Latest / อิสลามอินไทยแลนด์ IslamInThailand / َQA ดีเบต ดีมั้ย ?
Transcript
- 0:00การดีเบตกันในเรื่องศาสนาเนี่ยดีหรือเปล่าครับ เช็ค
- 0:04คือคําว่าดีเบตเนี่ยในนิยามของมัน และตามบริบทที่เราเห็นกันในวงการผู้ดีเบตเนี่ย
- 0:05มันเป็นการโต้วาที หรือโต้เถียงในที่สาธารณะ
- 0:19โดยจะมี 2 ฝ่ายที่มีความคิดเห็นที่แตกต่างกัน
- 0:22และก็มีคนที่มามาชมมาดูมาฟังการโต้เถียงระหว่าง 2
- 0:23ฝ่ายในบริบทนี้ในบริบทนี้ในนิยามนี้นะครับ ตามหลักการศาสนา
- 0:24นี่ไม่มีความจําเป็นเลย และบางกรณี
- 0:39อาจจะเป็นเรื่องที่น่าตําหนิอย่างยิ่ง เพราะศาสนานี่ไม่ได้มีไว้ให้ดีเบตมีไว้ศึกษาครับ
- 0:44ถ้ามีความขัดแย้งกันก็มีไว้ให้คุยกันนะ หมายถึงว่าให้แลกเปลี่ยนครับ
- 0:44แต่ดีเบตนี้จะมันจะต้องมาโต้กันอ่ะ ท่านเนอะมี200
- 0:45กว่าอะไรอยู่ซันอะไรมันห้ามไม่ให้เอาเรื่องศาสนานี่มา เป็นเรื่องถกเถียงกันโดยเฉพาะ
- 0:46แต่เป็นเรื่องที่มีคุณอ่านแล้วอริสมาเกี่ยวข้องก็มาถกเถียงกันมาโต้กันเพราะคําว่าดีเบตนี้มันมันมีองค์ประกอบของมันนี่ก็คือเรื่องเอาชนะ เรื่อง
- 1:15ต้องดิสเครดิตฝั่งตรงข้ามในด้านวิชาการ ต้องพยายามเทิดเกียรติตัวเองว่ามีความรู้
- 1:16มีความมั่นใจนี่ตามหลักการหือดังนี้เนี่ย เรื่องเรื่องนี้มันไม่ได้เลยหนิ
- 1:17มันมันมันไม่ใช่อะมันไม่ใช่ เออ มีเป้าหมายที่เราต้องการบรรลุความถูกต้อง
- 1:38แต่ถ้าเราจะใช้คําว่า มีการศึกษาร่วม
- 1:43หมายถึงเมื่อคนที่ไม่เห็นด้วยกับเราเนี่ย เอ้า
- 1:44มานั่งคุยกันแล้วก็มาศึกษาร่วมเราจะได้หาข้อยุติ หรือเราจะได้แลกเปลี่ยนเพิ่มพูน
- 1:44เพราะบางทีเนี่ยเราอาจจะไม่มีหลักฐานครบถ้วน เค้าอาจจะไม่ศึกษาครบถ้วนแล้วพอมาแลกเปลี่ยนเราก็เปิดโลกทัศน์วิสัยทัศน์เนี่ย
- 1:45ให้มีให้มีความรู้มากขึ้น แต่ถ้าหากว่า
- 2:05จะให้โต้เถียงอย่างเดียว โดยให้โต้เถียงแล้วก็ดีเบตนี้เป็นเป็นเครื่องมือในการบรรลุ
- 2:07ความจริงบรรลุความถูกต้องให้ปรากฏซึ่งสัจธรรมเนี่ยนะครับ อันนี้หลง
- 2:19อันนี้เป็นพฤติกรรมของพวกคนหลงหลงทาง เป็นพฤติกรรมของพวกนู่นพวกหมอด
- 2:23แต่ศิลาเนี่ยชอบชอบโต้เถียงพวกเฟเลอโซฟี่พวกปราชญ์ด้านปรัชญาเนี่ยเนี่ยเค้าจะชอบชอบเถียงกัน ชอบดีเบต
- 2:36ลึกนี้ นึกคําว่า ถ้าใช้คําว่าดีเบตเนี่ย
- 2:39ในหลักการศาสนาอิสลามเนี่ย แต่เค้าไม่ใช่ดีเบตนะ
- 2:45มันจะเป็นศาสตร์เฉพาะเลย เขาจะด้วยกัน บ๊ะ สวนโมนาวัล
- 2:51บ้านนี้คือการค้นหามูโนโซะ คือการพิจารณาร่วมกัน เฮ้ย 2
- 2:59คนเนี่ยนะ เวลามานั่งกันเนี่ย ดูเหมือนว่าจะดีเบตเนี่ยเหมือนจะโต้เถียงกันแต่ไม่ใช่แต่หลักการศาสนา
- 3:00นี่มันเป็นเรื่องวิชาการ ก็คือการที่เรามาร่วมกันพิจารณาดูที่หลักฐานของท่านนี่เป็นยังไง
- 3:01นี่คือหลักฐานของผมนะ แล้วหลักฐานของท่านนี่มันมีข้อแย้งแบบนี้นะ
- 3:01มันต้องพิจารณา นะ เขาก็บอกว่า อ้าว
- 3:02แล้วก็ของคุณนี่มันจะมีเรื่องนี้ต้องต้องเนี่ยเขาได้กะอาเด้อ บุญบาย
- 3:24ตามหลักการศาสนา ตามบริบทของอิสลามนะ
- 3:26คือการศึกษาร่วมการแสวงหาความถูกต้องร่วมดีเบตเนี่ยดีเบต นี่มันต้องมีชนะ
- 3:27แล้วแพ้ถูกต้องมั้ยครับ ดีเบตมันต้องมีแหละ ชนะ
- 3:28และก็แพ้ครับ แล้วตั้งแต่ต้นเลยเนี่ย
- 3:29ถ้าเราเรียกกันดีเบตเนี่ยใครใครก็อยาก ช นะครับ ใครใครก็ไม่อยาก แพ้
- 3:52ฉะนั้นจะมาดีเบตกันนี่นะ ทุกคนมีธงของเค้าไม่มีใครมาดีเบตนี่มีธงว่าอยากแพ้
- 3:59ใช่ครับใช่ไหม มีธงแล้วอะต้องต้องชนะอะ
- 4:01แล้วถ้ามากันทุกคนนี่อยากจะชนะ แล้วก็หัวเรือนี่เป็นแบบนี้แล้วก็หางเรือนี่จะเป็นแบบไหนล่ะ
- 4:10แล้ว แบบนี้ เนี่ย สัจธรรม เนี่ย มันจะ ปรากฏ หรอ เต็มไป ด้วย
- 4:14อารม ณ ์ เต็มไป ด้วย ความไม่ บริสุทธิ์ใจ ไป บริสุทธิ์ใจ
- 4:18ทําไมอะ เพราะ ตั้ง ตั้งธง ตั้งแต่แรก ก็ เป็น ดีเบต ตั้งธง
- 4:22ตั้งแต่แรก กลัว ต้อง ช นะ อะไร แบบนี้ เนี่ย ใช่ สัจธรรม เหรอ
- 4:26สัจธรรม นี่ ต้อง ช นะ หรือว่า สัจธรรม อิหม่าม หม่ํา ชาร์บี ได้
- 4:30บอกว่า ทุกครั้ง ดิฉัน โต้แย้งกับคนอื่นนั่นน่ะ
- 4:33นี่ดูนะทุกครั้งดีมันจะมีโต้แย้งอ่ะ ดีเบตกับคนอื่นอ่ะนะ อยากจะให้
- 4:42คู่แย้งอ่ะ ของข้าพเจ้านี่นะชนะ เอ้า
- 4:47นี่มันตรงข้ามเลยกับเค้าเรียกอะไรอะ เงื่อนไขของดีเบตของบริบท
- 4:54เขาดีเบตกันทุกคนก็อยากจะชนะ แต่อีหม่ําซวีเนี่ยเขาบอกว่าทุกครั้งที่ดีเบตนี่นะ
- 4:55อยากจะแพ้นี่นี่มารยาทของดีเบตหรืออิสลามอีกทําได้มั้ย ทําได้ไหมล่ะ
- 5:04แต่ทําได้นี่ดีเบตเลยทุกคนเนี่ยมา นี่อยากแพ้
- 5:05อยากให้ฝั่งตรงข้ามเนี่ยได้ชนะได้ได้ปรากฏความจริง ความจริงได้ปรากฏ
- 5:05ถึงแม้ว่าจะปรากฏกับฝั่งตรงข้ามมา นะ เขาก็ยินยอม
- 5:06ถ้าเป็นแบบนี้เนี่ยใช่ แต่ในแหล่งอิสลามเนี่ยไม่ได้ว่าดิเบต
- 5:07แต่เรียบร้อยแล้วก็นะครับ