Latest / Udha e Verteta dhe Jeta - TruthFM Albania / Tundimi i Mbretit (Mateu 4)
Transcript
- Tundimi i Jezusit. Mateu, Kapitulli 4 Vargjet kyçe: "Njeriu nuk do të jetojë vetëm me bukë, por me çdo fjalë që del nga goja e Perëndisë." (Vargu 4) "Më ndiqni mua dhe unë do t'ju bëj peshkatarë njerëzish." (Vargu 19) Imagjino një ushtar që shkon në betejë. Ai nuk e merr forcën kur fillon beteja; ai e ka ndërtuar atë më parë në stërvitje, në ditët e zakonshme. Edhe Jezusi, pas pagëzimit, nuk u çua menjëherë në një vend të rehatshëm. Fryma e çon në shkretëtirë. Atje, në momentin e dobësisë, erdhi tundimi. Por Jezusi nuk u mbështet tek fuqia e tij njerëzore; ai u mbështet tek Fjala — "Është shkruar". Mateu 4 na mëson një të vërtetë të fuqishme: ajo që vendosim të besojmë dhe të ruajmë në ditët e zakonshme do të na mbajë në ditët e vështira. Le të shohim se si Mbreti u përball me tundimin, refuzoi rrugën e shkurtër dhe na tregoi se si duhet të ecim pas Tij. Konteksti historik dhe kulturor Mateu 4 vjen menjëherë pas pagëzimit. Fryma që zbriti mbi Jezusin në Jordan tani po e çon atë në shkretëtirë. Ky nuk është një devijim, është hapi tjetër. Përpara se Mbreti të fillojë punën e Tij publike, besnikëria e Tij vihet në provë. Shkretëtira e Judeas është e ashpër, shkëmbore dhe thuajse pa ujë. Jezusi agjëroi atje për 40 ditë dhe 40 netë. Ky numër nuk është i rastësishëm. Izraeli kaloi 40 vjet në shkretëtirë pas Eksodit dhe dështoi vazhdimisht: ata u ankuan për ushqimin, ata e vunë në provë Perëndinë, ata adhuruan një viç të artë. Jezusi përballet me të njëjtat tri prova dhe u përgjigjet të trejave nga Ligji i Përtërirë — libri që rrëfen vitet e shkretëtirës së Izraelit. Gjysma e dytë e kapitullit e zhvendos mjedisin në Galile. Ky është rajoni verior, larg qendrës fetare të Jeruzalemit, me një popullsi të përzier dhe që kishte një reputacion për të qenë "të thjeshtë". Jezusi e bëri Kapernaumin bazën e Tij — një qytet peshkimi në bregun e Detit të Galilesë, i vendosur në një rrugë kryesore tregtare. Mbreti ngriti selinë e Tij në një qytet të klasës punëtore, në një rajon që elita e shikonte me përbuzje. Vargjet 1 dhe 2: Të udhëhequr në shkretëtirë "Pastaj Jezusi u çua nga Fryma në shkretëtirë për t'u tunduar nga djalli." Vini re se kush e bën udhëheqjen: Fryma. Ky sprovim nuk është një aksident apo një sulm që i shpëtoi rojes së Perëndisë — është pjesë e planit. Të udhëhiqesh nga Perëndia nuk do të thotë gjithmonë të udhëhiqesh në rehati. Agjërimi prej 40 ditësh e çon Jezusin në pikën e dobët të vërtetë fizike. Djalli nuk sulmon në momentin e tij më të fortë, por në momentin e tij më të dobët. Tundimi rralle vjen kur jemi të pushuar mirë edhe të ngopur. Vargjet 3 dhe 4: Testi i parë "Nëse je Biri i Perëndisë, urdhëro që këta gurë të bëhen bukë." Sulmi fillon me një pyetje në lidhje me identitetin. Ati sapo kishte thënë: "Ky është Biri im i dashur". Djalli thotë: "Nëse je...". Strategjia më e vjetër është t'ju bëjë të dyshoni në atë që Perëndia ka deklaruar tashmë për ju. "Njeriu nuk do të jetojë vetëm me bukë, por me çdo fjalë që del nga goja e Perëndisë." Jezusi citon Ligjin i Përtërirë 8:3, të folur Izraelit për manën. Çështja nuk është nëse buka është e mirë; çështja është nëse Ai do të marrë furnizimin në duart e veta në vend që ta marrë atë nga Ati i Tij. Izraeli u ankua për ushqimin; Biri e pret atë. Vargjet 5 deri në 7: Testi i dytë — Shkrimi i Shenjtë i keqpërdorur "Ai e vendosi në majë të tempullit... 'Hidhu poshtë, sepse është shkruar...'" Tani djalli citon Biblën! Ai citon Psalmin 91:11-12 — një premtim për mbrojtje engjëllore. Ai e citon me saktësi, por e përdor gabimisht, duke hedhur kontekstin e besimit dhe duke e kthyer një premtim në një sfidë. "Nuk do ta vësh në provë Zotin, Perëndinë tënd." I përgjigjet Jezusi me Ligjin i Përtërirë 6:16, i cili i referohet kërkesës së Izraelit për ujë në Masa. Mësimi është serioz: Shkrimi i Shenjtë mund të citohet saktë dhe të zbatohet në mënyrë shkatërruese. Përgjigja për një varg të keqpërdorur nuk është më pak Bibël, por një Bibël më e mirë. Vargjet 8 deri në 10: Testi i tretë — Një rrugë e shkurtër drejt mbretërisë "Unë do t'i jap të gjitha këto nëse ti bie përmbys para meje dhe më adhuron." Ky është tundimi më zbulues. Jezusi erdhi për të marrë të gjitha mbretëritë e botës (kjo është pikërisht ajo që Mateu 28:18 shpall në fund të Ungjillit). Djalli i ofron atij destinacionin pa kryq — një kurorë të vërtetë pa vuajtje. "Largohu prej meje, Satan! Sepse është shkruar: 'Do të adhurosh Zotin, Perëndinë tënd, dhe vetëm atij do t'i shërbesh.'" (Ligji i Përtërirë 6:13) Jezusi e refuzon rrugën e shkurtër. Nuk ka lavdi në këtë Ungjill që nuk kalon përmes Golgotas. Vini re: Ai nuk mehaton, Ai urdhëron dhe e hedh poshtë. Pas refuzimit të tretë, djalli largohet dhe engjëjt e Tij vijnë për t'i shërbyer Jezusit. Furnizimi vjen, por në kohën e Atit dhe në mënyrën e Atit. Atë që djalli i ofroi në fillim, Perëndia e siguron në fund. Vargjet 12 deri në 17 Kur dëgjoi se Gjoni ishte arrestuar, u tërhoq në Galile. Zëri i pararendësit hesht dhe zëri kryesor fillon. Mateu citon Isainë 9:1-2 rreth Zabulonit dhe Neftalit, territoret fisnore të pushtuara fillimisht nga Asiria shekuj më parë. Rajoni që pa errësirën i pari, tani sheh dritën i pari. "Pendohedhuni, sepse mbretëria e qiejve është afër!" Fjalë për fjalë mesazhi i Gjonit në kapitullin 3. Jezusi nuk e zbut dhe as nuk e përmirëson atë; Mbretëria hyn ende në të njëjtën mënyrë: duke u kthyer. Vargjet 18 deri në 22: Katër peshkatarë "Më ndiqni mua dhe unë do t'ju bëj peshkatarë njerëzish." Thirrja është jashtëzakonisht e shkurtër: asnjë kurrikul, asnjë kusht, asnjë shpjegim se ku po shkojnë. "Më ndiqni." Personi i pari, misioni i dyti. Dhe vini re premtimin: "Unë do t'ju bëj". Ai nuk rekruton njerëz të përfunduar; Ai i formon ata. Përgjigja e tyre është e menjëhershme. Pjetri dhe Andrea lanë rrjetat e tyre, jetesën e tyre; Jakobi dhe Gjoni lanë barkën dhe babanë e tyre, biznesin e tyre familjar dhe sigurinë e tyre. Mateu nuk shënon asnjë hezitim, asnjë negociatë. Kjo nuk ndodh sepse ndjekja ishte e lehtë, por sepse autoriteti i atij që thërriste ishte i padiskutueshëm. Këta nuk ishin studiues ose priftërinj; ata ishin punëtorë që mbanin erë peshk. Mbreti ndërton mbretërinë e Tij me njerëz të zakonshëm — një model që përshkon të gjithë Dhiatën e Re. Vargjet 23 deri në 25: Fillon shërbesa Duke mësuar, duke shpallur, duke shëruar çdo sëmundje dhe çdo vuajtje. Mateu e përmbledh shërbesën në tre folje. Mbretëria mbërrin me fjalë dhe me fuqi së bashku: e vërteta e mësuar, lajmi i mirë i shpallur, trupat e thyer të rivendosur. Nuk është njëra ose tjetra. Turmat vijnë nga Galilea, Dekapoli, Jeruzalemi, Judea dhe përtej Jordanit — një listë që përfshin territorin hebre dhe jo-hebre. Që nga kapitulli i parë i shërbesës publike, shtrirja e kësaj Mbretërie ishte më e gjerë se sa një komb. Fjalët kyçe Peirazo: Të tundosh ose të vesh në provë. E njëjta fjalë mbulon të dyja kuptimet. Zoti e vë në provë për ta fortësuar; djalli tundon për ta shkatërruar. Në këtë kapitull, ngjarja është identike për të dyja: Fryma e çon atë për t'u provuar, djalli hyn për ta thyer. Gegraptai: "Është shkruar" — një folje në kohën e kryer që do të thotë se qëndron e shkruar dhe mbetet në fuqi. Jezusi e përdor këtë fjali tri herë. Ai nuk e mposht djallin me zbulime të reja apo shfaqje fuqie, por me Shkrimin e Shenjtë që e kishte të mësuar tashmë. Deute opiso mou: "Eja më ndiq" — fjalë për fjalë "eja pas meje". Dishepujt e një rabini ecnin pas mësuesit të tyre. Zakonisht një student zgjedh rabinin e tij; këtu rabini zgjedh studentët. Iniciativa është tërësisht e Tij. Metanoeite: "Pendohuni" — vjen nga shumësi i urdhërores së metanoeo (nga mësimi 3). Koha e tashme, jo një akt i vetëm, por një qëndrim i vazhdueshëm. Kthimi nuk është diçka që bëhet një herë në hyrje të Mbretërisë; është mënyra se si ecim në të. Lidhja me Dhiatën e Vjetër dhe përmbushja profetike Mateu 4 është ndërtuar pothuajse tërësisht nga Dhiata e Vjetër. Secila nga tri përgjigjet e Jezusit vjen nga Ligji i Përtërirë, dhe kapitulli kthehet në një profeci nga Isaia: Ligji i Përtërirë 8:3: "Njeriu nuk jeton vetëm me bukë, por me çdo fjalë që del nga goja e Zotit." (Flitet për manën; Izraeli u ankua për ushqimin në shkretëtirë, Biri i beson Atit të tij për të). Ligji i Përtërirë 6:16: "Nuk do ta vësh në provë Zotin, Perëndinë tënd, siç e provove në Masa." (Izraeli kërkoi prova se Perëndia ishte me ta; Biri nuk kërkon prova). Ligji i Përtërirë 6:13: "Do të kesh frikë nga Zoti, Perëndia yt, dhe atij do t'i shërbesh." (Izraeli i përkuli një viçi të artë; Biri nuk i përkulet kujt tjetër përveç Atit). Isaia 9:1-2: Populli që banonte në errësirë pa një dritë të madhe. Tek Isaia, ky premtim u erdhi fiseve veriore që vuajtën të parët pushtimin nga Asiria. Mateu tregon premtimin që zbarkoi pikërisht aty ku u bë në Galile. Modeli është i padiskutueshëm: Atje ku Izraeli kaloi 40 vjet duke dështuar, Jezusi kalon 40 ditë duke pasur sukses. Ai nuk është thjesht një izraelit i mirë; Ai është Izraeli i vërtetë, duke bërë më në fund atë që kombi ishte thirrur të bënte dhe nuk e bëri kurrë. Aplikimi për ne sot Tundimi sulmon identitetin në fillim. "Nëse je Biri i Perëndisë..." Djalli vuri në dyshim atë që Perëndia sapo kishte deklaruar. Kur dëgjoni një zë që ju thotë se nuk jeni i dashur, nuk jeni i falur, nuk jeni fëmija i Perëndisë, njihni strategjinë: kthehu tek ajo që Perëndia ka thënë tashmë. Shkrimi që nuk e ke mësuar nuk mund të të ndihmojë. Jezusi u përgjigj nga kujtesa. Në një shkretëtirë, pa rrotull në dorë (ose pa libër në dorë në kohën tonë), Ai mund të përdorte vetëm atë që ishte tashmë brenda Tij. Ajo që ruajmë në ditët e zakonshme është ajo që na mbron në ato më të vështirat. Kujdes nga rruga e shkurtër. Tundimi i tretë i ofroi Jezusit qëllimin e duhur nga rruga e gabuar. Shumica e vendimeve tona më të këqija nuk kanë të bëjnë me dëshirën për gjërat të këqija; ato kanë të bëjnë me dëshirën për gjëra të mira, por në një mënyrë që anashkalon bindjen. "Unë do t'ju bëj." Katër peshkatarët nuk ishin të kualifikuar, por Jezusi nuk u kërkoi atyre të bëheshin të kualifikuar më parë. Ai tha: "Më ndiqni", dhe formimi ndodhi gjatë rrugës. Nëse po prisni derisa të jeni gati para se të bindeni, e keni lexuar gabim ftesën. Çfarë mësojmë nga ky kapitull? Të qenit i udhëhequr nga Perëndia mund të çojë në vështirësi. Fryma e çoi Jezusin në shkretëtirë; vështirësia nuk është gjithmonë provë se e keni lënë rrugën — ndonjëherë është provë se jeni në të. Fjala është arma. Tri tundime, tri përgjigje — të gjitha nga Shkrimi i Shenjtë. Jezusi modeloi mjetet e zakonshme në dispozicion të çdo besimtari, jo një fuqi të rezervuar për veten e Tij. Djalli mund të citojë Biblën. Citimi i saktë nuk është i njëjtë me përdorimin besnik. Ne duhet ta njohim Shkrimin e Shenjtë mjaftueshëm mirë për ta dalluar edhe kur shtrembërohet. Thirrja është për një person përpara se të jetë për një detyrë. "Më ndiqni mua" vjen përpara "peshkatarë të njerëzve". Marrëdhënia e para, pastaj misioni. Kthejeni renditjen dhe puna nuk do të zgjasë. Një varg për t'u mbajtur mend nga ky kapitull: "Do të adhurosh Zotin, Perëndinë tënd, dhe vetëm atij do t'i shërbesh." Paqja dhe hiri i Perëndisë qoftë mbi gjithsecilin prej jush. Zoti ju bekoftë!