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200 - El Camino de la Transformación: "Sanidad y Cambio Profundo" · Entre Semana

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Hola, bienvenidos entre semana donde vemos temas relevantes a
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la luz de la palabra de Dios. ¿En el estanque de Beteza, Jesús
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le preguntó al hombre paralítico, quiere ser sano?
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¿Y es la misma pregunta que nos hace Jesús, Cuáles son los pasos
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que siguen? ¿Cómo me apropio de las
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verdades, de la transformación espiritual?
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¿Acompañemos a Alex y a Marcelo en este nuevo episodio?
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¿Aquí en entre semana? Muchas gracias.
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Muchas gracias. Sí, llegamos ya ya ya PA oye,
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gracias. Al equipo, el equipo de
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producción está celebrando. Estamos celebrando episodios
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200. Que ya hemos llegado a 200
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episodios. Aquí en esta mesa, la verdad que
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sí diferentes temas ha sido la verdad, algo que que hemos
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disfrutado mucho YY bueno nos da también la plataforma de de de
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poder tocar temas que quizás no entraría dentro de un sermón OOO
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algo así, pero sigue siendo importante totalmente, por eso
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le vamos entre semana. Sí, YY no solamente de de
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plataforma, sino la oportunidad de compartir y conocer, y entre
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comillas, hablar con personas que no conocemos, pero a mí me
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encanta cuando de repente. Me llega mensaje, hoy disfruté
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mucho esta serie, este gracias por esto y tengo un amigo que
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vive en en Uruguay y me dice locos, siento que nos dejamos de
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ver así, imagínate hace 10 años que nos vinimos a México.
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Creo que en estos 10 años vino una vez a México y nos pudimos
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ver y me decía, pero cierto que nos vemos toda la semana porque
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puedo ir, siento que ya conozco a Álex, así que.
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Pero muy, muy. O sea, linda oportunidad.
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Hay, hay, hay una contra también a lo que mi mamá dice, siento
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que hablo contigo todas las semanas.
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¿Yo por qué escucho tu podcast? Sí, pero mamá no me llamas.
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El que está hablando en el podcast no es el.
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Hijo de es Álex bueno. ¿Y pensando en lo que decía en
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esta mesa, me acordé que lo lo hemos dicho, no?
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Pero llegando a 200 episodios, los primeros no fueron
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precisamente en una mesa. Fueron en el en la sala de tu
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casa. Sí, y con nuestras esposas
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hablando muy bajito, correcto, pero se escuchaba al al todo
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después para que no nos vuelva a pasar, fuimos, creo que al al,
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al closet, a un armario de acá, de tu, de tu casa este, después
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te hicimos un tabernáculo móvil en la.
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Iglesia. Ah, sí, sí, sí.
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Después alguien nos prestó su su espacio, pero que había una
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cancha de fútbol atrás una vez estaba escuchando un episodio de
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esas. Y se escuchaba, ah, bueno, ese
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lugar no nos aguantó mucho. Sí, sí, sí, sí, Rodrigo.
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Ahí nos nos echó una mano con eso.
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Pero bueno, estamos en medio de nuestra serie de el camino, de
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la transformación y estamos la semana pasada hablamos acerca
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del pecado y entramos en en muchas cuestiones teóricas, pero
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hablando acerca de. ¿Sí, cómo nos afecta el pecado?
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¿Cómo el el cuadro completo, no, cómo cómo?
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A veces nos enfocamos en el síntoma cuando el síntoma
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simplemente es la expresión de 2 dinámicas que se dan en el
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corazón al mismo tiempo. ¿Sí, el dolor del corazón y el
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pecado que habita en mí y cómo esas se retroalimentan YY
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generan ese ese círculo adictivo, ese espiral de la
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muerte y cómo Jesús llega ahí, no?
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Y decíamos mucho, como Jesús no solo es El Salvador, sino es el
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es aquel que puede sanar el dolor de corazón y liberarnos
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del pecado, pero el tema es. ¿Cómo, cómo?
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¿Sí, porque está ahí, como que bien, pero pero qué paso sigue?
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¿Ajá, no? Sí, y creo que ahí es donde
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también algunas personas se traban.
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¿Ajá, porque se identifican, ven, dicen, sí soy, soy una, una
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terrible persona soy yo, no sirvo de nada y ahí están YY tú
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le preguntas acerca del dolor, sí, no, mira esto esto, esto lo
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saben identificar perfectamente y cuál es tu pecado o
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motivación? No, mira, yo yo hago esto y
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guau, o sea que queda como. Dice excelente diagnosis YY.
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¿Qué sigue y ahora qué? Inclusive otros le llaman otros
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nombres, le llaman al pecado, por ejemplo, Anestesias.
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Yo tengo este dolor y me anestesio de esta manera.
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Ajá, y voy eligiendo opciones que a veces no pintan muy
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pecaminosas, pero pero en lo en el fondo son pecados que van
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anestesiando el dolor. Sí, y creo que a ver.
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Si no se entiende bien, esto puede llegar a ser muy
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perjudicial la. ¿Alex, no me vas a dejar mentir
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con eso? Acompañando personas, muchos
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llegan hasta aquí y es como que OK, hice el inventario de del
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dolor del corazón. Hice el inventario de pecados.
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Ya no tengo Claro y es como que guau, sí, sí y no.
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¿Sí, mira, no, no me había dado cuenta en lo herido que estaba
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YY lo lo arruinado que estaba y no me había dado cuenta cómo
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había elegido pecado y sí, bueno, YY es como que hasta ahí
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llegan YY no quieren seguir, EH? YYA mí me encanta porque en el
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libro de Steve él usa el ejemplo de Juan capítulo 5.
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Sí, para hablar de ese punto de inflexión YY cómo lo cómo lo lo
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explica. Para mí es brillante, aún en en
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en la serie de de Charlesen que que que que ilustra ese ese ese
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encuentro de Jesús con el paralítico en el estanque de
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betezda. A mí me encanta porque es esa,
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es la pregunta, no tengo por aquí, Juan, capítulo 5, no sé si
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lo tienes ahí va más rápido que. Que yo si no.
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No creo que me vas a ganar. Por.
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Como como punto de partida, creo que es es fundamental.
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¿Considerar por qué Jesús hace esa pregunta?
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¿No, sí, sí YYY ahí, o sea, está la la pregunta es, quieres ser
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sano? Y creo que es es una pregunta
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rara porque la persona está al lado de un lugar donde
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supuestamente podía sanar. Claro, y.
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Cuando él le pregunta, o sea. Siempre me llamó la atención la
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la respuesta, sí, ya lo tienes. Sí, señor, dice él, versículo 7,
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no tengo a nadie que me meta en el estanque mientras agita el
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agua y cuando trato de hacerlo, otros se mete antes.
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Ajá. ¿Es como que es raro, no?
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Primero es rara la pregunta de Jesús.
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Sano y como obvio, no te das cuenta dónde estoy.
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¿Pero casi como que la persona lo interpreta de, o sea, como si
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Jesús hubiera preguntado por qué no te has sanado ya, Claro, y yo
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creo que muchas personas toman la la invitación a sanar como lo
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mismo sí, oye, y por qué no es tan obvio?
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Es que soy una, porque no héroes YYY hasta hasta algunos usan el
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dolor del corazón y el pecado motivacional como una razón.
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Sí, no, pero es que mira lo que hicieron, mi infancia es que
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mira cómo me han tratado, o sea, cómo no.
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¿Y mira, mira todo lo que lo que o sea, mira mis circunstancias,
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estoy constantemente expuesto al pecado, entonces, cómo no?
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O sea, yo, yo no he sanado por esto YY tenemos la misma
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actitud. YYY es lo que Steve le llama
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este concepto de identidad estancada, que a mí me encanta.
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En algún momento hablando de este tema, él me dijo, Oye, pero
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eso suena muy, muy psicológico. ¿Y cuál es el problema?
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O sea, no le veo ningún problema.
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Porque el tema es termino en vez de.
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Al identificar el dolor de mi corazón y el pecado y traerlo a
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los pies de la cruz, es como que ah, ahora que soy más
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consciente, entonces esto es lo que yo soy y me defino en
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términos del dolor y en términos del pecado.
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Cuando hablamos me defino es el uso del verbo ser.
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No es que yo soy una persona abusada, yo fui yo, soy un
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adicto a entiendo. Entonces AAA ver YYY voy a.
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Voy a meter como dicen, Patear al avispero no es ese lenguaje
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de recuperación. Hola, qué tal mi nombre es Alex,
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soy un alcohólico entonces, o sea, la idea es tú nunca dejas
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de ser un alcohólico porque tú sufres de este de este daño.
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Entonces lo único que puedes hacer es como que tratar con los
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síntomas OOO, luchar cada día en contra de.
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Ser alcohólico en recuperación. Todavía si si algo así o sea.
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¿Eso, eso dirías que es una identidad estancada?
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Yo siento que sí YY quizás y entiendo el punto.
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Pensando en ese tema no es la idea YO el el buena intención es
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nunca bajes la guardia, ajá, pero en términos prácticos, en
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lo que se transforma es yo soy esto, siempre lo voy a hacer YY
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no esperes que nada distinto de mí, porque esto es lo que yo
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soy, ves y es como que de alguna manera limito.
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La oportunidad de cambio y llevándolo al mundo espiritual.
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A veces hay personas que dicen construyen su vida, es más,
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construyen su ministerio. Alrededor de yo soy ex tal o
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cual cosa, sí, pero eso es lo que yo era, está bien, pero pero
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a veces hay un tanto énfasis ahí que es como que.
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Hasta dónde hay una identidad estancada y no me apropio de la
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identidad que la cruz compró para mí y que eso cambia
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absolutamente todo, porque cuando uno va a romanos,
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capítulo 8. Que por el espíritu de hacer
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morir y qué hace el espíritu guía a los que son hijos de Dios
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y quiénes son los que son hijos de Dios, los que han recibido el
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espíritu para decir Abba, padre y no están más en esclavitud, se
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cambia mi relación con Dios porque estoy en el nuevo pacto y
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voy uniendo a todo lo que hemos hablado hasta estos episodios
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que sé que han sido densos, pero pero uno uno piensa entonces el
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el rompecabezas se Empieza a armar, no, porque creo que.
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Es duro, a veces hablando con personas, me dicen, Hey, yo no,
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no era consciente de de lo mal que estaba ir.
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Y yo le digo, no es que antes estabas mejor y ahora estás
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peor. Lo que pasa es que antes lo
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ignorabas y era ciego. Entonces estabas en un campo
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minado caminando en en un campo minado sin darte cuenta hoy que
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te das cuenta, no es que hay más minas antipersonales que que
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antes, simplemente hoy las ves, y eso si no lo no, lo entiendes
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bien, te va a generar un problema, pero si lo entiendes
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bien es hoy. ¿YY qué hago con esto?
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Bueno, aquí los traigo los pies de Cristo.
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Bueno, y yo creo que eso es un tema tan importante de de de de
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agarrar, porque hay personas que sí se se se vienen abajo cuando
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se pone todo a la luz, sí, y se expone todo, dicen, Guau, tengo
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mucho, mucho que trabajar y ahí es donde frenan, dicen.
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¿Sabes qué vamos a empacar esto? Vamos a ponerlo de donde vino y
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ahí vamos a seguir nuestra vida porque yo no quiero lidiar con
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esto. O toman la excusa y te dicen a
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ves por eso no lo quería hacer. Ajá, por eso no quería hacer
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esto YY te dicen, siempre tuve el miedo.
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Y no estaba convencido de empezar este proceso porque
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sabía que me iba a contar con esto.
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Y por eso sí sabía. Pero eso es eso, es como yo, yo
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yo tiro los sobres de la del del banco cuando tengo que pagar la
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tarjeta de crédito porque yo no, no quiero saber cuánto debo.
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Ajá la. El problema es que ya lo debo
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sí, o sea, ya está la deuda, ya está el problema.
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Sí nos cambia en nada la situación y yo creo que hay
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personas que quieren vivir en su ignorancia acerca de su propio
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problema porque le es más fácil, porque tiene una narrativa o
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como tú dices, si lo si lo veo, entonces incluso hago de eso mi
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identidad y digo, ves, yo no puedo cambiar YY creo que el el
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el tema de la identidad estancada es esta, si nosotros
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creemos, porque nosotros creemos como cristianos, creemos algo
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bien raro, no creemos de que. El mundo como nosotros lo vemos
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no es el estado natural y normal, sino que el mundo está
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esperando la restauración de todas las cosas.
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Por lo tanto, estamos nuestro estado normal, natural, YYYO,
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sea que que va de acuerdo con el propósito por el cual fuimos
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creados. Es una que nunca hemos
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experimentado fuera de Cristo, entonces el decir, o sea, toma
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el ejemplo del alcohol, yo soy alcohólico, no, no eres
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alcohólico, tú fuiste engañado por el pecado y te sumergiste en
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eso. Y.
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Te y te carcomió la vida y todo lo demás y ahora estás saliendo
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y qué bueno. Y creo que creo que reconocer.
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Que. El alcoholismo y si le quieres
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poner, yo soy un alcohólico, está bien.
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Pero no te quedes ahí, Claro, esa es la cosa, o sea, velo velo
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con con, con con todas y sus letras no, pero pero velo, pero
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sepa que eso no es tu. Estado final, o sea, la idea es
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de que en Cristo tú tienes la posibilidad de quedar sano.
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Exactamente. Tú YYY quedar sano significa
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regresar el propósito por el por el cual fuiste creado.
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Entonces tu identidad está en Cristo.
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¿Luchas con algo? Sí, Claro, totalmente, pero eso
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es una aberración. De tu Estado, digamos natural.
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Sí, para el el el. Y original y es parte de la
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razón por la cual no nos gusta mucho el el término naturaleza
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pecaminosa. Lo hablamos del episodio pasado,
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ajá, porque puede puede dar a entender de que los seres
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humanos en. En su ser YYY de de manera
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propositiva, fueron creados pecadores y para para pecar y
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no. Lo leí el otro día, algunos
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hablan de naturaleza humana caída, ajá.
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Y Claro, sí. Es mi naturaleza humana caída,
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pero no larga discusión, pero pero es que el énfasis hace el
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énfasis, hace la diferencia, sí no, YY pensando en eso, Steve en
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su libro me encanta porque él dice qué implicaba para este
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hombre que por 38 años se había visto a sí mismo de una manera
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querer estar sano. Y él habla de de un un concepto
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que a mí me encanta, que tiene que ver con en su libro lo
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aparece, dice, es arriesgarlo todo con Jesús YY Claro, porque.
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¿Las personas, a veces algunas ignorantes, otras no, pero
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después de identificar el dolor de su corazón y del y del pecado
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que habitan en ellos, se vuelven conscientes de y el tema es, YY
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qué hago con esto? Toda la vida ha sido un caos,
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pero usado usando la lo que dice Jordan peterson de 12 reglas
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para la vida, ha sido un caos conocido.
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Sí, la opción es ir a un orden, pero que es desconocido.
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¿O sea, y la gente prefiere quedarse con el caos conocido
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que que el orden por conocer el en este caso sería la sanidad,
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la liberación, y es como que sienten que van a que están casi
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arriesgando algo y es muy loco porque dice, cómo cómo voy a
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arriesgar algo? Pero que Claro, como han hecho
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de su dolor su identidad. Como han hecho del pecado que
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eligieron motivacional su identidad, dejarlo a un lado es
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que me queda a mí, sabes quién dice eso de alguna manera sin.
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Hablar de los tópicos de estos Christopher Joan en su libro
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camino a casa, el camino. A ya no vivo.
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¿Yo ya no vivo yo no, porque él dice después de toda su lucha
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con la homosexualidad de llegar a Cristo de darse cuenta el el
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el pecado, cómo había arruinado su vida, dice, pero me hice una
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pregunta, y quién soy yo? Aparte de mi sexualidad, dice
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como había vinculado quién era a mí distorsión, a mi pecaminosa
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forma de expresar mi sexualidad. ¿Si yo decía no soy gay, qué
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queda para mí? ¿Entonces, decía en un momento,
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me di cuenta que había hecho de mi identidad mi sexualidad y,
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Claro dejarla era era YY quién soy?
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¿Qué queda para mí? Y yo creo que muchas personas,
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cuando hacen del dolor de su corazón y del pecado que habita
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en ellos su identidad. Y llegan a Cristo y Cristo dice,
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Ey, hagamos ese intercambio, yo sano, tu corazón, yo te libero,
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yo acércate a mí porque vas a recibir de mí misericordia y vas
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a hallar gracia como el poder transformador.
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¿Es que sí, pero YY quién soy? ¿Aparte de de ser una persona
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lastimada, dañada, herida, que eligió pecado, qué queda de mí y
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yo siento que hay personas que que se frenan ahí porque es como
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que no ven una una opción y la pregunta es, y cuál es la
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opción? ¿Tú siempre vas a hacer esa
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pregunta? ¿Dice que cómo estás?
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Sí, es que es que la gente deriva algo de valor total de
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esas cosas, porque si si tú logras que todos te vean como
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víctima de las circunstancias, entonces, o sea, las
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responsabilidades de cierta forma disminuyen.
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O sea, qué qué voy a pedir de tal persona si mira, mira cómo
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está tal ya cargado entonces, entonces es una opción.
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¿Hay un cierto descanso, no? O sea, creo que estilo lo no lo
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menciona en su libro, pero en un momento como que elaboró un poco
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acerca del del paralítico. ¿Y dice qué, qué, qué habrá, qué
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tendría que cambiar si si él sanó, si él sana?
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O sea, obviamente tenía a alguien que le cuidaba, que le
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traía al estanque alguien que le llevaba a alguien que le daba de
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comer, alguien que cuidaba de él.
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Había muchas cosas que del cual él estaba exento, y ahora si
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empezaba a caminar, iba, iba a tener que ir a trabajar.
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Sí, hay que buscar trabajo, hay que buscar, o sea, como como
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sustentarme ya ese esa ayuda que yo recibía no, ya no lo voy a
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tener entonces. O sea.
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Yo creo que parte de identificar esto también es identificar cuál
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es el valor que yo saco de esto, o sea el el.
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¿El tener la compasión instantánea de las personas a mi
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alrededor a causa de lo que me sucedió, pues entonces, Claro,
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en los primeros 30 segundos de de de cualquier conversación, yo
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tengo que decir Hola, qué tal? Yo soy tal YY me sucedió esto,
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Ay, pobre mal, entonces ahí es donde creo que.
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Hay que ser honesto, ajá. Con eso el entender de que sí sí
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hay algo de valor y algo, o sea, de de valor, pero después,
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cuando yo creo que cuando encuentras a Cristo, si has
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entendido quién es Jesús, ese ese poco valor se va, se va, va
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a desvanecer a la luz de encontrarte en Cristo.
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¿Y bueno, y no sientes que porque las personas a veces me
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preguntan, oye, pero pero cómo ocurre?
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Y de alguna manera es ese ese intercambio y pensando en lo que
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tú decías, Pablo está diciendo eso todo lo que para mí antes
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tenía ese valor. ¿Filipenses, capítulo 3, ya no
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lo tienen, por qué? Porque lo veo con otros ojos y
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no tengo ningún problema en abrir la mano y dejarlo ahí y no
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hacer de eso mi identidad para abrazar lo único que vale la
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pena. Lo único que tiene valor.
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Conocerlo y ser hallado en él y en el poder de su resurrección.
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De alguna manera tiene que ocurrir ese intercambio porque
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es OKYY. ¿Ah, entonces no hago nada, me
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quedo cruzado de brazos? No, no, no, no, no tu tu
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responsabilidad ya lo hablamos es identificar el dolor de tu
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corazón, es ponerle nombre al pecado que has elegido, pero es
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aquí está y por eso, hebreos, capítulo cuatro.
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Acercaos confiadamente confidentemente esa expresión
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confiadamente tiene que ver con. ¿Con esa confidencialidad de de
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con quién voy a hablar? Lo que no he hablado nunca, ajá.
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Y qué loco, porque el autor de los hebreos se los dice a
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creyentes que se están alejando de Jesús.
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Y cuando uno se aleja se pesa caer la mentira que meta más
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lejos, mejor, YY el autor de los hebreros le dice, no, no, no, no
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vengan y él va, él sabe todo. Sí, es más, tú se lo tienes que
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decir, Acércate confiadamente al trono de la gracia.
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¿Ahora Fíjate este concepto de trono de la gracia para estos
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creyentes de extracción judías era un lugar santísimo miedo,
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ahmaco, me voy a acercar ahí, ahí va solamente un hombre, no,
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no, no, no, espérame, ven, y qué vas a contar ahí?
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Y hay Steve desarrolla mucho este concepto de recibir
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misericordia, que tiene que ver con palabra de pacto el geset y
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tiene que ver con esa. Ese compromiso de Dios.
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¿Que él es la persona más comprometida en tu proceso de
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transformación y hallar gracia como explicabas la otra vez como
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el el poder de Dios, no, no, no comes el favor inmerecido, sino
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como poder para poder vivir una vida distinta, no?
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¿OKA ver, hablemos de manera práctica, no, porque lo que
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queremos es que Jesús vaya sanando nuestro dolor, que nos
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libere del poder, de ese pecado que habita en mí, no?
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¿Cómo se ve en en en la práctica yo?
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Voy aprendiendo acerca de de mi dolor, le le pongo nombre, digo,
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esto es lo que sucedió. Esto es lo que me pasó.
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Esto es lo que me afecta y yo por consecuencia, yo escojo este
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pecado. Voy haciendo estas cosas.
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¿Si pudieras caminar con alguien en ese proceso, qué, qué?
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¿Qué es lo que verías? Buena pregunta, le quizás
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partiría diciéndole que el proceso de transformación es un
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momento. Y.
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¿Un proceso, OK? A mí me encanta la expresión
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mexicana, un parteaguas, un antes y un después tiene que
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haber un momento. Y no me refiero momento al al
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día, la hora, sino de un momento en que todo para para ti, para
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tener ese hebreos 41516 con Jesús, donde aquí está aquí,
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aquí verbalizo con Jesús lo que nunca ha verbalizado, sí, pero
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él sabe, no hay que hacerlo, a eso me refiero del momento, no,
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porque después viene un proceso. ¿Y a qué me refiero con el
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proceso? Diste un ejemplo antes de de
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grabar que me gustaría que te haría bueno la diferencia entre
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cómo era antes. Casarse y casarse.
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¿Y estar casado, no? O sea.
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Te te casas YY es y es un momento, o sea, hay fecha y todo
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pasas de de no estar casado a estar casado, pero el aprender a
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estar casado, eso es un proceso, el el, el aprender a convivir
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con una persona y aprender cómo funciona y hacerlo de de o sea,
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vivir entremezclar esas vidas. Eso eso va durar toda la vida.
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Entonces, pensando en esa analogía, tengo el momento en el
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que yo listo, ya está, no puedo seguir evitando esta
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conversación con Dios, porque a veces en lo profundo, muchos.
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Hemos estado enojados con Dios mismo.
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¿YY cómo cómo vamos a ir por la vida teniendo un asunto
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pendiente con con nuestro Salvador?
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¿Cómo se cómo se vive, viste? Pero después viene un proceso
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porque algunas personas dicen bueno.
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¿Perdón, qué sigue después? Porque hay en algunas
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tradiciones, eso se llama el el romper maldiciones generales o
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derribar fortalezas. O sea, no, no estoy
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necesariamente de acuerdo con todo lo que pero ajá es marca un
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parteaguas antes y después, donde yo nombro aquellas cosas
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que que estoy haciendo, que es que hasta hasta se ha vuelto
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parte de mi identidad. Y lo pongo delante de Dios.
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Nombrarlo no tiene que ver con una cuestión de lo nombro para
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declarar. Ajá lo nombró para verbalizarlo
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porque está en mi mente y cuando está en mi mente no es concreto.
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Por eso muchas veces psicólogos ayudan en sus terapias, que no
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van así de profundo, pero que están intentando ayudar a
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escribir. ¿Por qué?
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Porque escribir te lo saca de la mente y entonces te disminuye.
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¿La rumia mental, deja de estar dándole vuelta, vuelta, vuelta,
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vuelta, OK? Pero después el problema es, o
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sea, no, no queda ahí, no puede quedarse.
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Ahí. Y él se ahora en proceso y ese
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proceso tiene que ver con quizás podríamos pensar en 22 líneas.
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Una tiene que ver con ahora que te conoces, te vas predicando el
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el evangelio de TI mismo y van, son 22 cosas que que trabajan al
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mismo tiempo. Este concepto de conocerse uno
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mismo a veces puede sonar muy cómo sería, muy humanista, pero
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no tiene que ver tanto con eso, sino con piénsalo de esta
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manera. Yo ya me di cuenta.
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¿Cómo cómo hice de cierto dolor mi identidad entonces, como ya
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sé por dónde va a pecar Marcelo y sé las cosas que le duelen
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cuando me expongo a ciertas cosas, puedo decirme a mí mismo
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y ahí viene que ver, me conozco y me predico el evangelio, hey,
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tú, tú no eres esto, tú no eres una persona sin valor, por qué
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te afecta tanto que alguien no te valore si tu valor?
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Me digo toda la vida, creí que una persona sin valor que venga
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alguien a decirme ahora que no tengo valor, la verdad.
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¿Sí, Claro que te pega, no, no, no, es que me pongo de pechito
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para que me vengan todas las balas o de tapete para que me
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pisoteen, pero pero ya no me pega como antes, pero ahí viene
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el diálogo interno, entiendes? Basado en el Evangelio, puedes
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decir esto es mi dolor hablando. Entonces esto es una una
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indicación de que yo yo debo de buscar a Jesús y buscar en
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Cristo lo que a mí me hace falta.
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Entonces nos adelantamos un poquito el episodio siguiente.
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¿Ahí viene la importancia de abrazar las verdades, la
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memorización de las Escrituras, la lectura de la palabra de
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Dios, por qué? ¿Porque ahí están las verdades
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de quién soy? Ajá, oye, si vamos a poner un
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ejemplo, si he sido una persona que toda la vida ha ha luchado
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con ser aceptado, por ejemplo no, YY cuando no sé se juntaron
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23 matrimonios y no te invitaron, oh YYY, te pega YY
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otra vez YYY Empieza, nadie me quiere y sí, siempre fue así.
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Pero si yo abrazo la verdad de Dios.
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Que tiene que ver con que pues hoy acepto en el amado está
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bien, no me invitaron, no hay problema, me invitarán después y
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si no me invitan, no, no me sacuden lo profundo, Claro, pero
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yo no puedo abrazar la verdad de Dios, que es donde contrastando
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con otros modelos, hay quita la mentira y abraza la verdad.
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Sí, yo soy yo no soy esto, pero si yo no identifiqué mi dolor,
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sigo queriendo. Con un versículo tipo mantra.
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Tapar algo que que Jesús sana cuando él lo identificó.
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¿Entonces el proceso es si me duele, porque como dijiste tú es
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mi dolor hablando YY ahí mismo, Marcelo, a dónde vas?
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Ey, vuelta, ya te estabas yendo, te estabas enojando tu pecado
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motivacional la IRA. Que estaba queriendo buscar ese
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esa inercia que he tenido tantos años, ese cauce natural.
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Entonces el proceso tiene que ver con voy siendo más
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consciente. ¿Entonces me voy predicando el
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evangelio a mí mismo cada vez, y quizás estaría interesante, no?
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Porque ese concepto de predicate el Evangelio a ti mismo.
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Es súper usado. Ay, sí YYY cuando no se define
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bien. Terminas con con un un concepto
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troncado YY puedes incluso llegar AAA cuestiones de culpa
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donde hemos. Escuchado mucho, sí, predicate
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el Evangelio. Sí, sí, dímelo no y la la la
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clave es bueno. Sí, sí es Jesús, tanto Dios por
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mí. ¿Cómo es que yo voy a volcarme
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hacia el pecado? Center sí que para que.
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¿Entonces entonces todo todo tiene que ver con y esto cómo
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avanza el Evangelio? ¿Pero pero qué?
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¿Cuál es el cuál es el evangelio necesariamente?
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Entonces, si si yo siempre estoy llegando al al punto.
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De justificación o lo que sea, no, yo ya soy nueva criatura en
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Cristo, ya no debería de estar haciendo esto entonces.
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Realmente muchas veces la actitud puede ser de
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autoflagelación, ajá, porque no, no estoy, no estoy viviendo a la
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altura, pero pero yo creo que sí.
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Sí entiendo el evangelio como primero Dios.
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¿Eso, perdón, esa sería cómo cómo te predicas el evangelio?
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Sí hay de forma. ¿Práctica, cuál cuál es la
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manera? Bueno, primero Dios me salvó su
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su muerte y su resurrección. Me me dio una nueva posición en
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Cristo. Ahora estoy sentado en lugares
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celestiales yo. Tengo ya predestinado.
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Mi. Tu meta, mi fin.
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Sí, mi fin es ser conforme a la imagen del hijo del.
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Hijo Socho. Y Dios está haciendo eso y Dios
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lo hace con todos los aspectos de mi vida.
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Verdad que te interrumpa eso, eso tiene que ver con el primer
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episodio. Claro, si yo el Evangelio lo
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desnaturalizo y lo lo resumo a simplemente un boletito que dice
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cielo correcto, nada de esto tiene sentido exacto, pero si lo
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expando, entonces OKY si si. Entiendo que el Evangelio
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también tiene que ver con mi santificación, tiene que ver
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con. Yo sí, yo ir en este camino
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donde me voy pareciendo más a Jesucristo y saber que él está
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comprometido conmigo en ese en ese caminar, entonces yo voy a
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entender de que él usa todo lo que toda mi vida para llevar a
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cabo ese proceso. No romanos 828.
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Todas las cosas ayudan a bien para los que le llaman ahora
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versículo, muy mal interpretado, muy maleado.
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¿Muchas veces se usa para decir ves?
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En Twitter, me mandaste un artículo, no está buenísimo.
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¿Y hablaba acerca de cómo cómo es que se ha se ha visto mal?
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Sí y no, no tiene que ver con esa de.
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Esa idea de que no, pues obvio que toda mi familia murió en un
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fuego, o sea, porque porque Dios usó eso para que yo fuera a
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salvo, Claro, y es como que no, no, no, no.
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O sea Dios el el ejemplo que que que se me viene a la mente es es
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como de de un yunque, no de donde donde pone todos los autos
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chocados. ¿Creo que cada país también
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tiene su propio nombre, paraíso, pero me entiendes, no?
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Autos chocados aquí le dicen el yonke.
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Y un mecánico maestro, vas a ver sacar de todo eso que parece
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basura y armar algo increíble, Claro, no significa que Ay, qué
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bueno que estos autos chocaron porque sino no podría haber
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hecho. No, no, no, no te confundas, sí
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significa que de lo malo. Aún eso puede ser usado, sí,
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para crear algo hermoso. Quizás lo hemos hablado muchas
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veces este versículo, pero creo que nunca está de más volver AA
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hacer ciertas apreciaciones. ¿Creo que la la palabra donde
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nos confundimos es propósito, porque el versículo dice los que
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han sido llamados de acuerdo con su propósito y el propósito es
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lo que tú decías, recién es ser transformados a la imagen del
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hijo, Claro, alguien va a los que están en Cristo, va a ser
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estropeado ese propósito? ¿No?
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Nada va a impedir si estás en Cristo de que seas transformado
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a la imagen del hijo, porque ese es tu propósito, oye, pero yo
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estoy pasando aflicciones, que es lo que dice Pablo el mismo
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romanos 8, versículo 18 que esos sufrimientos actuales no se
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comparan con esa Gloria, o sea, y pero, YY qué tan seguro es
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eso, termina el capítulo 8 diciendo, Mira nada,
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absolutamente nada, ni Los Ángeles, ni potestades, ni lo
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que está aquí, ni lo que está allá, ni la muerte, que, como
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dice el otro día estaba con los alumnos hablando de.
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Cuál es el concepto de resurrección y anti Ray explica
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cómo la muerte era el instrumento de los tiranos, dice
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aún la muerte es vencida y no tiene manera de que te separes
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de Cristo. ¿Entonces confía que ese
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propósito final se va a cumplir, que no es lo mismo que todas las
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cosas pasan por un propósito, o sea, ese es el punto y creo que
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cuando uno entiende eso, entonces digo bueno, sabes qué?
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Aún esta situación es difíciles y duras que viví.
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Dios termina encaminando, termina.
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Terminan siendo parte de mi historia que me van a guiar AA
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la meta. Bueno YY después, si si leemos
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capítulos 910 y 11 de romanos, él hace ese mismo punto, Claro,
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pero con el pueblo de Israel, dice.
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O sea, hay. ¿Hay algo que puede frustrar los
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planes de Dios? No, no hay nada que puede
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frustrar los planes de pero, pero faraón intentó sí y faraón
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no pudo, pero pero después el rechazo de de de Cristo, de de
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de Israel. ¿Eso estuvo mal?
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Sí, sí, estuvo muy mal y yo quisiera que que ellos
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volvieran, pero eso frustró el plan.
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No, no, no frustró los planes de Dios.
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Es más, o sea, Dios lo usó para su Gloria, porque su su rechazo
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terminó en que los gentiles entraran entonces.
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Pero dice, pero cuanto más, cuando cuando ellos regresen,
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entonces o sea, en ningún momento Pablo dice, qué bueno
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por las cosas malas que sucedieron.
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El ejemplo, el ejemplo de de Israel, no, qué bueno que que
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ellos rechazan, no, dijo él comienza capítulo 9 diciendo,
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Tengo gran peso en mi corazón por mis compatriotas, pero dice,
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pero Dios en en su sabiduría, pudo aún usar las cosas
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difíciles, YYY malas para su Gloria.
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Entonces no, esto no va a frustrar sus planes, entonces
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tenemos que entender que en tu propio caminar.
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Aún Dios puede usar y usa. En tu vida y en tu pasado, en tu
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contexto, para su Gloria. No, no podemos entender al al
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pie de la letra cómo funciona y qué, pero sepa que eso es parte
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de de de su obra. Después tengo que entender de
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que Dios ya me dio todo lo que necesito para la vida de la
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piedad. Y.
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Yo creo que eso es, es algo que. Muchas veces nosotros ignoramos
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segunda de Pedro, capítulo uno, versículo 3.
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¿No tengo, quieres que lo lea? Sí, sí, sí, su su divino poder
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al darnos el conocimiento de aquel que nos llamó por su
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propia Gloria y excelencia, nos ha concedido todas las cosas que
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necesitamos para vivir con devoción para la vida y la
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piedad. ¿No?
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O sea, tenemos todo lo que necesitamos para vivir la vida
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que Dios quiere que vivamos. ¿Y a veces nosotros decimos, Ay,
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Dios, yo necesito que tú me des más paciencia a Dios, necesito
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que tú me des más de esto, más del otro, no?
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Y es como que ya ya lo tienes, ya lo tienes y si no lo tienes,
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pues lo tienes a la mano. No piensan en sabiduría de de
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que dice Santiago Pídeselo a Dios que da.
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Liberalmente no, YY creo que cuando nosotros entendemos de
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que ya la Mesa está tendida, que nosotros nos podemos apropiar,
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podemos tomar esas cosas y aplicarlo a nuestra vida
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nuestra. Nuestro momento de dificultad,
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señor, tú ya me diste todo lo que yo necesito para esta
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situación. Señor, yo voy a caminar en fe,
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yo voy a caminar en fe y voy a saber que tú me vas a dar y esa
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es la otra cosa, la gracia que yo necesito para poder hacer
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esto YY habla acerca de la gracia como una palabra de poder
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ese. ¿Concepto para mí fue
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revolucionario, Eh? ¿Ojo, porque cuál ha sido la
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definición clásica? Misericordia, no me den, no me
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da, o sea, Dios no me da lo que merezco, lo que merezco.
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Gracia me da lo que no merezco, o sea, me está haciendo un
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favor. ¿Sí, no, qué padre?
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Sí, pero pero gracia es, o sea, sí en en en su base es es favor.
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Pero es es el favor de Dios que te acompaña, Claro, es el favor
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de Dios que te da poder, que te empodera.
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Exacto, entonces cuando tú tienes el poder para poder
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actuar y seguir, dices yo, yo no puedo hacer esto en mi fuerza.
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Exacto, ahí es donde la gracia de Dios y de.
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Y dé la gracia, podemos tomar todo lo que necesitamos.
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Tengo el versículo de Tito porque creo que es buenísimo,
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dice en verdad Tito 211 Dios ha manifestado a toda la humanidad
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su gracia. Ahora, Fíjate, ese fue el el
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último sustantivo, la cual trae salvación, cuál la gracia y nos
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enseña a rechazar la impiedad y las pasiones mundanas.
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Qué nos enseña la gracia, o sea, la gracia no es algo pasivo.
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Algo así es. Es lo que te da salvación y es
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lo que te enseña y dice, y así podremos vivir en este mundo con
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dominio propio, con justicia y con de evasión, o sea, la gracia
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como fuente de poder, Claro, como la como tengo el recurso de
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Dios para. El mismo concepto habla Pablo en
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en el libro de Efesios, cuando habla de gracia que a cada uno
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se le fue, fue, o sea, somos todos iguales, no hay ningún
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problema, un mismo, un mismo todo, pero a cada uno de
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nosotros se nos ha dado gracia en la medida que Cristo ha
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repartido su gracia. Entonces hay una cuestión
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particular. ¿Única para ti y que tiene que
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ver con que en el Evangelio te da los recursos y los tienes
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para poder seguir viviendo una vida así, como dice Tito, puedo
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puedo vivir en este mundo? ¿Puedo rechazar, no?
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Eso sería predicarse el evangelio.
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¿A uno mismo guau YY es mucho más completo, Claro de esa
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manera, porque cuando cuando tú puedes entender de que Dios te
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acompaña en este proceso de transformación, Dios te sana y
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eso es, es una sanidad completa de que tu identidad no está en
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en quién fuiste o quién eres o qué o qué, con qué luchas tu
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identidad? Tu identidad está con Cristo es.
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Ese es el Evangelio, esas son las buenas noticias.
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¿Entonces la la pregunta, así como el hombre paralítico, pues
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sigue siendo la misma, quieres ser sano?
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¿Quieres quedar sano? Y creo que cada uno de nosotros
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tenemos que realmente ser sinceros con nosotros mismos y
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decir. Ya basta de excusas, sí, tengo
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todo lo posible para sanar. Cristo me lo ha dado.
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¿Entonces puede tomar este paso? O no, así que bueno queda, queda
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abierta la puerta si estás escuchando YY crees que estás en
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el momento que necesitas pedir ayuda, busca acércate a el de tu
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iglesia local si eres de nuestra iglesia, acércate a los líderes.
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Sí podemos ayudarte a la distancia escríbenos YY queremos
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estar más que disponibles. No tenemos, no está en nosotros
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el poder. Pero si queremos caminar,
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queremos guiar, queremos explicar la manera que
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consideramos que la luz de la palabra de Dios ocurre.
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Este cambio profundo, no con los recursos de Dios, él haciéndolo
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y bueno, seguimos, nos quedan un par de episodios para ir
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cerrando este tema del camino de la transformación, si te si te
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ha ayudado, si te ha sido de bendición, déjanos ahí en en en
38:15
Spotify tu evaluación, haznos preguntas y en todo lo que
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podamos ayudarte están los canales más que abiertos.
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Muy bien nos vemos. La próxima gracias.
38:28
Gracias por acompañarnos en un capítulo más de entre semana.
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Recuerda que puedes seguirnos a través de
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