Latest / TheGuidedPath - الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ / السيرة النبوية | بدر المشاري - الحلقة 4 : مع الرسول ﷺ

Transcript

السيرة النبوية | بدر المشاري - الحلقة 4 : مع الرسول ﷺ · TheGuidedPath - الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ

• 0:00
  السلام عليكم. لا تنسوا أن تحبوا وتعلقوا في هذا
• 0:04
  الدرس، وأن تدعمونا من خلال الرابط.
• 0:08
  بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، وأصلي على نبينا
• 0:11
  محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، الحديث عن النبي صلى الله عليه
• 0:15
  وسلم يجعلنا دائما في شوق، أنا الحقيقة من خلال التحضير هذه
• 0:19
  الفترة أشعر بأننا بالفعل نعيش مع حبيبنا صلى الله عليه وسلم.
• 0:25
  وأنا أجزم بأننا لس، ليس لأجل المتحدث اللي هو الضعيف بدر، لا،
• 0:31
  إنما لأجل المتحدث عنه كما أشار أخي وهو حبيبنا صلى الله عليه
• 0:36
  وآله وسلم، وأنا بطلبكم طلب، والإخوة المشاهدين.
• 0:40
  أكرره في كل لقاء، أريد أن نستشعر، وأن نتخيل، وأن نعرف أننا
• 0:47
  حقيقة نعيش مع محمد بن عبد الله عليه الصلاة والسلام.
• 0:53
  وأزيد وأقول الأيام الحقيقة تمضي، وأنا أشعر أنه لا يمكن.
• 0:58
  لا يمكن، وأنا الآن أعترف، وأعتذر، لا يمكن أن نفي على كل.
• 1:03
  جوانب حياة النبي صلى الله عليه وسلم في هذه العجالة، وأن تتحدث
• 1:08
  هنا عن سيرة أعظم مخلوق على على وجه الأرض.
• 1:13
  تحدثنا في اللقاء الماضي، كيف نزل جبريل على النبي عليه الصلاة
• 1:18
  والسلام، وانتقل النبي من الغار الى زوجته؟ ورأته رضي الله عنها
• 1:25
  خديجة الزوجة الام التي لازلت اقول بأنها اما لنا كلنا ويجب
• 1:32
  خاصة النساء ان يقتدين بها، ثم احتضنت النبي عليه الصلاة والسلام
• 1:36
  وزملته ودثرته. وبعد ذلك، بعد ان هدء وثبتت
• 1:41
  واخبرتها ان الصفات التي يمتلكها والاخلاق التي يفعلها لا يمكن ان
• 1:47
  يخزى عليه الصلاة والسلام ابدا من ربه.
• 1:50
  ثم اخذته الى ورقة ابن نوفل واستشارته وشرح لها الامر وبشره
• 1:56
  بأنه نبي هذه الامة، وآخر نبي لهذا لهذه الارض.
• 2:02
  ثم بعد ذلك انقطع الوحي عنه لمدة أسبوع، وقلنا أن جبريل انقطع أكثر
• 2:08
  من مرة عن النبي صلى الله عليه وسلم.
• 2:10
  لما التقى النبي بورقة ابن نوفل انقطع عنه جبريل اسبوع كامل، ثم
• 2:16
  لما نزل عليه بعد هذا ال ال اللقاء بورقة، وهو اللقاء الثاني
• 2:20
  بجبريل، انقطع ايضا عنه جبريل عليه السلام لمدة شهرين.
• 2:26
  وكأن الله جل وعلا يريد أن يقول لمحمد هذا الذي ينزل لك أمين
• 2:31
  السماء، هو ينزل بوحي، ونريدك أن نعطيك المجال في أن تخطط لهذه
• 2:37
  الأمة، لهذه الرسالة، لهذه الدعوة، وأيضا جبريل مع عبد مملوك
• 2:43
  لله والله جل وعلا يقول لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون،
• 2:50
  وأيضا جبريل وغيره من الملائكة وما نتنزل إلا بأمر.
• 2:55
  بأمر ربك بأمر الله سبحانه وتعالى.
• 2:57
  والنبي اشتاق لجبريل إلى درجة لما انقطع جبريل شهرين، ظن النبي أنه
• 3:04
  أخطأ. وأن الرسالة أخذت منه.
• 3:07
  يعني ليش تأخر علي شهرين؟ عسى ما سويت شيء يمنعني من أن وص واصل
• 3:12
  هذه الرسالة. ثم أنزل الله على النبي.
• 3:15
  طمئنه، والضحى والليل إذا سجى. ما ودعك ربك، وما قال ما راح
• 3:21
  نتركك يا محمد. خير لك من الأولى، ثم يقول كيف
• 3:25
  نتركك وأنت كنا نرعاك من صغر؟ ألم يجدك يتيما فآوى، ووجدك ضالا
• 3:31
  فهدى، ووجدك عائلا، فأغنى، لا يمكن.
• 3:35
  ما دمنا نرعاك وتحت أعيننا منذ أن كنت صبيا طفلا صغيرا، فكيف نتركك؟
• 3:41
  فلما نزلت هذه الصورة على النبي عليه الصلاة والسلام اطمئن.
• 3:46
  طبعا بدأ النبي بالدعوة. عليه الصلاة والسلام السرية، لما
• 3:51
  نزل جبريل وضرب في الأرض، وخرج الماء، وتوضأ أمام النبي عليه
• 3:57
  الصلاة والسلام وصلى، وأمر بالصلاة ركعتين في النهار ركعتين
• 4:01
  في الليل، ثم بعد ذلك بدأ النبي يدعو الناس، فأسلم له من أسلم،
• 4:07
  أسلمت خديجة رضي الله عنها وهي زوجته، وأسلم علي بن أبي طالب،
• 4:12
  وهو أيضا كان في حجره، وأسلم أبو بكر رضي الله عنه، والنبي كان
• 4:17
  أكبر من أبي بكر بعامين. وأيضا، ثم أسلم بعد ذلك زيد، ثم
• 4:23
  بعد ذلك بدأ الإسلام ينتشر في من يو يختارهم النبي بسريته، واستمر
• 4:30
  الأمر، قلنا أن النبي أراد أن يبلغ هذا الدين بعد أن قال الله
• 4:35
  وأنذر عشيرتك الأقربين، وذكرنا قصة كيف أراد أن يبلغ أهله
• 4:41
  وأقاربه، فاجتمع النبي عليه الصلاة والسلام بهم 45 شخص.
• 4:46
  ووقف أبو لهب بمقولته الشهيرة، وأسكت النبي عليه الصلاة والسلام.
• 4:51
  ثم قام النبي بوضع يعني عزيمة مرة ثانيه، ووليمة أخرى، فدعى إليها
• 4:58
  أيضا بنيه بني بني عبد المطلب، و بني هاشم الذين هم من أقاربه عليه
• 5:03
  الصلاة والسلام، فاستمعوا إليه ولم يقاطعوه، إلا أن أبو لهب في
• 5:09
  آخر الحديث قام وتكلم عن النبي عليه الصلاة والسلام، فرد أبو
• 5:13
  طالب أن قال له يعني بالمعنى العام.
• 5:17
  قال قم وامضي إلى ما أنت فيه، فإني لا أزال أحوطك ما بقيت، ولم
• 5:22
  يقم أحد يريد الإيمان. إلا علي بن أبي طالب، أعلن إسلامه
• 5:27
  أمامهم، ولكم أن تتخيلوا أن أقرب الناس إلى النبي صلى الله عليه
• 5:32
  وسلم. لم يسلموا ولم يأخذوا من دينه
• 5:35
  عليه الصلاة والسلام، أعني قبيلته النبي صلى الله عليه وسلم، عرض
• 5:40
  الإيمان، هو الآن حصل على كما يقال حماية القبيلة وأخذ حصانة من
• 5:47
  قبيلتي عليه الصلاة والسلام، وأنا أقول للأسر وقلت هذا في اللقاء
• 5:52
  الماضي والقبائل والعوائل، أقول هذه الاجتماعات اجتماعات الأسرية.
• 5:58
  اجعلوا فيها قيم ا بمعنى اجعلوا فيها كبيرا، يرجع إليه، اجعلوا
• 6:02
  فيها برنامجا ثقافيا علميا، شرعيا، دينيا، ينفع للحاضرين.
• 6:09
  أسريا اجتماعيا، فكريا، ثقافيا، المهم أن نخرج بنتيجة، نخرج
• 6:15
  برسالة تعارف الحقيقة بين بين الأسرة، ومع ذلك يكون عندنا هدف،
• 6:20
  عندنا رسالة، وأنا لا زلت أشكر وأكرر الأسر والعوائل التي لها
• 6:25
  اجتماعات دورية، وعندهم صناديق صندوق للأيتام، وصندوق للأرامل،
• 6:31
  وصندوق للقبيلة المحتاج منها، والذي يصيبه جائحة، أو غير ذلك.
• 6:37
  هذا من الأمور التي قالتها خديجة رضي عنها في صفات نبيكم.
• 6:42
  إنك تعين على نوائب الحق، وتصل الرحم، والنبي عليه الصلاة
• 6:47
  والسلام كانت صفاته صفات اكتسبها عليه الصلاة والسلام، أخلاقية منه
• 6:53
  صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وسلم، ثم بعد ذلك أراد الله لنبيه
• 7:00
  صلى الله عليه وسلم أن يعلن هذا الدين، قال الله فاصدع بما تؤمر
• 7:06
  وأعرض عن المشركين، الآن أنت بدأت بالدعوة السرية.
• 7:10
  ثم نقلتها المرحلة الثانية إلى قبيلتك، إلى.
• 7:13
  إلى أهلك. الآن نريد أن تصدع يا محمد، معك
• 7:16
  حق، فلابد أن تصدع بما تؤمر، ولذلك الله جل وعلا يقول لنبيه
• 7:23
  لما ذكر أنه أنزل إليك الكتاب، قال فلا يكن في صدرك حرج.
• 7:27
  إيش؟ حرج منه الحق ما تخجل منه الحق، وأنت صاحب حقه، عندك مبدأ
• 7:34
  ما تطأطع رأسك ولا تستحي، فوقف عليه الصلاة والسلام، الآن يريد
• 7:39
  النبي صلى الله عليه وسلم أن يعلن أن ينادي القبائل كلهم، وبحث عليه
• 7:45
  الصلاة والسلام عن أشهر مكان، وأكثر مكان تعرفه العرب وقريش،
• 7:50
  فوجد جبل الصفا وهو قريب من مكة. فصعد النبي عليه الصلاة والسلام
• 7:55
  على على جبل الصفا، ولكم أن تتخيلون النبي بشجاعة.
• 8:00
  بقوته، بفصاحته وبثقته بالله وإيمانه، ويقف عليه الصلاة
• 8:06
  والسلام بكل ثقة. ثم يرفع صوته ما ذهب إلى مكان
• 8:10
  منزوي أو مكان غير معروف، بل جاء في أبرز مكان في مكة، ويوم، والذي
• 8:17
  يصعد اليوم الصفا وهو يعتمر يط بين الصفا والمروة، يرى كيف هذا
• 8:22
  الجيب المرتفع، وكيف ترى؟ ترى الكعبة من على هذا ال.
• 8:25
  على هذا الجبل؟ فبدأ ينادي يا بني عبد المطلب، يا بني عبي يا بني
• 8:31
  فهد، ولم يترك قبيلة حتى قيل. أنه من لم يستطع أن يحضر، أرسل
• 8:37
  مندوب عنه، ينيب له بالحضور حتى يسمع ماذا يريد.
• 8:41
  هذا فيه دلالة على أن محمد عليه الصلاة والسلام ارتفع صوته، وأنه
• 8:46
  جهر بالحق، وأنه صدع بما أمره الله تبارك وتعالى، والله أنا
• 8:51
  أقولها بكل أمانة نتمنى أن يكون عندنا جرأة في الحق، لكن بعقل
• 8:57
  الجرأة في الحق، جميلة أن يكون عندك جرأة في قول الحق في نشر
• 9:02
  الخير، في الرغبة الملحة، على أن تسمع كل من حولك.
• 9:07
  الكلمة التي تستفيد منها، والعبارة التي تت تقودك إلى
• 9:11
  الطريق الحق، ولذلك النبي يقول رب مبلغ.
• 9:14
  أوعى من سامع، يمكن أنا وأنت نسمع الكلام هذا، لكن ما نتأثر، لكن
• 9:19
  أنقل ما سمعت، أنقل ما قرأت، أنقله للناس قد يتأثر، من يستمع
• 9:24
  هذا الكلام؟ ثم اجتمعوا الآن قريش وش عندك يا محمد؟ شوفوا كيف ال.
• 9:29
  وهذا أسلوب بلاغي، قال النبي صلى الله عليه وسلم أرأيتم أنتم إيه
• 9:33
  يا قريش؟ لو أني أخبرتكم أن خلف هذا الوادي خلف هذا الجبل خيلا
• 9:41
  تصبحكم أو تمسيكم؟ يعني فيه جيش غاير عليكم، والجبل مو بطويل،
• 9:47
  معقولة بيجي جيش ويكون خلف ها الجبل؟ ما شفناه أن خلف هذا الجبل
• 9:52
  خيلا خيلا تصبحكم أو تمسيكم أو تصدقونني؟ قالوا ما جربنا عليك
• 10:00
  كذبا؟ هذه شهادة ثانيه. إن صادق يا محمد، ما جربنا عليك
• 10:04
  كذبا. ثم وقف النبي عليه الصلاة والسلام
• 10:08
  قال إني رسول الله إليكم. وأني نذير لكم بين يدي عذاب أليم.
• 10:17
  ترى اللي ما راح يسمع كلامي في عذاب بين يدي، وقد يعاقبه الله جل
• 10:22
  وعلا، وقد يتعرر لأذى، ثم التفت الناس بين بعضهم إلى بعض، ثم قال
• 10:28
  قولوا لا إله إلا الله تفلحوا. وسكت الناس.
• 10:33
  ما حد تكلم الكلام فيه نوع من القوة، وفيه نوع من الثقة، وفيه
• 10:37
  أيضا أن جمهورية الصوت والثقة، ولم يقم إلا أبو لهب، وهنا النزاع
• 10:43
  الثاني والثالث من أبو لهب، قال تبا لك سائر اليوم.
• 10:49
  ألهذا جمعتنا؟ جيتنا في البيت، وسكتنا لك، ومرتين وثلاث، والآن
• 10:55
  تأتينا على هذا الجبل؟ تبا لك سائر اليوم، ألهذا جمعتنا؟ الرسول
• 11:00
  ينظر. ترى، أعظم جرح يأتيك إذا جاك من
• 11:05
  أقرب الناس إليك الحين الوفاء لما يتكلمون حتى عن الشعراء، فحتى في
• 11:10
  الجاهلية أعظم ما يطعنك. إذا طعنك القريب أو الصديق أو من
• 11:17
  قربته وثقت فيه، أنا أنتظر منك يا عمي النصرة، أو تكف شرك عني.
• 11:23
  واليوم أنت أول من يتكلم فيني. وإذا بالنبي وسلم ينظر لك ما رد
• 11:28
  عليه، لأن النبي لم يرد، ولم تكن رسالة نبينا عليه الصلاة والسلام
• 11:33
  ردا، ومردود، الرسول لم يأتي ب. ب.
• 11:36
  بقتل، ولا بإرهاب، ولا بتعسف، ولا بعنف، إنما جاء النبي بالسلم،
• 11:42
  والإسلام والسلام والأمان والإيمان، حتى يدخل الناس في هذا
• 11:47
  الدين بكل راحة واطمئنان، فإذا. بهذه الكلمات يسمعها النبي صلى
• 11:53
  الله عليه وآله وسلم تدرون؟ ليش الله ذكر اسمه أبو لهب في القرآن؟
• 11:58
  أبو لهب ليس أقل شر من أبو جهل، ولا من غيره من الكفار الذين آذوا
• 12:03
  النبي، لكن أبو لهب الوحيد اللي ذكر في القرآن ليش تبت يد أبي لهب
• 12:09
  وتب؟ ذكر اسمه في القرآن؟ مع أن بوجهل آذل النبي أكثر من أبو لاهل
• 12:14
  ليش؟ لا ما هو اتفضل. لأن أول من عاد النبي.
• 12:20
  هو. وأول من جرأ الناس على الرسول هو
• 12:24
  اللي جرأ الناس على ما كان أحد يقدر يكلمه، لكن هو قام وجرأ
• 12:27
  الناس، فإثم كل من تجرأ على الحق يأتي لأبي لهب، ولذلك احذروا يا
• 12:32
  شباب، تحذر الأمة، لا تكن سبب أن تجر الناس إلى الشر، احذروا من
• 12:39
  رفقاء السوء، إياك أن تفتح موقعا أو توصي زملاء، أن يأتوا
• 12:44
  ويتفرجوا، أو ينظروا، أو يدخلوا، أو يضيفوا أحدا على شر، احذر أن
• 12:49
  تكون أحد أسباب. ممن يجر غيره، واحذر يا فتاة أن
• 12:53
  تكوني سبب في إهلاك غيرك. الإنسان إذا أخطأ بلا شك أنه
• 12:58
  مخطئ، وإذا أثم فهو أثم، ويعاقب على ذلك، لكن يعظم الأمر حينما
• 13:03
  يتسن سنة سيئة، لأن عليك وزرها وزر من عمل بها إلى قيام الساعة،
• 13:10
  وهذه قضية خطيرة، لذلك قال الله تبت يدا أبي لهب وتب ما أغنى عنه
• 13:17
  ماله وما كسب، سيصلى نارا ذات لهب، ثم النبي عليه الصلاة
• 13:22
  والسلام ينظر. لكن الرسول الآن خلاص لا يمكن أن
• 13:25
  النبي صلى الله عليه وسلم يقعد الله يقول له قم الليلة إلا
• 13:30
  قليلا، قم ف يا أيها المدثر. قم فأنذر.
• 13:33
  وربك فكبر، وثيابك فطهر. والرجز فاهجر.
• 13:37
  ولا تمنن تستكثر. ولربك إيش؟ فأصبر لا بد أن تقوم
• 13:42
  وتصبر على ما ت ما تلاقيه يا محمد من الأذى، هذا أبو لهب قدم
• 13:47
  مصلحته، وقدم قضيته الشخصية على د.
• 13:50
  على دين الله، ولذلك الله قال ما أغنى عنه إيش؟ ماله؟ هو خايف على
• 13:56
  المال، هو مقتنع بأن محمد على حق، لكن المال اللي عنده وتجارته
• 14:01
  وعلاقته باليمن وبالشام في التجارة جعلته يخاف على مصلحته
• 14:07
  الخاصة، وهذا الكلام اللي قلناه قبل فترة لا تقدم مصلحتك على دين
• 14:12
  الله. انتبه، انتبه أن تجعل الدين تحت
• 14:15
  قدميك، وأن تجعل مصلحتك فوق يديك، وهذا من الأخطاء التي تهلك الشخص
• 14:21
  وتجعله، والله يندم في الدنيا، ويندم كذلك في الآخرة.
• 14:25
  نزل النبي من على الصفاء، لكنه ما توقف.
• 14:28
  استكمل الرسالة، وبلغ هذه الدعوة يمشي في السكك، تخيلوا في سكك
• 14:34
  المد، في سكك مكة، كل ما مر يا قوم، قولوا لا إله إلا الله
• 14:39
  تفلحوا يا قوم قولوا لا إله إلا الله، تدخلوا بها الجنة يا قوم،
• 14:43
  قولوا لا إله إلا الله، تملكوا بها العرب، وتدين لكم بها العجم،
• 14:49
  شوفوا الرسول كيف يبشر ما قالت، ردوا تدخلون النار، تراكم، أنتم
• 14:53
  لا كان يبشرهم، قولوا لا إذا لا. تفلحوا تبون السعادة؟ قولوا لا
• 14:57
  إله إلا الله. تبون الجنه؟ قولوا لا إله إلا
• 15:01
  الله تريدون العز والملك والحكم. وأن تملكون العرب وتدين لكم
• 15:06
  العجم. قولوا لا إله إلا الله.
• 15:08
  وهذه رسالة إلى الدعاة والشباب والمصلحون والملتزمون بشروا.
• 15:14
  ولا تنفروا النبي صلى الله عليه وسلم سيرته فيها بشارة، حتى
• 15:18
  لهؤلاء الكفار. تدخل الجنة تملك العرب، وتدين لكم
• 15:24
  العجم. كلام كله قمة في التفاؤل، وقمة في
• 15:28
  العزة، وقمة كذلك في الإسعاد، وهذا كله ما كل الذي تريده قريش،
• 15:33
  لكن الكبر وال والعناد، وأنهم كانوا كما يقولون إنا وجدنا
• 15:38
  آباءنا على أمة، وإنا على آثارهم لمقتدون.
• 15:42
  الرسول لما قال الحق وبدأ يصدع به قريش لن تسكت.
• 15:47
  قريش الآن بدأت تحسبها في مصالح حنا، عندنا قوة.
• 15:52
  وعندنا أنت العرب تدين لنا، والناس يطوعون بطوعنا، والآن يأتي
• 15:57
  محمد بهذا الدين، معنى ذلك سيعصون الناس، العبيد يسيرون، يجلسون
• 16:01
  معنا، والمستضعفون يجلسون بيننا، نصلي حنا يوم في صف واحد، وتبينا
• 16:06
  حنا عتاد قريش، نمرغ جباهنا في الأرض للتراب، بحجة هذه عبادة
• 16:13
  لربك، كل هذا كان لا يريدونه، وكانوا يرون أنه من قصه لهم.
• 16:18
  لكن النبي عليه الصلاة والسلام لا يريد قتالا، ولا يريد مواجهة
• 16:23
  المسلمون في ذلك الوقت في هذه اللحظة.
• 16:26
  لا يتجاوز عددهم 300، وأقيل أقل من ذلك، وأمام 25,000 أو 30,000
• 16:33
  من كفار قريش، لكن تتصدقون أن هالمئتين شخص إقدروا يهزون
• 16:39
  ال25,000 ليش؟ لأنهم مميزون ناجحون، ولأنهم صادقون، ولأنهم
• 16:49
  مندمجون، هم داخلين مع الناس. وعارف النبي صلى الله عليه وسلم
• 16:53
  كيف كان يختار؟ بدأت قريش طبعا بمواجهة النبي بشدة.
• 16:58
  وهذا الذي فعلوه قالوا أول شيء لا بد أن.
• 17:00
  نشكك، نشكك بالرسالة؟ ما ينفع التشكيك بالرسالة؟ استهزئنا نتريق
• 17:07
  على محمد ونضحك عليه؟ ما ينفع ال الإيذاء الا الضحك والاستهزاء.
• 17:13
  نؤذيه نؤذيه في نفسه. الإيذاء النفسي، ما نفع ولا
• 17:18
  استجاب؟ نؤذيه في بدنه؟ ما استجاب نحاول قتله.
• 17:25
  وتسع مرات حاولت قريش أن تقتل النبي صلى الله عليه وسلم يشككون
• 17:30
  مرة، يقولون ساحر. ومرة يقولون كاهن، ومرة يقولون
• 17:35
  مجنون، ومرة يقولون كذاب، وبدأوا يش يشيعون مثل هذه الأقوال.
• 17:42
  وهم الآن احتاروا، قالت لهم قريش أنتم صاحيين؟ ما درينا وش تبون؟
• 17:46
  هو مجنون، علمونا شاعر، علمونا كاهن، لكن مجنون وشاعر، وكاهن في
• 17:52
  وقت واحد ما تيجي فجا الوليد بن المغيرة أبو خالد، وكان كبير
• 17:57
  وعاقل جالوله. وشرايك؟ قال انتم؟ ماذا تقولون
• 18:01
  عنه؟ قالوا نقول عنه مجنون؟ قال والله ما هذا بمجنون.
• 18:06
  هذا عاقل، وكلامه يدل على عقل وعلى متانة، ما تقبل الناس منكم.
• 18:10
  هالكلام على واحد أصحى مني ومنكم. قالوا طيب قلنا عنه كاهن، قال حنا
• 18:15
  نعرف الكهنة، وهذا ليس بكاهن. قالوا نقول عنه شاعر؟ قال محمد لا
• 18:21
  يكتب ولا يقرأ، وليس بشاعر. ونعرف الشعر، ونعرف الشعراء،
• 18:25
  قالوا نقول ساحر، قالوا وليس بساحر.
• 18:29
  قالوا وش تقول؟ طيب. أنت يا الوليد بن المغيرة؟ قال
• 18:32
  وأما والله اسمعوا الوليد إني قد سمع كلامه، لأن القرآن الكريم وإن
• 18:38
  لكلامه لحلاوة. وإن لعليه لطلاوة.
• 18:43
  وإن لأعلاه لمثمر، وإنه يعلو ولا يعلى عليه.
• 18:48
  قالوا إيه؟ إيه؟ صدقت أنت. عسى ما أسلمت؟ قال لا.
• 18:53
  لا. لا.
• 18:54
  أنا عارف. أنا لم أسلم، لكن هذا حق لا بد أن
• 18:57
  يقال بيني وبينكم. اسمعوا أنا عندي لكم رأي أرسل له
• 19:02
  واتركوا، فأنا كبير قريش، لكن أقرب ما يكون، ويقول عنه ساحر،
• 19:08
  قالوا تو. تقول إنه مو بساحر، قال قولوا
• 19:10
  ساحر يفرق بين الرجل وأبيه، وبين المرأة وزوجها.
• 19:17
  وبين الولد ووالده كيف؟ قال لأن الكافر إذا أسلم ولده افترقوا عن
• 19:22
  بعض؟ وإذا أسلمت حرمته، أفترقوا عن بعض، هي مسلمة، وهو كافر، هذا
• 19:27
  أقرب شيء نقدر نطبقه عليه على أساس يصدقنا، يصدقنا الناس.
• 19:33
  ولذلك أنا أقول إياكم قلب الحقائق، أنا أخاطب الإعلاميين
• 19:38
  وأنتم الآن أصبحتم من جملة أصحاب الإعلام الهادف والمحافظ، احذر أن
• 19:43
  تقلب الحقائق لأجل مصلحة إعلامية أو شهرة أو جمهرة أو غير ذلك.
• 19:51
  إلى كل سياسي. إلى كل عالم، إلى كل قاضي، إلى كل
• 19:54
  مصلح، إلى كل معلم، إلى كل أب، إلى كل قدوة، بل إلى كل.
• 20:00
  مسلم احذر أن تقلب الحقائق، وأن تجعل الأمر يدور على مصلحتك
• 20:05
  الشخصية. لا تكن كالوليد بن المغيرة، الله
• 20:08
  ذكر عنه فكر وقدر، فقتل كيف قدر، ثم قتل، كيف قدر ثم نظر.
• 20:17
  ثم عبس وبسر، ثم أدبر واستكبر، فقال إن هذا إلا سحر يؤثر.
• 20:26
  طيب وش النتيجة؟ سنصلح سقط وما أدراك ما سقر؟ لا تبقي ولا تذر.
• 20:32
  ليش؟ الله؟ قال قبلها. قبلها الآيات في سورة المدثر قال
• 20:37
  ذرني ومن خلقت وحيدا، إنت يا الوليد، هذه في الوليد ذرني، ومن
• 20:43
  خلقت وحيدا وجعلت له. مالا ممدودا عطيتك فلوس وبنينا
• 20:50
  شهودا. ترى هو اللي كان يمشي معاه خمسة
• 20:53
  من عياله على يمينه، وخمسة منهم على يساره، منهم خالد بن الوليد،
• 20:57
  ويفتخر عند العرب، يقول أنا وأبنائي سنوقف محمد وما أتى به.
• 21:02
  أفرأيت الذي كفر بآياتنا؟ وقال لأتين مالا وولدا.
• 21:08
  أطلع الغيب عم اتخذ عند الرحمن عهدا.
• 21:11
  كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا، ونرثه ما يقول،
• 21:16
  ويأتينا فردا، هذا الوليد بن المغيرة، قال الله جل وعلا عنه
• 21:21
  ذرني ومن خلقت وحيدا وجعلت له مالا ممدودا، وبنين شهودا، ومهدت
• 21:28
  له تمهيدا. ثم يطمع أن أزيد، كلا.
• 21:33
  مستحيل أن يأخذ الزيادة لأن اختار مصلحته ووجاهته على الحق، وطول ما
• 21:40
  النبي صلى الله عليه وسلم. يمشي، يبلغ الناس الرسالة.
• 21:44
  تدرون من اللي يمشي وراه؟ أبو لهب أبو لهب ترك تجارته وفرغ نفسه،
• 21:50
  قال أنا أتفرغ لابن أخي، هذا محمد.
• 21:53
  وبدأ يمشي خلف الرسول، والرسول يتكلم ويقول للناس قولوا لا إله
• 21:58
  إلا الله، أنا رسول رب العالمين. يقول أبو لاب لا تصدقوه، هذا
• 22:03
  مجنون، هذا ساحر، هذا كاهن، هذا شاعر ويش؟ يقولون الناس عمه أعرف
• 22:09
  به وأدرى به منه، خلاص، مادام عمه يقول عنه مجنون، ويقول عنه ساحر،
• 22:15
  ويقول عنه هذا الكلام، فاتركوه، تخيلوا النبي.
• 22:19
  صلى الله عليه وسلم إذا أراد الناس يحجون من كل أقطار العرب.
• 22:25
  إذا بغى يجون مكة، يقولون لهم احذروا، احذروا أن تلتقوا بغلامي
• 22:32
  قريش. فإنه مجنون، وساحر، يحذرونهم قبل
• 22:37
  يجون من كثرة الإشاعات التي كانت تقال في حق النبي صلى الله عليه
• 22:42
  وسلم. بن الحارث ودوه وين إلى بلاد
• 22:47
  فارس، يعني مثل المبتعث اليوم، قال روح إلى بلاد فارس عشان تتعلم
• 22:51
  لهجتهم، وتحفظ القصص. قصص الرومان، وقصص الفرس، وتأتي
• 22:58
  بها هنا عشان إذا قام محمد يقص علينا شيء، تقوم إنت تقعد في مكان
• 23:03
  ثاني وتقص على الناس، القصص اللي عندك، فأتى بقصص إسكندر وغيرها.
• 23:09
  وكل ما جاء النبي وسلم يحدث الناس بشيء.
• 23:11
  وقف النظر قال إن عندي أفضل مما عند محمد، ويبدأ يقص عليهم من
• 23:17
  أقاصيص الفرس ويورون، بل قالوا عنه بما يسمى اليوم، هو قالوا إن
• 23:22
  له علاقة بناس آخرين، يعني ب. ببلد أخرى، يعني خلينا نقول قالوا
• 23:27
  عنها عميل إلى دولة أخرى، قالوا. وقال الذين كفروا إن هذا إلا إذ
• 23:34
  كن. افتراه وأعانه عليه.
• 23:38
  إيش؟ قوم آخرون؟ ترى اللي عينينا ناس من برا، ويعني بمعنى ترى هذا
• 23:44
  محمد عميل إلى غيركم، وقالوا أساطير الأولين اكتتبها يعني
• 23:50
  نقلها وكان يسمعها فتملى عليه اكتتبها، فهي تملى عليه.
• 23:55
  بكرة، وأصيلا، قالوا ساحر ومجنون، والرسول لا يرد عليهم، يعمل في
• 24:00
  الليل، وفي النهار الليل قيام. والنهار دعوة إلى الله جل وعلا
• 24:05
  تقول لا خديجة يا محمد. هون عليك.
• 24:08
  نم. ارتح يا رسول الله، فقال يا
• 24:11
  خديجة، لقد مضى زمن النوم. راح وقت النوم.
• 24:16
  كم من ينامون اليوم؟ بعض شبابنا وأبناءنا من ساعة، ولو أردنا هذا
• 24:21
  12 في في حالة ال. ال، الأمر البسيط، بعضنا ربما
• 24:25
  ينام ال ال. الليلة كاملة، وربما أدخل الليل
• 24:28
  بالنهار، وفوت مصالح وصلوات وعبادات وطاعات، وبر وإحسان وصلة
• 24:34
  رحم النبي صلى الله عليه وسلم، تقول خديجة نمى يا رسول الله،
• 24:37
  يعني ننمى النوم اللي يريحك. قال مضى زمن النوم يا خديجة، هذا
• 24:44
  نبينا عليه الصلاة والسلام، ولذلك الله يقول فلعلك باخع نفسك؟ على
• 24:50
  آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا.
• 24:53
  وش معنى باخع نفسك؟ لا لعلك مهلك نفسك.
• 25:00
  أوقاتل نفسك. يعني أنت يا محمد تعبت نفسك.
• 25:03
  أهلكت نفسك، قتلت نفسك وأنت تفكر في هؤلاء، ورغم كل هذا العداء إلا
• 25:10
  أن الإيمان والمؤمنون يزدادون، والناس يسلمون، لأن الحق منتصر،
• 25:15
  والحق كبير، والحق عظيم، والله الذي يمشي في طريق الحق سيفلح.
• 25:20
  وأنا أقولها لكم بكل صراحة. طريقة دعوة إلى الله قد يكون
• 25:24
  شائك، لكن، والذي نفسي بيده لم نجد أرق ولا ألذ، ولا أشهى، ولا
• 25:31
  أحسن، ولا أوفق من هذا الطريق. قال الله جل وعلا لا خير في كثير
• 25:36
  من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس، ومن
• 25:43
  يفعل ذلك ابتغاء مرضاة الله فسوف نؤتيه أجرا عظيما، ثم النبي يمشي
• 25:50
  في دعوته، وفي تعليم الناس، والصحابة، كذلك الصحابة هم أصلا
• 25:55
  عندهم نوع من المرونة. وبدأ النبي صلى الله عليه وسلم
• 25:58
  يدعو قريش يدعوهم بالصوت العالي. والصوت المرتفع، لكن النبي ليس
• 26:04
  بحماس غير منضبط. ولا بجهل ولا بتخبط، ليس بساحر،
• 26:10
  ولا بشاعر، ولا بمجنون، ولا عميل لدولة، كما قالوا، قالوا هذا رجل
• 26:16
  يأتيه في اليمامة اسمه الرحمن، يقولون فيه رجال اسمه الرحمن، هو
• 26:22
  الذي يأتي إلى محمد ويعلمه هذا الدين، لا تتصورون يا جماعة أن
• 26:26
  الإسلام جاءك بصورة بطاعة على طبق من ذهب، الإسلام ما وصل لي، ولك
• 26:31
  نحن فطرة تعلمناه إلا على دماء وعلى أشلاء، وعلى تعب من النبي
• 26:36
  عليه الصلاة والسلام، النبي حزن النبي بكي صلى الله عليه وسلم،
• 26:41
  شوشت قريش، استمرت، قريش تأخذ بأيدي الناس وتأخذ تؤلب على النبي
• 26:46
  عليه الصلاة والسلام، والله يقول قم فأنذر وربك فكبر.
• 26:50
  وثيابك بطهر، والرجزة، فأهجر، ولا تمنن تستكثر، ولربك فاصبر،
• 26:56
  ومجهودات النبي قائمة. 43 سنة، وهو الصادق الأمين صلى الله عليه
• 27:03
  وسلم، وسيد الخلق، وحبيب الرحمن سبحانه وتعالى.
• 27:08
  قريش، يعني خلنا نقول في وقتنا المعاصر استخدمت كل الإعلام،
• 27:12
  تخيلوا عالم يهاجمه الحكام وتهاجمه الدول والاعلام
• 27:18
  والفضائيات والصحف والانترنت وتويتر والبشر ويحاولون عدائه،
• 27:25
  ومع ذلك النبي صابر، المهم الرسالة تصل استهزؤوا.
• 27:30
  وضحكوا. حاولوا انهم ي يهزون هذا النبي
• 27:34
  ومن معه. يا أيها الذي، يا أيها الذي نزل
• 27:37
  عليك الذكر. إنك ل.
• 27:40
  لمجنون يقول يا محمد أنت مجنون، فاتفقوا مرة أن يمروا عليه، وأن
• 27:47
  يقولوا له كلمة. ويتفقوا أن يقولوا بأنك مجنون،
• 27:51
  وأن تخيل النبي عليه الصلاة والسلام يمشي في سكه من سكك مكة،
• 27:55
  فيمر من جنبه رجال كبار، فيقول يا مجنون مجنون هذا المجنون، ثم.
• 28:01
  يلحق به الأطفال عليه الصلاة والسلام صلى الله عليه وسلم يا
• 28:05
  حبيبي يا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وينادون الأطفال بمثل هذه
• 28:09
  العبارة، أنت المجنون، أنت المجنون، الناس.
• 28:13
  يحذرون، كما قلت، أبناءهم الذي يأتي لمكة لا يمكن.
• 28:17
  أن يأتي إليه إلا وقد حذروهم من هذا الغلام، لكن النبي صلى الله
• 28:22
  عليه وسلم احتسب الأجر، الاستهزاء، تعدى ذلك، قامت امرأة
• 28:27
  يقال لها أم جميل، هذه زوجة من زوجة أبو لهب.
• 28:32
  وكانت تضع عند بيت النبي الشوك والقمائم أكرمكم الله والمسجد،
• 28:37
  ومن يشاهدنا القمائم الزبالة يعني وتضعها في طريق النبي صلى الله
• 28:43
  عليه وسلم عند الباب، وإذا خرج النبي يرى هذه القمائم أمام بيته،
• 28:48
  ولا يقول لهم شيء، لكن يخرج عن قريش، يقول يقول لهم الرسول ما
• 28:53
  هكذا الجوار يا قريش؟ هذه ما هي بالجيرة هذه.
• 28:56
  هذي ليست جيرة، أنا ح تعتبرني جار لكم، هل الجار يؤذي جاره؟ وأنا
• 29:01
  أوصي الجيران أن يحترموا حقوق بعضهم البعض؟ لا يؤمن، والله لا
• 29:07
  يؤمن من لا يؤمن جاره بوائقه، احذر ان ينام جارك وخايف منك.
• 29:15
  خايف انك تفتح الدريسة وترى. معاور البيت، ومع حارم البيت.
• 29:19
  ويخشى أن أبناءك يكسرون شيئا، أو يخربون سيارة، أو يؤذونه عند
• 29:24
  بابه، أو غير ذلك من الإيذاء. اتقوا الله في الجيران، لا زال
• 29:29
  جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت من كثرة ما يوصي أنه سيورثه أن بيدخل
• 29:36
  معنا في الميراث، فالجار له حق عظيم، وأم جميل، تأتي ب بتؤجج
• 29:42
  الفتنة، هي كانت يقولون تمشي. تنم في النبي، تكذب على النبي
• 29:46
  وتؤجج الفتنة، ترى الله لما قال حمالة الحطب، قالوا كانت ما تجيب
• 29:51
  حطب، بعض المفسرين قالوا تأتي بحطب وشوك، وقال بعضهم ليس.
• 29:56
  ليس حطبا، هي ما تحمل حطب، لكن تؤجج الفتنة.
• 30:00
  كالنار، فجعل الله جزاه أن تحمالة لهذا الحطب، لأنها كانت تؤجج
• 30:06
  الفتنة والنميمة، النميمة النميمة.
• 30:09
  أن تذكر شيئا غير صحيح وتنم به، وأن تنقل بين الناس ب بقصد
• 30:14
  الفتنة، ومع ذلك قال الله تبارك فأنزل تبت يد أبي لهب وتب ما أغنى
• 30:19
  عنه ماله وما كسب، سيصلى نارا ذات لها وامرأته.
• 30:26
  حمالة الحطب، وفي رواية بالرفع حمالة الحطب في جيدها حبل جيدها
• 30:31
  عنقها حبل من مسد، يوم سمعتم جميل هالآيات حسب شعر قالت أين محمد؟
• 30:37
  أيهجوني؟ محمد مجنون يهجوني بهذا القول يرددونه هؤلاء الضعف الذين
• 30:44
  أسلموا معه وتجي تسأل وين محمد؟ قالوا موجود هو صاحب أبو بكر عند
• 30:49
  الكعبة. وتأخذ حصى معها، ومتجهة للكعبة،
• 30:52
  تبي تترجم النبي صلى الله عليه وسلم.
• 30:55
  فلما أقبلت على الكعبة، رأت أبو بكر جالس ولا شافت الرسول قالت يا
• 31:01
  أنت إيه؟ لم تناديه باسم احتقار له؟ أين صاحبك؟ أبو بكر؟ يقول
• 31:07
  للرسول جالس جنبي، لكن هذه المعجزة أعمى الله بصرها ما
• 31:10
  شافتها. أين صاحبك؟ شوفوا.
• 31:13
  ترى الله جل وعلا نعم في إيذاء لك إذا وصل حد الإهانة للرسول لا.
• 31:19
  ما يمكن أن يهان النبي صلى الله عليه وسلم يؤذى نعم، لكن يصل إلى
• 31:25
  حد لي، أنا مرفوض، فأتت بالحجر، وهي عند الكعبة، أنت هيه، أين
• 31:31
  صاحبك؟ يقول الرسول جنبي، يقول سكت، علمت أنها آية لرسول الله
• 31:36
  أنها لا تراه، أبو بكر مذهول أعمى الله بصرها، قالت له كلمة سمعت أن
• 31:42
  صاحبك هجاني، والله لو رأيته لأضربنه في وجهي بهذا الحجر.
• 31:48
  هو شاعر، وأنا شاعرة، سأرد عليه، كما قال فيني، وتنطر الحصى، وتروح
• 31:53
  ترجع على الصفا، ويجتمعون عندها كفار قريش، ويضحكون.
• 31:57
  قالت هذا سأقول. فيه قول يعني بقول فيه شعر، فسمت
• 32:01
  النبي استهزاء مذمما، قالت مذمما عصينا.
• 32:06
  يعني محمد وهذا من التحريف، قالت مذمما عصينا، وأمره أبينا، ودينه
• 32:14
  قلينا يعني رفضناه ولا نقبله، فسمع الكفار هالكلام، فأعجبوا
• 32:19
  بهذا الكلام، وانتشر في مكة مذمما عصينا، ويرددونها الناس، تخيل،
• 32:25
  والأطفال في الشارع يرددون، والناس يرددون مذمما مذمما، كل
• 32:29
  هذا. كل هذا الإيذاء، تدرون من أجل من؟
• 32:33
  والله من أجله، وأجلكم أيها المؤمنون.
• 32:36
  فأحمد الله على هذا النبي الكريم الذي بعثه الله رحمة للعالمين،
• 32:40
  ورحمة لهذه الأمة على وجه الخصوص، و.
• 32:43
  ويمشون وقريش، قالت تعالوا إيش رأيك بنتفق؟ بدال؟ ما نسميه محمد
• 32:50
  نسميه مذمما، فاتفقت قريش وما ينادون النبي إلا مذمما، والصحابة
• 32:56
  تضايقوا يتألمون يا رسول الله، ادعوا الله عليهم، يشمتون فيك.
• 33:01
  غيروا اسمك. قال النبي هم يدعون على مذمما،
• 33:04
  وأنا محمد ما عليكم منهم. أنا اسمي محمد، ماني مذمم، وخلوهم
• 33:08
  يقولون على مذمم ما يشاء، اصبروا، اصبروا الطريق أطول من ذلك، ومره
• 33:13
  النبي يطوف. بالكعبة، وكفار قريش، جالسين
• 33:17
  الشوط الأول. جلس أبو جاهل، ومن معي يضحكون؟ عن
• 33:21
  النبي صل الله عليه وسلم، يضحكون ويتمايلون.
• 33:23
  الحديث بن مسعود. يقول ويتمايلون، والنبي يمر
• 33:27
  عليهم، ويوم جاء الشوط الثاني، ارتفعت أصواتهم ويضحكون
• 33:31
  ويستهزئون، لما جاء الشوط الثالث، فمر عليهم النبي فوقف ونظر قال يا
• 33:37
  قريش لقد جئتكم بالذبح. الآن، الموضوع حزم.
• 33:43
  تراكم وصلتوها تجاوزتم الحد، وأنا جئتكم بالذبح، يعني احذروا، فإن
• 33:50
  تجاوزتوا ربما يصل الأمر إلى قضية القتل وتموتون، قال يا محمد امضي
• 33:56
  بسلام يا أبا القاسم، ما عرفناك إلا حليما.
• 33:59
  وراك زعلت اليوم علينا وينزل الله جل وعلا إن الذين أجرموا كانوا من
• 34:05
  الذين آمنوا يضحكون وإذا مروا بهم.
• 34:09
  يتغامزون، وإذا انقلبوا إلى الأهلي.
• 34:11
  منقلبوا فكهين. وإذا رأوهم.
• 34:13
  قالوا إن هؤلاء لضالون. حتى قال الله فاليوم الذين آمنوا
• 34:17
  من الكفار يضحكون على الأرائك. ينظرون حتى قال هل ثوب الكفار؟ ما
• 34:24
  كانوا يفعلون؟ فنزلت هذه الآيات على النبي، ففرح المؤمنون، والنبي
• 34:29
  يتألم من حديثهم، ولقد نعلم أنك يضيق صدرك مما يقولون طيب ماذا
• 34:35
  أفعل يا ربي؟ فسبح بحمد ربك، وكن من الساجدين، أنا أقولها
• 34:41
  بالمناسبة، أي إنسان يتلقى أذى خاصة ليتهمون في أعراضهم،
• 34:46
  ويتهمون، أقول أكثروا من التسبيح، وأكثروا من السجون، صلوا لله،
• 34:52
  وأرجو الله تبارك وتعالى أن يرفع ذلك، ثم قال الله لا يهون عليه ما
• 34:57
  يقال لك إلا ما قد قيل. للرسول من قبلك.
• 35:01
  جميع الرسل قيل لهم ما قيل لك يا محمد، فاصبر، والرآيات تنزل على
• 35:06
  النبي وال والرسول، مصر على أن يواصل، والإيمان يزداد.
• 35:10
  والمؤمنون يدخلون في الإسلام، ويقدمون لهذا الدين الخدمة
• 35:14
  العظيمة، هل أنت حاس؟ في واحد؟ يخون هذا الدين.
• 35:20
  أنا بسألكم سؤال إذا قلنا أن هذا الإسلام وصلنا بعد هذا، هذه
• 35:25
  المشقة، أسألك بالله واسمحوا لي بهذا السؤال.
• 35:28
  هل أنت تشعر أنك وفي لدينك أو أنك خائن لهذا الدين؟ هذا قول الله
• 35:33
  أنا أعرف أن الكلام صعب، الله يقول يا أيها الذين آمنوا لا
• 35:37
  تخونوا الله والرسول وتخون أماناتكم.
• 35:44
  وأنتم تعلمون. ما ينبغي أننا نجلس دون إصلاح؟
• 35:49
  دون، دون ت اقتداء، يا جماعة حنا، نقول نحب النبي صلى الله عليه
• 35:53
  وسلم، ويمكننا بكينا في هذا المسجد، وتأثرنا بقصته وسيرته.
• 35:57
  الحقيقة، الحب هو ال هو الاقتداء، قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني
• 36:05
  يحببكم الله. ويغفر لكم ذنوبكم النبي صلى الله
• 36:08
  عليه وسلم رحمة، يجب أن تكون رسالتنا، نحن نع رحمة في الأرض،
• 36:13
  نبرأ من الباطل. ننكر الخطأ، نرفض الظلم، نقر
• 36:18
  المعروف، نفرح بالحق، ننشر السنة، نكره كل عنف، ننبذ كل إرهاب،
• 36:26
  نحارب كل من قاتل الحق. والسنة.
• 36:29
  المهم نسير على ما أراد الله وأراد رسوله، ولذلك في واحد من
• 36:34
  الصحابة لما مات النبي هو الوحيد اللي جاء كان يضحك.
• 36:38
  فظن الصحابة أنه جن، أنه صابه جنون الناس يبكون وأنت تضحك،
• 36:43
  قالوا علاء ما تضحك، وقد مات رسول الله، قال إني أفرح أني أطيعه بعد
• 36:49
  أن مات كما كنت أطيعه، وهو حي، أنا مبسوط إني أحب النبي، وسوف
• 36:53
  أطيعه، أنا مبسوط بتطبيق سنته، أنا مبسوط لأنني سأسير على نهجه،
• 36:59
  أنا أفرح لأنني سأطبق هديه عليه الصلاة والسلام.
• 37:04
  أن نفرح بتطبيق هذا الهدي، تشكيك، استهزاء لم يحرك في نبينا شيء
• 37:10
  عليه الصلاة والسلام من قوته وثباته، فقالوا تعالوا.
• 37:14
  نريد أن نؤديه في بيته، طيب ويش نقول؟ قالوا الرسول ما يخلف عيال؟
• 37:20
  هو جاب له النبي صلى الله عليه وسلم كم بناته؟ أربع وولدين
• 37:24
  الولدين ماتوا ولا لا؟ قالوا محمد أبتر مقطوع، ما عنده عيال، ما
• 37:29
  يجيب إلا بنات، والعرب كانت تعد هذا منقصه في جاهليتهم، واللي ما
• 37:36
  عنده عيال ما راح يرثونه، يعني يرثون مكانته ويرثون رسالته
• 37:41
  ويرثون إذا كان قائد أو. آ شيخ، قبيلة أو غير ذلك، فقالوا
• 37:46
  هذا الرجل أبتر، وأول من نشر هذه الفرية العاص بن وائل، أبو عمر بن
• 37:51
  العاص. قالوا مقطوع النسل، ولا يمكن أن
• 37:55
  يورق في هذه الرسالة، وتوجعت خديجة أكثر من النبي، ليش توجعت
• 37:59
  خديجة؟ لأن عمرها 55 سنة؟ وتعرف إنها ما عاد تقدر تجيب عيال كبر
• 38:07
  سنها، ولذلك أنا أقول أنا في هذا المقام أقول أمرين، أولا أسأل
• 38:13
  الله أن يرزق كل عقيم بمولود، قولوا آمين.
• 38:16
  وأقول لهؤلاء الذين تأخر إنجابهم أو قدر الله عليهم بعدم الإنجاب
• 38:22
  اصبروا لأن الله يهب لمن يشاء ذكورا.
• 38:26
  لما يشاء إناثا، ويجعل من يشاء عقيما، هذه مشيئة الله، فرضوا عن
• 38:31
  الله جل في علاه، وقد أخذ الله منكم أو حرمكم حتى يعطيكم أمرا
• 38:37
  إما في الدنيا أو في الآخرة، ثم أقول للناس وخاصة النساء راعوا
• 38:42
  البشر يعني في المجالس حنا أحيانا نقعد نتكلم مثلا على العقم وعندي
• 38:48
  عيال وجوني توأم وكذا، وعندنا حرمة ولا.
• 38:51
  رجال عقيل، ونتكلم عن جمال الأطفال وعن.
• 38:55
  وعن وعن. ونبدأ نفصل.
• 38:57
  هذا الجانب، وهذا ليس من ال. ليس من الإحسان إلى الناس في شيء.
• 39:01
  الأدب يقول غير ذلك، إذا كنت أنت في حرية، وأبناءك عندك وعندك واحد
• 39:06
  من جيرانك، ولا واحدة من جراتك موجودة في بيتك وولدها مسجون، لا
• 39:10
  تقعد تتكلم عن الحرية، وإن عيالنا معنا، وإن نطلع للبر، وهي.
• 39:14
  وهي مجروحة في ولد مسجون لها، نعم، راعوا مشاعر الناس، لا تجلس
• 39:19
  تتكلم عن العافية والقوة، وإنت جالس عند مريض طايح في الأرض.
• 39:24
  إذا دخلت، ولذلك. خلنا نقول ليكن عندنا فن، أدب ذوق
• 39:29
  في الحديث مع الناس، وكيف نتحدث، وعن ماذا نتحدث؟ وكيف نسوق
• 39:34
  الكلام؟ مع أننا نقول لكل مصاب، ولكل أحد أننا نرضى بقضاء الله
• 39:40
  وقدره، وأننا نصبر على أقدار الله، وأن المؤمن صبار شكار لله
• 39:45
  في كل أحواله. المؤمن العاقل الصادق، إذا أعطي
• 39:49
  شكر، وحمد الله، وإذا ابتلي صبر، وحمد الله، فكان ذلك كله له خير،
• 39:56
  ولا يكون ذلك إلا لمن. إلا للمؤمن سماه النبي مؤمن عليه
• 40:01
  الصلاة والسلام، خديجة توجعت، لكن الله ينزل على النبي.
• 40:07
  تعزي هذا الموقف، إنا أعطيناك الكوثر.
• 40:12
  فصلي لربك. وانحر عطيناك.
• 40:13
  نهر يا محمد كوثر. تشرب منه ما عليك من هذا الكلام.
• 40:18
  فقم يا محمد، فصلي لربك، وانحر، إن شانئك هو الأبتر، هو المقطوع،
• 40:24
  هو مقطوع الآن في الدنيا بسمعة سيئة، وسينقطع في الآخرة، لأن يوم
• 40:30
  القيامة يوم يفر المرء إيش من أخيه، وأمه وأبيه، وصاحبته وبنيه،
• 40:36
  لكل امرئ منهم يومئذ يومئذ شأن شأن يغنيه النبي عليه الصلاة
• 40:42
  والسلام. كان يسمع مثل هذا الكلام، ثم لما
• 40:45
  نزلت هذه الآيات، ما هي إلا فترة، والنبي يضيق صدره من كلامهم، آذوه
• 40:50
  في كل سكة مجنون، ساحر، شاعر، كاهن.
• 40:54
  وكلمات تأتيه من كل مكان، فإذا برب العالمين ينزل عليه؟ ألم نشرح
• 40:59
  لك صدرك ووضعنا عنك وزرك، ورفعنا لك ذكرك، ثم قال الله فإن مع
• 41:07
  العسر يسرا، إن مع العسر يسرا، وأنا أبشر كل عسير، والله لن يغلب
• 41:14
  يسرين عسرا واحدا. أو لن يغلب إنعم يسر عسرا.
• 41:20
  كل من أصيب بعسر، يا من ركبتكم الديون.
• 41:25
  يا من بينك وبين زوجك من ال الطوام.
• 41:30
  العلاقات الزوجية التي فيها من. من الشدة داخل البيوت يا مرضى، يا
• 41:35
  مساجين، يا من فقدتي ولدا، يا من فقدت حبيب، يا من عزيت في ص صديق
• 41:42
  وقريب. اصبروا، فإن مع العسر يسرا، أقسم
• 41:45
  بالله إن مع العسر يسرا، ولذلك الله قال لمحمد فإذا فرغت، يعني
• 41:51
  إذا انتهيت من هذا الأمر لينتبي يا محمد، فانصب وقف.
• 41:56
  ما قالها ارتح، انصب، أقول لكل أحد، إذا أردت الراحة الحقيقية،
• 42:01
  انصب بين يدي. الله انصب قدميك بين يدي الله في
• 42:05
  آخر الليل. يوم تتجافى الجنوب عن المضاجع.
• 42:08
  يدعون ربهم خوفا وطمعا، ومما رزقناهم.
• 42:12
  ينفقون الله الله بأن تقف بين يدي الله وأنت صادق محتسب.
• 42:17
  تعلم أن الله سبحانه وتعالى سيكون معك، وقريش.
• 42:20
  تقول إذا. نؤذيه في أهله.
• 42:24
  شلون أبو لهب كان بيخاطب ع بنات النبي صلى الله عليه وسلم ولا لا؟
• 42:28
  رقية وأم كلثوم خاطبهم المن، بل عقد النكاح على أبنائي عتبة
• 42:34
  وعتيبة؟ قال لعياله تعالوا، قال رأسي من رأسكم حرام، إلا أن تطلق
• 42:40
  بنت محمد. يعني أنا وإياكم ما عاد نكلم بعض
• 42:44
  ولا عاد نشوف بعض إذا ما طلقتوا بنات محمد، هذا من باب الإيذاء،
• 42:49
  طلقوا، طلقوا بنات محمد الآن، فطلقتا بنات النبي صلى الله عليه
• 42:54
  وسلم، ترى الموضوع حساس، ولذلك أنا أقول الأمهات لا تقفين أمام
• 42:58
  الزوج أو العكس على مصلحة حتى تقول توقف حال بنتي كلش إلا
• 43:03
  بناتي، أنتو دعوتك ورسالتك في وادي وبيتنا وبناتنا وخطبة البنات
• 43:08
  في وادي ثاني. وربما يقف الحق أحيانا يعني يقف
• 43:12
  المصلحة هذه أمام الحق، لكن النبي عليه الصلاة والسلام خديجة تقبلت
• 43:17
  هذا الأمر، ولذلك تجدون النبي عليه الصلاة والسلام يحاولون أن
• 43:21
  يؤذون في كل باب. رقية تزوجت بعد ذلك من عثمان وأم
• 43:28
  كلثوم. بقيت حتى ذهبت المدينة، يعني عدم
• 43:32
  أو تطليق ولد أبو لاب، تأخرت بعد ذلك لم تتزوج، لكن ذلك لم يؤثر في
• 43:38
  نبيكم صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وسلم، هنا أبو جهل الرسول
• 43:44
  حريص عليه. راغب في أنه يدخل في الإسلام، وكل
• 43:48
  ما شافه وقف في وجهه، النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو جاها
• 43:51
  للنبي عليه الصلاة والسلام لما وقف يا محمد، أتريد أن أشهد لك
• 43:55
  عند ربك؟ إنك بلغت الدعوة يا أخي، فكني أنا كل ما جيت في سكه إلا
• 44:00
  أنت أمامي تبغاني أشهد لك عند ربك أنك بلغتني، دعوته خلاص أبشهد، بس
• 44:06
  لا تدعوني ولا تأتيني. ثم التفت، قال له النبي صلى الله
• 44:10
  عليه وسلم يا أبا جهل. يا أبا الحكم، إني أريدك أن تدخل
• 44:13
  في الإسلام. قال يا محمد، لو أني صدقتك أنك
• 44:18
  نبيل، اتبعتك، لكني أقول أنك كذاب.
• 44:22
  والكلام هذا، تس تخيلوا كيف يصل للنبي صلى الله عليه وسلم، فيمشي
• 44:27
  النبي صلى الله عليه وسلم، ولا يخاطبه، وينزل عليه قول الله قد
• 44:31
  نعلم أنه لا يحزنك الذي يقولون فإنهم لا يكذبونك، ولكن الظالمين
• 44:37
  بآيات الله يجحدون، وذهب النبي صلى الله عليه وسلم وأبو جهل يوم
• 44:41
  راح الرسول جنبه صديق الله جالس، قال أما والله إني أعلم أنه صادق.
• 44:49
  قال كيف؟ قال؟ أنا أدري إنه صادق، ولكن قال لا، هذا اللي جنبه.
• 44:52
  ليش؟ طيب ما تؤمن؟ قال بيننا وبين عبد المطلب إحنا وإياهم كفرس رهان
• 44:58
  حنا وبني عبد المطلب نتسابق، نتسابق، يعني خلنا نقول في العلوم
• 45:02
  الغانمة في ال نتسابق في المرجلة وحنا وبني عبد المطلب بيننا.
• 45:08
  سك كفر سي رهان نتسابق إن إذا كانوا في الرفادة، كنا في
• 45:13
  الحجابه، وإذا أطعموا أطعمنا، وإذا سقوا سقينا، وإذا حملوا
• 45:19
  حملنا. وإذا حتى تحاذينا لين سرنا إحنا
• 45:22
  يا أم زي بعض مكانتنا واحدة عند العرب.
• 45:26
  حتى أتوا وقالوا منا نبي حنا من النبي.
• 45:30
  هذي ما تقدرون تجيبونها. وهم عندهم هذا الرجل محمد صادق
• 45:33
  أمين. وحنا ما عندنا صادق مثل محمد
• 45:36
  وأمين. وهذه شهادة ثالثة، وأبو جهل يعلم،
• 45:40
  فإن لنا بهذه يقول كيف نقدر نجيبها؟ فوالله لا أصدقه أبدا.
• 45:46
  موضوع صريح، المسألة مسألة مصالح، ومسألة منصب، ومسألة اتجاه، شوفوا
• 45:53
  بقول لكم كلمة خطيرة لكم ولمن يشاهدني الله جل وعلا، قد يختبرنا
• 45:58
  مثل هذا الاختبار. فانتبهوا.
• 46:01
  والله قد نختبر مثل اختبار أبو جهل، فانتبهوا.
• 46:04
  ترى الله جل وعلا سيجعلي مر علي الامتحان مثل هذا الامتحان.
• 46:08
  ويميز ليس شرطا أنكم بين كفر وإسلام، لكن الله بيختبرك كم واحد
• 46:13
  من المسلمين يغش المسلمين؟ ما عندنا مقاولين يغشون في البناء،
• 46:18
  ما عندنا طلاب يغشون في الاختبارات، ما عندنا من يبيع
• 46:22
  سيارات يبيع غش ويدلس على المسلمين، ما عندنا من يغش في
• 46:26
  الطعام. الذي يييي الله، سيختبرك في مالك.
• 46:29
  ما عندنا، اشخاص تقول لا، هذه الشركة والبنك ربا وحرام، ويحط
• 46:33
  مالها في الحرام، ويشارك ما عندنا، من يغش المسلمات ويقول
• 46:37
  تغطية الوجه ليست بواجبه، ما عندنا من يغش الناس في طاعتهم وفي
• 46:41
  دين ربهم، قد تختبر كما اختبر ابو جهل، فاتقي الله واقول للنساء.
• 46:48
  الأمهات خاصة، وللزوجات كوني سببا يعين، يعين الرجل على أن يترك ما
• 46:55
  حرم الله. كان زوجك حاكما؟ وزيرا صحفيا
• 47:02
  إعلاميا، أ أيا كان قاضيا معلما. قل له اتق الله.
• 47:08
  كما قالت المرأة في عهد النبي اتق الله فينا، فإننا نصبر على الجوع،
• 47:14
  ولا نصبر على الحرام. قالت نؤذي محمد.
• 47:19
  جاء عقبة ابن أبي معيط. شوف إذا هذا عقبة، سبحان الله
• 47:24
  وبعلمكم كيف مات عقبة؟ جاب الرسول يمشي ف جالس يصلي عند الكعبة،
• 47:30
  أبيكم تستشعرون هذا المشهد، ركزوا معي كلكم، من يشاهد الرسول واقف
• 47:35
  يصلي الله أكبر في الليل عند الكعبة، ويجي عقبة بن أبي معيط
• 47:39
  ويخلع بشتة وفسخ بشتة و. ويبرم البشت، يلفها، يلف البشت،
• 47:45
  ثم خنق النبي من هنا. والنبي صلى الله عليه وسلم يصلي
• 47:49
  الآن، وعقبها ابن أبي معيط خلف النبي صلى الله عليه وسلم، وكفار
• 47:54
  قريش يشوفون المشهد يضحكون، يتضحكون ويستهزئون.
• 47:59
  وخنق النبي حتى كتب نفسه. ثم سقط النبي على الأرض.
• 48:05
  على ركبتيه عليه الصلاة والسلام، وكاد أن يموت صلى الله عليه وسلم،
• 48:09
  كاد أن يموت، كل هذا ترى من أجلي، وأجلك كل هذا من أجلك أيتها
• 48:14
  المباركة، من أجل حجابك، من أجل يصل لنا هذا القرآن من أجل أن
• 48:18
  نكون أمة تعرف الرحمة، وتقوم على الحق والعدل، والنبي يخنق، وعقبى
• 48:25
  بن معيط، يتضاحك، هذا عقبة نفسه في مرة من المرات هو اللي أتى جاب
• 48:30
  السلة الجزور. شاف له ناقة، قيل أنها تلد، وقيل
• 48:34
  ميتة ميتة بعير ميت، ثم راح شق بطن هذا البعير الميت، وجاب أو
• 48:38
  صاخه ونطله على النبي صلى الله عليه وسلم، حذف على النبي وهو
• 48:41
  يصلي ساجدا عند الكعبة، ووجه الرسول ساجن.
• 48:44
  سبحان رب العالم، سبحان رب له، حتى مرت فاطمة، يقول ابن مسعود
• 48:49
  كنا في بداية الإسلام، والله ما قدرت أسوي شيء، وأنا أشوفهم ستة،
• 48:54
  أبو جهل، عتبة، وعتيبة، وعقبة بن أبي معيط، يقول كنت أراهم
• 48:59
  يتضاحكون. يقول فقدمت بنت النبي قيل زينب،
• 49:03
  وقيل فاطمة، لكن صح إنها زينب، لأن زي فاطمة كانت صغيرة، فتقدمت
• 49:08
  إليه، ثم أزالت ما على رأس النبي، ومسح النبي صلى الله عليه وسلم
• 49:13
  على وجهه، وبنته تبكي رضي الله عنها وأرضاها، ويلتفت الرسول وهم
• 49:17
  واقفين يضحكون، قالت يا أبتي، ادعوا على هؤلاء.
• 49:22
  ادعوا عليهم يا رسول الله. ادع فكنا من شر هؤلاء.
• 49:25
  فالتفت النبي وسلم لعلهم يروحون ينصرفون، فإذا بالرسول يقول اللهم
• 49:30
  عليك بقريش، اللهم عليك بقريش، اللهم عليك بقريش، ونزل يديه وهم
• 49:37
  ما زالوا، فقالت ادعوا يا رسول الله، قال اللهم عليك بأبي جهل،
• 49:42
  اللهم عليك بعتبة، اللهم عليك بالوليد، اللهم عليك بشيبة وداع
• 49:46
  عليه الستة كلهم. بعدين في المدينة انتقم الله، قال
• 49:51
  ابن مسعود والله الذي لا إله غيره، إني رأيت الستة الذين كانوا
• 49:57
  يضحكون على النبي ويستهزئون، صرعى يوم بدر في قليل، بدر صرعى، ولذلك
• 50:04
  لا تعرض نفسك لأحد الصالحين، ولا تعرض نفسك لهذا الدين، والنبي صلى
• 50:08
  الله عليه وسلم يمرون عليه وهم يقولون مثل هذا الكلام، شوفوا يا
• 50:14
  جماعة. أنا أعرف إنكم تضايقتم، صح؟ لأن
• 50:17
  حبيبنا كلنا ودنا نقوم الآن ون وندافع عنه، والله تستطيع أن
• 50:22
  تدافع عن دينك وأن تدافع عن هذه الرسالة، يا جماعة ترى يوم
• 50:27
  القيامة الرسول يقف عند الحوض، يعطي كل من عطش شربه.
• 50:33
  ويرى له رجل ضائع من أمته، فيأتي النبي يريد أن يأخذه، يقول له
• 50:38
  تعال بأعطيك شربة، وتأتي الملائكة فتخطفه، فيقول النبي عليه الصلاة
• 50:44
  والسلام إنه من أمتي، أبعطيه شربة، قالوا إنك لا تدري ماذا
• 50:48
  أحدث بعدك، تراه ضيع دينك. وضيع رسالتك، وخان الأمانة، ثم
• 50:55
  يلتفت الرسول والملائكة تجره وهو ينظر إليه، ويقول رسول سحقا سحقا،
• 51:01
  سحقا من هذا؟ انتبه أن يكون موقفك هذا الموقف.
• 51:06
  اليوم عندنا فرصة. عندنا فرصة أن نصلي عندنا فرصة أن
• 51:10
  ندعو عندنا فرصة أن نتقرب، عندنا فرصة أن نتوب.
• 51:13
  يا جماعة، الموت يتخطف غيرنا، والله العظيم إننا نروح المقابر
• 51:19
  ونعزج الموتى أهلهم وكأننا حنا مخ معطين، ما عندنا شهادة، إنا لن
• 51:24
  نموت أو عندنا ضمان أننا أحياء، نحن أموات أبناء أموات.
• 51:29
  وستنتهي الحياة، شئنا أم أبينا، ولذلك العاقل يعرف طريق هاهاها
• 51:34
  الحقيقي، بل وصل الإيذاء. تخيل يختفون.
• 51:38
  الرسول طالع. من ال من الكعبة، ويختفون خلف في
• 51:43
  السكك، ومعهم أكرمكم الله، والمسجد تراب في أيديهم 34، فإذا
• 51:49
  قرب النبي صلى الله وقف وجاء، ورموا التراب في وجهه، وعلى عينيه
• 51:53
  وعلى شعره، وهو ينفض ذلك، ويمسح دموعه صلى الله عليه وسلم إيذاء،
• 51:59
  ويدخل بيته تخيلوا، فإذا بفاطمة صغيرة يدخل أبوها عليها، فترى
• 52:04
  النبي بهذا التراب على وجهه وتبكي.
• 52:07
  يا أبت ليش؟ قال اصبري. فإن الحق مع أبيك.
• 52:11
  وإن الحق منصور أوه، يبكي صلى الله عليه وسلم، وينفض الغبار عن
• 52:14
  وجهه، وعن لحيته صلى الله عليه وآله وسلم حنا ما أذينا، إحنا
• 52:19
  نضحك على أنفسنا، ما أذينا في دين الله سبحانه وتعالى، لا نطلب
• 52:23
  الأذى لولا نتمنى لقاء العدو، لكننا مع ذلك لم نقدم، وإن كنا
• 52:30
  قدمنا هذا الق الذي نقدمه يجب أن يكون لله ولذلك العمل العمل.
• 52:36
  أن يكون الإنسان حق. تدرون ليش؟ عقبه بن أبي معيط لم
• 52:39
  يسلم؟ الذي دله على الضلال؟ صاحبه؟ أبو جهل يقولون كان الصديق
• 52:45
  الحميم لعقبة بن أبي معيط هو أبو جهل، وهذه رفقة السيئة، يقولون
• 52:51
  سافر مرة. أبو جهل، ترك مكة وعقبها أبناء
• 52:54
  بمعيط، يقول أنا أسمع محمد يقول كلاما فيه شيء من المنطقية، يعني
• 52:59
  جميل أبى أروح أسمع، يقول فأتيت واختبأت وهو يصلي، فسمعت القرآن
• 53:04
  ثلاث ليالي، وقيل ست ليالي رايح جاي.
• 53:07
  اليوم الأخير كان يريد أن يعلن إسلامه.
• 53:11
  تأثر بالقرآن، ورجع أبو جهل من السفر.
• 53:15
  قيد أبو ب أبو بعقبة جالس يبكي وش فيك يا عقبة؟ ماذا؟ ما الذي
• 53:19
  يبكيك؟ قال إني سمعت كلاما يقوله محمد إنه لع لع ل ل ل لجميل ولا
• 53:26
  وله حلاوة. قال أصبعت؟ قال لا.
• 53:29
  لا أنا ما بعد أسلمت، قال اسمع يا عقبة، إن قبلت بقول محمد فلا
• 53:34
  تجالسني، ووجهي من وجهك حرام، ولساني من لسانك حرام.
• 53:40
  أنا لا أكلمك ولا تكلمني، والمصلحة التي بيني وبينك تنقطع،
• 53:44
  وإن كنت تعرف لي قيمة، يعني لي قدر عندك.
• 53:48
  فأذهب فابصق في وجهه محمد. شفتوا؟ شفتوا الصحبة السيئة؟
• 53:52
  ولذلك أنا أقول للشباب خاصة. أقول، ترى، الصحبة السيئة، أنا
• 53:58
  كما قيل، ال المثل أو الحكمة المشهورة، قل لي من تصاحب؟ أقول
• 54:02
  لك من أنت؟ الصاحب ساحب، ولذلك الذي تصحبه، كم من شاب أنا بسأل
• 54:08
  وده يروح المسجد وهو يذم ولكن يمنعها أصحابه.
• 54:13
  وتمنعه جلسة. وكم ممن كان على طريق صح تربيته
• 54:17
  حلوة، لكن وقع في دخان، ووقع في حشيش، ووقع في مخدرات، ووقع في
• 54:22
  رذائل، و فتيات، كذلك كثر بسبب الصاحب.
• 54:27
  يا أخي أنتق و أصحابكم كما تنتقل القماش لتفصل.
• 54:30
  الثوب انتق صاحبك، وكما تنتقي أطايب الأكل والطعام، وأن تأكل،
• 54:36
  انتقل، اختر الصاحب الصحيح، الصاحب الذي يعينك.
• 54:41
  صاحب الخير، وصاحب الحق، وصاحب الهدى.
• 54:43
  الصاحب الذي إذا جلست معه ذكرك إذا نسيت.
• 54:46
  وإذا غلطت. قال لك اتقي الله.
• 54:48
  الصاحب الذي يستر عليك ويعينك ويدلك للطريق الحق.
• 54:52
  أما الصاحب الذي يدلك للضلال والضياع هذا ليس بصاحب، هذا ليس
• 54:57
  بصاحب. هذا سيجعلك في يوم من الأيام
• 55:00
  تندم. ولذلك.
• 55:01
  كحة. أنزل الله جل وعلا قوله سبحانه
• 55:05
  وتعالى ويوم يا عض الظالم على يديه.
• 55:09
  ترى هذا عقبة بن معيط، ويوم يعظ الظالم على يديه يقول يا ليتني
• 55:14
  اتخذت مع الرسول سبيلا يا ويلتان، ليتني لم أتخذ فلانا خليلا، لقد
• 55:21
  أضلني عن الذكر بعد، إذ جاءني هذا ال.
• 55:24
  هذا نفسه عقبة الله، أنزل في هذه الآيات.
• 55:27
  يا ويلتى، ليتنا لم أتخذ فلانا خليلا.
• 55:31
  الله يقول للأخ اللا يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا من إلا المتقين،
• 55:37
  أصحاب الإيمان، أصحاب التقوى، ولا يوم القيامة، كل أصدقاء أعداء
• 55:42
  البعض، إلا من كانوا على تقوى وعلى حق.
• 55:45
  شوف باختصار إذا جلست في مجلس مع صديق وخرجت، أنت تزداد إيمانا،
• 55:51
  تلتهب حبا لله. فاعلم أنه صديق صالح.
• 55:55
  وإذا خرجت من عند صديق، وأنت قد امتلأت بلاءا وشرا وبعدا عن الحق،
• 56:01
  فأعلم أنه صديق سوء. اختر النفسك.
• 56:04
  اختر لنفسك قبل فوات الأوان. الله الله يا شباب.
• 56:07
  يا أبنائي، يا بناتي. احذروا.
• 56:10
  يأتي أبو جهل والرسول ساجد عليه الصلاة والسلام، قال واللات
• 56:15
  والعزى لأطأن بقدم هذه على رقبة هذا المعتوه.
• 56:21
  خلاص ما عدنا بصابرين عليه، أنا بروح أوطى عليه أمام الناس
• 56:25
  يقولون، فتقدموا بوجهل في النهار، والنبي يسجد عند الكعبة.
• 56:29
  فلما اقترب عنده من قرب عند النبي صلى الله عليه وسلم، ورفع رجله،
• 56:34
  فإذا به يركض أبو جهل، حتى راح بيته وسكر الباب.
• 56:38
  فدخلوا عليه كفار قريش. ما بك يا بجال؟ قال وقفت عند
• 56:42
  محمد، فما إن اقتربت منه إلا رأيت خندقا من نار، والله لو اقتربت
• 56:49
  عنده لاحترقت. أنزل الله له شيء يمنعه، شاف مثل
• 56:53
  خندق محفور، ومليء له بنار، يقول والله لو اقتربت من هذا الرجل
• 56:58
  لاحترقت الإهانة الشديدة، قلت لكم ممنوع.
• 57:02
  يؤذي النبي، لكن ما يهان، ولا يقبل الله لنبيه أن يهان، مهما
• 57:06
  كانت الظهور، نعم يؤذي حتى يعلم أن الحق غالي يؤذى النبي، حتى هو
• 57:11
  قال الرسول بكى، قال يا قوم والله لقد أذيت، وما يؤذى أحد وأخفت،
• 57:17
  وما يخاف أحد وجعت، وما يجوع أحد، ولقد مرت علي 30 ليلة، وليس في
• 57:24
  بطني ولا بطني بلال. ما يأكله ذو كبت إلا ما يواريه
• 57:29
  بلال تحت إيبي طيه. يضعها تحت إبطه، ثم إذا جعنا
• 57:34
  أكلناه يقول والله إنها مرت علينا 30 ليلة أنا وبلال، والله ما
• 57:39
  عندي، ما أضعه في بطني إلا أن طعاما كان يخفيه بلال تحت إيبطه
• 57:44
  في حر مكة، والشمس يقول إذا اختفى الناس عنا، أخرج بلال ما كان تحت
• 57:49
  إبطه، وأكله نبيكم. صلى الله عليه وآله وسلم، وحنا
• 57:54
  ندعي الحب؟ وندعي الاتباع، وندعي رغبتنا في القرب من النبي صلى
• 57:59
  الله عليه وسلم، الكلام هذا لا ينفع لوحدة.
• 58:02
  ما لم يكن يتبعه عمل وتصديق، وقد قلت وأقول يا مدعي، حب طه، لا
• 58:09
  تخالفه، فالخلف يحرم في دنيا المحبين.
• 58:13
  أراك تأخذ شيئا من شريعته، وتترك البعض تهوينا وتدوينا.
• 58:19
  خذها سماوية خيرا تفوز به، أو الطرح، وخرج الشياطين.
• 58:24
  يدخل رجل أعرابي من خارج مكة، إستلف منه أبو جهل فلوس أبو جهل
• 58:30
  ماخذ منه مال، فدخل عند أبو جهل، قال عطني فلوسي؟ قال ما عندي لك
• 58:34
  شيء أنكر، وأجحد أبو أبو جهل، فقام.
• 58:40
  الرجل هذا الأعرابي يروح عند الكبار.
• 58:42
  كبار قريش، يا جماعة، أبو جهل أخذ مني مال ولا عطاني؟ وجاء أحدني
• 58:47
  ومر عليهم، هم جالسين يضحكون عليه.
• 58:50
  والرسول يصلي عند الكعبة. قالوا تدري من يرد لك؟ مالك؟ شوف
• 58:53
  ذاك اللي يصلي؟ راح له خذ منه المال، راح عنده، وقول له أبو
• 58:57
  جهل، خذ فلوسي وهو يرجع لك، هم يقولون استهزاء.
• 59:01
  فذهب إلى هذا الرجل، فأقبل على النبي صلى الله عليه وسلم.
• 59:05
  فلما سلم النبي عليه الصلاة والسلام قال له يا آ، أنا رجل أخذ
• 59:10
  مني أبو جهل مالن، وأخبرني قريش أنك من يرد المال إليه.
• 59:15
  والرسول ينظر إليه، فسكت صلى الله عليه وسلم قال كيف؟ ومتى أخذ منك؟
• 59:20
  فجلس يخبره؟ قال قم معي، تعال مشينا، ما قاله النبي صلى الله
• 59:25
  عليه وسلم يا رجال عشان أقوم بحالي، وحنا في وضعنا الآن شديد،
• 59:29
  وحالتنا حالة وروح، لذا اللي أرسلوك ليهم مهبل، أنا مثلك ترى
• 59:32
  ما؟ عندي لا مال ولا غيرها ولا جاه، قال له شف أنا بروح أرجعلك
• 59:37
  مالك، بس تبشر تدخل معي في الإسلام، هذا دليل.
• 59:41
  على أن النبي رحمة، وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين.
• 59:45
  يريد الحق لكل أحد. وراح وطرق الباب على أبو جهل.
• 59:50
  فتح أبو جهل الباب قال يا أبا جهل، إن هذا الرجل إدعى أنك أخذت
• 59:54
  منهما، هل هذا حق؟ قال نعم والله يا محمد.
• 59:58
  قال رده إليه. يقول قال حاضر.
• 1:00:00
  أبشر. يقول فدخل أبو بكر وأتى بالمال،
• 1:00:03
  وأعطاه إياه، وراح الرجل وناس يناظرون، فيوم جاو لأبو جهل، قالو
• 1:00:07
  أفا خوفكم محمد، وأنت تقول سأفعل، وسأطع على رقبته، وهذا اللي ما
• 1:00:13
  يهمني، قال يا قوم، والله إني رأيت محمدا حينما أقبل علي، وإني
• 1:00:19
  رأيت خلفه، فاحلا يفتح فمه، والله لو قلت له لا، لأكد لذلك الفحل.
• 1:00:26
  أرسل الله له ملك. صلى الله عليه وسلم.
• 1:00:34
  ولذلك، النبي لا يمكن. عليه الصلاة والسلام أن يخذل،
• 1:00:40
  ألاحظ رد الله له الحق، رد الله له الحق، هذا الرجل على يد محمد،
• 1:00:45
  ابن عبد الله، وأبو جهل يرى ذلك الفحل فيخاف، فقال أعطا أعطيته
• 1:00:50
  إياه، خشيت أن يأكلني ذلك الفحل، يقول الصحابة منهم عبد الله بن
• 1:00:54
  مسعود، يقول قمت ذات مرة وأنا أسمع القرآن ينزل، وحنا ضعوف،
• 1:01:00
  يعني ما زال الإسلام ضعيفا، فصعدت على الجبل، قلت يا قريش يا كل
• 1:01:05
  العرب الرحمن. علم القرآن خلق الإنسان، علمه
• 1:01:11
  البيان يقرأ سورة الرحمن، يقول فاجتمعت عليه قريش فأخذوه وضربوه.
• 1:01:17
  ثم قال هو يضرب؟ قال والله لأعيدنها غدا بكرة أبى أرجع ثاني
• 1:01:22
  مرة وأسوي نفس الموقف، ثم يقول فرجعها، فصعد على الجبل، الرحمن،
• 1:01:27
  علم القرآن، خلق الإنسان، علمه البيان، ثم ضرب حتى قال النبي يا
• 1:01:33
  ابن مسعود لا تفعل ذلك، قال يا رسول الله، والله ما هانوا علي
• 1:01:38
  إلا حينما ضربوني، وخلاص هم ضربوني، والضرب مرة واحدة، ولذلك
• 1:01:42
  يقولون الجلد الحد في الشريعة لما تجلد يقولون سبحان الله بعد 80
• 1:01:48
  جلدة، وقيل 100 جلدة الحدودة التي حدها الله يتبلد الجسم، ولذلك لا
• 1:01:53
  تجلد أكثر من 100 جلدة، ترى المجلود إذا جلد أكثر من 100 لا
• 1:01:58
  يشعر جلد أو لم تجلد. مثل اللي محروق في النار، حينما
• 1:02:02
  يلتهب كل جسده، لا يجري النار تأتي من رأسه ولا من رجله، قال له
• 1:02:07
  النبي صلى الله عليه وسلم لا تفعل، قال يا رسول الله، إنهم قد
• 1:02:11
  هانوا علي بعد أن جلدوني أو ضربوني، ثم يأتي الصحابة رضي الله
• 1:02:16
  عنهم وينظرون للنبي وهو يتحمل هذا الأذى مرة من المرات، مرة أبو بكر
• 1:02:20
  الصديق وشاف فيه ناس مجتمعين، فإذا بهم يجتمعون، قريش على نبيكم
• 1:02:25
  عليه الصلاة والسلام. تخيلوا 3040 رجال يقول فنظرت أبو
• 1:02:30
  بكر بشوف من من الرجل اللي بينهم، فإذا بالنبي هذا يش يشده مع ثوبه.
• 1:02:36
  وهذا يضربه مع رأسه، وهذا يدفعه، وهذا يرفعه.
• 1:02:40
  يقول فغضبت، فقلت لهم افتحوا، افتحوا، افتحوا، وأبو بكر نحيف
• 1:02:44
  رضي الله عنه، حتى سئل علي عن هذا المشهد، قيل له من أشجع الرجال؟
• 1:02:49
  قال بعد رسول الله والله إنه أبو بكر، والله لقد رأيت أبا بكر في
• 1:02:54
  موطن ما. يجرؤ عليه أحد الله هو ودخل أبو
• 1:02:57
  بكر وقال أتقتلون رجلا؟ أن يقول ربي الله تقتل الإنسان؟ يريد أن
• 1:03:04
  يخرجكم من الظلمات إلى النور، وجلس يدفعهم وسكتوا، حتى تقدم
• 1:03:09
  عقبة بن أبي معيط، وطرح أبو بكر في الأرض، وجلس فيضربونه، ثم خلع
• 1:03:14
  عقبة نعلة، وجلس يضرب أبو بكر على وجهه بالنعال من شدة ما جلس
• 1:03:19
  يضربه، يقولون الصحابة اختفت؟ ملامح وجه أبو بكر؟ والله لا نعرف
• 1:03:24
  عينه من أنفه، من خده، من فمه. ثم أغمي عليه رضي الله عنه وحملوه
• 1:03:30
  مثل الميت، وعلمت قبيلة أبو بكر وقامت القيامة، قالت قبيلة أبو
• 1:03:35
  بكر لو مات أبو بكر لقتلنا من قتله.
• 1:03:39
  فقالوا لأمه أجلسيه ثلاث ليالي، رطي بي شفاه، لعله أن يكون حيا،
• 1:03:46
  فإذا كان حيا بعد ثلاث ليالي، أعطيه ماءا خفيفا وطعاما، وبعد
• 1:03:51
  ثلاث ليالي فتح أبو بكر شوفوا شوفوا الحب الصادق.
• 1:03:55
  فلما فتح، فإذا بأمه تنظر إليه، قالها ماذا فعل رسول الله صلى
• 1:04:00
  الله عليه وسلم بشريني عن النبي؟ عسى طيب؟ بس هذا الذي يهمني.
• 1:04:03
  يهمني غير أنا ما يهمني شيء. قال الدعك من محمد، فإنما أوقعك
• 1:04:08
  في هذا إلا محمد. قال أين رسول الله؟ أين رسول
• 1:04:12
  الله؟ اذهبي، يقول لها رضي الله عنه وأرضاه.
• 1:04:17
  فيقول اذهبي فاسألي عن رسول الله، اذهبي إلى فاطمة.
• 1:04:21
  من فاطمة، قال فاطمة بنت الخطاب، لأنها كانت أسلمت، لكن أخفت
• 1:04:26
  إسلامها، قال اذهبي إليها، فسأليها.
• 1:04:30
  فضحت لها. قالت لها أين رسول الله؟ هي خافت
• 1:04:33
  لأن إسلامها سر. قالت أنا ما أعرف الرسول ولا
• 1:04:35
  إسلام، ولا أدري عنه، هي لا تسألينني.
• 1:04:37
  قالت إن أبو بكر يريدك. يقول فدخلنا عليه، أو يقولنا،
• 1:04:42
  دخلنا على أبو بكر، فلما رآها قال كيف رسول الله؟ قالت أمك يعني
• 1:04:47
  موجودة؟ قال هي منة هي منة أتكلم إيه؟ قالت إن رسول الله بخير، قال
• 1:04:53
  احملاني إليه، وحملته أمه وفاطمة، ثم أخذ إلى النبي صلى الله عليه
• 1:04:59
  وسلم، وأول ما رأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم احتضنه النبي.
• 1:05:05
  وأخذ يبكي عليه الصلاة والسلام، ثم قال أبو بكر لا تخف يا رسول
• 1:05:10
  الله، ليس بي شيء، ليس والله بي شيء، ليس بشيء، والنبي صلى الله
• 1:05:15
  عليه وسلم يضمه، ويمسح رأسه صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم،
• 1:05:19
  نكمل إن شاء الله تعالى بعد الآذان.
• 1:05:22
  سمير إي والله أرجع لنا أشهد على محمد والمحمد الناصر، ليس فقط أبو
• 1:05:29
  بكر الصديق رضي الله عنه، وأنا أقول مثل ما يقول أبو محمد، هؤلاء
• 1:05:32
  فعلا الرجال، هؤلاء رجال، إذا جن الظلام بهم أصب في قيام ليل.
• 1:05:39
  وإذا جاء النهار رأيتهم شجعان وفرسان على الخيول، قوما إذا جن
• 1:05:45
  الظلام بهم، رأيتهم قياما وليلا، وإذا جاء النهار رأيتهم على
• 1:05:49
  الفرسان شجعان، أبو بكر بلال رضي الله عنه أيضا، كذلك عذب في سبيل
• 1:05:56
  النبي، وفي سبيل هذا الإسلام حرارة شمس قريش، لبسوا بلال
• 1:06:00
  الدروع من حديد كل جسده. ثم أخذوا يضربونه بالسياط، ويضعون
• 1:06:06
  الحجر على صدره، ومع ذلك يمرون عليه، يقولون له قل كلمة واحدة
• 1:06:12
  فقط. اطفر بمحمد ويقول أنا لا أحسن غير
• 1:06:15
  أحد أحد، فأنا لا أحسن العربية، يعني أنا من الحبجة، ولساني لا
• 1:06:21
  يوجد العربية، وهو يستطيع أن يقولها، لكنه صبرا وإيمانا بالله،
• 1:06:26
  ولذلك بشره النبي صلى الله وسلم بالجنة.
• 1:06:29
  وقال قل اللات والعزى احرف باللات والعزة ونتركك، قال لا أحسن
• 1:06:33
  العربية، ولا أحسنها أبدا. يا حبيبي يا بلال رضي الله عنه
• 1:06:38
  وأرضاه، وأقول للبسطاء والفقراء، وأصحاب الدخل المحدود، تراك تقدر
• 1:06:45
  تقدم شيء لدينك؟ الدين مو مرتبط ترى بصاحب جاه، ولا بصاحب منصب،
• 1:06:51
  ولا بصاحب شهادة، ولا بصاحب مكانة، أبدا والله.
• 1:06:57
  على فقرك، وعلى ظروفك، تستطيع تقدم للإسلام شيء، وتستطيع أن
• 1:07:02
  تحمل رسالة، وتستطيع أن تقدم لأمتك شيء كبير، والصحابة.
• 1:07:07
  رضي الله عنهم كانوا متنوعون، هذا بلا العبد حبشي، ومع ذلك كان من
• 1:07:12
  أجل، وأقرب صحابة النبي صلى الله عليه وآله وسلم تعلموا من الزبير
• 1:07:17
  بن العوام، الزبير بن العوام، عمه.
• 1:07:20
  ماذا فعل به؟ يأتي به، يربط فيه، تعرفون الحصير؟ يجيب الحصير،
• 1:07:26
  ويربطه ويعلقه فوق في السقف، وهو مربوط، ويأتي بحصير آخر يحطه تحت
• 1:07:32
  ويشب في الحصير. فيصعد الدخان، ويدخل في الحصير
• 1:07:35
  الأول، و. و.
• 1:07:36
  والزبير ملفوف عليه، فيدخل الدخان، حتى أصيب الزبير بمرض في
• 1:07:40
  الصدق. وأصيب بمرض في جسده بسبب هذا
• 1:07:44
  الدخان، ولذلك النبي آذ فقط للرجال الوحيد من الرجال الذي أذن
• 1:07:49
  له أن يلبس الحرير هو الزبير ابن العواد.
• 1:07:53
  بسبب هذا المشهد كله في سبيل الإسلام، لأنه رضي الله عنه الصبر
• 1:07:57
  سعد بن أبي وقاص، أمه، ماذا قالت له؟ قالت لا تتركن هذا الدين.
• 1:08:03
  أو لأتركن الطعام والشراب حتى أموت، ويعيرك العرب بقاتل أمه.
• 1:08:10
  وجلست أم ثلاثة أيام لا تأكل ولا تشرب، فقط تموت هي بجادة في
• 1:08:14
  الكلام، ما عندها مزح، ودخل عليه قال لي والله يا أمي، ما اكلتي،
• 1:08:19
  والله لو لك 100 نفس تخرج نفس تلو أخرى تلو أخرى، على نترك هذا
• 1:08:24
  الدين، والله ما تركته إن أكلتي فكلي، وإن تركتيه فاتركي وأنزل
• 1:08:31
  الله جل وعلا، ووصينا الإنسان بوالديه، حملتهم أمه وهنا على
• 1:08:36
  وهن، حتى يعني أمر الله بأن ت، وإن جهداك على أن تشرك بي ما ليس
• 1:08:42
  لك به علم. فلا تطعهما، وصاحبهما في الدنيا
• 1:08:47
  معروفة، واتبع سبيل من أنا بيلي، ومع ذلك صبر رضي الله عنهم، وأنهم
• 1:08:53
  كانوا يعانون أشد العن المعاناة، لكن تنزل الآيات، وهنا وقفة مع
• 1:08:58
  البر. وقف لشبابنا، وقف لبناتنا، لاحظ
• 1:09:03
  الله جل وعلا يأمر سعد بأن يبر بأمه، وهي تأمره بالشرك لا يط،
• 1:09:09
  لا. يطيعها فيما أرادت، لأنه لا طاعة
• 1:09:12
  لمخلوق. في معصية الخالق، لكنه ربنا أمر
• 1:09:18
  سعد، وأمر غيره من الأبناء ببري آبائهم، وأعتقد أنكم ت تكلمتم.
• 1:09:24
  أظن الأسبوع القادم الماضي عفوا عن الأم عن مكانتها، لكن نعزز هذا
• 1:09:29
  الموقف ونقول لأبنائنا يا شباب. من كان له أبا حيا أو أم ا،
• 1:09:36
  موجودة على قيد الحياة، فليلزم رجليهما، فثم الجنة، والذي نفسي
• 1:09:42
  بيده لا يعرف قدر الأبوين إلا من افتقدهما.
• 1:09:46
  الذي فقد أباه، وفقد أمه يعرف قيمتهما، فالله الله بالبر، الله
• 1:09:52
  الله بالإحسان، الله الله أن يكون سببا في أن يصلوك بربك الأم،
• 1:09:58
  دعوتها مستجابة، والوالد دعوة مستجابة، ثلاثة لا ترد دعوتهم،
• 1:10:04
  وذكر منهم النبي. الوالد حينما يدعو لولده، وأوصي
• 1:10:08
  أيضا الآباء بأن يكونوا باب خير في أن يعينوا أبناءهم على الطاعة،
• 1:10:13
  ويدعو لهم، كذلك فيما يرضي الله تبارك وتعالى.
• 1:10:17
  سمية بنت الخياط امرأة ضعيفة، نحيلة فقيرة، عمره فوق 65 سنة،
• 1:10:27
  وزوجها عمار وابنها ياسر. وهؤلاء بلوا بلاء حسن، أسلموا
• 1:10:34
  وعذبوهم قريش. وحتى أنهم فتحوا رجليها رضي الله
• 1:10:39
  عنها سمية، ويمر عليهم النبي سلم، وهم يعذبون، ويقول النبي صبرا آل
• 1:10:45
  ياسر. أول موعد يعيد النبي به الجنة،
• 1:10:48
  فإن موعدكم الجنة، اصبروا لما رأوا هذا الكلام من النبي.
• 1:10:53
  ازدادوا ثقة وثباتا. وأخذ رمح ورماها في فرجها بالرمح
• 1:11:00
  بكل قوته، حتى توفيت رضي الله عنها وأرضاها، وبكى عمار وبكى
• 1:11:06
  ياسر كذلك. ياسر رضي الله عنه مات.
• 1:11:10
  بعدها مباشرة. قتل وعمار.
• 1:11:13
  لم ي. لم يقتل.
• 1:11:14
  أطلق بفضل الله سبحانه وتعالى. لكن الله انتقم له.
• 1:11:19
  انتقم لعمار. ولما كان النبي صل الله عليه وعلى
• 1:11:23
  آله وأصحابه. في تلك المعركة في معركة بدر،
• 1:11:27
  ولما قتل أبو جهل قال أينا؟ عمار؟ الرسول يقوله أين عمار؟ تعال يا
• 1:11:33
  عمار أنظر فقد إنتقم الله لأمك، شوف أبو جهل مات وقتل شابين أو
• 1:11:39
  غلامين لإهانته، هذا. هذه الغطره سهلة، تنفع، إحنا لا
• 1:11:44
  نريد أن. لكن نربط التاريخ بالتاريخ اللي
• 1:11:47
  ينظر للقذافي كيف قتل. وينظر للتاريخ عموما سيرى عجبا
• 1:11:53
  لأن المتغطرس مهما على سينتهي. يذكر أن البرامكة خالد البرمكي
• 1:11:58
  هذا كانت من أعتى الدول في ذلك الوقت.
• 1:12:01
  وكانوا ظلمه. فقاموا على الناس وقتلوا منهم من
• 1:12:05
  قتلوا وسحقوا من سحقوا، واغتز، واغتصبوا من النساء، من اغتصبوا،
• 1:12:10
  ثم غار عليهم جيش بعد أسبوع. فسجنوا، وقتل منهم من قتل، وسجن.
• 1:12:15
  هذا خالد البرمكي وقتل أبناءه، وأشرت زوجته واغتصبن بعض بناته،
• 1:12:21
  فقال له ولد يا ابتي. حنا في الصبح الحكام، وفي الليل
• 1:12:26
  مساجين أسرى، قال دعوة مظلوم، سرت بالليل نمنع عنها والله وليس عنها
• 1:12:31
  بنائم، ونسأل الله أن ينصر المستضعفين في سوريا وفي سائر
• 1:12:36
  بلاد المسلمين، قولوا آمين، فإنهم الله بأشد الحاجة، نسأل الله أن
• 1:12:41
  ينتصر لهم من هؤلاء الظلمة الذين فعلوا بهم.
• 1:12:44
  ما نراه ونسمعه اليوم خباب الأرض، خلعوا ملابسه.
• 1:12:49
  أنا بس أذكرلكم مواقف من الإيذاء. ووضعوا.
• 1:12:54
  وضعوا ت في الأرض، حصى، ثم وضعوا الحطب.
• 1:12:58
  شفتوا كيف تشوي الذرة الذرة، ووضعوا أصياخ من حديد، ثم ربطوه
• 1:13:05
  ووضعوه على الجمر والنار. وهو يشوى ظهره يقول والله ما كان
• 1:13:10
  يطفئ الجمر إلا شحم ظهري ينزل شحمه على الجمر، فينطفأ حتى
• 1:13:16
  أطلقوه، يقول أردت الوقوف فما استطعت.
• 1:13:19
  أردت الجلوس فما استطعت، فذهبت أحبي حتى وصلت، ودخلت على النبي
• 1:13:25
  صلى الله عليه وسلم، فقلت يا رسول الله استنصر لنا ربك، فإن قريش قد
• 1:13:32
  فعلت بنا ما ترى. يا رسول الله، إنك لو دعوت الله
• 1:13:35
  لأجابك. ثم نظر النبي سلم إليه وجلس، وقال
• 1:13:39
  له إنه كان فيمن كان قبلكم يؤتى بالرجل، فيمشط ما بين مفرق رأسه
• 1:13:47
  إلى أخمس قدميه، ما يصده عن دينه، ذلك شيء اصبر، فإنه سيأتي يوم،
• 1:13:54
  والله الذي لا إله غيره، ليتم من الله هذا الأمر، حتى يسير الراكب
• 1:14:00
  من صنعاء إلى حضرموت، لا يخشى الله، لا يخشى إلا الله، والذئب
• 1:14:05
  على غنمه. ولكنكم قوم تستعجلون، الله قادر
• 1:14:09
  ينصرهم، لكن هذا إعداد إعداد لهم. لأن فيه في هذا الطريق تعب، لكن
• 1:14:17
  اصبروا حتى تنتصروا، الحق يحتاج إلى صبر، وستأتي اللحظة اللي ترون
• 1:14:22
  ترون النصرة تعرفون الحمام الزاجل.
• 1:14:26
  وش مهمة الحمام الزاجل؟ الحمام الزاجل.
• 1:14:29
  يب يبعث لي بالرسائل ليش؟ تم الاختيار على الحمام الزاجل؟
• 1:14:34
  الحمامة يقولون الوفية، الطير الوفي الوحيد هو الحمام الزاجل،
• 1:14:40
  لأن الحمامة تأخذ الرسالة وتعرف قيمتها.
• 1:14:44
  تعرف الامانة والحمام الزاجل، وهو يطير يرتفع فوق.
• 1:14:50
  حتى لا يراه الصياد فيصيده. يقول يطير في علو لا يطير لها
• 1:14:55
  الحمام العادي. والحمام الزاجل من صفاته إذا رأى
• 1:15:00
  الحب هو جائع، ما ينزل يأكله، يصبر على الجوع، حتى يوصل الرسالة
• 1:15:06
  التي بين يديه. ما نقدر نسير مثل الحمام الزاجل.
• 1:15:10
  يا جماعة، هذه رسالة دين. رسالة ما هي؟ بم رسالة خطية من أب
• 1:15:14
  لولده ولا العكس؟ رسالة حق، نريد أن نصبر حتى نحمل هذه الرسالة،
• 1:15:21
  حتى نؤدي هذه الرسالة، أنا أعرف إنكم تعبتم من هذا الك الكلام
• 1:15:26
  الذي يدور حول إيذاء الصحابة، لكن خذوا هاتين البشارتين يسلم.
• 1:15:32
  حمزة. وعمر رضي الله عنهم جميعا.
• 1:15:36
  طبعا القصص التي سأذكرها في الإسلام هي المشهورة عن ابن إسحاق
• 1:15:40
  في السيرة. بعض أهل العلم له فيها مقال
• 1:15:43
  يضعفها، لكن لم أجد في السيرة شيئا صحيحا، حتى الإمام الألباني
• 1:15:50
  توقف الحقيقة في فقه السيرة، لما تحدث في السيرة، توقف عند هاتين
• 1:15:54
  القصتين، لم يصحح، ولم يضعف، ولم يذكر فيها شيء، لكن هذا الموجود
• 1:15:59
  وهذا المشهور سأذكرها لكم كما هي موجودة في كتب السير حمزة الصياد.
• 1:16:06
  حمزة رضي الله صياد، ويحب الصيد رجال، يعني خلنا نقول مثل هالناس
• 1:16:11
  اللي يحب الصيد والقنص ولا هو بيدري لا يدري وش اللي يدور في
• 1:16:15
  عند قريش، ولا يدري عن محمد ولا رسالة.
• 1:16:17
  مع انها عمه حمزة بن ابو طالب بن عبد المطلب، ومع ذلك في يوم من
• 1:16:23
  الايام لما رجع قامت جارية عبد الله بن جدعان عبده أمة، وهذا دور
• 1:16:30
  المرأة، أكرر ان المرأة لها دور. اول شهيدة في الاسلام منه سمية تو
• 1:16:35
  ذكرناها واول من اسلم من النساء حرمة.
• 1:16:38
  وسمية أول شهيدة، وهذي أيضا جارية، وهذا دور، وهذا أنا أقول
• 1:16:44
  الحريم، وللنساء وللبنات، أنتم تستطيعن بإذن الله أن تكون سبب في
• 1:16:50
  نشر الحق، وتحملنا مشروع أمة ورسالة ضخمة، فدخل حمزة رضي الله
• 1:16:57
  عنه، وحمزة جاي من الصيت مع كرسة ومعه أرانب، ومعه غزلان مها بما
• 1:17:02
  يدري عن شيء. فوقفت المرأة هذه في وجهه، قالت
• 1:17:06
  تأتي من الصيت. وابن أخيك قد سبه وضربه أبو جهل.
• 1:17:13
  هل. ماذا تقولين؟ كانت محمد يضرب ويسب
• 1:17:17
  وأنت مبسوط، صيد وقنص ورايح جاي. أين رجولتك؟ يقول؟ فالتفت كأنه
• 1:17:22
  صحصح، يعني قال أنا ولد أخوي ينضرب ويفعل به أبو الحكم ما
• 1:17:27
  يفعل، وأنا ساكت يقول، فأخذ القوس وراح عند الكعبة، ويوم جاء عند
• 1:17:32
  الكعبة، فإذا بالناس مجتمعين أفتح.
• 1:17:34
  أفتح. أفتح ودخل، هل هذا أبو جهل قدامه؟
• 1:17:39
  وطلع القوس وضربه على رأسه طاع واخبطه هنا في وجهه على راسه، فصب
• 1:17:42
  الدم مباشرة من دون كلام. أبو جهل ما حد يقدر يقول له شيء
• 1:17:47
  صعب. وحمزة أصعب، فنظروا إليه الناس.
• 1:17:51
  قالت اشتبه كذا. قالها بس حمية، وأنا على دينه
• 1:17:56
  يوم. قال له كل من أبلت قريش هو ما بعد
• 1:17:58
  أسلم حتى الآن أتشتم ابن أخي وأنا على دينه؟ إن كنت رجلا فردها إلي
• 1:18:05
  إن كان رجال اضربني مثل ما ضربتك، يقول وقف، وقام الناس، قالوا
• 1:18:09
  أصبات؟ قال اتركوه، فقد شتمت ابن أخيه شتما، لم يشتم به أحد من
• 1:18:15
  قبل، أنا. أنا اللي تلقفت، أنا اللي رحت
• 1:18:17
  لمحمد وتدخلته، ما تكلم فيني، ثم قام له رجل يريد ضربه، قال إن كنت
• 1:18:23
  صادقا فتقدم، فإن ضربت لم تبقى على الأرض أبدا، ترى موتك اليوم.
• 1:18:28
  ثم قال لا يضرب محمد، أنا أشهد أنه رسول الله، وأنه على الحق،
• 1:18:34
  وأن أمنعه كما منعه أبو طالب. أنا بعد بوقف معه وأدافع عنه.
• 1:18:39
  وإذا بالنبي صلى الله عليه وسلم يناظر الموقف، انبسط الرسول، لكن
• 1:18:42
  حتى الآن حمزة ما بعد تلفظ بالشهادة، ولا يعرف ما هو السبب.
• 1:18:47
  يوم هدت الأمور، وراح كل واحد من بيته حمزة.
• 1:18:49
  قال مشكلته أنا قلت كلام لم أقتنع به، وأنا ما أقدر أرجع لو رحت
• 1:18:56
  وقلت لهم أنا لا أستطيع، لن يقبلون الناس مني كلمتي كلمه.
• 1:19:00
  فدخل على محمد قال يا محمد أنا قلت كلاما لم أقتنع به، لا ما بعد
• 1:19:06
  أسلم، وماذا عساي أن أفعل؟ وش أقول للناس؟ أنا وقفت من أجلك
• 1:19:10
  حمية. وقلت لهم إني على دينك، وأنا ما
• 1:19:13
  دخلت في دينك، فقال يا عم، اسمع مني، فجلس النبي يسمعه ما جاءه عن
• 1:19:18
  الله. فرق قلبه وقال أشهد أنك على حق،
• 1:19:23
  فإني أشهد أن لا إله إلا الله، وأنك رسول الله، وفرح النبي صلى
• 1:19:28
  الله عليه وسلم فرحا عجيبا بإسلامه، لأن إسلامه كان قوة
• 1:19:32
  للإسلام وللمسلمين، ثم أسلم حمزة رضي الله عنه، وأصبح على الناس
• 1:19:38
  هذا الأمر، إظهار هذا الدين، الآن حنا في أواخر السنة الخامسة يعني
• 1:19:42
  بداية السنة السادسة. وبقي الرسول صلى الله عليه وسلم
• 1:19:46
  يعمل ليلا ونهارا، بقي الآن عمر بن الخطاب عمر شديد.
• 1:19:53
  وعمر بن الخطاب كان يؤذي النبي إيذاء عظيم، يقولون إن عمر يقول
• 1:19:57
  النبي صلى الله عليه وسلم ما ذهبت في سكة إلا وعمر خلفي، ما يتكلم
• 1:20:01
  على الرسول، لكن إذا مشى الرسول بينصح أحد يقول وسع، وسع، أرجع،
• 1:20:06
  لا تصنع منه، التفت، الرسول قال له يا عمر، لقد آذيتني في ليل وفي
• 1:20:11
  نهار، وأنت تمشي خلفي، تمنع الناس عني، اتركني يا عمر، أما آن لك؟
• 1:20:17
  ولا يكلم النبي صلى الله عليه وسلم، ويذهب عمر، يقول عمر رضي
• 1:20:20
  الله عمر شديد، لدرجة إنه يقول كان عنده جارية، يضربها الليل
• 1:20:24
  والنهار، لأنها أسلمت، يقولون إن عمر كان يضربها فتعب.
• 1:20:29
  قالت لأتعبك الله وقواني. يعني من شدة ما كان ينهك رضي الله
• 1:20:34
  عنه. أول ما وقع الإسلام في قلبه من
• 1:20:37
  هذه المرأة تقول إن الله جل وعلا أتعبك، وقواني أنا، أنت على قوتك،
• 1:20:43
  وعلى شدتك، وعلى عمر عملاق رضي الله عنه وأرضاه وشديد، إلا أن
• 1:20:48
  الله جل على قو ضعفك، وقواني، يقول وقع الإسلام في قلبي، حسيت
• 1:20:52
  إن كلامها فيه نوع من ال. من.
• 1:20:54
  من ال، الحق، أول مرة يقع هذا الكلام، الموقف الثاني، عمر عمر
• 1:21:00
  جاء أهل الإسلام بالتدرج، بخلاف حمزة.
• 1:21:03
  مر أن عمر يقول ذهبت إلى المكان اللي كانوا يشربون فيه الخمر.
• 1:21:07
  يبغى يشرب معهم الخمر. يقول فاجئت فما وجدتهم؟ قلت أروح
• 1:21:11
  للخمار نفسه. يقول فلما دخلت عند الخمار ما
• 1:21:15
  حصلته؟ فقلت إذا أذهب إلى الكعبة أصلي ركعتين.
• 1:21:21
  بروح عند الكعبة، فعمر بن الخطاب راح يقول، فلما أقبلت على الكعبة
• 1:21:27
  في الليل، فإذا بمحمد صلى الله عليه وسلم يصلي، يقول فجلست أستمع
• 1:21:32
  إليه، كان الرسول يقرأ من سورة الحاقة.
• 1:21:35
  يقول فسمعت كلامه. يقول فقلت في نفسي هذا عمر رايحين
• 1:21:40
  يكلم نفسه، فقلت في نفسي إن هذا القول الذي يقوله قول شاعر يقول
• 1:21:47
  فإذا بالرسول يمر على قوله تعالى وما هو بقول شاعر قليلا ما
• 1:21:52
  تؤمنون. يقول قلت أجل، كاهن، يقول أنا
• 1:21:56
  بيني وبين نفسي. يقول جت الآية بعدها، وما هو؟ وما
• 1:22:00
  هو ب ولا بقول، كاهن قليلا ما تذكرون.
• 1:22:04
  قلت إذا ما هو في نفسي؟ قال فإذا أبي رسول الله يقرء تنزيل من رب
• 1:22:10
  العالمين، يقول فوقع شيء من الحق في نفسي.
• 1:22:14
  يقول فلما سمعت الآيات ارتعت. وتحرك فيني شيء كثير.
• 1:22:19
  خ رجع الصباح. جلس عمر يدور يفكر في هالكلام،
• 1:22:23
  فوجد امرأة جارية شايلة أغراضها وطالعة.
• 1:22:28
  فلما التقى بها قال لها وين؟ أين تذهبين؟ قالت إني أفر بديني منكم.
• 1:22:36
  قال على مهلك ارجعي، ولا يليق بك أن تخرجي بسبب دينك، يعني بسببنا
• 1:22:42
  من أجل دينك. أبقي هنا، ولا أحد يستطيع أن
• 1:22:46
  يتقرب إليك، يعني يأتيك أو يقربك أو يضرك، تقول، فنظرت في عينيه،
• 1:22:51
  فشعرت إن في عينيه الإيمان، وراحت لزوجها، قالت أبشر، فإني رأيت عمر
• 1:22:57
  قبل قليل في الطريق، وإني أشعر أنه قريب من الإيمان.
• 1:23:01
  قال زوجها لا. لا.
• 1:23:02
  عمر ما يسلم، والله لو أسلم حمار. رؤى الخطاب.
• 1:23:05
  ما أسلم عمر. عمر.
• 1:23:06
  عمر هذا؟ ولذلك أنا أقول لا تستبعدون الإسلام من أحد ولا
• 1:23:11
  تستبعد كذلك الهداية لأحد، حنا أحيانا نجلس مع بعض الناس ونقول
• 1:23:17
  في أنفسنا أو نصرح هذا مستحيل. لا، الله قادر.
• 1:23:21
  أدعو له بالهداية. الله ويش قال لموسى وهارون وقول
• 1:23:25
  له قولا لينا لعله يتذكر ويخشى، مع أن الله في سابق علمه يعلم أن
• 1:23:32
  فرعون سيهتدي أو لا. يعلم أنها لن يهتدي، لكن مع ذلك
• 1:23:36
  افعلوا السبب، ولا تغلقوا الأبواب.
• 1:23:39
  على الناس مطلقة هنا عمر بن الخطاب.
• 1:23:43
  بدأ، لكن عمر كان متقلب، ما بعد استقر في ذهنه شيء، فخرج مرة.
• 1:23:48
  قالوله إن محمد بن عبد الله عند الكعبة، وإنه يرد الناس، فقام
• 1:23:53
  وأخذ سيفه ودس سيفه في السم. قال سأقتل محمد وشافه واحد من
• 1:23:59
  الصحابة فأوقفه قال وين رايح؟ قال سأقتل محمد هذا الصحابي ما يعلم
• 1:24:04
  لم يعلن اسلامه حتى الآن. قال إني سأقتل محمد.
• 1:24:08
  قال تبي تقتل محمد؟ يقول الصحابي. فخشيت عمر قوي وسيفه حاد وايضا
• 1:24:13
  مسموم، فقلت تذهب لمحمد روح أدب أختك، ترى أختك أسلمت إن كانك
• 1:24:18
  شاطر. كانك جد؟ قال ماذا تقول؟ قال أختك
• 1:24:21
  وزوجها قد دخلوا في الإسلام سرا. يقول عشان أحرفه عن النبي وأنا
• 1:24:27
  أروح أبلغ الرسول عمر بيجيه. يقول فذهب عمر بن الخطاب إلى بيت
• 1:24:33
  أخته فاطمة بنت الخطاب، نعم، فطرق عليهم الباب، كان عندهم خباب، لما
• 1:24:39
  طرق الباب، وسمعوا طرق الباب، إرتعدوا وخافوا مين؟ عمر إنت عارف
• 1:24:46
  اللي جاي حطك عليه الشرطة؟ أبو ليس.
• 1:24:49
  ارتبكوا من عمر يقول في خباب، قام مختبئ.
• 1:24:54
  وزوجها وهي رضي الله عن زوجة سعيدة بن زيد طبعا.
• 1:24:59
  فدخل عمر، قال أصبعتم عن دين الله؟ وكانت لما مر عمر عند البيت
• 1:25:05
  كان يقرأ سورة طه. ويسمع الصوت، قال ما هذه الهمهمة
• 1:25:10
  التي كنت أسمعها؟ أنا أسمع قبل أدخل الهمهمة وش تقولون؟ فلا نظر
• 1:25:15
  إلى زوجها فمسك فضربه، وكان يضربه وهو يقول عليه وإي، وإذا كان الحق
• 1:25:23
  على ماذا تقول، وكل ما قال الكلمة يضربه، وشوف الحرمة العاقلة فاطمة
• 1:25:28
  بنت الخطاب ما قامت تفتح الباب وتصارخ وتولول وتجمع الناس لحقه،
• 1:25:32
  طق زوجي وفعل وترك، أخذت الصحيفة التي في يدها فخبأتها، وشافها عمر
• 1:25:39
  اللي محها. فترك زوجها وجاء يوم جاء بياخد
• 1:25:41
  الصحيفة ضربها على وجهها، ثم سقطت وسقط خلغالها، أو وحلقها من
• 1:25:48
  أذنها، وكذلك جرحت في فمها، وسحبت ال الصحيفة قال أعطيني أقرأ.
• 1:25:56
  قالت لا تقرأ ولا تمس حتى تتطهر. وقام غسل رضي الله عنه، وجاء طه
• 1:26:03
  ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى إلا تذكرة لمن يخشى، تنزيلا ممن خلق
• 1:26:10
  الأرض، والسماء والسماوات، العلى الرحمن على العرش، استوى لهما في
• 1:26:16
  السماوات يومها في الأرض وما بينهما، وما تحت الثرى.
• 1:26:20
  وإن تجهر بالقول وعمر يسمع الآيات، فتزلزل ما عاد قدر يصبر
• 1:26:25
  رضي الله عنه. أين محمد إللي علمكم هذا؟ فإذا
• 1:26:29
  بخباب مندس؟ قال من هنا خباب خايف.
• 1:26:33
  فخرج، قال تعال أين محمد؟ قال محمد هناك في دار الأرقام، يقول
• 1:26:39
  فأخذني معه، وقيل أن الخباب سبقه، حتى ذهب النبي صلى الله عليه وسلم
• 1:26:43
  وأخبره، قال ترى عمر جاينا الله يستر يا رسول الله.
• 1:26:46
  وجلس حمزة حمزة توه لثلاث أيام في الإسلام.
• 1:26:49
  والصحابة جلوس أعدادهم بسيطة 45 شخص في هذا الدار، ثم طرق الباب.
• 1:26:56
  وتراكضوا. خافوا، فإذا بالنبي صلى الله عليه
• 1:26:59
  وسلم يقول من يفتح؟ قال حمزة هنا يا رسول الله، إن كان يريد حقا
• 1:27:04
  فحي هلا. وإذا يريد شرا، فأنا له.
• 1:27:08
  إذا بخير، يا مرحبا، وإذا يريد شرا، فأنا أقف في وجهه حمزة، ففتح
• 1:27:14
  الباب، وأولا فتح للسيف أمامه، وحمزة يمسكه بيديه ويكتفه يكتف
• 1:27:21
  عمر، وسقط السيف من يده، فقام النبي صلى الله عليه وسلم شوفوا
• 1:27:24
  كيف موقف الرسول كيف يتعامل مع كل شخص، فأمسكه النبي من هنا، فقال
• 1:27:29
  له أما آن لك أن تسلم يا ابن الخطاب؟ اللهم إني أسألك أن تعز
• 1:27:35
  الإسلام بعمر. هاهاها.
• 1:27:37
  فقال عمر أشهد أن لا إله إلا الله، وأنك رسول الله.
• 1:27:42
  الرسول تعامل مع عمر على حسب شخصيته.
• 1:27:45
  ما تعامل مع عمر كواحد ثاني، قال له لأنه شديد وقوي، فيحتاج هذا
• 1:27:50
  التعامل، وأيضا ليش من يعطيني استنباط لطيف؟ ليش النبي شد في
• 1:27:54
  ذيك اللحظة على عمر؟ من يعرف؟ كان؟ مشدود وقتها، هذا واحد، لأن
• 1:28:02
  عمر قوي فيحتاج القوة هذي، لكن في أمر آخر عشان.
• 1:28:09
  لا، في هذا صحيح، لكن اتفضل. لا، لأن الموجودين خايفين، والآن
• 1:28:15
  الموقف إذا الرسول ما دخل بقوة سينخ س يعني سينهارون.
• 1:28:20
  فوقوف النبي بهذه القوة يعطيهم تثبيت، يعني ترى ديننا أقوى من
• 1:28:24
  عمر، إن أسلم عمر فحي هلا، وإن لم يسلم عمر فديننا أقوى، فهذه كانت
• 1:28:30
  رسالة صريحة لهؤلاء، وبالفعل أسلم يا ابن الخطاب، اللهم أعز الإسلام
• 1:28:35
  بعمر بن الخطاب، فقال أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمد رسول
• 1:28:40
  الله، ثم شوفوا عمر على طول، قال أنتم ليش جالسين في ها المكان؟
• 1:28:46
  قال لبس نختفي حتى يقوى الإسلام، قال قم ألست على الحق؟ أنت ما أنت
• 1:28:50
  بعلى الحق؟ قال البلاء. قال وهؤلاء؟ أليسوا على الحق؟ قال
• 1:28:53
  بلى. قال فلماذا الاختباء على طول
• 1:28:56
  جاهز؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنك الفاروق، يفرق الله بك
• 1:29:01
  بين الحق والباطل. رضي الله عنه وأرضاه، ولعنة الله
• 1:29:05
  على من تكلم على عمر بن الخطاب، لعنة الله على من عاد عمر ابن
• 1:29:08
  الخطاب، فيأتي عمر ابن الخطاب بهذه القوة، فإذا به رضي الله عنه
• 1:29:13
  يقول قم يا رسول الله، ويخرجون الناس، والرسول صلى الله عليه
• 1:29:17
  وسلم. مبسوط ويخرج ب.
• 1:29:19
  ب معه هؤلاء الذين أسلموا في صفين، صف يقودهم عمر بن الخطاب،
• 1:29:24
  وصف يقودهم حمزة رضي الله عنهم وأرضاه، والنبي بينهم.
• 1:29:28
  ويخرجون أمام الناس. الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا
• 1:29:32
  الله، وأن محمد رسول الله. ويطوفون على الكعبة، وترتفع
• 1:29:36
  الأصوات، ويكبرون، وقريش. انصدمت عمر اللي كنا نظن أن عمر
• 1:29:41
  أبعد واحد عن هذا الإسلام يسلم، فإذا بعمر رضي الله عنه وأنا
• 1:29:46
  أقولها نريد عمريا نريد عشرات من عمر بن الخطاب من هذه الأمة، نريد
• 1:29:52
  حمزاوي ا نريد حمزة بل مئات، بل والله اسمحوا لي إذا ما عندنا عمر
• 1:29:57
  ولا حمزة، نريد حمام زاجل. نريد والله إنسان يحمل ها
• 1:30:02
  الرسالة، ولو يكون إنسانا يعرف قيمة هذه الرسالة، نريد حق ينتشر
• 1:30:08
  على أي دينا، ونحن مسلمون، فإذا بعمر يقول ودي شفتوا الإنسان إللي
• 1:30:12
  متحمس وعنده. إيمان حق.
• 1:30:14
  ووده يظهره. قال سأدور على سكك مكة وعلى
• 1:30:17
  بيوتها، وأخبرهم أني مع محمد يبغى الناس تدري عمر.
• 1:30:20
  وراح أطق على أبو جهل. فتح الباب، فلما شافها أبو جهل
• 1:30:25
  قال يا أبا الحكم. أما علمت إني أسلمت؟ قال أفسدت
• 1:30:29
  علي يومي. يقول أبو جهل بئس ما قلت لي، ضيعت
• 1:30:33
  علي يومي ذا كله، وصك الباب في وجهه.
• 1:30:37
  وراح رضي الله عنه يا أبو سفيان، وطق عليه الباب، هو يأتي للكبار،
• 1:30:41
  قال ما علمت أن عمر أسلم؟ قال أفسدت على يومي، وأغلق الباب، ما
• 1:30:45
  ينفع، أنا أبغى أكون تدرون. هو عمر يبغاهم يتحارشون بمعنى أصح
• 1:30:49
  على أساس يتفاهم معهم، فذهب إلى رجل اسمه جميل بن المعمر، جميل،
• 1:30:55
  هذا رجل نمام وملقوف بالعلاج العامية، فقال أحد الصحابة تريد
• 1:30:59
  الخبر ينتشر؟ قال نعم، قال أخبر جميل هذا وينتشر.
• 1:31:02
  خبرك؟ قال أتوني بجميل، فجاء جميل.
• 1:31:07
  فقال له عمر أكتمك سرا؟ أقول لك سر.
• 1:31:11
  قال قل. قال سرا سرا، يبغى يعطيه نوع من
• 1:31:15
  الحماس على أساس إن هي في شيء بسرعة.
• 1:31:17
  قال قل، قال لا تفشي سرا سرا. قال قل.
• 1:31:19
  قال إن ابن الخطاب قد أسلم. يقول فاختفى.
• 1:31:23
  ما عاد شفته. يقول عمر أي نعم، فجلست وأبحث عن،
• 1:31:27
  فإذا به يدور في سكك مكة، صب ابن الخطاب، صب ابن الخطاب، وعمر يمشي
• 1:31:33
  خلفه، يقول والله ما صبات، ولكنني أسلمت، ولكنني أسلمت، ودخلت في
• 1:31:38
  هذا الإسلام، وبدأ الناس يكبرون أهل الإيمان على إيمان عمر
• 1:31:43
  وإسلامه، لأنهم عرفوا أن في دخول عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه
• 1:31:48
  الإسلام الحق. ثم يقول ابن عباس رضى عنه يقول
• 1:31:51
  والله الذي لا إله غيره، لم نستطع.
• 1:31:55
  أن نعلن الإسلام، أو نطوف بالبيت إلا يوم أن أسلم عمر وحمزة ما كنا
• 1:32:01
  نقدر، ولذلك أنا بسألكم سؤال. الحسن البصري له كلمة، اسمحوا لي
• 1:32:07
  أقولها لكم، يقول الحسن البصري. سيأتي الإسلام.
• 1:32:12
  هذا تخيل الحسن. يوم القيامة يمر على المسلمين
• 1:32:18
  ويقول يا ربي، هذا نصرني، وهذا خذلني، فيا ترى ماذا سيقول عنك
• 1:32:24
  أنت الإسلام يوم القيامة؟ إذا وقف الإسلام يوم القيامة؟ عمر ما وقف
• 1:32:29
  ترى راح وانتشر الخبر، وين ذا ذهب؟ بعد ذلك؟ ذهب إلى أهله، ثم
• 1:32:36
  لما دخل على عي عياله وأبناءه جمعهم، قال كلامكم من كلام.
• 1:32:40
  حرام. حتى تدخلوا في دين محمد، الآن لا
• 1:32:44
  أحد يكلمني. فقام ولده عبد الله بن عمر
• 1:32:47
  أصغرهم؟ قال أنا يا أبي، أما أنا فقد أسلمت من سنة هاهاها، لكن إذا
• 1:32:52
  دسيت إسلامي خايف منك قال تعال تعال.
• 1:32:56
  تريد أن تضيع أباك لك سنة ما، ما. ما دللت حتى يقولون أن عمر حتى
• 1:33:01
  بعد أن كان خليفة، كان يثبت على الوده عبد الله بن عمر يقول كنت
• 1:33:05
  ستضيع أبائك يا عبد الله. كيف تتركني سنة وأنت داخل في
• 1:33:09
  الإسلام؟ ما أخبرتني أنك في الإسلام، ولا دللتني على طريق
• 1:33:13
  الحق وعلى طريق الهدى، ولذلك عمر بن الخطاب أسلم، وحمزة كذلك، وكان
• 1:33:19
  لإسلامهما حق ودين. وأقول أيضا عمر بن الخطاب يرى
• 1:33:24
  النبي رؤيا في المنام. يقول رأيت قمص قمص، جمع قميص.
• 1:33:30
  يلبسها، يعني الناس يلبسونها، يلبسون القمص، منهم، من يلبسها
• 1:33:35
  إلى تر قوي ومنهم إلى فخيديه ومن ركبتيه ومنه من تكون على رأسه إلا
• 1:33:43
  عمر، رأيته يلبس قميص يجر معه خلفه، فقلنا وما أولت ذلك يا رسول
• 1:33:49
  الله؟ قال إنه الإيمان والإسلام، هذا إسلام عمر رضي الله عنه
• 1:33:54
  وأرضاه، أنا أقول أنا فرحت جزاك الله خير بي.
• 1:33:58
  التدخين عليك السرور علينا، وضحكنا لأننا كنا نتكلم عن الأذى،
• 1:34:02
  وما حصل للنبي عليه الصلاة والسلام.
• 1:34:04
  فهذا الإسلام حقيقة فرح ع إسلامي النبي صلى الله عليه وسلم بعمر
• 1:34:09
  فرحه، بسلم بإسلام عمر وحمزة. هو فرح لنا لأنه عز للإسلام
• 1:34:15
  والمسلمين، سأتحدث إن شاء الله تعالى في اللقاء القادم عن.
• 1:34:21
  لماذا؟ الصحابة؟ هذا سؤال ليش سكتوا؟ هذا؟ سأتكلم عنه في
• 1:34:25
  الأسبوع القادم، هم ضربوا ولا لا؟ والنبي أوذي ولا لأ؟ طيب لماذا
• 1:34:32
  سكتو؟ ليش؟ ما هي الأسباب؟ هل هم ضعفاء؟ لا والله.
• 1:34:38
  هل هم لا يستطيعون أن يردون الكيل بالكيل أبدا؟ خاصة في.
• 1:34:42
  يعني أنا بسألكم سؤال لما تقتل سمية في فرجها أمام هؤلاء، هذولي
• 1:34:49
  عرب والعرب يحر ولا يمكن أن يقبلون ويسكتون، فيه سبب رئيسي
• 1:34:56
  جعل هؤلاء الصحابة يسكتون ويصبرون، سنتحدث إن شاء الله
• 1:35:02
  تعالى عن هذا، في. في لقائنا القادم.
• 1:35:04
  الله يقول ألم ترى إلى الذين قيد لهم؟ كفوا إيش؟ أيديكم؟ وأقيموا
• 1:35:10
  الصلاة، وآتوا الزكاة، العالم العربي، اليوم واقعنا أنا أتوقع
• 1:35:16
  غير مستشعر بأن في حقه باطل بينهما نزاع.
• 1:35:20
  يعني هناك ااا خلني أشبه لكم تشبيه واقعي شوي في عملة حقيقية
• 1:35:25
  وعملة مزيفة، صح؟ لو اشتغلنا اليوم العملة الحقيقية في يوم من
• 1:35:30
  الأيام ست س ستكون هي الأصل والمزيفة ستنكشف.
• 1:35:35
  ولا يمكن أن نغطي الشمس بغربال، يعني لو اشتغل الناس أكرمكم الله
• 1:35:40
  والمسجد ومن يشاهدنا كلهم كالناسين، وجلسوا يكنسون الغبار،
• 1:35:44
  يطلع الغبار يصل، هذا للسماء، لأ، ممكن يغبرون في الأرض، نعم، لكنه
• 1:35:50
  لا يصل إلى السماء، دينكم هو مثل السماء اليوم، لأنه الحق، ولا
• 1:35:55
  يمكن أن يقف أحدا أمام هذا الدين، ولذلك الذي.
• 1:35:58
  انتصر آخر المطاف سمية ولا أبو جهل؟ سمية، سمية انتصرت.
• 1:36:03
  صحيح، هي قتلت، لكنها انتصرت بالجنة التي وعدها نبيها صلى الله
• 1:36:08
  عليه وسلم بها. الإسلام منتصر، ولذلك أقول كما
• 1:36:12
  قال الله هو الذي أنزل من السماء ماء.
• 1:36:16
  فسالت أودية إيش بقدرها؟ فأحتمل السيل السيل.
• 1:36:22
  هذا شال معه. إيش زبد؟ الزبد؟ القش اللي في
• 1:36:26
  الطريق، صار الزبد فوق ولا لا؟ هذا نشوفه في السيل، حتى قال الله
• 1:36:31
  كذلك يضرب الله الحق والباطل، هذا تشبيه بين الحق والباطل، ثم قال
• 1:36:37
  الله فأما الزبد. فيذهب جفاء.
• 1:36:42
  وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض، هذه العبرة.
• 1:36:46
  هالزبد هذا أبو جهل وطقته هذولي زبد الباطل.
• 1:36:50
  اليوم في وقتنا زبد الباطل منتفش. نعم حنا نشوف نفشة الباطل.
• 1:36:56
  له صوله، وجولة ما أحد يكذب، لكنه هذا الزبد، أما الحق بإذن الله جل
• 1:37:02
  وعلا منتصر. النبي لم يغضب، هذه أحد الأسباب،
• 1:37:05
  سأذكرها في الحلقة القادمة، واللقاء القادم لم يغضب إلا في
• 1:37:10
  حالات. سعد بن أبي وقاص يغضب النبي صلى
• 1:37:13
  الله عليه وسلم إذا انتهكت محارم الله سعد بن أبي وقاص، كان ما
• 1:37:17
  يريد العنف مع الناس الطقايق، هذا ما يبغاه في البداية، يقول لا
• 1:37:20
  نريد ذلك. جاء سعد بن مقاص، رأى رجلا، ثم
• 1:37:23
  أخذ سهمه، وضرب عرسه، فشج دمه ش رأسه، خرج الدم أول دم يسيل، فغضب
• 1:37:29
  النبي صلى الله عليه وسلم من ذلك لأن الرسول يقول كأنه ي يريد أن
• 1:37:33
  يوصل رسالة أبو جهل كافر، ومات على الكفر والشرك، لكن خرج من
• 1:37:37
  ظهره من عكرمه. الوليد بن المغيرة مشرك ومات على
• 1:37:44
  الشرك، لكن خرج من ظهره من خالد بن الوليد العاصبن، وائل كافر.
• 1:37:49
  لكن خرج منه عمرو بن العاص، ولذلك النبي نظرته أشمل الذي يفهم، يفهم
• 1:37:55
  هذا الدين ويعرف ماذا يريد، هذا الإسلام، سيفهم الحق الذي أراده
• 1:38:00
  الله، نخرج بالدروس الآتية، أولا لا تعيش لمصالحك.
• 1:38:05
  ولا لنفسك يا حكامنا، يا حكام الأرض، يا وزراء، يا أمراء، يا
• 1:38:12
  رجال الأعمال. يا ساسة.
• 1:38:14
  يا إعلاميون. يا أيها الناس.
• 1:38:19
  عموما يا كل مسلم. إحذر أن تجعل مصلحتك مقدمة على
• 1:38:23
  الحق. الأمر الثاني ضحي أيها المؤمن
• 1:38:27
  التضحية من أجل الدين عبادة ورسالة، ولكم في هؤلاء الذين
• 1:38:32
  سمعتم سمية وعمار وخباب وغيرهم من الصحابة رضي.
• 1:38:37
  الله عنهم أسوة وقدوة. النساء كذلك أقول لهن ثبتوا
• 1:38:42
  الرجال. وكنا كما أنتم على الخير بإذن
• 1:38:45
  الله خديجة أول من أسلمت، امرأة وسمية، أول شهيدة في الإسلام،
• 1:38:50
  امرأة. التي دلت عمر إلى الحق، والإسلام
• 1:38:54
  امرأة أيضا، والنساء في الفي، الإسلام لهن شأن كبير عظيم، جزاه
• 1:38:59
  اللهن عن الإسلام خير الجزاء، أقول يا من تملكون القوة من
• 1:39:04
  الإعلاميين والسياسيين، الإسلام محتاج لكم، كونوا عمرين، كونوا
• 1:39:10
  حمزاويين، أو كونوا كما قلت. حمامة، ولو زاجلة تحمل هذه
• 1:39:16
  الرسالة. أسأل الله أن يحفظ علينا وعليكم
• 1:39:19
  أمننا، وأن يحفظ علينا وعليكم ديننا وإيماننا، وأسأل الله أن
• 1:39:24
  يبث الآن في هذه الساعة، اللهم يا رب أنزل في ساعتي، هذه سعادة على
• 1:39:29
  المسلمين كلهم، اللهم أنزل السعادة على بيوت المسلمين، اللهم
• 1:39:34
  من كان منهم حزينا، أو يبكي من حزن أو فقد حبيبا، أو يحمل هما،
• 1:39:39
  أو ضاقت نفسه، أو تحمل ديونا، اللهم اقضي عنه وأفرج همه.
• 1:39:44
  أنفس كربة. اللهم كن له ولا تكن عليه.
• 1:39:47
  اللهم أنزل هذه اللحظة رحمة على المسلمين، على بيوتهم، وعلى
• 1:39:51
  أنفسهم، وعلى أبنائهم، تستر بها عوراتهم، وتصلح بها ذرياتهم،
• 1:39:56
  وتجمع بها شملهم، وت وتجعلهم، يا حي يا قيوم، بها أقوياء أعزاء
• 1:40:01
  مؤمنون، سعداء، اللهم انصر المسلمين المستضعفين في كل مكان،
• 1:40:06
  اللهم خص إخواننا في سوريا المكلومة، وفي فلسطين.
• 1:40:10
  وأهل السنة في العراق وفي سائر بلاد المسلمين، وحقن دماء
• 1:40:14
  المسلمين في مصر وفي تونس وفي اليمن، وفي باكستان، وفي الهند
• 1:40:18
  وفي سائر بلاد المسلمين. وجعلنا في هذه البلاد المملكة
• 1:40:22
  العربية السعودية، بلاد الحرمين الشريفين آمنين مطمئنين يا رب
• 1:40:27
  العالمين، من أرادنا وأراد أمننا ورجال أمننا وعلمائنا وولاة أمرنا
• 1:40:32
  بسوء، فأشغله في نفسه، وأجعل تدبيره تدميرا عليه.
• 1:40:36
  يا رب العالمين، أشكركم أيها الأحبة الكرام على حسن استماعكم
• 1:40:40
  وإنصاتكم، وأشكر كذلك من يشاهدنا وأشكر والله وأدعو، والله العظيم
• 1:40:45
  إني كنت أدعو الأسبوع الماضي. في سجودي يشهد الله.
• 1:40:48
  وهذا ليس سرا ولا رياء، إن شاء الله لكل العاملين في هذه القناة
• 1:40:53
  المباركة، أشكر الإخوة الكرام الذين معنا وأشكر المصورين
• 1:40:57
  والمخرجين والمعدين، ومن ينقلون هذا الكلام، أشكركم أنتم أيها
• 1:41:01
  المباركون أبطال الحقيقة مثل هذه البرامج الطيبة، وأوصيكم بتقوى
• 1:41:06
  الله وأوصيكم أيضا أن تتمثلوا هذه السيرة، وأن تطبقوها في حياتكم،
• 1:41:11
  أشكر كل من يشاهدنا ومن يسمعنا، وأسأل الله أن يجعل عمله وأعمالكم
• 1:41:16
  خالصة، ولنا. النبي وقفات وقفات في الدروس
• 1:41:20
  القادمة، فإلى اللقاء إلى الإثنين القادم إن شاء الله، والله أعلم،
• 1:41:24
  وصلى الله وسلم على نبينا محمد. والسلام عليكم ورحمة الله.
• 1:41:27
  اضغط على زر الاعجاب وادعنا بفضلك.