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Lecciones de Sabiduría Estoica para SUPERAR el Pensamiento Negativo · ESTOICISMO REAL

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Speaker 2: Hoy nos sumergiremos en el mundo de la filosofía estoica
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Speaker 2: para descubrir poderosas frases que pueden transformar nuestro pensamiento negativo
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Speaker 2: en uno positivo y empoderador. Las enseñanzas estoicas nos ofrecen
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Speaker 2: sabiduría atemporal que puede ayudarnos a enfrentar los desafíos de
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Speaker 2: la vida con una mentalidad resiliente y optimista. Nos sumergiremos
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Speaker 2: en las profundidades de esta filosofía para desenterrar tesoros de
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Speaker 2: sabiduría que pueden revolucionar nuestra forma de pensar y y
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Speaker 2: enfrentar los desafíos cotidianos. Les invito a quedarse hasta el final,
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Speaker 2: donde encontrarán valiosas lecciones para fortalecer todos sus planes frente
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Speaker 2: a cualquier negatividad. Si es tu primera vez en mi canal,
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Speaker 2: te pido que me ayudes suscribiéndote y dándole like al video.
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Speaker 2: Así podré seguir creando más contenido como este en el futuro.
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Speaker 2: Prepárense para ser inspirados, motivados y desafiados a adoptar una
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Speaker 2: nueva perspectiva sobre la vida, mientras nos sumergimos en este
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Speaker 2: viaje de autodescubrimiento y transformación. Así que acompáñennos mientras nos
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Speaker 2: sumergimos en las profundidades de la filosofía estoica y descubrimos
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Speaker 2: cómo cambiar nuestro enfoque mental para mejor. Descubre los principios
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Speaker 2: del estoicismo y aprende a aplicarlos en tu vida moderna
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Speaker 2: con nuestro ebook Mentalidad Estoica, una guía para la vida contemporánea.
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Speaker 2: Haz clic en el enlace del primer comentario fijado para
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Speaker 2: obtenerlo ahora mismo Comencemos esta emocionante aventura juntos. Solo hay
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Speaker 2: una forma de alcanzar la felicidad, y es dejar de
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Speaker 2: preocuparse por aquellas cosas que están más allá del poder
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Speaker 2: de nuestra voluntad. Si te sientes angustiado por algo externo,
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Speaker 2: el dolor no se debe al objeto en sí, sino
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Speaker 2: a tu percepción de él, y esta percepción puedes cambiarla
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Speaker 2: en cualquier momento. El mayor obstáculo para vivir plenamente es
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Speaker 2: la expectativa, que se aferra al mañana y desaprovecha el hoy.
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Speaker 2: Estás preocupándote por lo que está bajo el control del
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Speaker 2: destino y abandonando lo que está bajo tu propio control.¿
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Speaker 2: En qué te estás enfocando?¿ Hacia qué meta estás dirigiendo
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Speaker 2: tus esfuerzos? Todo el futuro yace en la incertidumbre. Vive
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Speaker 2: de inmediato. Los hombres no son perturbados por las cosas,
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Speaker 2: sino por sus opiniones sobre las cosas. Por lo tanto,
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Speaker 2: la muerte no es terrible. De lo contrario, lo habría
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Speaker 2: parecido a Sócrates. El terror... radica en nuestra concepción de
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Speaker 2: la muerte, en considerarla terrible. Por lo tanto, cuando estemos impedidos,
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Speaker 2: molestos o afligidos, nunca lo atribuyamos a otros, sino a
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Speaker 2: nosotros mismos, a nuestras propias opiniones. Pierden el día esperando
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Speaker 2: la noche y la noche temiendo el amanecer. Es sabio
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Speaker 2: aquel que no se aflige por lo que no tiene,
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Speaker 2: sino que se regocija por lo que tiene. Vive una
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Speaker 2: buena vida. Si existen dioses y son justos, no les
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Speaker 2: importará cuán devoto hayas sido, sino que te recibirán basándose
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Speaker 2: en las virtudes que has vivido. Si existen dioses injustos,
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Speaker 2: entonces no deberías desear adorarlos. Si no hay dioses, entonces
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Speaker 2: te habrás ido, pero habrás vivido una vida noble que
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Speaker 2: perdurará en los recuerdos de tus seres queridos. Si realmente
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Speaker 2: quieres escapar de las cosas que te acosan, lo que
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Speaker 2: necesitas no es estar en un lugar diferente, sino ser
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Speaker 2: una persona diferente. La verdadera felicidad Es disfrutar del presente
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Speaker 2: sin depender ansiosamente del futuro. No debemos entretenernos con esperanzas
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Speaker 2: o temores, sino estar satisfechos con lo que tenemos, que
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Speaker 2: es suficiente. El que así se siente no desea nada.
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Speaker 2: Las mayores bendiciones de la humanidad están dentro de nosotros
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Speaker 2: y a nuestro alcance. Un hombre sabio está contento con
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Speaker 2: su suerte, sea cual sea, sin desear lo que no tiene.¿
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Speaker 2: Qué impide que digamos que la vida feliz es tener
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Speaker 2: una mente libre y elevada, sin miedo y firme, una
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Speaker 2: mente que se encuentra más allá del alcance del miedo
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Speaker 2: y del deseo, que considera la virtud como el único
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Speaker 2: bien y la bajeza como el único mal, y todo
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Speaker 2: lo demás como una masa insignificante de cosas que vienen
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Speaker 2: y van sin aumentar ni disminuir la felicidad. Un hombre así,
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Speaker 2: esté o no dispuesto, necesariamente estará acompañado de una alegría constante,
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Speaker 2: y de una alegría que brota desde lo más profundo,
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Speaker 2: ya que encuentra deleite en sus propios recursos y y
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Speaker 2: no desea alegrías mayores que las que surgen de su interior.
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Speaker 2: Cuando alguien te ofende, pregúntate qué lo llevó a hacerlo.
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Speaker 2: Una vez que entiendas su concepto de bien y mal,
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Speaker 2: sentirás compasión por él y dejarás de asombrarte o sentirte hambriento.
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Speaker 2: Si su concepto es similar al tuyo, estarás obligado a perdonarlo,
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Speaker 2: ya que habrías actuado como él en circunstancias similares. Pero
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Speaker 2: si no compartes sus ideas de bien y mal, te
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Speaker 2: resultará más fácil pasar por alto las faltas de alguien
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Speaker 2: confundido y en un modelo moral. La riqueza no consiste
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Speaker 2: en tener grandes posesiones, sino en tener pocos deseos. No
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Speaker 2: expliques tu filosofía, encárnala. Primero, dite a ti mismo qué
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Speaker 2: quieres ser y luego haz lo que debes hacer. Cualquier
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Speaker 2: persona capaz de enfadarte se convierte en tu amo. Solo
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Speaker 2: puede enfadarte si permites que te perturbe. Las circunstancias no
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Speaker 2: hacen al hombre, solo lo revelan a sí mismo. No
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Speaker 2: busques que los eventos sucedan como deseas, sino deséales que
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Speaker 2: sucedan como lo hacen y todo estará bien contigo. Dios
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Speaker 2: me ha confiado a mí mismo. Ningún hombre es libre
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Speaker 2: si no es dueño de sí mismo. Un hombre debería
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Speaker 2: vivir de manera que su felicidad dependa lo menos posible
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Speaker 2: de cosas externas. No sabes que un buen hombre no
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Speaker 2: hace nada por apariencia, sino por hacer lo correcto. Si
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Speaker 2: vives en armonía con la naturaleza, nunca serás pobre. Si
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Speaker 2: vives de acuerdo con lo que piensan los demás, nunca
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Speaker 2: serás rico. Toda crueldad nace de la debilidad. Nada, en
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Speaker 2: mi opinión, es una mejor prueba de una mente bien
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Speaker 2: ordenada que la capacidad de un hombre para detenerse justo
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Speaker 2: donde está y pasar un tiempo en su propia compañía.
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Speaker 2: Un regalo no consiste en lo que se hace o
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Speaker 2: se da, sino en la intención del que da o hace.
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Speaker 2: Actúas como mortales en todo lo que temes y como
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Speaker 2: inmortales en todo lo que deseas. Si un hombre no
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Speaker 2: sabe a qué puerto navega, ningún viento es favorable. Vives
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Speaker 2: como si estuvieras destinado a vivir para siempre, sin pensar
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Speaker 2: nunca en tu fragilidad. Desperdicias el tiempo como si dispusieras
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Speaker 2: de una provisión completa y abundante, aunque quizás ese día
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Speaker 2: que le dedicas a alguien o algo sea tu último día.
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Speaker 2: El alma se liñe del color de sus pensamientos.¿ Cuánto
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Speaker 2: tiempo ganaría quien no mira lo que su vecino dice
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Speaker 2: o hace? sino sólo lo que hace él mismo para
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Speaker 2: que sea justo y sagrado. Comienza cada día diciéndote a
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Speaker 2: ti mismo. Me encontraré con la interferencia, la ingratitud, la insolencia,
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Speaker 2: la deslealtad, la mala voluntad y el egoísmo, todos ellos
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Speaker 2: debidos a la ignorancia de los que cometen estos actos.
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Speaker 2: Pero por mi parte, hace tiempo que percibí la naturaleza
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Speaker 2: del bien y su nobleza, la naturaleza del mal y
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Speaker 2: su bajeza, y también la naturaleza del delincuente que es
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Speaker 2: mi hermano. No en el sentido físico, sino como criatura
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Speaker 2: similarmente dotada de razón y una parte de lo divino.
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Speaker 2: Por lo tanto, nada de eso puede hacerme daño, pues
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Speaker 2: nadie puede implicarme en lo que degrada. Tampoco puedo enojarme
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Speaker 2: con mi hermano ni acusarlo, pues él y yo hemos
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Speaker 2: nacido para trabajar juntos, como las dos manos, los pies
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Speaker 2: o los párpados de un hombre, o las dos filas
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Speaker 2: de dientes de arriba y abajo. Obstruirse mutuamente es contrario
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Speaker 2: a la ley de la naturaleza,¿ Y qué es la
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Speaker 2: irritación o la aversión sino una forma de obstrucción? Si
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Speaker 2: alguien te dice que cierta persona habla mal de ti,
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Speaker 2: no busques excusas sobre lo que se dice de ti,
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Speaker 2: sino responde, él desconocía mis otros defectos, de lo contrario,
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Speaker 2: no habría mencionado sólo estos. A menudo parece que vivir
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Speaker 2: en resentimiento y desdén hacia el mundo que nos rodea,
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Speaker 2: el mundo en el que nos encontramos, su pasado y
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Speaker 2: su presente, su gente y el surgimiento y caída de
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Speaker 2: sus culturas y prácticas, hace más daño que bien todo
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Speaker 2: es como es no como personalmente queremos que sea cuando
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Speaker 2: resistimos la realidad del mundo que nos rodea y en
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Speaker 2: su lugar proyectamos sobre él nuestras expectativas sobre cómo debería
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Speaker 2: ser a menudo nos encontramos con un cierto nivel de
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Speaker 2: resistencia interna una resistencia que puede causarnos sufrimiento cuanto mayor
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Speaker 2: sea la distancia entre la realidad y nuestra expectativa mayor
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Speaker 2: será la resistencia aprende a aceptar la vida a amar
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Speaker 2: el destino y todo lo que trae consigo. Este es
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Speaker 2: el principio estoico del amor fati, amar el destino. Después
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Speaker 2: de todo, el destino nos ha dado la capacidad de
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Speaker 2: vivir y experimentar la vida. Lamentablemente, el amor fati a
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Speaker 2: menudo se confunde con una aceptación pasiva y derrotista del
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Speaker 2: mundo que nos rodea, aceptar los males del mundo y
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Speaker 2: quedarnos pasivos mientras observamos el paso de las cosas con
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Speaker 2: las que no estamos de acuerdo o las injusticias que
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Speaker 2: vemos cometer. pero creo que esto es un malentendido del
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Speaker 2: principio estoico. Aceptar la realidad no significa someterse a ella,
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Speaker 2: simplemente es aprender la habilidad de verla objetivamente y aceptar que,
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Speaker 2: en este momento, así es el estado del mundo. Es
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Speaker 2: la habilidad de mirar las cosas a nuestro alrededor con claridad,
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Speaker 2: no a través del filtro de nuestros propios prejuicios y expectativas.
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Speaker 2: Al hacerlo, somos capaces de comprender mejor las situaciones que
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Speaker 2: nos rodean. la realidad de las situaciones en las que
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Speaker 2: nos encontramos, sin ser cegados por nuestros propios prejuicios y expectativas,
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Speaker 2: entonces somos capaces de entender más claramente qué está dentro
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Speaker 2: de nuestro control y qué no lo está, y luego
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Speaker 2: buscar aprovechar ese control para afectar el cambio primero en
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Speaker 2: nosotros mismos y luego, si es posible, en el mundo
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Speaker 2: que nos rodea para mejorarlo. Cada vez que sientas ira
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Speaker 2: hacia una persona, piensa en lo que la llevó a
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Speaker 2: comportarse de esa manera. Es demasiado fácil juzgar desde nuestra
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Speaker 2: propia perspectiva, pero es algo muy diferente tratar de ponerte
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Speaker 2: en los zapatos del que hizo el mal y tratar
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Speaker 2: de entender qué dificultades ha pasado, qué carga puede llevar
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Speaker 2: o cómo la vida le ha tratado hasta el momento
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Speaker 2: que encontraste tan ofensivo. La mayoría de las personas están
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Speaker 2: tratando de hacer lo mejor que pueden con lo que tienen,
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Speaker 2: y aunque todos somos responsables de nuestras acciones, A menudo
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Speaker 2: hay una línea que separa la experiencia de una persona
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Speaker 2: y su comportamiento. Para mí, una de las grandes ironías
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Speaker 2: de la vida es el deseo del hombre de encontrar comodidad,
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Speaker 2: de eliminar todas las fuentes de dificultades y sufrimientos a
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Speaker 2: favor de la comodidad. Cuando se aplica a nuestras necesidades
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Speaker 2: básicas como alimentos, refugio, seguridad y compañía, la comodidad y
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Speaker 2: la estabilidad tienen sentido. Pero cuando se extiende a cada
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Speaker 2: rincón de nuestras vidas, La comodidad y la eliminación de
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Speaker 2: todas las dificultades me parece que traen consigo su propio
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Speaker 2: tipo de dificultades. En lugar de enfrentarnos a lo desconocido,
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Speaker 2: expandir nuestra zona de confort y aprender a lidiar con
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Speaker 2: la adversidad que conlleva, la comodidad excesiva parece arriesgar lo contrario.
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Speaker 2: Erosiona nuestra resistencia a las dificultades, puede fomentar la falta
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Speaker 2: de propósito, la apatía, la pereza y el conjunto de
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Speaker 2: limitaciones que vienen con una zona de confort reducida. Me
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Speaker 2: parece que uno de los desafíos menos considerados de la
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Speaker 2: vida moderna es equilibrar la comodidad que viene cuando nuestras
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Speaker 2: necesidades básicas están satisfechas con las dificultades voluntarias que se
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Speaker 2: necesitan para asegurarse de que la comodidad no suavice nuestra determinación.
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Speaker 2: Los antiguos estoicos abogaban por las dificultades voluntarias. Marco Aurelio
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Speaker 2: elegía dormir en una cama incómoda, Seneca elegía nadar en
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Speaker 2: ríos en pleno invierno. Ambos hombres eran muy conscientes de
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Speaker 2: los riesgos de volverse demasiado cómodos y de los beneficios
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Speaker 2: de agregar incomodidades a la vida. Día a día, a
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Speaker 2: menudo nos distanciamos de la muerte, pensando que es algo
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Speaker 2: que le ocurre a los demás o que nos sucederá
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Speaker 2: muchos años después. Pero la verdad es que la muerte
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Speaker 2: está a nuestro lado todos los días, un hecho siempre
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Speaker 2: presente de la vida. Hoy bien podría ser tu último día,
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Speaker 2: Vivir con esto como un recordatorio trae consigo una profunda
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Speaker 2: gratitud por muchas de las cosas que damos por sentado,
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Speaker 2: sabiendo que cualquier cosa puede ser una de las últimas
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Speaker 2: veces que podamos experimentarla, ya sea el sonido de las
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Speaker 2: hojas en el viento, la compañía de aquellos a quienes
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Speaker 2: amamos o simplemente el sabor de buena comida. Para los estoicos,
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Speaker 2: esta era la práctica del memento mori, la práctica de
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Speaker 2: recordar la muerte. La naturaleza de la vida es el cambio.
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Speaker 2: Desde los primeros cambios del universo, los elementos más simples
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Speaker 2: se reunieron para producir nubes y luego cuerpos sólidos, cuerpos
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Speaker 2: que comenzaron a formar los primeros ingredientes para la vida.
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Speaker 2: Aquellos ingredientes formaron la vida, el ciclo de nacimiento y muerte,
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Speaker 2: hasta que eventualmente se unieron en la configuración exacta necesaria
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Speaker 2: para crear a usted y a mí. Como el principio,
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Speaker 2: el pico y el final de una ola, nuestras vidas
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Speaker 2: son simplemente parte de un ciclo más grande. Nos formamos,
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Speaker 2: experimentamos y terminamos y con nuestro final viene la oportunidad
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Speaker 2: para la reconfiguración de nuestros átomos para permitir que otro
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Speaker 2: venga y vaya y disfrute de la experiencia de la
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Speaker 2: vida y así sucesivamente para siempre la naturaleza de todo
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Speaker 2: el universo es cambio desde lo más grande hasta lo
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Speaker 2: más pequeño las vidas a menudo no se mejoran en
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Speaker 2: los logros de metas elevadas o en la recolección de
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Speaker 2: cosas costosas sino más bien en los pequeños cambios cotidianos
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Speaker 2: de los hábitos de uno las decisiones de levantarse un
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Speaker 2: poco más temprano, salir de la casa un poco más seguido,
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Speaker 2: salir a correr, leer ese libro que ha estado acumulando
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Speaker 2: polvo o tratar de estar más presente en la compañía
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Speaker 2: de las cosas y personas que amamos. Si bien los
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Speaker 2: grandes logros también contribuyen a esto, los hábitos construidos con
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Speaker 2: el tiempo, no los estallidos cortos de alegría, son a
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Speaker 2: menudo los adoquines hacia una vida más feliz. Hay un
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Speaker 2: delicado equilibrio cuando se mira hacia el futuro y el pasado.
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Speaker 2: El futuro es necesario para la planificación a largo plazo
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Speaker 2: y la preparación para eventos que parecen probables. Sin embargo,
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Speaker 2: si miramos demasiado hacia el horizonte, es fácil dejar pasar
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Speaker 2: la vida y perder lo que hemos estado planificando y preparando.
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Speaker 2: De manera similar, el pasado puede usarse como una herramienta
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Speaker 2: para aprender. Pero mirar hacia atrás a lo que fue
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Speaker 2: puede significar que te pierdas la vida en la que
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Speaker 2: has llevado todas las lecciones del pasado. El futuro se
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Speaker 2: puede usar para planificar y preparar. El pasado se puede
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Speaker 2: usar para aprender. Pero la vida solo sucede en el presente.
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Speaker 2: Cuando me encuentre con la muerte, como todos debemos hacer,
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Speaker 2: el tiempo y el lugar estarán en gran medida fuera
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Speaker 2: de mi control. Si es mañana, entonces moriré mañana. Y
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Speaker 2: si es dentro de un año o 20 años a partir
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Speaker 2: de ahora, entonces la encontraré en ese momento. Es de
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Speaker 2: la naturaleza misma de un ser vivo morir, sin importar
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Speaker 2: cuánto lo resistamos. Sin embargo, por ahora estoy vivo, así
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Speaker 2: que usaré lo que está en mi control y decidiré
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Speaker 2: qué hacer con el tiempo que se me ha dado.
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Speaker 2: No te estoy consolando ni minimizando tu desgracia. Si el
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Speaker 2: destino puede ser vencido con lágrimas, lloremos sobre él, que
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Speaker 2: cada día pase en duelo, cada noche se pase en
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Speaker 2: tristeza en lugar de sueño, que tu pecho sea golpeado
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Speaker 2: por tus propias manos o que tu rostro sea atacado
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Speaker 2: por ellas y que todo tipo de crueldad sea practicada
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Speaker 2: por tu dolor, si te beneficiará. Pero si los muertos
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Speaker 2: no pueden ser devueltos a la vida, sin importar cuánto
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Speaker 2: nos golpeemos el pecho, si el destino permanece fijo e
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Speaker 2: inamovible para siempre, sin poder ser cambiado por ningún dolor,
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Speaker 2: por muy grande que sea, y la muerte no pierde
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Speaker 2: su dominio sobre nada de lo que ha sido llevado lejos,
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Speaker 2: entonces pongamos fin a nuestro duelo fútil. Entonces, Dirijamos nuestro
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Speaker 2: propio rumbo y no permitamos que la fuerza de nuestra
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Speaker 2: desgracia nos lleve a sotavento. Es un pobre piloto aquel
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Speaker 2: que deja que las olas le arrebaten el timón, que
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Speaker 2: deja que las velas se suelten y abandona el barco
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Speaker 2: a la tormenta. Pero aquel que agarra valientemente el timón
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Speaker 2: y se aferra a él hasta que el mar lo cubre,
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Speaker 2: merece elogios aunque naufrague. Nunca dejes que el futuro te perturbe.
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Speaker 2: Te enfrentarás a él si es necesario. con las mismas
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Speaker 2: armas de la razón que hoy te arman contra el presente.
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Speaker 2: Existen desgracias que golpean al sabio sin incapacitarlo, por supuesto,
17:00
Speaker 2: como el dolor físico, la enfermedad, la pérdida de amigos
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Speaker 2: o hijos, o las catástrofes de su país cuando es
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Speaker 2: devastado por la guerra. Concedo que es sensible a estas cosas,
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Speaker 2: porque no le imputamos la dureza de la roca o
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Speaker 2: del hierro. No hay virtud en soportar lo que no
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Speaker 2: se siente. Dicen que hay esta diferencia entre la mente
17:20
Speaker 2: de un hombre necio y la de un hombre sabio,
17:22
Speaker 2: que el necio piensa que tales visiones son de hecho
17:26
Speaker 2: tan espantosas y aterradoras como parecen con el impacto original
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Speaker 2: en su mente, y por su ascenso aprueba tales ideas
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Speaker 2: como si fueran dignas de ser temidas y las confirma.
17:37
Speaker 2: Pero el sabio, después de ser afectado por un corto
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Speaker 2: tiempo y ligeramente en su color y expresión, no asciende,
17:45
Speaker 2: sino que retiene la firmeza y fuerza de la opinión
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Speaker 2: que siempre ha tenido sobrevisiones de este tipo, a saber
17:51
Speaker 2: que de ninguna manera deben ser temidas, sino que excitan
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Speaker 2: terror por una falsa apariencia y alarmas vanas, no sabes
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Speaker 2: que la vida es como una campaña militar. Uno debe
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Speaker 2: servir en la guardia, otro en reconocimiento, otro en la
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Speaker 2: línea del frente. Así es para nosotros. La vida de
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Speaker 2: cada persona es una especie de batalla, y una larga
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Speaker 2: y variada además. Debes estar en guardia como un soldado
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Speaker 2: y hacer todo lo que se te ordene. te han
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Speaker 2: destinado a un puesto clave, no a un lugar humilde,
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Speaker 2: y no por un corto tiempo, sino para toda la vida.
18:24
Speaker 2: No busques que los eventos ocurran como deseas, sino desea
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Speaker 2: que los eventos ocurran como lo hacen, y tu vida
18:32
Speaker 2: transcurrirá sin problemas. La tarea principal en la vida es
18:36
Speaker 2: simplemente esta, identificar y separar asuntos para que pueda decirme
18:40
Speaker 2: claramente a mí mismo qué son cosas externas que no
18:44
Speaker 2: están bajo mi control,¿ Y qué tienen que ver con
18:46
Speaker 2: las elecciones que realmente controlo? Entonces,¿ dónde busco el bien
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Speaker 2: y el mal? No en externos incontrolables, sino en mí mismo,
18:57
Speaker 2: en las elecciones que son mías. Uno debe buscar la
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Speaker 2: virtud por sí misma, sin ser influenciado por el miedo,
19:04
Speaker 2: la esperanza o cualquier influencia externa. Además, en eso consiste
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Speaker 2: la felicidad.¿ Cuál es tu arte? Ser bueno.¿ Y cómo
19:14
Speaker 2: se logra esto? bueno excepto por los principios generales sobre
19:17
Speaker 2: la naturaleza del universo y otros sobre la constitución adecuada
19:21
Speaker 2: del hombre. En nuestro control está la cosa más hermosa
19:24
Speaker 2: e importante, la cosa por la cual incluso el Dios
19:27
Speaker 2: mismo es feliz, el uso adecuado de nuestras impresiones. Nos
19:32
Speaker 2: debemos preocupar absolutamente con las cosas que están bajo nuestro
19:35
Speaker 2: control y confiar las cosas que no están bajo nuestro
19:38
Speaker 2: control al universo. Los hombres se perturban no por las cosas,
19:43
Speaker 2: sino por los principios y las nociones que forman sobre
19:45
Speaker 2: las cosas. Es el acto de un hombre mal instruido
19:49
Speaker 2: culpar a otros por su propia mala condición. Es el
19:52
Speaker 2: acto de uno que ha comenzado a ser instruido echarle
19:54
Speaker 2: la culpa a sí mismo, y de uno cuya instrucción
19:57
Speaker 2: está completa, ni culpar a otro ni a sí mismo.
20:01
Speaker 2: Aquel que no sabe quién es y para qué fue nacido,
20:04
Speaker 2: qué tipo de mundo es éste y con quién está
20:06
Speaker 2: asociado en él. Aquel que no puede distinguir entre el
20:10
Speaker 2: bien y el mal, la belleza y la fealdad, La
20:13
Speaker 2: verdad y la falsedad nunca seguirá a la razón para
20:16
Speaker 2: dar forma a sus deseos e impulsos y repulsiones, ni
20:20
Speaker 2: tampoco en el asentimiento, la negación o la suspensión del juicio,
20:24
Speaker 2: sino que en una palabra irá sordo y ciego, pensándose
20:28
Speaker 2: algo cuando en verdad no es nada.¿ Hay algo nuevo
20:31
Speaker 2: en todo esto?¿ No es esta ignorancia la causa de
20:34
Speaker 2: todos los errores y desgracias de los hombres desde que
20:38
Speaker 2: comenzó la raza humana? Todos estamos encadenados a la fortuna.
20:42
Speaker 2: La cadena de uno está hecha de oro y es ancha,
20:45
Speaker 2: mientras que la de otro es corta y oxidada. Pero¿
20:49
Speaker 2: qué diferencia hace? La misma prisión nos rodea a todos,
20:52
Speaker 2: y aun aquellos que han atado a otros están atados
20:55
Speaker 2: ellos mismos, a menos que acaso pienses que una cadena
20:58
Speaker 2: en el lado izquierdo es más ligera. Los honores atan
21:01
Speaker 2: a un hombre, la riqueza a otro, la nobleza oprime
21:04
Speaker 2: a algunos, la humildad a otros. Algunos son mantenidos en
21:08
Speaker 2: sujeción por un poder externo, mientras que otros obedecen al
21:12
Speaker 2: tirano interno. Todas las vidas son esclavitud, por lo tanto,
21:17
Speaker 2: cada uno debe acostumbrarse a su propia condición, y quejarse
21:20
Speaker 2: de ella lo menos posible, y aferrarse a cualquier bien
21:23
Speaker 2: que se encuentre cerca. Nada es tan amargo que una
21:26
Speaker 2: mente tranquila no pueda encontrar consuelo en él. Pequeñas tablas
21:31
Speaker 2: debido a la habilidad del escritor, a menudo han servido
21:34
Speaker 2: para muchos propósitos, y un arreglo ingenioso, ha hecho que
21:38
Speaker 2: un trozo de tierra muy estrecho sea habitable. Aplica la
21:42
Speaker 2: razón a las dificultades. Las circunstancias difíciles pueden ser suavizadas.
21:46
Speaker 2: Los límites estrechos pueden ser ampliados. Y las cosas onerosas
21:52
Speaker 2: pueden ser hechas para presionar menos severamente sobre aquellos que
21:56
Speaker 2: las llevan hábilmente. Si te has dejado llevar por la ira,
21:59
Speaker 2: asegúrate de que, además del mal involucrado, has fortalecido el
22:04
Speaker 2: hábito y has añadido combustible al fuego. Si eres vencido
22:09
Speaker 2: por una tentación de la carne, no lo consideres una
22:12
Speaker 2: sola derrota, sino que también has fortalecido tus hábitos disolutos.
22:16
Speaker 2: Los hábitos y facultades se ven necesariamente afectados por los
22:20
Speaker 2: actos correspondientes. Uno que ha tenido fiebre, incluso cuando lo
22:24
Speaker 2: ha dejado, no está en la misma condición de salud
22:27
Speaker 2: que antes, a menos que su cura sea completa. Algo
22:31
Speaker 2: de la misma naturaleza es verdadera también de las enfermedades
22:34
Speaker 2: de la mente. Queda un legado de rastros y ampollas
22:38
Speaker 2: Y a menos que estos sean borrados efectivamente, los golpes
22:42
Speaker 2: posteriores en el mismo lugar no producirán ya meras ampollas
22:45
Speaker 2: sino llagas. Si no deseas ser propenso a la ira,
22:49
Speaker 2: no alimentes el hábito. No le des nada que pueda
22:52
Speaker 2: tender a su aumento. Al principio, mantén el silencio y
22:56
Speaker 2: cuenta los días en que no estuviste enojado. Solía enojarme
23:01
Speaker 2: todos los días, luego cada dos días, después cada tres días.
23:04
Speaker 2: Y si logras pasar 30 días sin enojarte... sacrifica a los
23:08
Speaker 2: dioses en agradecimiento. Cuando tengas problemas para levantarte de la cama,
23:12
Speaker 2: dite a ti mismo, tengo que ir a trabajar como
23:15
Speaker 2: un ser humano.¿ De qué me quejo si voy a
23:17
Speaker 2: hacer lo que nací para hacer, las cosas para las
23:20
Speaker 2: que fui traído al mundo?¿ O es para esto que
23:23
Speaker 2: fui creado, para acurrucarme bajo las mantas y mantenerme caliente?
23:28
Speaker 2: Hasta que hayamos comenzado a prescindir de ellas, no nos
23:31
Speaker 2: damos cuenta de lo innecesarias que son muchas cosas. Las
23:35
Speaker 2: hemos estado usando y no porque las necesitáramos, sino porque
23:39
Speaker 2: las teníamos. Si buscas tranquilidad, haz menos, o más precisamente,
23:44
Speaker 2: haz lo esencial, lo que el logos de un ser
23:47
Speaker 2: social requiere, y de la manera requerida, lo que proporciona
23:51
Speaker 2: una doble satisfacción. Hacer menos mejor, porque la mayoría de
23:55
Speaker 2: lo que decimos y hacemos no es esencial, si puedes
23:58
Speaker 2: eliminarlo tendrás más tiempo y más tranquilidad. Pregúntate en cada momento,¿
24:03
Speaker 2: es esto necesario?, las riquezas son causa de mal, no
24:08
Speaker 2: porque en sí mismas hagan algún mal, sino porque incitan
24:11
Speaker 2: a los hombres, de modo que están dispuestos a hacer
24:14
Speaker 2: el mal. En general, cualquier método de disciplina aplicado al
24:19
Speaker 2: cuerpo que tienda a modificar sus deseos o pasiones es
24:22
Speaker 2: bueno para fines ascéticos, pero si se hace para exhibirse,
24:26
Speaker 2: delata de inmediato a un hombre que tiene en cuenta
24:28
Speaker 2: las apariencias externas, que tiene un propósito ulterior y busca
24:32
Speaker 2: espectadores que exclamen o Oh, qué gran hombre. Por eso,
24:37
Speaker 2: Apolonio dijo tan acertadamente. Si estás decidido a una pequeña
24:42
Speaker 2: disciplina privada, espera hasta que un día estés sofocando de calor,
24:46
Speaker 2: entonces toma un sorbo de agua fría y escúpelo de nuevo,
24:49
Speaker 2: y no le digas a nadie. Lo que no es
24:52
Speaker 2: bueno para la colmena, no puede ser bueno para las abejas.
24:55
Speaker 2: El compromiso con la justicia en tus propios actos, lo
24:59
Speaker 2: que significa pensar en acción que resulte en el bien común.
25:03
Speaker 2: lo que naciste para hacer. Los hombres no se preocupan
25:06
Speaker 2: por cómo viven noblemente, sino por cuánto tiempo. Aunque está
25:10
Speaker 2: al alcance de cada hombre vivir noblemente, pero no está
25:14
Speaker 2: en el poder de ningún hombre vivir mucho tiempo. Quien
25:18
Speaker 2: está corriendo una carrera debe esforzarse al máximo de su
25:21
Speaker 2: capacidad para salir victorioso, pero es absolutamente incorrecto que tropiece
25:25
Speaker 2: con su competidor o lo empuje a un lado. Así
25:29
Speaker 2: que en la vida no es injusto que uno busque
25:31
Speaker 2: para sí mismo lo que puede beneficiarlo, pero no es
25:34
Speaker 2: correcto quitárselo a otro. Para la humanidad, el mal es
25:38
Speaker 2: la injusticia, la crueldad y la indiferencia ante los problemas
25:41
Speaker 2: del prójimo, mientras que la virtud es el amor fraternal,
25:46
Speaker 2: la bondad, la justicia, la beneficencia y la preocupación por
25:50
Speaker 2: el bienestar de tu prójimo. El valiente en el exilio
25:54
Speaker 2: o en casa es intrépido ante todas esas amenazas. Por
25:57
Speaker 2: esa razón, tienen el coraje de decir lo que piensan
26:00
Speaker 2: igualmente en casa o en el exilio. La filosofía no
26:04
Speaker 2: promete asegurar nada externo para un hombre, de lo contrario
26:08
Speaker 2: estaría admitiendo algo que está más allá de su materia propia,
26:11
Speaker 2: porque así como el material del carpintero es la madera
26:14
Speaker 2: y el del escultor el bronce, así la materia propia
26:18
Speaker 2: del arte de vivir es la vida de cada persona.
26:21
Speaker 2: Mi consejo es realmente este, lo que oímos a los
26:25
Speaker 2: filósofos decir y lo que encontramos en sus escritos debería
26:29
Speaker 2: aplicarse en nuestra búsqueda de la vida feliz. Deberíamos buscar
26:33
Speaker 2: sus enseñanzas útiles y las expresiones llenas de espíritu y
26:36
Speaker 2: nobles que son capaces de una aplicación práctica inmediata. No
26:41
Speaker 2: expresiones exageradas o arcaicas, o metáforas extravagantes y figuras retóricas,
26:46
Speaker 2: y aprenderlas tan bien que las palabras se conviertan en obras. Nadie,
26:52
Speaker 2: en mi opinión, decepciona tanto a la humanidad como aquellos
26:55
Speaker 2: que estudian filosofía como si fuera una especie de habilidad comercial,
26:59
Speaker 2: y luego proceden a vivir de manera bastante diferente a
27:02
Speaker 2: la que dicen a otros que vivan. No importa lo
27:05
Speaker 2: que soportes, sino cómo lo soportes. Podrías dejar la vida
27:09
Speaker 2: en este momento. Deja que eso determine lo que haces,
27:12
Speaker 2: dices y piensas. La tarea principal en la vida es
27:16
Speaker 2: simplemente esta. Identificar y separar los asuntos para que pueda
27:20
Speaker 2: decirme claramente a mí mismo qué cosas son externas y
27:24
Speaker 2: no están bajo mi control.¿ Y cuáles tienen que ver
27:27
Speaker 2: con las elecciones que realmente controlo? ¿Dónde, entonces, busco el
27:32
Speaker 2: bien y el mal? No en externos incontrolables, sino dentro
27:36
Speaker 2: de mí, en las elecciones que son propias. La verdadera
27:40
Speaker 2: felicidad es disfrutar del presente sin una dependencia ansiosa del futuro,
27:44
Speaker 2: no divertirnos ni con esperanzas ni con miedos, sino estar
27:48
Speaker 2: satisfechos con lo que tenemos, que es suficiente, porque aquel
27:52
Speaker 2: que es así no desea nada. No busques que todo
27:55
Speaker 2: suceda como deseas que suceda, sino más bien desea que
27:58
Speaker 2: todo suceda como realmente sucederá. Entonces tu vida fluirá bien.
28:03
Speaker 2: Si alguien puede refutarme, mostrarme que estoy cometiendo un error
28:07
Speaker 2: o mirando las cosas desde una perspectiva incorrecta, cambiaré con gusto.
28:12
Speaker 2: Lo que busco es la verdad y la verdad nunca
28:15
Speaker 2: ha perjudicado a nadie. Si logras algo bueno con esfuerzo,
28:19
Speaker 2: el trabajo pasa rápido pero el bien perdura. Si haces
28:22
Speaker 2: algo vergonzoso en busca de placer, El placer pasa rápido,
28:26
Speaker 2: pero la vergüenza perdura. Una gema no puede ser pulida
28:30
Speaker 2: sin fricción, ni un hombre perfeccionado sin pruebas. Sé tolerante
28:34
Speaker 2: con los demás y estricto contigo mismo. A. Ninguna persona
28:39
Speaker 2: tiene el poder de tener todo lo que quiere, pero
28:41
Speaker 2: está en su poder no querer lo que no tiene
28:43
Speaker 2: y usar alegremente lo que tiene. Ganarás el respeto de
28:46
Speaker 2: todos si comienzas por ganarte el respeto de ti mismo. A.
28:50
Speaker 2: No esperes fomentar buenas acciones en las personas consciente de
28:53
Speaker 2: tus propias malas acciones. El mayor descubrimiento de cualquier generación
28:58
Speaker 2: es que un ser humano puede cambiar su vida alterando
29:01
Speaker 2: su actitud. La excelencia nunca es un accidente. Siempre es
29:06
Speaker 2: el resultado de una alta intención, un esfuerzo sincero y
29:10
Speaker 2: una ejecución inteligente. Representa la sabia elección de muchas alternativas.
29:15
Speaker 2: La elección, no el azar, determina tu destino. Más a
29:20
Speaker 2: menudo nos asustamos de lo que oímos que de lo
29:23
Speaker 2: que realmente sucede. Y sufrimos más en la imaginación que
29:26
Speaker 2: en la realidad. El hombre conquista al mundo conquistándose a
29:30
Speaker 2: sí mismo.¿ Cómo ayuda a hacer los problemas más pesados lamentándolos?
29:35
Speaker 2: Tienes poder sobre tu mente, no sobre los eventos externos.
29:39
Speaker 2: Date cuenta de esto y encontrarás fuerza. Si no es correcto,
29:43
Speaker 2: no lo hagas. Si no es verdad, no lo digas.
29:46
Speaker 2: Deberías vivir de tal manera que no haya nada que
29:49
Speaker 2: no puedas decirle a tu enemigo tan fácilmente como guardártelo
29:52
Speaker 2: para ti mismo. Despertar a quién eres requiere dejar IR
29:57
Speaker 2: a quien te imaginas ser. El hombre de elevados principios
30:02
Speaker 2: debe preocuparse más por la verdad que por lo que
30:04
Speaker 2: piensen las personas. Tenemos dos oídos y una boca, así
30:09
Speaker 2: que deberíamos escuchar más de lo que hablamos. El impedimento
30:12
Speaker 2: para la acción hace avanzar la acción. Lo que se
30:16
Speaker 2: interpone en el camino se convierte en el camino. No
30:19
Speaker 2: prometas dos veces lo que puedes hacer una vez. Un
30:22
Speaker 2: hombre que ha cometido un error y no lo corrige,
30:25
Speaker 2: está cometiendo otro error. Quien tiene un porqué para vivir
30:28
Speaker 2: puede soportar casi cualquier cómo. Recuerda dos cosas. Una, que
30:33
Speaker 2: todo ha sido siempre igual y sigue repitiéndose. Y no
30:37
Speaker 2: importa si ves las mismas cosas repetirse en 100 años, o 200,
30:41
Speaker 2: o en un periodo infinito. Dos, que los que viven
30:45
Speaker 2: más tiempo y los que morirán más pronto pierden lo mismo.
30:49
Speaker 2: El presente es todo lo que pueden renunciar, ya que
30:52
Speaker 2: es todo lo que tienen, y lo que no tienen
30:54
Speaker 2: no pueden perder. En última instancia, el hombre no debería
30:58
Speaker 2: preguntarse cuál es el significado de su vida, sino más
31:02
Speaker 2: bien reconocer que es él quien es preguntado. En una palabra,
31:07
Speaker 2: cada hombre es cuestionado por la vida, y sólo puede
31:10
Speaker 2: responder a la vida respondiendo por su propia vida. A
31:13
Speaker 2: la vida sólo puede responder siendo responsable. Ninguna cantidad de
31:17
Speaker 2: ansiedad hace alguna diferencia en nada de lo que va
31:20
Speaker 2: a suceder. La felicidad de tu vida depende de la
31:23
Speaker 2: calidad de tus pensamientos. A mi manera de pensar, es
31:28
Speaker 2: una mejor prueba de una mente bien ordenada que la
31:31
Speaker 2: capacidad de un hombre para detenerse justo donde está y
31:34
Speaker 2: pasar un tiempo en su propia compañía. La mayor arma
31:38
Speaker 2: contra el estrés es nuestra capacidad para elegir un pensamiento
31:41
Speaker 2: sobre otro. Comienzo a hablar sólo cuando estoy seguro de
31:45
Speaker 2: que lo que diré no sería mejor dejarlo sin decir.
31:49
Speaker 2: Todas las escuelas helenísticas parecen definir la sabiduría en términos
31:53
Speaker 2: aproximadamente iguales, primero y ante todo, como un estado de
31:57
Speaker 2: perfecta paz mental. Desde este punto de vista, la filosofía
32:02
Speaker 2: aparece como un remedio para las preocupaciones humanas, la angustia
32:06
Speaker 2: y la miseria provocadas para los cínicos por las restricciones
32:10
Speaker 2: y convenciones sociales, para los epicúreos por la búsqueda de
32:14
Speaker 2: placeres falsos, para los estoicos, por la búsqueda del placer
32:18
Speaker 2: y el interés propio egoísta, y para los escépticos por
32:22
Speaker 2: las opiniones falsas, ya sea que reclamen o no la
32:25
Speaker 2: herencia socrática. Todos los filósofos helenísticos estuvieron de acuerdo con
32:30
Speaker 2: Sócrates en que los seres humanos están sumidos en la miseria,
32:34
Speaker 2: la angustia y el mal, porque existen en la ignorancia.
32:37
Speaker 2: El mal no se encuentra dentro de las cosas, sino
32:41
Speaker 2: en los juicios de valor que las personas hacen sobre
32:44
Speaker 2: las cosas. Por lo tanto, las personas sólo pueden ser
32:47
Speaker 2: curadas de sus males si se las persuade para que
32:50
Speaker 2: cambien sus juicios de valor, y en este sentido todas
32:53
Speaker 2: estas filosofías querían ser terapéuticas. Sencillez, paciencia, compasión. Estos tres
33:00
Speaker 2: son tus mayores tesoros. Simples en acciones y pensamientos, regresas
33:05
Speaker 2: a la fuente del ser. Paciente tanto con amigos como
33:08
Speaker 2: con enemigos. Te ajustas a la forma en que son
33:11
Speaker 2: las cosas. Compasivo contigo mismo. reconcilias a todos los seres
33:16
Speaker 2: en el mundo. El taoísmo es el arte de estar
33:19
Speaker 2: en el mundo, porque trata con el presente, nosotros mismos.
33:24
Speaker 2: Es en nosotros que Dios se encuentra con la naturaleza,
33:26
Speaker 2: y ayer se separa de mañana. El presente es la
33:30
Speaker 2: infinitud móvil, la esfera legítima de lo relativo. La relatividad
33:34
Speaker 2: busca ajuste, el ajuste es arte, el arte de la
33:38
Speaker 2: vida radica en un ajuste constante a nuestro entorno. Sé
33:41
Speaker 2: contento con lo que tienes. regocíjate en la forma en
33:44
Speaker 2: que son las cosas. Cuando te das cuenta de que
33:47
Speaker 2: no falta nada, el mundo entero te pertenece. Deja que
33:51
Speaker 2: tus ojos vean lo que ven, no lo que otros
33:53
Speaker 2: quieren que veas. Deja que tus oídos escuchen lo que
33:57
Speaker 2: naturalmente oyen, no lo que otros quieren que escuches. Deja
34:01
Speaker 2: que tu boca hable libremente lo que piensas, sin estar
34:04
Speaker 2: constreñido a por la aprobación o desaprobación de otras personas.
34:08
Speaker 2: Deja que tu mente piense lo que quiera pensar, y
34:11
Speaker 2: no permitas que las demandas de otras personas dicten tus pensamientos.
34:16
Speaker 2: Si tus sentidos y tu mente no pueden hacer lo
34:19
Speaker 2: que quieren hacer naturalmente, les estás negando sus derechos. Cuando
34:24
Speaker 2: no puedes pensar, sentir o actuar libremente, entonces tu cuerpo
34:28
Speaker 2: y tu mente están heridos. Rompe estas opresiones y cultivarás
34:32
Speaker 2: la vida. Ten cuidado con lo que riegas tus sueños.
34:36
Speaker 2: Si los riegas con preocupación y miedo, producirás maleza que
34:40
Speaker 2: ahogue la vida de tus sueños Si lo riegas con
34:42
Speaker 2: optimismo y soluciones, cultivarás el éxito. Siempre mantente alerta para
34:47
Speaker 2: encontrar maneras de convertir un problema en una oportunidad de éxito.
34:52
Speaker 2: Siempre esté atento para encontrar maneras de nutrir tus sueños.
34:56
Speaker 2: La fuerza siempre debe ser complementada con suavidad. Si resistes demasiado,
35:02
Speaker 2: te romperás. Así que la persona fuerte sabe cuándo usar
35:06
Speaker 2: la fuerza y cuándo ceder. Y la buena fortuna y
35:09
Speaker 2: el desastre se dependen de si sabes cómo y cuándo ceder.
35:14
Speaker 2: Aquellos que no saben cómo sufrir son los peores. Hay
35:18
Speaker 2: momentos en los que lo único que podemos hacer es
35:21
Speaker 2: soportar nuestras dificultades hasta un día mejor. Para resolver un problema,
35:25
Speaker 2: necesitas eliminar la causa, no el síntoma. Saber y pensar
35:30
Speaker 2: que no sabemos es la corona. No saber y pensar
35:33
Speaker 2: que sabemos es la aflicción. Conocer a los demás es inteligencia.
35:38
Speaker 2: Conocerse a uno mismo es verdadera sabiduría. Dominar a los
35:41
Speaker 2: demás es fuerza. Dominarse a uno mismo es verdadero poder.
35:46
Speaker 2: Si una rama es demasiado rígida, se romperá. Resistir y perecerás.
35:51
Speaker 2: Saber ceder es sobrevivir. Solo aquel que no tiene uso
35:54
Speaker 2: para el imperio es digno de serle confiado. En el
35:58
Speaker 2: centro de tu ser tienes la respuesta. Sabes quién eres
36:02
Speaker 2: y sabes lo que quieres. La vida es una serie
36:04
Speaker 2: de cambios naturales y espontáneos. No los resistas. Eso solo
36:09
Speaker 2: crea tristeza. Deja que la realidad sea realidad. Deja que
36:13
Speaker 2: las cosas fluyan naturalmente hacia adelante en la dirección que prefieran.
36:17
Speaker 2: La amabilidad en las palabras crea confianza. La amabilidad en
36:21
Speaker 2: el pensamiento crea profundidad. La amabilidad y la generosidad crean amor.
36:27
Speaker 2: Una persona con mente está destinada a estar llena de conceptos.
36:31
Speaker 2: Estos conceptos le impiden conocer las cosas directamente. Así que
36:35
Speaker 2: una persona con mente nunca sabrá realmente. Intentar explicar el
36:39
Speaker 2: zen es como intentar atrapar el viento en una caja.
36:42
Speaker 2: En el momento en que cierras la tapa, deja de
36:45
Speaker 2: ser viento y con el tiempo se convierte en aire estancado.
36:50
Speaker 2: Un buen viajero no tiene planes fijos y no está
36:52
Speaker 2: empeñado en llegar. Cuando estás contento simplemente siendo tú mismo
36:56
Speaker 2: y no te comparas ni compites, todos te respetarán. La
37:01
Speaker 2: realidad es que aquellos que no se ven a sí mismos,
37:04
Speaker 2: pero que ven a otros, que no logran entenderse a
37:07
Speaker 2: sí mismos o pero que entienden a otros. Que toman
37:10
Speaker 2: posesión de lo que otros tienen, pero no logran poseerse
37:13
Speaker 2: a sí mismos. Son atraídos por lo que otros disfrutan,
37:17
Speaker 2: pero no encuentran disfrute en sí mismos. Si juegas un
37:20
Speaker 2: juego donde hay trozos de vidrio en juego, jugarás hábilmente.
37:24
Speaker 2: Si tu hebilla de cinturón costosa está en juego, empezarás
37:27
Speaker 2: a poner nervioso. Si es tu dinero lo que está
37:30
Speaker 2: en juego, te confundirás. No es que hayas perdido tu habilidad,
37:35
Speaker 2: es porque estás tan alterado por lo que sucede afuera
37:38
Speaker 2: que has perdido tu calma interior. Pierde tu tranquilidad y
37:42
Speaker 2: fracasarás en todo lo que hagas. Un hombre con coraje
37:46
Speaker 2: exterior se atreve a morir. Un hombre con coraje interior
37:50
Speaker 2: se atreve a vivir. Un hombre como este no irá
37:53
Speaker 2: donde no tenga voluntad de ir. No hará lo que
37:55
Speaker 2: no tenga en mente hacer. Aunque el mundo lo elogie
37:59
Speaker 2: y diga que ha encontrado algo realmente, él lucirá despreocupado
38:04
Speaker 2: y nunca volverá a la cabeza. Aunque el mundo lo
38:07
Speaker 2: condene y diga que ha perdido algo, él lucirá sereno
38:10
Speaker 2: y no prestará atención. La alabanza y la crítica del
38:14
Speaker 2: mundo no son pérdida o ganancia para él. Las cosas
38:18
Speaker 2: unidas por el beneficio, cuando son presionadas por la desgracia
38:22
Speaker 2: y el peligro, se desharán unas de otras. Deja que
38:25
Speaker 2: tu mente vague en la simplicidad, mezcla tu espíritu con
38:29
Speaker 2: la vastedad, sigue las cosas tal como son, y no
38:32
Speaker 2: dejes espacio para opiniones personales. Entonces el mundo será gobernado.
38:38
Speaker 2: Una viga o pilar puede ser usada para derribar un
38:41
Speaker 2: muro de la ciudad, pero no sirve para tapar un
38:43
Speaker 2: pequeño agujero. Esto se refiere a una diferencia en la función.
38:48
Speaker 2: Los pura sangre como el Kiji o el Wally podían
38:51
Speaker 2: galopar mil Lee en un día, pero cuando se trataba
38:54
Speaker 2: de atrapar ratas, no eran rival para el gato salvaje
38:57
Speaker 2: o el comadreja. Esto se refiere a una diferencia en habilidad.
39:02
Speaker 2: El búho cornudo atrapa pulgas por la noche y puede
39:05
Speaker 2: ver la punta de un cabello. Pero cuando llega la
39:07
Speaker 2: luz del día, no importa cuán abiertos tenga los ojos,
39:11
Speaker 2: no puede ver un montículo o una colina. Esto se
39:14
Speaker 2: refiere a una diferencia en la naturaleza. Ahora dices que
39:18
Speaker 2: vas a hacer que el bien sea tu maestro y
39:20
Speaker 2: acabar con el mal, o hacer que el orden sea
39:23
Speaker 2: tu maestro y acabar con el desorden. Si lo haces,
39:27
Speaker 2: entonces no has entendido el principio del cielo y la
39:29
Speaker 2: tierra o la naturaleza de las diez mil cosas. Es
39:32
Speaker 2: como decir que vas a hacer que el cielo sea
39:34
Speaker 2: tu maestro y acabar con la tierra, o hacer que
39:37
Speaker 2: el yin sea tu maestro y acabar con el yang. Obviamente,
39:42
Speaker 2: es imposible. Podemos estar flotando en una toalla, pero no
39:45
Speaker 2: hay nada de malo en dirigir. Si la toalla es
39:48
Speaker 2: como un río, ciertamente es bueno saber dónde están las rocas.
39:53
Speaker 2: El gran poder es preocupación, y el poder total es aburrimiento,
39:57
Speaker 2: tanto que incluso Dios lo renuncia y finge que es gente.
40:01
Speaker 2: peces insectos y plantas el mito del rey que va
40:04
Speaker 2: vagando entre sus súbditos disfrazado viajar es una experiencia maravillosa
40:09
Speaker 2: especialmente cuando olvidas que estás viajando entonces disfrutarás de lo
40:14
Speaker 2: que sea que veas y hagas aquellos que se miran
40:17
Speaker 2: a sí mismos cuando viajan no pensarán en lo que
40:20
Speaker 2: ven de hecho no hay distinción entre el espectador y
40:24
Speaker 2: la escena experimentas todo con la totalidad de ti mismo
40:28
Speaker 2: de modo que cada brizna de hierba cada montaña cada
40:32
Speaker 2: lago está vivo y es parte de ti cuando no
40:35
Speaker 2: hay división entre tú y lo que es otro esta
40:38
Speaker 2: es la experiencia última de viajar para alcanzar el conocimiento
40:42
Speaker 2: agrega cosas cada día para alcanzar la sabiduría quita cosas
40:48
Speaker 2: cada día quienes saben no hablan quienes hablan no saben
40:52
Speaker 2: cierra tu boca Bloquea tus sentidos, disminuye tu agudeza, desata
40:57
Speaker 2: tus nudos, suaviza tu mirada, asienta tu polvo. Esta es
41:01
Speaker 2: la identidad primordial. Sé como la toalla. No se puede
41:05
Speaker 2: acercar ni retirar, beneficiar ni perjudicar, honrar ni deshonrar. Se
41:10
Speaker 2: entrega continuamente, por eso perdura. Solo tienes que descansar en
41:14
Speaker 2: la inacción, y las cosas se transformarán por sí mismas.
41:18
Speaker 2: Destruye tu forma y cuerpo. Escupe tu audición y visión.
41:22
Speaker 2: Olvida que eres una cosa entre otras cosas y podrías
41:25
Speaker 2: unirte a la gran unidad con lo profundo y sin límites.
41:28
Speaker 2: El Tao es claro, pero esta claridad requiere que elimines
41:33
Speaker 2: todo tu desorden. Siempre ten cuidado con tu propia estupidez.
41:37
Speaker 2: Ten cuidado de cómo tu mente salta cuando nada ocurre
41:40
Speaker 2: para involucrar tu mente. Vuelves a la verdadera conciencia. Cuando
41:44
Speaker 2: la atención plena unificada es puramente real, comprendes la gran restauración.
41:49
Speaker 2: Los ridículos son aquellos que intentan cultivar la tranquilidad mientras
41:53
Speaker 2: el cuerpo y la mente son inestables. Es una locura
41:57
Speaker 2: IR a las montañas. Cuando ocurren dos cosas sucesivamente, las
42:02
Speaker 2: llamamos causa y efecto. Si creemos que un evento hizo
42:06
Speaker 2: que el otro ocurriera, si pensamos que un evento es
42:09
Speaker 2: la respuesta al otro, lo llamamos reacción. Si sentimos que
42:13
Speaker 2: los dos incidentes no están relacionados, lo llamamos mera coincidencia.
42:18
Speaker 2: Si creemos que alguien merecía lo que le sucedió, lo
42:21
Speaker 2: llamamos retribución o recompensa, dependiendo de si el evento fue
42:25
Speaker 2: negativo o positivo para el destinatario. Si no podemos encontrar
42:30
Speaker 2: una razón para que los dos eventos ocurran simultáneamente o
42:33
Speaker 2: en estrecha proximidad, lo llamamos accidente. Por lo tanto, cómo
42:38
Speaker 2: explicamos las coincidencias depende de cómo vemos el mundo. Está
42:42
Speaker 2: todo conectado de manera que los eventos creen resonancias como
42:46
Speaker 2: ondas a través de una red. Ordenar las cosas simplemente ocurre,
42:50
Speaker 2: y damos significado a estas coocurrencias basándonos en nuestro sistema
42:54
Speaker 2: de creencias. La respuesta tardía de Su es todo en
42:59
Speaker 2: cómo piensas. Cuando la meditación es dominada, la mente es
43:03
Speaker 2: inquebrantable como la llama de una lámpara en un lugar
43:05
Speaker 2: sin viento. En la mente quieta, en las profundidades de
43:09
Speaker 2: la meditación, el ser se revela a sí mismo. Contemplando
43:13
Speaker 2: el ser por medio del ser. Un aspirante conoce la
43:16
Speaker 2: alegría y la paz de la completa realización. Habiendo alcanzado
43:21
Speaker 2: esa alegría duradera más allá de los sentidos, revelada en
43:24
Speaker 2: la mente calmada, nunca se aparta de la verdad eterna.
43:29
Speaker 2: Tienes el derecho de trabajar, pero por el trabajo mismo únicamente.
43:33
Speaker 2: No tienes derecho a los frutos del trabajo. El deseo
43:37
Speaker 2: por los frutos del trabajo nunca debe ser tu motivo
43:40
Speaker 2: para trabajar. Nunca cedas ante la pereza tampoco. Realiza cada
43:44
Speaker 2: acción con tu corazón fijo en el Supremo Señor. Renuncia
43:48
Speaker 2: al apego a los frutos. Mantente ecuánime en el éxito
43:51
Speaker 2: y el fracaso, pues es esta ecuanimidad la que se
43:55
Speaker 2: entiende por yoga. El trabajo realizado con ansiedad por los
43:59
Speaker 2: resultados es mucho inferior al trabajo realizado sin tal ansiedad,
44:03
Speaker 2: en la calma de la entrega de sí mismo. Busca
44:06
Speaker 2: refugio en el conocimiento de Brahma. Aquellos que trabajan egoístamente
44:10
Speaker 2: por los resultados son miserables. En este mundo, tres puertas
44:15
Speaker 2: llevan al infierno. Las puertas de la pasión, la ira
44:19
Speaker 2: y la codicia. El único zen que encontrarás en la
50:47
Speaker 2: cima de la montaña es el zen que llevas contigo.
50:51
Speaker 2: El agua turbia se aclara mejor dejándola sola. Todo individuo
50:54
Speaker 2: inteligente quiere saber qué lo hace funcionar y sin embargo,
50:58
Speaker 2: al mismo tiempo, está fascinado y frustrado por el hecho
51:01
Speaker 2: de que uno mismo es lo más difícil de conocer.
51:05
Speaker 2: Los problemas que permanecen persistentemente insolubles siempre deben ser sospechados
51:10
Speaker 2: como preguntas formuladas de manera incorrecta. Uno está mucho menos
51:15
Speaker 2: ansioso y si uno se siente perfectamente libre de estar ansioso.
51:19
Speaker 2: Y lo mismo puede decirse de la culpa. Si dices
51:23
Speaker 2: que obtener dinero es lo más importante, pasarás tu vida
51:26
Speaker 2: completamente perdiendo el tiempo. Estarás haciendo cosas que no te
51:30
Speaker 2: gustan hacer para seguir viviendo. Es decir, seguirás haciendo cosas
51:34
Speaker 2: que no te gustan hacer, lo cual es estúpido. Cuando
51:38
Speaker 2: intentamos ejercer poder o control sobre otra persona, no podemos
51:42
Speaker 2: evitar darle a esa persona ese mismo poder o control
51:45
Speaker 2: sobre nosotros. Las cosas son como son. Cuando miramos al
51:50
Speaker 2: universo por la noche, no hacemos comparaciones entre estrellas correctas
51:54
Speaker 2: e incorrectas, ni entre constelaciones bien y mal dispuestas. La
51:58
Speaker 2: filosofía es la expresión de la curiosidad del hombre sobre todo,
52:01
Speaker 2: y su intento de dar sentido al mundo, principalmente a
52:05
Speaker 2: través de su intelecto. El Zen no confunde la espiritualidad
52:09
Speaker 2: mientras se piensa en Dios, mientras uno pela papas. La
52:13
Speaker 2: espiritualidad del Zen es simplemente pelar las papas. Si nos
52:18
Speaker 2: aferramos a la creencia en Dios, tampoco podemos tener fe,
52:22
Speaker 2: ya que la fe no es aferrarse, sino soltar. Lo
52:25
Speaker 2: que hemos olvidado son los pensamientos y palabras de las convenciones,
52:29
Speaker 2: y que es fatal tomarse las convenciones demasiado en serio.
52:33
Speaker 2: Una convención es una conveniencia social, como por ejemplo el dinero,
52:37
Speaker 2: pero es absurdo tomar el dinero demasiado en serio, confundirlo
52:41
Speaker 2: con verdadera riqueza. De alguna manera, los pensamientos, ideas y
52:46
Speaker 2: palabras son monedas para cosas reales. Otras personas nos enseñan
52:50
Speaker 2: quiénes somos, sus actitudes hacia nosotros son el espejo en
52:54
Speaker 2: el que aprendemos a vernos a nosotros mismos, pero el
52:58
Speaker 2: espejo está distorsionado. Quizás seamos vagamente conscientes del inmenso poder
53:03
Speaker 2: de nuestro entorno social. Es como si tomaras una botella
53:06
Speaker 2: de tinta y y la arrojaras contra la pared. Splash.
53:11
Speaker 2: Y toda esa tinta se esparce, y en el medio
53:13
Speaker 2: es densa,¿ no es así? Y a medida que llega
53:16
Speaker 2: al borde, las gotas se hacen más finas y forman
53:18
Speaker 2: patrones más complicados, ¿ves? De la misma manera, hubo un
53:23
Speaker 2: gran estallido al principio de las cosas, y se expandió.
53:26
Speaker 2: Y tú y yo, sentados aquí en esta habitación, como
53:30
Speaker 2: seres humanos complicados, estamos muy, muy en el borde de
53:34
Speaker 2: ese estallido. Somos los patrones complicados al final de eso.
53:38
Speaker 2: Muy interesante. Pero así nos definimos a nosotros mismos como
53:42
Speaker 2: siendo sólo eso. Si crees que sólo estás dentro de
53:45
Speaker 2: tu piel, te defines como un rizo muy complicado, en
53:48
Speaker 2: el extremo de esa explosión, muy lejos en el espacio
53:51
Speaker 2: y en el tiempo. Hace miles de millones de años
53:54
Speaker 2: eras un gran estallido, pero ahora eres un ser humano complicado.
53:58
Speaker 2: Y luego nos cortamos a nosotros mismos y y no
54:02
Speaker 2: sentimos que aún seamos el gran estallido, pero lo eres,
54:05
Speaker 2: dependiendo de cómo te definas a ti mismo, realmente lo eres.
54:10
Speaker 2: Si así es como comenzaron las cosas, si hubo un
54:13
Speaker 2: gran estallido al principio, no eres algo que sea el
54:16
Speaker 2: resultado del gran estallido, no eres algo que sea una
54:19
Speaker 2: especie de marioneta al final del proceso, aún eres el proceso,
54:23
Speaker 2: eres el gran estallido, la fuerza original del universo, viniendo
54:27
Speaker 2: como quien eres. Cuando te encuentro, No veo solo lo
54:31
Speaker 2: que te defines, señor fulano SRA, fulana SRA, fulana. Veo
54:36
Speaker 2: a cada uno de ustedes como la energía primordial del universo,
54:40
Speaker 2: viniendo hacia mí de esta manera particular. Sé que también
54:43
Speaker 2: soy eso, pero hemos aprendido a definirnos como separados de eso.
54:48
Speaker 2: Así como una serpiente muda su piel, debemos deshacernos de
54:52
Speaker 2: nuestro pasado una y otra vez. Lo que eres es
54:55
Speaker 2: lo que has sido, lo que serás es lo que
54:57
Speaker 2: haces ahora. Así como una roca sólida no se ve
55:00
Speaker 2: sacudida por el viento, así los sabios no se ven
55:03
Speaker 2: sacudidos por el elogio o la culpa. Miles de velas
55:06
Speaker 2: pueden encenderse a partir de una sola vela, y la
55:09
Speaker 2: vida de la vela no se acortará. La felicidad nunca
55:13
Speaker 2: disminuye al ser compartida. Somos moldeados por nuestros pensamientos. Nos
55:18
Speaker 2: convertimos en lo que pensamos. Cuando la mente es pura,
55:21
Speaker 2: la alegría sigue como una sombra que nunca se va.
55:25
Speaker 2: Cada mañana nacemos de nuevo. Lo que hagamos hoy es
55:28
Speaker 2: lo que más importa. No busques refugio en nadie excepto
55:31
Speaker 2: en ti mismo. Si te propones hablar, siempre pregúntate a
55:35
Speaker 2: ti mismo.¿ Es verdad?¿ Es necesario?¿ Es amable? Nadie nos
55:39
Speaker 2: salva excepto nosotros mismos. Nadie puede y nadie puede. Nosotros
55:44
Speaker 2: mismos debemos seguir el camino. El secreto de la salud
55:48
Speaker 2: tanto mental como física no es lamentarse por el pasado
55:51
Speaker 2: ni preocuparse por el futuro, sino vivir el momento presente
55:55
Speaker 2: sabia y seriamente. Gotita a gotita se llena la vasija
55:59
Speaker 2: de agua. De la misma manera, el hombre sabio recogiéndola
56:03
Speaker 2: poco a poco se llena de bien. No hay nada
56:06
Speaker 2: tan desobediente como una mente indisciplinada, y no hay nada
56:10
Speaker 2: tan obediente como una mente disciplinada. Si no encuentras a
56:13
Speaker 2: nadie que te apoye en tu camino espiritual, camina solo.
56:17
Speaker 2: La paz viene de dentro. No la busques fuera. Ten
56:21
Speaker 2: compasión por todos los seres, ricos y pobres por igual.
56:25
Speaker 2: Cada uno tiene su sufrimiento. Algunos sufren demasiado, otros demasiado poco.
56:31
Speaker 2: Si tu compasión no incluye a ti mismo, está incompleta.
56:35
Speaker 2: El odio no cesa por el odio, sino sólo por
56:37
Speaker 2: el amor. Esta es la regla eterna. Nada puede hacerte
56:41
Speaker 2: tanto daño como tus propios pensamientos sin guardia. En el
56:45
Speaker 2: cielo no hay distinción entre este y oeste. Las personas
56:49
Speaker 2: crean distinciones de sus propias mentes y luego creen que
56:52
Speaker 2: son verdaderas. Si fallamos en cuidar de los demás cuando
56:55
Speaker 2: necesitan ayuda,¿ Quién nos cuidará a nosotros? Un corazón generoso,
57:00
Speaker 2: palabras amables y una vida de servicio y compasión son
57:04
Speaker 2: las cosas que renuevan a la humanidad. Una idea que
57:07
Speaker 2: se desarrolla y se pone en acción es más importante
57:10
Speaker 2: que una idea que solo existe como idea. Cuando naciste,
57:14
Speaker 2: lloraste y el mundo se regocijó. Vive tu vida de
57:18
Speaker 2: manera que cuando mueras, el mundo llore y tú te regocijes.
57:22
Speaker 2: Un día, en retrospectiva, Los años de lucha te parecerán
57:26
Speaker 2: los más hermosos. Donde está tu miedo, está tu tarea.
57:30
Speaker 2: Aquellos que son más difíciles de amar, son los que
57:33
Speaker 2: más lo necesitan. Si puedes soñarlo, puedes hacerlo. No busques aprobación,
57:39
Speaker 2: excepto por la conciencia de hacerlo mejor. Mejor permanecer en
57:43
Speaker 2: silencio y ser considerado un tonto que hablar y eliminar
57:45
Speaker 2: toda duda. El éxito no es definitivo. El fracaso no
57:49
Speaker 2: es fatal. Es el coraje para continuar lo que cuenta.
57:54
Speaker 2: El tiempo es suficiente para cualquiera que lo utilice. Pensar
57:57
Speaker 2: es el trabajo más difícil que hay, probablemente por eso
58:01
Speaker 2: tan pocos lo hacen. Haz lo que puedas con lo
58:03
Speaker 2: que tienes, donde estés. Todos nos amamos más a nosotros
58:07
Speaker 2: mismos que a otras personas, pero nos importa más su
58:10
Speaker 2: opinión que la nuestra. Lo que la mente puede concebir
58:13
Speaker 2: y creer, puede lograr. El castigo del mentiroso no es
58:17
Speaker 2: tanto que no haya creído, sino que no puede creer
58:20
Speaker 2: en nadie más. La experiencia es la maestra de todas
58:24
Speaker 2: las cosas. Una reacción anormal a una situación anormal es
58:28
Speaker 2: un comportamiento normal. Lo más importante que aprendemos en la
58:32
Speaker 2: escuela es que las cosas más importantes no se pueden
58:36
Speaker 2: aprender en la escuela. Uno que mira en un charco
58:39
Speaker 2: ve suciedad en él. El otro, estrellas reflejadas. Un matrimonio
58:45
Speaker 2: feliz es una larga conversación que siempre parece demasiado corta.
58:49
Speaker 2: Cualquier persona capaz de enfurecerte se convierte en tu maestro.
58:53
Speaker 2: Solo puede enfurecerte cuando te permite ser perturbado por él.
58:58
Speaker 2: Nada es imposible para aquel que lo intenta. El tiempo
59:01
Speaker 2: pasa lentamente cuando lo sigues. Siente que lo están siguiendo.
59:05
Speaker 2: Pensar que alguien más puede hacerte feliz o infeliz es ridículo.
59:10
Speaker 2: No te preocupes por el mañana, porque el mañana se
59:13
Speaker 2: preocupará por sí mismo. Cada día tiene suficientes problemas propios.
59:18
Speaker 2: Las palabras pueden ser como rayos X si las usas correctamente.
59:22
Speaker 2: Atravesarán cualquier cosa que leas y te perforarán. A través
59:27
Speaker 2: de la disciplina viene la libertad. De todos los mentirosos
59:31
Speaker 2: en el mundo, a veces los peores son nuestros propios miedos.
59:35
Speaker 2: Todos ven lo que pareces ser. Pocos experimentan lo que
59:39
Speaker 2: realmente eres. Solo hay tres eventos en la vida de
59:42
Speaker 2: un hombre. Nacer, vivir y morir. No es consciente de nacer.
59:47
Speaker 2: Muere con dolor y se olvida de vivir. Un hombre
59:50
Speaker 2: que se atreve a perder una hora de tiempo no
59:53
Speaker 2: ha descubierto el valor de la vida. Sé amable, porque
59:57
Speaker 2: todos los que conoces están librando una batalla más dura.
1:00:00
Speaker 2: Si tu odio pudiera convertirse en electricidad, iluminaría todo el mundo.
1:00:05
Speaker 2: No estropees lo que tienes deseando lo que no tienes.
1:00:08
Speaker 2: Recuerda que lo que tienes ahora una vez fue uno
1:00:11
Speaker 2: de las cosas por las que solo esperabas. La vida
1:00:14
Speaker 2: no es un problema que se debe resolver. sino una
1:00:17
Speaker 2: realidad que se debe experimentar. El tacto es la habilidad
1:00:21
Speaker 2: de hacer un punto sin hacer un enemigo. Poner todo
1:00:24
Speaker 2: en equilibrio es bueno. Poner todo en armonía es mejor.
1:00:28
Speaker 2: Vive como si fueras a morir mañana. Aprende como si
1:00:31
Speaker 2: fueras a vivir para siempre. Solo un tonto aprende de
1:00:34
Speaker 2: sus propios errores. El hombre sabio aprende de los errores
1:00:38
Speaker 2: de los demás. Si enciendes una lámpara para alguien más,
1:00:41
Speaker 2: también iluminarás tu camino. Si puedes hacer lo que mejor
1:00:45
Speaker 2: sabes hacer y ser feliz, estás más avanzado en la
1:00:48
Speaker 2: vida que la mayoría de las personas. Cuando tu trabajo
1:00:52
Speaker 2: habla por sí mismo, no lo interrumpas. Todo progreso ocurre
1:00:56
Speaker 2: fuera de la zona de confort. He comprendido que mientras
1:01:00
Speaker 2: aquellos que comentan sobre las desgracias de uno suelen causar dolor,
1:01:03
Speaker 2: aquellos que optan por el silencio causan aún más dolor.
1:01:09
Speaker 2: Un individuo arrogante siempre está menospreciando las cosas y las personas,
1:01:13
Speaker 2: y por supuesto, mientras estás menospreciando, No puedes apreciar lo
1:01:18
Speaker 2: que está por encima de ti. Si no es apropiado,
1:01:21
Speaker 2: no lo realices. Si no es verídico, no lo expreses.
1:01:25
Speaker 2: Toma el control de tus impulsos. Las palabras despectivas pueden
1:01:29
Speaker 2: herir tus sentimientos, pero el silencio rompe tu corazón. Un
1:01:34
Speaker 2: individuo perspicaz nunca muestra emociones en tres situaciones. Cuando se
1:01:39
Speaker 2: enfrenta a la ignorancia, durante el logro personal y en
1:01:43
Speaker 2: momentos de profunda decepción. Siempre admiramos lo que verdaderamente no comprendemos.
1:01:49
Speaker 2: Deseas que la gente tenga una buena opinión de ti.
1:01:52
Speaker 2: No hables bien de ti mismo. La distracción es lo
1:01:55
Speaker 2: único que nos consuela ante las desgracias, y sin embargo,
1:01:59
Speaker 2: es la mayor de nuestras desgracias. Una persona debe soñar
1:02:03
Speaker 2: para discernir el significado de la vida. Hay cosas mucho,
1:02:07
Speaker 2: mucho mejores en el futuro que cualquier cosa que dejemos atrás.
1:02:11
Speaker 2: Un objetivo sin un plan es solo un deseo. El
1:02:14
Speaker 2: futuro llega lentamente. El presente vuela y el pasado permanece
1:02:18
Speaker 2: quieto para siempre. La actividad más alta que un ser
1:02:21
Speaker 2: humano puede alcanzar es aprender para entender, porque entender es
1:02:26
Speaker 2: ser libre. Escribe tus momentos tristes en la arena. Escribe
1:02:30
Speaker 2: tus momentos felices en piedra. No dejes para mañana lo
1:02:33
Speaker 2: que puedas hacer hoy. Ama a tu prójimo como a
1:02:36
Speaker 2: ti mismo. No juzgues tu grandeza por tu sombra al atardecer.
1:02:41
Speaker 2: Nunca interrumpas a tu enemigo cuando esté cometiendo un error.
1:02:45
Speaker 2: Ser amigo de todos es ser amigo de nadie. Es
1:02:47
Speaker 2: mejor una promesa rota que ninguna en absoluto. Tanto optimistas
1:02:51
Speaker 2: como pesimistas contribuyen a la sociedad. El optimista inventa el avión,
1:02:56
Speaker 2: el pesimista el paracaídas. La suposición de una mujer es
1:03:00
Speaker 2: mucho más precisa que la certeza de un hombre. La
1:03:03
Speaker 2: ignorancia es la raíz y el tallo de todo mal.
1:03:06
Speaker 2: Quien no está satisfecho con poco, no está satisfecho con nada.
1:03:10
Speaker 2: La sombra es como un extranjero en un día soleado. Corre,
1:03:14
Speaker 2: no huirá en un día nublado. Búscalo, no lo encontrarás.
1:03:19
Speaker 2: Entender una pregunta es la mitad de una respuesta. Lo
1:03:22
Speaker 2: que sabemos es una gota, lo que no sabemos es
1:03:25
Speaker 2: un océano. Sé el cambio que deseas ver en el mundo.
1:03:30
Speaker 2: La perfección se alcanza no cuando no hay nada más
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Speaker 2: que añadir, sino cuando no queda nada por quitar. La
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Speaker 2: simplicidad es el resultado de la madurez. Quien controla el
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Speaker 2: pasado controla el futuro. Quien controla el presente controla el pasado.
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Speaker 2: Aparenta debilidad cuando eres fuerte. Fuerza cuando eres débil. El
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Speaker 2: tiempo es dinero. Si deseas olvidar algo en el acto,
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Speaker 2: haz una nota de que esa cosa debe ser recordada. Todos,
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Speaker 2: en algún momento u otro, se sientan a un banquete
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Speaker 2: de consecuencias. Él sufre más de lo necesario. Quien sufre
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Speaker 2: antes de que sea necesario. La educación es el arma
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Speaker 2: más poderosa que puedes usar para cambiar el mundo. El
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Speaker 2: miedo a la muerte aumenta en proporción exacta al aumento
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Speaker 2: de la riqueza. Quienquiera que viole la confianza una vez,
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Speaker 2: la pierde para siempre. La vida no tenía la intención
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Speaker 2: de hacernos perfectos. Quien es perfecto pertenece a un museo.
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Speaker 2: La razón por la que la preocupación mata a más
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Speaker 2: personas que el trabajo es que más personas se preocupan
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Speaker 2: que trabajan. Todo lo que sucede antes de la muerte
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Speaker 2: es lo que cuenta. Es mejor no ofrecer ninguna excusa
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Speaker 2: que una mala. Si te gustó nuestro video, dale like
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Speaker 2: al video, suscríbete y comenta para que YouTube sepa que
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Speaker 2: este tipo de videos le ayudan a personas como tú,
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Speaker 2: y podamos seguir creando más videos similares en el futuro.