Latest / TheGuidedPath - الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ / قصة لقمان الحكيم وابنه - الشيخ محمد الشنقيطي
Transcript
- 0:00السلام عليكم. لا تنسوا أن تحبوا وتعلقوا في هذا
- 0:04الدرس، وأن تدعمونا من خلال الرابط.
- 0:08من روائع الدروس الاسلاميه. اعطيكم قصه طريفة في هذا الباب
- 0:13لقمان لقمان الحكيم، سمي لقمان لقمان لحكمتي، كان عنده ولد واحد
- 0:19لم يرزق غيره. هذا الولد طبعا تربيه لقمان.
- 0:24لقمان لقمان. ولكنه في شوي عجله عجله هو اللي
- 0:28وجه له لقمان النصائح اللي وردت في القران يا بني.
- 0:31لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم.
- 0:34الشاهد كان هذا الولد يسمع لقمان دائما يقول خير.
- 0:38خير. خير.
- 0:39ما يقع الا خير. اي شيء خير.
- 0:41شيء خير. وفعلا ما يفعل الله بعبد المؤمن
- 0:43الله خيرا. عجبا لامر المؤمنين امره كله.
- 0:47خير ان اصابه سرا شكر، فكان خيرا له، وان اصابه ضره صبر، فكان خيرا
- 0:52له خيرا، الشاهد هذا الولد قال لابوه لقمان، قال له يا ابوي انت
- 0:56كل شيء خير، خير، خير، خير، خير، قال له تعال تعال، قال نسافر انا
- 1:00وياك عشان تقف على الخير بعينك، شوف الخير، شوف الخير، سافروا،
- 1:04سافروا، فبينما هم في سفرهم سفرهم، اذ اذ عطشوا، نفذ المال،
- 1:11نفذ المال، قالوا طيب وين الخير؟ الخير الان؟ ما عنا شيء نشربه،
- 1:15نشربه، فين الخير، بنموت عطشا عطشا.
- 1:17خلينا نبحث عن الماء، فيما هناك وجهتم كذا رايحين لها، غيروها
- 1:22بحثا عن الماء، وصلوا للما شرب، انبسط الولد خلاص، راح العطش،
- 1:28مشوا مشوا، جات عقرب او حي، فلسعت، الولد قالوا يا ابوي انا
- 1:35خلاص بموت لسعتني هالعقرب او هذا الثعبان الثعبان، قال له خلاص
- 1:40نجلس، تورمت رجله، ما عاد يقدر يمشي قدر يمشي، قال له نجلس نخيم
- 1:44نعالجك نعالجك، قاعد مع ابوه قريب من الماء.
- 1:48يعالجه. جلسوا في العلاج اسبوعين.
- 1:50شوفي يا الولد. الولد انطلق للقريه القريه يوم
- 1:53جاو للقريه للقريه وجدوها بنيان من غير ناس ما في حد ما في حد هذا
- 1:59بيت فلان، ما في حد بيت فلان، ما في حد، الناس كلها ما في احد، قال
- 2:03وين راحت القريه؟ راحت القريه قال له خير، خير له، خير شوي، جاوا
- 2:06ناس، قال انتم فين جايين؟ قالوا احنا من اصحاب القريه هذه، لكن ما
- 2:11لقينا احد، قال هذه القريه من شهر، جاها طاعون، ما مكذ الا ثلاث
- 2:15ايام هلكوا جميعا، قالوا يا بني ارايت الخير في العطش والعقرب
- 2:21التي لسعتك. ها انت حي.
- 2:23انت حي وانا ابوك حي. لو كنا جينا كان جينا مع الطاعون
- 2:27وهلكنا معاهم منتهين. قال له فعلا.
- 2:31ما يفعل الله الله بعبده المؤمن المؤمن الا خيرا.
- 2:35عسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم لكم، وعسى ان تحبوا شيئا شيئا وهو
- 2:42شر لكم والله يعلم وانتم لا تعلمون.
- 2:47والان مع الدرس. الحمد لله.
- 2:51الغفور الرحيم. الجليل الكريم العلي العظيم، الحي
- 2:56القيوم، الذي بيده الخير، وهو على كل شيء قدير، بيده ملكوت كل شيء،
- 3:02واليه، المرجع والمصير هو الاول، فليس قبله شيء وهو الاخر فليس
- 3:08بعده شيء، وهو الظاهر فليس فوقه شيء، وهو الباطن فليس دونه شيء،
- 3:14وهو بكل شيء عليم خلق، فسوى قدر فهدى فله الحمد.
- 3:19في الاخره والاولى. واصلي واسلم وابارك على نبي
- 3:24المصطفى والرسول المجتبى محمد بن عبد الله رسول الله صلى الله عليه
- 3:29وعلى اله وصحبه ومن بهديه اهتدى، ثم اما بعد معاشر المؤمنين ما
- 3:36زلنا واياكم مع سوره البقره سوره البركه سوره الاحكام سوره الحكم
- 3:43اطول سوره في القران. وقد وصلنا لقول الله تعالى كتب
- 3:48عليكم القتال وهو كره لكم. وقبل الحديث عن تفسير هذه الايه.
- 3:55كما وعدتكم، نعرج على القتال واحكامه ومراتب تشريعه، فاول ما
- 4:04كان النبي صلى الله عليه وسلم في مكه وتعرض للاذى هو واصحابه، كان
- 4:11الامر بتحريم القتال والكف عن القتال، وكان الواجب على الصحابه
- 4:18ان يتحملوا ويصبروا ولو اوذوا ولو ضربوا ولو قتلوا.
- 4:23فقتل ال ياسر ياسر وزوجته سميه بنت خياط.
- 4:29وقتل من قتل، وضرب من ضرب واسر من اسر وفعل ما فعل بالصحابه الكرام
- 4:37في مكه. والله عز وجل يامر النبي صلى الله
- 4:42عليه وسلم وصحابته الكرام في الفتره المكيه بكف الايدي وعدم
- 4:49الرد. كفوا ايديكم واقموا الصلاه فما
- 4:53كان لهم مخرج. من اذى المشركين الا الصلاه.
- 4:58كان الى اذا اوذوا هرعوا الى الصلاه.
- 5:01وكانت مخرجا، واستعينوا بالصبر والصلاه حتى اذن للنبي صلى الله
- 5:08عليه وسلم بالهجره فهاجر الى المدينه فهاجر المسلمون اليه من
- 5:15انحاء الجزيره من هاجر من مكه ومن هاجر من غير مكه.
- 5:21وامن اهل المدينه فعندها اصبح للاسلام ارض.
- 5:26مسلمه كلها وهي المدينه. اول دوله للمسلمين قائدها محمد
- 5:33صلى الله عليه وسلم. وشعبها المهاجرون والانصار
- 5:37ومكانها يذرب المدينه المنوره يحدها جبل احد شمالا وجبل ذور
- 5:44جنوبا. والحره الشرقيه شرقا.
- 5:46والحره الغربيه غربا في تلك البقعه المباركه اسست الدوله
- 5:52الاسلاميه الاولى في التاريخ. اسس المسجد الاول في الاسلام
- 5:58لمسجد اسس على التقوى من اول يوم. احق ان تقوم فيه، فيه رجال يحبون
- 6:06ان يطهروا. مضت السنه الاولى ولا قتال قتال
- 6:11كتب فيها النبي صلى الله عليه وسلم كتاب المعاهده او الدستور،
- 6:17اذا شئت ان تقول بين اهل المدينه. الذي وقع عليه، او وقعت عليه
- 6:24اطياف المدينه، او مجتمعات المدينه التي تقطنها من المهاجرين
- 6:30والانصار واليهود. بنو قريظه وبنو قينقاع وبنو
- 6:35النظير. مضت السده الاولى وكان في السنه
- 6:39الاولى بعض من السرايا بعثها النبي صلى الله عليه وسلم وبعض من
- 6:44الغزوات التي غزاها صلى الله عليه وسلم، ولكن لم يقع فيها قتال.
- 6:50ولم يفرض ايضا القتال، جاءت اول ايه بالاذن بقتال من يقاتل، وقد
- 6:57مضت معنا قاتل الذين يقاتلونكم هذه الآية التي مضت معنا، وقد أمر
- 7:05الله عز وجل فيها بقتال من قاتلنا، وجاءت قبل الحج، قال
- 7:11تعالى وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم إذا هذا النوع من
- 7:18القتال هو قتال الدفع، أو جهاد الدفع، وزاره الدفاع الدفع.
- 7:24ندافع عن أنفسنا، من أراد أن يقاتل، فكان هذا أول وزارة حربية
- 7:30بالإسلام. قتال الدفع، قاتلوا في سبيل الله،
- 7:34الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا، اي لا تقاتلوا من لم يقاتلكم.
- 7:39واستمرت هذه المرحله كل من هم بقتال المسلمين.
- 7:43قاتلوا ثم بعدها جاءت ايه اخرى وهي الاذن بالقتال.
- 7:50اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله على نصرهم.
- 7:57لقدير، كانت هذه الايه الاذن بالقتال، ثم بعدها جاء الامر
- 8:04بقتال الكفار الذين يولونكم حتى تطهر حدود المدينه وتطهر من
- 8:10المشركين. قاتلوا الذين يلونكم من الكفار
- 8:16وليجدوا فيكم غلظه شده قوه قوه. هذه المرحله كم مرحله ثالثه
- 8:22ثالثه. ثم بعدها جاءت هذه الايه فرضيه
- 8:27القتال اول ايه اذن للذين يقاتلون، ثم بعدها قاتلوا في سبيل
- 8:32الله الذين يقاتلونكم ثم بعدها يلونكم من الكفار وليجدوا فيكم
- 8:37غلظه رقم 44 فرضيه القتال اصبح فرضا، كتب كما كتب الصيام، قال
- 8:44تعالى كتب عليكم القتال وهو كره لكم هذه مثل كتب عليكم الصيام.
- 8:51مثل كتب عليكم القصاص مثل كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت، ان
- 8:56ترك خيرا الوصيه. كتب يعني فورد المنافقون لما كتب
- 9:02القتال خافوا، قالوا ربنا لما كتبت علينا القتال ليش؟ مثل ما
- 9:09فعل بنو اسرائيل؟ اسرائيل بنو اسرائيل، اذ قالوا لنبي لهم ابعث
- 9:14لنا الى المليم بني اسرائيل من بعد موسى، اذ قالوا لنبي لهم ابعث
- 9:19لنا ملكا نقاتل في سبيل الله. قال قال هل عسيتم ان كتب عليكم
- 9:25القتال؟ كتب عليكم القتال؟ الا تقاتلوا؟ قالوا وما لنا الا نقاتل
- 9:31في سبيل الله؟ وقد أخرجنا من ديارنا، طبعا هذه الأسباب كلها
- 9:37حصلت للنبي صلى الله عليه وسلم، وصحاب قد أخرجنا من ديارنا،
- 9:41أخرجوا من مكة ولا لأ؟ كل أسباب القتال، الظلم كله حصل، ودفع
- 9:47الظلم واجب، وما لنا أن لا نقاتل في سبيل الله، وقد أخرجنا من
- 9:51ديارنا وأبنائنا النبي صلى الله عليه وسلم أخرج من دياره وصحابته،
- 9:56اخرجوا من ديارهم، واخرجوا من أبنائهم، لأن بعض الصحابة الذين
- 10:00هاجروا ترك زوجته وأولاده في مكة. وهاجر بنفسه مثل ابو بكر ابو بكر
- 10:05خرج ولم يخرج معه بزوجه ولا بولد النبي صلى الله عليه وسلم، ايضا
- 10:09اهله بقوا في مكه هاجر وليست معه عائشه ولا سودا ولا احد تركوا
- 10:15اهلهم في مكه. لذلك اسباب القتال الظلم وارد
- 10:19موجود ففرض على الامه كما فرض على الامم من قبلها.
- 10:25لكن انظر الفرق بين امه محمد صلى الله عليه وسلم لما فرض عليه
- 10:30القتال. والامم السابقه لما فرض عليهم
- 10:32القتال موسى وقومه ما فرض عليهم القتال الا بعد ما خرجوا من مصر.
- 10:40ايامهم في مصر. كأيام النبي صلى الله عليه وسلم
- 10:42وصحابه في مكة، كانت الصلاة، واجعلو بيوتكم قبلة، يعني أقيموا
- 10:48الصلاة وكفيديكم وكفيديكم، فلما خرجوا وبرزوا خارج مصر، أوحى الله
- 10:53إلى موسى أن يأمرهم بالدخول إلى بيت المقدس، وقتال العماليق وهم
- 10:59الفلسطينيين، فقالوا كما قال الله عنهم، قالوا يا موسى إن فيها قوما
- 11:04جبارين، وإنا لن ندخلها ما داموا فيها، فإن يخرجوا منها، فإنا
- 11:08داخلون الشاهد. النهاية، اذهب أنت وربك فقاتلا،
- 11:14إنها هنا. قاعدون، فرض علم القتال، القتال،
- 11:16فأبوا أن يقاتلوا هذو من هذوما بنو إسرائيل، فالنتيجة ضربت عليهم
- 11:22الذلة، لأن القتال إما أن يكون عز لك، وإذا تركته كان ذل.
- 11:28عليك الصحابه فرض عليهم القتال القتال، وفرض القتال مع الصيام في
- 11:35سنه واحدة. سنه واحدة السنه الثانيه من
- 11:36الهجره كتب عليكم القتال وهو كره لكم لكم ما حد يحب القتال القتال
- 11:44لانه في ازهاق الارواح وفي الجراحات وفي قطع الاعضاء
- 11:51والقتال. سابقا كان بالسيف والرماح بالسيوف
- 11:54والرماح ضربه سيف طير الراس. ودور ميت رمح تقتل، تقتل، وقد.
- 11:59وقد الضربه تقطع عضو ولا تموت. سر مقطوع منك يد او مقطوعه رجل.
- 12:07وقد ياتي السهم في عينك فتصبح اعور.
- 12:10وقد ياتي السهم في مكان ثاني من جسدك.
- 12:12فاذا لم تمت يسبب لك تشويه اذا كره بفطري لكم.
- 12:19لكم العلماء اختلفوا في قوله تعالى كره لكم هل يمكن مؤمن يكره
- 12:23شيء امر الله به؟ الطاعه تكون على المنشطين والمكره.
- 12:30والابتلاء والاختبار لا يكون بالمحبوبات، لان المحبوبات، كل
- 12:36الناس تسويها. انما يكون الابتلاء والاختبار بعض
- 12:39الاحيان بالأمور الصعبة الصعبة، صح ولا لا، صح ولا لا، لذلك كتب
- 12:44القتال القتال قتال. وهو كره فطري نفسي للنفوس كلها،
- 12:52والصحابه بشر ليسوا ملائك، لكن ما دام ان الله امر حتى ولو كرهته
- 12:58انفسهم جاهدوا انفسهم فيما تكره من اجل ما يرضي الله، ولذلك الله
- 13:06سبحانه وتعالى قال والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا سبلنا عبد
- 13:12الله بن رواحه. في غزوه مؤته، كانت نفسه تكره
- 13:17الموت، وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد عين ثلاث قاده.
- 13:21زيد بن حارثة، جعفر بن ابي طالب، عبد الله بن رواح، إثنين من
- 13:27المهاجرين، زيد وشعفر، وواحد من الانصار عبدالله بن رواحة
- 13:31المهاجرين، زيد زيد، قاتل، حتى قتل وجعفر، اخذ الراية، وقاتل
- 13:37بيمين حتى قطعت فاخذ الراية باليسار، فقطعت فاخذها بعضدي،
- 13:42فقطع، فاصبح ذا الجناحين، عوضه الله بيديه جناحين في الجنه،
- 13:47الجنه، وصف النبي صلى الله عليه وسلم الحدث الحدث، ثم اخذ الرائع
- 13:51عبد الله بن روا. أصبح هو القائد بأمر النبي صلى
- 13:55الله عليه وسلم، بدأت المعركة أو استمرت المعركة، واشتد وحمي
- 14:00الوطيس، خف، فأصبح في صرع مع نفسه، قال يا نفسه يتكلم مع نفسه،
- 14:06مالي، أراك، تكرهين الجنة؟ أقسمت والله لتنزلنه لتنزلنه أو
- 14:12لتكرهنها، هل أنت إلا نطفة في شنة؟ في شنة؟ تكلم عن نفسك تتكلم
- 14:17عن نفسي، ثم. ثم رمى بنفسه موفوق الفرس.
- 14:20وأقبل بالنفس التي كانت تكره القتال، أجبرها على القتال،
- 14:25القتال، القتال، وهو يقول ذي أبيات أيضا أيضا يا حبذا الجنة،
- 14:33واقترابها طيبه وبارد شرابها، والروم روم قد دنا عذابها، علي ان
- 14:42لقيتها ضرابها وينطلق يقاتل في سبيل الله.
- 14:47وقيل هذه هي الاولى. يا حبذا الجنه واقترابها، والثاني
- 14:52قسمه على نفسه في ميدان المعركه هي نفس ما لي اراك تكرهين الجنه
- 14:57وهو نفس الذي كان يقول قبل. وصول الجيش.
- 15:00يا حبذا الجنه واقترابها. فعبر عن المعركه بالجنه.
- 15:05لان من قتل في سبيل الله ذهب الى الجنه فورا.
- 15:09ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله اموات بل احياء.
- 15:15وين؟ هذه الكلمه وحدها تكفيك عند ربهم.
- 15:21تعالوا معنا عند ربهم معناها في الطريق لا يسال لا يسال في قبره
- 15:26من ربك؟ ما دينك؟ ماذا تقول في هذا الرجل؟ فتنه القبر ما فيه لا
- 15:31يحاسب يوم القيامه تكفيه الشهاده، لا يسال لا في القبر ولا في
- 15:38الحشر، وانما روحه تخرج من بدنه. الجسد الذي كانت فيه، فتدخل في
- 15:45حاصله طير اخضر من طيور الجنه، تسبح وتمرح في الجنه، تاكل منها.
- 15:51لن يدخل الجنه قبل فتح الجنه يوم القيامه لم يدخلها ولن يدخلها الا
- 15:59ارواح الشهداء. ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم
- 16:02قال ارواح الشهداء في حواصل طير خضر تسرح وتمرح بهم في الجري.
- 16:11وهذه الامه طبعا امه الشهداء. وكذلك جعلناكم امه وسطا وسطا
- 16:16لتكونوا شهداء اكثر امه. قدمت شهداء في سبيل الله امه محمد
- 16:21صلى الله عليه وسلم بعد قوله كتب عليكم القتال، وهو كره لكم جاءت
- 16:26ايه اخرى؟ بالامر بمقاتله الكفار. اين مكان اقتلوهم؟ حيث ثقفتم
- 16:35قاتلوا المشركين كافه كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسى ان
- 16:42تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى ان تحبوا شيئا وهو شر لكم.
- 16:47العلماء اختلفوا في عسى وعسى في هذه الايه ما سببها؟ قيل سببها
- 16:53النظر البشري. والتخطيط البشري في المعارك البشر
- 16:56بشر البشر. يبقى بشر ينظر إلى، إلى المقومات
- 17:02الظاهرة، ولكن الأبعاد يغفل عنها، أو لا يدركها.
- 17:09في غزوة الحديبية، أو تقول عمرة الحديبية، بعض العلماء يقول غزوة
- 17:14الحديبية، لأن النبي صلى الله عليه وسلم بايع الصحابة وبايعوه،
- 17:19بايعوا صحابة على القتال، غزوة حديبية، وبعضهم يقول عمرة
- 17:23الحديبية، لأن النبي صلى الله عليه وسلم اعتمر وحلق ورجع.
- 17:27وقد خرج أصلا للعمرة للعمرة، هذه العمرة، وهذه الغزوة حصل فيها أمر
- 17:32عجيب، هم خرجوا، لماذا؟ لماذا؟ للحج.
- 17:35للحج؟ ولكن وجدوا فرصه للقتال فبايعوا النبي صلى الله عليه وسلم
- 17:41وخاصه انهم يقاتلوا من المشركين الذين اخرجوهم من ديارهم ديارهم
- 17:46ومنعوهم وصدوهم عن المسجد الحرام وكفروا بالله وكفروا برسوله اهل
- 17:52مكه. والنبي صلى الله عليه وسلم قال من
- 17:55يبايعني على الموت يعني على القتال حتى الموت، وصحابه بايعوا.
- 18:00فهم بايعوا بحب، يحبون القتال، ويحبون ان يقاتلوا المشركين، وهذا
- 18:06الحب في قلوبهم قلوبهم. ولكن النتيجه.
- 18:11القوم الذين بايعوا على القتال، قيل لهم كفوا ايديكم، ولا
- 18:15تقاتلوا، وارجعوا من هنا ولا تدخلوا الحرم.
- 18:18يا الله. يا الله.
- 18:19انا بايعناك يا رسول الله على القتال، القتال انا ندخل الحرم
- 18:22فنقاتل حتى نقتل او نقتل، وهذا الذي بايعني عليه الله من قبل، ان
- 18:27الله اشترى من المؤمنين انفسهم انفسهم بان لهم الجنه.
- 18:31شو يسووا يقاتلون في سبيل الله فا يقتلون ويقتلون.
- 18:37هذه بيعه مع الله، وبيعه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، بعث
- 18:42رضوان تحت الشجره شجره، ولكن هذه البيعه نفذت.
- 18:45نفذت في نفس الوقت. أم أنها تأجلت؟ حصل أمر؟ قال لهم
- 18:51خلاص. خلاص نوقع الهدنة عشر سنوات.
- 18:56عشر سنوات، ما في قتال في قتال، طيب بايعناك عسى ان تحبوا شيء وهو
- 19:01القتال القتال. وهو شر لكم.
- 19:04لو دخلوا افرض افرض. قالوا اتفضلوا.
- 19:07ادخلوا ادخلوا ودخلوا وحصلت معركه في المسجد الحرام وقتل من الصحابه
- 19:14من قتل وما حد يدري من سيقتل. قد يقتل.
- 19:17لقد الله الرسول قد يقتل ابو بكر وقتل من المشركين.
- 19:22من قتل ممن قد امن بعد فتح مك ونصر الله به.
- 19:26الدين كخالد بن الوليد وغيره. وغيره وغيره مع خالد اسلم من قبل.
- 19:31خالد اسلم في. قبل فتح مكه، اذا هؤلاء هذا الذي
- 19:37كانوا يحبونه فيما يظهر، في الواقع بعد ذلك شر شر لهم الشيء
- 19:43اللي كانوا يحبونه، القتال شر لهم، والشيء اللي كان يكرهونه
- 19:48الهدنه، الصلح، عمر مرضي، قال له نعطى الدنيه في ديننا، السنا على
- 19:54الحق يا رسول الله؟ قال بلى، قال بلى، اليسوا على الباطل؟ بلى.
- 19:58الست رسول الله؟ بلى. اليس الله؟ ناصرنا؟ بلى.
- 20:02بلى. السنا على الحق.
- 20:03بلى. طيب ليش ما نقاتلهم نقاتلهم؟
- 20:06فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول يا عمر عمر الست رسول الله؟ بلى
- 20:09بلى. قال بس يلبس الله يامرني ينفذ امر
- 20:13الله، امر الله في الامر، ذهب لابو بكر بكر ابي ينفس اتكلم مع
- 20:17ابو بكر يا ابا بكر، السنا على الحق بلا الحق بلى، اليسوا على
- 20:21الباطل نفس الكلام؟ اليسوا على الباطل بلا؟ ابو بكر قال له نفس
- 20:25كلام النبي صلى الله عليه وسلم قال اليس الرسول الله؟ قال بلى،
- 20:28قال الزم غرزه يعني خليك ورا، فوالله انه الحق ابو بكر اجيب مع
- 20:35الحق يدور حيث دار، كتب عليكم القتال، وهو كره لكم، وعسى ان
- 20:41تكرهوا شيئا وهو خير لكم. هذه الايه الايه قاعده من قواعد
- 20:46القران. ليس فقط القتال، عسى أن تحبوا شيء
- 20:50وهو شر لكم، وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم.
- 20:53كم من إنسان كان يحب شيء هو شر، أعطيك نماذج واحد يبغى يسافر.
- 20:59وراح الخطوط الجويه وراحه الطياره زعلان وليش؟ واتاخرت ويخاصم
- 21:05الحرمه شوي. جا خبر الطياره اللي طارت.
- 21:08ترى سقطت في البحر. الحمد لله الله اكبر.
- 21:13الحمد لله انا تاخرنا. اعطيكم قصه طريفه في هذا الباب
- 21:17لقمان لقمان لقمان الحكيم الحكيم. سمي لقمان لقمان لقمان لحكمتي
- 21:21حكمتي كان عنده ولد واحد لم يرزق غيره غيره.
- 21:26هذا الولد طبعا تربية لقمان لقمان لقمان ولكنه في شوي عجله عجله
- 21:31عجله هو اللي وجه له لقمان النصائح اللي وردت في القران يا
- 21:36بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم.
- 21:39الشاهد كان هذا الولد يسمع لقمان دائما يقول خير، خير، خير، ما يقع
- 21:44الا خير، اي شيء خير. وفعلا ما يق ما يفعل الله بعبده،
- 21:48مؤمن الله خيرا، عجبا لامر المؤمن ان امره كله خير، ان اصابه سراء
- 21:53شكر، فكان خيرا له، وان اصابه ضره صبر، فكان خيرا له، الشاهد هذا
- 21:59الولد قال لابوه لقمان، قال له يا ابوي انت كل شيء خير، خير، خير،
- 22:02خير خير، قال له تعال تعال، قال نسافر انا وياك.
- 22:06عشان تقف على الخير بعينك. شوف الخير.
- 22:08سافروا. سافروا.
- 22:09فبينما هم في سفرهم سفرهم، اذ عطشوا.
- 22:14نفذ الماء نفذ. قالوا طيب وين الخير؟ الخير الان؟
- 22:18ما عنا شيء نشربه. نشربه.
- 22:19فين الخير بنموت عطشا عطشا. قالوا خلينا نبحث عن الماء في ماء
- 22:23هناك. هناك وجهتهم كانوا رايحين لها
- 22:26غيروها بحثا عن الماء، عن الماء، وصلوا للماء، شربوا.
- 22:30انبسط الولد. خلاص راح العطش.
- 22:33مشوا مشوا. جات عقرب عقرب او حيه او حيه.
- 22:37فلسعت الولد قالوا يا ابوي انا خلاص بموت لسعتني هالعقرب او وهذا
- 22:42الثعبان الثعبان الثعبان قال له خلاص نشز.
- 22:45تورمت رجله ما عاد يقدر يمشي قدر يمشي، قال له نجلس نخيم نعالجك
- 22:49نعالجك. قاعد معاه ابوه قريب من الماء من
- 22:52الماء يعالجه. جلسوا في العلاج اسبوعين، شوفي يا
- 22:55الولد، انطلق للقريه القريه يوم جاو للقريه للقريه وجدوها.
- 23:01بنيان من غير ناس، ما في حد ما في حد، هذا بيت، فلان ما في حد بيت،
- 23:04فلان، ما في حد، الناس كلها، ما. ما في احد كان وين راحت القريه؟
- 23:08راحت القريه راحت، قال له خير خير له خير شوي جاوا ناس، قال انتم
- 23:12فين جايين؟ قالوا احنا من اصحاب القريه هذه، لكن ما لقينا احد،
- 23:16قال هذه القريه من شهر جاها طاعون ما مكث الا ثلاث ايام، هلكوا
- 23:21جميعا، قالوا يا بني ارايت الخير في العطش والعقرب التي لسعتك،
- 23:27هانت حي وانا ابوك حي، لو كنا جينا كان جي.
- 23:31الطاعون، وهلكنا معاهم منتهي. قال له فعلا ما يفعل الله الله
- 23:37بعبده المؤمن المؤمن الا خيرا. عسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم
- 23:43لكم، وعسى ان تحبوا شيئا شيئا وهو شر لكم.
- 23:47والله يعلم وانتم لا تعلمون، قد تكره الصوم وصوم دواك قد تكره
- 23:55قيام الليل والقيام دوا لك. قد تكره اي امر امرك الله به في
- 24:01مصلحه لك. هذه الايه الايه بنيت عليها قاعده
- 24:05من قواعد الاصول. وهي اعتبار النفع والضر اعتبار
- 24:11النفع خير لكم. شر لكم، فالخير الذي هو النافع
- 24:18معتبر، ولذلك يقال الشريعه قائمه على جلب المنافع، ودفع المضار،
- 24:25والمنفعه ليس بالضروره ان تكون محبوبه للنفس عندما تكون مريض
- 24:31وقدامك تمر وعسل وسكر وفي ابره هذا التمر ربما زاد مرضك وانت
- 24:38تحبه. والعسل تحبه.
- 24:40يزيد مرضك. والابره تكرهها.
- 24:43لكن في علاج ايش تختار؟ عسى ان تكرهوا شيء وهو خير لكم.
- 24:48لكم. هنا تغلب العقل.
- 24:50تقول والله ابره ابره. والشفاء بعدها خير من تمر مثلا
- 24:55مثلا او عسل او حلا. حلا ومرض بعده.
- 24:58واضح، واضح، وعسى أن تحبوا شيء وهو شر لكم، وهذا ما ذكرت لكم
- 25:04أبيات الرجل الذي قالها رجل من العلماء يقول واذكر عسى عسى بعد
- 25:09عسى عسى عسى عنك الأسى يفرج. يعني عندما تقع مشكله اذكر عسى ان
- 25:17تكرهوا شيء عندما. يفوتك شيء انت تحبه.
- 25:22اذكر عسى ان تحب شين وهو شر لكم، ولذلك المؤمن امره خير ان اصابته
- 25:29سرا سرا، شكر فكان خيرا له، وان اصابته ضراء.
- 25:33صبر فكان خيرا. والله يعلم وانتم لا تعلمون.
- 25:38يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه.
- 25:41هذه الايه نزلت يا عبد الله بن جحش رضي الله عنه اخو زينب بنت
- 25:46جحش ام المؤمنين واخو عبيد الله بن جحش زوج من زوج ام حبيبه حبيبه
- 25:54رمل بنت ابي سفيان لكن عبيد الله بن جحشر ارتد عن الاسلام وتنصر
- 25:59وتنصر وكان في الحبش. ففرق النبي صلى الله عليه وسلم
- 26:02بينه وبين زوجته حبيب، حبيب بنت ابي سفيان، ام حبيبه بنت ابي
- 26:06سفيان رمل. فهذا تنصر واخوه امير المؤمنين
- 26:12اول من لقب بامير المؤمنين في الاسلام عبد الله بن جحش.
- 26:16شوف إثنين خرجوا من بطن واحد واخته ام المؤمنين زينب بنت جحش،
- 26:21اخته ام المؤمنين اخوه امير المؤمنين هو مرتد عن الاسلام.
- 26:26الله يثبتني. الله يثبتني وزوجته اللي كانت معه
- 26:30معه بنت ابي سفيان صارت من ام للمؤمنين.
- 26:33فمراته صارت ام للمؤمنين؟ واخته ام للمؤمنين؟ واخوه امير للمؤمنين
- 26:37وهو مرتد عن الاسلام. صلى الله السلامه والعافيه
- 26:41والعافيه عبيد الله بن جاحش اول من ارتد عن الاسلام.
- 26:44اول من تنصر من المسلمين. نسال الله السلامه والعافيه عبر
- 26:47التاريخ. اذا اذا نزلت هذه الايه في عبد
- 26:51الله بن جحش لان النبي صلى الله عليه وسلم بعث برساله كتاب مطوي،
- 26:54كتاب مطوي قال له هذا الكتاب لا تفتحه حتى تصل الى نخله نخله الى
- 26:59منطقه قريب من نخله ما بين مكه والطائف.
- 27:02قال اذا وصلت الى ذلك المكان افتح الكتاب، افتح الكتاب وارسل معه
- 27:07جيش جيش سريا. مشى.
- 27:10مشى عبد الله بن جحش حتى وصل الى المكان الذي امره النبي صلى الله
- 27:14عليه وسلم، ففتح الكتاب فاذا في بسم الله الرحمن الرحيم من محمد
- 27:18رسول الله صلى الله عليه وسلم الى عبد الله بن جحش رضي الله عنه،
- 27:23اما بعد فاذا قرات كتابي هذا فامضي بمن معك الى نخلة.
- 27:28منطقة نخلة، المنطقة التي نزلت فيها الجن تستمع للنبي صلى الله
- 27:32عليه وسلم القرآن، واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القرآن، هذه
- 27:37المنطقة امره ان يذهب اليها حتى تصل الى نخل وادي نخلة بين مكة
- 27:43والطائف والطايف والطايف، فامكث هناك.
- 27:46فإن عيرا لقريش ستأتي، يعني ستسبقهم، أنت محمله بتجاره قريش،
- 27:52الزبيب والفواكه جايبتها من الطائف، جايبين الزبيب والاشياء
- 27:56من الطائف، وخذوا العير العير، وكان هذا في شهر 66 اللي هو جماده
- 28:04الثاني، قبل شهر رجب ما وصلوا للمكان.
- 28:09الا يوم 29 رجب رجب ليله 11 ل29 زي القمادة ليلة واحد شهر كان
- 28:18ناقصا ناقصا. اليوم بكره 30 ظهر الشهر.
- 28:22كان ممكن يتم 30 وتتمدد المدة. صار بكرة رجب ورجب شهر محرم.
- 28:28وجات العير جت العير. طبعا.
- 28:30طبعا جاءت العير في الليل في الليل ليلة رجب.
- 28:34بكره رجب والليل هل هو يتبع للشهر ذاك؟ والله تابع للشهر الأول.
- 28:40قالوا خلاص فرمى رجل من الصحابه اسمه وقت رمى سهما سهما.
- 28:46فقتل رجل من المشركين، ثم اسر الإثنين العير القرشيه فيها ثلاث
- 28:55اول ما راوهم خافوا صحابه، قالوا خذوا واحد منكم محلق راسه، ثم
- 29:00يظهر يسلم عليهم حتى يعلموا انه اننا ناس كنا نسوي عمره وراجعين
- 29:04فيامن، ومن كانت لو حيله فليحتم، لان قريش اخذت كل اموال المسلمين،
- 29:10وهذا جزء بضاعتنا ردت الينا. فامنوا وايضا قدامهم بكره شهر
- 29:15حرام ذا واقد. هذا رمى بسهم ثم اخذوا العير
- 29:20واسروا الرجلين واتوا بها الى المدينه قريش قريش شنعت الموضوع
- 29:26وقامت بحرب اعلاميه اعلاميه شرسة شرسة محمد يقول انه الرسول ويقاتل
- 29:31في شهر الحرام وصحابته يقولون هم مسلمين ويقاتلوا في شهر الحرام
- 29:36وصحابه جاءوا للنبي صلى الله عليه وسلم من كثر ما سمعوا سمعوا قالوا
- 29:40يا رسول الله افتنا الان. الشهر الحرام يجوز القتال فيه؟
- 29:43والله لا والله، لا اللي حنا سويناه حلال والله لا حلال والله،
- 29:47فنزل جبريل، جبريل جبريل يسالونك يعني الصحابه الصحابه عن الشهر
- 29:51الحرامي قتال فيه، وقيل اللي يسالهم قريش المشركون بعده، سال
- 29:56النبي صلى الله عليه وسلم يسالونك عن الشهر الحرامي قتال فيه اي ما
- 30:01حكم القتال فيه؟ خذ الجواب قل قل قتال فيه كبير، هذا الجواب، هذا
- 30:07الجواب، الجواب هذه الجمله بس. قتال فيه كبير، ولكن.
- 30:12ولكن اسمعوا ما بعد الجواب هذا. الاكبر من القتال في شهر الحرام،
- 30:19ما فعلته قريش، وصد عن سبيل الله واحد، وكفر به إثنين، والمسجد
- 30:26الحرام، واخراج اهله منه، المسجد الحرام شرك فيه، واخراج اهله منه،
- 30:32هذه الأربعة اكبر من القتل، هذه الأربعة اكبر من ايش؟ اكبر عند
- 30:41الله. من القتال في الشهر الحرام؟ اذا
- 30:44هم ايش سووا؟ ايش سووا؟ صدوا عن سبيل الله من امن امن كل من اراد
- 30:48يدخل الاسلام يقوله لا لا لا تدخل الاسلام.
- 30:51طردوا من بيت الله عباد الله، كفروا بالله، اشركوا بالله، وضعوا
- 30:57الشرك الاصنام في البيت الحرام. وصد عن سبيل الله، وكفر به يعني
- 31:05بالله. والمسجد الحرام القتال فيه،
- 31:09واخراج اهلي منه واذيتهم وقتلهم فيه لان المسجد حرام واين قتل؟
- 31:15عما ياسر ابو عمار داخل الحرم. اين قتلت سيدة الشهداء سميه بنت
- 31:23خياط داخل الحرم؟ طيب؟ اذا كان الشهر الحرام زمانا فالمسجد
- 31:29الحرام مكانا. وايهما اعظم حرمه الزمان والله
- 31:35حرمه المكان. فلماذا تستحل المكان وتثرب على
- 31:40غيركم؟ انهم استحلوا الزمان. مع انكم انتم استحللتم المكان؟
- 31:47وتصرفتم في الزمان، فمن الذي كان يغير الشهر الحرام الى الحل؟
- 31:54بالنسيئه؟ فعل من ليحلوا. انما النسيء زياده في الكفر.
- 32:00فهم كفار لعبوا في الزمان، فقالوا شهر الحرام، السنة هذي بنأخره،
- 32:06وهو محرم بنخليه صفر عشان ودنا نقاتل شوي في المحرم المحرم،
- 32:10فيقوم 11 يقول الا اني قد انشئت لكم الشهر الحرام الى شهر صفر،
- 32:16فافعلوا ما شئتم في الشهر، فقد اصبح حلالا بالله، اصبح علالا
- 32:21لانك انت احللته من الذي يستطيع يحل ما حرم الله.
- 32:26لا احد، لا احد يتجرا يحل ما حرم الله الا كافر كافر، ومن احل
- 32:31حراما حراما، فقد كفر كفرت، ومن حرم حلالا فقد كفر كفر، ولذلك.
- 32:38اليهود احبارهم، كفروا بتحليل الحرام وتحريم الحلال، وجعلوا
- 32:46انفسهم الهه. اتخذوا احبارهم وربانهم اربابا من
- 32:51دون الله. قالوا يا رسول الله ما عبدناهم؟
- 32:53قال لم يحلوا لكم الحرام فاتبعتموهم؟ قالوا بلى، قال لم
- 32:58يحرموا عليكم الحلال؟ قالوا فاتبعتم؟ قال بلى، قال فقد عبدتم.
- 33:04اي فتوى فتوى تحرم حلالا او تحل حراما من غير ضرورات؟ صاحبها
- 33:13صاحبها جعل نفسه الها. لانه حل ما حرم الله، او حرم ما
- 33:19حل. الله واضح.
- 33:20يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير.
- 33:27وصد عن سبيل الله، وكفر به، والمزي الواو.
- 33:31هذا، وصد ليس واو العطف هذا يسمى واو الاستئناف، كلام جديد يسالونك
- 33:38عن الشهر الحرامي قتالا، فيه يسالك عن شر الحرامي قتال فيه قل
- 33:44قتال فيه. كبير.
- 33:47بس اجابهم بكلمه واحدة كبير. لكن الاكبر منه الصد عن سبيل الله
- 33:55والكفر بالله والقتال في المسجد الحرام واخراج اهل المسجد الحرام
- 34:00منهم. هذه الأربع الأربع اكبر من القتال
- 34:03في شير الحرام واختلف العلماء هل الحكم ماض الى قيام الساعه؟ او
- 34:10انه منسوخ حكم القتال في الاشهر؟ الحرب؟ هل يجوز الان القتال
- 34:14يشرحون ولا لا؟ هل هذا الحكم نسخ؟ او لم ينسخ؟ ان عده الشهور عند
- 34:20الله 12 شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض منها؟ أربعة
- 34:27حرم، فلا تظلموا فيهن انفسكم انفسكم.
- 34:31طيب اذا ظلمتم قوتلتم. فدافع عن أنفسكم، وقاتلوا من
- 34:38قاتلكم، حتى ولو كان في الشيخ الحرم، واضح القول الثاني.
- 34:43انه نسخ، وان الاشهر كلها لله، وانما هذا الشهر حرام، فلا يظلم
- 34:51فيه، اما العدل فيجوز فيه، والقتال عدل، القتال في سبيل الله
- 34:57عدل، لان الله امر، لكن ما نظلم في احد، ولا نعتدي في على احد،
- 35:01لكن من اعتدى علينا نرد عليه بالمسجد، اعتدوا عليه بمثل ما
- 35:07اعتدى عليه، اعتدى اعتدى واخراجه، والفتنه.
- 35:11اكبر من القتل. الفتنه هنا ما المراد بها الفتنه
- 35:15عن الدين الرده الرده ولا يزالون يقاتلونكم حتى حتى يردوكم عن
- 35:21دينكم ان استطاعوا استطاعوا. هل تعلم ان اليوم اليهود والنصارى
- 35:26لا يزالون؟ يقاتلون المسلمين حتى يردهم عن دينهم؟ استطاعوا
- 35:33استطاعوا؟ ولن ترضى عنك اليهود. ولا النصارى حتى؟ ايش تتبع ملتهم؟
- 35:40ملتهم ملت. سيبقى النصارى ساخطون ما دام
- 35:44المسلمون باسلامهم متمسكون، وسيبقى اليهود ساخطون، ما دام
- 35:50المسلمون باسلامهم متمسكون، وسيبقى المشركون ساخطون، ما دام
- 35:57المسلمون باسلامهم متمسكون، قولوا للجميع، موتوا بغيضكم.
- 36:04فنحن باسلامنا وايماننا مستمسكين. فاستمسك بالذي اوحي اليك حتى نلقى
- 36:11الله. والفتنه اكبر من القتل.
- 36:16تقتل واحد اهون من ان تفتنه في دينه.
- 36:20ان تاخذ واحد مسلم تقتله ومسلم مات مسلما.
- 36:23انتهى. سيذهب الى الجنه شهيد لكن تاخذ
- 36:26واحد مسلم تعذبه تعذبه حتى يرتد عن الاسلام، الاسلام او تعطيه مال
- 36:32تغريه حتى يرتد عن الاسلام. هذا اشد من قتله.
- 36:36يا اخي مت على الاسلام احسن لك انك تعيش على الكفر على الكفري
- 36:41اليس كذلك؟ والفتنه اكبر من القتل ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم
- 36:48عن دينكم ان استطاعوا استطاعوا. معناها ان القتال مستمر بين
- 36:53المسلمين والكفار حتى يرجع الكفار عن دينهم الى الاسلام، ويرجع
- 36:57المسلمون عن دينهم الى الكفر. هم لن يتركون حتى يكفرون يكفرون.
- 37:01واحنا لن نتركهم حتى ندخل المساله ولن ترضى عنك اليهود ولن نصر حتى
- 37:07تتبع ملتهم. واحنا والله لن نرضى عنهم حتى
- 37:10يتبعوا ملتنا. نفس الشيء واحدة بواحدة والبادي
- 37:13والبادي اظلم. طيب طيب حتى يردوكم عن دينكم بس
- 37:18حنا افضل منهم. نحن ندعوهم الى الحق.
- 37:20والى صراط مستقيم، والى جنه عرضها السماوات الارض، وهم يدعون الى
- 37:25النار، والى الجحيم. أعوذ بالله والعياذ، ولذلك النبي
- 37:28صلى الله عليه وسلم في الحديث حديث الغلام اليهودي، وان كان في
- 37:31ضعف. لما؟ جاءه في الغرغرة الغرغرة،
- 37:35ودعاه إلى الإسلام، وأسلم فرح النبي صلى الله عليه وسلم، وقال
- 37:38الحمد لله الذي أنقذه بي من النار، ومن يرتد منكم عن دينه،
- 37:44فيمت، وهو كافر الردة، مشكلة الردة، يا إخوان سهلة، قد تكون
- 37:51الردة بكلمه، لا تعتذروا، قد كفرتم بعد إيمانكم، والسبب سخروا
- 37:59من حملة القرآن. قالوا ما رأينا أكبر بطونا، ولا
- 38:03أجبن عند اللقاء من هؤلاء القراء القراء، فلما وصل الخبر للنبي صلى
- 38:08الله عليه وسلم، ونزل جبريل بالآية الآية، قال الله عز وجل عن
- 38:12أولئك المنافقين الساخرين من الصالحين قراء القران، قال تعالى
- 38:18لهم قل بالله. واياته ورسوله، كنتم تستهزئون، لا
- 38:25تعتبروا، قد كفرتم بعد ايمانكم. طيب هم استهزئوا بالله او
- 38:30استهزؤوا برسول الله او استازوا بالقرى.
- 38:33هم استهزؤوا بحمله القران. لكن حامله القران حمله كلام من
- 38:38الله والكلام اوصله من رسول الله فاصبح الاستهزاء بحملة العلم
- 38:45والعلماء هو استهزاء بالله. ورسوله وبكتابه وسنة نبيه، لذلك
- 38:52لحوم العلماء مسمومه، بعض الناس، يقول لك الشيخ الفلاني فيه،
- 38:56والشيخ الفلاني فيه، والشيخ كذا، والشيخ كذا، يا اخي ان كان هذا
- 39:01الشيخ يحمل كتاب الله فاي كلام موجه له الذي يدافع عنه والله لان
- 39:08اهل القران هم اهل الله وخاصته الا ان اولياء الله.
- 39:14لا خوف عليهم ولا هم يحزنون، الذين امنوا وكانوا يتقون لهم
- 39:19البشرى في الحياه الدنيا وفي الاخره.
- 39:22ومن يرتجد منكم عن دينه فيموت وهو كافر تدري، يموت هنا.
- 39:28ما أحد يدري متى يموت. إن الذين كفروا إن الذين آمنوا ثم
- 39:35كفروا ثم آمنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا لم يكن الله ليغفر
- 39:41لهم ولا ليهديهم. بعض الناس يتساهل بالردة.
- 39:47ارد تحصل بكلمه؟ تحصل بفعل، تحصل بموقف، تحصل بحركه، بحركه، تحصل
- 39:55بكلمه اذا قلت كلمه الكفره تحصل بفعل داخله مصحف ورميته رده رده
- 40:00تحصل بفعل اذا اخذت مصحف حطيت بحمام.
- 40:04فعل رده. رده اذا اخذت المصحف حطيتها تحت
- 40:07رجلك. رده اذا اهنت اي مصحف رده.
- 40:11إذا أخذت صحيح البخاري، صحيح، مسلم، رميته رميته، ردة ردة عن
- 40:15الإسلام، لأن الله عز وجل رفع العلماء بالعلم بالعلم، يرفع الله
- 40:21الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم علم درجات، فإذا أخذت أهل
- 40:26العلم ووضعتهم فهذا وضع لكتاب الله، ووضع لسنة رسول الله،
- 40:34والواجب الرفعة الرفعة، ومن اخذ المصحف.
- 40:39وهو مصحف ورماه ورضاه ظهره كفر به كفر به، ولما جاهم كتاب كتاب من
- 40:47عند الله مصدق لما معهم نبذ فريق من الذين أوتوا كتاب كتاب الله.
- 40:53وراء ظهورهم، كأنهم لا يعلمون، واتبعوا ما تتلو الشياطين على طول
- 40:58على طول، وتكون الرده بالمواقف مجرد ما تقف مع كافر ضد مسلم
- 41:08توالي كافر ضد مسلم مسلم. هذا الولاء يدخلك معه ومن يتولهم
- 41:16منكم فانه منه رده. رده واضح طيب طيب فيموت وهو كافر
- 41:23فاولئك حبطت اعمالهم في الدنيا. والاخره.
- 41:27الرده تحبط العمل. العمل حبطت اعمالهم جميعا من
- 41:32شهاده. لا اله الا الله والصلاه والزكاه
- 41:34والصوم والحج. بر الوالدين.
- 41:36كل حسن عملها. حبطت السيئات قد تزول كلها بعمل
- 41:41واحد، والحسنات قد تزول كلها بعمل واحد تزيل الحسنات كلها بعمل
- 41:46الرده تزيل السيئات كلها بعمل التو ومن لازم التوبه والاستغفار
- 41:52لازم المحو للسيئات ومن لازم كلمات الكفر والبقاء مع الكفره
- 41:57الكفره ربما مح. حسناته، وارتد عن الإسلام، هو لا
- 42:02يشعر، ولذلك نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن المكس والمقام بين
- 42:09ظهراني الكفار، يقول لك واحد مسلم انا مهاجر الى اوروبا، اوروبا،
- 42:15مهاجر الى الدول الكافره، يا اخي هاجرت الى دوله كافره وجاء ملك
- 42:21الموت ليقبض روحك وانت بين ظهرني الكفار.
- 42:25هل تعلم؟ ان النبي صلى الله عليه وسلم قال انا بريء من مسلم، يموت
- 42:33بين ظهراني الكفر؟ من سيصلي عليك؟ من سيدفنك؟ اين تدفن؟ لو احرقوك
- 42:41انت السبب. لو دفنوك في مقابرهم، وهم
- 42:44المعذبون. انت السبب.
- 42:46اذا كن مع المسلمين حيث كانوا، واصبر على حال المسلمين، واعلم ان
- 42:53البأساء والضراء والزلزلة سنن الله، وتارة لنا وتارة علينا.
- 43:00ان تصبكم حسنة تسؤهم تسؤهم، وان تصبكم سيئة يفرح بها.
- 43:06نعم، فيمت وهو كافر، فأولئك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخره،
- 43:12واولئك اصحاب النار. هم فيها خالدون.
- 43:17خاصه اذا جاء الاكراه قد يكره الانسان على الكفر على الكفر،
- 43:22يكره على شرب الخمر، يكره على اخراج بناته عاريات، يكره على
- 43:27اخراج اولاده ليكفروا، يكره، يكره يكره ويقول مكره.
- 43:32مكره الذين تتوفاهم الملائكه. ظالمين انفسهم.
- 43:40قالوا فيما كنتم؟ قالوا كنا مستضعفين في الارض، قالوا اولم
- 43:49تكن ارض الله واسعه؟ فتهاجروا فيها ليه؟ تقعد حتى تموت بين
- 43:56الكفار؟ هاجر هاجر اخرج الى بلاد المسلمين وارض الله واسعه، ومن
- 44:02يخرج من بيتي مهاجر. ولو ادرك الموت، فقد وقع اجر على
- 44:08الله، ثم قال تعالى ختم هذا المقطع بقوله تعالى ان الذين
- 44:12امنوا والذين هاجرو وجاهدوا في سبيل الله.
- 44:16اولئك يرجون رحمه الله. والله غفور رحيم.
- 44:21بعد ما حصل القتال في الشهر الحرام.
- 44:24تكلم بعض الناس في الصحابه قالوا هؤلاء لا اجر لهم كيف يقاتلوا في
- 44:29شهر الحرم؟ هؤلاء مساكين لا اشر لهم.
- 44:32الله لا يعطيهم اجرا وعليهم الوزر بعض الناس.
- 44:37يتحكم حتى في يعني يتحكم في فضل الله، كيف لاشر له اي انسان عمل
- 44:44صالحا ابتغاء مرضات الله ما يضيع اجر عند الله فنزل القران القران.
- 44:49بالتاكيد ان اداه التوكيد ان الذين امنوا واحد.
- 44:54الذين هاجروا إثنين وجاهدوا في سبيل الله، طبعا هذه كلها في عبد
- 45:01الله بن جحش ومن معه. آمنوا بالنبي صلى الله عليه وسلم
- 45:04بالله وبرسوله، والله لا هاجروا من مكي الى المدينه، والله لا
- 45:09جاهدوا من اجل ايش في سبيل الله؟ هل هؤلاء يضيع الله اجرهم؟ ان
- 45:14الذين امنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله اولئك يرجون
- 45:23رحمه الله. والله غفور.
- 45:28رحيم يرجون رحمه الله. جعلنا الله واياكم ممن يرجو رحمته
- 45:33ومن رجا رحمه الله اوصله الله لها.
- 45:37واوصلها اليه، والرجاء من اكبر عبادات القلوب، ولا يكون الرجاء
- 45:45الا بعد حسن الظن في الله، فمن احسن الظن في الله فتح الله له
- 45:51باب الرجاء، ومن اساء الظن في الله دارت عليه دائره السوء، فلا
- 45:57رجاء له، ولا يرجى له خير الضانين بالله ظنسوا عليهم.
- 46:03دائره السو. وغضب الله عليه.
- 46:06اللهم انا نرجو رحمتك ونخشى عذابك.
- 46:09اللهم انا نرجو اللهم إنا نسألك حسن الرجاء فيك، اللهم إننا آمنا
- 46:16بك، اللهم إننا آمنا بك، وصدقنا رسولك، وتلونا كتابك، نرجو رحمتك،
- 46:24ونخشى عذابك، اللهم علمنا القرآن وما حوى، وعلمنا السنة وما حوى،
- 46:30علمنا ما ينفعنا، وانفعنا بما علمتنا، وزدنا علما، اللهم علمنا
- 46:36علم الأولين. وعلم الآخرين، وافتح علينا الفتح
- 46:40المبين. اللهم إنا نسألك أن توفقنا لما
- 46:43تحب وترضى، اللهم وفقنا لفل الخيرات.
- 46:47وترك المنكرات، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وكل خير تحبه،
- 46:53اللهم إنا نسألك أن توفقنا لكل خير تحبه، اللهم اجعلنا من
- 46:59السابقين بالخيرات، اللهم اجعلنا من السابقين بالخيرات، اللهم
- 47:04اجعلنا من السابقين السابقين، أولئك المقربون في جنات النعيم،
- 47:09اللهم اجعلنا من السابقين السابقين، أولئك المقربون في جنات
- 47:14النعيم. اللهم اجعلنا من السابقين
- 47:17بالخيرات، اللهم وفقنا لما تحب وترضى.
- 47:21اللهم وفقنا لما تحب وترضى، اللهم وفقنا لما تحب وترضى، اللهم اجعل
- 47:27ما بقي من أعمارنا خير مما مضى منها، وما بقي من أقوالنا خير مما
- 47:32مضى منها، وما بقي من أفعالنا، خير مما مضى منها.
- 47:36اللهم أحسن عواقبنا في الأمور كلها، اللهم أحسن عاقبتنا في
- 47:42الأمور كلها، وأجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة، وأجرنا من
- 47:47خزي الدنيا وعذاب الآخرة، اللهم ارض عنا رضا الناس خط أبعد.
- 47:52اللهم ارضي عنا وعن والدينا ووالديهم ومن ولدوا رضا لا سخط
- 47:56بعد، اللهم ارض عنا وعن أمة محمد رضا، لا سخط بعده، اللهم اغفر
- 48:02للمؤمنين والمؤمنات، والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات،
- 48:08اللهم اغفر لحينا وميتنا وحاضرنا وغائبنا، اللهم اغفر لنا أجمعين
- 48:15وارحمنا أجمعين، وارضى عنا رضا لا سخط بعده، اللهم ارضى عنا رضا
- 48:20اللاسخط بعده، اللهم نسألك حبك وحب من يحبك، وحب العمل الذي
- 48:27يقربنا إلى حبك، وأن تحببنا إليك، وإلى ملائكتك وأنبيائك وجميع
- 48:34خلقك، اللهم إنا نسألك حبك، وحب من يحبك، وحب العمل الذي يقربنا
- 48:41إلى حبك. اللهم اجعل حبك أحب إلينا من
- 48:44أنفسنا وأهلنا وأموالنا وأولادنا، ومن الماء البارد على الظماء،
- 48:50اللهم حبب إلينا نبيك، اللهم نبيك احب الينا من انفسنا واهلنا
- 48:56واموالنا ومن الماء البارد على الظماء.
- 49:00اللهم زدنا حبا لك وزدنا حبا لرسولك وزدنا حبا لدينك وزدنا حبا
- 49:06لكتابك. اللهم حبيب الينا الايمان وزينه
- 49:10في قلوبنا وكره الينا الكفر والفسوق والعصيان، واجعلنا من
- 49:14الراشدين. اللهم انا نسالك ان ترين الحق حقا
- 49:19وترزقنا اتباعه. وترينا الباطل باطلا، ولا تجعلنا
- 49:23من اتباعه. نعوذ بك ان نضل او نضل او نذل او
- 49:28نذل او نزل او نزل. أو نظلم، أو نظلم، أو نعتدي، أو
- 49:33يعتدى علينا، أو نكتسب خطيئة، أو ذنبا لا تغفره.
- 49:37اللهم أصلح أحوال المسلمين، اللهم أصلح ذات بين المسلمين، اللهم ألف
- 49:44بين قلوب المسلمين، اللهم اجمع كلمة المسلمين على البر والتقوى
- 49:50والعمل الصالح الذي عنا وعنهم به ترضى، اللهم لا تسلط على
- 49:55المسلمين. عدوا من أعدائهم، يفرق جمعهم.
- 50:00اللهم لا تسلط على المسلمين عدوا من أعدائهم، يستأصل شافتهم، اللهم
- 50:06وحد كلمه المسلمين، اللهم احفظ امامنا خادم الحرمين الشريفين
- 50:11بحفظك واكلاه برعايتك وعنايتك، وهيئ له البطانة الصالحة الناصحة
- 50:17التي تدله على الخير، وتعينه عليه، اللهم واصرف عنه بطانة
- 50:23السوء، اللهم واصلح ولي عهده وولي ولي عهده، انصر بهم جميعا دينك،
- 50:30واعلي بهم كلمتك، وهيئ لهم البطانة الصالحة الناصحة التي
- 50:35تدلهم. الخير، وتعينهم عليه.
- 50:37اللهم خذ بنواصيهم للبر والتقوى والعمل الصالح الذي عنا وعنهم به
- 50:44ترضى، اللهم واصلح جميع اولاد امور المسلمين، اللهم اصلح جميع
- 50:50اولات امور المسلمين، اللهم اصلح جميع اولاه امور المسلمين، اللهم
- 50:56ول على المسلمين خيارهم، اللهم ول على المسلمين خيارهم.
- 51:02اللهم ول على المسلمين خيارهم ولا تول عليهم شرارهم، اللهم لا تولي
- 51:10على المسلمين اخرارهم. اللهم لا تولع على المسلمين
- 51:14شرارهم، اللهم من وليته أمر المسلمين، فأصلح قلبه، وأصلح
- 51:20شأنه، وحنن قلبه على المسلمين، واملأ قلبه رحمة بالمؤمنين، فبما
- 51:27رحمة من الله لنت لهم، ولو كنت فظا غليظ القلب، لانفضوا من حولك،
- 51:32اللهم ان قلوب الولاة علاما، وليتهم امرهم، اللهم لين قلوبهم
- 51:38على شعوبهم. اللهم ان انزل الرحمة بين
- 51:42المسلمين. اللهم انشر الرحمه بين المسلمين.
- 51:47اللهم انشر الرحمه بين المسلمين. اللهم عم بلاد المسلمين بالامن
- 51:53والامان. اللهم عم بلاد المسلمين بالامن
- 51:56والامان. اللهم عم بلاد المسلمين بالامن
- 52:00والامان والراحه والسلامه والاسلام.
- 52:04اللهم اعن المسلمين على دينهم واعنهم على دنياهم.
- 52:09واعنهم على اخراهم. يا رب انك قلت وقولك الحق، كنتم
- 52:14خير امه، اخرجت للناس. تامرون بالمعروف وتنهون عن
- 52:19المنكر، وتؤمنون بالله، اللهم اجعل هذه الامه كما تحب لها ان
- 52:24تكون. اللهم اجعل هذه الامه كما تحب لها
- 52:28ان تكون آمره بالمعروف اذا ظهرت تركه ناهيه عن المنكر، اذا ظهر
- 52:35فعله مؤمنه بك متوكله عليك، لا تخاف فيك لومه لائم يا حي يا قيوم
- 52:42يا علي يا عظيم، يا ذا الجلال والاكرام، اللهم كما جمعتنا على
- 52:47هذا. الفرش فاجمعنا في ظل العرش، اللهم
- 52:50كما جمعتنا في هذا المسجد، فاجمعنا في الفردوس الاعلى، في
- 52:55مقعد صدق عند ملك مقتدر، اللهم انا نسالك بكل اسم هو لك سميت به
- 53:02نفسك او انزلته في كتابك، او علمته احدا من خلقك، او استاثرت
- 53:08به في علم الغيب عندك، الا تدع لنا ذنبا الا غفرت، ولا هما الا
- 53:14فرجته، ولا كربا الا نفسته، ولا دينا الا.
- 53:18وارضيت، ولا مريضا الا شفيته، ولا مبتلا الا عافيته، ولا ايمن الا
- 53:25زوجته، ولا محروما الا ذرية صالحة رزقته، ولا مظلوما الا نصرته، ولا
- 53:32مسافرا الا سالما غانما رددته، ولا فقيرا الا اغنيته، ولا مديونا
- 53:38الا سددت دينه، اللهم انا نسألك رضاك ولشنة، ونعوذ بك من سخطك
- 53:45والنار، وان تطيل اعمارنا في طاعتك.
- 53:49لا قلوبنا بمحبتك. وان تزيدنا من فضلك يا من يداه
- 53:54مبسوطتان ينفق كيف يشاء. اننا فقراء، فاغننا ضعفاء، فقونا
- 54:00اذله فاعزنا قله، فكثرنا اجعل لنا من كل هم فرجا، ومن كل ضيق مخرجا،
- 54:08ومن كل بلاء عافيه. على الله توكلنا.
- 54:12والى الله انبنا. والى الله المصير.
- 54:16سبحان ربك رب العزة عما يصفون، وسلام على المرسلين، والحمد لله
- 54:22رب العالمين. واخر دعوانا ان الحمد لله رب
- 54:27العالمين. اضغط على زر الاعجاب وادعمنا
- 54:30بفضلك.