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Lecturas Desobedientes: capítulo 2 de Todo sobre el amor de Bell Hooks · CIMAC Radio

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¿Te han dicho? ¿Eres la oveja negra?
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¿Qué tan desobediente eres, qué tanto cuestionas?
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Este podcast no pide permiso. Cuestiona, incomoda y propone.
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Desde la frontera de Matamoros, Tamaulipas, México.
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Bienvenidos a lecturas desobedientes, lecturas
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desobedientes. Lectura.
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Desobedientes deconstruyendo, algunos conceptos.
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Rompiendo el estatus quo. Construyendo el género.
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Y leyenda entre líneas. Con linda Bautista.
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Ana Ruiz. Lariza Calderón.
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Paulina Domínguez. Y Priscila Chávez.
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Un proyecto de simac. Y la Alianza por el derecho
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humano de las. Mujeres a comunicar.
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Hace. Hola, hola a todas.
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Bienvenidas de nuevo a lecturas desobedientes.
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Estamos muy contentas de estar acá otra vez con ustedes.
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Yo soy linda bautista, ya me conocen, pero esta vez como ven
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tenemos nuevas integrantes en conducción en vivo.
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Entonces les voy a dar el espacio para que se presenten a
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nuestras queridas compañeras. Hola a todas.
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Hola lectores desobedientes. Yo soy pau Domínguez.
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Tal vez me escucharon en la sección pasada del mal consejo.
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Estoy muy. ¿Contenta de estar aquí?
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En este espacio tan bonito, tan mujer y bueno, les platico un
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poquito sobre. Mí, yo soy médico.
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General de profesión y actualmente, pues estamos en en
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la odisea de estudiar la sexualidad humana.
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Sigo contenta y no les presento ahora.
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A mi compañera Rita. Hola, mucho gusto, mi nombre es
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Rita y yo soy de Matamoros, Ahorita estoy viviendo en
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Brownsville, Texas, crecí mi niñez y mi adolescencia en
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Matamoros, Ahorita estoy residiendo en Brownsville,
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Texas, aquí trabajo aquí también estudio.
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Y estoy muy feliz de poder estar en ese espacio en este momento,
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porque comparto con lecturas desobedientes un amor a la a la
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literatura y también a la Comunidad.
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Entonces estoy muy emocionada de poder estar hablando de Bel hux.
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Y también de poder estar sanando con este libro.
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¿Hola, qué tal? Pues yo me colé a la.
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Reunión. Este, pero formo parte del Grupo
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de la tertulia. Mi nombre es Cristina Hiram.
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Soy poeta. Me considero una persona muy
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contracorriente que siempre va a estar ahí para generar el
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cuestionamiento. Y dentro de las lecturas
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desobedientes, siempre debe haber un cuestionamiento.
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Entonces ver cooks lo que hace es cuestionarse el amor de
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centralizarlo de romantizarlo y desmembrarlo, y eso es algo que
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estoy amando con la lectura de este libro.
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Hola, yo soy Larissa, este me da mucho gusto ver por aquí a Rita,
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a pau, a Christine que se unen a esta aventura padrísima que que
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estamos por por hacer con el capítulo 2, este que como decía
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Rita por ahí es un capítulo muy entrañable.
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Que va a llamar mucho la atención de todos, porque todos
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pasamos todos y todas pasamos por eso.
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Hola, buenas noches o días, no sé a qué hora nos estén viendo.
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Estoy muy feliz de poder volver a estar aquí una vez más.
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Estamos muy felices de presentarles el capítulo número
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2 y estoy muy emocionada y feliz porque ahorita ya se están
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uniendo más personas. Estamos muy feliz por la
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asistencia de Christine, de Rita y de Paulina.
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¿Este qué? Bueno, verdad que más mujeres se
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unan a este podcast. Créanme que su voz es muy
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valiosa y que estamos muy felices y agradecidas de que
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formen parte de todo esto. Hola, nuevamente yo soy Ana
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Ruiz, este todas aquí las que las que vimos el día de hoy
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estamos en la tertulia feminista.
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Entonces también leímos, ya estamos leyendo.
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Estamos leyendo este libro a la par de que está pasando el
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podcast. Y.
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Pues no sé si lo mencionamos. Creo que no lo mencionamos la el
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capítulo pasado, pero el primer capítulo se llama claridad,
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poner el amor en palabras y este se llama justicia.
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Lecciones de amor en la infancia.
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Entonces, en este capítulo hablamos mucho sobre cómo el
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primer vínculo que formamos, que es el de la familia, es la base
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de todas nuestras relaciones. Pues bueno, después de esta
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bienvenida calurosa. Les queremos invitar a que
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continúen escuchando lecturas desobedientes, que es el
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programa. Nos pueden seguir en las redes
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sociales, tanto en Instagram como en Facebook.
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Estamos igual como lecturas desobedientes y si nos quieren
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dejar también un comentario o todo su amor, lo vamos a.
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Recibir bueno, sin más, la verdad, yo me muero por empezar
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este episodio y como. ¿Ya es costumbre, como les
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comenté en el capítulo cero, pues nosotras siempre nos
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apropiamos bastante libro los subrayamos y a pesar de que
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vayamos ya más adelantadas en capítulos, vuelvo a mis notas
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para hablar del capítulo 2 hoy y mi primera nota, así como que en
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grande es esta frase de no puede haber amor donde existe la
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injusticia, entonces así? Creo que es como lo que engloba
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el capítulo 2. Antes en el capítulo uno
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hablábamos de cómo este, cómo el abuso no puede coexistir con el
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amor. Y acá es como ya la frase
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contundente de inicio de no puede haber, este no puede,
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perdón, no puede haber amor sin justicia.
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Entonces eso para mí, cuando lo leí fue como algo super
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contundente en mi vida. Y obviamente recapitulas.
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Piensas en en todas las relaciones que has tenido, no
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solamente amorosas, sino de familia, de amigas, amigos.
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¿Y en qué situación es? ¿Tal vez tú sentiste que pudo
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haber sido injusto o en qué? ¿En qué situaciones fuiste tú
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este injusta? Y creo que empezarlo por ahí,
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pues es súper conmovedor. Sí.
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Yo creo que lo que me encanta de este de este capítulo es que
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tiene 3 palabras, que las concatena y que son muy
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importantes, justicia, amor e infancia.
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Es un capítulo donde pues bel hooklanza una tesis muy
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provocadora y muy necesaria, el amor y el abuso no pueden
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coexistir. ¿Y donde se marca más esta esta
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relación que empezamos a tener con el abuso?
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Pues desde la infancia no hubs comienza cuestionando la idea
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común de que los padres pueden abusar de sus hijos, ya sea
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física o emocionalmente, y seguir amándolos al mismo
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tiempo. Según la autora, esta es la
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mentira funcional que distorsiona nuestra comprensión
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del amor durante el resto de nuestras vidas.
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Infancias prosperen, es muy importante este en la crianza,
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que sus padres sepan cómo amar, pero pues muchas veces los
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mismos padres vienen de de otros padres que que tampoco supieron
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cómo amar a los adultos. Siempre los van a atravesar este
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cuestiones de raza, de género, de clase.
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La verdad, yo sí creo que me proyecté mucho con con este
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capítulo. A lo mejor yo también de niña
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sentía como esa falta de algo, pero por lo mismo, de que no se.
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¿O cuando eres niño no te pasa por la mente que tus papás no te
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quieren? ¿No?
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O sea, es muy obvio ya aún si sufres abuso este con este
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concepto de que te pego, porque porque es por tu bien este
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porque te portaste mal, pero te amo este o por otro lado saco
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yo. En lo personal yo sentía un poco
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más de negligencia o más bien me di cuenta ya ya más grande este.
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Pero entonces este siento que entonces mi manera de
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relacionarme con el mundo a lo largo de mi desarrollo fue esta
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búsqueda del amor, y creo que muchos pasamos por eso, pero sin
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siquiera o sea, no te das cuenta.
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Solamente aquí Larissa es es madre, pero Ana nos comentaba en
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que ella cuidaba Asus Asus hermanitos y también o sea,
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estoy segura que que que priscila también lo hizo, igual
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que que linda cuida a su su primito igual YY es un amor en
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el que tú puedes. Dar y sabes que te lo van a
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regresar. Entonces es algo que que a mí me
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me llama mucho la atención y este capítulo de mis favoritos,
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porque muestra en que un niño te va a dar amor aunque tenga
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abuso, aunque no sabe qué es lo lo que la otra persona vaya, o
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sea, no sabe si su papá realmente lo ama o no.
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Solamente El Niño está amando, entonces es es algo muy
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importante para mí y para poder hablar.
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Por los niños. Y así como decía Linda, linda, y
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este es uno de mis de mis frases más más de las más favoritas y
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que más me da que más me llega en el libro que es no puede
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haber amor sin justicia, lo tengo aquí.
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En mi libro está en inglés y dice, there can not be love
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without just. O sea, si no tenemos justicia
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con los niños, que muchos de ellos son vulnerables y no
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tienen voz. ¿Cómo vamos a poder demostrar el
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amor? ¿Yo estoy de acuerdo con lo que
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acabamos de compartir, con lo que compartió Ana también me
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identificó un poco este pasamos por situaciones similares, ella
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y yo somos parientes, lo así no sabían entonces este?
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Pues sí, me identifico con lo que dijo y pues creo que para
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resumir un poco de lo que hemos estado platicando, este estamos
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hablando sobre que. Nadie nos enseñó a amar entonces
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muchas veces nosotros, cuando en la infancia no nos damos cuenta,
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pero ya de adultos, empezamos a a tener como que esta
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introspección empezamos como a tomar un poquito más de
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conciencia respecto a lo que pasó en nuestra infancia, lo que
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pasó con nuestra familia. Yo creo que la idea central que
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tuvimos fue que el amor, cuando es verdadero, exige justicia.
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Y que cuando es una relación que está basada en control o que hay
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desigualdad o daño, pues eso no puede considerarse amor, sino
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que es dominación disfrazada. A mí me gustaría opinar acerca
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de la justicia, este no puede haber justicia sin libertad, un
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capítulo muy hermoso, todo lo que tiene que ver con con el
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amor o cómo se van implementando que más adelante se habla.
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De espiritualidad de comunidad. Pero todo regreso otra vez a la
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justicia, pues son cosas que señala belfoods dentro del
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libro. Y bueno, con este preámbulo de
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Christine queremos que nos acompañen a ver la desenseñanza
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de de este capítulo. Nos dijeron que así eran las
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cosas. Y por eso lo vamos a cuestionar.
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Esto es la desenseñanza. ¿Donde decimos no?
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A lo. Aprendido.
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¿Hola, cómo están todas? Qué gusto volvernos a escuchar
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aquí en lecturas desobedientes, el podcast que no pide permiso.
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Esta es su sección, la desenseñanza, yo soy Larisa
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Calderón y la desenseñanza que bell hux nos legó es.
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Que la educación no debe reproducir jerarquías.
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La educación es un acto de libertad.
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La pedagogía debe transformar, incomodar y abrir posibilidades.
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Esta frase de Bel Hood captura la esencia de su filosofía
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pedagógica, la cual está profundamente influenciada por
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Paulo Freire y su propia experiencia como mujer negra en
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la Academia Hook no, no veía. El aula como un espacio neutro,
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sino como un campo de batalla político y espiritual.
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La educación no es la acumulación de datos o la
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obtención de un título para encajar en un mercado laboral.
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La la educación debe dar una capacidad de pensar críticamente
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sobre uno mismo y el mundo. Ella propone.
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Una pedagogía comprometida que busca que el estudiante se
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reconozca como un sujeto activo capaz de actuar sobre su
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realidad. Para cambiarlas.
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Hook sostiene que si el aprendizaje es verdaderamente
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profundo, debes acudir nuestras certezas.
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Si no te sientes incómodo, es probable que sólo estés
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reforzando lo que ya sabes. La educación debe cambiar tanto
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al alumno como al profesor. No es un proceso unidireccional,
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sino un encuentro humano donde las identidades se ponen en
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juego. Aquí hooks lanza una crítica
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directa al sistema educativo tradicional, lo que freire
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llamaba educación bancaria, pues para hooks es cuestionar la
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autoridad absoluta del profesor. Abogaba por un aula donde las
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voces de los. Marginados, tengan el mismo peso
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que el canon académico tradicional.
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Su análisis siempre incluye el género, la raza y la clase.
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Ella argumenta en sus libros que las escuelas suelen enseñar a
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los estudiantes a aceptar su lugar en la jerarquía social.
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Su pedagogía busca, por el contrario, desmantelar esos
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muros no tenemos. Una visión mucho más completa de
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la educación a través de Bell Hux.
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Su frase es el aula, con todas sus limitaciones, sigue siendo
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un lugar de posibilidades. En ese campo de posibilidades
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tenemos la oportunidad de trabajar por la libertad.
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Muchas gracias. Espero que les haya gustado esta
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desenseñanza y las espero en la próxima semana para una
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desenseñanza más. Ay.
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Nos dijeron que así eran las cosas.
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Y por eso lo vamos a cuestionar. Esto es.
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La desenseñanza. ¿Donde decimos no?
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A lo aprendido. Quería decir justo en la
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desenseñanza que menciona como en lo voy a leer más o menos
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como está en el libro, pero dice también que o sea, en lugar de
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enseñar a los niños que a los niños se nos enseña con
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disciplina, o sea ser disciplinado contigo mismo y que
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y a tomar responsabilidad por tus acciones.
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Y si lo piensan, eso es algo que también como la cultura moderna
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del wellness y la cultura moderna de de como un poco las
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personas narcisistas y como la terapia y todo eso también como
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que te enseñan mucho a tomar responsabilidad o que alguien es
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el culpable y alguien tiene que como que moldearse no o echar
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culpa o a tomar acción o o responsabilidad.
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YY justo propone bellhoocs, en lugar de enseñar a través de
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como el castigo, la disciplina, que la primera cosa que nos
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enseñan sea poner límites, y antes que como a a cómo no
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portarnos mal, no, sino cómo poner límites, primero YYY como
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el daño que nos ha hecho que nos enseñen a través del castigo.
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Agregando un poco también a lo que estaba diciendo Linda y
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Larissa es en la página 26 del capítulo 2 dice, Love and
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parents work Heart to discipling with appointment.
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O sea, los padres que aman trabajan muy duro para poder dar
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disciplina sin castigo, y es algo que yo he visto en hogares
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que he ido a ser niñera, en los que tienen a una niña de 3 años
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en las que está gritando y llorando y demás.
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¿Entonces existe el el tiempo fuera, el time out?
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No, entonces esto mismo lo que yo he notado es que ayuda a los
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niños como a regularse, a calmarse, a estar en ese espacio
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y seguir llorando y gritando por tus emociones.
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Pero ya estás como que en este lugar que tus papás te pusieron,
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que tal vez es el es el lugar seguro del niño y ahí mismo
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trata de de de calmarse y. Y no, tal vez estarle gritando
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que deja de llorar o deja o te voy a te voy a dar lo que nos
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han dicho muchos, no te voy a dar, te voy a pegar para que
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ahora sí tengas por algo que llorar.
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O sea esa frase siento que nos los han dicho a muchas personas
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y yo sí admiro bastante a muchas de los padres que que son como
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más suaves y que son un poquito más delicados y de espacios con
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sus niños porque. Están están valorando las
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emociones de los niños que ahí mismo viene está la justicia en
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los que los niños tienen emociones, igual que nosotros,
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solamente les toma un poquito más de tiempo poder regularlas.
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Justo por eso me la des enseñanza de hoy, porque nos
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enseñan a que hay que ocultar y tragarnos nuestras emociones
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desde la infancia y justo algo que trabajamos desde la terapia
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corporal. Es aprender del niño a poder
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canalizar las emociones, porque no se trata de controlarlas al
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punto de no sentirlas, sino de poder buscar maneras de que
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salgan. Y me encanta, porque también el
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hecho de que cambiemos la estructura jerárquica de la
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enseñanza hace que podamos voltear a ver formas distintas
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de otra vez de aprender. Eso al mismo tiempo nos ayuda a
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a darle voz a los niños. YY lo que hace el feminismo
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interseccional no solamente trata de ayudar a la mujer a que
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pueda tener herramientas, que es algo que también menciona bell
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Books en este capítulo, que las mujeres han podido organizarse
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para poder demandar sus derechos.
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A los niños no les damos ni siquiera esa oportunidad de
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organizarse o de ver qué onda con.
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Ellos los. Básicamente los les damos el
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cortón no cuando. Hacemos referencia que están
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haciendo berrinche cuando en realidad solamente están sacando
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lo que el ser humano está sintiendo, no fisiológicamente
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sucede y bueno, esto se relaciona con el mal consejo del
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día. Capítulo y verso.
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El mal consejo. El mal consejo.
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Mal, sí, sí. El mal consejo.
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Hola lectoras desobedientes aquí Pau Domínguez, otra vez
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trayéndoles el mal consejo del día.
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El día de hoy vamos a hablar sobre el capítulo 2 que habla
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sobre la justicia del libro Todo sobre el amor de Bel Hux,
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específicamente en el verso cuatro, página 34, la creencia
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de que ser amado significa obtener lo que se quiere, ya sea
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un abrazo, un jersey nuevo, un viaje a Disney, dificultad que
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los niños adquieran una comprensión más profunda del
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amor. Me encanta que lo enfoque a los
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niños, porque precisamente son una población que difícilmente
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goza de un ejercicio libre de elección y de derechos.
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Por lo general, esto está bajo la decisión de los padres o los
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cuidadores. En su caso, la siguiente página,
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la página 35, verso uno dice, sin voz colectiva ni derechos
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reconocidos son auténticas víctimas del terrorismo.
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Del terrorismo privado. Los niños son y siguen siendo
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propiedad de los adultos. ¿Alguna vez hemos escuchado a
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algún adulto decir a mí no me vas a venir a enseñar cómo
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educar a mi hijo? ¿Y la verdad es que yo me
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pregunto cuál es el punto de hacer esto?
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Es decir, creo que me pregunto si es realmente para proteger a
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los niños o si es una situación que tiene que ver más con.
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¿No querer lidiar con formas distintas o con enfrentarnos con
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nuestras propias cuestionamentos, no para
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nosotros los adultos, y por eso, pues el mal consejo del día es
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cambia ejes obedientes por inges libres y pues es una invitación
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más que nada a preguntarnos a nosotros mismos, desde dónde les
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enseñamos a los niños cuál es? ¿Cuál es el propósito de
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decirles lo que les decimos? ¿Los niños necesitan lenguaje,
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claro, un lenguaje comprensivo, no las indirectas que los
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adultos ya traemos arrastrando del ruedo, no?
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Y pues sí. Y también invitarnos a todos a a
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a incluso abrir la conversación con los niños, de preguntarles a
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ellos qué saben sobre los temas que abordamos juntos, no sin,
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sin antes querer ponerles todo lo que.
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Ya nosotros traemos en nuestro plato como adultos y bueno, pues
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ese es el mal consejo del día y les mando un saludo a todas y a
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todos ustedes, lectoras desobedientes y nos vemos pronto
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en el siguiente mal consejo del día.
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Capítulo y verso. El mal consejo.
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El mal consejo. Mal.
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Sí, sí. El mal consejo.
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¿Me encantó eso, pau, muchas gracias en el que poner a al
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niño como tú igual y algo que también me gusta hacer
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físicamente es como que porque obviamente, pues estamos más
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altas de un niño, verdad? Obviamente, así que bajarte o
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sea hincarte al nivel de del niño, o sea, hincarte al nivel
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en el que están y verlo, ojo por ojo, o sea, aquí somos iguales,
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está, estoy aquí. ¿Viendo lo que pasa, estoy
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viendo aquí por qué te estás sintiendo de esta manera?
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Explícame cómo te sientes, cómo te puedo ayudar a sentirte mejor
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y así igual a lo que decías de los berrinches y demás.
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No es porque un niño, sea malcriado o porque sea enojón o
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porque sea malo, es porque tiene demasiadas emociones y tiene que
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sacarlas. Yo yo vivo en una dicotomía de
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que de niña a mí me educaron, mi familia es muy políticamente
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correcta. Pero iba justamente en contra de
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de lo que soy, no porque siempre me gusta decir las cosas como
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las pienso. Entonces siempre soy muy amable,
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pero cuando digo algo que pienso o o cuando reclamo algo, la
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gente tiende a como molestarse mucho conmigo.
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¿Y pero entonces ya nos como que no sé qué hacer, no?
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Sí decir o no decir. Sí, creo.
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¿Que a todas este es bueno, no? Creo que muchas estamos
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acostumbradas a a lo mejor a hacernos chiquitas.
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Yo también es algo con lo que pues históricamente batallé,
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pero creo que sí. ¿Este no sé si es la edad o qué
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o qué sucede, pero o el feminismo?
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Leer más autoras, mujeres, conocer más mujeres, convivir
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más con mujeres. Pero pues sí, yo también me me
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he aprendido a a soltarme, a darme un poco más de de ese
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lugar, de decir las cosas que pienso siempre.
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O sea, claro, como considerando, pues esto de la empatía, no
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este, aunque no tengamos hijos, tenemos una responsabilidad con
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las infancias que nos rodean. De es lo mínimo asegurarnos de
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que estén bien o. Tal vez no es que digan, Ay,
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vayan a acusar papás malos o mamás malas, no, no, no.
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Mantengamos sus espacios. Creo que como en este, darle su
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espacio, pues también su espacio no sólo está en su casa y al
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lado de sus padres o sus cuidadores, sino también en
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espacios de creación artística, en la política, en diseñar los
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espacios que quieren en sus ciudades.
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O sea, hay mucho, muchos espacios en la literatura, o
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sea, espacios donde debería de haber como niñas y también.
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No sé dejar, o sea, un poquito la reflexión, a mí me pasaba
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como desde el activismo feminista, un poco también
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localizar dónde están las madres o donde están las infancias,
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porque a veces solemos como un poco alinear sin querer o sin o
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tal vez sí, pensándolo diciendo como que ay, no, este los niños
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no, yo ay, no, niños no. O sea, un poquito.
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Vamos como alienando a personas con infancias y a las infancias
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en sus casas, que es algo que también pasa con las personas
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con alguna discapacidad. O sea, donde no estamos creando
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las personas que podemos crear cosas YY hacer como eventos o
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tener espacios, no estamos como incluyendo a a.
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Pues a otros ciudadanos ciudadanas.
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Y yo también las invito, que aunque no tengan niños este
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cercanos, o sea no sea familiar, directo o así.
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Todos los niños merecen respeto y créanme que los niños se
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sienten vistos y escuchados. Cuando simplemente les prestamos
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atención, les damos una sonrisa o algo.
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De verdad que los niños son súper agradecidos, súper
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amorosos, este son muy divertidos, la verdad, son muy
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ocurrentes este. Yo realmente siempre, siempre he
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dicho que prefiero 1000 veces tratar con niños a tratar con
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adultos, porque de verdad que un adulto ya tiene el el carácter,
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perdón, formado, ya es una persona, ya tiene una
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personalidad y un niño no. O sea, un niño está empezando a
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crear, está empezando a conocer, es toma de ejemplo.
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Incluso puede tomar ejemplo a una de nosotras que tenemos
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cercano o algo y inconscientemente nosotros no
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nos damos cuenta del impacto tan grande.
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¿Que tiene, o sea como en la plática que estábamos diciendo
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Ahorita este los papás, pues obviamente que son, son lo
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primero que ellos toman de ejemplo, verdad?
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Pero aunque les comento, no seamos a lo mejor alguien tan
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cercano este, créanme que los niños de todo se dan cuenta de
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todo, se fijan, a mí siempre me habían dicho o sea de que en una
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plática dicen comentarios como de que no es que.
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Este no me importa que platiquemos esto enfrente de él,
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no pasa nada, no escucha, o sea, es como si no escuchara o no
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hubiera. Y es como que El Niño también
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tiene conciencia. O sea, él obviamente sabe lo que
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estamos diciendo, incluso hay mamás que se quejan enfrente del
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niño, o sea, enfrente de mí y su hijo ahí.
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Y es como de que, o sea, todas esas palabras negativas que El
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Niño escucha que su propia mamá o su propio papá está diciendo,
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es algo que tiene un peso muy grande.
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Sí, desobedece. Mi desobediencia.
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Del día va un poco como de lo que estamos hablando, como de la
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culpa y de cómo somos, como muy disciplinares, desde pequeños.
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Y todo eso creo que no sé. Estaba de repente manejando por
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ahí y luego dije, tengo libre albedrío.
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Y cambié como la ruta por donde siempre me voy y como que un
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poquito me salí de este como rush mental o como nube mental,
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que es como despertar, ir al trabajo, estar ahí este, salir
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este, no sé comer, o sea como que a veces creo que vivimos un
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poco en automático. Bueno, yo por lo menos me puedo
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ir como en eso este y luego. Olvido como hacer una pausa de
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repente y no más como decir, Ah, o sea, tengo libre albedrío.
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Las desobediencias cotidianas, me gustó mucho el capítulo 2 de
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todo sobre el amor de Bel Hooks. Una de las de las cosas que voy
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a destacar de Bel Hooks en este capítulo es, como menciona el
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lugar como comunidad política. Porque la familia es el primer
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lugar donde experimentamos el poder.
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Si el hogar funciona como una autocracia, donde los padres
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tienen el poder absoluto y los hijos no tienen derechos, no
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tienen voz, se sientan las bases para aceptar el autoritarismo en
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la sociedad, entonces eso es una de las cosas que me me saltaron
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mucho en este capítulo. Para poder enseñar sobre
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libertad a las infancias hay que empezar por nosotras mismas.
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Por darnos eso que a lo mejor no, no tuvimos de una manera
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amable, respetuosa y cuidada desde esos otros lugares,
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dejémonos y démonos las chances de sentir lo que sentimos para
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poder acompañar a otros a hacer eso y pues a incidir en las
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infancias. Bueno, pues esperamos que este
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capítulo haya sido de su agrado, realmente este pusimos mucho
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corazón. Muchas cosas personales en este.
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En este episodio de nuestro podcast yo creo que tenemos
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mucho que trabajar esta semana. Todas esperamos que ustedes
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también hayan reflexionado un poquito y no se trata de sentir
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culpa con uno mismo, sino como de ser conscientes y trabajar.
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O sea, empezar desde ese punto. Gracias por escucharnos, mi
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nombre es Linda Bautista. Gracias por escucharnos soy
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Cristina Iram. Nos vemos la próxima semana, yo
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soy Larissa Calderón. Yo soy Paula Mínguez.
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Mi nombre es Ana Ruiz y. Estoy muy feliz.
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¿De haber estado en este episodio nuevamente con ustedes?
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Muchas gracias por escucharnos, mi nombre es Priscila Chávez y
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esperamos vernos en el próximo episodio.
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Las amo, me alegro, gracias. Oh, son muy inteligentes todas.
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Ya sé, guau. ¿Te han dicho?
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¿Eres la oveja negra? ¿Qué tanto se?
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¿Vería que eres, qué tanto cuestionas?
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Este podcast no pide permiso. Cuestiona.
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Incomoda. Y propone.
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Desde la frontera de Matamoros, Tamaulipas, México.
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Bienvenidas a lecturas desobedientes.
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Lecturas desobedientes. Lectura desobediente.
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Deconstruyendo algunos conceptos.
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Rompiendo el status quo. Deconstruyendo, el género.
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Y leyendo entre líneas. Con linda Bautista.
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Ana Ruiz. Lariza Calderón.
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Paulina Domínguez. Y Priscila Chávez.
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Un proyecto de simac y. La Alianza por el derecho humano
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de las mujeres a comunicar. Hace.