
oameni, EO, răsplată publică. Primești totul atunci nu mai
19:28
este nimic să primești de la domnul.
19:33
Î. Mai este o variantă când faci
19:37
milostenie, spune Iisus. S-o faci, nu ca să fii apreciat
19:42
de oameni, ci ca s ă. Te apreciez pe tine însuți.
19:52
Așa, un fel de să te aplauzi pe tine.
19:55
De aceea isus spune acolo, tu când faci milostenie să nu știe
19:59
stânga ta, ce face dreapta? De ce?
20:05
Adică, spune Isus, în alte cuvinte, nu doar să nu spui
20:09
altora despre Milostenia ta, dar nici măcar ție însuți să nu-ți
20:14
spui. Despre ea să nu te apreciezi.
20:19
Da să nu te feliciți asta este mândrie formă de egoism.
20:26
Deci vedeți, există și varianta tu să te lauzi în tine însuți că
20:32
ai avut puterea să dăruiești ceva mâna dreaptă în mod normal
20:40
este mâna activă. Cu ea dăruim mână stângă e ca și
20:47
un fel de asistent prin viitor. Da ă trebuie are grijă să nu
20:54
spunem altora ce a făcut mâna dreaptă genul acesta.
20:58
Imaginați-vă, deci principiul este acesta când dăruim n-ar
21:05
trebui să fim grijulii, să ne îngrijim de conștiința de sine
21:10
ca nu cumva conștiința de sine să se transforme în îndreptățire
21:15
de sine. Ă.
21:21
Cald îmi spunea Mulțumește-te să-l ai pe Dumnezeu.
21:25
Singurul martor al dărniciei tale.
21:29
Bun dar mai există atunci a 3-a variantă, deci când DĂRUIEȘTI E
21:35
Milostiv. Da să ai parte de aprecierea
21:39
oamenilor, să ai parte de apreciere a sinelui tău?
21:45
Și-a 3-a variantă. Să lași aprecierea pe seama
21:50
domnului. A creatorului tău.
21:53
Pentru că tot ce ai tu, din care tu dăruiești este de la
21:57
creatorul tău de la Dumnezeul tău el ți-a dat viață putere, să
22:02
muncești, să-ți strângi, să ai ce să dai și altora care nu au
22:07
de la el. Trebuie să aștepți apreciere,
22:09
spune Cristos. Pentru că Dumnezeul tău este
22:14
omniprezent, el este în ascuns. El știe ce faci?
22:19
De aceea, așteaptă te ca tot ce faci să fie văzut de Dumnezeu și
22:26
așa este. Și el Dumnezeu care te vede în
22:31
ascuns te va judeca prin ce faci sau în ce faci și îți va da
22:35
înapoi. Preferă răsplată de la Dumnezeu
22:39
decât de la oameni. Ă bun.
22:46
De acea Mirosi ne-a. Spune Isus n-ar trebui să fie
22:51
făcută nici înaintea altora, așteptând aplauzele oamenilor.
22:56
Nici înaintea ta mâna stângă să aplaude generozitatea Mâinii
23:02
DREPTE ci să fie făcută înaintea lui Dumnezeu, care știe ce este
23:08
în inima noastră. Răsplata adevărată.
23:14
Pentru un om milostiv este să știi că Dumnezeu acceptă
23:21
milostenia ta. Asta e răsplata.
23:25
E suficient? Rugăciunea EA 2-a disciplină.
23:33
Tratată mai complex aici eu n-am citit un pasaj de la versetul 7
23:39
la versetul 15, care include rugăciunea tatăl nostru ă.
23:44
Interesant că Matei dezvoltă ideea rugăciunii mai mult de
23:49
alte valențe. Încerc să mă ă refer și la
23:53
partea asta de mijloc, dar în principiu, la fel funcționează
23:59
ca la milostenie, adică. Ai aceeași ispită ipocrizia da
24:06
să prezinți ceva ce nu există în realitate.
24:10
Rugăciunea este poate. Disciplina spirituală cel mai
24:17
des folosită. Toată lumea se roagă până și cei
24:23
care nu obișnuiesc ca ritual să se roage now nau, disciplină și
24:29
ocazional. Tot spun o rugăciune.
24:32
Îmi amintesc că ă tot îmi vine în minte imaginea aceasta cu
24:37
locotenentul meu din armată. Am făcut armată scurtă la lugoj
24:41
la artilerie da și. Ă aveam un locotenent care
24:49
supraveghat conducea plutonul nostru.
24:52
În noi toți eram deja, reușisem la facultate și aveam armată
24:57
scurtă. Ne avea doar pentru 9 luni de
25:00
zile acolo, dar așa de urât se purta ă așa îngâmfat era și
25:06
vorbeau urît mizerabil înjura non-stop ă, dizgrațios.
25:13
În timp te obișnuiești cu asta și multe necazuri ne făcea acest
25:19
locotenent care era și. Așa e vârsta noastră aproape.
25:25
Dar a venit cutremurul din. Martie 1977, atunci eram la
25:31
armată seara pe la 9, parcă era și eram strânși toți la o clasă
25:37
se făcea și se făceau și ore atunci.
25:40
Șah, dintr-o dată. Se cutremură tot așa de legați
25:46
se legănau toate. Ă.
25:50
Și l-am văzut atunci pe locotenentul nostru.
25:55
AT ă mare înjură Tor ă spurcat și la fapte și la cînd cîte ne
26:03
povestea, nu vă spun. L-am văzut atunci.
26:08
Că se roagă. Dintr odată cioc mulțumită că se
26:13
se ținea de perete de parcă l-a ajutat cu ceva, dar ah era alb
26:20
la față. Și-a început doamne.
26:24
Doamne ajută, mă doamne, dar dintr-o dată era religios.
26:31
Așa sunt unii buni, dar nu despre asta vorbesc.
26:36
Vă spun că rugăciunea e noi, de ce noi suntem ființe religioase
26:41
oricum prin definiție. Ă noi noi știm în adâncul
26:46
ființei noastre în conștiința noastră, în structura ă
26:53
personalității noastre. Nu știm că.
26:57
Ceva nu-i în regulă cu noi în raport cu sfințenia, de exemplu,
27:02
noi noi suntem permanent ă presați de vinovățiile noastre
27:07
și asta ce înseamnă că ai un reper moral superior în tine la
27:12
care te raportez la ceva sfânt la ceva perfect?
27:15
Știu. Unii îl numesc Dumnezeu, alții
27:18
numesc altfel, nu știm cine este acest Dumnezeu, pentru că ni s-a
27:22
descoperit și ușor din Scriptură să-ți dai seama cine este și cum
27:26
să te raportezi la el că E Dumnezeu este o ființă
27:29
personală, infinită și perfectă. Asta e Dumnezeu în care credem
27:34
noi. Asta e definiția cât de cât deci
27:38
greu să aduni totul într-o definiție, dar aceste Dumnezeu
27:44
ca ni s-a descoperit și așa ne raportăm la el și el ne-a făcut
27:47
după chipul său, adică și noi suntem persoane ființe personale
27:51
ca el. Persoane, adică avem nu
27:55
conștiință, avem determinare de sine conștiință de sine.
27:58
Avem rațiuni, avem sentimente, avem voința să instincte asta EO
28:05
persoană. Așa este și el.
28:09
Și atunci noi ne rugăm acestui Dumnezeu.
28:14
Da ca la o ființă perfectă și de la ea ne raportăm și avem nevoie
28:21
de ea. Am nevoie de călăuzirea nevoie,
28:23
să ne ierte. Ah da, de aceea noi suntem
28:27
religios prin definiție că unii nu acceptă pe Dumnezeu se
28:31
declarate sau agnostici. Asta e problema lor, da, dar
28:36
când ajung în momente cheie grele în viață și n-au repere la
28:43
cine se raportează totuși la Dumnezeu în care îi spun că nu
28:48
cred? Dar dintr-o dată își dau seama
28:52
că există și acolo. Ă și rugăciunea ce face o auto
28:59
analiză? Tu îți dai seama că ești
29:02
neputincios că ai nevoie de cineva și noi de aceea ne rugăm.
29:08
Și ea, cei mai mulți oameni au un ritual al rugăciunii, nu te
29:13
rogi doar ocazional când cel mai greu un om religios și roagă.
29:21
Mereu nu a nu ritual dimineața când te Scoli, te rogi seara,
29:26
când te culci, te rogi la masă, te rogi nu vii în casa lui
29:31
Dumnezeu și te Rogi, deci viața noastră e plină de rugăciune bun
29:36
și. Te poți ruga personal în privat,
29:41
da? Sau te Rogi poți ruga în public
29:44
și Iisus Hristos aici se ocupă mai mult de rugăciunea
29:47
personală, publică ă personală, care afectează rugăciunea
29:52
publică. Și iată cum.
29:54
Și spune el așa, când vă rugați, zice ă ai grijă să nu te rogi.
30:03
Să fi văzuți. Să fiți văzuți?
30:07
Adică aplaudați de oameni. Există unii fățarnici care
30:14
atunci când se roagă, stau în picioare în sinagogi și la
30:17
colțurile Ulițelor. Ca să fie văzuți aplaudați de
30:21
oameni și zice Isus, la fel ca milostenie, și-au luat răsplata
30:26
atunci când ai făcut-o pentru oameni, primește aprecierea
30:30
oamenilor și rămâi cu asta. Dar care e problema e mult mai
30:36
adâncă chestiunea în comparație cu milostenia, de exemplu.
30:42
Ă. De aceea, Isus Cristos spune,
30:47
când faci la la mirosind, N-ai, nu prea ai cum să ascunzi
30:52
anumite lucruri, dar există un tip de rugăciune ă pe care o
30:56
faci în ascuns. De aceea zice Isus, când te rogi
31:00
intră în Odăița ta încuie ți ușa și roagă-te tatălui tău, care
31:05
este în ascuns și tatăl tău, care vede în ascuns îți va
31:08
răsplăti. Ah a te închide da metaforic în
31:14
Cămăruța ta înseamnă să să te izolez, să nu fii distras de în
31:21
timp ce tu comunici cu Dumnezeu să fii distras de lucrurile din
31:26
jurul tău ă să poți rămâne. Conectat la prezența lui
31:33
Dumnezeu, asta e ideea. Și de aceea ă acolo se întâmplă
31:40
totul. Și ce anume cred că Isus cere
31:44
aici, în contrast cu ipocrizia. Da, în primul rând, cred că se
31:51
referă că sunt 3 as uri. Le-am descoperit ă a te ruga
31:57
corect. Este în primul rând să te rog
32:02
sincer. Asta vrei sus sinceritatea
32:07
inimii. Ă.
32:11
Să nu te rogi pentru Slava ta. Da și când te uiți la cineva,
32:19
uneori. Așa se roagă și îți dă impresia.
32:25
De parcă nimic n-ar fi planificat.
32:29
Dar cel care se roagă știe că și-a planificat totul.
32:34
Ca să fie observat de ceilalți. Asta este ipocrizie, spune sus.
32:40
Bun. Dai o altă impresie.
32:45
Și nu numai atât, te folosești de o unealtă duhovnicească
32:49
rugăciunea. Și o transformi în ceva pentru.
32:56
Slava proprie. Bun.
33:00
Asta e de condamnat. Ah mi-am notat o expresie nu mai
33:07
știu cine a spus-o când nimic nu este prea sfânt pentru că
33:12
diavolul să nu dorească. Alin va da.
33:18
Există zone, adică intime în relația noastră cu Dumnezeu,
33:23
care în care credem că noi suntem siguri ă ne deranjați de
33:29
nimeni, nu e adevărat. Există zone în care și acolo
33:35
diavolul caută să invadeze, să te influențeze.
33:39
Este spațiul același sacru între tine și Dumnezeul creator și
33:44
sfân. Spațiul rugăciunii exact acolo
33:48
vine cel rău. Despre asta e vorba aici.
33:52
Și-a spus că noi trebuie toți să ne cercetăm.
33:56
De ce ne rugăm care e motivația? Ă.
34:03
Și Isus cere să fim sinceri. Aici importantă, nu ești
34:07
secretomania, ci sinceritatea rugăciunii să te retragi pentru
34:14
rugăciune, în sens de a face rugăciunea, nu de ochii
34:17
oamenilor, ci de ochii. De dragul lui Dumnezeu.
34:21
Ă. Pentru că Dumnezeu nu doar vede
34:24
în ascuns, ci este în ascuns. Deci înainte de a te gândi că
34:30
Dumnezeu te vede, tu trebuie să crezi că el este înaintea ta
34:36
acolo. Spațiul tău sacru al rugăciune,
34:40
el umple toate locurile nu cu prezența lui sau nu. 139.
34:47
Dar mai este ceva. Pe lângă sinceritate, cred că ar
34:54
trebui să ne verificăm la simplitatea rugăciunii și la
34:58
simplitatea cuvintelor în rugăciune și asta dezvoltă Isus
35:02
în versetul de la versetul 7-15, Ah.
35:10
Isus atrage atenția acolo versetul 7, când vă rugați să nu
35:14
bolborosiți aceleași vorbe ca păgânii.
35:19
Pare că dacă spun o mulțime de vorbe, vor fi ascultați să nu vă
35:24
asemănați cu ei. Asta este o expresie din
35:29
levitic, capitolul 23. Este o expresie recurentă să nu
35:36
vă asemănați cu ei, adică voi, care sunteți ai mei?
35:40
Spune domnul. Să nu vă asemănați cu păgânii,
35:43
Da, voi sunteți ai mei. Cum să nu te asemeni bun?
35:49
Bolborosirea în rugăciune să nu. Bolborosești ce este e un fel de
35:56
repetiție. EO practică folosită în
36:02
religiile păgâne. Posibil să se refere la
36:06
onomatopee niște cuvinte nedeslușite.
36:12
Posibil să fi fost influențați chiar fariseii de atunci de
36:17
anumite religii care doreau să impresioneze, adică să crezi că
36:25
dacă rostești cuvinte mai multe. Ești mai evlavios?
36:33
Și Dumnezeu poate te ascultă, știu mai repede.
36:38
Î. Asta condamnă Isus în Matei 23,
36:43
când vorbește contra fariseilor și saducheilor.
36:46
De atunci când îi deconspiră iarăși prin datorită practicii
36:51
ipocritilor, pentru că se fac rugăciuni lungi.
36:56
Față de ochii oamenilor, deși ca să impresioneze din nou acuma,
37:02
rețineți că Isus nu condamnă rugăciunile lungi.
37:07
Dacă sunt făcute din inimă, curată, sinceră, avem rugăciuni
37:11
lungi în biblie relativ lungi, nu ii cronici mi-am notat eu
37:16
capitolul 6 neemia capitolul 9. Ce să mai zic de psalmul 119
37:22
EUR? Știți cât câte degete are?
37:27
Câte 160. Aia Rugăciune.
37:33
Dar știți care este sau nu cel mai scurt din ele?
37:36
Buncare sute 17. Are dovezi certe că unora le
37:45
place le plac salmi aceștia scurți.
37:51
Da acum vedeți că nu aici nu se pune problema de cantitate.
37:56
Da. Problema e de motivație, de ce
38:00
faci? Rugăciuni lungi.
38:03
Ca să impresionez, asta condamnă Isus aici.
38:08
De aceea, folosirea indecentă a unor cuvinte în rugăciune cu
38:14
tentă superstițioasă, da? Bolboroseala repetiția ca și cum
38:21
ă tu te pierzi în rugăciune, nu mai știi de tine ă ă știu, dar o
38:29
faci pentru ca ceilalți din jurul tău să fie impresionați.
38:34
Da astăzi ce este de condamnat ca preoții lui, Baal amintiți de
38:40
împărați 18. Când rugăciunea este în slujba,
38:47
limbi nu mai este în slujba inimii.
38:53
Ă există și un termen poli, logia sau patologia înseamnă
39:00
tautologie să vorbești continuu fără scop?
39:05
Da. Ă la iertați, la ce mă gândesc
39:11
că Isus se gândea, nu ă mă gândesc la cei care se roagă
39:18
folosesc foarte multe cuvinte. Dar le folosesc pentru că le
39:25
place să-și audă cuvintele. Da.
39:30
Nu i-am mai întâlni așa e îi recunoști destul de ușor.
39:36
Nu zic nimic în rugăciune, repetă aceleași chestii, da?
39:42
Umplu timpul, deci cuvintele, ci chiar cuvântul doamne și e
39:47
umplutură. O fac doar ori casă pentru
39:54
satisfacția proprie, ori ca să fie lăudați de oameni să
39:57
impresioneze ori ca să-și liniștească cugetul că s-au
40:00
rugat și ei un pic mai lung ca alții.
40:04
Isus condamnă nu multă rugăciune și multă vorbă, vor vorbire,
40:10
vorbărie, nu? Când de fapt tu vorbești, nu te
40:16
rogi. În rugăciune există un spațiu, o
40:22
zonă nu o trăire tainică. Care nu trebuie neapărat umplută
40:31
de cuvinte. Da.
40:35
De acea ă găsește în Biblie foarte multe rugăciuni scurte da
40:41
Moise în exod 32 Solomon ilie ezechia e Beți, Neemia, vameșul
40:50
din Lucanu Ștefan în faptele Apostolilor 7 Isus ă.
40:57
Chiar rugăciunea domnească, cum o spunem, Rugăciunea, tatăl
41:00
nostru nu este deloc lungă. Dimpotrivă, observați și
41:05
rugăciunea domnească care pus aici în Matei 6, e foarte simplă
41:11
în cuvinte. Pentru că simplitatea înseamnă
41:16
originalitate. Lipsă de Artificialitate, te
41:21
știu impresie. Nu cred că ni se cer în
41:26
rugăciune expresii intortocheate ci simple directe adresate ca
41:31
unui tată că ne rugăm tatălui nostru.
41:34
De aceea, pledez pentru simplitatea rugăciune.
41:40
Vă pot da exemple și de rugăciuni.
41:44
Teologice complexe, vreți să auziți una, nu n-am s-o fac în
41:50
care nici eu nu prea înțeleg bine ce zic, dar de ce ca să vă
41:54
impresionez? Bun.
41:59
Ă, de aceea, simplitatea rugăciunii cuvintelor în
42:04
rugăciune este cerută de cristos și mai este ceva smerenia.
42:11
Deci smerenia. Simplitatea în rugăciune ăăăă
42:18
sinceritatea astea 3 ar trebui să fie prezente smerenia chiar
42:24
și în atitudine. De aceea Iisus Hristos o face și
42:28
spune, uite, sunt unii care se roagă în picioare, să fie văzuți
42:33
de oameni. Ă da.
42:38
Alții se roagă pe genunchi. Aceste prostern, deci se culcă
42:47
la pământ ca un semnal. Smereniei da EE de preferat.
42:55
Adică este ceva acolo? Nu există însă o formă fixă de
43:03
rugăciune. Numai așa să ne rugăm de post
43:06
ruga diverse forme contează inima, dar totuși există un fel
43:12
de protocol spiritual în rugăciune care și așteaptă să
43:17
fie respectat. Protocolul este un fel de
43:20
ceremonial în relații solemne. Trebuie să-l respecți, da când
43:27
ești în fața unei personalități sau.
43:30
Șefi de stat sau alte persoane chiar din zonă religioase?
43:35
Rugăciunea este un act solemn. Eu așa îl văd te prezinți
43:40
înaintea dumnezeului cerului și a pământului.
43:43
Creatorul tău Dumnezeu cel Sfânt.
43:47
Locuiești în sfințenie, de aceea etica rugăciunii impune cuvinte
43:53
și atitudini cuviincioase. E ca și cum dai respect
44:00
dumnezeului tău? Da mi-a plăcut o idee a cuiva
44:07
care a spus că nimic nu poate distruge mai mult rugăciunea
44:11
decât o coada. Știți este OK ada e acea privire
44:18
piezișă a spectatorilor uman o aruncare de ochi.
44:24
Cum se spune ă ă ca să atragi atenția asupra celor spuse sau
44:31
sugerate. Să te rogi cu gândul la cum te
44:35
vor primi cei care observă că te rogi.
44:39
Și te rogi vreți să vă demonstrez asta sau nu că o
44:43
facem poate toți. Când ne rugăm?
44:48
Da se vede că eu mă rog, dar să sper că sunt aprobat.
44:55
Văzut da, e așa de neloial. Asta e OK ada.
45:02
Pe când te rogi se concentreze la relație, nu la impresie.
45:07
Presa pe care o faci celor din jur?
45:11
Mai degrabă știți ar trebui să dezvoltăm acel ce spune Iisus
45:16
Hristos, simțul tainic ă cămăruței a prezenței lui
45:21
Dumnezeu acolo în taină și el este cel care te judecă, te
45:26
ascultă. Ă de aceea.
45:31
E nevoie de acest protocol de atenți până și la atitudinea de
45:37
rugăciune, când ai posibilitatea să o să te rogi corect înainte
45:43
de Dumnezeu și ca prezență fizică și mai ales în casa
45:47
domnului sau în alte locuri. Ă la restaurante.
45:55
Voi vă rugați înainte de mâncare.
46:02
Faceți public pentru că veți fi observați.
46:07
Dar s-o faceți, dar nu ca să fiți lăudați de oameni sau de
46:13
chelneri. Ci s-o faceți.
46:17
Pentru că asta e credința voastră.
46:21
Asta e convingerea voastră. Voi trăiți înaintea lui
46:24
Dumnezeu. Cărui aduceți mulțumiri chiar și
46:27
acolo în restaurant, unde sunt mulți ochi care te privesc?
46:31
E un protocol spiritual pe care tu trebuie să îl respecți chiar
46:36
și acolo. Noi o facem cu tatiana când
46:40
ajungem n-avem nici o jenă nicio stânjeneală să o facem, nu
46:47
neapărat ca mărturie i-am cred că asta e obișnuința noastră,
46:51
așa facem și acasă, de ce să nu facem și acolo?
46:56
Nu e rețineți că nu este decisiv, nu este determinantă
47:00
aceasta, dar spune ceva totuși despre.
47:04
Pioșenia da respectul pe care îl dai dumnezeului tău.
47:11
Ah de ceea nu bolborosiți aceleași vorbe.
47:16
Adică să nu aveți rugăciuni mecanice să nu îngrămădești
47:20
vorbe goale. Fără participarea minții și a
47:25
inimii. Amândouă trebuie să fie prezente
47:28
în rugăciune. Și nu denaturați natura
47:32
rugăciunii, noi sigur nu. Nu avem rugăciuni ă învățate pe
47:39
care, exceptând rugăciunea tatăl nostru pe care să le repetăm cum
47:43
sunt în alte tradiții creștine, nu suntem neapărat împotriva
47:48
acestora, dar cred că cei care au duhul lui Dumnezeu în ei și
47:55
au o relație liberă cu Dumnezeul lor pot să se roage liber în
48:00
orice loc în orice vreme, respectând toate regulile unei
48:05
rugăciuni. Ă.
48:09
Și iar zic nu este neapărat singura variantă.
48:15
Dar. Uitați-vă câtă creativitate
48:20
poate să fie într-o rugăciune în care tu poți să te rogi lui
48:24
Dumnezeu? Ă liber ă, da, exersând îți ă
48:33
mintea emoțiile prezente și ele acolo.
48:39
Eu nu cred că Iisus când se retrăgea pentru rugăciune.
48:44
Se repetă aceeași rugăciune tot timpul.
48:47
Cred că și el se vede până și în rugăciunile lui.
48:51
Cum ar fi Ioan 17 E plină de creativitate de noutate, nu nu
48:56
seamănă deloc cu rugăciunile din vechiul testament ale unor mari
49:00
sfinți ai domnului, nu și nici măcar sale.
49:04
Ă, deci la fel și rugăciunea lui Ștefan sau a lui Pavel de mai
49:10
târziu ele sunt. Toate rodul unei creativități în
49:16
rugăciune. Și asta cred că se așteaptă.
49:20
Să fim creativi și respectuoși în același timp în rugăciune.
49:24
Așa să ne ajute domnul da despre post foarte puțin acum ă al
49:30
3-lea a 3-a act de religios în pioșenia creștină și mai ales în
49:38
familie. Este postul postul însoțește
49:41
rugăciunea. Este o disciplină destul de
49:44
ignorată astăzi. Ă nu avem calendarul posturilor
49:52
dealungul anului. Ceea ce e un dezavantaj, să
49:56
știți că uităm să postim. Da avem libertate a noastră
50:02
relația cu Dumnezeu și ă, dar vorbeam ieri despre disciplina
50:08
sărbătorii ă a sărbătorii a unei unui ritual, unui ă unui ritm al
50:17
vieții spirituale de care ai nevoie postului intră aici.
50:21
Ar trebui să ne punem deoparte din când în când, pe calendarul
50:25
nostru zile de post. Care poate fi de mai multe
50:29
feluri și ă temporar sau intermitent sau și alte tipuri
50:36
de posturi. Ă e un alt subiect, nu îl voi
50:40
aborda astăzi. Dar ce spune Isus aici este din
50:44
nou aceeași problemă. Postul este o altă disciplină ă.
50:52
Este cerut așteptat de Dumnezeu. Până și fariseii posteau de 2
50:57
ori pe săptămână. Da Iisus și apostolii au
51:00
practicat postul biserica FAPTE 13 a practicat postul.
51:06
Uneori postul este ca o pedeapsă pentru un păcat din trecut.
51:13
Alteori postul este o abstinență voluntară de la mâncare pentru
51:21
Tine, Personal, pentru a îți îmbunătăți înfrânarea
51:24
autocontrolul valabil, dar există și post de solidaritate
51:30
cu cei săraci care nu au. Și de aceea postești, dar ca
51:35
să-ți amintești de cei lipsiți și de flămânzi și să primești.
51:41
Idei lumină ce să faci să-i ajuți pe aceștia să te gândești
51:47
la ei cel puțin și să inițiezi ceva.
51:51
Dar de cele mai multe ori, postul este o o demonstrație a
51:56
dependenței tale de creatorul tău.
52:01
Îi arăți domnului că ă? Ești dependent de el și de
52:09
pâinea care ți-o dă în fiecare zi.
52:12
De aceea, ca la rugăciunea personal, postul cere discreție
52:17
izolare, să s-o faci și ce ă să o faci un gând dus capul
52:24
spălându-și fața ca să arăți că postești nu oamenilor, ci
52:28
tatălui tău, care vede în ascuns.
52:34
Ă. În istoria bisericii, să știți
52:38
postul. A fost folosit ca o armă
52:42
spirituală în timpul postului Tu te împuternicești spiritual să
52:49
lupți împotriva ispitelor, deci cei care treceți prin tot felul
52:54
de încercări și ispite da de tot felul de dependențe.
53:00
Postul este una dintre cele mai bune arme soluții ca să scapi de
53:08
anumite dependențe. Da te împuternicește spiritual,
53:14
ceea ce spune Isus cristos în Matei 17 că există un anumit soi
53:18
de draci asta expresia care nu iese afară decât cu rugăciune și
53:23
cu post. Deci există anumite ă.
53:29
Înrobiri da ale tale care nu pot ieși afară oricum.
53:34
Și trebuie să dai o bătălie spirituală ca să scapi de
53:39
anumite dependențe. Dar ca și în cazul rugăciunii și
53:46
cazul milostenie Isus ă ne cere să avem grijă la motivație și
53:54
dacă postești. Motivația trebuie să fie curată.
53:59
Ă să faci postul nu prin pentru a te lăuda la ceilalți, adică să
54:05
nu atragi atenția chiar în partea fizică, dar să arăți că
54:10
tu postești prin fața ta subțierea feței sau înfățișare
54:15
posomorâtă ă, adică postul să fie o practică care să nu iasă
54:22
din ă din comun ă, să te porți normal, să te îmbraci normal, să
54:28
arăți normal. Și atunci când postești să ai
54:32
grijă de acest detaliu ca să nu muți centrul de greutate al
54:38
acestei discipline pe tine că vei primi răsplată atunci la
54:42
oameni și centrul de greutate să rămână pentru slava domnului c
54:47
tot ce face să fie spre slava domnului, asta e.
54:52
Acesta a fost mesajul de astăzi. Bun.
54:57
Vorbim despre viața devoțională, viața religioasă.
55:01
Să faci milostenie, să te rogi să postești.
55:05
Știind ca Dumnezeu e prezent, trebuie să o faci curat.
55:11
Toată inima. Ăăăă întrebarea practică, știți
55:15
care este ce spectator vrei atunci când practici pioșenia?
55:21
Vrei spectatori pământești sau spectatori cerești?
55:25
Spune domnul Isus vrei oamenii sau Dumnezeu să te aprecieze și
55:31
tocmai aici stă problema noastră și astăzi că facem anumite
55:35
lucruri bune. Toate-s bune, dar să le facem
55:40
greșit cu motivație greșită, să fim văzuți de oameni reci lege
55:45
în public. Cor ceea ce facem noi ar trebui
55:49
să fie făcut înaintea lui Dumnezeu, de aceea.
55:55
Religia ta Ești ceea ce ești în ascuns?
56:01
Închinarea ta publică. Corectă sau este închinarea care
56:09
oglindește corect Închinarea ta privată.
56:15
Să nu fii în public, spune Isus. Da.
56:20
Ca să primești aplauzele oamenilor.
56:24
Dacă știi să te închini corect acasă în cămăruță, dacă faci
56:32
toate lucrurile corect, personal privat.
56:37
Aceasta se vor reflecta și în închinarea publică.
56:41
Da cele 2 trebuie să fie armonie în armonie să te rogi evlavios
56:47
în public, dar acasă să fie altul.
56:51
Închinarea ta în public trebuie să continuie ceea ce ești în
56:57
viața ta personală. Și poți pierde așa atenția unora
57:04
oameni, atenția unor oameni e prea puțin important.
57:07
Important e să primești răsplata de la domnul Cine ești, de fapt,
57:13
în spatele ușilor închise? Ce vede Dumnezeu acolo?
57:16
Cine ești pe internet? Nu hai să actualizăm.
57:21
Dumnezeul nostru care e atotprezent, așteaptă să vadă
57:24
atunci când se uită la noi că trăim onești, transparenți,
57:28
armonizați. Atunci știți când se poate asta
57:34
face când ai? Ă conștiința.
57:42
Atotprezenței lui Dumnezeu viața ta.
57:47
Atunci altfel ai trăi ai gândi? Dacă ai crede cu adevărat că
57:52
Dumnezeu atotprezent? Și vede în ascuns tot ce faci.
57:57
Tot ce ești tu când când vom recupera această dimensiune,
58:03
această acest atribut al divinității?
58:06
Și-l credem toată viața ta religioasă va fi altfel.
58:13
Va fi armonie vei face totul liniștit fără stres.
58:18
Da și plin de pace și nu asta își dorește Dumnezeu.
58:24
Ba, da. Și asta ne dorim toți domnul să
58:29
ne cerceteze din nou pe toți să ne verificăm încă o dată
58:32
pioșenia. Fiecare lucru pe care îl facem
58:38
să știm că facem înaintea domnului și el vede tot și
58:42
răsplătește pe măsură și preferați răsplata domnului
58:46
decât răsplata oamenilor aceasta alb acesti pe el închei cu unu
58:53
corinteni 10 cu 31, în care spune Apostolul Pavel, deci, fie
59:00
că mâncați. Fie că beți, fie că postiți, fie
59:04
că vă rugați, fie că faceți milostenie să faceți totul.
59:10
Pentru slava lui Dumnezeu. Și atunci religia ta va fi
59:15
religia adevărată, primită de Dumnezeu și onorată de Dumnezeu,
59:21
pentru că el este tot prezent și el este sfânt acestui Dumnezeu
59:24
Sfânt și Atotputernic și Atotprezent să fie toată slava
59:29
în Vecii Vecilor, Amin.