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Ep. 275 | Juan 4, 5-42. La mujer samaritana. Nadie se esperaba una transformación así · Vitamina O: Evangelio dominical comentado

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  Speaker 2: Alimentos congelados Iceman. La mejor selección de alimentos precocidos y ultracongelados. Papas, vegetales,
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  Speaker 2: smoothies y mucho más. Son naturales, nutritivos y fáciles de preparar.
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  Speaker 2: Encuéntralos en todos los supermercados en la sección congelados. Bienvenido
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  Speaker 2: a este espacio de vitamina O, de oración, junto a
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  Speaker 2: Francisco Armengol. Unas breves cápsulas de reflexión bíblico-espirituales que entretienen,
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  Speaker 2: enseñan y elevan el alma.
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  Speaker 3: Buenos días. Tercer domingo de cuaresma. El evangelio de hoy es,
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  Speaker 3: sin duda, muy largo y por eso no lo voy
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  Speaker 3: a leer. Y narra uno de los encuentros más transformadores
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  Speaker 3: que tuvo Jesús. Su encuentro con la mujer samaritana en
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  Speaker 3: el pozo de Sicar. Esta mujer, cuyo nombre desconocemos, bueno,
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  Speaker 3: la tradición de la iglesia ortodoxa y algunas tradiciones católicas antiguas,
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  Speaker 3: la identifican como Santa Fotina, que viene del griego fosfotos,
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  Speaker 3: que significa luz. Pues Fotina era una mujer muy particular.
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  Speaker 3: Va al pozo para sacar agua a una hora totalmente inusual.
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  Speaker 3: Generalmente las mujeres iban a sacar agua del pozo o
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  Speaker 3: temprano por la mañana o al caer la tarde, justo
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  Speaker 3: para evitar las horas de sol y de calor. En cambio,
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  Speaker 3: esta mujer va justo al mediodía, cuando el calor y
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  Speaker 3: el sol son más asfixiantes.¿ A qué se debió esa decisión?
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  Speaker 3: La mujer se presenta en el pozo a las 12 del mediodía.¿
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  Speaker 3: Por qué? porque sabe que a esa hora no hay nadie.
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  Speaker 3: No quería encontrarse con nadie ni hablar con nadie. Era
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  Speaker 3: una mujer con cinco matrimonios. Seguramente sería el objeto de
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  Speaker 3: los chismes del pueblo, la protagonista de las burlas y
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  Speaker 3: de los chistes. Y lo último que querría sería encontrarse
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  Speaker 3: a gente y soportar el cuchicheo a sus espaldas, comentarios
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  Speaker 3: hirientes o preguntas incómodas. Se sentía juzgada y, por tanto,
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  Speaker 3: se automarginó de la sociedad. La vida había llevado a
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  Speaker 3: esa mujer samaritana a ser una persona asocial, avergonzada de
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  Speaker 3: sí misma. Pero hoy eso iba a cambiar porque se
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  Speaker 3: encontró con Jesús. Fotina, al llegar al pozo, se sorprende
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  Speaker 3: de que ese hombre, Jesús, siendo judío, le habla a ella,
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  Speaker 3: que es samaritana. Esta animaversión entre judíos y samaritanos tiene
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  Speaker 3: profundas raíces históricas. En el siglo VIII a.C., los asirios
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  Speaker 3: derrotaron a los samaritanos, tomando cautivos a muchos de ellos
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  Speaker 3: y exiliándoles. Los que permanecieron en Samaría se casaron con
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  Speaker 3: gente de Asiria, no judía, y su descendencia, por tanto,
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  Speaker 3: perdió pureza étnica. Y por eso los judíos consideraban a
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  Speaker 3: los samaritanos como personas étnicamente no puras, sin el pedigrí puro.
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  Speaker 3: Samaritanos y judíos nunca estaban de acuerdo, ni en lo
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  Speaker 3: social ni en lo religioso. Y además había mucha antipatía recíproca.
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  Speaker 3: Eran como aficionados de equipos de fútbol rivales históricos como
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  Speaker 3: Barça y Madrid, condenados a nunca ponerse de acuerdo. Es más,
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  Speaker 3: cuando los judíos iban de Judea al sur, a Galilea,
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  Speaker 3: al norte, evitaban pasar por Samaria justamente para no cruzarse
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  Speaker 3: con samaritanos. Por eso a la mujer le extraña mucho
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  Speaker 3: que Jesús siendo judío le hable a ella. Es impresionante
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  Speaker 3: la transformación de 180 grados que se produce en esta mujer
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  Speaker 3: durante el encuentro con Jesús. De ser una persona asocial, huidiza, esquiva, retraída,
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  Speaker 3: aislada y quizás un poco misántropa, se convierte en una
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  Speaker 3: persona abierta, sociable, gregaria, un apóstol que proclama a todo
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  Speaker 3: el pueblo cómo se ha sentido amada por Jesús. De
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  Speaker 3: salir medio de incógnito de su casa por la calle
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  Speaker 3: para que nadie la vea, pasa a volver gritando al
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  Speaker 3: pueblo para compartir con todos sus habitantes su experiencia del Mesías.¿
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  Speaker 3: qué le habrá hecho o dicho Jesús? El diálogo que
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  Speaker 3: nos reporta el Evangelio de Juan es largo, por eso
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  Speaker 3: no lo he leído hoy, pero es demasiado teológico. Yo
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  Speaker 3: creo que hay partes más humanas de esa conversación que
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  Speaker 3: nos faltan y no fueron dejadas en el relato del Evangelio.
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  Speaker 3: Quizás Jesús no las contó o Juan no las consideró relevantes.
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  Speaker 3: Pero en fin, Lo que podemos ver es que Jesús
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  Speaker 3: la confronta con su verdad, pero desde el amor, no
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  Speaker 3: desde el juicio. Fijémonos como Fotina vuelve al pueblo diciendo
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  Speaker 3: a todo el mundo, este hombre me ha dicho todo
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  Speaker 3: lo que yo he hecho, y sin embargo se ha
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  Speaker 3: percibido amada, no juzgada. Jesús logró que esa mujer se
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  Speaker 3: viera a sí misma y su propio itinerario vital con
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  Speaker 3: ojos totalmente diferentes. renovados, transfigurados. Se sintió mirada y amada
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  Speaker 3: por Dios, algo que quizás nunca antes había experimentado. El
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  Speaker 3: diálogo entre la mujer y Jesús, al menos de lo
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  Speaker 3: que aparece en el Evangelio, va de lo más superficial
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  Speaker 3: a lo más profundo. Comienzan hablando del agua, del pozo,
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  Speaker 3: de la geografía, que si Samaria por aquí, que si
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  Speaker 3: Judea por acá, que si el monte Garicín por aquí,
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  Speaker 3: que el monte Moria por allá, y poco a poco
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  Speaker 3: pasan a hablar de su propia vida, hasta que finalmente
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  Speaker 3: la mujer les revela el deseo más profundo de su corazón,
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  Speaker 3: la llegada del Mesías. Total, que de ese encuentro, relativamente corto,
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  Speaker 3: esta mujer pasa de ser de una asocial a querer
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  Speaker 3: hablar y relacionarse con todos, para contarles su experiencia personal
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  Speaker 3: con Jesús y llevarles a ellos también a un encuentro
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  Speaker 3: personal con él. una mujer considerada pecadora, la última en
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  Speaker 3: la fila en términos de santidad y dignidad, la que
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  Speaker 3: menos esperaría es que fuera un apóstol, pues es la
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  Speaker 3: que arrasa y lleva el amor de Dios a todo
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  Speaker 3: su poblado. Dice el Evangelio, y Jesús se quedó allí
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  Speaker 3: dos días. Es tan incomprensible que un rabio judío escogiera
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  Speaker 3: quedarse entre samaritanos como que Jesús escogiera una mujer isamaritana
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  Speaker 3: para ser su testigo. Termino con un detalle de la narración.
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  Speaker 3: Dice el Evangelio que cuando la mujer deja a Jesús
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  Speaker 3: y se vuelve al pueblo corriendo, se olvida su cántaro
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  Speaker 3: y lo deja abandonado al lado del pozo. Una imagen
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  Speaker 3: icónica de que esa sed inicial por la que acudió
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  Speaker 3: al pozo había sido totalmente superada al encontrar a Jesús.
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  Speaker 3: Nuestra propia sed de felicidad Se ve colmada cuando encontramos
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  Speaker 3: a quien tenga agua viva. Ya no necesitamos el cántaro
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  Speaker 3: de nuestra felicidad humana, porque hemos encontrado una felicidad mucho mayor.
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  Speaker 3: Un pozo sirve para calmar la sed. Nuestro corazón también
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  Speaker 3: acude a pozos para calmar la sed de felicidad.¿ Y
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  Speaker 3: por qué? Porque nuestro corazón siente un deseo infinito de felicidad.
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  Speaker 3: Podríamos convertir el Pozo de Desikar en una metáfora de
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  Speaker 3: la búsqueda de la felicidad en las cosas de este mundo.
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  Speaker 3: Como dice Jesús, quien viene a este pozo calma por
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  Speaker 3: un tiempo su sed, pero vuelve a sentirse sediento y
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  Speaker 3: necesita regresar a tomar más agua. El pozo de Sicar
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  Speaker 3: simbolizaría los lugares donde yo busco la felicidad. Benedicto XVI
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  Speaker 3: decía que él, de alguna manera, se consideraba platónico, pues
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  Speaker 3: en su alma, hecha a imagen de Dios, encontraba la
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  Speaker 3: nostalgia de la belleza, de la verdad y del amor supremos.
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  Speaker 3: De un modo u otro, todos hemos experimentado en algunos
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  Speaker 3: momentos cierta sensación de estar expatriados en este mundo, en
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  Speaker 3: una residencia que no es nuestro hogar. Nuestro corazón nos
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  Speaker 3: pide algo más y buscamos calmar nuestra esa sed de
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  Speaker 3: felicidad en pozos a los que estamos atados a volver
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  Speaker 3: una y otra vez. En cambio, cuando nos encontramos con
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  Speaker 3: el amor de Dios, abandonamos como fotina, como esta mujer samaritana,
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  Speaker 3: el cántaro junto al pozo. Ya no lo necesitamos. Hemos
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  Speaker 3: descubierto el agua viva. Que Dios te bendiga.
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  Speaker 2: La mejor selección de vegetales tiernos y recién cosechados, precocidos
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  Speaker 2: y ultracongelados. Son naturales, nutritivos y fáciles de preparar. Alimentos
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  Speaker 2: congelados Iceman. Encuéntralos en todos los supermercados en la sección congelados.