Latest / อิสลามอินไทยแลนด์ IslamInThailand / ตัฟซีรซูเราะฮฺยูนุส 27 (อายะฮฺ 40-41) | 20/5/68

Transcript

ตัฟซีรซูเราะฮฺยูนุส 27 (อายะฮฺ 40-41) | 20/5/68 · อิสลามอินไทยแลนด์ IslamInThailand

• 0:00
  ส่วน 100 ยังมาทําอยู่แล้ว คือวัตถุดิบจากพี่โน่
• 0:04
  ตัวไหนเราเล่นมี่ โอ๊ะสรีโอ สัตว์เลี้ยงชาวเลี้ยว
• 0:23
  ยังคงอยู่ในส่วนลดที่มีเนื้อหาที่เกี่ยวกับ เกี่ยวกับคุณค่าคุณอ่าน
• 0:33
  สําหรับความรู้สึกชาติ และเนื้อหาที่ต้องการตอบโต้
• 0:44
  กลุ่มมนุษย์ที่ไม่ยอมเปิดใจ รับฟังสัจธรรมที่มาจากพระพุทธเจ้า
• 0:53
  ซึ่งเป็นเนื้อหาเที่ยวอาจจะสนทนาธรรม กับกลุ่มนี้ ทุกยุคทุกสมัย
• 1:03
  และเป็นประโยชน์แม้กระทั่งกับกลุ่มมนุษย์ที่ศรัทธาในคัมภีร์ในพระดํารัสอยู่แล้ว แต่เป็นการเตือนสติคนที่ศรัทธาแล้ว
• 1:16
  พฤติกรรมของคนที่ดื้อดึงกับสัจธรรมที่มาจากพระผู้เป็นเจ้า มันจะมีผลลัพธ์หลายอย่าง
• 1:24
  ซึ่งถูกระบุในซูร้อยนี้ ไปพร้อมพร้อม
• 1:32
  รูปแบบการปฏิเสธหมายถึงการปฏิเสธ แบบนี้เนี่ยมันจะมีผลลัพธ์
• 1:40
  มีความเสียหายอย่างไร ผู้ศรัทธา ก็จะได้คําเตือนในตัว
• 1:50
  ได้สร้างนรกไว้ลงโทษคนที่ทําความผิด คนที่ทําความผิด
• 1:59
  นั่นหมายรวมว่าคนที่ไม่ได้ทําความผิดเนี่ย นรกจะไม่เป็นข้อเตือนสําหรับเค้าเลย
• 2:00
  หรือเป็นไปไม่ได้ของเราจึงบอกว่าในอนาคตอ่านน่ะ ถ้าคุณนริแก ฟิลลิ่งจง
• 2:16
  ระวังไฟนรกที่เอารถเตรียมไว้สําหรับ เดี๋ยวมาพูดกับผู้ศรัทธา
• 2:21
  นะพูดกับผู้ศรัทธา ว่าระวังนรกนะว่านรกนี่สําหรับคนปฏิเสธศรัทธาต่างหากแต่ระวังสิระวัง
• 2:22
  ระวังเนี่ยอย่าประพฤติเหมือนผู้ประฤธาเนี่ย แต่บั้นปลายเนี่ยก็จะเป็นการเข้านรกที่สําเร็จ
• 2:40
  คนเหล่านั้น แม้กระทั่ง แม้กระทั่งคุณลักษณะอันดีงามที่เอาแล้วได้ประดับประดาผู้ศรัทธา
• 2:45
  อย่างเช่น กู๊ด มุดตะกี้ หนึ่ง ในเนื้อหาในความหมายในนิยามของ วร
• 2:57
  มุทจักรกฤษณ์ คือผู้ที่คุ้มครองคุ้มครองตัวเองให้พ้นจากนรก
• 2:59
  หมายถึงว่าเค้ามีเค้ามีภารกิจสําคัญจะได้ได้เกิดฉายา มุดตะกี้กับตัวเค้าต้องเป็นคนที่ระวังระวังนรก
• 3:20
  ได้ถามว่าท่านหนึ่ง คือใคร เค้าบอกว่าเค้าก็ตอบ
• 3:28
  ถ้าน้องมาบอกว่าท่านเคยมั้ย เดินในพื้นที่ที่มีนาม
• 3:36
  หนามเต็มไปด้วยหนามท่านจะเดินยังไง เค้าก็จะเดินด้วยความระมัดระวังไม่ให้เท้าตัวเองเนี่ยโดนหนาม
• 3:46
  โอ้ว่านี่คือสภาพของมุดดาคี คือดําเนินชีวิต ดําเนินการชีวิต
• 3:53
  ด้วยความระมัดระวัง ข้อแตกต่างกับคนที่ไม่ใช่มุสกินก็คือไม่ระวังเดินห้างเงี้ย
• 4:04
  เห็นอะไรอร่อย ซื้อเลยต้องเดินห้างเนี่ย
• 4:11
  ดูดูโซเชี่ยลนี่เห็นอะไรอะไรอะไรอร่อยนิสั่งเลย ไม่ไม่ตรวจสอบ
• 4:17
  ว่าแล้วไม่ทันใช้ได้ไม่ได้เนี่ย ไม่ระมัดระวัง
• 4:25
  เข้าซุปเปอร์นี่ไปหยิบเขาก็หยิบหยิบของเนี่ย เข็นรถหยิบของไม่ดู
• 4:25
  นี่มีฮาลาลอะไรเงี้ย ไปเสื้อเครื่องนุ่งห่ม
• 4:36
  ซื้อเสื่อซื้อกางเกงอะไรก็ไม่รู้ ไม่ระวังว่าไอ้เสื้อผ้าที่ซื้อมา
• 4:37
  นี่มันใช้ได้สําหรับผู้ยําเกรงรึเปล่า สําหรับผู้ศรัทธาหรือเปล่าอะ
• 4:47
  อย่างนี้เป็นต้น แล้วนอกจาก นอกจากนี้
• 5:01
  มีการสนทนาธรรมกับคนที่ปฏิเสธคนที่ดื้อดึงกับ ยังให้ความเป็นธรรมกับกลุ่มอีกกลุ่มหนึ่งที่เขาไม่ดื้อดึงไม่ดื้อดึงพูดถึงคนอื่นที่เขา
• 5:19
  ก็ไม่มีปัญหากับ ไม่มีปัญหากับคัมภีร์เขาศรัทธา
• 5:20
  และกลุ่มเหล่านี้เนี่ยเท่ากับปลอบใจท่านเนอะว่าท่านไม่ต้องท่าน ไม่ต้องเศร้าใจนะ
• 5:21
  มีคนอื่นเขาศรัทธา มีคนอื่นเขายอมรับมีคนอื่นเขาเขาจะ
• 5:38
  เขาจะยอมเชื่อในความจริงที่ท่านนํามาเทศนา แต่ก็ไม่ได้พูดถึงคนเหล่านี้โดยตรง
• 5:45
  พระสุรยูนุสตรีมีเป้าหมายจะคุยกับกลุ่มนี้ กลุ่มที่ปฏิเสธมากกว่า
• 5:46
  แต่ในขณะเดียวกันน่ะนะ มีการมีการพูดทางอ้อมๆ
• 6:01
  ถึงอีกกลุ่มหนึ่งมันก็จะทําให้เส้นเนิโซ่ นอเลซัล รู้สึกอุ่นใจระดับหนึ่ง
• 6:10
  ไม่ได้ปฏิเสธกันทั้งหมด และนี่คือเริ่มต้นของ 40 ของ
• 6:19
  เราได้ตรัสไว้ว่าผมไม่อยู่ minu behee you อะ minus home many you
• 6:22
  manunew beacher life home bey move site และในหมู่พวกเขา พวกเขา
• 6:31
  นี่คือใคร ทัศนะนึงบอกว่าในหมู่พวกเขา
• 6:32
  นี่คือมนุษย์ทั่วไป ทุกยุคทุกสมัยมีมีผู้ศรัทธาเรียนผู้อ่านและในหมู่พวกเขาในหมู่มนุษย์นี่นะทุกยุคทุกสมัยเนี่ย
• 6:49
  มีผู้ไม่ศรัทธา มีผู้ศรัทธา และก็มีผู้ไม่ศรัทธาทุกยุคทุกสมัยด้วยนะ
• 6:51
  นั่นหมายรวมว่าในปัจจุบันเนี่ยดิ ท่าน อธิบดี กําลังเทศนาอยู่นี่นะ
• 6:53
  มีคนที่ศรัทธาอาจจะเป็นคนที่ศรัทธา โดยที่ท่านอธิไม่รู้จะ
• 7:05
  เอามาบอกปลอบใจมึงไม่ตรง ไม่ต้องมีคนเข้าศรัทธาอยู่
• 7:07
  เค้าอาจจะไม่เปิดตัวก็ได้ ซึ่งมันเป็นเรื่องจริง
• 7:14
  ถึงขนาดนี้น่ะมีอพยพไปมาดีนะ ก็ยังมีคนที่ศรัทธาต่อท่านน่ะบีแล้วก็ยังไม่เผย
• 7:15
  ไม่กล้าเผยตัว ดูดิ ความกดดันในยุคนั้นในวันขนาดไหน
• 7:26
  ความความเผด็จการที่จะทําให้มนุษย์ไม่3ารถเผยความเชื่อของตัวเอง เพราะเกรงกระเด็นกลัวว่าจะถูกทําร้าย
• 7:38
  ทําร้ายร่างกายถูกทําร้ายหรือเสียผลประโยชน์มันช่าง ชีวิตที่บัดซบเหลือเกินสําหรับสังคมที่ให้เรื่องนี้เกิดขึ้น
• 7:45
  เพราะฉะนั้นอิสลามเนี่ยไม่ยอมให้เรื่องนี้เกิดขึ้นภายในอาณัติของอิสลามอิสลามนี้จะให้ใครอยู่ แต่อันนัมอิสลามอยู่นะ
• 7:46
  จะไม่บังคับนะ มีความเชื่ออะไรของตัวเอง
• 7:47
  นี่ก็เชื่อไปดิไม่บังคับ และอีกกรณีดิ้ง
• 7:49
  แต่สําหรับมุสลิมโดยเฉพาะในยุคท่านเนอะ สัจธรรม
• 8:12
  ของพระเจ้าแล้วนี่นะเพียงให้คน เรียกร้องเชิญชวนให้คนเนี่ยมาเชื่อในในในสัจธรรมหัวเราะเนี่ย
• 8:17
  บางคนยังไม่กล้าเลยอะ หรือที่อัลลอนเนี่ยบอกว่า อยู่
• 8:28
  minube มีผู้ศรัทธาเนี่ย คุณอ่านนี่ก็หมายถึงว่าศรัทธาโดยเปิดเผย
• 8:35
  ก็คือคนที่มาสัตยาบันมาแสดงความจํานงแล้วว่าเขาจะเป็นมุสลิม ว่านี่นี่ศรัทธา
• 8:44
  และแล้วพวกนี้เนี่ยเพียง พอแล้วท่านไม่ต้องเศร้าใจสําหรับคนที่ปฏิเสธศรัทธา
• 8:44
  ถึงแม้ว่าเป็นเป็นกลุ่มส่วนมาก อาจจะเป็นความหมาย นี่ก็ได้ โอ๊ย
• 8:56
  ไม่รู้ทําไมอยู่ไม่หนูพี่ฮีโอไม่รู้มันเลยอยู่ไม่รู้บีและในหมู่พวกเขาเนี่ยมีผู้ศรัทธาในอนาคตอ่านบีฮีศรัทธาในคําว่าในกู๊ดอ่านนี่นะ อันนี้เขาอธิบายสรรพนามบี้ฮี
• 8:57
  อธิบายสรรพนาม แต่มีบางทัศนที่บอกว่าศรัทธาวิธีศรัทธาในตัวท่านน่ะ
• 9:19
  มีชูกุระนะ มีกลุ่มนึงที่ศรัทธานี่นาบีแล้วก็มีกลุ่มนึงที่ไม่
• 9:22
  ศรัทธา ในนาบี ซึ่งโดยเนื้อหาแล้วเนี่ย
• 9:24
  ศรัทธาเนี่ย คุณอ่านเนื้อศรัทธาในนาบีเนี่ย
• 9:25
  มันก็เป็นคดีเดียวกัน มันก็เป็นเรื่องเป็นเนื้อหาเดียวกันเลยมินิ
• 9:25
  และในหมู่พวกเขา มีผู้ไม่ศรัทธา นี่นี่คือการแบ่งประเภทมนุษย์ในโลกนี้
• 9:40
  โดยรวมนะมี 2 กลุ่มด้วยความเชื่อมี 2 กลุ่ม
• 9:46
  มีผู้ที่ศรัทธา และมีผู้ที่ปฏิศรัทธา และ 2
• 9:56
  กลุ่มนี้เป็น 2 กลุ่มที่มีเนื้อหาหลักๆที่เราต้อง
• 10:02
  เอามาใช้เป็นมาตรฐานแบ่งแยกหมายถึงว่าในการแบ่งแยกสังคมในเรื่องวัฒนธรรม เรื่องความเชื่อในเรื่องการปฏิบัติ
• 10:02
  ก็ต้องมีเรื่องนี้เรื่องเดียวเรื่องศรัทธาแล้วก็ไม่ศรัทธา เรื่องสีผิวไม่เกี่ยว
• 10:05
  คนผิวขาวกับคนผิวดํา จะเอามาเป็นแบ่งสังคมว่า อ๋อ
• 10:23
  เหมือนเหมือนที่พวก ผิวขาวไปยึดประเทศแอฟริกาไปพร้อมอาวุธเลยมิชชั่นนเนี่ยก็คือนักเผยแพร่ศาสนาคริสต์ยึดประเทศเค้าว่าอย่างประเทศ
• 10:28
  south africa เนี่ยไปยึดประเทศเค้ายึดทรัพยากรเค้า
• 10:30
  แต่ในขณะเดียวกันน่ะนะฮะ แล้วก็โจรไปปล้นชาวบ้า นนะ
• 10:47
  แล้วก็ยังเอาศีลธรรมเนี่ยมาเชิญชวนผมก็นี้นี้ไม่ไม่ต้องกลัวนะ ฉันปล้นแล้วเรียบร้อยแล้ว
• 10:48
  แต่ฉันยังมีของขวัญมาให้ด้วยนะ ฉันมีพระเยซู
• 10:59
  มันเผยแพร่ศาสนาคริสต์ คนผิวดําคนอเมริกา
• 11:02
  นี่เค้าก็บางคนเค้าก็หลงเชื่อว่า โอ้โห
• 11:02
  นี่ใจดีเหลือเกินเราเราบูชาบูชาจะเวทบูชาอะไรที่มันไม่ได้เรื่องเค้าเอาสัจธรรมแสงสว่างมาให้เราเนี่ย เค้าก็ศรัทธากันน่ะ เค้าก็เชื่อ
• 11:16
  แต่พอมาเชื่อแล้วนี่เรามาเช พระเจ้าเดียวกัน
• 11:23
  ความเชื่อเดียวกันใช่มั้ย เราก็มาอยู่ในศาสนสถานเดียวกันสิ
• 11:30
  แต่เข้าโบสถ์ด้วยกันมามามาสวดด้วยกันเนี่ย มันไม่ไม่ได้
• 11:30
  ไม่ได้ไม่ได้มันจะมีโบสถ์สําหรับคนผิวดํา แล้วก็มีโบสถ์สําหรับผิวขาว
• 11:45
  แบ่งแยกศาสนา นี่ก็นี่คือความเชื่อเดียวกันเนี่ยไม่อยู่ด้วยกันไม่ได้
• 11:51
  ถนนน่ะ ถ้าคนผิวขาวเนี่ยเดินบนฟุตบาทนี่คนผิวดําเนี่ยก็ต้องลงต้องแอบลง
• 12:00
  ลองคิดดูสิ ถ้าบ้านเราเนี่ยเกิดขึ้นอะไรแบบเนี้ย
• 12:04
  ฮึจริงจริงมันก็เกิดแล้วนะ บางส่วนไม่อยากพูดเดี๋ยวเดี๋ยวยาวแบ่งแยกด้วย
• 12:13
  ศักดินา หรือ ฐา นะด้านการเงินอะไรแบบเนี่ยอันนี้ก็มีไม่ได้เป็นการแบ่งแยกสังคมด้วยเหตุผลทางศีลธรรม
• 12:26
  ทั้งนี้ที่อิสลามเนี่ยบอกว่าแบ่งแยกสังคมเนี่ยไม่ได้แบ่งแยกเชิงดูถูกหรือทําร้ายคนอื่น แม้กระทั่งทําร้ายความรู้สึกก็ไม่ใช่หมายถึงว่าให้สังคมเนี่ยได้รู้เนี่ยเขาเป็นใครเราเป็นใครนี่นะไอ้เขากับเราเนี่ย
• 12:27
  ไอที่โลกก็ยุทธศาสตร์รู้เขารู้เราเนี่ยไอ้รู้เราเนี่ยสําหรับผู้ศรัทธาด้วยกันเนี่ย มันไม่ควรที่จะมีขอบเขต
• 12:27
  ไม่ต้องไม่ต้องมีอาณาเขต กําลังบอกกับพี่น้อ งว่า
• 12:58
  ในกลุ่มผู้ศรัทธาเนี่ยด้วยกันน่ะ ไม่ควรที่จะมีการแบ่งแยก
• 13:04
  ผู้ศรัทธา อันนี้กลุ่มนึงนี่เพราะระบบแบบมีกลุ่มนึงที่ศรัทธาแล้วกลุ่มนึงไม่ศรัทธาใช่มั้ย
• 13:05
  แต่พอมาดูในกลุ่มที่ศรัทธาในคุร่างศรัทธาในท่านอบี เยอะแยะเลย นี่เก่านี่ใหม่
• 13:28
  ไม่ใช่ควานอันนี้สุนนะ อันนี้สุนนะจ๊ะ เทียม
• 13:40
  คือถ้าถ้าเราแบบว่าแบ่งแบบนี้แล้วก็แล้วก็ยังยังมีอาไทอาศัยดีด้วยกันอะนะเออ หมายถึงว่าเจอกันสนามกันยิ้มแย้มแจ่มใสมันก็ยังพอ
• 13:55
  พอรับได้ พอ แต่อันนี้มันไม่มันไม่ใช่อย่างนั้นไง
• 13:58
  มันเป็นการแบ่งแยกสังคมโดยไม่มีเหตุผลเลยโดยไม่มีเหตุผลเลย ไปเจอเจ้านายที่ทํางานอยู่อีกฝั่งนึง
• 14:05
  ฝั่งมันเลย อยู่ฝั่งที่มันเลอะวันนี้ก็มี
• 14:15
  แทบจะรบกวนละเนี่ย แต่เวลาเจอคน ฝั่งผู้ศรัทธาด้วยกันน่ะนะ
• 14:24
  ทําไมไม่สลายบอกเฮ้ย พวกบิดาเราไม่ฉลามไม่ได้
• 14:25
  เราต้องหน้าบึ้งกับมัน อันนี้ไม่มีเหตุผล สอดคล้องกับ
• 14:38
  พระองค์สร้างพวกเจ้ากรมพระองค์สร้างพวกเจ้ามนุษย์ไฟมิ่งกุมกาดิรุนหนึ่งส่วนหนึ่งในหมู่พวกท่านนี้นะเป็นกาแฟมิ่งกุมมีดนุ่น และส่วนหนึ่งในหมู่พวกท่านนี่ก็เป็นมุมินก็มีกับมุมินเท่านั้น
• 14:39
  อันนี้เนี่ยคือการแบ่งสังคม สําหรับมุสลิมหมายถึงว่าเราจะรู้ว่าใครเป็นเขา
• 14:58
  ใครเป็นเรานี่นะ อันนี้เป็นแค่นี้ แต่มันจะสมมติว่ามาเจอพี่น้องของเรา
• 15:04
  ก็มีความเชื่อที่แตกต่างกันเอานิดนึงที่มันไม่ใช่เรื่องหลักกันน่ะ หมายถึงว่าเราไปเจอพี่น้องมุสลิม
• 15:04
  เราเค้าเค้ารูขุ่นอีมานก็ก็6 กูเหมือนกันน่ะเค้าไม่ได้เค้าไม่ได้บอกว่าอ๋อ
• 15:04
  ฉันเสื้อ5รูขุนแล้วก็อายคือรอนี่ยังยังกําลังอินเสียเค้าอยู่ยังไม่ช่วยไม่ก็6ลูกเหมือนกันนี่แหละ ศรัทธาของลูกคุณเนี่ยนะ
• 15:26
  แต่เค้าไม่กับเรื่องนึงเค้าไม่ตรงกับเรา อ๋อ
• 15:26
  ละหมาดกันคนล่ะสุเหร่ากันเลยมั้ย ไม่ต้องไม่ต้องแล้ว
• 15:37
  บางทีนี่มันละหมาดมาละหมาดติดติดกันนะ เหมือนรู้สึกอะไร
• 15:38
  ขนลุกอะไรสักอย่างนึงอะนะ พฤติกรรมแบบนี้เนี่ย
• 15:39
  ถ้าเราได้ถ้าเราเชื่อจริงจริงว่าคุณอ่านเนี่ยเป็นฮิดดายยะเป็นทางนําจริงจริงอะนะ ฮายา นี่กําลังบอกว่าเรื่องอื่น
• 15:40
  อย่าทําให้แบ่งแยกได้มั้ย อ๋อ มันทําใจไม่ได้พวกนี้เนี่ย
• 15:56
  มันมันไม่เป็นไร ถ้าได้ซึมซับอะไรมามีอาจารย์คนไหนนี่ซึมซับบอกอะไรมาทําให้เราเนี่ยเกลียดชังผมนี้เนี่ยขอให้เรื่องนี้เนี่ยเป็นเรื่องส่วนตัวได้มั้ย
• 16:03
  เป็นเรื่องเป็นเรื่องเก็บไว้เก็บไว้ในใจได้มั้ย แต่พฤติกรรมภายนอกเรื่องวาระและก็หัวเราะเนี่ย
• 16:04
  ให้มันมีความเรื่องการรักใคร่และเกลียดชังเนี่ยให้มีเหตุผลเกี่ยวกับทางนํานิติคุณอ่านได้บอกไว้ตรงนี้ ได้ไหมผมมาของเราจะได้
• 16:34
  จะได้ฟื้นฟูคุณสมบัติของความเป็นความเป็นมะเสียที เพราะในเมื่อ
• 16:42
  เราไม่ได้เป็นเช่นนั้นเราให้ รักศรัทธาบางอย่างที่มันเป็นข้อวินิจฉัยของผู้รู้เนี่ยมีความเป็นรูปุ่นเป็นเสาหลักของความศรัทธามากกว่า
• 16:48
  หลักศรัทธาที่ที่อัลลอฮได้บอกไว้ที่ท่านอธิบดีได้กําหนดไว้เนี่ย เท่ากับเรา กําลังบิดเบือน
• 17:04
  บิดเบือนเหตุผลที่รัฐต้องการให้เราได้มีได้มีเอกภาพด้วยกันบีไม่รู้หรือว่าในหลักการเนี่ยมันจะมีเรื่องเยอะแยะ มีเรื่องชัดไม่ชัด
• 17:06
  เรื่องตีความไม่ตีความว่ามีแต่ทําไมแล้วเจาะจงว่าอีหม่านทุกคนนี่มันต้องแค่6 กรุกุลล่ะมันต้องคือ
• 17:28
  มันต้องตั้งคําถามสักคําถามนึงว่าทําไมต้อง 6 ล่ะ ทําไมไม่สคบ ทําไมไม่ 600
• 17:30
  อะเป็นเหตุผลมะ ทําไมไม่600 อะกับพวกเอารถต้องการให้มัน 6
• 17:31
  แล้วเราต้องยึดให้มันเป็นแค่ 6 ลูกกุล เอ้าลูกเนี่ยแปลว่าเสาร์ไง
• 17:33
  เสาร์เสาหลักของความเป็นผู้ศรัทธาความเป็น มุขหมิ่น มีแค่นี้
• 17:52
  แล้วมีเรื่องอื่นน่ะ อ๋อ ถ้าเค้าไม่ไว้เค้าอะนะ
• 17:53
  แสดงว่าไม่มีความเป็นผู้ศรัทธา ไม่ไว้เค้าไม่พวกสารบัญไม่ใส่โต๊ะไม่อะไรเนี่ย
• 17:54
  ใครบอกว่านี่เป็นรูขุน ใช่มันอาจจะเป็นส่วนหนึ่งของอิหม่ามก็ได้อาจเป็นส่วนนึง
• 18:08
  เพราะอีมันก็ได้แต่มันไม่ได้เป็นรูขุนแน่นอนแน่นอนเพราะสมัยทั้นนะบีน่ะบีก็ใส่ซะสารบันนะบีก็ใส่โต๊ะแต่นาบีไม่ได้บอกว่ารบกวนอิหม่านเนี่ยอย่าลืมนะใส่โต๊ะไม่รู้อย่าลืมใส่โต๊ะมันไม่อย่างงั้นนะพวกเอ็งนิ้วไม่ใช่ผู้ศรัทธาเปล่าเลย คือเรื่องมันมีไง
• 18:27
  แต่ทําไมไม่บรรจุไว้ล่ะสังเกตดูในท้ายอันนี้ และพระเจ้าของพระเจ้าของพวกเจ้านี่ทรงรู้ดียิ่งต่อบรรดาผู้บอลทําลายทั้งหลาย
• 18:46
  บ่อนทําลายทั้งหลาย บ่อนทําลายก็คือผู้ที่ไม่ศรัทธา
• 18:53
  พูดยังไม่ศรัทธาหนิในสายตาของ เอาล่ะเป็นผู้บ่อนทําลาย
• 18:58
  ในมุมหนึ่งสามารถอธิบายได้ว่า อ๋อ ทําไมเอาแล้วมองคนที่ไม่ศรัทธาว่าบ่อนทําลายด้วยเหตุผลว่าคําสั่งสอนของพระเจ้าทั้งหมดย่อมเป็นคําสั่งสอนที่เอาล็อกต้องการให้เกิดประโยชน์กับหมู่มนุษย์ทั้งหลาย
• 19:15
  แล้วถ้าคนนี้ไม่คนที่ฝ่าฝืนไม่เชื่อฟังในคําสั่งสอน อ๋อเนี่ย
• 19:16
  สวนทางคําสั่งสอนก็เท่ากับไม่ต้องการให้ประโยชน์เกิดขึ้นกับหมู่มนุษย์คนที่ไม่ต้องการให้ประโยชน์เกิดขึ้น นี่ก็คือคนที่บ่อนทําลายบ่อนทําลายบนผืนแผ่นดิน
• 19:36
  ความศรัทธา เที่ยงที่บอกน่ะมีหลักศรัทธาอย่างรบกวนอิหม่านเนี่ยเสาหลักของอิหม่านเนี่ย
• 19:38
  ถ้าไม่ศรัทธาเนี่ยมันบ่อนทําลายตรงไหนล่ะยกตัวอย่าง ไม่ไม่ ศรัทธา ในมาลัยการ
• 19:54
  ทําลายตรงไหนอะ ไอละก็มันอยู่นู้นอยู่ฟากทางนู้นอะเดี๋ยวรบกวนอิหม่ามบ้าง
• 19:56
  คือบางอย่างที่ผมเคยบอกกับพี่น้องว่าศึกษาเรื่องงา กีด้า
• 19:57
  นี่บางอย่างในศึกษาเรื่องอากีด้าเนี่ย เราต้องศึกษาให้รอบคอบให้ลึกซึ้ง
• 19:58
  มิฉะนั้น พอเกิดคําถามแล้วเนี่ย มันมันอาจจะทําลายความเชื่อมั่นของเราโดยไม่รู้สึกตัว
• 20:21
  ไม่เชื่อในมาเลย ก็มันเสียหายตรงไหน
• 20:26
  อย่างที่บอกกับพี่น้องอะ สําหรับผู้ศรัทธา
• 20:30
  เราเชื่อในสิ่งที่ได้รับทั้งหลายนะ รวมคือในเมื่อเชื่อในสิ่งเร้นลับเนี่ย
• 20:32
  เราต้องเชื่อในผลลัพธ์ของมันด้วย แต่สําหรับคนที่ไม่เชื่อไม่เชื่อในสิ่งเร้นลับ
• 20:33
  ไม่เชื่อในมาลัยก็ผลลัพธ์ของมาละ เค้าก็จะเค้าก็ไม่เชื่ออยู่ดี
• 20:34
  เค้าก็ตัวมาอะไรกัน เค้าไม่เชื่อผลงานของมาเลยก็กับเราเนี่ย
• 20:35
  เค้าจะเชื่อเด้งยังไง แต่คุณศรัทธา นี่เชื่อ
• 20:55
  ไม่ใช่เฉพาะอาญะ หรือฮาร์ดดิสส์ บทนึงที่พูดถึงเรื่องมาเลก้าว่ามีตัวตนไม่รวมทั้งหมดเลยเนี่ย
• 20:56
  ตัวบททั้งหลายที่เราพูดถึงบทบาทของมันในการในการคุ้มครองมนุษย์ในการดูแลมนุษย์ในการกระซิบมนุษย์ให้ทําความดีเหมือนตอนที่กระซิบให้เราทําความชั่ว มีมา
• 20:57
  รายการที่พยายามจูงใจให้เราได้ทําความดีบทบาทของมาลัยกับในชีวิตผู้ศรัทธา นี่มีมากมาย
• 21:23
  รวมถึงผลลัพธ์ของการเชื่อในมาตรการนี่เอาการเชื่อมาแล้วก็จะทําให้เรานี่ได้ครอบครอง รักศรัทธาเสา อิหม่ามหนึ่งต้น
• 21:38
  แล้วจะ ทําให้ เรานี่ มีความ เป็น ผู้ ศรัทธา ระดับ นึง แล้ว
• 21:42
  เนี่ย จะ เป็น เหตุผล ถ้า เราได้ ครอบครอง เสา หลักของ อิหม่าม
• 21:47
  ทั้งหมด เนี่ย เราจะ เป็น ผู้ศรัทธา ที่ สมบูร ณ ์
• 21:50
  แล้วจะได้ผลประโยชน์จากการเชื่อนี่ทั้งหมดนี่นะมะลิกะกลุ่มนึงที่จะขอดูอะให้บูธศรัทธาไม่ใช่มาเลยก็ธรรมดานะ อย่างที่เคยอธิบายเนี่ย
• 22:01
  หรือว่าอดร้าวอะไรก็ แกนนําเช่นแมลงกะที่แบกบัลลังก์หัวเราะเนี่ย
• 22:05
  กูรูไปยูนเค้าจะขอดูให้เราตลอด ขอดูให้ออลล่ออภัยโทษกับเราขอดูว่าเราคุ้มครองเราให้ให้ห่างจากความชั่ว
• 22:18
  ทั้งหลาย อันนั้น วันไหนก็ขอดวลให้เรามีผลลัพธ์คนที่
• 22:41
  ไม่ศรัทธา คนที่ปฏิเสธศรัทธา บ่นทําลายตัวเองแล้วคนอื่นด้วยการงดประโยชน์สูงสุดที่จะเกิดขึ้นจากการจัดการงดคุณสมบัติของความเป็นครูสอนจบเลย
• 22:47
  มันเลยก็จะอันนี้ก็ยกตัวอย่างแค่ตัวอย่างเดียวนะ ศรัทธาเนี่ยมันเลยก้า
• 23:03
  นี่มันจะมีความเสียหายขนาดไหน รวมถึงคําสั่งสอน
• 23:09
  อื่นอื่นด้วยเนาะ ห้ามไม่ให้กินเหล้า
• 23:10
  คําสั่งเบื้องต้นของของคําสั่งนี้ต้องเชื่อว่าห้ามกินเหล้า ห้ามเสพสิ่งเสพติด
• 23:22
  ถ้าเราไม่ศรัทธาไม่เชื่อและไม่ปฏิบัติหลัก ความเสียหายเป็นยังไง
• 23:23
  ไม่ต้องอธิบายห้ามไม่ให้เล่น การพนันไม่เชื่อไม่ปฏิบัติเล่นการพนัน
• 23:24
  ความเสียหายยังไงไม่ต้องอธิบาย อ๋อ ถึงตําหนิ
• 23:41
  บุคคล ตรงข้ามที่ไม่ศรัทธา นี่ว่าเขามีว่าเขามีลักษณะมุก 4
• 23:44
  ดีลักษณะ อิฐ นี่คนที่บ่อนทําลายนิ
• 23:45
  เนื่องจากว่าเค้าไม่ได้ศรัทธา แล้วถ้าหากว่าผู้ประดิษฐานโดยรวมเนี่ยเป็นมุสลิดีนเป็นคนที่บ่อนทําลายนี้ก็แสดงว่าคนที่ศรัทธา
• 23:54
  นี่นะ คนที่ศรัทธาสมควรที่จะเป็นคนที่ไม่บ่อน
• 24:08
  อันนี้เป็นสมการโอเคไหม เมคเซ้นส์ ผู้ศรัทธาบนไทม์ไลน์ ผู้ไม่ศรัทธา
• 24:17
  ไม่ทําไร แต่มันเป็นเช่นนั้นมั้ย เป็นเช่นนั้นมั้ย
• 24:19
  มันไม่เป็นเช่นนั้นเพราะอะไร อันเนี้ยที่ต้อง ต้องคุยนานแหละ
• 24:28
  คุยเยอะ องค์พระผู้อภิบาลของเจ้านี่
• 24:34
  พระเจ้าของเจ้านี่ ทรงรู้ดียิ่งต่อบรรดาผู้บ่อนทําลายทั้งหลาย
• 24:44
  อธิบาย ได้โปรดให้ทั้งนํากับพวกเราทั้งนําที่12:00
• 24:53
  แนวทางของคนที่พระองค์โปรดปรานต่อพวกเขา ใช่แนวทางผู้ที่ถูกกริ้ว
• 25:04
  มิใช่แนวทางผู้ที่หลงผิด ผู้ที่ถูกกริ้วและผู้ที่หลงผิดก็คือมาสร้องผู้ที่ไม่เชียร์หุ้นแล้วมาส่อเรา
• 25:09
  ก็คือผู้ที่ไอ้น้ําตาลและยีนผู้ที่รับโปรดปรานต่อพวกเขา แต่มีข้อแม้ว่าเขาจะได้ไม่ใช่กลุ่มอย่างอื่นแล้วก็ไม่ใช่
• 25:11
  นศ รอนนี่ก็จะต้องไม่มีความประพฤติของยาฮูดและ
• 25:12
  นส ศอ ร อันนี้อุ้ย
• 25:29
  ทําไมเวลาเค้าอธิบายนิเค้าบอกว่าแต่มันก็ต้องยอมรับว่า ในคนที่มาเชียร์หูดแล้วก็ไม่ชินน่ะซอ
• 25:36
  รอ นี่นะ ก็มีพฤติกรรมของยาฮู๊ดแล้วมาสอน
• 25:43
  โดยเฉพาะ โดยเฉพาะคนที่มีความรู้เพราะในคุณอานี่ส่วนมากเนี่ยอํานาจในตําหนิ
• 25:47
  อย่าพูดเรื่องน ระดับบาทหลวงระดับผู้รู้ ระดับ
• 25:59
  เพราะคนเหล่านั้นน่ะที่ทําให้คนทั่วไปเนี่ยหลงไปด้วย อิมาชายา มาดิ นิเชอร์ร์ฮีนเนี่ย
• 26:01
  เป็นยุคแต่เบียร์ แต่เบียร์เอ็นเนี่ย
• 26:03
  เค้าบอกว่าผู้รู้ทุกคน ที่รู้และไม่ปฏิบัติรู้และไม่ปฏิบัติมีลักษณะเยี่ยงอย่าพูด
• 26:21
  และผู้รู้คือคนที่มีความรู้สึก แต่ไม่ยอมศึกษาให้ครบถ้วนจนทําให้หลง
• 26:31
  มีลักษณะ เยี่ยงไคล้อสรอ เพราะน ส ร นี่ไม่ยอมศึกษาให้ครบถ้วน นศร
• 26:40
  ไม่ยอมศึกษาคัมภีร์ให้ครบถ้วน จะได้รู้ข้อเท็จจริง ไม่ยอมศึกษา
• 26:45
  ข้อมูลเช่น เรื่องเรื่องการตรึงบนเม็ดกางเขนของท่านน่ะ
• 26:47
  วีซ่าก็ไม่ยอมค้นหาข้อมูล ให้ครบถ้วนทําให้เขาเนิ่นหลงยาฮู๊ดเนี่ย
• 26:55
  รู้รู้แหละรู้หมดเลย รู้มั้ยก็เชื่อแม้กระทั่ง
• 27:03
  แม้กระทั่ง ถูกระบุในคัมภีร์ของเขา
• 27:12
  ยาที่พูดน่ะผมก็ไม่ว่าได้พูดนะรู้จักน่ะบีมยิ่งกว่ารู้จักรูปหมาย ถึงว่าคนเรา
• 27:12
  นี่เธอลูกเรานี่อยู่กับเด็กเด็กเนี่ยเป็นพันคนเนี่ยนะ เราก็สามารถชี้ได้นี่ลูกชั้นอยู่เค้าบอกว่านี่ขนาดถ้านาบีโมฮัมหมัดนี่อยู่อยู่ในหมู่มนุษย์เนี่ยเป็นพันคนอะนะ
• 27:13
  เค้าสามารถชี้ได้ว่านี่คือหิมะโดยที่ไม่เคยรู้จักมาก่อนนะเพราะลักษณะ ที่เค้าศึกษาในคัมภีร์เนี่ย
• 27:41
  บอกบอกถึงคุณลักษณะของท่านน่ะ มีอย่างชัดเจน
• 27:42
  ทั้งทั้งที่รู้นะรู้นะ ทั้งไม่ศรัทธาจึงถูกกริ้ว
• 27:50
  ฉะนั้นในในกลุ่มผู้ศรัทธา นี่ จะมีคนที่ศรัทธาคุณศรัทธา นี่
• 27:58
  สุดท้ายแหละ แต่จะมีพฤติกรรม พฤติกรรม
• 28:03
  เยี่ยงพฤติกรรมของคนที่ไม่ศรัทธา แล้วจะมีพฤติกรรมเยี่ยมคนที่ไม่ศรัทธาอีกก็อาจจะได้ฉายาเป็นมุสลิดีนเป็นมุสลินแต่เค้าไม่ได้เป็นผู้ปฎิศรัทธาใช่
• 28:18
  มีพฤติกรรม แย่งผู้บริศรัทธา น้อยก็จะมีฉายาว่า เป็นมุสลิม
• 28:22
  เปอร์เซ็นต์น้อย และยิ่งมีพฤติกรรมเยอะก็จะเป็นมูฟซีดีนเปอร์เซ็นต์เยอะ
• 28:37
  จนกระทั่งมันเลย 50% มันปุ๊ดปุ๊บปุ๊บขึ้นเลย
• 28:40
  นี่ไอ้ที่เป็นผู้ศรัทธาเนี่ย ไอ้ชื่อบางมัด ชื่อบังเหมา
• 28:41
  อะไรพวกเนี้ย นะ พฤติกรรมของตน 90 อาจจะ 95% จนถึงขั้นที่ไม่เหลือ
• 28:55
  แต่แบบไปตั้งชื่ออะไรอย่างอื่นดีกว่า บางอย่างนี่ก็อาจจะไม่ต้องไม่ต้องถึงขั้น
• 28:59
  95% ก็ได้ บางอย่างอาจจะเป็นระดับเสาหลักของ
• 29:04
  emart นะ เสาหลักของ emart เช่น อันนี้บ้านเรานี้ ไม่เหมือนกันนะ
• 29:14
  ฟังรายการวิทยุนาเลิศหลายปีแล้ว แต่ทุกระยะนี่มันก็จะเห็นอะไรคล้ายคล้ายมันน่ะนมัสการหลวงพ่อในการวิทยุของพระนะนมัสการหลวงพ่อ
• 29:29
  เพราะฉะนั้นนี่นี่หนูเป็นเป็นคนแถวนี้นะแถว ย่านที่มีมุสลิมเยอะมีปัญหาเรื่องนี้นี่
• 29:36
  ขอให้เฮ้ยหลวงพ่อช่วยช่วยช่วยอะไรนะ โมทนาอะไรนะ อนุโมทนาเนี่ย
• 29:47
  ดูอ้ายนาดูอ๋า ยูเมืองเขาก็อนุโมทนาเขาก็ให้เสร็จๆแล้วอ่ะนะ
• 29:50
  ญาติโยมญาติโยมของหลวงพ่อนี่ก็มีนะอิสลามก็เยอะเหมือนกันนะอิสลามโมเลกุลหมายถึงว่าเขาก็ไม่มีเค้าไม่ปิดกั้นนะ ทุกคนที่ศาสนิกไหนเนี่ยเขาก็
• 30:06
  เค้าก็มาติดต่อมาได้อันนี้ยังเบานะไอ้ที่พาลูกไปนี่แล้วก็ให้หลวงพ่อนี่พรหมพรมน้ําไม่เนี่ยบารากัดให้นี่ อันนี้ยิ่งแล้ว
• 30:22
  ยิ่งกว่านี้นะไอ้ที่ไปแล้วก็ไปนมัสการและกราบเลยเนี่ย อันนี้เคยเห็นมะเคยเห็นปะ
• 30:30
  มีเหมือนกันนะก็มี อันนี้พอกลับแล้วเนี่ย
• 30:34
  วันศุกร์ก็เป็นน้ําหวานเหมือนกันนะ ยังไม่ยังไม่มีปัญหา
• 30:35
  แต่มันมันไม่ไหวอะ คือจะหลุดแล้วจะเข้าจะหลุดจะออกแล้วจะเข้าน่ะ
• 30:36
  มันมันไม่ไหวไง มันมันไม่ไม่ค่อยเรียบร้อยอะ
• 30:36
  ไม่ค่อยเรียบร้อย แล้วก็บางทีเนี่ยมันดูเหมือนบางคนเนี่ย
• 30:37
  พูดถึงเรื่องนี้ว่ามันเป็นเรื่องมันเป็นเสน่ห์โอ้ ผมไม่มีปัญหา กับศาสนาผมไปได้หมด
• 30:59
  ไปได้หมดเนี่ย หมายถึงว่าเค้าหมดเนี่ย
• 30:59
  โบสถ์ก็เข้าวัดก็เข้าชุด เราก็เข้าสังคมตอนนี้เนี่ย
• 30:59
  มองว่ามันเป็นเรื่องมันเป็นเสน่ห์ด้วยนะ มันเป็นเรื่องดูดีอะ
• 31:00
  มันไม่ใช่หลักศาสนา ทุกศาสนา นี่ผมเคยฟังในการพระเหมือนกันอะนะ
• 31:01
  อย่างว่าผมเลยนะว่ามันเป็นเรื่องการศึกษา ไม่ใช่อะไรหรอก
• 31:20
  มีคนนึงโทรมาถามอาจารย์พระอาจารย์ท่านนึงบอกว่าผมนี่เฮ้ยหมดเลยนะบ่มีหมดเลย ของฮินดู ของของซิกของอะไรเนี่ย
• 31:31
  มีของจีนของอะไรมีหมดเลย มันก็ไม่ได้นะโยมโยม
• 31:35
  นี่ต้องมีพระพุทธเจ้าองค์เดียวอยู่ในหัวใจอยู่ในสรีระของเจ้าไม่อย่างงั้นน่ะโยมก็ไม่ใช่พุทธมามกะแล้วก็หมายถึงว่า เป็นมุขตัสอะนะฮะ
• 31:52
  แต่เขาไม่ได้ใช้คํานี้อ่ะนะ ยวมโยมต้องต้องชัดเจนนะโยม
• 31:56
  จะมาเอาอะไรมาแขวะ ความเป็นพุทธมามกะนี่จะต้องยึดในพระพุทธเจ้ายุดในในพระพุทธเจ้าเนี่ย
• 32:01
  เป็นครูเป็นเป็นแสงสว่างเดียวในชีวิตเค้าก็มีเค้าส่งสอนอะไรแบบนี้เหมือนกันน่ะ แสงสว่างต้องมี
• 32:18
  เล่นศรัทธาเดียวจนจะมาเยอะแยะ อะไรนี่ไม่ได้ ทุกศาสนา
• 32:23
  นี่คือศาสนา เค้าก็มีแบบนี้นี่มีขอบเขตมีขอบเขตและใครได้เลย
• 32:24
  ขอบเขตนี่ก็คือออกกรอบออกนอกกรอบไปแล้ว แต่สังคมหรือสังคมสากล
• 32:34
  นี่มันไม่ใช่มันเป็นเสน่ห์ไง เพราะฉะนั้นผมไม่มีปัญหา
• 32:34
  ผมได้หมดได้หมด ก็ไม่มีความผิด มันเป็นเรื่องที่ต้องทําให้เราระวังตัวเอง
• 32:44
  สําหรับเราอะนี่นี่ด้านกระเบียร์ด้านขัดเกลาตัวเองนะ สําหรับเราเนี่ย เราต้องระวังว่า
• 32:55
  ความบกพร่องในความศรัทธา แม้ว่า จะเป็นเรื่องเสาหลัก
• 32:57
  หรือเป็นเรื่องย่อยเรื่องย่อย แม้กระทั่งเรื่องปฏิบัติน่ะ
• 32:58
  เรื่องละหมาดเรื่องส่วนหน้าเรื่องอะไร ต่างต่างเนี่ยบกพร่องแค่ไหนเนี่ยเราจะมีส่วนหนึ่งของความเป็นมูฟซีดี
• 33:00
  เป็นคนที่บ่อนทําลายนี้นี้เราต้องมาตรวจสอบตัวอะไรในเรื่องนี้ให้ดี อันนี้เป็นอาญาที่น่ากลัวมาก
• 33:21
  เพราะอิสระนี่การบ่อนทําลายเนี่ยไม่จําเป็นต้องเห็นเลือดสาดเห็นอะไรที่มันถูกทําลายเห็นอะไรที่มันพังยับอย่างนี้ โอ้โห นี่บอลทําลายไม่ใช่
• 33:34
  ความเสียหายการบ่อนทําลายบนผืนแผ่นดินเนี่ย มันอาจจะไม่ได้เกิดจากความเสียหายที่มันเป็นรูปธรรม
• 33:36
  ความจําริญ ความสิริมงคล ความเมตตาสิ่งเหล่านี้จะถูกยึดไปเนี่ยนะ
• 33:49
  ชีวิตของเรา นี่ก็ไม่ไม่ ไม่เรียบร้อยเหมือนกันนะ
• 33:53
  เราอาจจะไม่ได้เราอาจจะอยู่ในห้องแอร์ก็ได้แต่นอนไม่หลับ เราอาจจะกําลังเล่นเกม
• 34:00
  แต่เครียดอยู่ เครียดอยู่ใช่ไหม แต่รึไงว่าเครียด เพราะถ้า ไม่ได้
• 34:06
  เกม เนี่ย ไม่ ช นะ นี่ เขวี้ยง เลย เราอาจ จะกําลัง กิน อา หาร
• 34:10
  อร่อย แต่ไม่ ไม่รู้สึก ในร สชาติ ความไม่ อร่อย ก็ได้ เห็นมั้ย
• 34:15
  ผมว่า บางบาง อย่าง นี่มัน ไม่ต้อง ไม่ต้อง เห็น มัน เป็น
• 34:19
  รูปธรรม แต่มัน ชีวิต เนี่ย มันไม่ ไม่ เป็น สุข ไม่มี
• 34:22
  ไม่มีความ สมบูร ณ ์ ไม่มี ไม่มี อรรถรส เลย ใน ฝั่ง ตรงข้าม เนี่ย
• 34:29
  เรา จะมอง ตัว เราอะ ส่วน จะ เป็น ส่วน น้อย กระดาน ของ
• 34:35
  ความไม่ ศรัทธา หรือ ความไม่ สมบูร ณ ์ ของความ ศรัทธา หรือ
• 34:39
  ความ ปฏิ การปฏิบัติ ที่ ไม่ สมบูร ณ ์ ใน หลัก ศรัทธา
• 34:43
  ต่างต่าง หรือ คําสั่งสอน ต่างต่าง เนี่ย มันจะ ทําให้
• 34:46
  เราเนี่ย เป็น มูฟ ซีดี เป็น ผู้ บ่อนทําลาย
• 34:51
  แต่ในขณะเดียวกันฝั่งตรงข้ามเราจะมองคนอื่ น นะ
• 34:56
  เราจะไม่มองเหมือนตอนมองเราต้องมองตัวเราด้วยสายตา ด้วยสายตาด้วยสายตาของของคนที่กําลังจับผิดเป็นเรื่องสําคัญมองตัวเองอะนะ
• 35:02
  เหมือนสายตาของคนที่กําลังจับคนที่จับผิดยังไงเขาให้ขอให้ล้มนิดนึงนะ เสร็จกูแน่ขอให้มีสักนิดนึงอ่ะ
• 35:04
  เดี๋ยวโดนเล่นงานแน่แน่นอ่ะ เราต้องเป็นแบบนั้นกับตัวเรา
• 35:27
  แต่ กับคนอื่น น่ะ นะ ต้อง เป็น คน ที่ แบบว่า มองไม่ ค่อย
• 35:32
  เห็น น่ะ เวลา ถึง จะ วิจาร ณ ์ คนอื่น อยากจะ รู้ว่า เขา
• 35:36
  เป็น คน ที่ บ่อนทําลาย ไม่ บ่อนทําลาย เราต้อง พยายาม ที่ จะ
• 35:39
  หาเหตุผลให้เค้าเนี่ยให้มากที่สุดจนกว่าจะปักปําเค้า หรือจะกล่าวหาเค้าหรือจะให้คะแนนเค้าหรือหมายหัวเขาเนี่ยว่า
• 35:41
  เป็นคนที่บ่อนทําลายกี่เปอร์เซ็นต์ อันนี้ต้องต้องแต่ว่า
• 35:54
  อย่าทําเป็นเหมือนสตง ตรวจซะหมด ทั่วทั้งประเทศเลยแต่พอตัวเองอะ
• 36:04
  ตรวจไม่ได้ ยังไม่เจออ่ะ แต่ถ้าผมเพิ่งรู้ว่า สตงอนนี่มี
• 36:10
  แพะ แต่มีมีแต่แพะ คนบ่นทําลายเนี่ย
• 36:17
  เขาจะกลัวคนรู้ว่าเขาเนี่ยเป็นมูฟซีดีของเขาไอ้นี่เป็นมุสลิเป็นเป็นคนที่สร้างความเสียหาย คนกลัวว่าเราจะถูกหมาย กลัวว่า
• 36:26
  เป็นโจร เป็นมาเฟีย คนไม่ชอบ ถูกกล่าวหา
• 36:34
  ฉายาที่ไม่ดีเนี่ยไม่ชอบไง อ้าว สมมุติว่าแล้วรอให้ในสังคมเนี่ยไม่มีใครรู้หรอกว่าเรามาเฟียตอนเรารู้
• 36:36
  ถ้าไม่มีผู้ศรัทธาที่แท้จริงอะนะเค้าเค้าไม่แคร์หรอก ที่สําคัญที่สุดเนี่ยเค้าต้องหล่อในสังคมต้องหล่อที่สุดต้องต้องเรียบร้อยต้องขาวสะอาด
• 36:56
  แต่ในสายตาของเราเค้าจะเป็นยังไงเนี่ย เค้าไม่แคร์
• 36:56
  แต่สําหรับผู้ศรัทธาที่แท้จริงเนี่ยไม่ใช่ไง คนในสังคมเนี่ย เค้าไม่แคร์หรอก
• 37:02
  สายตาคนในสังคมเพราะอะไรอะ ผมว่าก็เราบุ๊คอะอ่านแล้วเพราะว่ารู้ยิ่งรู้ดียิ่งไม่ต้องไม่ต้องตํารวจ
• 37:03
  ไม่ต้องรู้อัยการไม่ต้องรู้ศาลไม่ต้องรู้ ไม่ต้องมีไอ้พวกปปงกกต
• 37:20
  ทั้งหลายนี่ช่างช่างเข้าไป ที่สําคัญนี่พระเจ้าของเราเนี่ยมองเราอะเป็นคนน่ะ
• 37:21
  เป็นคนดีมั้ย เป็นเป็นคนสะอาดมั้ย เป็นคนขาวไม่เป็นคนที่เอามาโปรดปรานไม่เป็นคนที่เอามาให้อภัยโทษไม่นี่สําคัญที่สุด
• 37:36
  อ้าวเรื่องรู้ดี ยิ่งรู้กว่าทุกกูกรรู้ก็ทุกข์
• 37:38
  ส่วนภาคส่วนในสังคม ที่สุดเนี่ยของสังคม
• 37:44
  ถ้าเค้ารู้ว่าเราเป็นคนร้ายเป็นคนไม่ดี เค้าจะลงโทษ
• 37:51
  ลงโทษเราในโลกนี้ติดคุกคุกของโลกนี้กับคุกในโลกหน้าเนี่ย มันคนละเรื่อง ทั้งนี้ นายสมบัติ
• 38:01
  ยูโนส นี่ยังต้องการให้คนที่มามาโต้เถียงกับท่านน่ะพี่เนี่ย
• 38:02
  คนที่มาบอกเฮ้ย นาบีได้ไง โบราณอะไรมาจากล้อยังไงที่ไหนเป็นไปได้ไง
• 38:15
  คนนี้ไม่เชื่อ ไม่เชื่อในในท่านแต่บีต้องมีหน้าที่ในการเชิญชวนในการที่จะให้เขาศรัทธาในคัมภีร์ศรัทธาในคําสั่งสอนของวันพุธอะ
• 38:25
  คนที่เถียงกับท่านเนอะ มีบทบาทในการ ห้ามตัวเองไม่ศรัทธา
• 38:37
  แล้วก็ยังมีบทบาทในการห้ามคนอื่นเสียด้วย เค้าไม่ศรัทธายิ่ง
• 38:38
  ถ้าเป็นระดับแกนนําระดับผู้นําอะนะ มีอิทธิพล ไม่ศรัทธา
• 38:48
  ไม่เชื่อนี่นะ ก็จะมีผู้ตามของเขาผู้อยู่ไพ่
• 38:49
  แต่อันนั้นภัย แต่อันนั้นของเขา นี่ที่จะไม่ศรัทธาไปด้วย
• 38:57
  คุณอ่านในหลายอายัดโดยเฉพาะในส่วนยูนุสเนี่ยก็พยายาม ที่จะให้กลุ่มเหล่านี้เนี่ย
• 39:03
  กลุ่มที่มาเถียงแล้วที่มามาโต้กันแล้วเนี่ย แต่ไม่ได้ผล
• 39:09
  พยายามที่จะไม่ให้เขามีบทบาท ในการต่อต้านท่านอเมริกาอยู่สลัม
• 39:16
  ซึ่งเป็นเรื่องที่ท้าทายมาก สําหรับการทํางานศาสนาทุกยุค
• 39:21
  ทุกสมัยทุกยุคทุกสมัยนี้ เราจะต้องใช้เวลาในการตอบโต้
• 39:33
  คนที่ต้องการทําลายชื่อเสียง ใช้เวลาเสียเวลา
• 39:40
  แต่ถ้าเขาไม่เชื่อก็จบก็ไม่เชื่อไม่เชื่อก็ไม่ต้องเชื่อ แต่ยังจะมาทําให้เราได้เสียเวลาในการจะมาตู้กับกับตัวเองอีกทีหนึ่งอะนะว่ามันเสียเวลา
• 39:54
  มันก็เลยมีข้อเสนอ ถึงบอกว่าในส่วนของเป็น
• 39:58
  การโต้ตอบเป็น การท้าทายโต้เถียงกับกลุ่มเนี้ย
• 39:59
  กลุ่มนี้ก็มีบทบาทต่อต้านกับหนึ่งต่อต้านท่านอธิบดี เนี่ย Whating game กับ safulia
• 40:11
  army ไว้แล้วกูมาอะลูกกูอันต้องเบอร์รี่อู้นอะไม่มาลูกอั้มนะ
• 40:19
  แล้วถ้าพวกเขาปฏิเสธคือไม่ยอมศรัทธาไอ้พวกไอ้พวกที่เค้าชอบโต้กับท่านน่ะ แต่เค้าไม่ศรัทธาเจ้าจงกล่าวเถิดอมหํามันข้อเสนอที่เอามาบอกกับท่านน่ะสิให้ไปเสนอกับเขา
• 40:33
  จงกล่าวไปเสนอกับเขา การงานของฉันก็เป็นของฉันเลียมะลิการงานของฉันนี่ก็เป็นของฉัน
• 40:34
  และการงานของพวกท่านก็เป็นของพวกท่าน ของชั้นก็ของชั้นของท่านก็ของท่านอั๊นตุงเบอร์รี่อูลนะ
• 40:49
  ไม่รู้พวกท่านจงปลีกตัวออกจากสิ่งที่ฉันกระทําก็คือสิ่งที่ฉันศรัทธาอยู่ในพวกเจ้าก็ไม่เอาก็ปีกตัวออกไปไม่เอาก็ไม่ต้องเอาอั๊ว พอดีอุ้มมึงมาดามอ่ะ
• 40:49
  ลุ้นแล้วฉันก็จะปลีกตัวออกจากสิ่งที่พวกท่านกระทําคุ้นคุ้นไหม เนื้อหาเนี่ย
• 41:14
  คุ้นคุ้นมั้ยเหมือนสุรอะไร และอาบลูทูธุมเบอร์ ทราบว่า
• 41:25
  และก้มดี นูกุ๊ปลี่อดีต เรามักจะใช้อันนี้ดังมากนะ
• 41:29
  อันนี้สังคมพระอุทานวัฒนธรรมใช้อารยะอันนี้บ่อยนี้จนคนเค้าได้ยิ นอะพี่น้องแต่งซีนี่ก็จะได้ยินได้ยินได้ยินคุณกานต์เนี่ยอายะนี่เยอะไง
• 41:45
  จริงจริงยังไงพูดอ่านนี่อันเนี้ยคล้ายคล้ายนี้ก็มีอย่างเนี้ย คนคนทั่วไปเนี่ยเค้าเค้าอาจจะไม่คุ้นหรอก
• 41:49
  แทนคําว่าเราก็ดีนะ กุ้งโมลี่อดีตเนี่ยไม่ใช้นะลีอามาลีไว้แล้วกูมาเอามาลูกกลุ่มอะไรนะ
• 42:01
  คนละคนละสํานวนไม่คุ้นเลยอ่ะเลี่ยเอามาเลียไว้แล้วกูมาเอาไม่รู้กูไปคุณอ่านป่าวเนี่ยกู หัวใหญ่ไม่อยู่กะเล็ก
• 42:13
  หัวเล็กมีกุริยาเนี่ย มันก็อยู่ในอํามาใช่มั้ย
• 42:14
  อัมมาเนี่ยเราคุ้นอยู่แล้วเนี่ย เราอ่านบ่อย ยังไม่ถึงต้องรอเดือน
• 42:22
  รอมฎอน นู่นเดี๋ยวค่อยค่อยว่ากัน การงานของฉัน นี่ก็เป็นของฉัน
• 42:30
  ไม่ต้องมายุ่ง ฉันก็ไม่ได้บังคับ พวกท่านว่าแล้วกูมามารู้คุมการงานของพวกท่านนี่ก็เป็นของท่านชั้นก็จะไม่จะไปยุ่ง
• 42:31
  ไม่ไปยุ่ง และในปีได้ปฏิบัติ ตามข้อเสนอนี้ ตลอด 13 ปี
• 42:45
  ที่ท่านเนวีได้ที่คณะ ที่มาการ์เนี่ยยังตรงไปตรงมา
• 42:51
  ถึงขนาดที่นาบีเนี่ยไปแล้ว หมัดต่อหน้าอากาศบ้านอีก
• 42:52
  ซึ่งเป็นศาสนสถานที่มีความศักดิ์สิทธิ์ในความเชื่อของของมุสลิมของท่านเนี่ยมีอยู่แล้วไง แต่ในขณะเดียวกันเนี่ยกลับมา
• 42:53
  นี่นะ มีเจ้าเหตุแขวนอยู่ 300 กว่าตัว
• 43:11
  ไม่ได้ต้องเป็นเงื่อนไขว่าถ้าท่านจะละหมาดนะ มันต้องออกหมดเปล่ามีก็ยังก็ยังละหมาดยังหันกลิ่น
• 43:22
  ถึงบางคนเขาถาม หน่วยราชการนี่หลายที่น่ะนะ
• 43:25
  เค้าก็ไม่มี ไม่มีที่ละหมาดให้มุสลิมละหมาด
• 43:30
  มีคนบางคนน่ะว่าเนี่ยแล้วมาห้อง แล้วมาหัวหน้าเนี่ย
• 43:34
  เค้าเห็นว่าเออ ลูกน้องมุสลิมเนี่ยเค้าทํางานดีเค้าเออเฮ้ย
• 43:35
  เอ็งมั้ยละมา นี่ดิ ถ้าในห้องหัวหน้านี่ ดีนะ ปู่
• 43:44
  ผมอย่างดี มีองมีแอร์มีอะไรเนี่ย แต่มันมีข้างบนดันอยู่ดันกิ๊ฟลั่นด้วย
• 43:53
  แล้วมาได้ไหมในห้องเนี่ย อย่าว่าในห้องหัวหน้านะ
• 43:53
  ถ้ามันคับขันจริงจริงไม่มีที่จริงจริงนะละหมาดห้องหลวงพ่อนี่แหละ ไม่มี ไม่มีเลย
• 44:07
  แล้วมาห้องหลวงพ่อนี่แหละ แล้วก็มีเจ้าเวทเต็มไปหมดเนี่ย
• 44:07
  คําถามว่าลําบาก ซ้อมมั้ย ไม่มีที่อ่ะ จะไม่ซ้อมได้ไงอ่ะ
• 44:09
  แล้วแต่พี่ละหมากซ้อมมั้ยพี่นะพี่ละหมาก13ปีเนี่ย เพราะในปีที่เป็นละหมาดเพราะดูเนี่ยในละก็นาบีจะละหมา
• 44:09
  2 ล็อคการ์ตูนน่ะก่อน ก่อนที่จะมีบัญญัติละหมาดอิสลามเนี่ยมีฮา
• 44:10
  กตูตั้งแต่แรกนะ ไม่ใช่นะ 5 วรรคตูนี่นู่น
• 44:30
  น่ะก่อนนะบีจะอพยพไปมาดีนะ นี่ประมาณ 6เดือน 12
• 44:35
  ปีกว่าเนี่ยน่ะบีละหมาดเพียง 2 วอกประตู ตอนเช้าแล้วก็กลางคืน
• 44:44
  เช้าแล้วเกิดกลางคืน 2 ล็อคการ์ตูนเท่านั้น
• 44:47
  บางทัศนะบอกว่าละมาทว่าตัวเดียวเนี่ยแหละ คือละหมาดกลางคืนเป็นการละหมาดที่ว่าจิ๊บๆ
• 44:54
  แต่นั่นไม่ได้หมายถึง เรามีเวลาอื่นก็ละหมาด
• 44:54
  แต่มีก็เคยใบหน้าการบ้านแล้วก็ไปละหมาด มีรายงานว่านาบีสุดอยู่แล้วก็พวกกูฟัดเนี่ยก็เอามูลสัตว์นี่มามาอยู่บนศรีษะ
• 44:55
  นายบีนาบีไปแล้วหมาดหน้ากลับบ้าน แต่ผมกําลังเล่าด้วย
• 44:56
  หมายรวมว่าท่าน อธิบดีพูดข้อเสนอเนี่ย
• 44:57
  ที่ที่ที่เอาโน่เสนอไปบอกกับเขา นี่เหมือนถ้าพวกท่านนี่ไม่ศรัทธา
• 44:57
  เราคุยกันแล้ว โต้เถียงกันแล้วเราเสนอต่างคนต่างเสนอแล้วก็ไม่เอาใช่ไหมไม่เอาแล้วก็โอเคเหรียญมาลิเวอร์แล้วกูมาไม่รู้กูการงานของฉันเนี่ยของฉัน
• 45:23
  การงานของพวกท่านเนี่ยก็อย่าต่อต้านกันและกันง่ายง่าย มันเป็นคําที่แบบว่ามันมันเนื้อหา
• 45:23
  พอที่จะเข้าใจได้ไง แต่มันเป็นเป็นคําที่แสดงว่าเออมีมีมีแต่กันมีอกหักกันน่ะ
• 45:24
  ต่างคนต่างอยู่ ใช่มั้ย
• 45:49
  แต่บางทีก็คํานี้ก็ใช้ไม่ได้นะ 22 คน3
• 45:53
  ีภรรยาอยู่ด้วยกันอย่างดีเลยรักใคร หอมที่สุดหวานที่สุด
• 46:03
  ช่วงแรกแรกอ่ะนะ หอมที่สุดแล้วก็หวานที่สุด
• 46:09
  มีอะไรที่มันระคายเคือง ระคายเคือง
• 46:14
  แล้วก็ปล่อยไม่แก้ไขเนี่ยจะยาก็ไม่หย่าทําไมอะ เพราะมันมีอะไรผูกพันไหลไอ้เรื่องมีผลประโยชน์
• 46:15
  โอ้ย มีบ้า นที่ซื้อด้วยกันมีอะไรคือถ้ายานี้เนี่ยหลายอย่างมันจะพัง
• 46:29
  มันก็เลยเป็นทางเลือกของบริบทบริบทที่แย่ในสังคมบ้านเราด้วยเหตุผลด้านกฎหมายเรื่องเรื่องหย่าร้างเนี่ย เพราะหย่าแล้วเนี่ยก็มีการแบ่งครึ่งอะไรต้องมีอะไรที่มันเยอะไปหมดอะนะ
• 46:44
  เอ้ย ไม่ต้องหย่า แต่ต่างคนต่างอยู่เจอข้อเสนอนี้เยอะนะครับ
• 46:46
  กับปัญหาที่เกิดขึ้นในครอบครัว ซึ่งเป็นข้อเสนอที่ไม่ค่อยดีเลยไม่ค่อยดี
• 46:57
  จริงจริงในบริบทของหลักการศาสนา นี่ บริบทนี้เนี่ย
• 47:01
  สําหรับคนที่รักใคร่กันสําหรับคนที่มีความเหมือนเยอะนี่นะ มันไม่ควรที่จะใช่ใช้คํานี้เลี้ยวให้มันแล้วกูมาแล้วกูดีนะกูอะหมายถึงเหมือนภรรยา3
• 47:02
  ีบอกว่าเอ้ย เราอยู่ด้วยกันไม่ได้งั้นแล้วกุมดีนะไม่ได้
• 47:18
  ไม่ได้ ถึงจะหย่ากันน่ะนะ อย่านี่กาวหย่าแล้วนะ
• 47:24
  อิสระยังบอกว่าต้องมีด้านนี่ภรรยา นี่ต้องอยู่ในบ้าน3ีเนี่ยไม่ใช่ยาแล้วก็ไปอยู่ที่อื่นไปหนีไปอยู่ที่แล้วนะ
• 47:24
  ไม่ได้ต้องอยู่ในไอ้ด้านเนี่ย ต้องอยู่ในบ้าน 3
• 47:25
  ีศาสนาบอกว่าหวังว่าไอ้ที่อยู่ด้วยกันเนี่ยนะ ไม่ใช่ตังค์คนต่างอยู่สิแต่อยู่ด้วยกันเนี่ย
• 47:26
  หวังว่าเค้าจะ คืนดีกัน
• 47:44
  จะได้คืนแล้วก็ไม่อยากกันละอยู่ด้วยกันดีกว่า อะ
• 47:50
  คือหลักศรัทธาคนละเรื่องกันแล้วก็ไม่ยอมรับ แต่ละฝ่ายนี่ไม่ยอมรับนิ
• 47:50
  ไม่ยอมรับในความศรัทธา อ้าว ก็ต่างคนต่างอยู่
• 47:51
  อย่าเอามาลีกว่าแล้วกูมาแล้วกู นี่เป็นยกตัวเป็นนี่เป็นลูกศิษย์ในน้ํา
• 48:09
  สมบูร ณ ์ เช่นเดียวกัน อันนี้เป็นรุ่นหลังหน่อย
• 48:14
  รุ่นใหม่รุ่นหลัง เสร็จแล้วแต่รุ่นหลังรุ่นหลังเลยไม่ใช่ยุคใจ
• 48:20
  3 ท่านนี้ มูชาหีบหมู่เกาะเตลิกันบีเนี่ย
• 48:21
  บอกว่าเฮ้ย ไอ้เหี้ยพวกนี้เนี่ย ซึ่งเป็นทัศนะส่วนน้อยนะอย่างพวกเนี้ยที่ให้ประนีประนอมกับกูฟ้อนกับมุซิกซ์อะนะ
• 48:22
  อันนี้มันสู้มันถูกยกเลิกไปแล้วถูกยกเลิกด้วยอะไรอะเค้ายกถูกยกเลิกด้วยอัยบอกว่าเฮ้ยจิห้าให้ต่อสู้ แต่ถ้าสถานหน้าที่ถูกต้องนี้ไม่ใช่อย่างที่เคยบอกคําว่ามันสู้เนี่ย
• 48:44
  อารยะที่ถูกยุบยกเลิกนี่หมายถึงว่าอายะเนี่ยเนี่ย เนื้อหานี่ถูกยกเลิก
• 48:45
  ไม่มีความหมายแล้วนี่อายะนี่นะเท่ากับอายะ นี่มันกลายเป็นของอันติ้กเป็นของเก่าเอาไปวางไว้ในพิพิธภัณฑ์
• 48:46
  ถ้าไปดูในพุดอาร์นี่อายัดที่ถูกอ้างว่าถูกยกเลิกยกเลิกโดยสิ้นเชิงนะ จะมีหลายอายเป็น 10 10 อาญา
• 49:12
  นี่เป็นไปได้อะ อัลเลาะห์ดิ ประธานคุณอ่านลงมาลงมาแล้วก็มีหลาย
• 49:13
  10 อายะเนี่ย เป็นอาย่าที่ไม่มี ไม่มีผล ไม่มีบทบาทไม่ต้องใช้
• 49:15
  อันนี้ก็เป็นพิพิธภัณฑ์ด้วย มองไว้ดูอย่างเดียว
• 49:16
  อันนี้แล้วไว้ทําอะไร ดูอย่างเดียวไม่ใช่ถูกอายัดเนี่ย
• 49:17
  คุณอ่านเนี่ยต้องถูกใช้ถูกใช้หมดเลย แต่คําว่ามันสู้เนี่ยในนัยของยุคศิลปิมันซุกเนี่ย
• 49:37
  หมายถึงว่าบางเนื้อหาของมันที่อาจจะถูกเข้าใจเนี่ย มันถูกจํากัดความด้วยอัญญาอื่น
• 49:38
  อันนี้เนี่ยเป็นไปได้ แต่ในในยุคสหรัฐฯเนี่ย
• 49:39
  ยุคของเค้าเรียกมันสู้เลย มันสู้ยกเลิก
• 49:40
  แต่เค้าไม่ได้หมายรวมว่ายกเลิกทั้งไออ่ะ ยุคหลังเนี่ย
• 50:02
  อ้วนมายุคหลังอุลมามาอูซูน นี่ที่เขาพูดถึงเรื่องเนื้อหาเรื่องการตีความเนี่ย
• 50:02
  มันเป็นวิชาเฉพาะเลยนะ เขาบอกว่ามันมีเรื่องตั๊กซีตักซี้หมาย
• 50:02
  ถึงว่าจํากัดเฉพาะบางเรื่องไม่ใช่ทุกเรื่อง แล้วก็อันนี้เนี่ย
• 50:03
  ถ้าเราจะตีความทัศนะของมูจาฮีต แล้วก็หมู่เกาะกันบีให้มันเข้ากับบริบทของคุณ
• 50:03
  อ่านที่ไม่มีอายญาตใดใดที่ถูกโยกถูกยกเลิกทั้งหมดเลยเนี่ย มันไม่มี
• 50:31
  และอะไรที่มันถูกจํากัดละตรงเนี้ยที่ถูกจํากัดตรงนี้ก็คือถ้ามี พฤติกรรมใดใด
• 50:43
  ของผู้ปฏิเสธที่มันส่งผลต่อสังคมที่อยู่ภายใต้การปกครอง การดูแลของมุสลิมนั้นก็จะต้อง
• 50:54
  ถูกห้าม เพราะเนื้อหาเนี่ยงานงานของพวกท่านนี่ก็เป็นของพวกท่านส่วนหนึ่งนั้นน่ะ
• 50:57
  บูเช็คกิ้งเค้าทําอะไรอะโสเภณีอินดอกเบี้ยสารพัดเลย แต่ถ้ามาถึงในอาณาจักรอิสลามเนี่ยมีรัฐอิสลามแล้วเนี่ย
• 50:58
  แล้วก็มีคนมา นี่ไง ศาสนาบอกว่าเลี้ยงมาลี
• 51:00
  วัลลภูมังการงานของพุทธของพวกท่านเนี่ย ฉันจะเปิดคาราโอเกะกับพระพุทธรูปของฉันนี่อันนี้อันนี้พูดถึงรัฐอิสลามนะ
• 51:22
  ฉันจะมาเปิดคาราโอเกะ ฉันจะมามาเปิดซองให้ดีอะไร
• 51:22
  มันก็เป็นเรื่องของฉันนี่อย่ามาลีวาลกุมาแล้วกุมดี ลูกกุมวัยเรียนดีนี่ไงนี่ไงไม่ใช่อันนี้ต้องแยกนะ
• 51:23
  แล้วต้องแยกด้วยว่ะ ถ้าเราอยู่ในสังคมที่ไม่ใช่สังคมมุสลิม
• 51:24
  มุสลิมมุสลิม แต่อยู่ในสังคมนี้ไม่สังคมมุสลิมเช่น
• 51:46
  เช่น บ้านเรา บริบทของของสังคมของเราเนี่ย
• 51:50
  มันก็เข้ากับบริบท ของสังคมมุสลิมของท่านบีมฮับ
• 51:55
  ตอนนี้อยู่มา กาเออ แล้วมันมีด้วยอ่ะ
• 51:56
  ตอนอยู่มากะมันก็ใช่ดิ ตอนนั้นมีอยู่มากะก็มีฮุกข่มเฉพาะตอนที่อยู่มาดีนะก็มีฮุกข่มเฉพาะแล้วเรารู้ดีนะครับ
• 52:03
  ตอนที่ท่านได้ไปอยู่มาก้าเนี่ยใช้หลักการใช้คําสั่งสอน บางอย่าง แต่ตอนไปอยู่มาดีนะเนี่ย
• 52:17
  คําสั่งสอน นั้นก็ถูกจํากัดความบางส่วน
• 52:20
  ทัศนะอลมาบางท่านที่ได้บอกว่า ที่นาบี ใช้ในยุคมาดีนะดีนะ
• 52:28
  นั่นคือ หลักการสุดท้ายเนี่ย ก็คือ
• 52:33
  ต้องเป็นหลักการที่เราจะต้องใช้เสมอไปมุสลิมต่อไปเนี่ย ยุคไหนสมัยไหนเนี่ยนะ
• 52:34
  ก็ต้องใช้หลักการของมาดีน่าอย่างเดียว เอ้า แล้วก็ยุคของมา ก้า
• 52:36
  น่ะที่อัลลอฮ์ให้ประนีประนอมที่ให้ยืดหยุ่น อันนั้นไม่ใช่แล้วใช้ของมันดีนะ
• 52:37
  อย่างเดียว เพราะเป็นหลักการช่วงสุดท้ายแล้วของมา
• 52:38
  กานต์นี่ถูกยกเลิกไป มันไม่ใช่แล้วมันเป็นไปไม่ได้ทําไมอะ
• 53:01
  ไฉนเลยขั้นอะบีที่เป็นน้าบีทั้งทีเลยนะ ได้รับความช่วยเหลือจากน้องนั้น
• 53:02
  แต่อ้าวแล้ว ยังให้ยืดหยุ่น ยังให้อะลุ่ม อล่วย ในหลายเรื่อง
• 53:13
  เพ โน้มน้าว เพื่อ คือให้ๆเค้าเนี่ยได้ได้ได้เค้าเรียกอะไรอะ
• 53:18
  ได้ได้ฝึกฝนตัวเองค่อยค่อยเป็นค่อยค่อยไป ดีนะ
• 53:28
  แล้วคนอื่นที่ไม่มีศักยภาพเหมือนระเบียงพวกเราเนี่ยไม่มีศักยภาพเหมือนแต่บีไม่มีความสามารถเหมือนนาบีแล้วก็ไม่มีคนทํางานเหมือนสภาพบ้านเนี่ยเรายิ่งแย่ถ้าเราอยู่ในเราจะไม่สามารถใช้หลักการที่นี่ใช้ในยุคที่ท่านน่ะไปอยู่ที่มา 9อันมีคุณสมบัติของความยืดหยุ่นของความอะลุ่มอล่วยด้วยหรือ
• 53:55
  เป็นไปไม่ได้พูดถึงเรื่องนี้อย่างดีมากเลย นะครับ ในฟริดตัวที่ท่านถูกถาม
• 54:03
  ยุค ของ ท่าน นี่ก็ เป็น ยุค ที่ รัฐ อิสลาม ก็ไม่ ค่อย
• 54:07
  สมบูร ณ ์ นัก เรียน หนังสื อมา ร่วม ฟัง ทวาร ของ ท่าน นี้ได้
• 54:11
  ฉายา ว่า เป็น รถ ยูลุน ซัพพลาย เป็น
• 54:15
  เป็นกุลมาที่เกิดในยุคที่ไม่ใช่ยุคของเค้า พอใกล้ตัวของเค้านี่ล้ําสมัยล้ําหน้ามา
• 54:16
  โดยเมียเนี่ยอยู่ในยุคที่ 4 มํา 3 นี่ ปกครองทุกพื้นที่ศาลนี่ใช้ 4
• 54:20
  มะ 3 มีอยู่ปัญหานึงก็คือปัญหาเรื่องหย่าหย่า
• 54:21
  ตอนแรกเนี่ยอย่าใช้คําว่าอย่า 3 นี่นะ
• 54:39
  ถ้าสมมติว่าก ล่าหย่า 3 เนี่ยก็ถือว่าหย่าขาดไปแล้ว
• 54:44
  จบละไม่มี23 แล้วนะ คือจบเลย เค้าก็บอกว่าฉันยาเธอ
• 54:46
  3ขาดอย่างเงี้ย อันนี้ถือว่าขาดไปเลย
• 54:47
  สีมัน3คนประวัติยังงี้ งั้นตอนนั้นน่ะ
• 54:57
  ถ้าใครแบบว่าฟิวส์ขาดฟิวส์หลุดนี่เวลาโมโหกับภรรยานี่ เค้าบอกว่า 2000 ครั้งอ่ะ
• 55:08
  แต่ก่อนนู้นน่ะ มัสยิดก็บอกว่าเจ้าไม่ต้อง2000หรอก
• 55:14
  33 ครั้งก็พอ อันนี้นี่ก็ถือว่าขาดแล้ว
• 55:14
  เพราะบางคนน่ะหลุดไง ไปทุกศาลทุกคนก็เพราะตัวเค้าก็ไม่ได้
• 55:24
  ขาดแล้ว ขาดแล้วนี่หมายถึงว่าในบริบทของหลักการศาสนาตรงนี้เนี่ยก็คือจะคืนดีกับภรรยาไม่ได้แล้วนะ
• 55:25
  ภรรยาเขาเนี่ย ต้องไปแต่งงานกับคนอื่นด้วยความสมัครใจแล้วก็อย่าจากคนอื่นด้วยความสมัครใจ
• 55:26
  ไม่อยู่ด้วยกัน เตรียมน่ามาอยู่วางแผนนะวางแผนไม่ได้นะ
• 55:43
  ไปจ้างเค้าไม่ได้นะ แล้วก็พอพ้นไหนได้แล้วเนี่ย
• 55:46
  แล้วก็ภรรยาคิดอยากจะกลับนะคิดว่า เออได้นะ
• 55:47
  กลับได้เนี่ยถึงจะกลับได้เนี่ยก็อย่าขาด ไรใบนู่นนะสู้หรอมันขาดเล็ก
• 56:01
  ขาเล็กเนี่ย มันต้องเรียงกับได้ ถึงแม้ว่า จะต้องต้องขึ้นทางด่วน
• 56:07
  แต่มันมีใบนู้นอ่ะ พวกบรอนนี่คือขาดเลย
• 56:07
  ขาดแบบกลับไม่ได้เลย แต่มีหลายกรณีแต่ไม่ต้องยกตัวอย่างหรือมันจะยาว
• 56:07
  กําลังจะบอกว่าอีหมายถึงกูแล้วมาคนเดียวเพราะตัวบอกว่าไม่เลย อย่า3ครั้งนี่เท่ากับหนึ่งครั้ง
• 56:25
  พูดในพุดอ่านนี่ว่ากาลอย่า นี่มันคือ 3 ครั้ง ไม่ใช่
• 56:34
  อัตลักษณ์ กูเหมือนหมายถึง กานต์ หย่า นี่ 2 มาราโดนนี่เนี่ย 2
• 56:38
  และก็อีกอีกทีนึงก็คือครั้งสุดท้ายใช่มั้ย คําว่ามะร่านี่นะครับ แปล
• 56:39
  ถ้าแปลตรงตรงเลยนะมะระ นี่คือทีไม่ใช่ครั้ง
• 56:51
  ยา นี่ต้อง 3 พีต่างกันมั้ย ชั้นยาเธอล้านครั้งก็ถือว่าทีเดียวเนียนถือว่าทีนึง
• 57:01
  ถึงจะพูด 3 ประโยคอะ ฉันอย่าเธอ ฉัน อย่าเธอ ฉันอย่าเธอ มันก็ยัง
• 57:04
  ถือว่าทีนึงค่าใน marginist เดียวหมาย ถึงว่าครั้งนึงทีเดียว
• 57:06
  margin ก็ถือว่าทีเดียว มากกว่านั้นก็บอกว่าอย่า
• 57:07
  นี่ต้องคืนดีนะ ถึงจะนับอยากครั้งที่2
• 57:19
  ถึงจะนี่อีมาไม่รู้จะเมียต้องติดคุกนะ เพราะเรื่องนี้ติดคุกนะ
• 57:20
  ติดคุกเป็นเดือนเลยนะ พอไปฟัดตัวสวน ทัศนะ ของสารศาล
• 57:34
  ว่า 3 นี่ก็คือ 3 คาบ กฎหมายครอบครัวที่โลกมุสลิมเนี่ย
• 57:38
  ส่วนมากเค้าก็ใช้หลักใช้ โลกมุสลิม
• 57:45
  ส่วนมากเนี่ยที่มีกฎหมายเช็คกฎหมายครอบครัวนี่นะ ถึงแม้ว่าประเทศนั้นน่ะ
• 57:46
  เมื่อสถาปัตยก็ตามอะนะ เค้าเอาทัศนของเอ็มวีเตเมีย ก็คือ
• 57:55
  อย่าหย่าแค่นั้นก็คือหนึ่งดี 2 ดีสัตว์นี่ก็บอกว่า interiment
• 57:57
  เนี่ยล้ําสมัย เกิดในยุคที่ไม่ใช่ยุคของเค้า
• 58:04
  คือถ้าเค้าเกิดในยุคนี้ในป่านี้เนี่ยก็ เค้าจะเป็นน่าจะเป็นมุขที่ใหญ่ของโลกอะ
• 58:12
  แต่นี่ไม่ใช่ประเด็นอีหมายถึงในหนังสือมาร่วมประจําวันพอพูดถึงบริบทมุสลิม ส่วนน้อยอยู่หรือมุสลิม
• 58:13
  ส่วนมากก็ได้แต่อยู่ในบริบทการปกครองรัฐที่ไม่ได้ปฏิบัติตามกฎหมายอิสลาม ร้อย เปอร์เซ็นต์ทุกทุกเรื่อง
• 58:31
  ถึงแม้ว่าผู้ปกครองเป็นมุสลิม รัฐอิสลามเนี่ยใช้กฎหมายอิสลามเหมือนกันนะ
• 58:33
  แต่มีบางอย่างนี่ไม่ใช่มันไม่มันไม่มีหลักการศาสนาชัดเจนในยุคของยูไนเต็ดมีขายเหล้า มีเก็บส่วย เจ้าหน้าที่นี่แหละ
• 58:51
  โดยที่ผู้ปกครองเนี่ยรู้ มีเก็บภาษีจะส่งเสริมให้นี้ แค่มี
• 58:59
  2ทวีตมันก็ผิดแล้วนะเห้ยมาเก็บภาษีด้วยทําไมใครอ่ะ ยุคมันไปเลย เมีย
• 59:07
  มันมีคําถามมาถึงเมีย นี่บอกว่าเค้านี่อยู่ในพื้นที่มีผู้ปกครองนี่มีผู้ปกครองที่เค้าบังคับ
• 59:07
  ทําอะไรที่มันผิดหลักการศาสนา บังคับให้ไปเก็บส่วยบังคับให้ทําโน่นทํานี่มันผิดหลักการศาสนา
• 59:23
  แล้วเค้านี่ในฐานะเค้าเค้าอาจจะเป็นกํานันเป็นคนที่อยู่ภายใต้การดูแลของของผู้ปกครองของบ้านเมืองอะนะ แต่เค้าเป็นแค่เจ้าหน้าที่ตัวเล็กเล็กแล้วก็มาถามอยู่ในเมีย
• 59:24
  นี่ถ้าชั้นถูกสั่งแบบเนี้ย ทํายังไงดี
• 59:39
  ลาออกไปเลยไม่เอาอะบาป นี่กูไม่ทํา
• 59:44
  หรือชั้นจะฝ่าฝืนฝ่าฝืนนี่ก็หมายถึงว่าปฏิเสธไม่ทําให้ทางออกเลยนะ ซึ่งในยุคนั้นน่ะ
• 59:46
  มันมีเหตุอะไรอันตรายหลายอย่างที่ทําให้อีเวนต์ต้องมองว่าเราไม่ได้อยู่ในสภาพที่ 3 ารถแก้ไขปัญหาอย่างเบ็ดเสร็จ
• 1:00:04
  คือมันไม่ใช่ทุกอย่างที่เราจะต้องได้ร้อยเปอร์เซ็นต์มันจะได้ตาม ดั่งใจร้อยเปอร์เซ็นต์
• 1:00:09
  เป็นไปไม่ได้ เสนอบอก ถ้าถ้าประนีประนอมกับเค้าสั่งสอนเค้าน่ะสิหากตักเตือนเค้าจะมีผลก็จะดีที่สุด
• 1:00:15
  แต่ถ้าไม่ได้ล่ะถ้าเค้าไม่ยอมอะ ถ้าเค้ารู้ว่าเราไม่ทําตามคําสั่ง
• 1:00:28
  ไม่ทําตามคําสั่งของเค้านี่เค้าอาจจะฆ่าเราก็ได้เค้าอาจจะเอาคนอื่นมาใช้แล้วก็คนอื่นนี่จะยิ่งแย่กว่าเราอีกล่ะ เค้าบอกว่าพยายามปฏิบัติตามคําสั่งให้เกิดผลเสียหายที่น้อยที่สุด
• 1:00:38
  เกิดผลเสียหายที่น้อยที่สุด และพยายามปฏิบัติตามคําสั่งของอิสลามเนี่ยให้เกิดประโยชน์สูงสุด
• 1:00:56
  โดยที่ไม่กระทบกับสภาพที่ทําให้เราสามารถรักษาหลักการ ให้มากที่สุดคือสมมติฐานนะว่าอื่นถ้าเค้าไม่แต่เค้าไม่อยู่
• 1:01:04
  อันนั้นอะเดี๋ยวเดี๋ยวคนอื่ นมา นี่เละตุ้มเบะเลย
• 1:01:06
  แล้วก็ถ้าเราอยู่นี่ยังพอที่จะนํา และคําถามเยี่ยงคําถามนี้เกี่ยวกับผู้พิพากษา
• 1:01:15
  ถ้าเค้าพิพากษาตัดสิน ในบางสิ่งบางอย่างไม่ตรงกับความต้องการของผู้ปกครอง
• 1:01:23
  มันจะมันจะทําให้เค้านี่ถูกปลดถ้าถูกปลดแล้วเนี่ย เค้าจะรักษาคนอื่ นที่
• 1:01:36
  ตามใจเค้าทุกอย่างเลยอะ แล้วมันจะเกิดความเสียหายมากกว่าเตเมียแล้วก็อันนี้เรื่องนี้ซะตัวอันนี้นี่เกือบทุกเมื่อ
• 1:01:39
  3 เนี่ยก็มีอยู่ ถ้าเจ้าหน้าที่3ารถที่จะลดความเสียหายความชั่วของผู้ปกครอง
• 1:01:54
  ให้น้อยที่สุด เท่าที่ทําได้อ่ะนะ ก็สมสมควรที่จะอยู่ในตําแหน่ง
• 1:01:55
  ถึงแม้ว่ามีความเ 4 ยง ที่อาจจะต้องเกี่ยวข้องกับเรื่องความชั่วบางประการ
• 1:02:08
  เพื่อแลกกับ ประโยชน์ สูงสุดนี่ก็คือลดความชั่วบางประการ
• 1:02:11
  หรือเพิ่มความดีบางประการ ซึ่งเรื่องนี้มันก็ไม่มีมาตรการตายตัวนะมันก็อยู่ที่ดุลพินิจ
• 1:02:17
  แต่ที่สําคัญที่เกี่ยวกับเรื่องของเรานี่ว่าอ้างเหตุผลของเราดุลเมื่อกี้ และในยุคของท่านนาบีที่ดาวเทศนาธีมการ์เนี่ย
• 1:02:19
  เราต้องยอมรับว่าท่านนาบีไม่ได้เปลี่ยนแปลงทุกอย่างเปลี่ยนแปลงทุกทุกอย่างในมา ก้านนี่ทันที
• 1:02:43
  ตอนนั้นมีเทศนาธิป้า 13 ปีเนี่ยก็ยังมีกินเหล้าอย่างมียังมีโสเภณีอย่างมีการพนันมีดอกเบี้ย
• 1:02:44
  นู่นน่ะ พอ นะ มีทําให้อําลา แล้วก็ขึ้นขุดบ้าวาดะห์
• 1:02:46
  นี่ขึ้นนาบียกเลิกนู่นยกเลิกยกเลิกในคาบสมุทรระดับทั้งหมดยกเลิกอย่างสิ้นเชิง พอมีอํานาจแล้ว
• 1:03:03
  ตาม หน้า ผม ขึ้น นาที ที่ มา กั้น นี่มัน ยังไม่ ใช่ อํานาจ
• 1:03:06
  ที่ สมบูร ณ ์ และนี่คือเหตุผลว่าบางทีเราอยู่ในพื้นที่
• 1:03:14
  มีทั้งความดีและความชั่ว ถ้าเราได้ต่อต้านความชั่วนั้น
• 1:03:15
  ความดีที่มันมีอยู่เนี่ย มันอาจจะถูกยกเลิกไปด้วย
• 1:03:17
  จึงจะเกิดผลลัพธ์ 2 ประการ เราอาจจะยกเลิกความชั่วบางส่วน
• 1:03:30
  แต่ความดี ส่วนอื่นเนี่ยมันอาจจะถูกยกเลิกไปด้วย
• 1:03:32
  ยกตัวอย่าง ถ้ามีคนคิดจะมาขายเหล้ามาตั้งขายเหล้าขาย
• 1:03:40
  กระท่อมขาย กัญชาขายอะไรนี่หน้าสุเหร่าไปแจ้งเขต
• 1:03:51
  เอ่ยไอ้คนที่เราไปแจ้งที่มันก็คือคนที่นั่งขายล่าสุดเราเนี่ย คนเดียวกัน อื้ม เราไปแจ้งตํารวจ
• 1:04:01
  ดีกว่า ไอ้นี่คนที่ขับรถมาส่งกระท่อมนี่หว่า
• 1:04:07
  เฮ้ย ไม่มีใครไว้ใจนั้นน่ะ จัดการเองทํายังไงนี่ยกพวกเลยเรียกบังบนโน่น
• 1:04:08
  บางคนนี่จะไปไปไปทําร้ายเลยไปจัดการมันเลย แต่ต้องต้องเราต้องรู้ไงว่าว่าพวกค้ายาค่าอะไรเนี่ยเขาไม่ได้
• 1:04:27
  ไม่ได้อยู่คนเดียว เค้าไม่ได้ทํางา นแบบ
• 1:04:30
  ก็ทํางานเป็นเอเจ้นท์ไง พอเราไปทําลายแผงเดียวนะแผงค้ายาหรือกัญชาแผงเดียวนะ
• 1:04:34
  เค้าก็เลยยก ยกทัพทําอะไรอ่ะ มาทําลายสุเราโน้นนี่ยกตัวอย่างนะทําลายสุเรา
• 1:04:42
  หรือใครที่จะเดินเข้าไปสู่เราก็จะโดนนู้นโดนนี่ ถ้าเราประเมินเราประเมินน่ะ
• 1:04:53
  อันนี้แค่สมมตินะมันอาจจะไม่ได้ เป็นเช่นนั้นก็ได้แต่ละพื้นที่ก็ต้องต้องประเมินประเมินน่ะว่าถ้าเราทําแบบนี้เนี่ยไอ้ตรงนี้มันก็จะเกิดขึ้น
• 1:05:03
  ในยุคนี้มันขยับยุคมากไง คือถ้าเป็นนาทีคิดจะไปทําลาย
• 1:05:03
  อาจจะเวททั้งหมดเลยเนี่ย ชีวิตไง เออ นาทีไม่ได้มีอํานาจอยู่หน้า
• 1:05:05
  แต่ว่าตอนนั้นมีอํานาจในบ้านของบ้านของนักบินเนี่ย ไม่มีเซอร์วิสแน่นอน
• 1:05:06
  คนที่รับอิสแลนด์กับท่านอธิบบ้านตัวเองนี่ไม่มีเจวิตแน่นอน แต่พื้นที่สาธารณะนี่ก็ไม่มีอํานาจ
• 1:05:06
  แต่พื้นที่ที่เราไม่มีอํานาจนี่แล้วเราต้องการยกเลิกสิ่งที่มันผิดหลักการศาสนาแต่มันจะมีผลต่อมา นี่
• 1:05:31
  ในสิ่งอื่นที่มันจะ เกิดขึ้นอะนะ เราต้องประเมินคุ้มไหม
• 1:05:34
  ถ้าไม่คุ้มนะ หลักการศาสนาบอกว่าอย่าไปทํา
• 1:05:41
  อย่าเพิ่งทําเหตุผลอะไร หลักการศาสนานี่สมัยมักกันเรายืนมันก็ทําแบบนี้
• 1:05:42
  อย่าเพิ่งทําแล้วพี่ต้องรอ นี่13 ปีเนี่ยนะ
• 1:05:43
  รอดาวว่านี่เห็นถึงเห็นพูดอย่างเดียวนะนาบีไม่ได้แล้วก็คนที่ค้ายาค่ากัญชานึงขายหน้าสุเหร่านะ แต่ถ้าเราขึ้นขุดบ้างแบบว่าอย่าดูดกัญชา
• 1:05:44
  อย่าอย่าอย่าดื่มน้ําท่อมเนี่ย เค้าเค้าไม่สะเทือนเค้าไม่ว่าอะไรนะ
• 1:06:07
  เพราะเค้ามีวิธีโปรโมทสินค้าของเค้าอยู่แล้ว นี่เราเราจะมีกลยุทธ์ในการที่จะโน้มน้าวคนไม่ไปซื้อยังไงเนี่ย
• 1:06:07
  โดยที่ไม่ต้องส่งผลเสียหายร้ายแรงกับภาพรวมหลายอย่างอะนะ นี่นี่จะเป็นศิลปะของเราท่านนายบีใช้วิธีนี้ใช้
• 1:06:08
  13 ปีแล้วนะท่านบอกว่าแต่ว่าที่มาก้านี่มันดูเหมือนผลมันจะนะพี่ก็อพยพไปมาดีนะ
• 1:06:09
  ก็ยังไม่ได้ทําลายอะไรเลยนะ การบ้านนี่ตอนที่เบียร์นี่
• 1:06:38
  สนี่สัญญา ยุติสงคราม ปีที่ 7 อินทรศักราช ในปีก็ยังอยู่มาดีนะ
• 1:06:47
  พวกนี้ก็ยังอยู่มาใกล้อยู่นะนะ บีไม่มีเงื่อนไขว่า อัลเทอร์วิส
• 1:06:52
  ลงเรื่องชีวิตเนี่ย ต้องยกเลิกก็ยังไม่มีปีที่ 8 ลูก
• 1:06:58
  พอมีอํานาจแล้วนี่พิชิตมากล้าแล้วนี่ ถึงจะทําในสิ่งที่มันถูกต้อง
• 1:07:05
  แล้วคนที่ไปทําลายเจ้าอื่นนี้ก็ไม่ใช่ ไม่ใช่ตัวท่านน่ะพี่คือคนที่ชาวมก้าเองนี่แหละก็หมายถึงว่าเจ้าของเมืองนี่แหละ
• 1:07:15
  แต่เค้าเปลี่ยนความเ4 ยงดีที่สุดเนี่ยนะครับ
• 1:07:19
  แทนที่จะไปทําลายแผงกัญชา ยาเสพติดนี่นะ
• 1:07:21
  เราต้องทํางานดาวะแบบมีคุณภาพว่ะ จนกระทั่งให้คนนี่ค้ายา นี่นะ
• 1:07:23
  ทําลายแผงค่ายาด้วยตัวเอง อันนี้คือสิ่งที่ท่านอธิบดีได้ประสบความสําเร็จ
• 1:07:37
  การดื่มเหล้านี่สมัยสมัยยุคยุคอาหรับยูนิเขาเขาดื่มเขาดื่มเหล้าเหมือนน้ําอ่ะ ส่วนมากดีน้ําน้ําในคาบสมุทรอาหารนี่เป็นเป็นน้ําชีวิตมาจากบ่อบ่อน้ําบ่อน้ําส่วนมากนี่จะกร่อยไม่ค่อยไม่ค่อยสะอาดดีแต่มันไม่ค่อยมันมันมันไม่จืด
• 1:07:38
  น่ะมันจะมันจะก่อยนิดนึง ทํายังไงอ่ะ
• 1:08:03
  เอาอิมเพิร์ลัม มาแช่มันจะได้หัก มันจะได้หวานนิดนิด
• 1:08:09
  แต่ว่าเรานี่มาแช่ไอ้นี่แช่2 ชั่วโมงนี่มันเป็นไรหรอก
• 1:08:11
  มันก็หวานจริงนี่มันแช่วันข้ามวันข้ามคืนแล้วอะนะ เริ่มมีฟองมั่งอะ แช่วันที่ 3
• 1:08:13
  วันที่4 เนี่ยเริ่มซ่าแล้วกลายเป็นเหล้า
• 1:08:14
  พอเค้ากินแล้วเนี่ย อร่อยให้อร่อยเว้ย
• 1:08:14
  อร่อยนี่ก็เลยกินเหล้ากันว่าเล่นเลย นี่ทุกคนเนี่ยก็มีตุ่มเนี่ยวิดน้ําเนี่ยมาใส่ตุ่มด้วย
• 1:08:15
  และมีพระรามก็มาแช่ ทุกบ้านเนี่ยก็ต้องมี
• 1:08:39
  มีตุ่มมีมีอะไร มีมีอ่างที่เก็บเก็บน้ําไว้เนี่ยกินเนี่ย
• 1:08:39
  แต่พอเลิกเด็ดขาดในเรื่องใครที่ใครที่ตระเวนน่ะบีไม่ได้ตั้งตํารวจให้ไปทุกบ้าน เจอใครมีอ่างที่ไหนเนี่ย
• 1:08:40
  ทุบอ่างเลยนะไม่ ใครนี่ทุบเองอะ
• 1:08:59
  เจ้าของเจ้าของบ้านแต่ละคน จะเลิกกันมั้ย เลิกครับ เลิกครับ
• 1:09:05
  นั่นคือทุกคนกลับบ้าน แล้วก็ทุบทุบนี่ถึงขนาดที่น้ําทุบน่ะไม่ได้น้ํามันไหลทั้งหมดเนี่ย
• 1:09:06
  จนกระทั่งถนนซอยตอกที่มาดีนั้นเนี่ย เต็มไปด้วยเหล้า
• 1:09:20
  บ้านเรานี่ถ้าให้ร้านไอบาร์เวียร์ขายเหล้า นี่แท้เทศนะผมก็ไม่ท่วมอ่ะ
• 1:09:22
  บ้านเราก็ไม่ท่วมแต่ก่อนสนุก แต่ก่อนนี้มันขนาดไหนอ่ะเหล้าขนาดขนาดไหนอ่ะย่านน่ะกินเหล้าย่นอ่ะ
• 1:09:23
  การน่ะมีประสบความสําเร็จ มันไม่ใช่เรื่องเก่งหรอก
• 1:09:34
  เอาบุหรี่เอาซองบุหรี่ผมเลิก สะใจ มึงจะเว้นไงเจ้าเวทนี่มันก็คือรูปธรรมที่มันอยู่ภายนอก
• 1:09:47
  แต่จริงจริงนี่มันมีทุกคนอยู่มันมีอยู่ในหัวใจ มีบุหรี่อยู่ในหัวใจ
• 1:09:48
  มันมีสิ่งเสพติดอยู่ในมันมีเหล้าอยู่ในหัวใจ มันมีเรื่องนู้นเรื่องนี้อยู่ในหัวใจหมด
• 1:10:01
  ไม่ได้เสียเวลาที่มันไปจะไปทุบอังแล้วไปเล่าไปทําลายสิ่งเสพติดมันไม่นะบีมุ่งไปชําระไปซักฟอกหัวใจของมนุษย์นู่นนี่นี่คือผลงานของท่านนะพี่แต่มันมีส่วนหนึ่งที่เราต้องมีความชัดเจนเหมือนท่าน อธิบดีที่ชัดเจน
• 1:10:22
  ในยุคมาร์กา เพราะนายวีระบอกกับท่านนายบี
• 1:10:22
  อันตุมเบอร์รี่ อู้วนา มิมะ อ่าว ไม่รู้ว่าอั้ม เบอร์รี่
• 1:10:25
  อู้วมี่มาทําอะไร พวกท่านจงปลีกตัวออกจากสิ่งที่ฉันกระทําผมไม่เอาไง
• 1:10:33
  พวกท่านน่ะไม่เอาอีเนียโน่ไม่เอา ทั้งทั้งที่เป็นเป็นข้อเสนอของพวก
• 1:10:40
  music ที่มาก้านเนี่ย พอเค้าเห็นท่านใดมีประสบความสําเร็จในการเผยแพร่ศาสนาอิสลาม
• 1:10:45
  แล้วก็มีคนตามเยอะเนี่ย โอ้ ก็ถ้าถ้าเป็นแบบนี้
• 1:10:46
  ถ้าตามอัตรานี้น่ะนะหมดแน่หมดไม่เหลือเลยก็ไม่เคยไปเสนอกับท่านนายอยู่ว่าเอาอย่างงี้มั้ย ผมเอาอย่างงี้
• 1:11:04
  ท่านก็มาบูชา เจ้าอื่นของเราปีนึง แล้วเราก็จะสักการะพระเจ้าของท่านเนี่ยปีนึง
• 1:11:15
  แล้วก็ไม่ต้อง ไม่ต้องทะเลาะกัน นี่เป็นข้อเสนอของเขา
• 1:11:20
  และนี่คือเหตุผลที่เกิด อันนี้คนทําอิสระบุญสู้หรือเหตุผลที่ถูกมลทัศน์ลงมาที่อัลเลาะห์
• 1:11:21
  กุ้งดี นุ๊กกุ้งหมวยเลียดีเนี่ย หมายถึงว่าเข้ามาเสนอนายบีเนี่ยให้ดีเนี่ย
• 1:11:23
  ให้ศาสนานี่นะมันแบ่งกันคนละปีไงเอาศาสนาอิสลามเรามานับถือปีนึง แล้วก็ศาสนาบูชาเจ้าเวทเนี่ยท่านนายบีมาเนี่ยไปนับถือปีนึง
• 1:11:49
  ผลัดกัน นายพีก็บอกว่าไม่ไม่มีข้อเสนออื่นและกลุ่มทีละกรุ๊ปของท่านเนี่ยท่านเอาไปเลยเลือกของฉันนี่ก็ของฉัน
• 1:12:00
  ความชัดเจนเนี่ย มันยังคงต้องมีหมายถึงว่าถ้ามันถึงขั้นดีเราจะต้องประนีประนอมนี่หมายถึงว่าให้เค้าทําอะไรของเค้า
• 1:12:02
  โดยที่เราเปลี่ยนแปลงไม่ได้นั้น ไม่ได้หมายร้องว่าให้เราเนี่ย
• 1:12:03
  ให้เราเนี่ยไปทําเหมือนเขาจะได้เอาใจเขาโน้มน้าวให้เขาเนี่ยศรัทธาอันเช่นมึงบัง พอคืนไปคาราโอเกะไปทําอะไรเห็น
• 1:12:26
  บังในที่ขวดเหล้าผมปรีดาว่าเขา เพราะถ้าไม่เหมือนไม่ทําเหมือนเขาไม่ดื่มเหมือนเขา
• 1:12:32
  นี่ผมผมเข้าสังคมไม่ได้อันนี้ไม่ใช่นะ อันนี้ไม่ใช่แล้ว
• 1:12:42
  พี่ต้องพูดแบบนี้ดิ เพราะมีมันมีมันมีบางคนนี่คิดว่า
• 1:12:48
  ต้องต้องกลมกลืนเลย สมมติว่า จะไปจะไปเดาว่าเยาวชนโอ้ยเด็กหล่อหล่อเนี่ยก็เดี๋ยวก็ทําทรงผมเค้าเค้าโกนเค้าเค้าตึกตึกถ้าเราใส่โต๊ะใส่หมวกใส่อะไรแบบนี้นิมาแล้วนี่มาแล้วมาแล้วเค้าคงไม่ฟังเอาทํายังไงอะ
• 1:12:53
  เราก็ต้องไปตัดผมไม่เข้าทรงเกาหลีหน่อยนะเกาหลีหน่อย แล้วก็ไอ้เขาแบบนี้เนี่ยเขาเขาคงไม่ชอบไงมันดูด้วยว่าเขาเนี่ยมันดูดูเหมือนอะไร
• 1:13:23
  อะไรเพื่อชีวิตอะไรสักอย่างนึงก็รู้สึกเค้าเค้าไม่ชอบรุ่นใหม่เค้าไม่ชอบไง รุ่นใหม่มาทางเกาหลีหน่อยนะเกาหลีมันก็ต้องเกลี้ยงเกลี้ยงเกลี้ยง
• 1:13:32
  เราก็ต้องปรับเนี่ย แสดงว่าเราคิดเราเชื่อว่านี่มันจะมาจากทรงผมทรงเขา
• 1:13:42
  หรือมาจากยี่ห้อคีม ครีมทาหน้าไม่ใช่เลย
• 1:13:43
  ฮิไดอะนี่ของใครคอร่านี่เอ็งจะไปในท่าไหนก็ตาม นี่ไปในท่าจิ้งจกนิ ข้าอะไรมีฮิดะ
• 1:13:44
  นี่มันก็จะเกิดขึ้นแต่มันอยู่ที่ว่าเราเครื่องมือที่เราจะใช้คุยเขาเนี่ย มันคืออะไร
• 1:14:01
  ถ้าเครื่องมือนี่ก็หมายถึงว่าเราต้องเฮ้ย ไปเนี่ยก็ต้องหล่อไม่ไม่แพ้เค้านะไปนี่ไปนี่ไปนาวาเนี่ย
• 1:14:02
  เราก็ต้องมีอะไรที่ทําให้เค้าเนี่ย เช่นทําอะไรอ่ะ
• 1:14:14
  ถ้าเค้าเค้าเค้าพูดเรื่องหนังอะไรสักอย่างนึงดูเราต้องดูหนังนะต้องดูให้ดีนะ เพราะว่าเดี๋ยวเค้าเปิดประเด็นเรื่องหนังเราไม่รู้นะเดี๋ยวจะเอาว่าเค้าไม่ได้มันจะกลายเป็นอย่างงั้นน่ะ
• 1:14:25
  มันไม่ใช่แล้วไงไม่ใช่ ถึงแม้ว่าจะอยู่ในยุคมา ก้าเนี่ย
• 1:14:29
  เราต้องมีความชัดเจนในการปลีกตัวบริอูนา มิเมา นู่น
• 1:14:30
  ฉันก็ปีกตัวจากที่พวกท่านทําต้องมีความชัดเจน ถึงแม้ว่าอยู่ในสังคมที่ส่วนมากเขากินเหล้ามุสลิมไม่กินเหล้าอยู่ในสังคมส่วนมาก
• 1:14:42
  เขามีพฤติกรรม เขาไม่ทําพฤติกรรมแบบไม่มุสลิมประเทศจีน
• 1:14:51
  แล้วต้องไม่อายนะว่า เป็นมุสลิมไม่อาย
• 1:14:55
  เราเราปรากฏเราปรากฏในพื้นที่ถ้าเรามันเคยเกิดขึ้นในบ้านเราในยุคนึงอ่ะนะ ของมุสลิมมุสลิมเค้าคือกฎหมายบ้านเมืองระเบียบอะไรเนี่ย
• 1:14:57
  มันไม่ค่อยไม่ค่อยดีกับบ้านเรา ถึงขั้นมีบางยุคนี้
• 1:15:07
  ถ้าใครจะทํางานราชการเนี่ย ชื่อเป็นชื่อมุสลิม ไม่ได้มุสลิม
• 1:15:08
  ทุกวันนี้นะฮะ ถ้าถ้ามีบางคนเนี่ยอยากจะแบบว่าจะขึ้นสูงหน่อย
• 1:15:08
  นี่นะจะเป็นชื่ออิสลามแบบนี้ผ่านยาก บางตําแหน่งอะนะ
• 1:15:10
  ไม่ใช่ทุกตําแหน่งทุกตําแหน่ง แต่เดี๋ยวนี้บ้านเรา
• 1:15:11
  นี่มันไม่ใช่แล้วบ้านเรา สิทธิเสรีภาพเนี่ย มันเต็มที่
• 1:15:30
  แล้วเราต้องใช้สิ่งที่เอาล่ะให้เนี่ยเป็นสิ่งที่ดีที่เราอยู่ ที่เราอยู่ในประเทศที่มุสลิมแสดงออกดีกว่าประเทศมุสลิมแท้แท้เลยรู้ไหม
• 1:15:48
  ออกดาวน์นี่ออกดาวน์ ประเทศมุสลิมบางประเทศเนี่ย
• 1:15:52
  แต่ว่าประเทศประเทศดังดังประเทศที่แบบมุสลิมจ๋า จ๋าเลยนะ ออกดังมากเนี่ย
• 1:16:00
  ต้องเป็นรายงานตัวความมั่นคงก่อนนะ ในประเทศมุสลิมจะออกไปมาที่เนี่ยจะบอกคนให้มาแล้วมา
• 1:16:00
  นี่นา ต้องไปในงานทัวร์ความมั่นคง ตามวัดเนี่ย เค้าก็ไม่ ว่าอะไร
• 1:16:20
  แต่ว่าแต่วันนี้ก็ไม่ว่าเลยนะ อันนี้พูดอันนี้พูดพูดด้วยความสัตย์จริงนะ
• 1:16:21
  แล้วมีบางคนเนี่ยโกรธผมนี่พูดได้ไง มันก็ประเทศไทยเนี่ย
• 1:16:22
  มีสิทธิเสรีภาพในการเผยแพร่อิสลามมากกว่า แหล่งมากกว่า
• 1:16:35
  ประเทศที่เป็นแหล่งของอิสลามที่อิสลามออกมาจากนั้นน่ะ ตอนนี้เนี่ยอิสลามประเภทอิสลามเนี่ย
• 1:16:42
  เมืองไทยเนี่ย ประเภทอิสลามเนี่ยง่ายกว่าประเทศนะ
• 1:16:43
  ไม่อยากจะเอ่ยชื่อดู ประเทศไทยเนี่ยอยากจะใส่หมวกปาเลสไตน์ของพันคอปาเลสไตน์ใส่เข็มขัดนี่
• 1:16:49
  ปาเลสไตน์ไรงี้ได้เลย ออกทีวีไปไหนไปประชุมไม่ได้ทําได้หมดเลยพูดได้เลย
• 1:16:49
  สนับสนุนกันพูดเลยหมดฉันนี่สนับสนุนหามาพูดไปเลย ไม่มีใครมายุ่งหรอก เออ บางที
• 1:17:09
  เข้ามาที่รามเนี่ยใส่ผ้าพันคอเนี่ยถูกอุ้มไปเลย เรียกมัน ใส่เสื้อนี่นะ เสื้อ
• 1:17:17
  นี่ปาเลสไตน์นี่นะ อยู่ข้างเคียงปาเลสไตน์ถูกเรียกเลยคุณใส่เสื้อ
• 1:17:25
  แสดงออกไม่ทําไมอะ เขาบอกว่าสินค้ารองเนี่ยไว้ทําไอบาได้อย่างเดียว
• 1:17:31
  ไม่ไม่ต้อง ไม่ต้องโต้อะไรมากหรอก เดี๋ยวนี้มันให้เห็นไง
• 1:17:32
  ถ้าเราอยู่ในประเทศที่เราสามารถพูดความจริงได้อะไรได้ เรารักษาเรื่องนี้ไว้นะ
• 1:17:43
  อย่าไปฟุ่มเฟือยในการแสดงแสดงความเป็นมุสลิม แบบเลอะเทอะ
• 1:17:50
  อันที่จะนํามาความเสียหายกับเรื่องที่มันมันไปด้วยดีอยู่แล้ว และสิ่งที่เราต้องรักษาให้ที่มันไปดีอยู่แล้วเนี่ย
• 1:17:58
  ก็คือการที่คนอื่นนี่เค้ามองมุสลิมในแง่ดีมันเป็นส่วนหนึ่งของกุญแจที่3ารถเปิดประตูหัวใจของผู้คนให้ให้อิสลาม เข้าหัวใจของเค้าได้
• 1:18:15
  แต่ถ้าเราไปทําอะไรที่ ถ้าไม่ครอบเพราะคนส่วนมากคนส่วนมากเนี่ยเหมือนผู้รับเหมาไง
• 1:18:18
  คนส่วนมากเนี่ยเค้าไม่ชอบอะไร ปีกปีกนะไม่ชอบหรอกเหมาเลยเหมาเลยเวลามีส่วนหนึ่งก็ทําอะไรเนี่ย
• 1:18:19
  เค้าเหมามุสลิมทั้งหมดเลย ถ้ามองในมุสลิมในแง่ไม่ดีเนี่ยนะ
• 1:18:33
  แล้วหัวใจแล้วนะเอาล็อคล็อคหัว กว่า จะเปิดหัวใจเอาอิสลามไหมครับ
• 1:18:40
  อีกทีหนึ่งอะนะ อ๋อ ต้องใช้เวลาอีกแล้วเราจะเป็นแบบนี้ตลอด
• 1:18:47
  พอจะ เปิ ดละ เปิด หัวใจ ชาวบ้า นละ อ้าว มีเหตุ การ ณ ์ อะไร
• 1:18:51
  เกิดขึ้น ทําให้คน น็อค อีก แล้ว อ้าว ก็ต้อง มานั่ง หา กุญแจ เปิด
• 1:18:56
  อีก ที่ นึง กว่า จะเปิด ได้ อีก ทีนึง
• 1:18:59
  อันนี้ก็ฝากฝากพวกเราไว้นะครับ ผมผมไปมาเยอะเลยนะประเทศ
• 1:19:08
  เป็นมาเยอะ เจอมาเยอะไม่ได้พูดเข้าข้างเพราะเราเป็นคนไทยเป็นคนถือสัญชาติไทยนะพี่น้องมุสลิม
• 1:19:09
  บางคนแม้กระทั่งประเทศมุสลิมเพื่อนบ้าน บรูไน ซึ่งมุสลิม
• 1:19:28
  มุสลิมหนาวเนี่ยแทบฝนเนี่ยมาสอนแต่ซีสต์แบบนี้เนี่ยสอนไม่ได้นะสวนไม่ได้ แบบนี้เนี่ยสอนไม่ได้
• 1:19:36
  ผมต้องมีบัตรต้องมี มีบัตรแล้วต้องผ่านศอก
• 1:19:44
  กระทรวงต้องมาอุ๊ดอะไรเยอะแยะ แต่ถ้าคุณขุดบ้านนี่มันมีเงื่อนไขนะขุดบ้าต้องพูดอะไรต้องอะไร
• 1:19:48
  ต้องขอดูให้ใคร เยอะไปหมดเลย นี่ไม่ได้พูดถึงประเทศเพื่อนบ้านนะ
• 1:19:57
  ไม่ต้องไปถึงบสิทอ รอมนู่นน่ะ เพื่อนบ้านเนี้ย
• 1:20:03
  มันเป็นตัวอย่างให้เห็น มีนักเคลื่อนไหวที่มาเลย์เนี่ยเข้ามาแต่ก่อนเค้าเข้ามาดูงานที่ไว้เนี่ยเค้าบอก
• 1:20:06
  โอ้โห white channel เนี่ย พวกคุ ณ เนี่ย เค้าตอน นั้นมัน
• 1:20:16
  whiten เนี่ย ไม่มีอะไร แทน ที่ เนี่ย เค้า บอกว่า พวกคุ ณ แทบไม่
• 1:20:18
  มีอะ ไรเลย พวก คุณทํา ทําทุก อย่าง เลยอะ นี่ ละคน มีอะไร นี่
• 1:20:25
  แต่เรา เนี่ย ที่ มา เลย์ เนี่ย เนี้ย เรา แทบมี ทุกอย่าง เนี่ย
• 1:20:27
  ตังค์ ก็มี อะไร อุปกร ณ ์ อะไร ต้องมี แต่เรา ไม่ได้ทํา อะไรสัก
• 1:20:30
  อย่างนึง อะ ผมก็บอกว่าที่จริงแล้วเนี่ย
• 1:20:32
  มันน่าจะเป็นเรื่องระบบระบบมา กกว่า
• 1:20:36
  เพราะด่าว่ามีทุกอย่างแต่ทําอะไรไม่ได้เนี่ย แสดงว่ามีปัญหาในระบบคนอ
• 1:20:37
  ยากจะทําแต่ทําไม่ได้ก็ไอ้นู่นดูก็ไอ้นี่ดูก็ ถึงเรื่องที่สําคัญที่สุดเนี่ยคือเรื่องสิทธิเสรีภาพสําคัญที่สุดคนจะศรัทธาเนี่ย
• 1:20:45
  ต้องมีสิทธิ ถ้าไม่มีสิทธิเสรีภาพเนี่ยแล้วถูกบังคับให้เผด็จการน่ะเค้าจะศรัทธาด้วยความสมัครใจมั้ย
• 1:20:45
  อาจจะไม่ เช็คก ร ดร
• 1:20:59
  วินนี่ก็เคยบอกมีคนบอกว่าแต่ว่าเฮ้ย ต้องมาก่อน
• 1:21:05
  อากิระต้องมาก่อนดินดินบ่อยแล้วอาจีด้าต้องมาก่อน แต่ก่อนเราก็ไม่ใช่สิทธิเสรีภาพต้องมาก่อน
• 1:21:06
  โอ้โหโดนโจมตีเค้าบอกว่าเรื่องนี้ไม่ไม่ต้องมีหลักการศาสนามารองรับนะศึกษาประวัติของท่านนายวิซิ สิ่งแรกที่ท่านอธิบดีต้องการให้คนให้คนได้มีสิทธิในการศรัทธาในเรื่องเสรีภาพ
• 1:21:22
  ถ้าไม่มีเสรีภาพอยู่ที่มักกะเนี่ยมันมีดาวมากแค่ไหนนี่นะก็จะถูกรังแกถูกโจมตีคนก็ไม่กล้าเปิดเผย แต่พอไปมาดีแล้วเนี่ยได้รับสิทธิเสรีภาพครูนู้นนาปีที่แล้วคนก็มารับอิสแรมเป็นฝูงเลย
• 1:21:45
  เพราะมีสิทธิเสรีภาพมีสิทธิเสรีภาพอาคีดาดนี้มาก่อนใช่ แต่ไม่ใช่อยู่อยู่แบบยังอยู่ที่ประเทศอียิปต์อย่างซาอุดิอเผด็จการว่ากีต้าร์มาก่อน
• 1:22:00
  ตามขนาดตามไซร้ไง ตามไซส์ที่ต้องการก็คือละหมาด เออ
• 1:22:03
  แต่ถ้าจะพูดเรื่องไม่ได้นะฮะ อันนี้ไม่ได้นะอะกี่เดือนเหมือนกันอะนะ
• 1:22:04
  แต่ไม่ได้มันอากิได้จําขนาดตํา ไซส์กี่เดือนไซส์ของใครอ่ะ
• 1:22:16
  ไซส์ไซส์ของระบบการปกครองหรืออากีได้ตามไซส์นี้ตัวฮั่นให้มาแล้วก็ให้มาเราสนุกมากพี่เนี่ย มันมีคําถามมั้ย
• 1:22:28
  วิชาทางโลกเป็นส่วนหนึ่งของศาสนาเนี่ย อันนี้ไม่ไม่เป๊ะนะ
• 1:22:29
  วิชาทางโลกนี้ก็เป็นส่วนหนึ่งที่ศาสนาส่งเสริมให้ศึกษา ไม่ใช่ส่วนหนึ่งของศาสนา
• 1:22:40
  เคมีเนี่ยไม่ใช่ส่วนหนึ่งของศาสนานะ แต่เป็นสิ่งที่ศาสนาเนี่ยส่งเสริมให้เราได้ขวนขวายใช่
• 1:22:51
  ต้องศึกษาวิชาโลกมั้ย บางอย่างเนี่ยเป็นฟอกตัวเอง
• 1:22:52
  ต้องต้องศึกษาเหมือนกัน ไม่ศึกษาไม่ได้ เช่น
• 1:23:03
  อะไรเกี่ยวกับศาสตร์ความรู้ทางโลกที่จะดํารงไว้ซึ่งความปลอดภัย ชีวิตของเราต้องต้องเรียนรู้ยังไงก็ต้องเรียนรู้เราจะต้องประกอบอาชีพเกษตร
• 1:23:04
  แต่ขาดวิชาที่จะทําให้เรานี่ทําเกษตรถูกต้อง ทําเกษตรแบบไม่ถูกวิชาชีพเนี่ย
• 1:23:22
  มันก็เสียหาย ศาสนาไม่อนุญาตให้เราเด็กเด็กได้ทําลายทรัพย์ทรัพย์สมบัติของเราแบบง่ายง่ายแบบเนี้ยเนี่ยไม่ได้
• 1:23:34
  จึงว่ายิบต้องศึกษาศาสตร์ที่ทําให้เรา ดํารงซึ่งวิชาชีพรายได้ที่มั่นคงอย่างนี้เป็นต้นอันนี้แค่ยกตัวอย่างให้เห็นนะ
• 1:23:47
  ความรู้ทางโลกบางอย่างก็อาจจะเป็น ไม่ดี จําเป็นมากนะ
• 1:23:52
  แต่จําเป็นสําหรับสังคมโดยรวมเห็ดแผนถึงขั้นเดี๋ยวมาบอกว่าวิชาชีพบางอย่าง ถ้าไม่มีนะสังคมก็อยู่ไม่ได้
• 1:23:54
  ช่างตัดผม นี่ตัดผมเป็นทุกคนในสังคมต้องเรียนตัดผม
• 1:23:54
  อะไม่ แต่ต้องมีบางส่วนต้องต้องเรียนตัดผม
• 1:24:13
  ต้องเรียนเพราะเราดูกี่ฟรายละสําหรับ สังคมต้องมีบางส่วนต้องเรียน
• 1:24:16
  และคนที่ไปเรียนเนี่ยก็จะเป็นสําหรับเค้าละแม้กระทั่งตัดผมนะก็เป็นอย่างงี้เป็นต้นแล้วเทียบเลยเรื่อง อื่นด้วย ศวกรรมบริหารบัญชีทูต
• 1:24:33
  เราจะ รู้ได้ อย่าง ไรครับ ว่า สถานการ ณ ์ ไหน ควร ใช้การ
• 1:24:38
  ประนีประนอม หรือว่า สถานการ ณ ์ ไหน ควรใช้ ความ เค้า เรียกว่า
• 1:24:43
  ความ เด็ดขาด ในการ ตัดสิน แล้วก็ ในเรื่อง ของ ผู้รู้ ที่ มีความ
• 1:24:48
  ขัดแย้ง กันใน สถานการ ณ ์ เดียว กันครับ เช่น ในการ ใน สงคราม
• 1:24:54
  ที่กาซ่าอย่างเงี้ย ก็มีผู้รู้ที่บอกว่าให้ประนีประนอม
• 1:24:55
  หรือว่ามีประณีบอกว่าต้องมีความเด็ดขาด แต่สถานการณ์เดียวกันแบบเนี้ย พอ
• 1:24:56
  ความเห็นเนี่ยมันต่างกัน บางเรื่องบางเรื่องบางเรื่องนี้นะ
• 1:25:05
  เราก็รู้เองอ่ะ เราเราขึ้นรถบัสรถเมล์เงี้ย
• 1:25:17
  ขึ้นรถเมล์แล้วก็เห็นอะไรที่มันไม่ดี เช่น เห็นคนกําลังบุลลีผู้หญิง
• 1:25:28
  แล้วก็ถือปืนอยู่ เราก็ประเมินเองว่าเราจะเข้าไปช่วย
• 1:25:29
  ถ้าจะไปช่วยเราจะสู้ได้ไหม อาจจะต้องถึงขั้นที่ต้องเสียชีวิตอะไรแบบเนี้ย
• 1:25:30
  อันนี้ไม่ต้องเช็คให้ผม กําลังเจอวันนี้ผมจะทํายังไงดี
• 1:25:31
  ไม่ต้องถึงขนาดนั้นนะ เรามีสัญชาตญาณพื้นฐานสามารถ
• 1:25:48
  ที่จะที่จะตัดสินใจเองว่า จะเอาแบบ ขั้นเด็ดขาด
• 1:25:53
  เราประเมินเองได้ไม่ต้องมีคนมาประเมินให้ แต่บางเรื่องนี้พอมันขยายวงแล้วเนี่ยเป็นเรื่องใหญ่
• 1:25:54
  อันนั้นเราไม่มีโดยเฉพาะ ถ้ามันเป็นวงกว้างไงยิ่งกว้างมากเนี่ย
• 1:26:05
  เราเราจะตัดสินใจเองไม่ได้ ถ้ามีผลกระทบกับคนอื่นเนี่ย
• 1:26:06
  อันนี้ก็ต้องมีส่วนร่วม อย่างเช่น หงส์กาซาเนี่ยของกาซานี่นะ 70
• 1:26:12
  ปีละปัญหาของกาซ่าของปาเลสไตน์ 70 ปีละ
• 1:26:14
  พิสูจน์แล้วนะว่าโลกอันดับโลกมุสลิมเนี่ยไม่มีใครเอาไหนหรอก รวมถึงผู้รู้ที่เค้าออกไม่ไม่ประนีประนอมไอ้พวกเค้าไม่เคยไม่เคยเอาไหนหรอก
• 1:26:28
  แต่ชาวปาเลสไตน์เนี่ย ถ้าเค้าตัดสินใจแล้วเนี่ยว่าเค้าจะสู้เนี่ยในเรื่องของเค้า
• 1:26:35
  เค้าตัดสินใจจะสู้เราก็ต้องสนับสนุนเค้า ถ้าเราจะไปสู้กับเค้าก็เชิญ
• 1:26:35
  ถ้าไม่สู้กับเค้าเนี่ย ขอดูให้เค้า
• 1:26:36
  แต่เค้าบอกว่าเราสู้ไม่ไหว เราอยากจะประนีประนอม
• 1:26:37
  นี่ก็เป็นเรื่องของท่านเนี่ย เราก็ส่งกําลังใจให้เรานี่อยู่นอกบริบทไอ้ผู้รู้ทั้งหลายนี่นะมันอยู่นอกกรอบอยู่นอกขอบเขตของปัญหา
• 1:26:58
  เขาไม่เคยมีส่วนร่วมในปัญหาไม่ยุ่งทําไมอย่าไปยุ่งอะไรกับเขาอะมันเรื่องนี้ต้องมีมนุษย์ไม่เกี่ยวนะไม่เราไม่ได้เราไม่มีส่วนอะไรเกี่ยวข้องไม่ได้ช่วยเขาก็ไม่ได้ช่วยลูกอาร์ตก็ไม่ได้ดูอ ย่างเขาแล้วจะมาพูดอะไรประนีประนอมทําไมผู้รู้นี่เขาไม่เคยแบบ
• 1:27:17
  ประวัติของเค้าสักวันนึงเค้าไม่เคยทําอะไรเค้าแล้วก็อยู่ดีดี เค้าบอกว่าเฮ้ย
• 1:27:18
  ประนีประนอมหรือคุณเป็นใครอะ เจ้าตัวเองนั่นแหละเจ้าของแผ่นดินเค้าเค้าตัดสินใจว่าจะสู้
• 1:27:30
  ที่คุณจะทํานี่นั่นก็ส่งกําลังใจซะ สนับสนุนไม่ได้เนี่ย
• 1:27:35
  บุญที่สุดนี่นะครับ ก็คือหุบปาก แล้วก็นิ่งเฉยซะ
• 1:27:36
  อีนี่คือนี่คือคนไม่มีคุณธรรมขั้นสูงแล้วนะหุบปาก นี่คือคุณธรรมขั้นสูงแล้วสําหรับคนที่ทําอะไรไม่ได้
• 1:27:36
  แต่คนที่อยากทําอะไรได้มากกว่านั้นน่ะ โอ้โห อันนั้นสุดยอดแล้ว
• 1:27:53
  อาจจะบริจาคจะไปจะไปสู้ไปช่วยเค้าสู้ เท่าที่ทําได้
• 1:27:58
  แต่นี่ยังจะมาเสนอตัวเป็นเป็นคนเสนอทางออก เออ
• 1:27:59
  แล้วตัวเองก็ไม่ได้ทําอะไรให้เค้า ทีหลังล่าสุดนี่ของโซดี้เนี่ยจะให้ลูกหลานของคนที่เสียชีวิตที่กาซ่านี่นะ
• 1:28:05
  ให้ไปทําหัดมันตลกสิ้นดีไง แล้วก็ไอ้คนนี้ได้นี่ช่วยเขาไหมช่วยอะไรสักอย่างหนึ่งไหมก็ไม่ได้ช่วยคนนี้ตายทุกวันวันละ200คนละ200คนตายวันละเป็นร้อยอะช่วยอะไรรู้ไหมไม่ช่วย
• 1:28:15
  พอ ทรัมป์มา นี่นะบอกว่าท่านช่วยหน่อยน้ําผมพี่น้องชาวกาซานี่เขาหิวน้ําไม่มีอะไรจะกินช่วยหน่อยนะ
• 1:28:36
  หนึ่ง ล้านล้าน ดอลลาร์นี่เนี่ยเราจะขอส่วนหนึ่งจะไปส่งให้กาซ่านนี่ช่วยหน่อยนะ
• 1:28:38
  ให้ให้ให้อเมริกาไม่เป็นไรให้แต่ขอ ส่วนนี่นี่ส่งให้กาซ่าได้มั้ย
• 1:28:39
  แค่นี้นี่ยังไม่ยังพูดไม่ได้เลย ยังบอกว่าแกทํา เอ้ย
• 1:28:40
  นี่ช่วยหน่อยและทรัมป์นี่ก็ยิ่งหลอกหลอกมุสลิมนี่บอกว่าเนี่ยเดี๋ยวท่านจะประกาศชั้นยิ่งใหญ่ เรื่องคนเค้าก็คอยดูอะนะเออเดี๋ยวจะช่วยแล้วช่วยแน่นอนเหอะไม่ดี
• 1:29:06
  ได้เงินไปแล้วไง หอบไปแล้วเนี่ย เงินไปละ
• 1:29:07
  ล้านล้านล้านน่ะกลับไม่ได้ทําอะไรมั้ยก็ไม่ได้ทําอะไร ปล่อยเถอะพี่น้องผู้ชายให้ดีเนี่ย
• 1:29:08
  เค้าตัดสินใจแล้ว นี่เป็นเรื่องของเค้า
• 1:29:18
  เค้ามีสิทธิ์บริบูรณ์ในการที่จะในการที่จะทําในสิ่งที่เค้าเชื่อว่าเราเนี่ยไม่เคยไม่เคยอยู่ที่กาซ่าแล้วก็ผ่านจะเข้าจะออกไปไหนเนี่ยผ่านด่านผ่านด่านเป็น 10 10 ด่านผู้หญิงมุสลิม
• 1:29:20
  ทุกครั้งนี้ผ่านด่านนี้ก็ต้องถอดที่จะต้องถูกค้นด้วย ไม่เคยเจอของแบบนี้หรอก ไม่เคยเจอ
• 1:29:22
  ดังนั้นเค้าจะตัดสินทําอะไรนี่นี่เป็นเรื่องของเค้า ใช่มั้ย ปรากฏว่า รายการที่ 2
• 1:29:50
  แล้ว หลังจากหยุดครั้งแรกเป็นประครที่
• 1:29:51
  2 นั่งแล้วหลังต่อสู้อะพี่หมากก็เกิดความไม่แน่ใจอะ
• 1:29:52
  เค้านั่งนานผิดปกติ เค้าบอกว่าเค้าไม่สะดวกอีกครั้งนึงเค้าลุกขึ้นเลยแล้วไม่มีใครเตือนเลยจนประมาณเสรีครับ
• 1:29:52
  ต้องทํายังไงครับ ก็ถือว่าประกาศนั้นน่ะ ราคาที่ 2
• 1:30:06
  เนี่ย ถือว่าโมฆะไป ไม่มีใครเตือนทั้งหมดเลย
• 1:30:10
  ไม่มีใครเตือนคือเค้าไม่รู้จะเตือนยังไงคือคน มันเป็นพี่น้องเค้าก็จะหมายความมาถามเค้าบอกว่าคนเยอะ
• 1:30:17
  มากเลยเค้ามาแล้วถ้าเค้าทํายังไงเค้าไม่ทําอะไรก็ไม่ได้ซาวีคนที่ถาม เค้าเอง แต่อิหม่ามไม่ได้ทํา
• 1:30:28
  ที่ผ่านผ่านไปแล้วใช่มั้ย แต่ถ้าเขาเจอใครเนี่ยแล้วก็เจอ
• 1:30:28
  อิหม่ามก็บอกว่าให้เรามาใหม่ แต่ในกรณีนี้เนี่ย ในกรณี
• 1:30:30
  ถ้าสมมุติสมมุติน่ะเนี่ย ชอบหมายถึงว่าหน้างานเลยนะ
• 1:30:43
  ใครยังแบบไม่ฟังไม่ฟังละ ไม่ฟังอะไรไม่ฟังอะไรใครเนี่ย
• 1:30:48
  ก็รอ อิหม่ามเนี่ยจนจนละหมาด เสร็จแล้วก็บอกอิหม่ามและอิหม่ามก็ต้องไปใช้หนึ่งประกาศ
• 1:30:48
  ก็ถือว่าอากาศนั้นน่ะ อากาศที่ 2 เนี่ยโมฆะไว้ อันนี้หน้างานนะ
• 1:31:00
  แต่ถ้ามันหรือมันผ่านไปแล้วนิดนึง แล้วก็พอที่จะคุยอีหม่ํา
• 1:31:01
  แล้วก็รีบละหมาดทันที แล้วก็เพียงพอแก้ได้
• 1:31:03
  แต่ถ้ามันผ่านไปแล้วนี่ผ่านระยะนานน่ะ ชั่วโมง 2
• 1:31:03
  ชั่วโมงเนี่ยก็ต้องละมัดใหม่ ถ้าเขาเจอใครที่รู้จักสนิทแล้วก็ก็บอกเขา
• 1:31:04
  และนี่คือเหตุผลว่าทําไมถึงอีหม่ามเนี่ย ไม่ใช่คนที่อ่านพูดอ่านเป็นอย่างเดียว
• 1:31:25
  ไม่ใช่คนที่อ่านไพเราะอย่างเดียว ไม่ใช่คนที่หาฟีลกู๊ดอ่านอย่างเดียว
• 1:31:26
  อีหม่ามเนี่ย ต้องเป็นคนที่มีความรู้เรื่องอาการเรื่องหลักการของละหมาดหลายเรื่อง
• 1:31:36
  วันนี้ 17พฤษภาคม ยังอังคาร 27 สมาคมเนี่ย อังคารหน้าเนี่ย
• 1:31:45
  ก็จะดุเดือดตามการดูเดือนของสากลอะนะหนึ่ง ในนั้นก็คือสวัสดีครับ ก็จะดูอ
• 1:31:53
  ยู่ที่ 10 เจ ของบ้านเราเนี่ย คือเราจะดูเดือนวันที่ 18 งี้
• 1:31:59
  ถ้าหากว่า เสาวณีย์ เห็นก็จะเป็นวันพุธ
• 1:32:02
  นี่ก็จะเป็นวันที่หนึ่ง สุริยะนับ 10
• 1:32:03
  วันอันประเสริฐตั้งแต่วันพุธเป็นต้นไป ก็อยากจะเชิญชวนพี่น้องอะไรนะ
• 1:32:10
  ไม่ผมกําลังพูดถึงไม่มีเวลารอให้อินเดียพูดถึง10วันอันประเสริฐเนี่ย กําลังเชิญชวนตั้งแต่วันพุธเป็นต้นไปเนี่ย
• 1:32:12
  ถึงวันที่ 10 เนี่ยก็เป็น 10 วันอันประเสริฐที่อยากจะเชิญชวนให้พวกเรา
• 1:32:26
  ไม่ใช่ขยันเฉพาะ อรฟ้าไงขยันทั้ง 10 10วันเอาแต่ฟ้าฟ้า
• 1:32:27
  นี่ก็ก็ค่อยไปดูจะเป็นวันไหนให้ถึงสิ้นวันวันฟ้าด้วย แต่สิริวรรณประเสริฐเนี่ย
• 1:32:40
  ในประเพณีของยุคสหรัฐฯเนี่ย เข้าใจกันด้วยตัวบทว่า
• 1:32:42
  เป็นวันที่มีความประเสริฐไม่แพ้เดือดก็หมด ถึง ขั้น นาที ่ ท่าน ได้มี เอง
• 1:32:52
  solar newser learm ได้ บอกว่า i year world ayeรู้ ahealth meet
• 1:32:57
  unique sever นั้น ประเสริฐ นี่ ผม สุดยอด เนี่ย เป็น ซิ่ว น ที่
• 1:33:01
  ประเสริฐ ที่ สุด ของโลก ดู เนี่ย ก็ หมาย ถึง ว่า ทั้งปี อะ
• 1:33:04
  ประเสริฐ กว่า ทั้งปี ซึ่ง เป็น ทัศนาร ของ โอมา หลาย หลายท่าน
• 1:33:08
  ว่า service อัน ประเสริฐ เนี่ย ประเสริฐ กว่าเดิม แล้ว มอ ทอ
• 1:33:12
  ประเสริฐ กว่าเดิม รัฐมนตรี อันนี้คือเหตุผลว่าทําไมมุสลิมมีอีก
• 1:33:14
  มีวันเฉลิมฉลองอีดของมุสลิมเนี่ย มันจะเป็นวันปิดปิดงานทําไมมาได้เดี๋ยวเรามาตอน34วัน
• 1:33:15
  อิฐเล็ก ปิดงาน อีพีใหญ่ล่ะปิดงาน10
• 1:33:30
  วันอันประเสริฐ งั้นคนนี้ไม่ได้ถือศีลอดโดรนมาตอนไม่ได้ขยันทําไมไปแล้วมาตอนอีทําไมอะ
• 1:33:41
  10 วัน ประเสริฐไม่ขยันทําไมมาได้จะอีทําไมล่ะ
• 1:33:42
  ฮี กําลังบอกว่าเฉลิมฉลองของมุสลิมเนี่ยไม่ใช่แค่ดีใจอย่างเดียว
• 1:33:43
  ดีใจ เพราะอัลเลาะห์เต้าฟรีคสนับสนุนให้ทําความดี
• 1:33:55
  ก็เชิญชวนให้พวกเราได้ขยันกันทําความดี ถ้าไม่รู้จะทําอะไรนี่ก็เลือกไอ้บ้านได้สักอย่างหนึ่ง
• 1:33:56
  ขยันไว้ใน 10วัน ทหารพูดอ่านสิกรุ๊ป
• 1:34:05
  กูรุนโด้แล้วมาวุ่นเลนถือศีลอด สามารถถือศีลอดได้9วันนะ วันที่
• 1:34:06
  10 เนี่ยมันไม่ได้เพราะเป็นวัน หรือทําอะไรที่เราถนัดทําแต่ว่าคนอื่นตั้งเป็นโครงการเลย
• 1:34:16
  นั่นน่ะ 10 วันนี่จะทําให้คนที่ไม่ละหมาด สัก
• 1:34:26
  10 คน ให้เค้าละหมาด ไอ้คนที่ ไม่รู้จัก อัลลอน เนี่ย ไม่รู้จัก
• 1:34:32
  อารม ณ ์ อะไร แบบนี้ หวังว่าถ้าเราได้ทําความดีในเทศกาลประเสริฐนี้
• 1:34:35
  เราก็จะได้ผลบุญอย่างทวีคูณนะครับ สุดท้ายมันก็นอนหมดครับ
• 1:34:42
  เดี๋ยวก็ช่วยดูแลเลยแล้วสักคนก็ดูเล็กเล็ก หมอ นะ