Latest / Baba ji Vijay Vats / 30 May 25 - अभी तक मुक्त क्यों नहीं हुए? अनहद नाद क्यों सुनाई नहीं देता? परमात्मा है भी कि नहीं?

Transcript

30 May 25 - अभी तक मुक्त क्यों नहीं हुए? अनहद नाद क्यों सुनाई नहीं देता? परमात्मा है भी कि नहीं? · Baba ji Vijay Vats

• 0:00
  गुरुदेव प्रणब जीवन का एक ही दुख है, जीवन में जो कष्टकारी है वो
• 0:13
  कष्टकारी है। परंतु सबसे बड़ा कष्ट है कि जीवन
• 0:19
  में अनाथ सुर नहीं हुआ। कैसी कैसी समस्याएं हैं मानव की?
• 0:37
  जब आपको पता नहीं था की अनहातनाब नामक कोई चीज़ होती है तो क्या
• 0:43
  तुम्हें दुख था क्या जब कार नहीं बनी थी, जहाज नहीं बना था?
• 0:55
  तो तुम्हें दुख था कि मेरे पास कार में क्या जब किच्ची झोपड़ियां
• 1:04
  होती थीं, बढ़िया बंगले और महल नहीं होते थे तो क्या तुम्हें दुख
• 1:10
  था कि मेरे पास महल नहीं है बंगला में?
• 1:23
  तुम चेतना को बांध लेना चाहते हो कहीं भी अब देखिए आपका सबसे बड़ा
• 1:32
  कष्ट है केनाथनाथ शुरू। और जब पता नहीं था आपको कैनाज
• 1:44
  होता है ये तो आपने वीडियो सुनी होगी किसी की भी तो आपको पता चला
• 1:54
  कि अनाज होता है। बड़ा मधुर होता है, वह क्यों नहीं
• 2:04
  चला? बस यह क्यों?
• 2:07
  यह क्यों आपके जीवन को दुख में बना देता है?
• 2:19
  तुम रोज़ कहते हो, हम दुखी हैं। जीवन में जो दुख हैं वो तो हैं
• 2:22
  ही, चल रहे हैं, लेकिन एक नया दुख आपने झड़ लिया अनाथनाथ।
• 2:36
  मेरे पास लोग आ जाते हैं। बाबा मुक्ति नहीं मिली, मैंने कहा
• 2:43
  वो क्या होती है? कहता मुक्ति सब दुखों से मुक्ति
• 2:50
  तुमको किसने कहा होती है? बुध तो कहते हैं जीवन ही दुख है।
• 2:57
  फिर क्या करोगे? मुक्ति के साथ चिपट गए लोग मेरे
• 3:09
  एक बात ध्यान से सुन लो। इच्छा कोई भी हो तुम्हारे पास
• 3:24
  सोने का ताज नहीं, सोने के कुंडल नहीं खड़े नहीं झाझर नहीं मकान
• 3:32
  नहीं, कार नहीं जहाज नहीं, कोई पद भी नहीं।
• 3:38
  कोई लायखत नहीं बोलना नहीं आता या कुछ भी है।
• 3:43
  अब आओ भाई किसी चीज़ का और तुम डिप्रेशन में आ जाते हो।
• 3:58
  इच्छा करते हो कि काश मेरे पास हुई हो, क्या तुम्हें पता है?
• 4:04
  के तुम्हारे दुख का कारण तुम्हारे पास कुछ नए होना नहीं है।
• 4:10
  तुम्हारे दुख का कारण अब ये अच्छी तरह से समझ लेना तुम्हारे दुख का
• 4:16
  कारण तुम्हारे पास कुछ नहीं है, ये नहीं है की कार नहीं है, बंगला
• 4:21
  नहीं है। मेरे पास कुछ पद नहीं है, मैं
• 4:26
  सरकारी नौकरी पे नहीं हूँ, मेरी तनख्वाह थोड़ी है, सुंदर बीवी
• 4:31
  नहीं, सुंदर पति नहीं बच्चे नहीं, यह कक्षें नहीं।
• 4:42
  तुम्हारे दुख का कारण है कि दूसरे के पास ये क्यों है?
• 4:48
  यहीं से होता है गड़बड़सुर मुझे लोग कैसे थे बाबा तुम में क्या
• 5:00
  फसीद थी? शंकर भगवान आपको दर्शन दिए हमें
• 5:04
  क्यों नहीं दिया? हनुमान जी ने आपको दर्शन दिए,
• 5:09
  हमें क्यों नहीं दर्शन देते? अब ये क्या है?
• 5:15
  जैसे ही कॉम्पिटिशन आया, वैसे ही दुख का आगाज़ हुआ।
• 5:21
  तुम चिपटे उस चीज़ के साथ अबोर नहीं, तो तुम आनंदनाथ के साथ चुप
• 5:27
  गए, और मुक्ति शब्द तुमने सुना मुक्ति का अर्थ न तुम्हें समझाया
• 5:37
  गया न तुम जानते हो मुक्ति का अर्थ है किसी भी प्रकार की इच्छा
• 5:44
  न रह जाए। जब थिएटर्स नहीं होते थे तो क्या
• 5:54
  तुम्हारे मन में इच्छा है कि मैं थिएटर में फ़िल्म देखने नहीं जाता
• 5:57
  हूँ? जब गाड़ी नहीं होती थी जब साइकिल
• 6:02
  भी नहीं होती थी आदमी के पास। तो आदमी पैदल ही चलता था, वो कभी
• 6:10
  दुखी हुआ ये बात सोचकर कि मेरे पास कार नहीं है, साइकिल नहीं है,
• 6:16
  गाड़ी नहीं है, जहाज नहीं है, तुम आज दुख होते हो, आज दुख क्यों
• 6:21
  होते हो? क्योंकि आज वो चीजें उपलब्ध हैं
• 6:33
  तुम्हारे पास क्या नहीं है ये मायने नहीं रखता।
• 6:40
  तुम्हारे पास क्या नहीं है उसका बंधन मायने रखता है।
• 6:50
  तुम तो परमात्मा के नै होने को भी दुख का कारण बना लेते हो क्या मैं
• 6:56
  परमात्मा क्यों नहीं दिखा? और तुम्हें ये भी नहीं पता जिनको
• 7:02
  परमात्मा दिखा उनको दिखा, वास्तव में दिखा।
• 7:09
  हो सकता है वो झूठ ही बोल रहा हो फिर क्या करोगे?
• 7:15
  फिर क्या करोगे ये परमात्मा नाम का भोंपू जो तुम पे चला दिया गया
• 7:26
  और सारी दुनिया उसमें उलझ के रह गई।
• 7:31
  और सारी दुनिया ने अपने अपने धर्म बना लिए परमात्मा बना लिए
• 7:34
  तस्वीरें बना ली कोई कहता निराकार कोई कहता साकार जीतने झगड़े
• 7:42
  परमात्मा के नाम पे है उतने तुम्हारी अदालतों पर नहीं चलते।
• 7:51
  तुम पक्का जानते हो ये अन्नधनाद होता है, मैं ये नहीं कहता
• 8:00
  अन्नधनाद नहीं होता बिलकुल होता है बहुत से लोगों के मेरे स्वयं
• 8:07
  की अन्नधनाद 16 साल की 18 साल की उम्र है।
• 8:11
  1970 में शुरू हो गया। जैसी ही वो रेल की घटना घटी, बस
• 8:21
  कुछ ही दिनों में न शुरू हो गया। लेकिन मैं कहता हूँ तुम्हें यकीन
• 8:30
  है इस वक्त। मैं ये नहीं कहता परमात्मा नहीं,
• 8:36
  मैं ये कहता हूँ परमात्मा है, इस बात का तुम्हें क्या सबूत है?
• 8:43
  लोगों से ही सुना तुमने संतों से सुना साधों से सुना?
• 8:53
  आचार्यों से सुना सद्गुरुओं से सुना परमात्मा होता है, लेकिन
• 9:00
  क्या आपको पता है क्या बुद्ध, बुद्ध संत नहीं थे?
• 9:05
  बुद्ध कहते हैं परमात्मा नहीं कौन जानें वो ठीक हूँ।
• 9:13
  मार्क्स कोई मामूली आदमी थे। वो कहते नहीं है, परमा नीचे कहते
• 9:18
  नहीं है। परमात्मा और नीचे जैसा प्रेमी
• 9:22
  व्यक्ति खोजना बहुत मुश्किल है। नीचे ऐसा प्रेमी व्यक्ति है।
• 9:29
  उसके रोये रोये से प्रेम पुलकित होता है और वह कहता है परमात्मा
• 9:34
  नहीं, उस मूर्ख को ये नहीं पता कि यह प्रेम तुम्हारा जो वर्ष रहा
• 9:43
  है, यही परमात्मा है। काश।
• 9:47
  उसे कोई समझाने वाला मिल गया होता।
• 9:54
  अब बात को समझेंगे। तुम्हारी मुक्ति का न होना
• 10:03
  तुम्हारी अपेक्षाओं पर निर्भर करता है।
• 10:09
  तुम ये नहीं देखते कि तुम्हारे पास है क्या?
• 10:14
  हमारे 32 दांत हैं, तुमने कभी धन्यवाद नहीं किया?
• 10:20
  भगवान का ये ब्रह्मास्त्र पूरे के पूरे दांत, लेकिन जब टूट जाता है
• 10:27
  वो दांत। तुम कहते हो हे भगवान तुमने मेरा
• 10:32
  ही दांत क्यों तोड़ा? अब इसमें भगवान की ज़रा भी गलती
• 10:40
  नहीं है। और जब तक वो था, तुमने कभी
• 10:46
  धन्यवाद नहीं किया तेरा शुक्रगुजार, इतने और गंज भीतर काम
• 10:50
  करें और इतने बारीकी से कर रहे हैं।
• 10:54
  तुम सोच भी नहीं सके। आज भी साइंटिस्ट हमारे शरीर की
• 10:58
  संपूर्ण संग रचना की पूर्ण व्यवस्था को जान नहीं पाए।
• 11:02
  शरीर की। ब्रह्मंड की तो क्या करेंगे वो
• 11:06
  अपने ही शरीर की जिसे वो मैं कहते हैं कैसे बनते हैं ये हार्मोन्स?
• 11:24
  और कैसे तुम उदास होते हो? कैसे तुम खुशी के माहौल में नाचते
• 11:30
  हो? कैसे उठती है उवासन क्या जान सके
• 11:36
  हैं वैज्ञानिक कैसे होता है व्यक्ति निर्वासन?
• 11:42
  यह जान सका है वैज्ञानिक ये शरीर का रोई, रोई का मटेरियल परमात्मा
• 11:51
  लेके कहाँ से आया या अगर परमात्मा को नहीं मानते तो प्रकृति यह कहाँ
• 11:57
  से लेके आए बहुत से? लोग कह देते हैं बुद्धि कह लार्ज
• 12:06
  और सुफ्फिसिएंट नियम ही पर्याप्त है, ठीक है लेकिन ये नियम ये
• 12:18
  पदार्थ आया कंस। कोई अंतरिम जवाब किसी के पास है
• 12:28
  सब झक मार रहे हैं, सब बकवास कर रहे हैं, परमात्मा का किसी को कभी
• 12:39
  ना पता चला है ना कभी पता चले। सब धंदे हैं, सब धंदे हैं, इतनी
• 12:59
  विशाल विराट सृजना को सृजन करने वाला या ये सृजना स्वयं से पैदा
• 13:07
  होगी? ये मटेरियल आया कहाँ?
• 13:14
  वासनय रुलाती है, वासनय बडकाती है वासनय जलाती है।
• 13:32
  इन्हीं वासनाओं ने तुम्हारा जीवन नर का बना दिया है, देखिए आज अन्न
• 13:41
  दनाद तुम्हारे लिए वासना हो गया है।
• 13:47
  किसी के लिए मुक्ति वासना है, किसी के लिए परमात्मा वासना है,
• 13:53
  इच्छा करना वासना है, ज़रा सोचिए आदि युग का मानव जिसके पास पेंट
• 14:05
  कोड शर्त नहीं होता। वह नग्न था।
• 14:15
  यहाँ बहाने से पत्ते बांधे उससे वक्त बीत जाता था।
• 14:26
  जो कुछ मिल गया वो खा लेता था घास पात कभी उसने तमन्ना की थी एक कोट
• 14:39
  हो, पैंट हो, सूट हो, टाई हो बूट हो।
• 14:47
  सोचा था नहीं सोचा क्यों नहीं सोचा, क्योंकि उसने देखा नहीं, जब
• 15:00
  तुम देख लेते हो तो वासना पैदा होती।
• 15:03
  ये तो बड़ा मज़े मैं होगा कोरी लफाजी है परमात्मा आज के युग में
• 15:12
  चैनल भरे पड़े हैं मैं तुमसे कहता हूँ मत देखना मैंने तुम्हे एक
• 15:19
  सूत्र बताया कि 7 साल तक अगर। तुम्हारे पास जीवन के साधन है तो
• 15:28
  एकांत कमरे में बैठ जाना जहाँ तुम्हें कोई नहीं दिखे।
• 15:35
  मुझे याद आती है अलेक्जैंडर वो की वो शब्द।
• 15:40
  लेट मी लाइव उनसीन अननोन एंड अनलाइमेंट लेट मी डार्क स्टील
• 15:46
  फ्रम दी वर्ड एंड नॉट ए स्टोन टेल वी आर आई एल आई मुझे ऐसे जीने दो
• 15:55
  कोई पहचान ना पाई। लेकिन तुम तो पहचान बनाने को आतुर
• 16:01
  हो, सारा संसार तुम्हें जाने और सारा संसार तुम्हें जान भी लेगा
• 16:08
  तो तुम ये कभी नहीं सोचते की जो संसार तुम्हें जानेगा वो आज है कल
• 16:13
  नहीं रहेगा और जीसको जानेगा यानी तुमको।
• 16:17
  तुम आज हो कल नहीं रहोगे फिर क्या करोगे इस ख्याति का तुमने कभी
• 16:29
  नहीं सोचा सात वर्ष तुम्हें कोई ना दिखाए बाहर की ये सब चीजें
• 16:41
  धीरे धीरे बंद हो जाएँगी। ना कोई फ़ोन की घंटी बजे खुद का
• 16:48
  खाना बना लो, घर शिनान ध्यान कर लो, बस तुम्हे कोई दिखे आराम से
• 16:56
  बैठ जाओ, लेट जाओ, बैठ जाओ। चल फिर लो 7 साल यू विल गोट
• 17:10
  एनलाइटन तुम्हें पता चल जाएगा की परमात्मा क्या है तुम कौन सात
• 17:18
  वर्ष? ये मैं स्वयं अनुभव से बताता हूँ।
• 17:23
  आपको 24 मई को मुझे पूरे 13 वर्ष हो जाएंगे, मैं घर से बाहर नहीं
• 17:31
  निकलूंगा, घर बदल लिया यहाँ से वहाँ आके।
• 17:39
  बच्चा मुझे कार में बिठा के यहाँ ले आया, यहाँ से वहाँ ले गया बस
• 17:46
  कभी बीमार हुआ कभी ज़िन्दगी में दो चार दफ़े तुम मुझे डॉक्टर के
• 17:54
  पास ले। मुझे कोई जेल नहीं हुई थी, मैं
• 18:02
  बंधन में नहीं था स्वतंत्रता मैं स्वेच्छा से मैं बस बैठ गया था
• 18:12
  किसी अज्ञात शक्ति के कहने से मैं बैठ गया था।
• 18:20
  और मैं नहीं जो पाया कोई किताब नहीं पड़ी, कोई शास्त्र नहीं
• 18:23
  पड़ा, कोई मोबाइल नहीं देखा, कोई आज की ताजा खबर नहीं देखी।
• 18:32
  तुम्हें पता है कितना कूड़ा फेंक देते हैं ये लोग?
• 18:36
  तुम्हारे दिमाग में तुम्हें पता नहीं तो जब ये निकलेगा ना सारा
• 18:40
  कोड़ा तो समझायेगा वो मैंने जीवन में बहुत बड़ी गलती की भाई ये तो
• 18:49
  आप है ना पेट पाल रहे हैं, इनका धंधा है इन्हें टीआरपी चाहिए।
• 18:55
  तुम्हें क्या चाहिए? 13 वर्ष हो जाए एक स्थान पर
• 18:59
  बैठोगे ना अन्न खाया, सिर्फ दूध पिया।
• 19:07
  तुम कहोगे क्यों किया ऐसा सब कुछ उपलब्ध था मेरी मर्जी मुझे किसी
• 19:13
  ने दंड से नहीं किया। लेकिन मुझे किसी ने राह दिखलायी
• 19:22
  है कैसा? मैंने कुछ यह ट्रैन का इंसिडेंट
• 19:32
  हुआ लोग नहीं मानते कहते हैं हम मैंने कहा, ठीक मैं तो मानु
• 19:37
  तुम्हारे साथ हुआ नहीं। तुम्हें मानना भी नहीं चाहिए इन
• 19:43
  अचारों की गर्दन में कॉलर में हाथ डाले हैं जैसे विवेकानंद किया
• 19:49
  होते थे, नरेंद्रनाथ और पुसते परमात्मा है लोग कहते हाँ।
• 19:58
  संत कहते हाँ हैं सबके विद्वान पुरुष दुनिया में ख्याति है, उनकी
• 20:07
  उनसे पूछता हूँ आपने देखा है? वो कहते हैं, हाँ मैंने देखा है
• 20:15
  मुझे दिखा सकते हो। बोलती बंद हो जाती, बोलती बंद हो
• 20:25
  जाती है, लेकिन 1 दिन 13 को 23 मिल गया रामकृष्णा पर।
• 20:46
  परमद्म है हाँ है देखा है, हाँ देखा मुझे दिखा सकते हो, हाँ, तुम
• 20:53
  देखना चाहती हो हाँ, तो बैठ जाओ, आँखें बंद करके आँखें बंद करके
• 21:01
  बैठ गया। क्या होना है इससे सोचा?
• 21:04
  मन में नरेन्द्रनाथ अपनी जीवन में लिखते हैं।
• 21:09
  प्रथम बार किसी गुरु से मेरा संवाद हुआ और फिर मैं उसी का रह
• 21:14
  गया। उसी का हो के रह गया।
• 21:19
  गुरुदेव ने मेरे सिर के अपराध रखा।
• 21:22
  और मैं जाने किन गढ़ों में होता चला गया।
• 21:27
  आनंद तो बहुत गहरा था लेकिन वो आनंद डरावना, बहुत डर लगा और एक
• 21:34
  स्थान पर ऐसा लगा कि बस अब मैं ही मर जाऊंगा और जब मैं ही मर गया तो
• 21:41
  मैंने। परमात्मा से लेना क्या है?
• 21:46
  यही गुंडी तुम्हें भी तंग करती है।
• 21:50
  जब संत कहते हैं तुम न रहोगे तो तुम कहते हैं हमने क्या आग लगानी
• 21:54
  है? मुक्ति मैं ही न रहूँगा तो मैंने
• 21:58
  परमात्मा स्वीकार दाल गलानी। मैं ही ना बचा तो परमात्मा को
• 22:07
  क्या करूँगा? जाग को मारूंगा बिलकुल तारक सवाल
• 22:13
  है तुम्हारा? जब नरेंद्रनाथ जैसे व्यक्ति घबरा
• 22:20
  जाते हैं, इतने डेयरफूल रहते हैं, समझदार पढ़े लिखे वहाँ मृत्यु
• 22:29
  दिखाई पड़ते हैं क्योंकि उस स्तर पर जाकर।
• 22:37
  ट्रांसफॉर्मेशन होगा। जब तुमने अपना आपा हो ना माना था,
• 22:43
  वह टूटेगा, एक दम से टूटेगा और तुम्हारा रोवा रोवा सूखे पत्ते की
• 22:52
  तरह कांपने लग जाएगा। मैं तो गया वह चिल्लाता।
• 22:57
  नरेंद्र नाथ स्वामी जी मेरे माँ बाप भी हैं, भाई बहन भी हैं, मेरे
• 23:03
  ऊपर बड़ा उत्तरदायित्व है स्वामी रामकृष्णा का अच्छा तो फिर बाहर आ
• 23:13
  जाओ, हाथ उठा लिया। लेकिन तब तक उस स्थान पे जा चूके
• 23:22
  थे जिसे हम जंक्चर बैठ गए थे। अगर थोड़ी सी देर और रुक जाती बस
• 23:31
  पांच 7 मिनट। वो पांच 7 मिनट उनके लिए असहनीय
• 23:44
  हो गए क्योंकि मौत का तांडव नृत्य हो रहा है।
• 23:52
  मृत्यु शिव का रूप धर के नाच रही। वह सिर के ऊपर रखा हुआ वर्ध हस्त
• 24:01
  ऐसे लगता था जैसे आग में तब्दील हो गया और कंपा उसका प्राण कंपा
• 24:17
  फहराया मैं तो गया। कोई कहीं नहीं जाता।
• 24:31
  राम कृष्ण ने हाथ उठा लिया ठीक अगर तुम्हारे माँ बाप हैं तो फिर
• 24:40
  बाहर जाओ कल ही मुझसे किसी ने सवाल पूछा।
• 24:45
  वो सवाल मेरे पास अब तो नहीं है लेकिन मुझे पता है ईसा ने क्यों
• 24:57
  कहा अगर तुम्हारे माँ बाप हैं, भाई बहन हैं, बंधु बांधव हैं, पति
• 25:09
  पत्नी हैं। पुत्र पुत्री हैं और यहाँ तक कि
• 25:17
  तुम भी हो तो मेरे पास मत आना। तो इसका क्या अर्थ है बाबा?
• 25:36
  इसका अर्थ बिलकुल साफ है अगर अभी तक तुम्हारे पास शरीर है, माँ बाप
• 25:45
  हैं, बाल बच्चे हैं, धन दौलत है, सारी सुविधाएं हैं।
• 25:53
  अच्छी पजवियाँ हैं मानसन मान है अभी कुछ तुम्हारे पास सब कुछ है
• 26:00
  तुम मेरे पास मत आना फिर तुम्हें मेरी आवश्यकता भी क्या है?
• 26:11
  ये बिल्कुल द्रौपदी वाला केस है। द्रौपदी के पास सब कुछ था, पांच
• 26:17
  पति थे, राजघराने में ब्याह थी, विषम पदामा थे, गुरु द्रोण थे,
• 26:28
  धृतराष्ट्र थे। विद्युत थे, सब थे और यह उनकी
• 26:32
  शक्ति थी। यह उनका बल था।
• 26:38
  ऐसा कहते हैं अगर तुम्हारे पास सब कुछ है तो मेरे पास मत आना मेरे
• 26:45
  पास स्वीकृत नहीं आओगे तुम। और द्रौपदी भी स्वीकृत नहीं है।
• 26:51
  जब्त उसका यह भ्रम नहीं मिटा। ना तो पति काम आए, ना देवव्रत काम
• 26:59
  आए, ना गुरु द्रवण काम आए, ना तत्व श्री काम आए ना विद्रु काम
• 27:04
  आए, कोई काम नहीं है और खुद वह निर्बल है।
• 27:12
  ऐसा का वही शब्द याद करत ओनली दे विल एंटर इन व्हाइट और किंगडम हू
• 27:19
  विल बी इनोसेंट जस्ट लाइक ए चार्ज।
• 27:23
  इनोसेंस का मतलब सिर्फ मासूम ही नहीं होती, मासूम में तो होती ही
• 27:28
  होती है हेल्पलेसनेस भी। बच्चा हेल्पलेस अवस्था में उसे
• 27:40
  भूख लगेंगी। दूध नहीं है, उसके पास कौन
• 27:47
  नहलाएगा कौन खिलाएगा? कौन उसका ध्यान रखेगा?
• 27:55
  उसके पास कुछ भी नहीं है तो माँ उसकी सब कुछ बन जाती है, नहलाती
• 28:06
  है। वस्त्र पहनती है, खिलाती है, उसके
• 28:12
  लिए जीती है, उसके लिए अमरती है अगर तुम भी ऐसे हो जाओ, बच्चे की
• 28:22
  तरह इनोसेंट असहाय। ईशा कहते हैं कि फिर तुम्हारा
• 28:31
  मेरे पास आना संभव है। ओनली दे विल एंटर इन माइ गॉड्स
• 28:37
  किम मेरे स्वर्ग के राज़ में परमात्मा के स्वर्ग के राज़ में।
• 28:43
  वही व्यक्ति प्रवेश करेगा जो लाचार होगा, तुम्हारी बल किसी काम
• 28:52
  नहीं आएगा। लेकिन गुरु जी आप कहते हैं बल
• 29:05
  इकट्ठा करो। दो तलों से बोली गई बातें हैं बाल
• 29:17
  इकट्ठा करो, क्योंकि बल की व्यर्थता तुम्हें मालूम हो?
• 29:29
  ऊंचे से ऊंचे राज्य के दर्जे पे पहुँच जाओ, बड़ी से बड़ी मान्यता
• 29:35
  सम्मान तुम्हें मिल जाए, पूर्ण बलि हो जाओ, शारीरिक, मानसिक और
• 29:46
  तुम्हें उसकी। व्यर्थ था पता चल जाए कि व्यर्थ
• 29:50
  हैं सब द्रोपदी की तरह द्रोपदी को पता चला कि सब हैं और सारे वलशाली
• 30:02
  लेकिन मेरे लिए व्यर्थ हैं बल था। और बल द्रोपदी ने इकट्ठा किया
• 30:15
  लेकिन वक्त पे आके बल की व्यर्थ सशित होगी के बल तो है लेकिन
• 30:21
  व्यर्थ है, असहाय होगी। सब सहारे होते हुए भी असहाय होगी।
• 30:30
  एक ही चीज़ को कहने के दो ढंग हो गए कि सर कहते है अगर तुम्हारे
• 30:36
  पास सब है तो मेरे पास मत आना यानी तुम अभी लाचार नहीं हुए, तुम
• 30:42
  अभी असहाय नहीं हुए, तुमने अपने आप को मेरे हाथों में सौंपा।
• 30:47
  बच्चे की तरह बच्चे को तो फिक्र ही नहीं होता, उसे कौन संवारेगा?
• 30:54
  कहा, इतनी बुद्धि डेवलप होती है उसे बस मासूम हो जाओ, बच्चों की
• 31:01
  तरह इनोसेंस हो जाओ। असमर्थ हो जाओ, असहाय हो जाओ
• 31:06
  द्रौपदी की तरह तो वह बलि तुम्हें घेर लेगा।
• 31:11
  चारों दोस्त आज तक जो भी कोई संत हुआ रास्ते तो दो कहते हैं, लेकिन
• 31:18
  है तो एक ही। जिसने संकल्प इकट्ठा किया उसको यह
• 31:26
  पता चल गया कि संकल्प व्यर्थ है, जब तक संकल्प इतना परिपूर्ण ना हो
• 31:34
  जाए कि संकल्प को संकल्प की व्यर्थता का ना पता चल जाए।
• 31:39
  अब ये गहरे शब्द है। थोड़े से समझ लेना।
• 31:44
  संकल्प को संकल्प की व्यर्थता का ना पता चल जाए तब तक वो संकल्प ही
• 31:57
  नहीं हो सकता। संकल्प रहित।
• 32:02
  समर्पित नहीं हो सकता। इतना संकल्प इकट्ठा करो कि संकल्प
• 32:09
  तुम्हारे लिए व्यर्थ हो जाए, इतना धन इकट्ठा करो कि धन तुम्हारे लिए
• 32:16
  व्यर्थ हो जाए। इतनी पदबियाँ एकिट्ठी करो कि
• 32:21
  पदबियों को भोग भोग कर आखिर में तुम्हें ये पता चले कि पदबियाँ घर
• 32:26
  थी, इतनी न्यूरोन्स को भर लो, इतनी सूचनाओं को इकट्ठा कर लो।
• 32:36
  कि सभी संसार की प्रत्येक चीजों को संग्रहित करने के बावजूद भी
• 32:41
  तुम पाओ कि यह व्यर्थ है। वो न मिला जो मुझे चाहिए।
• 32:52
  तुमने पूछा पुत्र और तो दुख है जमाने में?
• 33:03
  ये नया दुख है। ये अनंतनाग अभी शुरू नहीं हुआ और
• 33:11
  जिसकी शुरू हो गया उसको क्या होगा?
• 33:16
  मेरे पास बहुत से लोग आ जाते हैं। बाबा 35 साल हो गए, ये अनंतनाग
• 33:22
  शुरू हो गया। पहली बात तो यही नहीं पता कि अनाध
• 33:25
  नाद है कि इन टस की बिमारी है तो फिर शुरू हो गया तो हमें मिला
• 33:35
  क्यों नहीं आप तो कहते हो कि बिल्कुल बस शुरू हो जाना चाहिए।
• 33:48
  नाद तो शुरू हो गया, लेकिन तुम नाद के उदगम तक कहाँ पहुंचे?
• 33:57
  तुमने नाद को बहुत दूर से सुना और बहुत दूर से तुम रात के सन्नाटे
• 34:01
  में कोई भी सुन सकता है। तुम्हें नहीं शुरू हुआ नाद।
• 34:07
  तो खेतों खलिहानों में रात को चले जाओ, ये साउंड ऑफ साइलेंस इट इस
• 34:13
  अनाथनाथ सविन सुनी होगी खेतों की वीरानियों में निकल जाना।
• 34:24
  खलिहानों में किसी पेड़ के वृक्ष पे बैठ जाना और फिर इस सन्नाटे की
• 34:30
  आवाज़ को सुन यही तो है लेकिन दूर है दूर से आती हुई आवाज़ तुम्हें
• 34:38
  ऐसी सुनाई पड़ती है। ये है आनंदनाथ।
• 34:44
  लेकिन बड़ी दूर से सुनते सुनते यह तुम्हें सन्नाटे की आवाज जैसी
• 34:48
  लगेंगी। सुनता तो सबको है क्योंकि संसार
• 34:53
  में वही तो है एक ही है और वह अपनी मौजूदगी इसी आवाज के साथ
• 35:01
  प्रदर्शित करता है। बस तुम सुनने वाले होने चाहिए
• 35:06
  तुम्हें क्यों नहीं सुनाई पड़ा, क्योंकि अब तक तुम्हारा मन बोलता
• 35:10
  है, तुम उस स्थान पर नहीं आए जहाँ मन ने बोलना बंद कर दिया हो।
• 35:19
  बस एक क्षण के लिए तुम्हारा मन रुक गया।
• 35:23
  तो आनंदनाथ शुरू हो जाएगा और वो जब वो एक बार शुरू हो गया तो
• 35:28
  तुम्हें बोतल पता चल जाएगा। जहा जाकर मन होना होता है वो बार
• 35:35
  बार तुम्हारा चित्र करेगा। वही जाने का तुम्हें पता भी नहीं
• 35:38
  चलेगा और नाद चौबीसों घंटे चलता रहेगा।
• 35:45
  बाबा ने कहा कि कण कण में मैं ही हूँ, बीन ना में ना ही कोठा मेरे
• 35:54
  बिना कोई जगह नहीं। जेता कित्ता तेत्ता?
• 36:01
  नाम ये सारा पसारा मैं ही तुमने नाम को कुछ और रह लिया तुमने नाम
• 36:08
  को शब्दों में ढा लिया, वह गुरु में ढा लिया, सतनाम में ढा लिया
• 36:15
  नाम शब्दों में नहीं आता शब्दों की इतनी हसीर कहाँ?
• 36:20
  के नाम उसमें समा जाए। गागर की इतनी हसीत होती है कि
• 36:24
  सागर समा जाए शब्द तो तुम्हारी बना ही है वो नाद तुम्हारा बनाया
• 36:32
  नहीं है, जिसके शुरू होगा वो जानता है कैसी मिठी आवाज इसको भी
• 36:38
  छोड़ो। तुम सन्नाटे की आवाज में नहीं गए,
• 36:41
  रात को कभी से ऊपर चले जाया करो, रात का सन्नाटा सुना करो, ये
• 36:48
  तुमने बनाया किसने बनाया? ये उसके होने की तरकीब है, ये
• 36:55
  उसके होने का ढंग है। उसका होना एहसास दिलाता है तो मैं
• 37:02
  इस रूप में इस आवाज के रूप में ये उसका उदघोष है कि मैं हूँ ये
• 37:12
  लगातार सन्नाटा। उसके होने का प्रमाण है।
• 37:16
  तुम कहते हो परमात्मा कहाँ है, बताओ ये सुनो सिन्नाटिक ये
• 37:20
  परमात्मा ही है। जरूरी नहीं कि तुम्हें ज्ञान हो
• 37:26
  कि ये परमात्मा है, बस तुम्हें पता नहीं।
• 37:33
  ज़रा इसके संघ, संघ, होलो इसके संघ, संघ, होलो और 1 दिन तुम वहाँ
• 37:44
  पहुँच जाओगे जहाँ इसका उदगम स्रोत है इसका मूल है मन तो ज्योत
• 37:51
  स्वरूप है अपना मूल प्रश्न। यहाँ से मूल यहाँ से उठता है उदगम
• 37:56
  स्रोत है किसका नाक का ऊपर तलक आता है और रोमा रोमा वही है और
• 38:09
  रोमा रोमा वही है। ये सन्नाटे की आवाज़ तुम्हें बता
• 38:12
  देती है। ज़रा थोड़ी सी शांति में जाओ,
• 38:16
  सन्नाटा शुरू हो जाएगा। अब रात को सब ठहर जाता है, कोई
• 38:21
  ट्रैफिक नहीं होती, कोई आवाज नहीं होती तो तुम्हें स्पष्ट सुनना ही
• 38:28
  पड़ता है या दिन में भी कहीं खो नहीं जाता।
• 38:33
  तुम दिन में भी चले जाना, खेतों खलिहानों में तुम्हें यही सुनाई
• 38:37
  पड़ेगा और जैसे ही तुम वहाँ से बाजार में आ गए वजार के कोलहल में
• 38:42
  यह सन्नाटा खो नहीं जाएगा। बस तुमने सुनना बंद कर दिया तुमने
• 38:46
  उससे ऊंची आवाज शुरू कर दी तुम ऊंची आवाज में।
• 39:00
  अपेक्षाएं, इच्छाएं तुम्हारी कामनाएं तुम्हारी वासना ही बन
• 39:06
  जाती है। अब देखो और नहीं तो नया जखीरा
• 39:12
  कढ़ा करती है और तो दुख में है। और तो दुख हैं जमाने में बहुत से
• 39:20
  लेकिन और तो दुख हैं जमाने में बहुत से लेकिन ये अनंत नाद शुरू
• 39:28
  नहीं हुआ। ये सबसे बड़ा दुख है अब हसो मत
• 39:33
  भाई प्रश्न पूछा है जाए? ये किस्म किसने बता दिया?
• 39:42
  तुम्हें के ये होता है और अगर कल को ये न हुआ तो फिर क्या करोगे
• 39:53
  तुमने अपना जीवन ऐसे ही तो बताया है।
• 40:00
  ये आचार्य बड़ी बड़ी पदियों पर पहुँच गए वोकबुलरी बहुत है सर और
• 40:13
  आचार्य इनसे ज्यादा तुम्हे कोई भटका नहीं सकता।
• 40:20
  क्यों? क्योंकि इनकी बातें तुम्हारी
• 40:27
  तर्कों को काटती हैं और तुम समझ लेते हो बड़ा बड़ा विलक्षण पुरुष।
• 40:37
  तुम्हारी तर्क को काटने वाला विलक्षित कोष एक तो ये परिभाषा
• 40:44
  तुमने बना ली, संत अपनी परिभाषा अलग बताता है, संत कहता है मैं
• 40:51
  तर्कों को नहीं काटता हूँ। मैं तुम्हें उस आनंद में ले जाता
• 40:55
  हूँ जो तर्क का तीर्थ है, यहाँ काटने, बाटने का कोई सवाल नहीं है
• 41:02
  न कटोगे न बटोगे यहाँ काटने बाटने की कोई बात नहीं है।
• 41:13
  संत कहता है वो मूर्ख हैं जो तुम्हारी तर्कों को काटकर तुम्हें
• 41:19
  जवाब देते हैं। मैं तुम्हें वहाँ ले जाऊंगा जहाँ
• 41:25
  किसी चीज़ को काटना नहीं पड़ता जहाँ होना पड़ता है।
• 41:33
  जहाँ तुम खुद मौजूद हो वहाँ कुछ कटता नहीं वहाँ तुम शस्त्र भी जाए
• 41:40
  तो शस्त्र भी नहीं काट सकते वहाँ तुम्हारी कैंची और तलवार वहाँ
• 41:44
  नहीं जलते वहाँ तुम्हारी आग नहीं जलाती नैनम छिदंती शस्त्रणा।
• 41:51
  नैनम दाहती पापका मैं तुम्हारी बाड़ तुम्हें बहाती नहीं वह
• 41:56
  तुम्हारा तूफान तुम्हें उड़ाता है, उस स्थान पर संत ले जाता है
• 42:01
  तुम्हें संत तुम्हारी बातों को जवाब नहीं देता।
• 42:11
  और जब तक वो जवाब देते हैं वो जानता है।
• 42:18
  आचार्यों के पाशा के सर के पाशा के तुम्हारी बुधई का हल मिल जाता
• 42:25
  है, जो उलझे हुए प्रश्न। उनका जवाब मिल जाता है, लेकिन
• 42:34
  क्या तुम उस रस को पी पाते हो? जीस रस को पीने के बाद कोई प्रश्न
• 42:43
  उठता है जीस रस को पी लिया मेरा ने।
• 42:50
  प्रश्न नहीं उठा। नृत्य उठा जीस रस को पी लिया।
• 42:56
  नानक ने प्रश्न नहीं उठा, गायन उठा जीस रस को पी लिया।
• 43:06
  कबीर प्रश्न नहीं उठा। मतवारा बन उठा।
• 43:18
  कबीर कहते हैं, जब मैंने वो रस किया तो भटक ने छोड़ दिया।
• 43:27
  प्रश्न खत्म हो गया। कबीर बोलते हैं जिसने मानसरोवर
• 43:44
  में अठखेरियां खानी सीख ली, वह तालतरयों के कीचड़ में खूब
• 43:50
  उलझेगा। वहीं तुमने उस आनंद की एक भूँथ भी
• 43:55
  नहीं चुकी है। उसका स्वाद कैसा होता है ये भी
• 43:58
  तुमने पता है और ये बहुत दुखदायी क्षण है तुम्हारे लिए और संत
• 44:08
  इसलिए करुणा हृदय हो जाता है। संत हृदय।
• 44:12
  नवनीत समाना तुम्हारे लटके हुए चेहरे से कोई खुशी नहीं ज़रा सोचो
• 44:23
  कितनी देर हो गई तुम भीतर से मुस्कराए भीतर से अट्टहास नहीं
• 44:29
  गुजरा खुशी से। कुछ बेला याद करो वराचन समय में
• 44:39
  उतरो, स्मृतियों में उतर जाओ, देखो पिछली बार तुम कब हँसे थे?
• 44:51
  तुम पाओगे बहुत देर हो गयी। ह सो च त आ सु भ र ये सो च।
• 45:22
  तो आंसू भराएं मुदतें हो गई मुस्कुराए।
• 45:41
  आंसू चा तो आंसू बरा। कोई सांत तुम्हे याद करत है, इन
• 45:54
  आंसू से भरे भी कोई दुनिया है आज प्रत्येक व्यक्ति के दिमाग पे
• 46:00
  इतना बोझ है। इसकी नब्ज़ इतनी कसी जा चुकी है
• 46:08
  कि थोड़ा सा झटका और ब्रेन हेमरेज हो जाता है।
• 46:14
  मानवता किस कगार पर पहुँच गई है इसलिए मैं कहता हूँ मानवता आज
• 46:18
  पागलपन के कगार पर पहुँच चुकी है। दिल की नाजुकुर हैं, दिल की
• 46:39
  नाजुकुर हैं। टूटती हैं।
• 46:49
  कोई इतना भी ना याद आए। तो आंसू।
• 47:12
  जीस घड़ी तुम रुक गए और जीस घड़ी पे तुमने रुक के सोचा तुम पिछली
• 47:21
  बार कब मुस्कराए थे। तो तुम पाओगे बरसों बरसों
• 47:34
  मुस्कराये हुए बड़े दुख के मुकाम पे है आज मानवता।
• 47:43
  तुम कहाँ अटक गए हो? इन्हीं वासनाओं के चक्कर में पता
• 47:52
  बता तुमको कुछ नहीं है और पता बता उनको भी कुछ नहीं है, मैं तुम्हें
• 47:58
  कहता हूँ, इन आचार्यों के कॉलर में हाथ डालूंगा, देखा
• 48:02
  ब्रह्मात्मा। इनका कराओ, नार्को बिलकुल बोलेंगे
• 48:12
  सच मेरा भी करो, नार्को परमात्मा है तुमने देखा?
• 48:26
  दूध का दूध भर पानी का पानी हो जाएगा।
• 48:29
  तुम ज्यादा जेहमत में क्यों पढ़ो बराबर ले डालो सभी को।
• 48:43
  क्या मजाक बनाने का है कोई किस दिन वह टोपी, कोई मेकअप करके बैठा
• 49:00
  है भीतर धोत है। भीतर दूसरे को लूटने की तमन्ना और
• 49:10
  दिखावा ये करते हैं कि हम तुम्हारे आंसू पोंछने हैं।
• 49:18
  दुनिया कहाँ पहुँच गई है आज? तुम किसके चंगुल में फंस गए हो?
• 49:25
  आज वैसे तो और भी बड़े दुख है जमाने में लेकिन ये दुःख सबसे
• 49:34
  बड़ा भारी है के अना जनार अभी शुरू नहीं हुए।
• 49:41
  तुम्हें तो परमात्मा भी नहीं मिला, मुक्ति भी नहीं मिली कितनी
• 49:45
  भारी दुख की बात है पूछना इनसे परमात्मा होता है तुमने देखा है?
• 49:55
  अगर ये सत्यवादी होंगे तो ये कहेंगे बिलकुल नहीं देखा हमने वी
• 50:03
  अरे ओनली टु एक्सप्लेन। हम सिर्फ व्याख्या कर रहे हैं,
• 50:08
  व्याख्या भी कर रहे हैं शास्त्रों की वह उपनिश्चित हों, षष्टावक्र
• 50:12
  हों वो कृष्ण गीता। पता पता हमें कुछ नहीं न तो हम उस
• 50:19
  खुशी को देखा न हमने उस स्थल को छुआ न हम जानते हैं जहाँ हँसी की
• 50:26
  फुलकारियां फूटती हैं, जहाँ वो अलबेले गुलशन खेलते हैं।
• 50:34
  जिसकी बहार की खुशबू तुमने आज तक छूई न थी, फिजाएं लहरा जाती हैं
• 50:41
  वहाँ जाकर झरने बरस पड़ते हैं क्या तुमने वो छुआ तुमने देखा?
• 50:54
  कोई शंथ कहेगा हाँ, मैंने देखा आई ऑथेंटिफाई मैं मोहर लगाता हूँ,
• 51:05
  तुम शास्त्रों की बात को व्याख्या करते हो एक्सप्लेन करते हो और मैं
• 51:12
  कहता हूँ आंखन देखी? तुम कहते कागज़ की लिखी बस यही
• 51:17
  फैसला हो जाता है, फिर क्यों मगज खपाई करें और थोड़ी है और कम है
• 51:23
  दुख है जमाने में ये नया बखीरा तुमने छेड़ लिया अन्नत नादिनी
• 51:30
  शुरू हुआ। लोग मुझे कह देते हैं 100 में से
• 51:39
  99 प्रश्न बाबा व्यर्थ आते हैं। मैंने कहा गलत 100 के 100 प्रश्न
• 51:48
  व्यर्थ होते हैं, फिर हम बोलते क्यों हैं?
• 51:52
  बस यही तो मुसीबत है, हम बोलते हैं लेकिन बोलने के फौरन बात हमें
• 52:01
  बड़ा प्रायश्चित होता है। काश न बोले तो क्योंकि बात तो चुप
• 52:09
  क्यों करनी थी? बात तो परमों की करनी थी और बात
• 52:16
  कर गए हम बातों की शब्दों की। ये कहाँ की बात हुई?
• 52:27
  बात तो करनी थी उस परमों की जहाँ जाके सब कहना चाहता है।
• 52:34
  यहाँ दिल की धड़कनों की आवाज भी अवादत में खल्लर डालती है।
• 52:39
  वो आ रहे हैं सांसों ज़रा अहिस्ता चलो वो आ रहे हैं सांसों ज़रा
• 52:47
  अहिस्ता चलो। दिल की धड़कनों से भी इबादत में
• 52:51
  खलल पड़ती है। दिल धड़कता है तो इबादत में खलल
• 52:56
  पड़ती है। पहुंचना तो वहाँ है।
• 53:08
  तार्किक दृष्टि से हम परमात्मा व्याख्या करें।
• 53:16
  अगर सत्य कुछ तो परमात्मा ना आज तक कभी किसी ने देखा, ना कृष्ण
• 53:24
  ने, ना कबीर ने ना किसी फकीर। किसी ने भी परमात्मा को देखा
• 53:39
  परमात्मा को देखने के मसले में सब अधीन और अगर कोई कहे कि मैंने
• 53:46
  परमात्मा को देखा तो जूती ने गा लिया।
• 53:51
  तो मैं सत्य बता रहा हूँ। परमात्मा को चिखा जा सकता है जैसे
• 54:06
  नाक देख नहीं सकता, आँखें सूंघ नहीं सकतीं, काँ बोल नहीं सकते।
• 54:14
  वैसे ही परमात्मा देखा नहीं जा सकता।
• 54:20
  परमात्मा का स्वाद चखा जा सकता है, वो भी कैसे परमात्मा के करीब
• 54:30
  जाके उसकी महक को। तुम जब प्रथम बार सुंग हो गए तो
• 54:38
  तुम कहोगे वाह क्या मजेदार, ये तो बड़ी शानदार, सुगंधी और तुम उसकी
• 54:47
  तरफ खींचते चले जाओगे जैसे परवाना।
• 54:55
  किसी क्षमा ने कभी किसी परमाने को खींचा नहीं, ध्यान रखना किसी
• 55:03
  क्षमा ने किसी परमाने को कभी नहीं खींचा।
• 55:12
  लेकिन परवाना खुद ही खिसा जाता है।
• 55:14
  क्षमा के कारण ये अजीब मसला है ना?
• 55:19
  जब तुमने प्रथम बार एक बार उसकी करीबी महसूस कर रही हो तो वह
• 55:27
  करीबी तुम्हे ले डूबेगी। बार बार से तुम चाहोगे की हम उसके
• 55:34
  करीब पर जाएं। उसकी करीबी का एहसास बुध को क्या
• 55:41
  हुआ ये होता है एहसास। अच्छे भले बैठे थे किसी दोस्त के
• 55:54
  यहाँ पर आ गया कोई फंक्शन तो जाना था प्रथम बार जाना था और सड़क पे
• 56:04
  निकल रहे थे अपने रथ के ऊपर बैठ के।
• 56:08
  वह पिता बैठे बैठे घबराए जा रहे थे।
• 56:11
  प्रथम बार बच्चा जा रहा है। संतों ने बताया कि जन्मपत्री
• 56:15
  देखकर यह या तो संत बनेगा। चक्रवर्ती या बनेगा।
• 56:21
  चक्रवर्ती समर संत तो मैं बनाना नहीं चाहता।
• 56:25
  कौन बाप चाहता है मेरा बच्चा संत हो जाए कोई नहीं सर कौन बच्चा
• 56:32
  चाहता है कौन माँ बाप चाहता है मेरा बच्चा भगत सिंह बन जाए मेरा
• 56:40
  बच्चा उद्यम सिंह बन जाए, कोई नहीं चाहता।
• 56:46
  सभी चाहते हैं भगत सिंह तो पैदा हुए उधम सिंह तो पैदा हुए और हो
• 56:53
  भी हमारे शहर में, हम कहने वाले हो गए के गीदड़ बहा में जनमत।
• 57:04
  लेकिन हो पड़ोसियों के पैसे अपने ही बच्चों को फांसी पर लटकते हुए
• 57:13
  कौन माँ स्वीकार करेगी? तुम दूसरों की कुर्बानियों पर
• 57:25
  तारीफ बजाते हो और आज तो जैसी दशा हो गई है तो मैं दूसरे चैनल पे
• 57:34
  बोलूँगा ये चैनल तो आपके आनंद के लिए है?
• 57:42
  वो चैनल आपकी शरीर की समस्याओं के लिए है।
• 57:47
  ये दोनों अलग अलग बातें हैं। यद्यपि वो प्रथम है ऊके भजन न होए
• 57:52
  गोपाल ये लो अपनी कंठी। वहाँ से होती है शुरुआत और ये लोग
• 58:01
  शुरुआत को समझते हैं। इसलिए मुझे वो चैनल शुरू करना
• 58:12
  पड़ा। उसमें मेरा योगदान सब हुक्म है।
• 58:23
  हुक्म है अंदर सबको बाहर हुक्म ना कोई।
• 58:27
  हुक्मय अंदर सब को मुझसे ये मत पूछना कि तुमने क्या किया बाबा
• 58:33
  मैंने कुछ नहीं किया, मैंने तो ये बनने के लिए भी कुछ नहीं किया।
• 58:39
  ये भी तो उसने खुद ही करवा दिया और ट्रेन का इंसिडेंट मैं करवा
• 58:44
  सकता था। मेरे हाथ पर ले कुछ नहीं सब उसका
• 58:50
  है और सब उसके हाथ पर ले हुक्म में अंदर सबको बाहर हुक्म ना खो
• 58:58
  नानक हुक्म जे बुजे तह मैं कहे ना कोई जिसने उसको बूझ लिया।
• 59:08
  खोपड़ी झिल जाती है वहाँ जाके यह किसने कराया?
• 59:15
  किसने इस 70 किलो की लॉस को चौथे पायदान से गाड़ी के अंदर भटक
• 59:21
  दिया? उठा के।
• 59:23
  इतना लाजार और क्षण भर बाद गाड़ी प्लेटफार्म के बीच में आ जाती है
• 59:34
  और तुम्हारे बाबा जी टाइम टाइम फिर उसी की हेतु अनुकम्पा है।
• 59:42
  कितनी बार मृत्यु के मुख से बचा अभी भी साक्षी है उस घटना की तो
• 59:50
  अभी साक्षी है क्या? मैं खुद की होशियारी से बचा।
• 1:00:00
  से सयानप लक्खों होवे तो एक का न चलेगा तुम 1000 सयानपों से युक्त
• 1:00:07
  हो तुम लाख सयानपों से युक्त हो तुम्हारी एक भी सयानप उस परमात्मा
• 1:00:12
  के लिए काम नहीं करती, सेंसार में काम कर जाती हो सेंसार में इतना
• 1:00:16
  ही काम करती की तुम इस जेब में से निकाल के।
• 1:00:19
  खीस से वाली जेब में डाल लेते हो चोर जेब में डाल लेते हो ये तो
• 1:00:23
  तुम कुछ कर सकते हो और तुम यही कुछ करते हो यहाँ उससे छीना
• 1:00:32
  तुम्हारे पास आया तुमसे किसने छीना उसके पास गया लेकिन राहत पर।
• 1:00:39
  दाने दाने पे स्टेम पे है परमात्मा, ना यहाँ तुम्हारा कुछ
• 1:00:45
  हो सकता है ना तुम्हारा, कभी यहाँ कुछ हुआ है बस मन को खुश करने की
• 1:00:51
  बातें हैं थोड़ी देर के लिए कुछ कर लिया करो।
• 1:00:57
  कोई हर्जा भी तो नहीं और खुशी तो मिली नहीं तो चलो इसी से ही काम
• 1:01:05
  दिला रहे हो। नानक हुक्म जे बुजह जिसने बूझ
• 1:01:22
  लिया उसका हुक्म जिसने उसको बूझ लिया, उसके दृश्य हाथों को देख
• 1:01:30
  लिया कि वह न जा रहा है कठपुतली, हम नाच रहे हैं।
• 1:01:37
  हम खुद खुद नहीं नाच रहे हैं, हमें निचा रहा है होम में कहे न
• 1:01:43
  कोई यह जिसने जहाँ दिया वो ये नहीं कहता कि मैं नाच रहा हूँ तो
• 1:01:51
  जो कहती हैं मैं नाच रहा हूँ, वो गलत नहीं है, बस अज्ञानी है।
• 1:02:00
  जो कहते हैं मैं नहीं नाच रहा, वह नाचा रहा है, वो ज्ञानी है किसने
• 1:02:11
  जान लिया? अज्ञात हाथों की कठपुतली हैं हम?
• 1:02:21
  वह ज्ञानी हुआ जिसने नहीं जाना के अज्ञात हाथों की कठपुतली हैं।
• 1:02:27
  हम वह कहेगा हम करते हैं बल इकट्ठा करो, करके दिखाएं तुम क्या
• 1:02:33
  करते हो? दिखाओगे एक दम धड़म से।
• 1:02:39
  माटी में मिल के माटी हो जाओगे ये सब जमेरी चलते रहेंगे।
• 1:02:51
  पानी में मिल के पानी। अंजाम एक पानी में मिल के पानी
• 1:03:07
  अंजाम एक पानी बिगड़ेगी और बनेगी। दुनिया।
• 1:03:17
  यहीं रहेंगी, बिगड़ेगी और बनेगी। कभी तेरे पास चला गया, कभी मेरे
• 1:03:26
  पास चला गया, कभी पैसा उसका हो गया, कभी उसका हो गया।
• 1:03:30
  धरती पे लकीरें खींची गईं। कभी पड़ोसी का हो गया, कभी दूसरे
• 1:03:37
  पड़ोसी का हो। गया, बिगड़ेगी और बनेगी।
• 1:03:45
  दुनिया नहीं रहेंगी तो मालिक तो मर जाओगे।
• 1:03:54
  बिगड़े की ओर बनेगी। दुनिया यहीं रहेंगी धरती तो यहीं
• 1:04:02
  रहेंगी तुम ये पाग लोगे भ्रम की ये लकीरें मेरी।
• 1:04:12
  पटवारी की जमाबंदी में नाम तुम्हारा कहोगे हाँ मेरी है।
• 1:04:23
  बिगड़ेगी और बनेगी दुनिया यहीं। रहेंगी।
• 1:04:31
  होंगे यही झमेले होंगे यही झमेले ये ज़िन्दगी के मेले दुनिया में
• 1:04:45
  कम रहेंगे अफसोस। हम न होंगे अफसोस हम न होंगे ये
• 1:04:56
  ज़िन्दगी। के मेले ये ज़िन्दगी के।
• 1:05:01
  मेले ये बिगड़ेगी और बनेगी, लेकिन याद रखना तुम्हारे संग नहीं
• 1:05:08
  जाएगी। तुम गोजी में डाल कर इसको कहीं ले
• 1:05:12
  जा नहीं सकता। ये जिसकी है वो मालिक है सच्चा
• 1:05:18
  मालिक उसे तुम नकड़ी नकड़ी के मालिक हो, तुमने स्टेम्प लगा दी
• 1:05:24
  अपनी थोड़ी देर के लिए और थोड़ी देर में हवाएं।
• 1:05:29
  आंधियां तूफान आएँगे और तुम्हारी इस लकीर को मीटर जाएंगे।
• 1:05:34
  ये छोड़ो जमीनों को छोड़ो, तुम्हारे शरीर की जमीन धरती तक
• 1:05:39
  नहीं बचेगा। ज़रा उड़ जान प्राण तेरे।
• 1:05:48
  फिर क्यों नहीं बोल दा होमे वाली कुंजिया तू फिर क्यों?
• 1:05:59
  नहीं। खोल दा होमे वाली कुंजिया।
• 1:06:08
  तू फिर क्यों नहीं खोलता उड़ जान प्राण तेरे फिर क्यों नी बोल दा?
• 1:06:25
  होमे वाली कुंजिया तुम। फिर क्यों नहीं खोल दा?
• 1:06:34
  किथे तेरी आंकड़ा कहाँ गई तेरी आँखें।
• 1:06:40
  किथे अभिमानोए। पर दा परोसा कोई ना ऐसी तेरी जान,
• 1:06:50
  ओय मिट्टी दे आ। अरे, मिट्टी के पुतले तू किसका मन
• 1:07:01
  करता है? 1 दिन धर्म से गिर पड़ेगा किसी
• 1:07:09
  माटी के ऊपर, जैसे कहता है कि ये मेरी फिर ये माटी भी तेरी ना
• 1:07:15
  रहेंगी और ये शरीर के माटी भी तेरी ना रहेंगी, इस माटी के भीतर
• 1:07:20
  ही दफन हो जायेगा। तुमने सोचा क्या है, तुम्हारा ऐसा
• 1:07:33
  क्या होगा? तुम सोचते हो तो फिर क्या करें?
• 1:07:41
  काम तो करना होता है, रोटी का जुगाड़ तो फिर भी नहीं होता।
• 1:07:49
  हो जाएगा वो भी हो जाएगा बस तुम पंखे लेना छोड़ देना, रोटी का
• 1:08:01
  जुगाड़ भी हो जाएगा, वस्त्र का जुगाड़ भी हो जाएगा।
• 1:08:08
  सामान का जुगाड़ भी हो जाएगा, मकान का जुगाड़ भी हो जाएगा, सब
• 1:08:12
  हो जाएगा, लेकिन तुम पंगे लेने, बंद कर देना, पंगे, पंगे यही।
• 1:08:24
  धर्म जाति पाति एक नूरते हैं सब जगहों पर है ये तुम्हारी जो
• 1:08:34
  शरारती है ना, इन्होंने हिंदुस्तान का बेड़ा गर्क कर
• 1:08:39
  दिया। इन शरारतों से बाज तुम यहाँ से
• 1:08:49
  कुछ नहीं लेके जाओ जो तुम्हारा था और जो तुम हो वो तुम्हारा और तुम
• 1:09:04
  कबर के भीतर घाट दिए जाओगे। यही तुम्हारा काल बनेगी धरती जो
• 1:09:10
  तुम तुम्हारी कहते थे उसी के भीतर होगी तुम्हारी खबर का तुम्हारी
• 1:09:21
  ठगी यहाँ से लेगी इतना मटेरियल कहाँ से ले के आया बड़ा?
• 1:09:33
  तुम्हारी 1000 लाख सैणप नहीं चलेगी से से सैणप लक होवे तो एक
• 1:09:40
  कने चले है श्याने। अपने भीतरो कोई एक तरीका नहीं है।
• 1:09:55
  परमात्मा तक पहुंचने का की जरूरी ही अनाध न शुरू हो जाए तो ही तुम
• 1:10:00
  परमात्मा के पास पहुँच सकते हो। केंद्र तक पहुंचने के लिए सिफियर
• 1:10:06
  से लाखों रास्ते जाते हैं। तुम्हारे लिए कोई और बना होगा।
• 1:10:11
  तुम क्यों घबराते हो, गुरु से पूछ लो गुरु तुम्हें रास्ता बताती रहा
• 1:10:17
  और बताती तुम घबराओ मत और तुम इस चीज़ के साथ चिपटो मत।
• 1:10:26
  क्योंकि चिपटोगे तो तुम अंधविश्वासी हो जाओगे।
• 1:10:29
  इन्हें ही अंधभक्त कहते हैं, तुम्हें पता नहीं है कि परमात्मा
• 1:10:33
  है कि नहीं, लेकिन तुम झंडा झंडा आत्मा कह रखते हो, यही तुम्हारी
• 1:10:45
  मुसीबत है। ये फिर तुम कहते हो, हम तो बाबा
• 1:10:48
  दुखी हैं, दुखी तुम सच्चो ये दुख तुमने खुद ही पादा है और कोई
• 1:11:02
  रास्ता मिल जाएगा नहीं शुरू हुआ नहीं शुरू हुआ और बहुत रास्ते हैं
• 1:11:09
  उस केंद्र तक पहुंचने से। परिधि से केंद्र तक जाने के
• 1:11:17
  अनगणित रास्ते होते हैं। कोई और मिल जाएगा तो हमारे लिए
• 1:11:20
  कुछ और रास्ता चुना होगा उसने। तुम उसी का अंश हो और उसी का अंश
• 1:11:37
  उसको मिलने के लिए छटपटा रहा है। आओ तुम्हें मैं उसके पास ले चलो।
• 1:11:50
  हे दिल दीवानी हे दिल दीवानी खेल है क्या?
• 1:12:08
  जाने दर्द भरा ये गीत कहाँ से इन होंठों पे आए?
• 1:12:29
  दूर कहीं ले जाए भूल गया क्या? भूल के भी हैं।
• 1:12:49
  मुझको याद ज़रा सा भूल गया क्या भूलके?
• 1:13:07
  भी है मुझको याद ज़रा सा फिर भी मेरा मन प्यार सा।
• 1:13:26
  मेरे नैन सावन बा दूँ फिर भी मेरा मन प्यासा फिर भी मेरा।
• 1:13:46
  मन प्यासा मेरे राम श्रीराम।
• 1:14:10
  श्रीराम, श्री कृष्ण गोविंद, हरे मुरारी।
• 1:14:25
  हे नाथ नारायण वासुदेव, श्री कृष्ण गोविंद हरे मोरारी हे नाथ
• 1:14:35
  नारायण वासुदेव हितमात स्वामी। इतमात स्वामी सखा हमार हेनाथ
• 1:14:50
  नारायण वासुदेव। श्री कृष्ण।
• 1:14:56
  गोविंद हरे मुरारी हेनाथ नारायण वासु।
• 1:15:04
  देवा धन्यवाद।