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Ugo La Pietra – Monologhi al Telefono di Donatella Giordano - Artribune · Artribune

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Speaker 2: Pronto, pronto. È tempo che non ci sentivamo più. Beh,
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Speaker 2: come va? Come stai? Io sono così così, ho la
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Speaker 2: mia età, quindi lavoro sempre, ma sempre più con fatica. Sì,
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Speaker 2: tutti sanno ormai, attraverso le molte mostre che ho fatto
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Speaker 2: e anche pubblicazioni, che sono una persona non identificata con
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Speaker 2: una disciplina ben precisa, tutti mi chiamano artista, architetto, designer, eccetera,
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Speaker 2: però è anche vero che ho spiegato tante volte che
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Speaker 2: queste varie discipline io le attraverso, quindi passo da una
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Speaker 2: disciplina all'altra portando dei contenuti da una disciplina all'altra in
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Speaker 2: modo da come dire, rivacizzare, dare senso, aggiungere qualcosa in
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Speaker 2: più alla disciplina che spesso si richiude in se stessa.
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Speaker 2: E questo è il mio, diciamo, come un'ape che passa
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Speaker 2: da una porta all'altra e impollina, diciamo, un fiore all'altro.
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Speaker 2: Questa è un po' la mia funzione, diciamo così. E
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Speaker 2: quindi spesso non è ben capita, ma l'ho spiegata tante volte,
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Speaker 2: ho cercato di rappresentare Certamente ci sono poi degli elementi
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Speaker 2: comuni che fanno sì che questi attraversamenti possano in qualche
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Speaker 2: modo avvenire. E gli elementi comuni, la base, soprattutto quando
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Speaker 2: siamo operato negli anni 70, c'era... qualcosa che accomunava così
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Speaker 2: tanto le varie discipline, per esempio tra l'architettura e l'arte,
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Speaker 2: c'è stato un momento in cui l'arte non era più
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Speaker 2: un quadro, poteva essere la performance, il corpo, poteva essere
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Speaker 2: una fotografia, c'era lo specifico disciplinare, come si diceva allora, cambiava,
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Speaker 2: non era più quello della tradizione, così pure per l'architettura.
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Speaker 2: si diceva appunto e si faceva che si poteva fare
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Speaker 2: architettura senza costruire quindi questa la rottura diciamo del codice
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Speaker 2: era qualcosa che comunava le varie discipline e quindi trovarsi
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Speaker 2: erano più facili in più anche un altro componente in
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Speaker 2: qualche modo era utilizzato era quello per cui Tra queste
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Speaker 2: discipline c'era una prevalenza di concettualità, cioè l'elemento concettuale era
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Speaker 2: qualcosa che li accomunava. Quindi dei contenuti, delle trasformazioni dei materiali,
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Speaker 2: dell'uso diverso di lavorare all'interno della disciplina che si apriva
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Speaker 2: verso diverse tipi di contaminazioni. è successo e continua a
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Speaker 2: succedere regolarmente da decenni a decenni ci sono i decenni
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Speaker 2: meno aperti a questo altri molto più disponibili nella mostra
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Speaker 2: che ho realizzato a Pescara la fondazione La Rocca effettivamente
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Speaker 2: il tema dominante è la finestra la finestra è qualcosa
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Speaker 2: che per tutti noi rappresenta un confine tra il privato
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Speaker 2: e il pubblico è qualcosa che uno può riuscire a
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Speaker 2: superare oppure in qualche modo rappresenta invece una barriera ecco
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Speaker 2: per me è sempre stato e vuole essere almeno nella
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Speaker 2: vostra attraverso le opere che semplificano questo concetto della separazione
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Speaker 2: uno strumento attraverso il quale si legge con chiarezza qual
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Speaker 2: è il punto critico nella nostra società cioè il fatto
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Speaker 2: che non siamo ancora riusciti a passare dall'abitare lo spazio
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Speaker 2: privato ad abitare lo spazio pubblico. Abitare naturalmente vuol dire
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Speaker 2: espandere la propria personalità, non usare, perché si usa la
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Speaker 2: camera d'albergo e si abita lo spazio domestico in cui
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Speaker 2: noi viviamo, quindi l'abitare è qualcosa che Oggi sentiamo sempre
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Speaker 2: di più come un bisogno da trasferire nelle nostre città.
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Speaker 2: Un tempo le nostre città non avevano questa caratteristica. Milano,
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Speaker 2: dove io ho sempre vissuto, era una città dove non
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Speaker 2: si abitava, non si usava nemmeno. La città era una
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Speaker 2: città dove si lavorava. Oggi le cose sono cambiate. E
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Speaker 2: quindi questo tema dell'interno-esterno è uno dei temi dominati all'interno
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Speaker 2: La superamento di queste due barriere è un argomento che
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Speaker 2: poi ho trattato attraverso diversi strumenti, materiali, disegni, oggetti, anche
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Speaker 2: installazione urbana. Sì, ecco, questo tema dell'interno esterno e di
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Speaker 2: passaggio dal privato al pubblico tocca quell'argomento che ho trattato
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Speaker 2: in un libro che ho chiamato Viviamo affollate solitudine, cioè
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Speaker 2: di tutte queste persone che oggi hanno sempre più bisogno
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Speaker 2: di vivere nella città, però la città non è stata
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Speaker 2: costruita per questo genere di attività. Una città ludica noi
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Speaker 2: non ce l'abbiamo, ce l'avevano i romani alle cose imperiali.
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Speaker 2: Per cui la popolazione urbana che si spinge sempre più
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Speaker 2: a vivere all'interno dello spazio collettivo non trova nessuna sensibilità
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Speaker 2: in questo senso né nei progettisti che pensano a fare
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Speaker 2: i grattacieli e quindi non cercano lo spazio collettivo. Quello
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Speaker 2: spazio collettivo che negli anni Ottanta sembrava fosse l'argomento vincente
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Speaker 2: perché nasce nell'80 l'arredo urbano una disciplina con tanto di
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Speaker 2: facoltà con dei dipartimenti sull'arredo urbano addirittura con l'assessore all'arredo
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Speaker 2: urbano quindi sembrava nell'80 che si potesse iniziare un percorso
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Speaker 2: che poi non è mai avvenuto quello di arredare nel
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Speaker 2: senso urbano ampio e buono della parola non semplicemente dei
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Speaker 2: porta rifiuti o dei dissuasori di sosta a ridare nel
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Speaker 2: senso del concetto della vitale purtroppo questo non è avvenuto
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Speaker 2: e oggi sempre di più si sente bisogno e io
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Speaker 2: nei miei lavori faccio vedere anche questo argomento lo rappresento
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Speaker 2: lo racconto lo identifico attraverso delle immagini e anche naturalmente
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Speaker 2: delle delle visioni in questo senso questo problema che appare
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Speaker 2: oggi così evidente cioè di riuscire a vivere nel senso
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Speaker 2: dell'abitare lo spazio pubblico quindi collettivo è un fenomeno che
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Speaker 2: ormai è alla portata di tutti come comprensione però si
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Speaker 2: vede chiaramente che la nostra città non sono state costruite
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Speaker 2: in questo senso oggi L'unica struttura che è cresciuta in
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Speaker 2: modo perverso, quasi abnorme, sono le quantità esagerate di attrezzature
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Speaker 2: legate alla ristorazione, cioè i ristoranti nelle nostre città si
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Speaker 2: sono appropriati in tutti gli spazi in modo esagerato, in
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Speaker 2: modo aggressivo e naturalmente rappresenta l'unico elemento capace di assolvere
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Speaker 2: quindi malamente e in modo grossolano quello che è il
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Speaker 2: tema dell'abitare, dove chiaramente quando il tema dell'abitare uno pensa
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Speaker 2: sicuramente che una delle componenti è quella di mangiare, di alimentarsi,
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Speaker 2: ma non è solo, infatti nelle nostre case non è
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Speaker 2: che facciamo soltanto, facciamo tantissime altre cose e le tantissime
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Speaker 2: altre cose nelle nostre città non sono attrezzate in questo senso.
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Speaker 2: Oggi sono nate negli ultimi anni delle diennali dell'architettura o
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Speaker 2: dell'arte dove questo argomento è stato avanzato, ma l'argomento teoricamente
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Speaker 2: comincia ad essere percepito, ma praticamente non c'è nessuna iniziativa
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Speaker 2: in questo senso. Questo lo può vedere chiunque. A questo
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Speaker 2: tema della cultura, dell'arredo urbano dell'ambiente urbano eccetera io ho
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Speaker 2: sempre abbinato anche un altro argomento che parla di un'evoluzione
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Speaker 2: di una società che in qualche modo deve affrontare il
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Speaker 2: tema della globalizzazione cioè la globalizzazione oggi può essere affrontata
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Speaker 2: almeno io così l'ho teorizzata attraverso quella che ho chiamato
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Speaker 2: la crescita della diversità contro la globalizzazione è un argomento
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Speaker 2: che parla di una sorta di ideologia cioè qualcosa che
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Speaker 2: serve al progettista per fare delle scelte non si possono
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Speaker 2: fare delle scelte senza una base ideologica una delle basi
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Speaker 2: ideologiche che ho coltivato in tanti anni è proprio quella
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Speaker 2: della territorialità cioè del progetto che fosse in qualche modo
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Speaker 2: legato alle esigenze di un territorio alla crescita di un
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Speaker 2: territorio quindi non certamente un progetto legato alla globalizzazione, cioè
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Speaker 2: quindi a un fenomeno esageratamente globale. Quindi l'idea della diversità
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Speaker 2: contro la globalizzazione è stata una delle esperienze più profonde
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Speaker 2: percorse da me negli ultimi 40 anni attraverso il lavoro
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Speaker 2: fatto per esempio con gli artigiani nelle varie territori portando
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Speaker 2: quindi una componente che è quella della manualità all'interno di
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Speaker 2: un sistema che è quello del disegno industriale che aveva
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Speaker 2: dimenticato per decenni questa componente e anche il sistema dell'arte
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Speaker 2: quindi negli ultimi anni si è riscoperto in qualche modo
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Speaker 2: anche attraverso il mio lavoro questa componente ed è una
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Speaker 2: componente in qualche modo capace di portare alla luce questo
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Speaker 2: valore che è quello della diversità e che è appunto
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Speaker 2: una scelta che si può fare oggi confrontandosi addirittura opponendosi
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Speaker 2: a quella che è il mondo della globalizzazione tutti sanno
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Speaker 2: che l'intervento artificiale ci porterà veramente verso dei confini inaspettati
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Speaker 2: e anche molto pericolosi, voglio dire già quello che è
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Speaker 2: internet e sistemi che finora abbiamo coltivato negli ultimi anni
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Speaker 2: hanno quasi eliminato la figura dello storico, l'intelligenza fiscale toglierà
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Speaker 2: di mezzo sicuramente la presenza di quello che era un
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Speaker 2: tempo intellettuale, diciamo persone come Pasolini, piuttosto che Regno Flaiano,
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Speaker 2: piuttosto che Umberto Eco, certe cose si trasformeranno profondamente. Naturalmente
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Speaker 2: noi abbiamo sempre un ancora di salvezza rispetto all'intelligenza artificiale
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Speaker 2: che è quella per cui Possiamo sempre passare una serata
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Speaker 2: insieme a una persona a chiacchierare in un salotto e
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Speaker 2: l'intelligenza artificiale in quel momento non ci possiede o comunque
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Speaker 2: non rappresenta un pericolo perché in quella fase di rapporto
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Speaker 2: umano ci sono sempre dei valori che rimangono quasi intatti.
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Speaker 2: In questo senso... noi dobbiamo coltivare queste due realtà come
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Speaker 2: ho fatto io già negli anni 70-80 quando mettevo in
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Speaker 2: evidenza nelle mostre come ho fatto anche in triennale la
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Speaker 2: contrapposizione tra la reale e il virtuale il reale e
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Speaker 2: il virtuale è stato qualcosa che noi abbiamo dovuto coltivare
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Speaker 2: non coltivare, cavalcare sarebbe la parola più esatta che a
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Speaker 2: cavalcare queste due realtà opposte opposte però siamo riusciti quasi
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Speaker 2: sempre ad avere un atteggiamento diciamo di complicità nei confronti
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Speaker 2: di queste due realtà che sono opposte è anche vero
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Speaker 2: che nel passato altri momenti ancora più antichi hanno l'individuo
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Speaker 2: riuscito a diciamo superare la difficoltà di tenere insieme due
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Speaker 2: aspetti la concettualità e la spettacolarità sono due fatti così
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Speaker 2: opposti che però se noi andiamo a guardare il giardino
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Speaker 2: del Settecento guardiamo per esempio il labirinto e scopriamo che
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Speaker 2: è un oggetto concettuale ma anche spettacolare quindi noi come
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Speaker 2: progettisti come uomini di pensiero abbiamo questa sfida che è
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Speaker 2: antica perché quella della concettualità e la spettacolarità sono due
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Speaker 2: fenomeni talmente opposti che però in qualche occasione siamo riusciti
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Speaker 2: a diciamo in qualche modo a praticare come siamo riusciti
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Speaker 2: negli ultimi decenni a praticare questa contrapposizione tra il reale
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Speaker 2: e il virtuale l'abbiamo visto tante volte adesso il problema
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Speaker 2: si propone in modo ancora più pesante più difficile però
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Speaker 2: sicuramente l'individuo riuscirà riuscirà perché ha sempre delle possibilità di
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Speaker 2: contrapporre di contrapporre ad una certa realtà una realtà che
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Speaker 2: quasi in qualche modo si oppone a questa realtà diciamo
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Speaker 2: di innovazione in termini di pensiero e di comportamento i
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Speaker 2: miei ultimi progetti sono lavori Intanto due cose che aspettavo
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Speaker 2: da tempo di realizzare, che è un volume, una mostra
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Speaker 2: dedicata alla cultura balneare. Perché io negli anni 80-90 mi
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Speaker 2: sono considerato una sorta di antropologo dilettante e ho scoperto
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Speaker 2: questa cultura. Dopo aver praticato la cultura urbana, la cultura
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Speaker 2: della contadina, la cultura delle periferie che ho sviluppato negli
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Speaker 2: anni 60... Poi ho sviluppato questo tema della cultura balneare
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Speaker 2: attraverso mostre, teorie e cose. Questa è un'operazione che sto
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Speaker 2: riprendendo perché in questo momento c'è bisogno di scoprire o
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Speaker 2: di rileggere questa cosa. Questo è un lavoro che ho
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Speaker 2: fatto quest'estate, ma ho anche preparato una mostra che farò
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Speaker 2: al museo di Nuoro in novembre dove ripropongo invece questo
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Speaker 2: tema di come il rapporto tra la casa e la
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Speaker 2: città attraverso una serie di opere che anche qui sono
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Speaker 2: molto diverse tra le varie diciamo modi di operare cioè
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Speaker 2: ci sono oggetti ci sono tappeti ci sono piccole architetture
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Speaker 2: insomma ci sono tanti materiali che mettono in luce questo,
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Speaker 2: infatti la mostra si chiama Domus, qualcosa del genere che
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Speaker 2: dovremmo ancora trovare. Comunque questo progetto più avvicinato, ho presentato
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Speaker 2: nei tempi recenti un libro che che si chiama Disumani
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Speaker 2: Disumani praticamente è una scolta delle figure più drammatiche che
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Speaker 2: ognuno di noi può incontrare nella propria vita insomma
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Speaker 3: un
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Speaker 2: libro tra l'ironico e il drammatico poi invece ho presentato
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Speaker 2: una bella mostra con un libro dedicato al rapporto tra
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Speaker 2: la casa e la natura attraverso un centinaio di acquerelli
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Speaker 2: che ho fatto negli ultimi due o tre anni e
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Speaker 2: poi ancora tante altre cose insomma lavoro ancora abbastanza per
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Speaker 2: stancarmi un po' e quindi queste sono tutte le cose
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Speaker 2: che volevo raccontarti del mio lavoro le mie attività proprio
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Speaker 2: negli ultimi tempi per ora ti saluto e spero di
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Speaker 2: sentirti presto a presto quindi ciao