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7 Hábitos SENCILLOS De Séneca Para Dejar De Vivir AGOTADO · Estoicismo para Ganadores

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Speaker 2: Bienvenidos a este ad break de Holland & Barrett.
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Speaker 3: Te despiertas cansado. Has dormido siete horas, quizá ocho, y
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Speaker 3: aún así el cuerpo pesa como si no hubieras descansado nada.
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Speaker 3: Te arrastras hasta la ducha, te arrastras hasta el trabajo,
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Speaker 3: y a media mañana ya estás pensando en la hora
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Speaker 3: de volver a casa. Llegas por la tarde sin fuerzas
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Speaker 3: para nada. Ni para hacer ejercicio, ni para leer, ni
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Speaker 3: para hablar de verdad con los tuyos. Te tiras en
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Speaker 3: el sofá, miras el móvil sin ver nada. Y te
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Speaker 3: acuestas tarde porque es el único momento del día que
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Speaker 3: sientes tuyo. Y al día siguiente, otra vez. Y el
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Speaker 3: fin de semana tampoco te recuperas. Lo pasas durmiendo, poniéndote
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Speaker 3: al día con tareas pendientes o simplemente sin ganas de nada.
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Speaker 3: El lunes vuelves a empezar igual de agotado que el viernes.
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Speaker 3: Lo peor es que, si alguien te pregunta qué has
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Speaker 3: hecho que te haya cansado tanto, no sabrías decirlo. No
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Speaker 3: has levantado piedras. No has corrido una maratón. y sin embargo,
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Speaker 3: estás exhausto. Es un cansancio raro, difuso, que no se
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Speaker 3: cura durmiendo. Un cansancio que viene más de dentro que
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Speaker 3: de fuera. Es como un móvil con la batería en
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Speaker 3: buen estado, pero con 20 aplicaciones abiertas en segundo plano.
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Speaker 3: No las ves, no las estás usando, pero se come
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Speaker 3: en la carga. Por mucho que lo enchufes por la noche,
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Speaker 3: a media mañana ya está en rojo. El problema no
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Speaker 3: es el cargador, son las aplicaciones abiertas. Mucha gente cree
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Speaker 3: que la solución es descansar más. Pero descansar más no
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Speaker 3: les arregla nada. Porque el problema no es la cantidad
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Speaker 3: de descanso. Es la forma en que viven, piensan y
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Speaker 3: gastan su energía durante el día. Y eso, curiosamente, los
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Speaker 3: estoicos lo entendían muy bien. Séneca, que llegó a viejo
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Speaker 3: con una salud delicada, asma y una vida llena de responsabilidades,
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Speaker 3: Escribió algunas de las páginas más prácticas que existen sobre
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Speaker 3: cómo vivir con energía. No hablaba de grandes sacrificios ni
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Speaker 3: de rutinas imposibles. Hablaba de hábitos sencillos. Tan sencillos que
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Speaker 3: casi da vergüenza no practicarlos. Hoy vas a conocer siete
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Speaker 3: de esos hábitos, sacados de la vida real de Seneca,
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Speaker 3: Marco Aurelio y otros maestros estoicos. Y al final, te
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Speaker 3: voy a leer cómo describía Seneca un día normal de
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Speaker 3: su vida cuando ya era anciano. Un día que, dos
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Speaker 3: mil años después, sigue siendo un modelo de cómo vivir
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Speaker 3: sin estar agotado. Esto es estoicismo para ganadores. Y esta
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Speaker 3: es otra regla de un estoico. Seneca no fue un
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Speaker 3: hombre fuerte. Desde joven tuvo problemas respiratorios. Él mismo cuenta
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Speaker 3: en sus cartas que sufría ataques de asma tan fuertes
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Speaker 3: que los médicos los llamaban un ensayo de la muerte.
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Speaker 3: Cualquier otra enfermedad, decía, es estar enfermo. Esta es como
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Speaker 3: estar dejando escapar el alma. Y sin embargo, cuenta también
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Speaker 3: que en medio de uno de esos ahogos no dejó
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Speaker 3: de apoyarse en pensamientos alegres y valientes. Había nacido en Córdoba,
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Speaker 3: en la Hispania romana, hacia el comienzo de nuestra era,
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Speaker 3: en una familia acomodada de provincias. Su padre, que también
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Speaker 3: se llamaba Séneca, era un apasionado de la oratoria con
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Speaker 3: una memoria prodigiosa. Y siendo todavía un niño de pecho,
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Speaker 3: El pequeño llegó a Roma en brazos de una tía suya,
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Speaker 3: hermana de su madre. Él mismo lo recordaría con gratitud
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Speaker 3: muchos años después. Fue ella quien le llevó a la ciudad,
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Speaker 3: y fue ella quien le cuidó con un cariño de
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Speaker 3: madre durante una larga enfermedad. La juventud fue todavía peor.
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Speaker 3: En una carta a su amigo Lucilio, le cuenta que
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Speaker 3: de joven sufrió unos catarros tan persistentes que se fue
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Speaker 3: consumiendo hasta quedarse en los huesos. Piensa en lo que
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Speaker 3: eso supone para un muchacho con ganas de comerse el mundo.
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Speaker 3: Una tos que no se marcha, un cuerpo que no
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Speaker 3: le acompaña, unas fuerzas que se acaban mucho antes que
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Speaker 3: el día. Cualquiera se habría resignado a vivir como un
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Speaker 3: enfermo para siempre, a medio gas, esperando a que pasara
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Speaker 3: la vida. Y le cuenta qué le sacó de aquel pozo.
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Speaker 3: No fueron solo los médicos. Fueron dos cosas. La primera,
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Speaker 3: el estudio. Le debo a la filosofía, dice, haberme levantado
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Speaker 3: y haberme curado. La segunda, los amigos, que con sus ánimos,
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Speaker 3: sus visitas y sus conversaciones le aliviaban más que cualquier remedio.
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Speaker 3: Guarda esas dos medicinas, una mente ocupada en lo que
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Speaker 3: importa y una buena compañía, porque vuelven a aparecer en
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Speaker 3: los hábitos de hoy. Su gran maestro de juventud fue
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Speaker 3: un filósofo estoico llamado Átalo. Séneca recuerda que asediaba su escuela.
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Speaker 3: que era el primero en llegar y el último en marcharse,
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Speaker 3: y que le escuchaba hablar contra los excesos con tanto
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Speaker 3: entusiasmo que salía de allí decidido a cambiar de vida.
5:23
Speaker 3: Muchos de aquellos propósitos se le olvidaron con los años,
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Speaker 3: admite con humor, pero algunos le duraron siempre, y no
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Speaker 3: eran grandes gestas, sino pequeñas renuncias de cada día que
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Speaker 3: nadie más veía. Esa es la lección que importa aquí.
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Speaker 3: Lo que de verdad se queda no es el entusiasmo
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Speaker 3: de una tarde, sino la costumbre que repites cuando ya
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Speaker 3: se te ha pasado la emoción. Ya adulto, con la
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Speaker 3: salud todavía resentida, pasó una larga temporada en Egipto, donde
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Speaker 3: aquella misma tía vivía casada con el gobernador de la provincia.
5:55
Speaker 3: Se cree que el clima seco formaba parte del remedio,
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Speaker 3: y el regreso fue dramático. Según cuenta él mismo, el
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Speaker 3: marido de su tía murió durante la travesía, y el
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Speaker 3: barco sufrió además un naufragio. Séneca recordaría siempre el valor
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Speaker 3: de aquella mujer, que en medio del temporal solo pensaba
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Speaker 3: en poner a salvo el cuerpo de su esposo. De
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Speaker 3: vuelta en Roma, empezó su carrera pública. Fue cuestor, entró
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Speaker 3: en el Senado y se hizo famoso como orador. Tan
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Speaker 3: famoso que estuvo a punto de costarle la vida. El
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Speaker 3: historiador Dion Casio cuenta que el emperador Calígula, que se
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Speaker 3: tenía por un gran orador, sintió tanta envidia de un
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Speaker 3: discurso suyo que llegó a ordenar su muerte. Y que
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Speaker 3: se echó atrás porque una mujer de su entorno le
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Speaker 3: aseguró que no hacía falta. Aquel hombre estaba tan enfermo
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Speaker 3: del pecho que moriría pronto por sí solo. Calígula murió
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Speaker 3: asesinado poco después. Séneca, el enfermo, siguió vivo más de
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Speaker 3: 25 años. Con el siguiente emperador, Claudio, llegó el golpe
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Speaker 3: más duro. Acusado de adulterio con una princesa de la
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Speaker 3: familia imperial, en un proceso que olía a intriga de palacio,
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Speaker 3: fue desterrado a Córcega, una isla áspera y casi salvaje
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Speaker 3: en aquella época. Allí pasó unos ocho años. Y desde
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Speaker 3: allí escribió a su madre una carta para consolarla a ella,
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Speaker 3: no a sí mismo. Le pide que no llore por él.
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Speaker 3: Le asegura que no se siente desgraciado y le explica
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Speaker 3: que el lugar importa poco. porque lo que de verdad necesitamos,
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Speaker 3: lo llevamos dentro. En el año 49, Agripina, la nueva
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Speaker 3: esposa de Claudio, le hizo volver para que educara a
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Speaker 3: su hijo, un muchacho de unos 12 años llamado Nerón.
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Speaker 3: Cinco años después, cuando Nerón subió al trono con apenas 16,
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Speaker 3: Séneca se convirtió, junto al prefecto Burro, en uno de
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Speaker 3: los hombres más poderosos del imperio. Escribía discursos, aconsejaba, Frenaba
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Speaker 3: como podía los caprichos del joven emperador, gestionaba asuntos de estado.
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Speaker 3: Y acumuló una fortuna enorme, que sus enemigos no dejaban
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Speaker 3: de echarle en cara. Haz la cuenta. Aquel hombre de
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Speaker 3: salud frágil sobrevivió a una enfermedad que casi acaba con él,
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Speaker 3: a la envidia de un emperador y a un destierro
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Speaker 3: de ocho años. Escribió tragedias, tratados de filosofía, libros sobre
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Speaker 3: la naturaleza y más de cien cartas. Y la mayor
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Speaker 3: parte de esas cartas las escribió al final de su vida,
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Speaker 3: con más de 60 años, en una época en la
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Speaker 3: que pocos llegaban a esa edad con la cabeza tan clara.¿
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Speaker 3: Cómo lo hacía? No tenía la energía de los atletas,
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Speaker 3: ni la salud de hierro de los soldados. Lo que
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Speaker 3: tenía era una forma de administrar su energía. Sabía cuándo
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Speaker 3: trabajar y cuándo descansar. Sabía de qué alejarse. Sabía qué
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Speaker 3: le quitaba fuerzas y qué se las devolvía. Y lo
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Speaker 3: dejó escrito. con una sencillez que sorprende. Séneca conoció de
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Speaker 3: cerca el agotamiento de los poderosos. Durante años fue consejero
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Speaker 3: de Nerón, en un palacio lleno de intrigas, audiencias y urgencias.
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Speaker 3: Y en su libro sobre la brevedad de la vida,
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Speaker 3: describe a esa gente siempre ocupada con una lucidez que duele.
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Speaker 3: Dice que nadie es menos capaz de vivir que el
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Speaker 3: que está siempre ocupado. que esa gente no tiene tiempo
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Speaker 3: para nada, y aún así no hace nada que importe.
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Speaker 3: Y hace un ejercicio que conviene imitar. Imagina, dice, a
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Speaker 3: un hombre de 100 años, y pídele que haga la
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Speaker 3: cuenta de su vida.¿ Cuánto tiempo se lo llevó un acreedor?¿
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Speaker 3: Cuánto una amante?¿ Cuánto un jefe?¿ Cuánto un cliente?¿ Cuánto
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Speaker 3: las discusiones con su mujer?¿ Cuánto los castigos a sus esclavos?¿
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Speaker 3: Cuánto ir y venir por la ciudad por obligaciones? Y verás, concluye,
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Speaker 3: que tienen menos años vividos de los que cuenta. Ese
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Speaker 3: hombre de 100 años no estaba cansado de vivir. Estaba
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Speaker 3: cansado de no haber vivido, de haber entregado su energía.
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Speaker 3: día tras día, a cosas que no eligió. Y eso
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Speaker 3: es exactamente lo que nos pasa a muchos. Hay además
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Speaker 3: un tipo de cansancio que casi nadie nombra, y que
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Speaker 3: Seneca describió con precisión, el de fingir. En su libro
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Speaker 3: sobre la tranquilidad del alma, escribe que no tiene nada
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Speaker 3: de agradable ni de tranquila la vida de quien vive vigilándose,
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Speaker 3: temiendo que le descubran, sosteniendo constantemente una máscara. Que es
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Speaker 3: una tortura estar siempre pendiente de no mostrarse tal como
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Speaker 3: uno es. Y que, en cambio, hay un gran descanso
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Speaker 3: en la sencillez y en la sinceridad. Piensa en cuánta
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Speaker 3: energía gastas al día aparentando. Que todo va bien... que
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Speaker 3: no estás cansado, que puedes con todo, que tu vida
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Speaker 3: es mejor de lo que es. Esa energía no la
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Speaker 3: recuperas durmiendo. Marco Aurelio, por su parte, vivió con una
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Speaker 3: carga de trabajo que hoy nos parecería inhumana. El historiador
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Speaker 3: Dion Casio cuenta que dedicaba muchísimas horas a juzgar casos,
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Speaker 3: a veces durante días enteros, y que trabajaba hasta bien
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Speaker 3: entrada la noche. Tenía el estómago delicado y comía muy poco.
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Speaker 3: Y aún así, gobernó durante casi 20 años, buena parte
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Speaker 3: de ellos en campaña militar. Su cuaderno es, entre otras cosas,
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Speaker 3: el registro de un hombre agotado que aprende a administrar
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Speaker 3: sus fuerzas para no derrumbarse. Antes de entrar en los
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Speaker 3: siete hábitos, una idea de Seneca que lo explica todo.
11:31
Speaker 3: En su libro sobre la tranquilidad del alma, describe a
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Speaker 3: muchas personas de su época que vivían cansadas sin saber
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Speaker 3: por qué. Gente que iba de un lado para otro,
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Speaker 3: que se llenaba el día de visitas, recados, compromisos, sin
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Speaker 3: un objetivo claro. Las comparaba con hormigas que suben y
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Speaker 3: bajan por un árbol, de la raíz a la copa
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Speaker 3: y de la copa a la raíz, sin llevar nada.
11:55
Speaker 3: Él lo llamaba una inquieta inercia. Y decía que esa
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Speaker 3: gente no estaba cansada de trabajar, sino de moverse sin rumbo.
12:03
Speaker 3: Fíjate en la diferencia. El cansancio de quien ha hecho
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Speaker 3: algo que importa es un cansancio limpio. Duermes bien, te
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Speaker 3: levantas recuperado. El cansancio de quien ha pasado el día disperso,
12:16
Speaker 3: apagando fuegos, saltando de una cosa a otra, preocupándose por todo,
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Speaker 3: es un cansancio sucio. No se va con el sueño,
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Speaker 3: porque no viene del cuerpo. Viene de una mente que
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Speaker 3: no ha parado en todo el día. Los siete hábitos
12:30
Speaker 3: que vas a escuchar sirven para cambiar el segundo cansancio
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Speaker 3: por el primero. El primer hábito estoico para dejar de
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Speaker 3: sentirte agotado es empezar el día contigo, no con el mundo.
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Speaker 3: Para entender lo que esto significaba en Roma, hay que
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Speaker 3: saber cómo empezaba el día un romano importante. Cada mañana,
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Speaker 3: al amanecer, su puerta se llenaba de gente. Clientes que
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Speaker 3: venían a saludarle, a pedirle favores, a acompañarle por la ciudad.
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Speaker 3: Era la salutación matutina, una costumbre agotadora tanto para el
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Speaker 3: que saludaba como para el saludado. Séneca se burlaba de
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Speaker 3: ella en su libro sobre la brevedad de la vida.
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Speaker 3: Describe a esos clientes que recorren casa tras casa a
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Speaker 3: primera hora, y a los señores que apenas les miran,
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Speaker 3: medio dormidos todavía por el banquete de la noche anterior.
13:19
Speaker 3: Las primeras horas de Roma se las comían los demás,
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Speaker 3: igual que hoy se las comen las notificaciones. Frente a eso,
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Speaker 3: Séneca protegía sus mejores horas. Le cuenta a Lucilio que
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Speaker 3: no deja pasar un día sin dedicarle una parte al estudio.
13:34
Speaker 3: y que incluso le roba tiempo a la noche para
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Speaker 3: leer y escribir. Y en una carta de sus últimos años,
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Speaker 3: como verás al final, le describe un día entero en
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Speaker 3: el que nadie le robó ni una hora. Marco Aurelio,
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Speaker 3: por su parte, empezaba la jornada preparándose mentalmente para lo
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Speaker 3: que iba a encontrar, recordándose quién quería ser ese día
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Speaker 3: antes de entregarse a los asuntos del imperio. Los dos
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Speaker 3: hacían lo mismo, empezar el día desde dentro. Antes de
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Speaker 3: dejar que el mundo les dijera qué hacer, Decidían ellos
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Speaker 3: qué iban a hacer. Y eso tiene un efecto enorme
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Speaker 3: sobre la energía. Quien empieza el día con un propósito,
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Speaker 3: tiene un rumbo. Quien empieza el día reaccionando, va donde
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Speaker 3: le llevan. Hoy, la mayoría de la gente hace exactamente
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Speaker 3: lo contrario. Lo primero que hace al abrir los ojos
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Speaker 3: es coger el móvil. Correos, mensajes, noticias, redes… En cinco
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Speaker 3: minutos su mente ya está llena de problemas ajenos, de
14:31
Speaker 3: urgencias de otros, de comparaciones, de malas noticias. Todavía no
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Speaker 3: se ha levantado de la cama y ya está cansada.
14:39
Speaker 3: Ha empezado el día corriendo detrás de lo que otros quieren.
14:43
Speaker 3: La salutación matutina no ha desaparecido. Solo se ha mudado
14:47
Speaker 3: a tu bolsillo y ahora llama a tu puerta antes
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Speaker 3: de que te levantes. Imagina a dos personas que se
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Speaker 3: levantan a la misma hora. La primera mira el móvil
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Speaker 3: en la cama. Un correo del jefe con una queja,
14:59
Speaker 3: una noticia alarmante, una discusión en el grupo de la familia.
15:03
Speaker 3: Se levanta con el estómago encogido. La segunda se levanta,
15:07
Speaker 3: bebe un vaso de agua, abre la ventana, dedica 10
15:11
Speaker 3: minutos a pensar qué es lo más importante que quiere
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Speaker 3: hacer ese día, y solo después mira el móvil. Si
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Speaker 3: tus salarios
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Speaker 4: están sentados ganando poco o no interés, están durmiendo en
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Speaker 4: el trabajo. ¡Apúntalos! Y ganar 3,30% de AER fixado por
15:25
Speaker 4: 12 meses con Depósito Plus de Bank Inter. Esa es
15:26
Speaker 4: la mejor tasa fixada de Irlanda en los depósitos de
15:29
Speaker 4: 12 meses. Aprende en bankinter.ie antes del 1 de diciembre
15:31
Speaker 4: para cerrarlo.¡ Bienvenidos a este break de ad de Holland
15:40
Speaker 4: & Barrett! ¡Vamos!¡ Tengan un momento!
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Speaker 2: Las dos tendrán el mismo día por delante.
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Speaker 3: pero una lo empieza a la defensiva y la otra
16:33
Speaker 3: lo empieza al mando. La idea de fondo es sencilla,
16:36
Speaker 3: tu tiempo es tuyo hasta que tú mismo lo sueltas.
16:40
Speaker 3: Y la primera hora del día es la más valiosa,
16:43
Speaker 3: porque la mente está fresca y todavía nadie te ha
16:46
Speaker 3: pedido nada. Si se la regalas al móvil, estás entregando
16:49
Speaker 3: tu mejor energía a cualquiera que quiera tenerla. Epicteto añadía
16:54
Speaker 3: una advertencia sobre la atención que vale para la primera
16:57
Speaker 3: hora del día. Cuando aflojas la atención, decía, no pienses
17:02
Speaker 3: que podrás recuperarla cuando quieras. Lo que te despistas hoy
17:06
Speaker 3: hace que mañana te despistes más. Quien empieza el día disperso,
17:10
Speaker 3: termina el día disperso. Quien empieza el día enfocado, tiene
17:14
Speaker 3: más posibilidades de mantener el rumbo. La primera hora marca
17:18
Speaker 3: el tono de todas las demás. Haz una prueba sencilla
17:22
Speaker 3: esta noche. Mira en tu teléfono cuánto tiempo pasaste ayer
17:25
Speaker 3: con la pantalla encendida y cuántas veces lo desbloqueaste. Mucha
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Speaker 3: gente se lleva un susto. Cientos de desbloqueos. Varias horas.
17:34
Speaker 3: Cada uno de esos gestos es una pequeña interrupción que
17:38
Speaker 3: obliga a la mente a cambiar de tarea. No es
17:40
Speaker 3: raro que al final del día estés agotado. Has pasado
17:43
Speaker 3: el día entero saltando. Esto vale también para padres y madres.
17:48
Speaker 3: Quien empieza el día con los niños gritando, el desayuno
17:51
Speaker 3: a medio hacer y el móvil sonando, ya tiene la
17:54
Speaker 3: mañana perdida. Levantarse 15 minutos antes que el resto de
17:58
Speaker 3: la casa, aunque cueste, puede cambiar el tono del día entero.
18:02
Speaker 3: Esos 15 minutos de silencio, con un café y un
18:06
Speaker 3: pensamiento claro sobre lo que importa hoy, son una inversión
18:09
Speaker 3: que se nota hasta la noche. El error más común
18:12
Speaker 3: con este hábito es convertirlo en una nueva exigencia. Hay
18:16
Speaker 3: quien oye hablar de la primera hora y se diseña
18:19
Speaker 3: una mañana perfecta de dos horas. Meditación, diario, deporte, lectura,
18:25
Speaker 3: ducha fría. Aguanta cuatro días y lo abandona, más cansado
18:29
Speaker 3: y con la sensación de haber fracasado. Otros hacen trampa.
18:33
Speaker 3: Dejan el móvil, pero ponen las noticias a todo volumen
18:36
Speaker 3: mientras desayunan. Séneca no pedía una mañana heroica. Pedía una
18:41
Speaker 3: mañana tuya. Diez minutos que sean de verdad tuyos valen
18:45
Speaker 3: más que dos horas de rutina que te agotan antes
18:48
Speaker 3: de empezar. La práctica de este primer hábito es muy sencilla.
18:52
Speaker 3: Esta noche, deja el móvil cargando fuera del dormitorio y
18:56
Speaker 3: usa un despertador barato. Durante la primera media hora del día,
18:59
Speaker 3: nada de pantallas. Bebe agua, muévete un poco, abre la ventana.
19:05
Speaker 3: Y dedica cinco minutos a escribir en un papel la
19:08
Speaker 3: única cosa más importante que quieres hacer ese día. no
19:12
Speaker 3: 10 cosas. Una, a ella le das tu primera hora
19:15
Speaker 3: de trabajo antes de abrir el correo. Cuando la hayas hecho,
19:19
Speaker 3: el resto del día puede ir como vaya, porque ya
19:22
Speaker 3: habrás ganado lo esencial. Sabrás que funciona cuando, a media mañana,
19:27
Speaker 3: en lugar de sentir que vas detrás del día, notes
19:30
Speaker 3: que llevas un rato por delante. Y te pregunto,¿ a
19:34
Speaker 3: quién le regalas cada mañana la primera hora de tu energía?
19:38
Speaker 3: El segundo hábito estoico para dejar de sentirte agotado es
19:41
Speaker 3: mover el cuerpo un poco, cada día, sin exagerar. Puede
19:45
Speaker 3: parecer contradictorio. Si estás cansado,¿ cómo vas a hacer ejercicio?
19:50
Speaker 3: Pero cualquiera que lo haya probado lo sabe. El cansancio
19:54
Speaker 3: mental se agrava con la quietud y se alivia con
19:57
Speaker 3: el movimiento. Seneca lo sabía y lo explicó con mucho
20:01
Speaker 3: sentido común. En una de sus cartas, le dice a
20:04
Speaker 3: Lucilio que no tiene sentido pasarse la vida en el
20:07
Speaker 3: gimnasio fortaleciendo los músculos, como hacían algunos romanos obsesionados con
20:12
Speaker 3: el cuerpo. Que eso agota la mente y la vuelve torpe.
20:16
Speaker 3: Pero que hay ejercicios sencillos y breves que cansan el
20:19
Speaker 3: cuerpo lo justo y ahorran tiempo. Correr un poco, levantar
20:23
Speaker 3: algo de peso, saltar, y le da un consejo que
20:27
Speaker 3: vale para todos. Haz cualquiera de estas cosas, pero vuelve
20:31
Speaker 3: pronto del cuerpo a la mente. Es decir, Seneca no
20:34
Speaker 3: buscaba músculos ni récords, buscaba energía. Un ejercicio breve que
20:39
Speaker 3: despertara el cuerpo y despejara la cabeza, para luego volver
20:43
Speaker 3: a lo importante con más fuerza. Y él mismo lo practicaba.
20:47
Speaker 3: Cuenta en otra carta, que siendo ya mayor, salía a
20:50
Speaker 3: correr con un joven esclavo suyo llamado Fario, y bromeaba
20:54
Speaker 3: diciendo que estaban tan igualados, que el día menos pensado
20:57
Speaker 3: el muchacho iba a ganarle, porque él se estaba haciendo viejo. Imagínalo,
21:02
Speaker 3: el antiguo consejero del emperador, el escritor más famoso de Roma,
21:07
Speaker 3: un hombre con asma y más de 60 años, corriendo
21:11
Speaker 3: un rato con un muchacho. No para ganar ninguna carrera,
21:14
Speaker 3: sino para mantener el cuerpo despierto. Si él podía, con
21:18
Speaker 3: su salud,¿ qué excusa nos queda a nosotros? Hoy sabemos
21:22
Speaker 3: que el movimiento regular mejora el ánimo, el sueño y
21:26
Speaker 3: la energía. Pero mucha gente lo plantea como un todo
21:30
Speaker 3: o nada. O me apunto al gimnasio y voy cinco
21:32
Speaker 3: días a la semana, o no hago nada. Y como
21:35
Speaker 3: lo primero es difícil de mantener, acaba en lo segundo.
21:39
Speaker 3: Séneca proponía lo contrario. Poco, sencillo, todos los días. Musonio Rufo,
21:46
Speaker 3: el maestro estoico de Roma, explicaba por qué el cuerpo
21:49
Speaker 3: importa tanto para la mente. Decía que el entrenamiento tiene
21:53
Speaker 3: dos partes, una que es propia del alma y otra
21:56
Speaker 3: que es común al alma y al cuerpo. Y que
21:59
Speaker 3: cuando acostumbramos al cuerpo al frío y al calor, al
22:02
Speaker 3: esfuerzo y a la incomodidad, no solo fortalecemos el cuerpo,
22:06
Speaker 3: también la mente se vuelve más firme. Un cuerpo que
22:10
Speaker 3: se mueve sostiene mejor a una mente que piensa. un
22:13
Speaker 3: cuerpo abandonado arrastra a la mente con él. Hasta Sócrates,
22:17
Speaker 3: el modelo de todos los estoicos, tenía su propia dosis.
22:21
Speaker 3: Genofonte cuenta que una mañana un amigo lo sorprendió bailando
22:25
Speaker 3: solo en su casa, y que, cuando le preguntaron por qué,
22:29
Speaker 3: Sócrates explicó que lo hacía para ejercitar todo el cuerpo
22:32
Speaker 3: por igual, y para comer con más gusto y dormir mejor.
22:36
Speaker 3: Un filósofo ya maduro, bailando a solas sin ningún público,
22:42
Speaker 3: Fíjate en lo que buscaba, no la forma física, sino
22:45
Speaker 3: el apetito y el sueño. Exactamente lo que le falta
22:49
Speaker 3: a quien vive agotado. En aquella carta a Lucilio, Séneca
22:53
Speaker 3: recomendaba otros ejercicios tranquilos que hoy nos parecerían curiosos. Pasear.
22:58
Speaker 3: Dar un paseo en litera o en carruaje, que sacude
23:01
Speaker 3: el cuerpo sin cansarlo. Ejercitar la voz leyendo en voz alta.
23:06
Speaker 3: No buscaba agotarse, sino despertarse. Movimiento suave y frecuente. en
23:11
Speaker 3: lugar de esfuerzos brutales y esporádicos. O piensa en alguien
23:15
Speaker 3: que trabaja desde casa. Puede pasar el día entero sin salir,
23:19
Speaker 3: del dormitorio a la mesa y de la mesa al sofá.
23:22
Speaker 3: Al final de la tarde se siente como si hubiera
23:24
Speaker 3: trabajado 12 horas. Una simple norma, salir a caminar a
23:29
Speaker 3: media mañana y a media tarde, aunque sea 10 minutos,
23:32
Speaker 3: le devuelve un ritmo que su cuerpo necesita. El cansancio
23:36
Speaker 3: no siempre se cura parando. A veces se cura moviéndose.
23:40
Speaker 3: Cuidado con dos errores. El primero es usar el ejercicio
23:44
Speaker 3: como castigo. Machacarte una hora un día porque te sientes culpable.
23:49
Speaker 3: Acabar destrozado y no volver en dos semanas. Eso no
23:53
Speaker 3: da energía, la quita. El segundo es entrenar fuerte a
23:57
Speaker 3: última hora de la noche, con el cuerpo encendido justo
24:00
Speaker 3: cuando debería apagarse. Seneca quería ejercicios que dejaran el cuerpo
24:05
Speaker 3: cansado lo justo para que la mente trabajara mejor después.
24:09
Speaker 3: Si después de moverte necesitas tumbarte, te has pasado. Si
24:13
Speaker 3: vuelves con la cabeza más clara, has acertado. El ejercicio
24:17
Speaker 3: de este segundo hábito es lo que podríamos llamar la
24:20
Speaker 3: dosis de Seneca. 20 minutos al día de movimiento sencillo.
24:25
Speaker 3: Caminar rápido, subir escaleras, unas flexiones, unos saltos, lo que sea.
24:31
Speaker 3: No hace falta ropa especial ni gimnasio. Solo hace falta
24:34
Speaker 3: hacerlo cada día. como quien se lava los dientes, a
24:38
Speaker 3: ser posible por la mañana o a media tarde, cuando
24:41
Speaker 3: llega el bajón. Marca cada día que lo cumples en
24:44
Speaker 3: un calendario de papel. Y después, como decía Seneca, vuelve
24:48
Speaker 3: pronto a lo tuyo. Sabrás que funciona cuando, al cabo
24:52
Speaker 3: de dos semanas, el bajón de la tarde llegue más tarde,
24:56
Speaker 3: más suave, o directamente no llegue. Y te pregunto,¿ cuánto
25:00
Speaker 3: tiempo hace que tu cuerpo no se mueve de verdad
25:03
Speaker 3: durante todo un día? El tercer hábito estoico para dejar
25:06
Speaker 3: de sentirte agotado es descansar de verdad, no solo dejar
25:11
Speaker 3: de hacer cosas. Este es quizá el consejo más útil
25:14
Speaker 3: de todo el episodio, y está en el libro de
25:16
Speaker 3: Séneca sobre la tranquilidad del alma. Allí escribe que la
25:20
Speaker 3: mente no puede estar siempre en tensión, que hay que
25:23
Speaker 3: darle descanso, porque se levanta mejor y más fuerte después
25:27
Speaker 3: de haber reposado. Y lo compara con los campos fértiles.
25:31
Speaker 3: Si se les obliga a producir sin parar, se agotan.
25:34
Speaker 3: hay que dejarlos descansar para que vuelvan a dar fruto.
25:37
Speaker 3: Y pone ejemplos de grandes hombres que sabían descansar. Sócrates, dice,
25:43
Speaker 3: no se avergonzaba de jugar con los niños. Catón, el
25:47
Speaker 3: más serio de los romanos, relajaba la mente con un
25:50
Speaker 3: poco de vino al final de la jornada, después de
25:53
Speaker 3: los asuntos públicos. Escipión, el general triunfador, bailaba, no con
25:58
Speaker 3: movimientos afeminados, decía Séneca, sino con la danza varonil de
26:03
Speaker 3: los antiguos. Y Asinio Polión, un gran orador, tenía la
26:07
Speaker 3: norma de no ocuparse de ningún asunto después de cierta
26:10
Speaker 3: hora de la tarde, ni siquiera de leer cartas, para
26:14
Speaker 3: no cargar la mente con nuevas preocupaciones. Fíjate en esos ejemplos.
26:19
Speaker 3: Ninguno de ellos descansaba mirando una pantalla. Jugaban, conversaban, bailaban,
26:25
Speaker 3: cortaban el trabajo a una hora fija. Su descanso era activo, presente, humano.
26:31
Speaker 3: Y esa es la diferencia con lo que hacemos hoy.
26:34
Speaker 3: Creemos que descansamos porque dejamos de trabajar, pero lo que
26:37
Speaker 3: hacemos en ese tiempo, revisar redes, ver vídeos sin fin,
26:42
Speaker 3: leer noticias, sigue cansando la mente. Es como apagar el
26:46
Speaker 3: motor del coche pero dejar el acelerador pisado. Los antiguos
26:50
Speaker 3: contaban una fábula preciosa sobre esto. Un ateniense se rió
26:55
Speaker 3: de Esopo al verle jugando a las nueces con unos niños. Esopo,
26:59
Speaker 3: en silencio, Dejó en el suelo un arco destensado y
27:03
Speaker 3: le pidió que adivinara qué significaba. Como el otro no
27:06
Speaker 3: lo sabía, se lo explicó. Si mantienes el arco siempre tenso,
27:10
Speaker 3: pronto se rompe. Si lo aflojas, servirá cuando lo necesites.
27:15
Speaker 3: La mente funciona igual. No se rompe por usarla. Se
27:19
Speaker 3: rompe por no aflojarla nunca. Séneca añadía otras formas de
27:24
Speaker 3: descanso que siguen siendo excelentes. Los paseos al aire libre.
27:28
Speaker 3: para que la mente se renueve con el cielo abierto.
27:31
Speaker 3: Los viajes y los cambios de lugar, que dan vigor.
27:35
Speaker 3: Las comidas tranquilas con amigos. Y el sueño, decía, pero
27:39
Speaker 3: sin exagerar, porque demasiado sueño también embota. Y la regla
27:43
Speaker 3: de oro. Alternar. Ni todo trabajo, ni todo descanso. Un
27:48
Speaker 3: ritmo en el que uno alimenta al otro. Imagina a
27:52
Speaker 3: alguien que llega el viernes agotado y decide pasar el
27:55
Speaker 3: fin de semana en casa, sin hacer nada. Duerme hasta tarde,
27:59
Speaker 3: pasa horas con el móvil, ve series hasta la madrugada.
28:02
Speaker 3: El lunes está igual de cansado o más. Ahora imagina
28:06
Speaker 3: que el mismo fin de semana sale a caminar por
28:09
Speaker 3: el campo el sábado, queda con amigos a comer, juega
28:12
Speaker 3: con sus hijos, duerme sus horas, y el domingo por
28:15
Speaker 3: la tarde lee un rato. El lunes llega con otra energía.
28:20
Speaker 3: No ha descansado más horas, ha descansado mejor. Y cuidado
28:24
Speaker 3: con una trampa muy de nuestra época. el descanso que
28:27
Speaker 3: en realidad es huida. Séneca cuenta en una carta que
28:31
Speaker 3: pasó en Litera junto a la villa de un tal Batia,
28:34
Speaker 3: un hombre rico que se había retirado a vivir sin
28:37
Speaker 3: hacer nada. La gente envidiaba a Batia y decía, solo
28:41
Speaker 3: él sabe vivir. Y Séneca comentaba, no, él sabía esconderse,
28:46
Speaker 3: no vivir. Hay quien se pasa el fin de semana
28:49
Speaker 3: entero desconectado de todo, no para recuperar fuerzas, sino para
28:53
Speaker 3: no enfrentar nada. Eso no descansa. sólo aplaza el cansancio.
28:58
Speaker 3: Séneca recordaba además que los antiguos legisladores habían establecido días
29:03
Speaker 3: de fiesta precisamente por eso, para obligar a la gente
29:07
Speaker 3: a descansar en común, como un remedio necesario después del trabajo.
29:11
Speaker 3: El descanso no era un capricho ni una pérdida de tiempo,
29:15
Speaker 3: era parte de la vida bien ordenada. Hoy muchos sienten
29:18
Speaker 3: culpa cuando descansan. Séneca lo veía como una necesidad, igual
29:23
Speaker 3: que el trabajo. El error más frecuente con este hábito
29:26
Speaker 3: es confundir descanso con anestesia. Llegas agotado, coges el móvil
29:32
Speaker 3: para desconectar y una hora después estás más cansado que antes,
29:36
Speaker 3: con la cabeza llena de vidas ajenas. Ese rato, no
29:40
Speaker 3: te ha devuelto nada, solo te ha distraído. La señal
29:44
Speaker 3: para distinguirlos es muy sencilla. El descanso de verdad te
29:47
Speaker 3: deja con más ganas de volver a tu vida. La
29:50
Speaker 3: anestesia te deja con menos. La práctica de este tercer
29:54
Speaker 3: hábito tiene dos partes. La primera es la regla de
29:58
Speaker 3: Asinio Polión. Elige una hora a partir de la cual
30:01
Speaker 3: dejas de trabajar y de revisar mensajes de trabajo. Y cúmplela,
30:06
Speaker 3: también cuando nadie te lo pide. La segunda es el
30:09
Speaker 3: descanso de Sócrates. Cada día dedica al menos media hora
30:13
Speaker 3: a algo que te descanse de verdad, sin pantallas. Jugar, conversar, caminar... Cocinar,
30:20
Speaker 3: tocar un instrumento, leer en papel, algo que te devuelva
30:24
Speaker 3: la energía, en lugar de solo pasar el tiempo. Sabrás
30:28
Speaker 3: que funciona cuando el domingo por la noche dejes de
30:31
Speaker 3: sentir ese nudo en el estómago, porque el fin de
30:33
Speaker 3: semana te habrá dado algo más que horas. Y te pregunto,¿
30:37
Speaker 3: cuándo fue la última vez que descansaste de verdad y
30:40
Speaker 3: no solo dejaste de trabajar? El cuarto hábito estoico para
30:44
Speaker 3: dejar de sentirte agotado es comprometerte con menos cosas y terminarlas.
30:49
Speaker 3: Seneca tenía un consejo muy claro para quien vive desbordado.
30:54
Speaker 3: Antes de aceptar una tarea, decía, hay que examinar tres cosas.
30:58
Speaker 3: A nosotros mismos, la tarea que queremos emprender y las
31:02
Speaker 3: personas por las que o con las que la vamos
31:05
Speaker 3: a hacer. Si tus
31:06
Speaker 4: salarios están sentados ganando poco o no interés, están durmiendo
31:11
Speaker 4: en el trabajo. Wake them up and earn 3.30% AER
31:14
Speaker 4: fixed for 12 months with Deposit Plus from Bank Inter.
31:16
Speaker 4: That's Ireland's best fixed rate on 12 month deposits. Apply
31:18
Speaker 4: at bankinter.ie before December 1st to lock it in. Bienvenidos
31:28
Speaker 4: a este break de ad de Holland & Barrett. ¡Vamos!¡
31:30
Speaker 4: Tengan un momento!
31:51
Speaker 2: Primero, preguntarnos si tenemos fuerzas para ello.
32:20
Speaker 3: Después, si la tarea es de las que se pueden
32:23
Speaker 3: terminar o de las que se alargan sin fin. Y
32:26
Speaker 3: por último, si las personas implicadas merecen ese esfuerzo. Y
32:30
Speaker 3: añadía algo muy importante. No hay que emprender cosas que
32:34
Speaker 3: no podemos terminar o que nos van a arrastrar mucho
32:38
Speaker 3: más allá de lo previsto. Hay que elegir tareas que
32:41
Speaker 3: tengan un final o al menos que nos dejen salir
32:44
Speaker 3: cuando queramos. porque las que no tienen salida nos atrapan,
32:48
Speaker 3: se multiplican y nos van comiendo la vida poco a poco.
32:52
Speaker 3: Este consejo es oro para nuestra época. Muchas personas están
32:56
Speaker 3: agotadas no porque trabajen mucho en algo, sino porque tienen
33:00
Speaker 3: demasiados frentes abiertos. 10 proyectos a medias, 20 compromisos aceptados
33:05
Speaker 3: por no saber decir que no, 100 tareas pendientes que
33:09
Speaker 3: dan vueltas en la cabeza. Cada cosa sin terminar es
33:12
Speaker 3: como una pestaña abierta en el ordenador. Consume energía aunque
33:17
Speaker 3: no la estés mirando. Aquí entra una idea de Epicteto
33:20
Speaker 3: que conecta con esto. En su manual advierte que, si
33:24
Speaker 3: asumes un papel que está por encima de tus fuerzas,
33:27
Speaker 3: no solo lo haces mal, sino que además descuidas el
33:30
Speaker 3: que sí podías desempeñar bien. Hay que elegir qué papel
33:34
Speaker 3: quieres representar en la vida y representarlo bien, en lugar
33:38
Speaker 3: de intentar representarlos todos a la vez. Cada sí que
33:42
Speaker 3: das a algo que no es tuyo, Es un no
33:45
Speaker 3: que le das a algo que sí lo es. Hay quien,
33:48
Speaker 3: en el trabajo, acepta cada encargo que le piden porque
33:51
Speaker 3: no quiere quedar mal. En casa, se encarga de todo
33:55
Speaker 3: porque nadie lo hace como él. En la familia, organiza
33:58
Speaker 3: cada reunión. Con los amigos, es el que siempre ayuda
34:02
Speaker 3: en las mudanzas. Y al final del día no le
34:05
Speaker 3: queda ni un minuto para sí mismo. Está agotado y
34:08
Speaker 3: encima se siente culpable cuando dice que no a algo.
34:12
Speaker 3: se ha convertido en el campo que produce sin descanso
34:15
Speaker 3: hasta agotarse. Para esa culpa, Marco Aurelio se dejó escrita
34:20
Speaker 3: una orden muy clara. Considérate digno, se decía, de toda
34:24
Speaker 3: palabra y de toda acción que estén de acuerdo con
34:27
Speaker 3: la naturaleza, y no dejes que te desvíen las críticas
34:30
Speaker 3: ni los comentarios que algunos hagan después. Traducido a tu vida,
34:35
Speaker 3: si decir que no es lo correcto, dilo, aunque alguien
34:38
Speaker 3: ponga mala cara. Piensa en las invitaciones, los favores y
34:43
Speaker 3: los compromisos. Todo tiene un precio, en tiempo y en fuerzas.
34:47
Speaker 3: Si decides no pagarlo, no has perdido nada. Te has
34:51
Speaker 3: quedado con lo tuyo. Y lo tuyo, en este caso,
34:54
Speaker 3: es tu energía. Séneca citaba también a un filósofo griego, Demócrito,
35:00
Speaker 3: que había dicho que« quien quiera vivir tranquilo no debe
35:03
Speaker 3: hacer muchas cosas». sino de no hacer cosas inútiles. Porque
35:13
Speaker 3: quien corre de un lado a otro, ocupándose de todo,
35:16
Speaker 3: se expone a mil contrariedades, y cada una le quita
35:20
Speaker 3: un poco de paz y un poco de fuerza. Marco Aurelio,
35:23
Speaker 3: que conocía la misma frase, la corrigió a su manera.
35:27
Speaker 3: Mejor que hacer pocas cosas, haz las necesarias. Pocas cosas,
35:32
Speaker 3: bien elegidas, bien hechas. Esa es la fórmula de la energía.¿
35:36
Speaker 3: Y qué hacer si ya estás atrapado en demasiados compromisos?
35:40
Speaker 3: Séneca le dio a Lucilio un consejo muy prudente cuando
35:44
Speaker 3: éste quería librarse de sus ocupaciones. No lo rompas todo
35:48
Speaker 3: de golpe, le decía. Desátalo poco a poco. Es mejor
35:52
Speaker 3: deshacer los nudos que cortarlos. Ve soltando compromisos uno a uno,
35:57
Speaker 3: con calma, cumpliendo lo que prometiste mientras dejas de prometer
36:01
Speaker 3: cosas nuevas. Así recuperas tu tiempo sin dejar heridos por
36:05
Speaker 3: el camino. El error típico aquí es confundir estar ocupado
36:09
Speaker 3: con ser importante. Hay quien presume de no tener un
36:12
Speaker 3: minuto libre, como si la agenda llena fuera una medalla.
36:16
Speaker 3: Seneca habría sonreído. Es la inquieta inercia de las hormigas.
36:20
Speaker 3: Y el error contrario es decir que no con tanta
36:23
Speaker 3: culpa que lo explicas durante diez minutos, pides perdón tres
36:27
Speaker 3: veces y acabas aceptando la mitad. Un no estoico es
36:31
Speaker 3: breve y amable. Gracias por pensar en mí, pero ahora
36:34
Speaker 3: no puedo hacerlo bien. Y ya está. Como ejercicio para
36:38
Speaker 3: este cuarto hábito, Haz la prueba de Seneca antes de
36:41
Speaker 3: cada nuevo compromiso. Antes de decir que sí, hazte las
36:45
Speaker 3: tres preguntas.¿ Tengo fuerzas para esto ahora?¿ Esto tiene un
36:49
Speaker 3: final claro?¿ Merece la pena por quién es y por
36:53
Speaker 3: lo que aporta? Si alguna respuesta es no, di que no,
36:56
Speaker 3: o al menos, ahora no. Y una segunda práctica. Haz
37:00
Speaker 3: hoy una lista de todo lo que tienes a medias.
37:03
Speaker 3: Elige tres cosas para terminar esta semana, y suelta o
37:07
Speaker 3: aplaza conscientemente el resto. Verás como el simple hecho de
37:11
Speaker 3: cerrar pestañas te devuelve energía. Sabrás que funciona cuando, al acostarte,
37:16
Speaker 3: la lista que te da vueltas en la cabeza sea
37:19
Speaker 3: más corta que la de la semana pasada. Y te pregunto,¿
37:22
Speaker 3: cuántas cosas tienes a medias que te están robando energía
37:25
Speaker 3: sin que lo notes? Hagamos una pausa para ver dónde estamos.
37:30
Speaker 3: Hasta ahora llevamos cuatro hábitos. Empezar el día contigo, antes
37:34
Speaker 3: de entregarte al mundo. Mover el cuerpo un poco cada día,
37:38
Speaker 3: sin convertirlo en un castigo. Descansar de verdad, en lugar
37:42
Speaker 3: de anestesiarte. Y comprometerte con menos cosas para poder terminarlas.
37:47
Speaker 3: Fíjate en que ninguno te pide más horas. Te piden
37:50
Speaker 3: gastar de otra forma las que ya tienes. Los tres
37:54
Speaker 3: que quedan miran hacia afuera y hacia adentro a la vez.¿
37:57
Speaker 3: Con quién pasamos? día. El quinto hábito estoico para dejar
38:05
Speaker 3: de sentirte agotado es alejarte de quien te drena. Este
38:09
Speaker 3: es un consejo que Seneca daba sin rodeos. En su
38:12
Speaker 3: libro sobre la tranquilidad del alma, escribe que hay que
38:15
Speaker 3: elegir con mucho cuidado a las personas con las que
38:18
Speaker 3: pasamos el tiempo, que los vicios se contagian, como las enfermedades,
38:22
Speaker 3: y que quien está cerca de alguien enfermo acaba enfermando.
38:27
Speaker 3: Y menciona expresamente un tipo de persona de la que
38:30
Speaker 3: hay que huir, el que siempre está triste, el que
38:33
Speaker 3: se queja de todo, el que encuentra en cada cosa
38:36
Speaker 3: un motivo para lamentarse. Aunque sea leal y buena persona, decía,
38:41
Speaker 3: ese compañero que todo lo ve negro es enemigo de
38:44
Speaker 3: la tranquilidad. Y en una de sus primeras cartas, confesaba
38:48
Speaker 3: que cada vez que pasaba un rato entre la multitud,
38:51
Speaker 3: volvía a casa peor, más codicioso, más ambicioso, más dado
38:56
Speaker 3: a los caprichos, incluso más cruel. Cuenta que un día
39:00
Speaker 3: fue a los espectáculos del mediodía, buscando un poco de
39:03
Speaker 3: diversión y de descanso para la vista, y que se
39:06
Speaker 3: encontró con una matanza pura y simple. Volvió a casa
39:09
Speaker 3: con el ánimo endurecido. No porque la gente fuera mala,
39:13
Speaker 3: sino porque las emociones de los demás se nos pegan.
39:16
Speaker 3: Si pasas el día rodeado de quejas, de prisa y
39:19
Speaker 3: de nervios, aunque tú no tengas motivos para estar así,
39:22
Speaker 3: acabas así. Ojo, Seneca no proponía abandonar a los amigos
39:27
Speaker 3: que sufren. los estoicos creían en Ayuso. a los demás.
39:31
Speaker 3: Lo que proponía era distinguir entre acompañar a alguien en
39:34
Speaker 3: un mal momento y vivir rodeado de personas que han
39:37
Speaker 3: convertido la queja en su forma de vida. A los
39:40
Speaker 3: primeros hay que acompañarlos. A los segundos, dosificarlos. Recuerda que
39:46
Speaker 3: fueron los amigos, con sus visitas y sus conversaciones, los
39:50
Speaker 3: que ayudaron al joven Seneca a ponerse en pie. Piensa
39:53
Speaker 3: en ese compañero de trabajo que todas las mañanas te
39:56
Speaker 3: cuenta lo mal que está todo. La empresa, el jefe,
40:00
Speaker 3: el país, el tiempo. Tú llegas con ganas y después
40:03
Speaker 3: de 10 minutos con él ya no las tienes. O
40:06
Speaker 3: ese grupo de mensajes donde todo es indignación, quejas y
40:10
Speaker 3: malas noticias. O ese familiar que, cada vez que hablas
40:14
Speaker 3: con él, te deja con la sensación de que nada
40:17
Speaker 3: tiene arreglo. No tienes que cortar con nadie de forma dramática,
40:21
Speaker 3: pero sí puedes elegir cuánto tiempo le das a cada cosa.
40:25
Speaker 3: Epicteto lo explicaba con una imagen muy gráfica. Si te
40:29
Speaker 3: frotas contra alguien que está cubierto de hollín, decía, aunque
40:33
Speaker 3: tú estés limpio, acabarás manchado. Por eso aconsejaba a sus
40:37
Speaker 3: alumnos tener mucho cuidado con quién pasaban el tiempo mientras
40:41
Speaker 3: sus principios todavía no eran firmes. No por orgullo, sino
40:46
Speaker 3: por prudencia. Cuando tu fortaleza aún se está formando, las quejas,
40:50
Speaker 3: el pesimismo y la desgana de los demás te arrastran
40:54
Speaker 3: con facilidad. Y lo contrario también funciona. Séneca aconsejaba buscar
40:59
Speaker 3: la compañía de quienes te hacen mejor. Y abrir la
41:02
Speaker 3: puerta a quienes tú puedes hacer mejores. Porque, decía, el
41:07
Speaker 3: beneficio es mutuo. Los hombres aprenden mientras enseñan. Hay personas
41:12
Speaker 3: que te contagian ganas, calma, disciplina, humor. Pasar tiempo con
41:17
Speaker 3: ellas no te cuesta energía. Te la da. Mira también
41:21
Speaker 3: lo que consumes. No solo con quién hablas. Las cuentas
41:25
Speaker 3: que sigues, los programas que ves, los grupos en los
41:28
Speaker 3: que participas. Todo eso es compañía. aunque no lo parezca.
41:32
Speaker 3: Si cada vez que abres una aplicación sales más indignado,
41:36
Speaker 3: más ansioso o más insatisfecho, esa aplicación es el compañero
41:41
Speaker 3: quejoso del que hablaba Seneca, solo que vive en tu bolsillo.
41:45
Speaker 3: Y es el espectáculo del mediodía de nuestra época. Entras
41:48
Speaker 3: buscando un rato de descanso y sales con el ánimo
41:51
Speaker 3: más duro. Hay dos errores con este hábito. El primero
41:56
Speaker 3: es convertirlo en una excusa para juzgar. Empezar a etiquetar
42:00
Speaker 3: a todo el mundo de tóxico y aislarte, como si
42:03
Speaker 3: el problema estuviera siempre en los demás. El segundo es
42:07
Speaker 3: olvidar el espejo. Antes de preguntarte quién te drena, pregúntate
42:12
Speaker 3: a quién drenas tú. Quizá en algún grupo, en alguna
42:15
Speaker 3: comida familiar, el que siempre se queja eres tú. Los
42:19
Speaker 3: estoicos empezaban siempre por revisarse a sí mismos. La práctica
42:24
Speaker 3: de este quinto hábito es el inventario de energía. Durante
42:28
Speaker 3: una semana, Fíjate en cómo te sientes después de pasar
42:31
Speaker 3: tiempo con cada persona o en cada grupo. Anota simplemente,¿
42:36
Speaker 3: me dio energía o me la quitó? Al final de
42:39
Speaker 3: la semana, mira la lista. No para juzgar a nadie,
42:43
Speaker 3: sino para tomar decisiones. Más tiempo con quien te da energía, menos,
42:48
Speaker 3: o con límites claros, con quien te la quita. Y
42:51
Speaker 3: silencia sin culpa los grupos de mensajes que solo te
42:54
Speaker 3: traen ruido. Sabrás que funciona cuando termines más días con
42:58
Speaker 3: la sensación de haber estado acompañado, y menos con la
43:01
Speaker 3: de haber sido vaciado. Y te pregunto,¿ quién te está
43:05
Speaker 3: robando la energía cada día sin que te hayas dado cuenta?
43:09
Speaker 3: El sexto hábito estoico para dejar de sentirte agotado es
43:12
Speaker 3: comer para tener energía, no para consolarte. Seneca describe en
43:17
Speaker 3: una de sus cartas lo que comía en un día
43:19
Speaker 3: normal siendo ya mayor. Pan seco. Una comida sin mesa.
43:24
Speaker 3: Tan sencilla que después no hacía falta lavarse las manos.
43:27
Speaker 3: Y un sueño muy breve después de comer. Su comida
43:31
Speaker 3: era combustible, no un espectáculo ni un premio. Y su
43:35
Speaker 3: forma de vivir muestra lo que buscaba con ello. Un
43:38
Speaker 3: cuerpo ligero y una cabeza clara para el trabajo de
43:41
Speaker 3: la tarde. La costumbre le venía de lejos. De joven,
43:44
Speaker 3: entusiasmado por otro de sus maestros, un filósofo llamado Soción,
43:49
Speaker 3: dejó de comer carne durante un año entero. y cuenta
43:53
Speaker 3: que al cabo de ese año, la costumbre le resultaba
43:56
Speaker 3: fácil y agradable, y que tenía la impresión de que
43:59
Speaker 3: su mente estaba más ágil. Lo dejó, explica, porque se
44:03
Speaker 3: lo pidió su padre, que no sentía ningún aprecio por
44:06
Speaker 3: la filosofía, en una época en la que ciertas costumbres
44:09
Speaker 3: extranjeras despertaban sospechas en el palacio. No lo cuenta para
44:13
Speaker 3: recomendar una dieta, sino para mostrar algo que había comprobado
44:17
Speaker 3: en su propio cuerpo. Lo que comes cambia cómo piensas.
44:22
Speaker 3: Musonio Rufo, el maestro estoico de Roma, iba más lejos.
44:26
Speaker 3: Decía que la comida debe servir para nutrir y fortalecer
44:30
Speaker 3: el cuerpo, no para deleitar el paladar. Que la comida
44:33
Speaker 3: más sencilla, la que menos necesita el fuego y la preparación,
44:37
Speaker 3: es la más sana y la que más fuerzas da.
44:40
Speaker 3: Y que comer en exceso, o comer cosas pesadas y refinadas,
44:44
Speaker 3: entorpece no solo el cuerpo, sino también la mente. Y
44:48
Speaker 3: Musonio añadía una observación muy fina. De todos los placeres, decía,
44:54
Speaker 3: el de la comida es el más difícil de dominar,
44:56
Speaker 3: porque no nos lo encontramos de vez en cuando, como otros,
45:00
Speaker 3: sino varias veces cada día. Por eso, quien aprende a
45:03
Speaker 3: comer con medida no gana una sola batalla, gana muchas,
45:08
Speaker 3: todos los días. Y cada una de esas pequeñas victorias
45:12
Speaker 3: se nota en la energía. Hoy conocemos muy bien esa sensación.
45:16
Speaker 3: La comida enorme del mediodía que te deja sin energía
45:19
Speaker 3: toda la tarde. El dulce que te da un subidón
45:22
Speaker 3: y luego una caída. La cena tardía y pesada que
45:26
Speaker 3: te hace dormir mal. El picoteo constante para combatir el
45:29
Speaker 3: cansancio que en realidad lo empeora. Muchas veces el agotamiento
45:34
Speaker 3: no viene de lo que hacemos, sino de lo que
45:36
Speaker 3: comemos para seguir haciéndolo. No se trata de dietas estrictas.
45:41
Speaker 3: Los estoicos no eran fanáticos. Se trata de una pregunta
45:44
Speaker 3: muy sencilla antes de comer.¿ Esto me va a dar
45:48
Speaker 3: energía o me la va a quitar? Y de una
45:50
Speaker 3: costumbre que Séneca y Musonio compartían. Comer con moderación, comer sencillo,
45:56
Speaker 3: y no usar la comida para tapar el cansancio o
45:59
Speaker 3: la tristeza. Hay quien, a media tarde, cuando le baja
46:02
Speaker 3: la energía, se toma un café y algo dulce. Le
46:06
Speaker 3: da un empujón de media hora. Luego se siente peor
46:09
Speaker 3: que antes. Y repite. Al final del día lleva cuatro
46:12
Speaker 3: cafés y tres dulces, y está más agotado que nunca.
46:16
Speaker 3: Si en lugar de eso se levantara, bebiera agua, diera
46:20
Speaker 3: un paseo de cinco minutos y comiera algo sencillo, la
46:23
Speaker 3: energía le duraría más. Es menos placentero en el momento,
46:27
Speaker 3: pero mucho más útil durante el día. Una frase que
46:31
Speaker 3: la antigüedad atribuía a Sócrates resume muy bien esta idea.
46:35
Speaker 3: Decía que el mejor condimento para la comida es el hambre.
46:39
Speaker 3: Quien come sin hambre necesita salsas, dulces y excesos para disfrutar.
46:44
Speaker 3: Quien come con hambre disfruta de un trozo de pan.
46:47
Speaker 3: Comer cuando tienes hambre, lo justo y sencillo, no solo
46:51
Speaker 3: te da energía, también te devuelve el placer de comer.
46:55
Speaker 3: Séneca contaba que en la entrada del jardín de Epicuro,
46:58
Speaker 3: donde enseñaba aquel filósofo, había una inscripción que invitaba a quedarse,
47:03
Speaker 3: y que allí se ofrecía al visitante una sencilla polenta
47:06
Speaker 3: de cebada y agua. Y comentaba que en aquel jardín,
47:09
Speaker 3: el hambre no se provocaba, sino que se calmaba. Que
47:13
Speaker 3: una comida así no te irrita los deseos, te los apaga.
47:17
Speaker 3: y que de ella sales con el cuerpo satisfecho y
47:20
Speaker 3: la mente despejada. Y fíjate en la bebida. Mucha gente
47:24
Speaker 3: vive ligeramente deshidratada sin saberlo, y confunde la sed con
47:28
Speaker 3: el hambre o con el cansancio. Si
47:30
Speaker 4: tus salarios están sentados ganando poco o no interés, están
47:34
Speaker 4: durmiendo en el trabajo. Wake them up and earn 3.30%
47:37
Speaker 4: AER fixed for 12 months with Deposit Plus from Bank Inter.
47:39
Speaker 4: That's Ireland's best fixed rate on 12 month deposits. Apply
47:41
Speaker 4: at bankinter.ie before December 1st to lock it in. Mírate
47:52
Speaker 4: al espejo. Tu cuerpo, tu energía, tu cabeza. Eso que
47:54
Speaker 4: ves no es mala suerte ni genética. Es la suma
47:57
Speaker 4: exacta de lo que haces todos los días.
48:22
Speaker 3: Y lo más duro es esto. En cinco años vas
48:25
Speaker 3: a ser exactamente lo que repitas desde hoy. Si repites
48:28
Speaker 3: lo mismo, vas a ser el mismo. Un poco más cansado.
48:32
Speaker 3: Un poco más resignado. Epicteto lo enseñaba así. Todo hábito
48:37
Speaker 3: se fortalece con los actos que lo alimentan. Cada día
48:40
Speaker 3: alimentas uno. La pregunta es ¿cuál? Domina tus hábitos te
48:45
Speaker 3: obliga a elegir. Un cuaderno, una aplicación y un Excel
48:49
Speaker 3: para cambiar lo que te destruye por lo que te
48:51
Speaker 3: construye y ver cada día si estás cumpliendo o fallando.
48:56
Speaker 3: Un solo pago. Pausa este episodio y abre la descripción.
49:00
Speaker 3: Busca Domina tus hábitos. Lee lo que dice debajo del nombre.
49:04
Speaker 3: Si te reconoces, ahí mismo está el enlace. Tu futuro
49:08
Speaker 3: ya se está construyendo. Hoy decides con qué. Esto es
49:12
Speaker 3: estoicismo aplicado a la vida moderna. Un vaso de agua
49:16
Speaker 3: al despertar y otros a lo largo del día es
49:19
Speaker 3: el hábito más importante. barato que existe para tener más energía.
49:23
Speaker 3: En sus últimos años, cuenta Tácito, Séneca se alimentaba de
49:27
Speaker 3: frutas sencillas y bebía agua corriente. Lo hacía, es verdad,
49:31
Speaker 3: por miedo a que le envenenaran, pero incluso en esa
49:34
Speaker 3: situación extrema eligió lo más sencillo. Y le bastó. El
49:39
Speaker 3: error más habitual con este hábito es pasar del exceso
49:43
Speaker 3: a la obsesión. Hay quien descubre que come mal y
49:46
Speaker 3: se lanza a una dieta tan estricta que vive pensando
49:49
Speaker 3: en comida a todas horas, contando, pesando, sufriendo. Eso también agota.
49:55
Speaker 3: Musonio no hablaba de prohibiciones, sino de medida y de sencillez.
50:00
Speaker 3: El otro error es comer sin mirar, delante del ordenador,
50:04
Speaker 3: con el móvil, de pie y con prisa. Cuando no
50:07
Speaker 3: prestas atención, comes más y te alimentas peor. Para este
50:11
Speaker 3: sexto hábito, el ejercicio es la comida de Séneca, al
50:15
Speaker 3: menos una vez al día. Una comida sencilla, ligera, sin excesos,
50:20
Speaker 3: que te deje con energía y no con sueño. Siéntate,
50:24
Speaker 3: aparta el móvil y come despacio. Y una regla para
50:28
Speaker 3: las bajadas de energía de la tarde. Antes de buscar
50:31
Speaker 3: azúcar o cafeína, prueba con agua, movimiento y aire fresco.
50:35
Speaker 3: Si después de eso sigues necesitando algo, cómelo. Pero da
50:39
Speaker 3: primero la oportunidad a lo sencillo. Sabrás que funciona cuando,
50:44
Speaker 3: después de comer, en lugar de pelearte con los párpados,
50:47
Speaker 3: te sientas listo para seguir. Y te pregunto,¿ estás comiendo
50:51
Speaker 3: para tener energía o para aguantar el cansancio? El séptimo
50:55
Speaker 3: hábito estoico para dejar de sentirte agotado es el que
50:59
Speaker 3: suele olvidarse. Cuidar el sueño y cerrar el día. Marco
51:03
Speaker 3: Aurelio tenía su famosa conversación consigo mismo de cada mañana,
51:07
Speaker 3: cuando le costaba salir de entre las mantas. Séneca, en cambio,
51:11
Speaker 3: dejó escrito lo que hacía por las noches. Cuenta que
51:14
Speaker 3: un filósofo romano llamado Sextio, al terminar el día, antes
51:18
Speaker 3: de dormir, se preguntaba¿ Qué defecto he corregido hoy?¿ A
51:23
Speaker 3: qué vicio me he resistido?¿ En qué soy mejor? Y
51:26
Speaker 3: Séneca hacía lo mismo. Cada noche, cuando se apagaba la luz,
51:30
Speaker 3: repasaba el día entero, sin ocultarse nada, y luego dormía.
51:35
Speaker 3: Y decía que el sueño que viene después de ese
51:37
Speaker 3: examen es tranquilo, profundo y libre. Fíjate en el detalle.
51:42
Speaker 3: No se iba a dormir con los asuntos abiertos. Los cerraba.
51:46
Speaker 3: Y eso tiene un efecto directo sobre el descanso. Gran
51:50
Speaker 3: parte del cansancio de la mañana viene de noches en
51:53
Speaker 3: las que la cabeza no ha parado. Te acuestas con
51:55
Speaker 3: 20 cosas pendientes dando vueltas. Y el cuerpo duerme, pero
52:00
Speaker 3: la mente sigue trabajando. Al día siguiente te levantas como
52:04
Speaker 3: si no hubieras dormido. Séneca conocía muy bien ese ruido interior.
52:09
Speaker 3: En una carta cuenta que vivía encima de unos baños
52:12
Speaker 3: públicos y que todo aquel estruendo le molestaba menos que
52:16
Speaker 3: el de dentro.¿ De qué sirve, escribe, el silencio de
52:20
Speaker 3: todo un barrio si las pasiones rujen? Y añade algo
52:24
Speaker 3: que cualquiera que haya pasado una mala noche reconocerá. La
52:27
Speaker 3: noche no quita las preocupaciones, las saca a la luz.
52:32
Speaker 3: Por eso, el silencio de tu habitación no basta. El
52:35
Speaker 3: ruido que te desvela está en todo lo que no
52:38
Speaker 3: has cerrado. De ahí la importancia del examen de la noche.
52:42
Speaker 3: Es una forma de bajar el volumen antes de dormir.
52:45
Speaker 3: Séneca también advertía contra el exceso contrario. Decía que hay
52:50
Speaker 3: que dormir lo necesario, pero no tanto que el sueño
52:53
Speaker 3: embote la mente. Y se burlaba de los romanos que
52:56
Speaker 3: convertían la noche en día y el día en noche.
52:59
Speaker 3: que vivían de fiesta en fiesta y dormían cuando los
53:02
Speaker 3: demás trabajaban. Para él, el ritmo natural, levantarse con la
53:07
Speaker 3: luz y acostarse con la oscuridad, era parte de vivir
53:10
Speaker 3: de acuerdo con la naturaleza. Hoy el sueño es uno
53:13
Speaker 3: de los grandes olvidados. Nos acostamos tarde mirando pantallas, dormimos
53:19
Speaker 3: menos de lo que necesitamos, cambiamos de horario cada fin
53:22
Speaker 3: de semana, y luego intentamos compensar con café, con dulces,
53:27
Speaker 3: con fuerza de voluntad. Pero ninguna de esas cosas sustituye
53:31
Speaker 3: una noche de sueño de verdad. Hay quien se mete
53:33
Speaker 3: cada noche en la cama con el móvil. Mira un vídeo,
53:37
Speaker 3: luego otro, luego las noticias, luego responde un mensaje. Cuando
53:41
Speaker 3: se da cuenta, ha pasado una hora. Se duerme tarde,
53:45
Speaker 3: con la cabeza encendida. Por la mañana suena el despertador
53:48
Speaker 3: y se siente destrozado. Lo achaca al trabajo, al estrés,
53:52
Speaker 3: a la edad. Pero gran parte de su cansancio nace
53:56
Speaker 3: en esa hora de cada noche. Marco Aurelio también hablaba
53:59
Speaker 3: del sueño en esa conversación de las mañanas. Se reprochaba
54:03
Speaker 3: a sí mismo pasarse de la medida. La naturaleza, se decía,
54:07
Speaker 3: ha puesto un límite al sueño, igual que al comer
54:10
Speaker 3: y al beber, y tú lo sobrepasas. Es decir, el
54:13
Speaker 3: sueño es necesario, pero también tiene su medida. Dormir poco agota,
54:18
Speaker 3: dormir de más o a deshoras, también. El estoico busca
54:22
Speaker 3: el punto justo, igual que en todo lo demás. Si
54:26
Speaker 3: trabajas por turnos o tienes niños pequeños, quizá no puedas
54:29
Speaker 3: dormir las horas que te gustaría. Ahí la clave estoica
54:33
Speaker 3: es cuidar lo que sí depende de ti. La calidad
54:36
Speaker 3: del poco sueño que tienes, la oscuridad de la habitación,
54:39
Speaker 3: no mirar pantallas antes de dormir, aprovechar una siesta breve
54:43
Speaker 3: como hacía Seneca. No puedes controlar todas tus noches, pero
54:47
Speaker 3: sí cómo preparas cada una. Cuidado aquí con dos errores.
54:52
Speaker 3: El primero es intentar recuperar el sueño de la semana
54:55
Speaker 3: durmiendo hasta mediodía el sábado y el domingo. Parece descanso,
54:59
Speaker 3: pero desordena tu reloj y el lunes te levantas como
55:02
Speaker 3: si vinieras de otro país. El segundo es pelearte con
55:05
Speaker 3: la cama, dar vueltas durante una hora, mirar la hora,
55:09
Speaker 3: enfadarte por no dormir. Si no te duermes, levántate un momento,
55:14
Speaker 3: enciende una luz suave, escribe lo que te ronda y vuelve.
55:18
Speaker 3: Séneca nunca se peleaba con la noche, la preparaba. La
55:22
Speaker 3: práctica de este séptimo hábito es el cierre de Séneca.
55:25
Speaker 3: 30 minutos antes de dormir, apaga las pantallas. Dedica 5
55:29
Speaker 3: minutos a repasar el día con las preguntas de sextio.¿
55:33
Speaker 3: Qué hiciste bien?¿ Qué harías distinto?¿ Qué queda pendiente para mañana?
55:37
Speaker 3: Escríbelos y te ayuda. Y termina como terminaba Séneca, perdonándote
55:42
Speaker 3: por hoy. Luego haz algo tranquilo. Leer en papel, hablar
55:46
Speaker 3: con tu pareja, estirarte. Y procura acostarte y levantarte a
55:50
Speaker 3: una hora parecida cada día, también el fin de semana.
55:53
Speaker 3: Tu energía de mañana se decide esta noche. Sabrás que
55:57
Speaker 3: funciona cuando empieces a despertarte un poco antes que el
56:00
Speaker 3: despertador y sin esa sensación de no haber dormido. Y
56:03
Speaker 3: te pregunto,¿ con qué estás cerrando tus días y cómo
56:07
Speaker 3: te está afectando a tus mañanas? Antes de terminar, hay
56:11
Speaker 3: tres fugas de energía que no tienen que ver con
56:13
Speaker 3: el cuerpo y que los estoicos conocían muy bien. La
56:17
Speaker 3: primera es la preocupación. Darle vueltas a lo que no
56:20
Speaker 3: depende de ti gasta tanta energía como un trabajo físico,
56:24
Speaker 3: y no produce nada. Ya dedicamos un episodio entero a
56:28
Speaker 3: cómo dejar de pensar de más, y todo lo que
56:31
Speaker 3: vimos allí sirve también aquí. La segunda es la queja.
56:35
Speaker 3: Epicteto decía que el que progresa en la filosofía no
56:38
Speaker 3: censura a nadie, no culpa a nadie, no acusa a nadie.
56:43
Speaker 3: No porque todo esté bien, sino porque ha entendido que
56:46
Speaker 3: la queja consume las fuerzas que necesita para actuar. Cada
56:50
Speaker 3: queja es un pequeño drenaje. Una al día no se nota.
56:54
Speaker 3: Veinte al día te dejan agotado. Y la tercera es
56:57
Speaker 3: la ira. Séneca dedicó un libro entero a ella. Y
57:01
Speaker 3: al final escribe algo que conviene recordar. La vida es breve.¿
57:05
Speaker 3: Para qué gastarla en enfados? Cada vez que te enfadas,
57:08
Speaker 3: tu cuerpo entra en tensión, tu mente se acelera. y
57:12
Speaker 3: después necesitas horas para recuperarte. Quien se enfada por todo,
57:17
Speaker 3: vive con la energía en números rojos. Una última nota
57:20
Speaker 3: de sentido común, que los propios estoicos aprobarían. Si llevas
57:24
Speaker 3: meses agotado y nada de esto te ayuda, no lo
57:27
Speaker 3: dejes pasar. A veces el cansancio tiene una causa física
57:31
Speaker 3: que hay que mirar. Séneca conocía bien a los médicos,
57:34
Speaker 3: y les escuchaba. Cuidar el cuerpo también es parte de
57:38
Speaker 3: la filosofía. Ahora, como te prometí, el día de Séneca.
57:42
Speaker 3: Para entenderlo, tienes que saber en qué momento de su
57:45
Speaker 3: vida lo escribió. Séneca tenía ya más de 60 años.
57:49
Speaker 3: Había pasado por la enfermedad, por el destierro, por el
57:52
Speaker 3: palacio y por la envidia de los poderosos, y su
57:56
Speaker 3: relación con Nerón se había ido enfriando. Su amigo Lucilio
58:00
Speaker 3: estaba lejos, en Sicilia, encargado de administrar allí los bienes
58:04
Speaker 3: del emperador. Se escribían a menudo, y Lucilio le había
58:07
Speaker 3: pedido algo curioso. que le contara sus días, uno a uno,
58:11
Speaker 3: tal como los vivía. Detente un momento en esa petición.
58:15
Speaker 3: El hombre que durante años había vivido entre audiencias, clientes
58:19
Speaker 3: al amanecer y urgencias de palacio, tenía por fin días
58:23
Speaker 3: enteros que contar. Y en esos últimos años, con la
58:26
Speaker 3: amenaza de Nerón cada vez más cerca, escribió la mayor
58:30
Speaker 3: parte de sus cartas a Lucilio. Sabía que su tiempo
58:33
Speaker 3: podía terminar en cualquier momento, como de hecho terminó en
58:36
Speaker 3: el año 65. y precisamente por eso decidió que cada
58:40
Speaker 3: día iba a ser suyo. En una de esas cartas,
58:43
Speaker 3: Seneca le cuenta a Lucilio con detalle un día cualquiera
58:47
Speaker 3: de su vida. Empieza diciéndole que va a vivir como
58:50
Speaker 3: si alguien le estuviera mirando, y que va a repasar
58:52
Speaker 3: sus días, porque es lo más útil que se puede hacer.
58:56
Speaker 3: Le dice que ese día ha sido completamente suyo, que
58:59
Speaker 3: nadie se lo ha robado, que lo ha repartido entre
59:02
Speaker 3: el descanso y la lectura, que ha dedicado un poco
59:05
Speaker 3: de tiempo al ejercicio, que ha corrido con su esclavo Fario,
59:09
Speaker 3: aquel muchacho En otros tiempos, dice, inauguraba cada año con
59:01
Speaker 3: una zambullida en un canal de agua helada de Roma.
59:02
Speaker 3: Más tarde se pasó al río Tíber y ahora, confiesa
59:04
Speaker 3: riéndose de sí mismo, se conforma con una bañera que
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Speaker 3: el sol entibia. No ha dejado la costumbre, la ha
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Speaker 3: ido adaptando a la edad, sin vergüenza y sin abandonarla.
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Speaker 3: Sigue contándole que ha comido pan seco, sin mesa, que
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Speaker 3: ha dormido una siesta brevísima, apenas un momento, y que
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Speaker 3: el resto del día lo ha dedicado a pensar, a escribir,
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Speaker 3: a conversar consigo mismo. Ningún banquete, ninguna visita interminable, ninguna prisa,
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Speaker 3: un día sencillo, ordenado, con trabajo y con descanso, con
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Speaker 3: cuerpo y con mente. Y en otra carta, de esa
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Speaker 3: misma época, escribe algo que resume todo lo que hemos visto.
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Speaker 3: Dice que su cuerpo ya no tiene la fuerza de antes,
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Speaker 3: pero que su mente está vigorosa y se alegra de
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Speaker 3: tener poco que ver con el cuerpo, que se ha
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Speaker 3: quitado de encima la mayor parte de su carga, que
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Speaker 3: se siente más ligero que nunca. Piensa en esa idea.
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Speaker 3: Un hombre mayor, con asma, con una vida llena de dificultades,
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Speaker 3: que se siente más ligero que muchos jóvenes. No porque
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Speaker 3: tuviera más energía física, sino porque había aprendido a no desperdiciarla.
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Speaker 3: Había dejado de cargar con lo que no necesitaba. Había
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Speaker 3: ordenado su día, sus compromisos, sus relaciones, su comida, su sueño.
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Speaker 3: Y descubrió que, cuando dejas de malgastar la energía, la
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Speaker 3: poca que tienes te alcanza para todo lo importante. Esa
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Speaker 3: es la lección final de este episodio. El cansancio que
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Speaker 3: sientes no siempre se cura con más descanso. Muchas veces
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Speaker 3: se cura con menos desgaste, menos pantallas al despertar, menos sedentarismo,
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Speaker 3: menos descanso falso, menos compromisos sin final, menos gente que
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Speaker 3: te drena, menos comida que te apaga, menos noches con
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Speaker 3: la cabeza encendida. Mira lo que tienen en común los
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Speaker 3: siete hábitos. Empezar el día contigo, mover el cuerpo, descansar
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Speaker 3: de verdad, comprometerte con menos. alejarte de quien te drena,
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Speaker 3: comer para tener energía y cerrar bien el día. Ninguno
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Speaker 3: exige grandes sacrificios. Todos son sencillos. Y todos dicen lo mismo.
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Speaker 3: Tu energía es tuya y depende de ti cuidarla. Y
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Speaker 3: si hoy te llevas una sola cosa de esta historia,
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Speaker 3: que sea esta. No estás cansado de vivir. Estás cansado
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Speaker 3: de cómo estás viviendo. Y eso sí lo puedes cambiar.
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Speaker 3: Tu reto para esta semana es el siguiente. no intentes
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Speaker 3: los siete hábitos a la vez. Elige dos, uno de
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Speaker 3: la mañana y uno de la noche. Por ejemplo, la
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Speaker 3: primera media hora sin pantallas y el cierre de Seneca
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Speaker 3: antes de dormir. Manténlos siete días seguidos. Y al final
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Speaker 3: de la semana, compara tu energía con la de la
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Speaker 3: semana anterior. Si notas la diferencia, añade otro. Así es
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Speaker 3: como los hábitos sencillos se convierten en una vida distinta.
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Speaker 3: Y contadme en los comentarios dos cosas. Primero,¿ Cuál de
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Speaker 3: los siete hábitos creéis que os está faltando más? Y segundo,¿
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Speaker 3: qué os ha sorprendido más de la vida de Seneca?¿
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Speaker 3: El asma que no le detuvo?¿ Las carreras con Fario?¿
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Speaker 3: O su comida de pan seco? Leed lo que escriben
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Speaker 3: los demás y respondedles. Muchos de los que están aquí
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Speaker 3: viven agotados, y nadie debería atravesar eso solo. Somos una
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Speaker 3: comunidad que aprende a cuidar su energía para ponerla en
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Speaker 3: lo que importa, con disciplina, con serenidad, con honor. Recuerda esto,
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Speaker 3: Eres el único dueño de tu percepción, el arquitecto de
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Speaker 3: tu paz. Si esta historia te ha servido, guárdala y
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Speaker 3: vuelve a escucharla el próximo lunes en que te despiertes agotado.
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Speaker 3: Y compártela con alguien que lleve tiempo sin fuerzas. A veces,
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Speaker 3: saber que hasta un hombre con asma y más de
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Speaker 3: 60 años podía vivir con energía, es justo lo que
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Speaker 3: alguien necesita para empezar. Nos vemos en la próxima regla
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Speaker 3: de un estoico, aquí, en Estoicismo para Ganadores.¡ Suscríbete al canal!
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