Latest / Fiti Oameni / 3 principii pentru BIRUINȚĂ - Cristian Ionescu

Transcript

3 principii pentru BIRUINȚĂ - Cristian Ionescu · Fiti Oameni

0:00
Aș dori să citesc din cartea judecători capitolul unu.
0:06
De la versetul unu până la versetul 4.
0:11
Pagina 260 în sfintele scripturi, judecătorii.
0:15
Capitolul unu de la versetul unu.
0:20
După moartea lui Iosua an. Copiii lui Israel au întrebat pe
0:25
domnul și au zis. Cine dintre noi să se suie întâi
0:30
împotriva cana uniților ca să pornească lupta cu ei?
0:36
Domnul a spus Iuda să se suie. Iată că am dat țara în mâinile
0:42
lui. Și iuda a zis fratelui său
0:47
Simon. Suie te împreună cu mine în țara
0:51
care mi-a căzut la sorți și să luptăm împotriva canaaniților.
0:55
Și voi merge și eu cu tine în țara care ți-a căzut la Sorți.
1:00
Și simeon s-a dus cu el. Eu Dan s-a suit și domnul a dat
1:07
pe canaaniți și pe fereziți în mâinile lor.
1:11
A ucis 10.000 de oameni la bezec domnul să binecuvinteze
1:18
propovăduirea, ascultarea și împlinirea cuvântului sfânt în
1:21
viețile noastre. Amy, vă invit să vă ocupați
1:24
locurile. Scumpi, frați și surori.
1:36
Cartea, judecători. Începe imediat după moartea.
1:44
Marelui Coman. Al oștilor lui Israel.
1:50
Omul de care Dumnezeu s-a folosit.
1:53
Să dea multe biruințe poporului. În proiectul acesta de ordin
2:01
divin de a lua în stăpânire. Țara unde curge lapte și miere.
2:08
Dumnezeu a pretins ca. În canaan.
2:13
Absolut toate neamurile Păgâne Idolatre.
2:18
Inclusiv uriașii. Să fie exterminate.
2:25
Pentru că nu cumva? Mai târziu.
2:30
Să se întâmple ceea ce de fapt s-a și întâmplat.
2:34
Să devină o cursă și o pricină de păcătuire pentru poporul
2:39
ales. Acum întrebarea se pune dacă
2:43
Iosua a cucerit țara canaanului, pentru ce a fost necesar ca
2:49
semințiile lui Israel să meargă la război?
2:54
Cucerirea țării canaan s-a făcut în 2 etape.
2:59
Mai întâi. Iosua în fruntea armatei lui
3:04
Israel a învins toate armatele, coalițiile.
3:11
Armatele puternice care s-au adunat împotriva lui Israel și a
3:18
poporului care a intrat în țară. Știți că a cucerit cetățile
3:24
întărite ca să poți cuceri o țară, trebuie să cucerești și să
3:29
nimicești cetățile de rezistență.
3:34
Altfel dacă treci pe lângă ele, te pot ataca din toate părțile.
3:40
A învins coaliții de până la 5 împărați.
3:46
Problema este că, potrivit împărțirii teritoriului pentru
3:50
fiecare seminție, acum ei trebuiau să meargă să ia în
3:54
stăpânire casele viile. Teritoriile în mod practic să se
4:01
instaleze sau să se instaureze. În aceste teritorii.
4:08
Și lucrul acesta nu s-a făcut fără război pentru că nimeni
4:12
nu-și dă casa. Nimeni nu-și dă proprietatea de
4:15
bunăvoie. Ori după ce Iosua a nimicit
4:19
armatele. Acum s-a intrat într-un război
4:24
ca de gherilă. Stradă cu stradă casă cu Casă
4:29
Ogor. Pentru ca țara propriu-zisă,
4:35
Pământul propriu-zis. Să intre în stăpânirea
4:39
familiilor și semințiilor lui Israel.
4:44
Lucrul acesta este. Practic.
4:51
Relevant pentru viețile noastre. Vedeți domnul Isus cristos.
4:59
A câștigat marea bătălie de la calvar.
5:04
A câștigat bătălia pe care noi nu o puteam purta.
5:11
Niciunul dintre noi nu se califica.
5:16
Să se angajeze într-o astfel de luptă.
5:21
La calvar domnul Iisus Hristos a luptat împotriva diavolului.
5:27
Și l-a biruit lăudat să fie numele domnului la calvar,
5:31
domnul Iisus Hristos a luptat împotriva lumii și a biruit o.
5:38
Îndrăzniți căci eu am biruit lumea la cald, dar domnul Iisus
5:43
Hristos a Biruit păcatul pentru că l-a luat asupra lui și l-a
5:47
țintuit. Împreună cu osânda condamnarea
5:52
asociată păcatului. Și la calvar domnul Iisus
5:56
Hristos a Biruit moartea prin moarte.
6:00
Astea sunt biruințele domnului Isus cristos pentru mântuirea
6:06
noastră. Acuma dacă domnul Isus Hristos a
6:09
câștigat aceste biruințe, urmează să stăm cu mâinile în
6:13
sân și cumva să plutim către împărăția lui Dumnezeu.
6:18
Credeți sau nu vă imaginați sau nu există și astfel de doctrine?
6:24
Frați pe care îi întrebi ce mai faci frate frate, eu nu mai fac
6:27
nimic pentru că domnul Isus cristos le-a făcut toate pentru
6:31
mine. Aceasta este o credință
6:35
iresponsabilă. Noi ne angajăm în lupta de a
6:43
cuceri teritoriile pe care ni le-a rânduit domnul Iisus
6:48
Hristos prin Marea Biruință de la calvar să intrăm în
6:52
stăpânirea lucrurilor promise. În epistola Apostolului Pavel
7:02
către evrei în capitolul 6, după ce vorbește despre pericolul.
7:10
Ca cineva să-i fi intrat în stăpânirea lucrurilor promise.
7:17
Vedeți, domnul Isus cristos a câștigat mântuirea pentru noi,
7:22
însă urmează alți pași absolut esențiali.
7:30
Aici cuvântul lui Dumnezeu spune lucruri care însoțesc mântuire.
7:36
Odată ce am fost mântuiți. Ă, nu întrerupe cursul natural.
7:43
Al dezvoltării noastre spirituale al cuceririlor
7:47
spirituale la care am fost chemați, ducându-ne mântuirea
7:50
până la capăt sau luptând până la capăt sau cucerind până la
7:55
capăt. Pentru că războiul spiritual în
7:59
care am intrat nu se termină frați și surori decât atunci
8:04
când mergem în împărăția lui Dumnezeu, Pavel spunea, m-am
8:08
luptat lupta cea bună, de ce nu mă mai lupt pentru că a venit
8:11
vremea. Să depun armele pentru că a
8:15
venit vremea să plec la domnul pentru că a venit vremea să-mi
8:18
închei alergarea. Și să mă declar biruitor sunt
8:23
gata să mă întâlnesc cu domnul pentru că să-mi dea cununa.
8:28
Mie și nu numai mie, ci tuturor celor ce vor fi iubit venirea
8:32
lui. Același concept pe care îl găsim
8:37
în judecători. Este un concept care definește.
8:42
Traseul vieții noastre de credință evrei 6 cu 9 măcar că
8:49
vorbim astfel. Ce vorbim ă un pământ care este
8:54
udat, care este ă îngrijit de Dumnezeu?
8:59
Și care aduce spini și mărăcini este lepădat aproape să fie
9:04
blestemat și sfârșește prin AI se pune foc.
9:08
Dar de la voi așteptăm lucruri mai bune și care însoțesc
9:15
mântuirea, căci Dumnezeu nu este nedrept, ca să uite osteneala
9:20
voastră și dragostea pe care ați arătat o pentru numele lui voi,
9:24
care ați ajutorat și ajutorați pe sfinți.
9:26
Dorim însă ca fiecare din voi să arate aceeași râvnă.
9:31
Ca să păstreze până la sfârșit o deplină nădejde, așa încât să nu
9:37
vă leneviți. C să călcați pe urmele celor ce
9:41
prin credință și răbdare moștenesc făgăduințele.
9:47
Moștenesc țara. Pe care în final o vom lua în
9:53
stăpânire. Moștenirea făgăduințele pe care
9:58
le vom lua în stăpânire în eternitate.
10:05
De aceea, la întâi pentru capitolul 2, deși noi am fost
10:09
mântuiți. Există 2 Mântuiri, 2
10:13
răscumpărări, 2 Înfieri. Dacă citiți un roman o.
10:19
Cuvântul domnului spune că ah așteptăm înfierea, am fost
10:25
înfiați, adică răscumpărarea trupului.
10:29
Cele 2 concepte apocaliptice, apa vieții și pomul vieții.
10:33
Deocamdată, mântuire este la nivelul sufletului.
10:37
Ne-am adăpat din apa vieții ne-au fost mântuite sufletele
10:40
înainte să ne pocăim am fost suflete moarte în Trupuri
10:43
Muritoare când ne-am pocăit, devenim suflete vii.
10:48
În trupuri tot muritoare când intrăm în eternitate prin
10:53
înviere devenim suflete vii în trupuri de Slavă Și aceea este
10:59
mântuirea finală înnoirea finală.
11:02
Răscumpărarea finală citesc din romani capitolul 8 ca să putem
11:08
documenta biblic această învățătură, spune.
11:14
Începând cu versetul 22, dar știm că până în ziua de azi
11:18
toată firea sau natura suspină și suferă durerile nașterii și
11:23
nu numai ea, dar și noi. Care avem cele dintâi roade ale
11:28
duhului, suspinăm în noi. Și așteptăm înfierea noi care am
11:34
fost înfiați. Adică răscumpărarea trupului,
11:39
căci în nădejdea aceasta am fost mântuiți ori la 2 pentru
11:46
Capitolul 2 de la versetul unu spune Lepădați, dar orice
11:49
răutate orice vicleșug orice fel de prefăcătorie, de pizmă, de
11:52
clevetire și ca niște prunci născuți de curând să doriți
11:56
laptele duhovnicesc și curat, pentru ca prin el să creșteți
12:00
spre mântuire spre actul final al mântuirii noastre.
12:07
Cuvântul mântuire este un cuvânt complex.
12:12
Dacă băgăm toate versetele care vorbesc despre mântuire pe o
12:15
singură coloană, vom observa anumite contradicții și ne vom
12:20
speria. Pentru că uneori ni se spune că
12:26
suntem mântuiți. Alteori ni se spune că luptăm
12:30
către mântuire, creștem spre mântuire, suntem înfiați, vom fi
12:35
înfiați, suntem răscumpărați, vom fi răscumpărați.
12:39
Uneori ni se spune că mântuirea noastră este sub atac și suntem
12:44
în pericolul. De a părăsi dragostea dintâi de
12:50
a cădea de oboseală, de a renunța și alteori, nu se spune
12:54
că mântuirea ar fi inatacabilă. De fapt, când vorbim de
12:58
mântuire, ca și când vorbim despre lege, ca și când vorbim
13:01
despre sfințenie, vorbim despre niște trinități.
13:07
Vorbim despre 3 lucruri și nu despre un exemplu.
13:10
Când vorbim despre elevi, ați auzit pe foarte mulți, spunând
13:13
doamne, dacă avem niște învățături de bun simț, dacă
13:16
avem niște învățături puțin mai conservatoare, care, apropo, au
13:21
fost promovate de apostolul Pavel, căror epistole sunt pline
13:25
de să faceți să faceți să faceți, să nu faceți, să nu
13:27
faceți să nu faceți automat. Reacția este mai știa urmă
13:32
porunci legaliști. Nu vrem să fim legaliști.
13:38
Nici Pavel n-a vrut ca biserica primară să fie formată din
13:41
legaliști, dar oamenii nu înțeleg.
13:44
Despre ce vorbim când vorbim de lege, uitați-vă la toate
13:47
atacurile lui Pavel împotriva legalismului.
13:51
La ce se referă se referă la tăierea împrejur se referă la
13:55
sabat se referă la jertfele de animale, se referă la lunile noi
13:59
și adunările de sărbătoare, se referă la restricțiile culinare
14:04
și la alte aspecte legate de igiena vieții și apropierii de
14:10
Dumnezeu. Din punct de vedere fizic.
14:17
La ce se referă, astea se referă la legea rituală ceremonială.
14:23
Nu ne mai putem întoarce la aceste lucruri pentru toate
14:26
astea? Le-am plinit cristos în sine.
14:30
A merge înapoi la fiert fel de animale a merge înapoi la sabat,
14:34
a merge înapoi la tăierea împrejur a merge înapoi la toate
14:36
acele restricții cuprinse în legile rituale sau ceremoniale.
14:42
Ar însemna să considerăm că Jertfa domnului Isus cristos,
14:46
care a fost prefigurată de ele și împlinită.
14:51
Prin ele. Ar însemna să îl considerăm pe
14:56
cristos insuficient în Jertfa lui de la calvar.
15:00
Există însă a 2-a dimensiune a legii care este legea morală.
15:06
Și când vorbim de legea morală care cuprinde și rânduielile de
15:10
bun simț rânduielile de bun simț.
15:15
Atunci, Fraților, ce a făcut domnul Isus cu legea?
15:20
Morală a înăsprit, o ați auzit în lege că s-a scris să nu
15:26
ucizi, dar eu vă spun, dacă cineva urăște pe fratele său.
15:32
Este un ucigaș. Ați auzit în lege că s-a zis să
15:35
nu preacurvești, dar eu vă spun. Dacă cineva se uită la o femeie
15:40
s-o poftească în inima lui a și preacurvit în inima lui.
15:45
În câteva rânduri la rânduielile de bun simț, apostolul Pavel
15:50
spune, nu vă învață și legea. Un lucru sau altul?
15:56
Cu alte cuvinte, legea rituală sau ceremonială.
16:02
N-a fost lepădată, a fost împlinită.
16:07
De aceea, noi nu ne mai raportăm la ea.
16:11
Pentru că domnul Sabatului e domnul nostru și domnul tuturor
16:15
zilelor noastre. Pentru că tăierea împrejur s-a
16:20
făcut în inimile noastre. Este un act spiritual pentru că
16:25
jertfele de animale care n-au putut să-i transforme.
16:30
Pe cei care le-au adus au fost înlocuite de Jertfa domnului
16:33
Isus cristos, care nu numai că a plătit prețul pentru noi, dar
16:39
are în sine capacitatea de iertare și de transformare a
16:45
vieților noastre înspre neprihănirea lui Dumnezeu.
16:54
A 3-a dimensiune a legii este legea caritabilă.
16:58
Dacă legea. Rituală sau ceremonială a
17:03
împlinit-o dacă legea morală și rânduielile de bun simț de
17:09
decență de bunăcuviință de smerenie, le-a înăsprit.
17:17
Legea caritabilă. Domnul Iisus Hristos a întărit-o
17:22
în vechime. Trebuia să-l iubești pe
17:24
aproapele tău ca pe tine însuți. În har trebuie să-l iubești pe
17:29
aproapele ca pe Hristos. Pentru că nimeni nu poate dovedi
17:33
dragostea lui față de cristos decât prin dragostea lui față de
17:37
aproapele. Așa că ne uităm la multitudinea
17:41
versetelor care vorbesc despre lege și dacă nu le așezăm în
17:46
coloana potrivită, ajungem la încurcături.
17:50
Apoi, când vorbim despre sfințenie.
17:54
Se spune că suntem sfinți, ni se spune că.
18:00
Dumnezeu este sfânt. Și când ne comparăm cu el?
18:05
E vai de noi. Până și avraam spune în roman că
18:10
el se poate lăuda, dar numai de față cu noi.
18:14
Înaintea lui Dumnezeu nici avraam nu are vreun merit și nu
18:16
se poate lăuda. Sau alteori ni se spune că ne
18:21
sfințim in. Pentru că există alte 3
18:25
dimensiuni ale neprihănirii lui Dumnezeu este standardul
18:29
Neprihănirii care este doar domnul Isus cristos.
18:31
De aceea fariseul nu are dreptul să se compare cu vameșul că este
18:37
bine întotdeauna și fiecare dintre noi găsim unul puțin mai
18:40
rău. Să ieșim bine la împărtășirea cu
18:44
trupul și sângele domnului. Vreau să vă spun dacă e cineva
18:48
frate păstor care zice, eu sunt vrednic astăzi să mă
18:51
împărtășesc, nu le împărtășiți. Că ia cina spre osândă noi nu ne
18:57
cercetăm să ieșim bine. Noi ne cercetăm ca să iasă
19:01
domnul bine acum, dacă sunt păcate grave, nemărturisite ne
19:05
părăsite repetate în viața cuiva se oprește, se abține, însă
19:11
aveți foarte mare. Grijă că abținerea de la cina
19:15
domnului și împărtășirea în chip nevrednic.
19:19
Tot rău e și într-un fel și înalt Nu ești nici așa, nici așa
19:23
nu ești bine. Soluția e să ne cercetăm
19:26
înaintea domnului să ieșim rău să ne pocăim să ne mărturisim să
19:30
ne schimbăm viața și apoi să ne împărtășim în chip vrednic, dar
19:35
când ne comparăm cu cine ne comparăm doar cu standardul care
19:40
este Isus, că în efeseni capitolul 4 spune că el a dat în
19:44
biserică a postului Proroci Evangheliști, Păstori și
19:48
Învățători. Pentru Desăvârșirea trupului,
19:51
pentru ca să ne înălțăm la c STANDARD la starea de om mare la
19:58
Statutul Plinătății la starea plinătății domnului Isus
20:02
cristos, statura plinătății domnului Iisus Hristos ei, însă
20:06
este standardul neprihănirii când ne pocăim primim statutul
20:12
de oameni neprihăniți și sfinți nu pentru că am făcut vreo faptă
20:14
bună, ci prin cristos i-am dat haina păcatelor noastre.
20:19
Și ne-a dat haina neprihănirii sale și acum ne consideră
20:22
sfinți, dar noi suntem pocăiți doar de o zi, numai ce ne-am
20:26
pocăit de toate păcatele. N-am putut să facem nici o
20:28
dărnicie, n-am putut să ajutăm pe nimeni.
20:30
N-a putut, poate că nici n-am învățat prea bine să ne rugăm.
20:35
Și Dumnezeu zice ești Sfânt. Ăsta-i statutul sfințeniei?
20:42
Suntem atenție, considerați sfinți.
20:49
Și pe urmă e starea de neprihănire, lupta zilnică.
20:54
Să ne sfințim, să onorăm statutul pe care ni l-a dat și
20:59
să ne desăvârșim să ne facem din ce în ce mai mult asemenea
21:03
standardului. E la fel când vorbim despre
21:08
mântuire, vorbim despre primirea mântuirii care este?
21:12
Aparent, cel mai simplu lucru că l-a costat totul pe Dumnezeu.
21:17
E una însă. Cum se primește mântuirea?
21:22
Păi Apostolul Pavel spune, prin credința din inimă și
21:26
mărturisirea cu gura? Există foarte mulți oameni care
21:32
predică în zilele noastre. Ideea că mântuirea e oarecum
21:36
predestinată în dreptul unora și în dreptul altora.
21:41
E predestinat iadul Dumnezeu ne-am distrat cu dreptul de
21:44
alegeri. Acum ne alegem stăpânul când ne
21:47
alegem stăpânul, ne alegem stilul de viață și când ne
21:50
alegem stilul de viață, ne alegem destinul.
21:53
Dar ăsta e dreptul nostru de a alege mare grijă.
21:57
Asta face parte din primirea mântuirii.
22:02
Am stat de vorbă cu un om care spunea lume, nu contează ce faci
22:06
și ce nu faci. Totul e prestabilit, dar pe
22:08
Dumnezeu a zis ăsta, îl vreau în rai, nu contează cum trăiești tu
22:12
te duci în rai și nu contează dacă cineva vrea să îmbogățească
22:15
de nu l-a ales Dumnezeu vai de el.
22:18
Vine în primul rând, i-am spus, mama, tu ești mai bun decât
22:21
Dumnezeul tău, că nu e și Dumnezeu, dar.
22:25
Dar. Dacă unul cade între timp, unul
22:29
din ăștia care zici TU că a fost predestinat larg.
22:31
Păi asta înseamnă că n-a fost mântuit niciodată serios, deci
22:37
tu îmi promiți că dacă primesc mântuirea.
22:40
Ă e inatacabilă. Odată mântuit totdeauna mântuit,
22:46
indiferent cum îmi fac de cap sau unde mă duc, dar ca să mă
22:50
declar că întâi trebuie să aștept să-mi trăiesc viața ca la
22:53
sfârșit, să-mi dai verdictul ca nu cumva între timp să cad și pe
22:55
urmă să îmi spui. Apoi, de fapt, nici nu ai fost
22:58
mântuit. Păi, ce JOCURI joci tu
23:02
frățioare? Frații mei așa se întâmplă când
23:07
oamenii amestecă coloanele. Și pun toate versetele
23:11
într-unul. Mântuirea este foarte ușor de
23:14
primit cu năvala cine va chema numele domnului va fi mântuit,
23:19
spune dacă mărturisești cu gura ta, dacă crezi în inima ta că
23:23
Iisus Hristos este fiul lui Dumnezeu și că Dumnezeu l-a
23:26
înviat din morți și dacă mărturisești.
23:29
Vei fi mântuit. Pe urmă urmează păstrarea
23:36
mântuirii între segmentul primirii mântuirii și
23:40
perpetuarea mântuirii, care înseamnă.
23:44
Am intrat în eternitate, am adormit în Hristos și mântuirea
23:48
mea devine inatacabilă după moarte.
23:52
Mântuirea nu mai poate fi nici câștigată nici pierdut.
23:58
Nu poate schimba nimic. Poate cineva să facă, nu știu
24:02
câte parastase. Numai nu-l mai salvează pe omul
24:06
care a murit. Fără Isus.
24:09
Pe de altă parte, poate satana să rănească și să urle.
24:14
Care au adormit în domnul soarta lor e pecetluită pentru
24:18
totdeauna. Ei sunt în cristos și vor fi cu
24:20
cristos o eternitate. Dar până atunci când mântuirea
24:24
devine inatacabilă, e păstrarea mântuirii când ne luptăm.
24:31
Când ne luptăm numai defensiv numai cu arme de apărare cu arme
24:36
ofensive de a cucerii teritorii pentru împărăția lui Dumnezeu,
24:41
noi nu luptăm într-un război doar de supraviețuire.
24:46
Luptăm și ca să ne apărăm sufletele de atacurile celui de
24:50
săgețile arzătoare ale celui rău.
24:53
Dar războiul nostru este un război de cucerire a lumii de
24:57
extinderea împărăției lui Dumnezeu pentru domnul Isus
25:00
Cristos. Și aici intrăm în teritoriul
25:04
acesta. Al războiului pe care semințiile
25:10
lui Israel au trebuit să-l ducă pentru ca să cucerească
25:13
teritoriile. Deja.
25:18
Vulnerabile, nu mai aveau armate.
25:22
Trebuiau doar să îndepărteze proprietarii.
25:27
Și și războiul acesta a fost destul de sângeros și destul de
25:31
greu. Sunt 3 principii.
25:39
În acest pasaj. Pe care trebuie să ni le
25:43
însușim. Dacă vrem să avem biruință.
25:48
Și se referă la părtășia Bisericii și vreau să vă spun că
25:51
nu toți cei care fac parte dintr-o biserică locală sunt
25:55
parte din Biserica Universală a domnului, pentru că temelia
25:59
Nezguduită este că domnul îi știe pe cei ce sunt ai lui.
26:05
Dar nimeni nu face parte din Biserica Universală a domnului
26:10
Iisus Hristos, fără să facă parte din biserica locală
26:14
dintr-o biserică locală, unde în părtășia bisericii să luptăm
26:19
împreună. Pentru Cuceririle pentru
26:24
Biruințele. Spirituale pe care Dumnezeu le-a
26:29
pregătit pentru noi. Iată care sunt cele 3 principii
26:34
ale acestui pasaj din cartea judecători mai întâi?
26:40
Principiul apartenenței. Observați în.
26:46
Versetul 3, pe care l-am citit din judecători unu.
26:50
Și iuda a zis fratelui său. Si meu.
26:58
Simeon. Fratele.
27:02
Lui Iuda. Dragii mei.
27:08
Noi suntem frați și surori. Mie îmi place foarte mult să mă
27:14
adresez bisericii atunci când predic sau când anunț ceva
27:18
stimați frați și surori. Da noi suntem și copiii
27:24
domnului. Noi suntem iubiți de Dumnezeu.
27:30
Dar niciodată nu trebuie să uităm.
27:33
Că suntem frați și că suntem surori.
27:37
Uneori axați pe gândul acesta, că noi îi aparținem lui
27:42
Dumnezeu, gândindu-ne la această verticală a relației noastre.
27:48
Uităm de orizontala părtășiei. Cu biserica.
27:55
Trebuie să recunoaștem dragii mei.
27:59
Că uneori ne uităm unii la alții și ne e greu să ne acceptăm.
28:05
Acum pentru dumneavoastră probabil că este mai ușor.
28:07
Aici mă gândesc că sunteți dintr-o singură regiune sau
28:12
poate, dacă au venit câțiva din alte părți, majoritatea sunteți
28:17
din același loc și sunteți o biserică omogenă.
28:22
Gândiți-vă la noi la Statele Unite, unde avem în bisericile
28:26
noastre diferite procentaje din mai mult de 30 de regiuni ale
28:32
țării. Dacă mai strecori, printre ei
28:37
vreo doi-trei spanioli. Ă o familie de pakistanezi un
28:43
venit familia respectivă de pakistanez a venit un frate, m-a
28:46
tras de mână și mi-a spus, de ce caută ăștia aici?
28:49
Ce se duc la ai lor? Păi zi, mă, noi suntem ai lor,
28:52
că ăștia sunt musulmani. Este o familie de creștini.
28:55
Creștinii. Nu-s așa, nu o biserică aici noi
28:59
trebuie să fim onorați că ne-au ales pe noi să fim fraților, mai
29:03
avem și o filipineză. Dar din România, suntem din mai
29:09
multe regiuni. Ați observat?
29:14
Pe bază etnică. Fără să vorbim de credință,
29:18
credința trebuie să fie una singură, o singură credință, un
29:21
singur domn, un singur botez. Dar când vorbim de compoziția
29:26
bisericii domnului Isus cristos. Uneori ne sapă, ne separăm pe
29:32
regiuni. Pare că de la un oraș la altul
29:36
de la o localitate la alta, de la un județ la altul, suntem noi
29:40
și ei. Tremur.
29:50
Când aud stereotipuri. Eu vin din București acolo m-am
29:58
născut și acolo am crescut. Știți ce sunteți dumneavoastră
30:04
pentru bucureșteni? Bucureștenii nu cunosc decât 2
30:08
regiuni ale țării, București și provincie.
30:12
Asta eu că n-am crescut, venea cineva de undeva zicea, de unde
30:16
sunteți de acolo? Nu mai putea să țină a din
30:19
provincie. Provincie era ceva inferior.
30:26
În biserică nu ne dădea voie să gândim așa.
30:31
Îi respingea de la botez. Fraților, dacă aveau un asemenea
30:36
gen de gândire. Fratele matache ne trimitea încă
30:41
o dată la caticheza numai dacă veneam cu accente de Maidan.
30:45
Cred că și dumneavoastră, cum se vorbește în sud mai pripit, mai
30:49
împiedicat mai lung, îi frate du-te și învață să vorbești în
30:53
biserică. Nu se vorbește cu asemenea
30:55
accent. Nu că trebuia să vorbești curat
31:00
frumos un limbaj. Te trimitea la plimbare doar
31:04
pentru că aveai un accent ca ăia de pe stradă.
31:08
Și trebuie să-ți corectezi accentul.
31:10
Avem câteva luni. Posibilitatea asta.
31:15
Bun. Ce se întâmplă în momentul în
31:20
care intrăm în trupul lui cristos.
31:22
Biblia spune că am fost botezați de un singur duh ca să alcătuim
31:27
un singur trup. Vă aduceți aminte că pe corneliu
31:30
și pe casa lui nu i-ar fi primit niciodată în biserică?
31:34
Că erau netăiați împrejur. Când au fost prigoniți și au
31:38
fugit în antiohia, la început, predicau doar iudeilor.
31:44
Există tendința aceasta să ne simțim bine în ăia care sunt la
31:49
fel ca noi și interiorizând une. Atacându ne unii pe alții, chiar
31:56
mușcând nu ne unii pe alții. Am creat medii separate.
32:04
Fiecare cu ai lor. Moldovenii sunt moldoveni,
32:11
bănățenii, bănățeni ardeleni sunt ardeleni, sudiștii sunt
32:15
sudiști, rromii sunt români. Și este extraordinar de greu să.
32:22
Ne înțelegem această particularitate etnică.
32:30
Și să ne asimilăm împreună în trupul lui cristos.
32:33
Considerând. Că simion e fratele meu ia altă
32:38
seminție. E alt patriarh.
32:43
Dar e fratele meu. Și luptăm împreună.
32:48
Avem același tată, avem același aceeași sămânță comună în avraam
32:55
Isaac și iacov. Suntem același popor. 6 în
33:03
același dușman. Bun o câte feluri.
33:11
Nu ne separăm unii de alții că nu mă refer la credință.
33:14
Credința să fie de același preț, dar.
33:20
Cum a reușit diavolul să ne separe pe generații.
33:28
Dacă ar fi după capul, unul am face biserici de tineri și
33:31
biserici de bătrâni. Nu știu, chiar vă e greu să
33:37
stați unii lângă alții. Văd aici copii tineri, presărați
33:42
unii, printre alții, oameni de vârsta a 2-a.
33:46
Dragii mei. Ei sunt oițe și mielușei, dar
33:53
sunt aceeași turmă. Există oameni care dacă au făcut
33:59
un pic de școală. Îi consideră inferiori pe cei
34:03
care au mai puțină școală. Bătrânul nostru păstor.
34:07
Odată a trebuit să tragă linie și să explice și a spus,
34:10
fraților, am o rugăminte la voi dacă vă duceți la servici acolo
34:14
fratele ei inginer e doctor, nu te duci să-i spui ce faci,
34:18
frate, nu e acolo. El este doctor sau inginer îi
34:21
spui domnu inginer domnul doctor, dar când ați intrat în
34:26
biserică, numai nici domnul doctor meci domnul inginer.
34:30
Frate și soră. Or tendința noastră este să ne
34:39
segregări, să ne separăm pe ordinea aceasta socială, poziția
34:45
pe care o avem. Afluența material.
34:51
Ea vrea vorbeam cu fratele Vasile despre cei care au
34:55
contribuit foarte mult, dar vorbeam și despre cei care au
34:58
contribuit foarte puțin pentru că au avut foarte puțini.
35:04
Văduve am construit o biserică frumoasă, costisitoare.
35:12
Și niciodată nu am rămas cu pace în biserică, pentru că nimeni
35:16
nu. A avut un galon în plus pentru
35:19
că a dat mult și nimeni n-a fost disprețuit pentru că a dat
35:21
puțin. Pentru că văduva a dat 2 bănuți
35:25
tot ce mai avea ca să trăiască. Și domnul Isus CRISTOS a evaluat
35:30
că a dat cel mai mult. Macedonienii au fost folosiți ca
35:36
exemplu pentru corinteni, măcar că în corint aveau de toate toți
35:42
aveau de toate în Macedonia era sărăcie lucie.
35:46
V-ați întrebat vreodată ce înseamnă sărăcie lucie?
35:50
Vreți să vă traduc? N-avea pe ce se pune praf, toate
35:55
străluceau n-avea pe ce era lucios că n-avea pe ce se pune
35:59
praful așa de săraci erau. Fraților, în biserica domnului
36:05
Isus Cristos, suntem frați și surori.
36:09
Indiferent de gardurile sociale. Școală, educație, pregătire, ă
36:17
știu eu generație. Toți suntem o turna.
36:26
Și avem un păstor pe domnul Isus cristos.
36:29
Iar noi ca slujitori locali în biserica locală, luându-l, de
36:33
exemplu, pe domnul Iisus Hristos, care s-a oprit în
36:37
dreptul samaritenilor care s-a oprit, s-a oprit în dreptul
36:41
tuturor celor care au avut nevoie de mântuire noi, la
36:44
rândul nostru. Promovăm această omogenitate în
36:50
trupul lui cristos, singurul factor determinant fiind
36:55
credința dată sfinților odată pentru totdeauna.
37:00
Acolo nu ne jucăm acolo, nu diluăm acolo.
37:07
Diferențiem pentru că Biblia spune, dacă vine cineva și vă
37:10
aduce o tocmai a postului iubirii, spune lucrul ăsta și va
37:13
aduce o altă învățătură decât aceasta să nu-i deschideți ușa
37:17
să nu-i ziceți bun venit să nu-l primiți în casă, să nu stați la
37:20
masă cu stricată și nu mă refer la situații din lumea asta că ar
37:24
trebui să ieșiți din lume, ci la unul care măcarcă își zice
37:27
frate. Comite asemenea păcate și nu
37:32
respectă cuvântul lui Dumnezeu, principiul apartenenței.
37:40
Simeon este frate cu iuda. Sunt frați, sunt tovarăși.
37:49
Sunt împreună. Foarte interesant.
37:58
Iuda a zis fratelui său Simon, eu dacă ar avea întâietate.
38:05
Iuda care. Putea și fără simion, dar nu
38:11
putea fără simea. Aș vrea să vă spun însă care
38:18
este adevărata relație că vorbim de apartenență, suntem frați
38:21
vasta, trebuie să se manifeste. Practic, de ce?
38:26
Acești 2 frați. Au fost puși împreună sau s-au
38:29
pus împreună al 2-lea principiu este principiul suficienței.
38:35
Ascultați ce spune cuvântul lui Dumnezeu în Iosua în capitolul
38:39
19? Atunci când sunt trasate
38:44
teritoriile împărăției pe care aveau s-o ia în stăpânire.
38:49
În versetul unu spune a 2-a parte a căzut prin sorți lui
38:53
Simeon. Seminției fiilor lui simeon după
38:58
familiile lor și acum ascultați ce spune în versetul 9
39:03
moștenirea fiilor lui simeon? A fost luată din partea de
39:09
moștenire a fiilor lui iuda. Căci partea fiilor lui iuda era
39:14
prea mare pentru ei. Și de aceea fiii lui simeon
39:19
și-au primit pe a lor în mijlocul moștenirii lor, cu alte
39:22
cuvinte. Când s-a împărțit țara când s-au
39:26
trasat teritoriile, probabil și datorită profeției că iuda este
39:31
seminția Casei regale că de acolo va veni mesia cineva tras
39:37
pe hartă cu creionul un pic mai generos și când i-a venit rândul
39:41
lui simeon. Simo s-a trezit fără teritoriu
39:45
și au sute de unde le dăm și la ăștia?
39:48
Că s-au uitat, le-a venit rândul destul de repede și când să le
39:53
arate unde au spus ăștia, de unde le dăm teritoriu să auzi?
39:59
Iuda are un teritoriu prea mare. Luăm o parte de la iuda.
40:03
Și dăm la simeon. Că e destul pentru toți și e
40:09
destul pentru amândoi. Vă aduc aminte?
40:13
Apostolul Pavel spunea, trebuie să facă o potrivire, nu că vrem
40:17
să vă jefuim pe voi ca să îi îmbogățim pe alții.
40:21
Ci vrem ca cel ce are și are din prisos și din belșug.
40:30
Să nu. Risipească, iar cel care n-are
40:34
să nu ducă lipsă. N-am să uit niciodată s-a
40:37
predicat o dată în biserică, unde eram în țară, s-a predicat
40:43
despre dărnicie. Dacă cineva are o haină să dea
40:47
și la altul. Care n-are niciuna și un frate
40:51
s-a ridicat și a întrebat surorile surorilor, ce puneți
40:56
dumneavoastră în Dulap ca să nu se strice hainele?
41:01
Sunt bine moliile să nu se muncește, ce puneți?
41:04
Toate surorile au strigat în Cor naftalină Major dacă se mai pune
41:08
naftalină sau nu, dar pe vremuri, știți că nu era dulap
41:13
de haine fără naftalină mirosea un pic ciudat, da, o puneau
41:19
casă. Sugă, moliile.
41:22
Și asta fratele era un frate bătrân, foarte înțelept scena.
41:28
Da. Da nonna stali.
41:34
Ar trebui să n-avem decât hainele pe care le purtăm pe
41:38
noi. Eu când am auzit mă gândi zic.
41:47
EO teologie foarte grea, fraților.
41:51
Nu-i așa că EO vorbire prea de tot, cel puțin pentru mine e
41:54
prea de tot. Poate și pentru dumneavoastră.
41:58
Eu nu zic să vă dați toate hainele din dulap.
42:03
Dar ar fi un păcat extraordinar de mare.
42:08
Ca cineva să se îmbrace foarte frumos.
42:11
Și altcineva să umble în strânse.
42:15
Și, din păcate, în societatea în care noi trăim, este așa să fie
42:20
așa și în biserica domnului Isus cristos, când biserica e
42:25
suficient în baza acestui principiu, își aduceau ogoarele
42:29
și trăiau îndeobște. Nu a fost o porunca duhului
42:33
sfânt. Comunismul e diferit.
42:35
Știți că comuniștii se laudă că s-au inspirat din scripturi?
42:39
Da, de unde în mai pocăiți nu sunt comuniștii?
42:43
N-au luat de la nimeni cu forța. A fost o lucrare a Duhului sfânt
42:49
la începutul bisericii, când erau diferențe extraordinar de
42:53
mari discrepanțe imense între cei care aveau și cei care nu
42:57
aveau și nu era drept, le spunea Pavel corintenilor.
43:00
Ca unii să vină și să se sature în bucate gustoase și alții să
43:07
vină cu o bucățică de pâine. Spus mai, dacă vreți să faceți
43:17
diferențe de a sta în biserică, uităm în casa ca să nu mai.
43:21
Când veniți la biserică, nu întărâtați pe Dumnezeu la mânie.
43:25
Și faceți diferența între frate și frate.
43:30
Iacov. Avertizează cu privire la lucrul
43:34
acesta vine cineva îmbrăcat pompos aranjat și imediat stai
43:39
și ăla care este amărât și lipsit să stea jos.
43:44
Probabil că nu aveau suficiente locuri.
43:46
Cum aveți dumneavoastră aici în sanctuar?
43:47
Cine nu mai avea loc pe scaun, dar trebuia să stea la coadă.
43:51
Erau oamenii de clasa întâi. Oamenii de economie nu.
43:58
Cal avion. Dragii mei sensibilitatea
44:03
aceasta. Este foarte importantă.
44:07
Ă m-a sunat odată un frate păstor și mi-a spus Frate,
44:10
suntem într-o mare dilemă, intrăm în construcție.
44:14
Și sunt frați care au spus pe timpul construcției, nu mai
44:18
facem colecte pentru nimic și pentru nimeni.
44:20
Nu mai ajutăm pe nimeni, nu mai facem nimic, nimic nimic.
44:25
Și în subsol dureze biserica. 3 ani 2 ani 3 ani 4 ani că durează
44:32
ani de zile să faci o biserică. Și am spus, deci voi pe toată
44:37
perioada asta nu veți mai fi biserică.
44:40
Biserica niciodată nu trebuie să înceteze să fie biserică.
44:44
Pe săraci îi veți avea întotdeauna cu voi.
44:47
Oamenii lipsiți vor fi totdeauna cu voi.
44:50
Comunități care au nevoie de ajutor misiuni care au nevoie de
44:53
ajutor oprim evanghelizarea oprim totul pentru că noi
44:57
construim niște ziduri, nu? În toată perioada când Dumnezeu
45:02
ne-a ajutat să construim biserica, N-am oprit conducta
45:06
Dărniciei și de ce am dat mai mult?
45:10
Dumnezeu ne-a binecuvântat mai mult, pentru că biserica trebuie
45:14
să continue să fie biserică. Toate proiectele bisericii sunt
45:19
importante, unele sunt esențiale, trebuie făcute și
45:22
altele nu trebuie lăsate nefăcute.
45:26
Principiul. Suficienței.
45:31
Și în al 3-lea rând. Și în încheiere, principiul
45:34
inter dependenței. Vorbim despre simeon, fratele
45:42
lui Iuda. Vorbim despre simeon din partea
45:47
lui Iuda. Și acum vorbim despre simion în
45:52
mijlocul părții lui Iuda. Recitim din Iosua 19.
45:59
Și vă rog să observați ce specifică aici cuvântul lui
46:02
Dumnezeu, dacă vă uitați pe o hartă a semințiilor lui Israel,
46:06
veți vedea acest lucru. Iuda este nu chiar un cerc, dar
46:09
totuși un teritoriu mare. Și Simon este un cerc în
46:14
interiorul. Lui iuda de jur împrejurul lui
46:18
SIMEON este iuda. Iuda și Simon erau condamnați să
46:23
meargă la război împreună, pentru că dacă iuda mergea să
46:26
cucerească teritoriul. Trebuia să stea în jurul
46:30
teritoriului lui simeon. Și în mijlocul seminței lui Iuda
46:36
era un focar de răscoală. Dacă simion mergea singur, își
46:42
cucerea teritoriul și era înconjurat de dușmani.
46:46
Erau atât de legați, unul de celălalt, încât amândoi trebuiau
46:51
să meargă să-și cucerească teritoriul împreună.
46:57
Dragii mei. În cadrul acestei relații, în
47:03
cadrul acestei părtășii a bisericii.
47:07
Noi suntem un grup. Și mie există.
47:12
Autosuficiență, am vorbit de principiul suficienței, nu de
47:18
principiul auto suficienței. Și singura ființă autosuficientă
47:25
din univers este Dumnezeu. Noi suntem dependenți și inter
47:33
de Pen. Deci unii de alții, de aia ne
47:37
rugăm unii pentru alții de a ne încurajăm un nivel pe alții.
47:42
De aia Veghem unii asupra altora și uneori ne îndemnăm unii pe
47:47
alții și uneori ne mustrăm unii pe alții.
47:52
Pentru că nu putem unii fără alții.
47:56
Apostolul Pavel vorbește întâi corinteni capitolul 12.
48:00
Despre această interdependență a trupului.
48:05
Unde fiecare mădular contribuie cu ceva și transferă prin
48:11
încheieturi. Resurse binecuvântate potrivit
48:16
cu înzestrarea fiecărui mădular pentru binecuvântarea întregului
48:20
trup. Dragii mei în trupul domnului
48:26
Isus cristos. Există mădulare amputați.
48:35
Trupul domnului Isus cristos este un trup întreg.
48:44
Să nu ai niciun fel de dubiu că dacă nu vrei să fii.
48:50
Picior trupul rămâne fără picior.
48:55
Dacă nu vrei să fii ochi, trupul rămâne fără ochi.
48:59
Dacă nu vrei să fii mână, trupul rămâne fără mână.
49:02
Trupul domnului Isus cristos este un trup întreg.
49:06
Cum însă verific eu dacă sunt sau nu mădular în trupul lui
49:11
Cristos, îmi place că în limba română se folosește cuvântul
49:16
mădular și nu membru în limba engleză.
49:19
E membru. Ă membru al bisericii și membru
49:25
al trupului și se creează confuzia că membru e în mod
49:30
automat mădular. Nu.
49:35
Membru într-o biserică nu înseamnă Mădular ah, frați
49:39
slujitori avem o problemă. Trebuie să declarăm război.
49:44
Există un statut în biserică care trebuie desființat.
49:49
Cel de. Simplii membri.
49:53
Știți ce înseamnă simplu membru tradus?
49:57
Care nu fac nimic. Consumatori.
50:03
Dacă îl întrebi de ce v-aș nu eu sunt simplu membru.
50:08
Dacă trebuie să contribuie cu ceva să ajute cu ceva 2 băi,
50:11
ăștia care merg în față că eu sunt simplu, membru simplu,
50:15
membru, nu face niciodată nimic. Ori cuvântul lui Dumnezeu spune
50:20
că da simplii membri nu fac nimic, dar un mădular în trupul
50:24
domnului Isus cristos contribuie și rodește permanent la
50:30
creșterea trupului și la desăvârșirea trupului și
50:33
lucrarea aceasta se face doar în această părtășie.
50:36
Doar în această interdependență a părtășiei în trup și există un
50:42
test al apartenenței ca mădular în trupul domnului Isus cristos.
50:49
Când un mădular e binecuvântat și se bucură, te poți bucura
50:54
împreună cu el. Acuma noi obișnuim să
50:59
materializăm toate lucrurile. Te bucuri că are o casă mai
51:02
frumoasă ca tine. Te bucuri că are o mașină mai
51:04
bună ca tine. Te bucuri că e îmbrăcat mai bine
51:06
ca tine. Te bucuri că îi stă mai bine, nu
51:08
știu ce ca tine are, nu știu ce mai frumos ca tine ă.
51:13
Poate că prea materializăm aceste lucruri, dar în momentul
51:17
în care un mădular este cinstit. Un mădular face o slujbă în
51:22
biserică. Și capătă trecere înaintea lui
51:26
Dumnezeu și înaintea oamenilor și binecuvântat, noi folosim
51:29
cuvântul succes. Nu întotdeauna ceea ce înțelegem
51:32
noi în mod firesc prin succes este succes e binecuvântată
51:36
lucrarea lui. Îl invidiem.
51:40
Sau ne bucurăm, spunem să-l binecuvinteze domnul pe fratele
51:44
Predicator cutare, eu însumi fiind predicator că Dumnezeu i-a
51:48
dat har astăzi și m-a zidit sufletește.
51:54
Da m-am uitat când au cântat surorile solo una după alta.
52:01
Cu ochii ca pe butelie am fost să văd când cântă una cântă și
52:04
cealaltă amândouă cântat. Și când va cânta cealaltă?
52:09
Că de un an nu cânta, îi spuneam la Fratele păstor.
52:13
Crezi că surioara aia când a cânta cealaltă?
52:17
S-a uitat când oraș. Te bucuri când altcineva?
52:24
Slujește și E binecuvântat în slujirea lui.
52:31
Și mai profund suferi împreună cu cei ce sufăr.
52:37
Cam astea sunt testele apartenenței în trupul lui
52:41
cristos dragii mei, când cineva duce lipsă când cineva e bolnav.
52:50
Îl pui pe lista de rugăciune, aveți listă de rugăciune?
52:54
Noi ne întrebăm de multe ori de ce nu ne putem ruga în ceas că
52:59
domnul, a spus Rugați-vă ca să nu cădeți în ispită.
53:03
Și-a spus și eu, un ceas n-ați putut să vegheați și nu ni se
53:05
pare că un ceas enorm dacă facem dreptate și mai dăm și pentru
53:09
scripturi o oră 02:00 ore pe zi, ni se pare că ne sufocăm de un
53:16
să luăm noi 2 ore. Spun eu domnule, luați 2 ore
53:20
numai te uiți la meci, nu te-ai dus la film te mai duci la alte
53:24
lucruri? Și stai și te rogi o oră și
53:27
cercetez, scripturile o oră. Că timp este vă spun eu cât timp
53:33
risipim, ferească Dumnezeu. Dimineața te scoli mai devreme.
53:42
Îți faci timp? Pentru domnul pentru
53:45
disciplinele spirituale. Atunci normal că atunci când
53:51
Hristos se duce puțin mai departe și se transformă sub
53:55
toarea în picături de sânge, nu dormi.
54:02
Fk zi. Dragii mei, mă rog din toată
54:10
inima. Întocmai ca.
54:14
Eu dar și singurul. Să avem inima asta.
54:19
Să avem starea asta. De trup al domnului Isus cristos
54:26
într-o unitate desăvârșită. Fiind apartenenți acestui trup,
54:33
fiind parte din trup și considerându i pe frații și
54:37
surorile noastre. Mădulare împreună cu noi, în
54:42
același trup să-i acceptăm. În ciuda unor diferențe.
54:50
De care ei nu sunt responsabili că nu i-au ei n-au ales în ce
54:54
regiune a țării să se nască cum să arate ce culoare să aibă ce
54:58
înălțime, să aibă. Apoi.
55:06
Să înțelegem că atunci când noi avem un pic mai mult, cineva are
55:11
un pic mai puțin. Și că nu putem.
55:16
Să ne îmbrăcăm cu toate hainele odată.
55:20
Nu putem merge cu 2 mașini, o dată nu putem mânca 10 porții
55:26
odată. Ci trebuie să fim siguri.
55:32
Că în vreme ce noi suntem binecuvântați, nimeni nu rămâne
55:35
neîmbrăcat și nemâncat. Casa lui Dumnezeu.
55:41
Și apoi suntem într-un război într-o luptă.
55:46
Ești vulnerabil când ești singur, va aduc aminte de o
55:50
cetate. Din vechiul testament iabes ul
55:55
spune că erau izolați și nu aveau legătură cu alți oameni.
56:00
Știți ce au pățit? Au fost nimiciți.
56:05
Cel mai scurt drum. Către nimicire spirituală.
56:12
Este izolarea, singurătatea ce păcat să aveți așa o biserică
56:17
frumoasă aici să fiți un număr atât de mare și de frumos de
56:22
credincioși, care vă întâlniți pe bucurați cântați.
56:26
Și cineva de aici să fie? Izolat și singur.
56:32
Doamne. Fă-ne cu adevărat un singur
56:36
trup. Și-ți mulțumim și te lăudăm.
56:41
Că ai murit pentru toți. Că așa cum suntem aici împreună,
56:45
să fim și în împărăția cerurilor împreună, amin.