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#850 Como Não Sofrer Com O Futuro? · Podcast Iluminação Diária: Budismo e Meditação para a Mente Ansiosa

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Como não sofrer com o futuro? Olá, tudo bem?
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Aqui é o monge boots, OK? Nesse podcast eu vou te ajudar
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te dar alguns exemplos, vou te contar uma história e também vou
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te falar uma forma de não ficar imerso nas neuroses, nas
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ansiedades, nas expectativas com o futuro e o que fazer para ter
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uma mente mais calma, mais presente e não sofrer com isso?
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Se você não me conhece, eu sou um jutsu que eu sou praticante
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do budismo há mais de 12 anos e monge zen-budista.
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Bem, aconteceu uma história comigo, uma situação numa
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experiência onde. Na relação com a minha
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companheira, e sim, você pode estar se perguntando, se você
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não me conhece, mas longe tem companheira, eu sou monge zen.
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No zen budismo nós podemos ter filhos, família, um trabalho
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normal e ser monges. Então eu sou casado, tenho 2
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filhos e numa conversa com a minha companheira.
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Nossa, eu estava discutindo. Nós havíamos tido uma situação.
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E eu fiquei preocupado com com o futuro, com o que poderia ser
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daquilo. E no mesmo instante.
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A me veio uma sensação de estar presente.
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Não foi um pensamento ou não, foi uma tomada de consciência.
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Eu estive presente e depois veio um pensamento assim.
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Primeiro, eu tive essa experiência de estar presente.
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Eu olhei ao meu redor, respirei, me acalmei, isso foi uma coisa
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que surgiu espontaneamente. Devido também à prática de
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meditação. E depois eu posso entrar um
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pouco mais em detalhes sobre isso.
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Então? Essa experiência?
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Quando eu senti, me senti presente.
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E também veio esse pensamento assim, pra que que você está se
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preocupando com uma coisa que você nem sabe se vai acontecer?
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Eu pensei até assim, imagina se, por qualquer motivo, a
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impermanência pega você e você morre amanhã por qualquer motivo
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que seja um acidente? Você vai ficar sofrendo por uma
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coisa que você nem sabe se vai acontecer, então volte para cá
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para esse momento, esteja aqui e isso foi uma surpresa pra mim.
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É muito interessante porque, conforme nós vamos praticando,
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eu lembro, nos meus 3 primeiros anos de prática, 12 anos de
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prática. Não é muita coisa.
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Na verdade, os meus mestres tem 4050 anos de prática, né?
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Então, 12 anos é pouquinho. E aí eu digo pra mim, né, na
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minha perspectiva, então eu preciso praticar por muito
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tempo, mas quando você começa a ter uma década de prática,
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naturalmente, a prática de meditação, ela vai se
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manifestando no seu cotidiano. Então você cultiva o que que nós
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fazemos, né? Como nessa situação, numa
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experiência, minha pessoal. Que surgiu o aspecto de estar
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atento, estar presente, estar consciente, lúcido naquele
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momento. Então o que cultivamos na
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meditação, o que nós fazemos na meditação para que esse essa
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experiência do que nós estamos cultivando na meditação, se
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manifeste no nosso cotidiano. Nós usamos treinar e eu já falei
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2 vezes a palavra do que nós fazemos quando estamos
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meditando. A palavra meditação vem de uma
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raiz em sânscrito que é bava na bawa, na significa cultivo.
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Familiarização se acostumar. Acho que a palavra cultivo é
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mais interessante ainda. Então, quando nós meditamos, nós
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cultivamos algo. Eu sou um monge zen.
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No zen a prática principal se chama zazen.
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Za significa sentado zen significa meditação, então.
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Za zen significa meditação sentado e zen é a escola Soto
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zen, na qual a ordem da qual eu faço parte, isso ordenado.
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Então, quando nós sentamos em zazen.
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Nós estamos cultivando uma mente presente.
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Lúcida, atenta. Que aprendi a observar os
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fenômenos, o que que é um fenômeno?
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Um pensamento é um fenômeno, um som é um fenômeno.
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Então, quando surgem coisas internas, fenômenos internos ou
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externos, na nossa prática de meditação, nós vamos cultivar
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uma mente que está presente que repousa no presente e observa
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esses pensamentos. Esses fenômenos que surgem
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porque pode surgir um pensamento, como pode surgir um
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som nas no ambiente que você tá e esse som faz despertar algum
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pensamento? Então, tanto o som quanto um
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pensa. Tenta uma memória, uma emoção.
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Tudo isso são fenômenos, então quando você senta em meditação.
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E um fenômeno surge, você cultiva observar e ir além de
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passado e futuro. Ir além de apego e aversão.
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Quando um pensamento surge, você não vai nem se apegar e nem
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rejeitar. Ou seja, ter aversão, né?
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E o que que nós fazemos? Retornamos ao presente e
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permanecemos aqui. Então nós cultivamos uma mente
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que aprende a deixar as coisas irem e virem sem se apegar e nem
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rejeitar nada. Por isso que nós praticamos a
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zen e voltamos e permanecemos presentes.
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E aí, quando você no dia a dia acontece uma situação, isso se
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manifesta, o que que se manifesta essa mente?
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Que está presente e tem consciência, tem clareza sobre
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as coisas, deixa aquele. Aquela situação, aquele
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pensamento ir e vir, então comigo, de uma forma prática,
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foi assim. Eu estava me sentindo de uma
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determinada forma, ocasionada por uma situação, e surgiu uma
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presença dentro de mim, da minha mente e eu estando presente,
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houve consciência, lucidez naquele instante.
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Então foi muito interessante. É isso que a gente quer.
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Nós queremos cultivar uma mente que, no cotidiano, tem
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consciência, lucidez, presença. Está presente aqui.
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Às vezes as pessoas não conseguem entender isso.
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Às vezes a quando na prática a gente fala, Oh, volte ao momento
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presente, permaneça que a pessoa fala, mas o que que é voltar ao
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presente? Isso é uma coisa extremamente
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grave. Se nós já nem sabemos mais o que
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é estar presente, quer dizer que a gente tá vivendo no
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automático? Quer dizer que no automático,
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nós tomamos péssimas decisões. Quer dizer que no automático nós
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reagimos de forma. Impulsiva.
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E aí, como que a nossa vida vai? Pra onde que a nossa vida vai se
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a gente agir dessa forma no mundo, nossa vida vai pro
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buraco, é só sofrimento. Você vai tomar péssimas
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decisões. Você vai falar péssimas coisas.
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Você vai tratar as pessoas de forma ruim.
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Então nós precisamos aprender a desenvolver essa mente e esse é
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todo o problema. Nós não sabemos como desenvolver
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uma mente presente estável, que vai além de passado e futuro,
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além das expectativas, além da ganância, do apego de todas
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essas coisas, a gente vive com essa mente lá no futuro.
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A gente fica sofrendo por coisas que talvez nunca aconteça e na
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minha experiência pessoal, 90% de tudo que eu me preocupei não
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aconteceu nem chegou a acontecer.
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Foi só preocupação mesmo. Expectativa.
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Ansiedade. Então você vai praticando, né?
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Na minha experiência, fui praticando.
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Isso foi se desenvolvendo. Esse aspecto de estar presente e
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o mais engraçado em determinados momentos.
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Nós temos que entender uma coisa.
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Quando eu digo que há, é, houve lucidez.
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Em um determinado momento, foi naquele momento.
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Não quer dizer que eu, como um monge, eu sou um Buda e minha
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mente fica atento o tempo inteiro.
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Isso é uma ilusão. 11 equívoco das pessoas que começam a
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praticar. Elas pensam que vão meditar.
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Vão desenvolver uma mente presente e vão ficar assim para
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sempre. E aí elas vão agir de forma
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automática no dia a dia e vão ficar se martirizando.
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Há. Mas eu não acredito que eu ainda
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tenho uma mente assim. Eu pratico há 3 anos.
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Pode ser que você pratique há 70 e você não vai ter uma mente
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desperta 100% do tempo. Isso não existe, isso é irreal.
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O que vai acontecer é que cada vez mais nós vamos ter uma mente
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presente estável neste momento. Só que isso vai acontecer em
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momentos e esses momentos eles vão ficando mais frequentes.
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E dependendo de como você leva a sua vida, esses momentos podem
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ficar menos frequentes se você não meditar, não cuida do corpo,
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não cuida da mente, não faz exercício, não se alimenta bem,
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não desenvolve boas relações, não trata da sua mente, não
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trata das suas. Questões não saudáveis da sua
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mente, como é que você acha que você vai ter uma mente assim?
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Então, tudo depende do nosso esforço e continuidade nesse
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treinamento. Por que que o Buda treinou
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meditação depois de despertar completamente como um Buda que
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se chama anoko tar essa miá que Sambô daí que significa um
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despertar completo, perfeito e universal.
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O Buda despertou completamente de forma perfeita e universal,
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só que ele continuou meditando, porque na condição humana.
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Nós precisamos continuar a cultivar uma mente.
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É como se o despertar que as pessoas chamam de iluminação,
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mas não é uma boa palavra o despertar.
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Ele é contínuo porque você tem uma mente, você tem um corpo
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humano que tem uma série de questões fisiológicas,
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biológicas, químicas, e se você não cuida disso com
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regularidade, você cai de volta nos aspectos não saudáveis do
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corpo e da mente. Por isso que nós temos, por isso
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que o Buda você já parou pra pensar nisso?
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O Buda, mesmo depois de ter tido um despertar completo, ele
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continua meditando. Tem um outro filme, chama zen, a
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vida de mestre dogen tem no YouTube eu recomendo, gratuito
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com legenda. Se você é o que aconteceu no
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filme, né? Justamente nesse aspecto que eu
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estou dizendo. O Mestre dogen, que foi quem
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trouxe o zen da China para o Japão a 800 anos atrás.
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Quando ele despertou, né? Ele foi lá no mestre dele,
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contou. A experiência O Mestre dele, se
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você despertou, ele falou sim, ele falou, pois é, até mesmo o
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despertar é infinito. Nunca pare de treinar.
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Porque não é assim, deu um clique, vai e acabou.
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Você está iluminado, não é isso? Você tem a você mesmo, está me
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ouvindo? Com certeza você teve momentos
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de iluminação na sua vida de despertar para alguma coisa em
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um determinado momento e depois aquilo se acabou tanto é, olha o
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que eu vou dizer pra você. Eu vi um vídeo, um reels do Jim
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Carrey. Ele teve uma experiência de
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despertar que nos em chama quem show?
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Ele viu a verdadeira natureza dele em um determinado momento,
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ele viu que ele não estava separado do universo que ele era
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o universo, e ele diz que a experiência acabou.
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Ele fica tentando voltar para essa experiência.
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Mas provavelmente pode ser que ele consiga mais uma vez na
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vida, porque. Porque ele não treina, ele não
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treina a mente para isso, né? Então, naturalmente, ele não vai
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conseguir acessar isso de novo. E o fato dele querer acessar é o
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que vai fazer ele não acessar nunca mais.
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Então é muito interessante, nós temos que desenvolver uma mente
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assim, nós temos que treinar por isso, que o budismo é um
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treinamento. Tem pessoas que chamam de
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religião, filosofia de vida. Na verdade, o budismo é um
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método. É um método para despertar.
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Meu mestre monge guinchou sem ser sempre fala isso.
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O budismo é um método de despertar das ilusões.
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De superar os sofrimentos, as insatisfatória da da da vida.
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Então, sem cultivar, sem meditar.
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Você não conseguirá ter uma mente presente que vai além de
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passado e futuro. Uma mente que está aqui neste
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momento lúcida, Clara. Dificilmente.
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Claro que o budismo não é ele, não diz assim as é o único
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caminho para obter isso. É os a zen é o budismo, é a
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meditação, não é isso. Você pode obter isso com outras
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práticas. Mas sem essa prática de
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contemplação, dificilmente você pode.
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Chegar nesse estado em determinados momentos da sua
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vida, esses incites esses, essas experiências de iluminação.
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Então eu não estou aqui te dizendo que eu sou um ser
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iluminado, estou longe disso, muito longe.
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Porém, em alguns momentos eu tenho algumas experiências que
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são é verificadas pelos meus mestres.
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Eu conto para eles, é isso, é isso, eles vão lá e me dizem,
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então não tô dizendo aqui que eu tive uma experiência iluminada
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de desperta, eu tive nesses últimos meses assim, algumas
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experiências e a gente nem compartilha as nossas
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experiências, né? Mas como eu disse no início
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aqui, dessa, dessa história. Eu tive uma experiência no dia a
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dia de uma situação que aconteceu e a minha mente esteve
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presente naturalmente. Isso é muito legal.
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Eu fico espantado porque eu não estava querendo isso nem
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esperando por isso, nem tentando.
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Simplesmente surgiu, mas eu sei porque surgiu, porque eu vou a
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retiros. Eu pratico com regularidade.
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Todos os dias, estudo todos os dias, então, naturalmente isso
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vai surgindo. Se você quiser desenvolver uma
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mente assim, é possível. Só que tem um problema, as
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pessoas tentam desenvolver uma mente assim sozinha.
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E nós vamos conseguir ter uma regularidade.
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Quando nós. Conseguimos praticar em
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comunidade. Então por isso, aqui, nosso
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budismo há 4 anos, eu criei uma comunidade online chamado
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tutoria sobre budismo. Tem o primeiro link aqui na
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descrição desse podcast, o que que é a tutoria?
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Por que que eu tô falando de tudo isso?
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Porque, se você tentar praticar sozinho, você não vai conseguir.
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Provavelmente, 95% das pessoas desistem porque você está
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tentando sozinho, tá tentando apenas por si mesmo e
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dificilmente você vai conseguir. A maioria das pessoas me dizem
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ai eu até começo, mas depois eu paro, eu quero saber como é que
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é? Aí eu tento.
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Aí depois eu desisto. Eu não consigo ter continuidade.
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A maioria das pessoas não conseguem porque porque estão
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tentando sozinha. Quando você começa a praticar em
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grupo online, que seja porque o objetivo aqui é atender pessoas
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que não têm grupos em suas cidades, que a grande maioria
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das pessoas, o Brasil tem mais de 4000 municípios.
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Não tem como ter grupo E templos em todo lugar e as pessoas já
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acham que há eu vou num. Numa prática budista, acham?
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Vai ter um templo construído igual, a gente vê nos filmes no
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Brasil, isso não existe, gente, são casas, são salas comerciais
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alugadas que viram grupos de prática, então não tem essa
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expectativa. E aí tem templos no Brasil, sim.
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Na América do sul tem, mas são pouquíssimos e raros.
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Então, se você quiser aprender a meditar, a estudar os
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ensinamentos de Buda, trazer isso para sua vida, ter uma
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mente com menos expectativa, menos ansiedade.
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Mais presente, mais calma, mais tranquila para você tomar
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melhores decisões pra você ter melhores relações para você ir
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além disso que você acha que é o seu eu que isso é um outro tema
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mais profundo no budismo para você lidar melhor com a
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impermanência para todos esses, para todas essas coisas
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positivas na sua vida, clica no primeiro link aqui da descrição.
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Para você saber mais sobre a nossa comunidade online, se
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inscreve toda terça e quinta. Nós temos meditação em grupo E
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estudos, meditação e estudos. Se você fizer isso por anos,
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você cria o hábito de meditar sozinho e continua tendo esse
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ponto de encontro para meditar com a gente em grupo toda
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semana, 2 vezes por semana. Isso vai fazer com que você
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tenha regularidade, que é o mais difícil.
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Não adianta só saber meditar. Não adianta só meditar por um
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período. Você tem que fazer isso com
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regularidade por um longo tempo. Nós temos essa oportunidade aqui
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para te ajudar, clica no primeiro link da descrição.
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Espero que esse podcast tenha te ajudado.
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Um grande abraço até o próximo podcast iluminação diária.