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5 Apr 26 - भगवान बुद्ध ने 'परमात्मा नहीं है' ऐसा क्यों कहा? अविश्वास, तरक्की को कैसे रोकता है? · Baba ji Vijay Vats

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  यशराज ऑस्ट्रेलिया से लिखते हैं कि क्या मैं आपसे फ़ोन पर बात कर
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  सकता हूँ? 5 मिनट क्योंकि जब मैं आपसे बात
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  करता हूँ तो मैं उसी तल पर चला जाता हूँ।
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  जीस सतल को आप परमात्मा कहते हो आँखों से झरझर आंसू बहने लगते
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  हैं। आपके पास भी तो ऐसा साधन नहीं है
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  जो हम आपके पास आकर रुक सके, अध्यात्म के भी, संसार के भी।
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  अभावग्रस्त लोगों के मेरे पास हजारों की मात्रा में कमेंट हो
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  जाते हैं। हमारे यहाँ हमारे पड़ोस में सेठ
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  मराठी लाल जी रहते थे। नगर पालिका के प्रेसिडेंट।
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  बिल्कुल पड़ोस में सांझी दीवार थे।
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  बॉक्सरी चुनाव जीत जाते और प्रेसिडेंट बन जाते ईमानदार
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  व्यक्ति थे सीट से जल्दी मद्रास में और कई जगहों पर।
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  उनके मिल्ज चलते थे, फ्लोर मिल्ज वगैरह।
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  यहाँ अर्थ की दुकान भी बहुत अच्छी चलती थी और वो हर बार इलेक्शन में
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  खड़े होते हैं और हम क्योंकि। उनके पड़ोसी थे हम उनका सदा ही
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  साथ देते पत्थर पे वोटर लिस्ट बनाना सारा काम में बैठ के करता
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  है कुदरती हमारे वर्ड का एक दूसरा व्यक्ति इलेक्शन में उनके बराबर
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  खड़ा हो गया। उनका नाम था सागर चंद दवाइयों
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  वाले राज़ मेडिकल स्टोर। उनको चुनाव चिन्ह मिला लालटेन का
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  खूब मनादी की वार्ड होता कितना का है?
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  6000 1200 1500 लोग घर घर जाके। गांव के हाथर गई चाची, मामी,
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  फूफी, भाभी, माँ, बेटी, पुत्र, चाचा, ताया म फूफा।
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  सबके चरण स्पर्श किए सबकी मिलते कि अब के वोट हमको सब ने कहा वोट
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  आपको ठीक है। इलेक्शन का दना क्या?
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  वोट डले गिनती होने लगी। तो सागर जयंती दवाइयों वालों के
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  तीन बोर्डें निकले तो कहने लगा मैं वहाँ से बैठी थी, थोड़ी ही
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  दूरी पर कम था बेटा, एक वोट तो मेरे ही।
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  मैंने कहा हाँ तऊ दूसरी वोट तेरी ताई की है, मैंने कहा हाँ तऊ ये
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  तीसरी कुण है गाली ने गाली मैंने कहा ताऊ जी एक तो बेचारे ने वोट
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  डाला। ऊपर से तुम गाली निकालते हो तो
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  वही ये हाल है, मैंने सोचा था जो मुझे क्या पता था लोगों को।
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  जो कहते हैं हमरा जानते हैं रंगे गुलस्ता घोस से देखा तो अंधे
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  निकले जो कहते जानते हैं हम रंगे गुलस्ता गोस से देखा तो अंधे
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  निकले। रंगों की पहचान ही नहीं होने जब
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  मैंने कहा 25,00,00,000 वो कहता, 25,00,00,000 कहाँ से लेके आओगे
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  तो हमारा कर्जा तुमने भरा है। तारकों का बिलकुल ठीक था लेकिन
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  देखिए। वाल्मीकि सदा ही रत्नाकर नहीं
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  नहीं रहा करते, वाल्मीकि कभी रत्नाकर से वाल्मीकि भी हो जाया
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  करते हैं। बहुत से लोग कह देते हैं, हम आपको
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  जानते हैं, नहीं जानते भाई पल में परला होय खे।
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  पल में बदल जाता है आदमी कहाँ जानते हो तुम जानते होगे मुझे कल
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  का कल का विजय भोत से जानते होगे मुझे शर्मा जी जानते होगे पंडित
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  जी जानते होगे। वो ही इन सड़कों पर आवारा घूमता
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  हुआ, वो ही ठंडी में ठिठुरता हुआ उसको जानते होगे।
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  तुम बिलाशक लेकिन बीच का युग है, जो 23 वर्ष की अंतक तपस्या।
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  और ये 14 वर्ष का अज्ञात वर्ष और 14 वर्ष की तप और तपस्या काफी
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  जानते हो तुम मुझे तुमने देखा है मुझे कभी सड़कों पे फिरते हुए।
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  नहीं, तुम नहीं जानते, आज आज नहीं जानते, तुम कल का जानते हो पर वो
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  ठीक जानते हो, जो भी जानते हो ठीक जानते हो पालमा के भी डाकू थे
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  बिलकुल थे। अगली माल बेटा को हत्यारा बिल्कुल
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  था, लेकिन कब उसने चरना पकड़ लिया बुद्ध के और कब वो ब्राह्मण हो
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  गया ये तो किसी को पता ही नहीं चला क्योंकि दो ही तो लोग थे,
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  तीसरा कोई साक्षी तो था ही नहीं। अंगुली माल के रास्ते पर आने से
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  सब लोग डरते थे। राहगीर कोई आता ही नहीं था।
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  सब बदल गया ज़माना यह नजर ही नहीं आया।
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  फिर मुझे धीरे धीरे समझाया कि अगर लोग अध्यात्म में भी तरक्की नहीं
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  करते और संसार में भी तरक्की नहीं करते तो उसका एक मात्र कारण है।
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  अविश्वास और यह अविश्वास है, हमारी जड़ों तक जम चुका है, इसलिए
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  जिन लोगों ने परमात्मा पे अविश्वास किया।
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  वो बहुत अच्छे फल पर कम से कम वो एक तरफ तो हो गए।
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  उनकी शक्ति एक तरफ तो लगी वो दनाड्य तो हो गए।
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  अब देखो किसी भी नास्तिक मुल्क को देख लो चाइना है।
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  फिनलेंड है नॉर्वे है। बहुत से मुल्क ऐसे हैं जो नासिक
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  रसिया कितनी तेजी से प्रोस्परस हुए।
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  कारण दूसरी तरफ इनकी शक्ति लगी है।
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  जब शक्ति राम राम में राधे राधे में खर्च होनी चाहिए सुर वो कहीं
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  पहुंचाती भी नहीं। अच्छा हुआ इन्होंने बचा लिया,
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  अच्छा हुआ, बुद्ध ने जन्म ले लिया।
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  और जानते हुए भी के परमात्मा है। उन्होंने कहा परमात्मा नहीं है।
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  आई इग्नोर गॉड क्यों एक वृहद उपकार कर दिया मानवता के?
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  वो जान गए, दुविधा में दोनों गए, माया मिली नराम इनको एक तरफ़ा
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  करना होगा और अध्यात्म में ये चल नहीं सकते क्योंकि अध्यात्म।
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  कुर्बानी मांगता है और कुर्बानी हम मेमनों की तो दे सकते हैं,
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  बकरों की तो दे सकते हैं, गउओं की दे सकते हैं, सांडों की दे सकते
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  हैं, भेड़ों की दे सकते हैं, यहाँ तक कि हम आदमियों की गुलामी भी दे
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  रहे हैं। क्षमा करना आदमियों की आहूति भी
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  देखते रहे। कुर्बान नर बलि चढ़ती थी कभी अशोर
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  में यदि यज्ञ होते थे, घोड़े की बलि दी जाती थी।
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  लेकिन कुर्बानी तो देनी होती है अपने अंगार का यह तो बहुत मुश्किल
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  रास्ता है। वो तो बड़े सोच समझ के काम किये।
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  राजा के पुत्र थे, राजा ही थे, अकेले बारिश थे।
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  कहा तो खुद स्वयं सुख भोगते और महलों के सुख में सारे जीवन
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  बताते। कहा सारी धरती को सुखद वातावरण दे
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  गए और सुखद से दांत दे गए। तुम एकताफी हो जाओ।
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  संसार में लग जाओ राम राम करने की शक्ति को, इन्वेंशन में लगा दो
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  राधे राधे करने की शक्ति ये पाठ जाप।
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  ये राम चरित्र मानस का पाठ खुलवाने की बजाय ये सहज और अखंड
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  पाठ खुलवाने की बजाय इन्वेंशन ही करना शुरू कर दो।
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  ये तो बकवास है। ये तुम्हारी शक्ति को व्यर्थ करता
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  है, मिलता कुछ है। अगर तोता रिटर्न से परमात्मा मिल
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  जाता तो सबसे पहले तोता ही पहुँचता।
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  परमात्मा के दरबार में वह दिन भर राम राम मिठु, मैया राम राम मिठु,
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  मैया राम राम लेकिन तोता कही पहुंचता नहीं और यहाँ तो बहुत से
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  तोते है। देखो, ज़रा यूट्यूब चैनल पर कितने
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  तोते बैठे हैं। हर कोई तोता राम बनवा बैठा।
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  बुद्ध ने बड़ा उपहार किया और सबसे बड़ा उपकार शायद आपको समझ नहीं
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  आया। आज समझाएगा की वो एक तरफ कर गए।
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  बेखा ऊपर से नीचे आ रहा था और नीचे से ऊपर जा रही थी सफाई
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  सेविका। उसके पास गंदगी, मैले का डब्बा?
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  हमने सुद्रों पर अत्याचार दबाव किया।
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  पता नहीं कब भोगेंगे किए बहुत जो दबता गया उसको दबाते चले गए और
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  इतना दबाया। के इम्तहाबी चीखें मारने लगीं।
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  चिल्लाने लगीं सतन टैक्स्ट लगा दिया, हमने इतना ज़लील किया,
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  मानवता को गुलामों की तरह लोग भी। के।
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  तो बुद्ध ने बहुत अच्छा किया। बुद्ध कहता एक तरफ़ हो जाओ, एक
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  तरफ़ होने का सीधा सीधा बात भी किया उसने तो बीखा नीचे आ रही
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  हैं, ऊपर जा रही ही है। सफाई कर्मचारी सेबिका।
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  लेकिन भीखा अपनी मस्ती में दुविधा में पड़े हैं।
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  वृद्ध हो गए हैं, अब मुझे घर बार छोड़ देना चाहिए।
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  पैसा बहुत है, ब्याज पर चलता है सूद पर बस बाल बच्चे पल जाएंगे अब
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  हम। संन्यस्त हो जाते है लेकिन फैसला
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  नहीं ले पाते। संख्या में रहते है दिन भर रात
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  सोचते रहते है क्या करू घर छोड़ दू बच्चे अब थोड़े से और जवान हो
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  जाए थोड़ा सा ये काम बाकी? कामक भी न होंगे पूरे तू पूरा हो
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  जाएगा। सोयेगा तू?
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  1 दिन ऐसा कोई न तुझे जगाएगा आसमान पे।
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  आसमान पे उड़ने वाले माटी में मिल जाएगा कसमे वह।
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  सब बाते। हैं बातों का?
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  क्या कोई किसी का नहीं है? जूठे नाते हैं?
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  ना तो। क्या क्या तो बुद्ध ने बड़ा पार
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  किया? मानता का?
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  बुद्ध ने ये नहीं कहा एक तरफ़ हो जाओ बड़े गहरे उतर गए।
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  बुद्ध कहते है परमात्मा है ही नहीं।
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  राँध कटे चलो अब सोचता हूँ देखता हूँ कितनी शानदार साइकिल लोग जीस
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  थे, उठ काट ही दिया रफड़े को है, है ही नहीं चलो।
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  और बस जानते हैं बुसी अच्छा कौन जानता है कि परमात्मा है की नहीं,
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  लेकिन तुम्हारी वह होती शक्ति ठीक जगह पे लग जाए तुम कम से कम
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  इन्वेंशन तो कर सको। तुम तो कहीं भी नहीं पहुंचते, ना
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  खुदाई मिला ना वसाले सनम। ना इधर के रहे ना उधर के रहे, कुछ
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  भी तो नहीं मिलता, आप उस में लड़ मर के कट मर जाते हो तो बुध ने
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  बढ़िया काम किया। बुध कहते जब विश्वास ही नहीं
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  होता। इससे पहले कितने प्रैक्टिकल हो
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  चूके यागी उबल के नहीं कहा। पतंजलि ने कहा कितनों ने कहा
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  किसने मान? तो फिर हम क्यों ना मुद्दा ही
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  खत्म करते हैं। हम कहते हैं परमात्मा होता ही
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  नहीं है ही नहीं। तो एक तरफ तो लगेंगी ना इनकी
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  शक्ति और जो एक तरफ हो गया वह कुछ न कुछ पा गया और संसार पा गया तो
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  वह भी काफी है। मुक्ति का द्वार तो संसार से होकर
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  ही तो गुजरता है, पहले भोगो और भोग में पाओगे, दुख है।
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  यही तो बुद्ध का मार्ग है, दुःख से व्रक्ति आएगी, व्रत से बहुमक्ष
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  आएगी रे, मुमुक्ष से तृप्ति आएगी, यही तो सीता सा उपाय अष्टमक।
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  तो बुद्ध ने राँदी काट दी। बुद्ध कथा परमात्मा होता ही नहीं
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  है ही नहीं लार्ज अरे सुफ्फिसिएंट जब मैंने अपना सारा ग्रंथ पूरा कर
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  लिया, अंतिम तन तक जहाँ तक बोला जा सकता है वहाँ तक मैंने बोल
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  दिया। अपने प्रयास जो नहीं बोला जा सका,
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  मुझसे व्याख्यायता रह गया, वह तुम्हें मजबूर था, बोल ही नहीं
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  सका यह लीला है सब उसकी। और उसके ही बनाए हुए द्रव्य से वह
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  खेला है। नानक भिक्षे का विचार वह अपनी ही
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  लीला को देखकर प्रसन्न होता है। अपने ही बनाए हुए तुम्हारा तो
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  खुशबना है ही नहीं। तुमने तो कुछ कभी बनाया है ना तुम
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  जीसको बनाना कहते हो मैं है जो वो तुम स्वाद लेते हो तुम कहते हो
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  हमने पुत्र बनाया, हमने पुत्रियां बनाई नहीं बनाई गलत हो तुम्हारी
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  पोर उगा लूँगा तो फिर तुम्हें शर्म आएगी, मुझे भी आएगी।
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  तुमने कुछ नहीं बनाया बनाया तो सब उसने जो अंधेरे में सब पनपता है
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  और बच्चा और तुम तो मज़े ले रहे थे और मज़े मज़े में।
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  सब हो जाता है, आइंस्टीन जन्म ले लेते हैं, न्यूट्रिन जन्म ले लेते
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  हैं और मज़े मज़े में मंद बुद्धि भी जन्म ले लेते हैं।
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  ये सब मज़े की करावत है। सबके रहत लगता है।
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  ऐसे सबके रहत लगता है ऐसे। कोई नहीं है मेरा कोई नहीं है
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  मैं। सूरज को छूने निकला था आया हाथ
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  अंधेरा। कोई नहीं है।
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  मेरा कोई नहीं है मेरा। कोई नहीं है मेरे।
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  ये सिर्फ एक अहंकार की मान्यता थी।
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  मैं सब कुछ कर सकता हूँ, लेकिन पता चला लगते हैं सब भूख हैं,
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  सबके होते लगता है ऐसे सब मेरे हैं ऐसा लगता है।
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  सब भूखे हैं, ऐसा लगा सब में कोई ना कोई अभाव है।
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  ऐसा लगा लेकिन जब। पास गया सूरज को छूने निकला था,
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  हाँ या हाथ? अंधेरा कोई नहीं है।
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  मेरा कोई नहीं है मेरा। है विश्वास तुम्हें कहीं भी तो
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  पूछी नहीं देता। सबसे बड़ी बात है ना खुदा ही मिला
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  ना बसा ले सनम मुख्य कारण क्या? ना इधर के रहे ना उधर के रहे।
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  मुख्य कारण क्या है? विश्वास और विश्वास हो भी कैसे है
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  और विश्वास इतने व्यक्तियों को दिलाया भी कैसे जा सकता है?
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  आठ अरब आदमी हैं, रोज़ बढ़ते ही जाते हैं और कीर्तों को विश्वास
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  दिलाया। वो लोग जिनके सामने साफ चमत्कार
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  दिखाए क्या वो आज पहुँच गए? नहीं पहुंचे, कहीं नहीं पहुंचे
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  वरना मैं जानता हूँ उससे ज्यादा अहमकारी हो गए।
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  फिर। उन्होंने परमात्मा के व्यख्या ही
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  और कर ली। हमने तो 10 अरब जाप कर लिए।
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  हमारे पास होगा तुम्हारे पास 10 अरब रुपए हमारे पास तो 10 अरब नाम
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  का खजाना और वहाँ में चौक हो गया बस क्या मेरे?
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  प्रत्यक्ष प्रमाणीकरण का यही नतीजा ना था।
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  इन्होंने जाप को दान में कन्वर्ट कर लिया।
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  तुम संतों को ठीक से समय नहीं सके जो रामधन मीरा ने कहा।
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  बस तुम उस राम के तल को नहीं पहचान सके धन तो तुम्हें पता है
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  क्या होता है। अयो जी मैंने राम रथन धन पायो।
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  पायो जी मैंने राम रतन धन पा। और ऊपर से भीखा उतरे हैं नीचे से
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  सफाई सेविका कहती हैं, भीखा एक तरफ होजा पौड़ियों का मार्ग
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  संगीत। और भीखा भीखे से स्पर्श भी नहीं
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  हो सकेगा, क्योंकि सुद्र का तो सपर सीखा, उसकी तो छाया भी लग जाए
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  तो ना हो, ऐसा वातावरण था। ये मूडताएँ आज भी हैं और पता नहीं
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  क्यों तुम इनको मानते चले जाते हो?
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  तोड़ने वालों ने कोई कसरखोर बाकी नहीं छोड़ी, तुम ही तो नहीं माने?
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  बड़े शोक से सुन रहा था ज़माना हमीं सो गए दास्तां कहते कहते
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  शुद्रों के लिए कितने उपाय किए गए हैं?
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  कितने लोग बोले ब्राह्मण भी बोले, संत भी बोले सब बोले लेकिन।
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  हम ही सो गए दास्तां कहते कहते तुमने तो स्वीकार कर ली ये
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  दास्तां, यह दासत्व तुमने ही तो स्वीकार कर लिया अन्यथा तुम्हें
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  वंदन देने वाला कौन था? कोई भी नहीं लोकतंत्र को पैदा
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  करने वाले पैदा करके चले गए। लेकिन बचाना तो अब तुम्हारा
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  कर्तव्य है ना, फिर तुम 10,000 में क्यों बिक जाते हो?
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  कि 10,00,000 सिरों की कुर्बानी का मूल्य मात्र ₹10,000 है और
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  जीतने वाला जानता है कि तुम धन से बिक जाओगे।
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  सब खरीद लिया गया धन के फल। तबूतने का परमात्मा ही नहीं है
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  सफाई सेवका ने कहा, एक तरफ हो जा, भीखा और भीखा समझ गया।
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  भीखा ने सफाई सेवका के चरण छुए बिका कहता, हे देवी तू मेरे लिए
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  कृपा प्रसाद ले के आई तुने मुझे मार्गदर्शन कर दिया मैं एक तरफ़
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  हो गया मेरी दुविधा मिट्टी। श सह मिट गया मेरा अर्जुन कहता है
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  समृद्ध लब्ध हो नष्टो माह हो मेरा मोह नष्टम और मेरी स्मृति वापस
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  पुनः वापस आई। हू एमआइ मैकॉन तो बीका कहता, तू
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  देवी मेरे गुरु, मेरा शृंखमिता मैं दो चित्र से शिरस्यमुक्त हुआ।
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  तो मेरी गुरु हो गई आज से वो तो कंपनी उसने भी देखा होगा बेखा की
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  तरफ कहीं आँखों में झाँका होगा कहीं ऐसा तो नहीं है अमृतसर।
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  लुधियाना, बरेली लेकिन नहीं वह भीतर से परिवर्तित हो गया और वही
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  भीखा संत। भीखा वात अगम की कहन सुनन की न
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  भीखा, वात अगम की कहन सुनन की न ना कही जाती, ना सुनी जाती जो
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  जाने सो कहे, नहीं कहे सो जाने ना।
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  अब कर लो क्या भाषण करेंगे अगम की बात कही सुनी जाती है आती नहीं
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  कहने सुनने में जो जानता है वह कहता नहीं और जो कहता है वह जानता
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  नहीं। ये देखिए बिका के भजन कितने
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  प्यारे हैं बात बिल्कुल ठीक है नहीं आती कहने में लेकिन छलक छलक
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  जाती है गागरिया भर जाती है ऊपर से छलकन लगातार आती है अमृत की
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  फिर क्या करेगा अगर मैं दुश्मन नहीं हो सकता?
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  वह बिखर जाती है। भीखा बात अगम की कहन सुनन की न जो
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  जाने सो कह नहीं कहे, सो जाने न कहनी पड़ती है।
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  भाई कहनी नहीं पड़ती, ऊपर से छलकता है।
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  गगरिया भरी है, खंड जाती है, बिखर जाती है, आसपास के लोग पी रहते
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  हैं, उससे इसलिए साधु की संगत सुखदायी होती है।
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  संघ तो। साध शरण सुखदा।
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  संतोष साध शरण, सुख, दान। वह जो छलकता हुआ अमृत आसपास
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  बिखरता है कटता है वो आसपास के। साथ चलने वाले संगीत साथी पी लेते
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  हैं। इसलिए संघ संत का संघ कभी तुम
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  त्याग नहीं सकोगे। बार बार याद आएगी तुम्हें वो
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  मुकाम याद आएगा। जब तुम संत के सांनिध्य में गए थे
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  और बड़े आनंद के रस में डूबे थे, वह पल तुम्हारा पीछा नहीं छोड़ेगा
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  सार्युमन कितने मस्त हो गए थे तुम?
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  कुछ देर के लिए वक्त भूल गए थे। कुछ देर के लिए अपना होना भूल गए
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  थे। सब झंझट, सब कष्ट, सब तकलीफ में
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  सब दर्द तुम्हें बार बार याद आएगा।
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  बहुत से लोगों ने पूछा है। दोनों तरफ का दर्द और मैंने कहा
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  कल्पना सत्य तक नहीं पहुंचाती। मैंने भी चाँद और तारों की तमन्ना
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  की थी। मुझको रातों की स्याही के सिवा
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  कुछ ना मिला। है।
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  नीचा दो और सितारों की तमन्ना के थे।
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  मैं निचा दोर सितारों। की।
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  तमन्ना के थे मुझको रातों की सयाही के सिवा कुछ ना मिला।
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  कुछ ना मिला मैंने चांदोर सितारों की तमन्ना की तेरी जुल्फों से।
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  तेरी जुल्फों से जुदाई तो नहीं मांगी थी तेरी?
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  जुल्फों से। जुदाई।
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  तो नहीं मांगी? थी।
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  कैद मांगी थी कैद मांगी थी रिहाई तो नहीं मांगी थी।
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  कैद मांगी थी। रिहाई तो नहीं मांगी थी तेरी
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  जुल्फों से। किसी अविश्वास ने?
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  जमीं खा गई आसमान कैसे कैसे जमा नहीं ना मारे जमा कैसे कैसे यह है
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  अविश्वास की अग्नि बहुत से जवानों को निगल गई जमीं खा।
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  गई। आसमान कैसे कैसे जमाने में मारे,
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  जमा कैसे के? जमी खा गई आसमान कैसे कैसे?
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  यह अविश्वास। धन्य हैं बेलोक जिनको कहीं तो
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  विश्वास हुआ और मैं रोज़ कहता हूँ एक अपासा पूरा कर।
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  लो। विश्वास को श्रद्धा में बदल लो,
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  फिर दूसरे पासे की तरफ आ जाए। परमात्मा नहीं है तुम एक तरफ पूरे
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  हो के संसार में पूरे हो जाओ परमात्मा की तरफ जागो ही मत वह है
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  के नहीं है ये बाद में निपटेंगे तो बुद्ध ने बड़ा शानदार सा करो
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  जीस। उसने कहा है ही नहीं।
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  परमा और बुद्ध के जीवन की तरफ देखेंगे तो यकीन पड़ेगा।
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  लक्षण सही आ रहे हैं, जो गद्दी को लाज मार के आ जाता है, वो ठीक
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  गद्ध नहीं बोलता होगा, झूठ नहीं बोलता होगा।
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  जो गदियों को लात मार के आ गया वो झूठ नहीं बोलेंगे और फिर भी उसके
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  लिए ऑपर्च्युनिटी तो बनी ही हुई थी।
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  आफ्टर एनलाइटनमेंट वह तर्क से संभाल सकता था उसके।
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  अब तू आ गया है, मुझे पता था तू आएगा भिक्षा कितने दिन मांगेगा?
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  दुत्कारेंगे लोग गालियां निकालेंगे फटकारेंगे लोग और तू
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  त्राहि त्राहि करता यहाँ पर आ जाएगा देख के भूतने का पिता श्री।
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  क्षमा करो, मुझे तो बहुत बड़ा साम्राज्य मिल गया है।
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  वह अज्ञात साम्राज्य जिसकी मैंने कल्पना भी नहीं की थी, अब मैं इस
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  शुद्र साम्राज्य पे बैठ न सकूंगा। वजह क्षमा करो, फिर भी बैठ सकता
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  था, लेकिन नहीं बैठ बुध इस धरती को ऐसा शानदार तोहफा दे गया के
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  पास ही तो दो हैं। लेकिन इकट्ठे इकट्ठे तय मत करो,
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  परमात्मा नहीं है, पहले संसार में जाओ, संसार बेस है अगर नींव ही न
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  चुनी तुमने तो 10 मंजली इमारत 100 मंजली इमारत 1000 मजली इमारत कैसे
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  उसार पाओ। फाउंडेशन स्ट्रोंगेस्ट शुड बी
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  स्ट्रोंगेस्ट फिर झगड़ा ही खत्म कर दिया।
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  कहते है ही नहीं परमत और एक दम मुझे समझाया कि ठीक सही कहा।
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  पहले एक तरफ तो निपटा लो, दो तरफ तो चला भी नहीं जा सकता और यहाँ
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  तुम दो डाके मारे आ जाते हो, आनंद लेने के लिए हम उस आनंद में जाना
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  चाहते हैं। संसार हमारा भी सेट नहीं हुआ तो
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  ऐसा ही सोचा था मैंने संसार में सेट कर दूंगा परमात्मा तक जाने का
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  आसान और सर्वतम रास्ता मुझे पता है तो सारा संसार सुख से झूमेगा।
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  आनंद से रश पिएगा। और नाचेगा कूदेगा, जश्न मनाएगा ये
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  धरती पर ही स्वर्ग और सच खंड आ जायेगा और ये लोभी, लालची, पाखंडी
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  लोग विदा हो जाएंगे। जब धरती ही सच खंड बन गई।
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  तो फिर मरने के बाद कौन से जखण्ड में लेने आएगा?
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  कभी कोई आया भी तो नहीं है, कोई स्वर्ग है भी तो नहीं है, यह अपने
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  आप ही ठीक हो जाएगा। सब तय हो जाएगा, लेकिन।
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  मुझको रातों की स्याही के सिवा कुछ न मिला।
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  मैंने चाँद और सितारों की तमन्ना की थी।
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  यह बड़ा कॉम्प्लिकेटेड मामला है। देखने में बड़ा आसान लगता है
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  चुटकी। मैं हल कर।
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  दूंगा कौन जाने चुटकी क्या तुम तो सारा बल भी लगा दोगे तो मात्र
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  10,000 लोगों ने ₹25,00,00,000 लेना स्वीकार किया वो भी पता नहीं
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  कहें नहीं सुनने से। मुख बात यह नहीं कि 25,00,00,000
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  तुम लेना नहीं चाहते, यह बिल्कुल भी नहीं है।
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  मैं जानता हूँ अच्छी तरह से तुम्हारे खाते में 25,00,00,000
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  डाल दिया जाए। कौन इंकार करेगा?
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  मुझे लोगों ने कहा तुम ऐसे करो, सरकार को दे दो।
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  मैंने कहा तुम्हारा समझ तो सही काम करता है, फिर सरकार अडानी को
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  दे देगी। यही तो कर रही है अगर सारा कुछ।
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  2,50,000 टन सोना सरकार को दे दूँ तो वे अडानी को दे देगा, हमारे
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  कोष में थोड़ी जायेगा क्योंकि ये अडानी का सोबिया है।
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  कहीं कोई बात बनी। खैद मांगी थी, रिहाई तो नहीं
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  मांगी थी। तेरी जुल्फों से जुदाई तो नहीं
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  मांगी थी? कैद मांगी थी, रिहाई तो नहीं
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  मांगी थी? क्या किया जाए?
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  सबके कष्ट मिटाने वाले सबके कष्ट। मिटाने।
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  वाला कष्ट उठाते हैं। सबके कष्ट मिटाने।
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  वाले? कष्ट उठाते हैं जन जन के प्रिय
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  राम लखन सिया बन को। जाते हैं।
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  हो वेदना तेरे लेख निराले वेदना तेरे।
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  लेख निराले समझ न आते हैं। धन्यवाद।