Latest / Fiti Oameni / Ce reprezintă expresia "Iată, Eu vin curând"? - Cristian Ionescu

Transcript

Ce reprezintă expresia "Iată, Eu vin curând"? - Cristian Ionescu · Fiti Oameni

0:03
Iubiți, frați și surori. Promisiunea domnului Isus
0:08
Hristos rostită. Și atunci când eram împreună cu
0:15
ucenicii. Și le-a vorbit despre vremea
0:19
sfârșitului. Dar și în revelația lui Ioan din
0:25
Insula Patmos. Este o afirmație care a creat
0:31
multe controverse. În teologie, dar și în lume.
0:39
Apostolul. Petru.
0:44
Atrage atenția cu privire la modul în care este percepută
0:48
această afirmație. Iată eu vin curând.
0:52
Și în 2 pentru capitolul 3 spune în versetul 3.
0:58
Înainte de toate, să știți că în zilele din urmă vor veni
1:01
batjocoritori, plini de batjocuri care vor trăi după
1:04
poftele lor și vor zice unde este făgăduința venirii lui,
1:10
căci de când au adormit părinții noștri, toate rămân așa cum erau
1:13
de la începutul zidirii, adică nu vine, nu mai vine.
1:23
Este ironic faptul. Că și dacă am considera această
1:30
perioadă, hai să rotunjim și să-i spunem de 2000 de ani.
1:37
O perioadă îndelungată. Tocmai acum în vremurile din
1:43
urmă, când n-a mai rămas mult timp când chiar.
1:49
Vine. Acum s-au găsit să
1:52
batjocorească. Și să spună, nu mai vine.
2:01
Totuși. Întrebarea aceasta.
2:07
Merită răspuns. Pentru că.
2:13
De multe ori noi, ca și credincioși și creștinismul de
2:17
astăzi. Nu trăiește în virtutea
2:21
promisiunii Mântuitorului. Oamenii nu se poartă de parcă îl
2:30
așteaptă pe domnul să vină. Ah.
2:37
Un om prin acțiunile lui dovedește.
2:42
Ce crede despre un anumit lucru. Ceea ce credem noi despre
2:48
revenirea domnului Isus cristos se poate vedea.
2:53
În stilul nostru de viață. Dacă trăim în așteptarea.
2:58
Mirelui sau nu? Și ultima pagină a scripturii
3:05
clarifică foarte multe lucruri cu privire la mântuire, pentru
3:10
că până la urmă ă, așa cum se menționa și mai devreme, totul
3:16
gravitează în jurul mântuirii. Nevoia fiecărui om de a fi
3:21
mântuit pentru că suntem pierduți.
3:26
Și pentru că fără mântuire ajungem în chinul veșnic.
3:32
Asta a făcut l-a făcut pe Dumnezeu să întocmească planul.
3:39
De mântuire prin domnul Iisus Hristos.
3:44
Este expresia aceasta și cu asta vreau să încep ă.
3:48
Iată, eu vin curând o figură de stil, o metaforă.
3:53
Este o așa afirmație casă care să ne țină pe călcâie sau pe
3:59
vârfuri ă să ne țină în tensiune.
4:05
Este doar o formă motivatoare pentru ca să trăim pentru
4:09
împărăția lui Dumnezeu este valabilă pentru fiecare
4:13
generație C. Putem spune despre expresia,
4:18
iată eu vin curând curând înseamnă repede.
4:22
Imediat ă când eram în România, dacă mergeam la un magazin
4:27
magazine, nu erau foarte mulți vânzători, nu țineau locul unul
4:30
altuia vânzătoare sau un vânzător și dacă trebuia să
4:34
plece câteva minute, punea o hârtie în geam vin imediat și
4:38
stăteam acolo lângă ușă, pentru că imediat însemna 5 hai 10
4:43
maxim 5 minute da nu cu orele. Dacă lipsea cu orele știu eu
4:50
spunea vin după-masă de la ora cutare închidea pentru câteva
4:53
ore magazin dacă spunea vin imediat.
4:56
Aveai încredere că în câteva minute omul se întoarce.
5:01
Or fratele pastor florin menționat mai devreme imaginea
5:06
de la muntele înălțării, unde domnul Iisus christos se ridică
5:10
ucenicii rămân cu privirea pironită, nu în fiecare zi, vezi
5:13
un om ridicându-se fără nici un fel de ă aparat de zbor,
5:19
ridicându-se pur și simplu așa într-o stare de
5:22
imponderabilitate, din conduse spre cer și acoperind ul norii,
5:26
nu în fiecare zi vezi așa ceva dar ă, probabil și datorită
5:31
promisiunii domnului. Mă duc și mă întorc.
5:34
S-au gândit doamne, ce mare lucru are de făcut acolo?
5:37
Poate da niște comenzi dă niște porunci și mai știi că îl vedem
5:41
venind imediat. Asta înseamnă curând imediat și
5:46
astfel nu aveți o istorie lungă de traversa ă.
5:51
Domnul nu se întoarce nici în 5 minute, nici în noaptea asta,
5:54
nici mâine, nici peste 2 zile, nici peste 9.
5:57
Trebuie să primiți o putere, după aia mergeți până la
6:00
marginile pământului că vremurile și soroacele el le-a
6:04
păstrat sub stăpânirea sa și voi aveți o misiune de îndeplinit.
6:12
Totuși, dacă nu era deloc important pentru ce a zis?
6:16
Iată eu vin curând. Frați și surori, nimic din ce
6:22
spune Dumnezeu nu este la voia întâmplării.
6:25
Și nu este lipsit de aplicație practică reală în viețile
6:30
noastre. A eu știu că în scriptură există
6:35
și pilde și anumite figuri de stil și metafore, dar
6:37
promisiunile și făgăduințele lui Dumnezeu nu sunt metafore, sunt
6:41
reale, sunt da și amin și se vor împlini așa cum au fost scrise
6:47
și dacă domnul a spus, iată eu vin curând, trebuie această
6:51
promisiune. Are aplicații.
6:55
Practice și reale în viața noastră și sunt 3 perspective
7:00
care ne ajută să înțelegem că n-am fost duși cu zăhărelul, așa
7:04
să așteptăm până murim și să nu mai vină să vină o altă
7:08
generație așa mai departe, nu? Domnul Isus cristos nu se joacă
7:13
cu cuvintele. Sunt 3 perspective care ne
7:17
demonstrează că expresia domnului Isus cristos este
7:20
reală. Mai întâi este perspectiva.
7:24
Providențial. Adică de ordin divin, cum știe
7:28
și înțelege Dumnezeu lucrurile. Atât Petru în Pasajul pe care
7:36
l-am din care am citit, cât și Moise psalmul 90 spun de la
7:42
Dumnezeu 1000 de ani sunt ca o zi și o zi ca 1000 de ani.
7:50
Ah. De unde se uită Dumnezeu la
7:54
timp? Pentru noi, 6000 de ani. 1000 de
8:03
ani. Ă 500 de ani, 100 de ani.
8:10
Un an și uneori chiar o zi, sunt un timp îndelungat.
8:15
Depinde cum treci depinde ce avem de făcut.
8:20
Când mergem la bucuriile noastre, trece ziua trece
8:24
săptămâna, parcă ai pocni din degete când avem o zi mai
8:29
anevoioasă, mai grea, parcă nu mai treci.
8:32
Pentru că timpul este flexibil, funcție de dispoziția noastră
8:36
sau de predispozițiile noastre. Dumnezeu este singurul care
8:41
privește timpul din punct de vedere obiectiv, pentru că l-a
8:45
creat. E la a 3-a timpul și spațiul.
8:51
Și Dumnezeu poate fi în afara lor sau în interiorul lor.
8:56
După cum alege și după cum decide la un moment dat, îl
9:00
găsim pe Dumnezeu, de multe ori în interiorul timpului și
9:03
spațiului. Și alteori în afara lor.
9:09
De unde se uită Dumnezeu la timp?
9:14
2000 de ani sunt 2 zile. Ama.
9:19
Nu-s 5 minute dar totuși, distanța dintre dimensiuni și
9:24
dintre lumi este foarte mare, spune în evrei că domnul Iisus
9:27
Hristos a străbătut cerurile, a străbătut cerurile.
9:34
A. Domnul spunea astăzi și mâine.
9:40
Lucrez. Și în a 3-a zi vă voi da viață
9:46
referindu-se la. Opera mântuitoare.
9:51
Care de unde se uită Dumnezeu și domnul Isus a rostit acele
9:54
cuvinte din perspectiva divină a 2-a zi.
10:02
Mai ales gândindu-se, gândindu-ne că ne s-a dus să ne
10:05
pregătească un loc și nu orice fel de loc. 2 zile.
10:13
Nu e mult timp de unde se uită Dumnezeu.
10:17
Iată eu vin curând. Sună destul de corect.
10:24
Asta cineva va spune ă, mulțumesc frumos, da, eu nu sunt
10:29
Dumnezeu și mie mi-a spus Dumnezeu.
10:32
Iată eu vin curând. Și uite că au trecut 2000 de ani
10:37
și încă n-a venit. Expresia aceasta ar fi cel puțin
10:41
o lipsă de onestitate intelectuală, pentru că îmi
10:44
permit să vă întreb frați și surori și poate pe orice om ar
10:48
ridica problema aceasta. Câți dintre dumneavoastră ați
10:52
cărat în spatele vostru ăștia 2000 de ani?
10:56
Ca să vă plângeți că au trecut 2000 de ani și încă n-a venit că
11:00
ți-a spus ție că vine curând să ai perspectiva personală.
11:07
Ca să coborâm promisiunea domnului Isus de acolo, de unde
11:11
se uită Dumnezeu la. Nivelul privirii noastre.
11:18
Eu n-am dreptul să fiu nemulțumit că Hristos n-a venit,
11:22
pentru că și că a făcut promisiunea aceasta acum 2000 de
11:28
ani. Eu n-am fost acolo acum 2000 de
11:31
ani m-am născut când m-am născut, am început să înțeleg ce
11:35
se întâmplă în jurul meu după câțiva ani.
11:38
A mai trecut au mai trecut câțiva ani până am început să
11:41
înțeleg ce zice Biblia. Și îi ar fi o dovadă.
11:49
N-aș vrea să folosesc termenul obrăznicie, dar că n-am purtat
11:55
în spinarea noastră 2000 de ani. Promisiunea e clar.
12:02
Dar de 30406070 de ani ea să-mi spună mie cine n-a mai putut de
12:10
gândit la promisiunea domnului Isus cristos zi și noapte că n-a
12:14
dormit azi noapte s-a gândit că vine domnul curând, ne mai
12:18
gândim că mai venim pe la biserică și nu mai predică unu
12:20
despre venirea domnului și ne înfiorăm un pic și plecăm acasă
12:24
până ne-a pus nevasta ciorba pe masă, am și uitat de venirea
12:28
domnului. Și trece o săptămână și trece o
12:36
lună, dar că au zis că aici este ă.
12:44
Răutatea acestor oameni. Biblia în mod fin identifică
12:50
motivul pentru care ei batjocoresc venirea domnului.
12:54
Vor veni batjocoritori plini de batjocuri care vor trăi după
12:58
poftele lor. Înseamnă pentru ei venirea
13:03
domnului, căci spune că duhul și mireasa zic vino.
13:08
Când vine domnul, frații ne-au spus, trebuie să fim cu haina
13:12
albă, trebuie să fim pregătiți să-l întâmpinăm.
13:16
Să fim pocăiți de adevăratele și sunt oameni care nu vor să fie
13:20
păcăliți de adevăratele. Și aleg să creadă.
13:24
Au impresia că dacă ei cred într-un fel, Dumnezeu n-are
13:27
încotro, dar nu poate să treacă peste ce cred ei.
13:35
Însă mare tupeu să crezi că Dumnezeu e blocat în acțiunile
13:38
lui de faptul că tu nu crezi ceva din Biblia, spune clar.
13:41
Iată, eu vin curând. Oamenii, aceștia care trăiesc
13:46
după poftele lor, Resping adevărul pentru că doresc să
13:49
mențină un stil de viață care îl exclude pe Dumnezeu.
13:53
Din viața lui și exclude. Consecințele.
13:59
Poftelor și păcatelor. Că domnul nu vine doar ca să-și
14:04
ia mireasa, o să vină și să judeci.
14:07
Ei partea i deranjează pe ei cumplit?
14:11
Iată, dar. Din perspectivă personală.
14:20
Nu prea avem dreptul să ne plângem că a trecut așa de mult
14:24
timp și nu mai vine domnul. Dacă în mergemîn ă salmul 90.
14:31
Pentru că aici nu ă Moise. Cere de la Dumnezeu să ne învețe
14:40
să ne numărăm bine zilele stau și mă gândesc referitor la
14:45
numărătoarea asta. Ă a zilelor.
14:51
Matematica noastră și matematica lui Dumnezeu sunt foarte
14:55
diferite. Bine el în versetul 10, spune
15:02
anii vieții noastre se ridică la 70 de ani, iar pentru cei mai
15:05
tari la 80 de ani și lucrul cu care se mândrește omul în timpul
15:08
lor nu este decât trudă și durere.
15:11
Dar. În versetul 4 spune căci
15:15
înaintea ta 1000 de ani sunt ca ziua de ieri care a trecut și că
15:19
au strajă din noapte. Acum ascultați la ce se rezumă
15:23
viața unui om? Imatur ca un vis.
15:27
Dimineața sunt ca iarba care încolțește iarăși înflorește
15:33
dimineața și crește, iar seara este tăiată.
15:38
Și se usuc. Cu alte cuvinte, frați și surori
15:42
în aritmetica noastră după unu vine 2 după 2 vine 3 Fratele ă
15:49
CHERECHEȘ binecunoscut PĂSTOR pleca la domnul din Turda și
15:55
fermă din California, spunea la înmormântare.
15:59
Zice foarte mulți, mă întreabă câți ani am și eu le spun, Nu
16:01
știu, au spus săracul, nu mai are și-a pierdut memoria, nu mai
16:05
știe câți ani are, dar zice Fraților, EU le spun adevărul,
16:08
de unde să știu că eu pot să le spun câți am avut?
16:12
Da câți mai am, nu știu. Ah realitatea este realitatea
16:19
este că de când ne naștem până murim, trăim o singură zi.
16:25
Cântarea un timp de o zi. Este mai profundă și mai
16:30
teologică decât probabil și-a închipuit până și autorul.
16:36
La noi după unu urmează 2 așa știm să numărăm la Dumnezeu după
16:40
unu urmează tot unu. Pentru că singura zi pe care o
16:44
trăiești este ziua de astăzi. În total, o conferință pastorală
16:49
și am primit cam multe bilete. Frate, cum să procedăm, cum să
16:54
uite? Suntem în impasul ăsta și am
16:57
spus frați păstori, dați vă demisia, toți dați vă demisia.
17:02
A uitat la mine cu ochii mari i-am spus mâine.
17:06
Maine, dați vă toți demisia. Dar de ce mâine, pentru că mâine
17:13
nu există? Mâine nu există.
17:22
Azi da și noi azi zicem că mâine e data de 30.
17:28
Mâine, pe 30. O să-i mai zici mâine?
17:33
Îi mai zici mâine, nu-i mai zici mâine.
17:37
Îi zici astăzi. Mâine nu există.
17:41
Ieri a trecut, nu mai ai gata, s-a dus mâine.
17:45
Nu există singura zi pe care o ai este astăzi.
17:55
Și în fiecare astăzi. Promisiunea Mântuitorului este
18:00
valabilă pentru că Biblia spune. Toate zilele, versetul 9, toate
18:07
zilele noastre Pier de urgia. Ta vedem cum ni se duc anii ca
18:13
un sunet. Spune în versetul 10, la
18:18
sfârșit, căci trece iute și noi zburăm.
18:23
Deci, toată viața ta de 70, 80 de ani te vaiți.
18:28
Că ți se scurge timpul printre degete?
18:32
Că N-ai apucat să faci una, n-ai apucat să faci alta că s-a
18:36
scurs, că e viața scurtă. Și pe urmă ne văităm că nu mai
18:43
putem de așteptare. Că vine domnul curând și uite
18:49
domnule, care nu mai vine. Dumnezeu vrea să privim
18:53
lucrurile în mod obiectiv. Nimeni n-a cărat timpul ăsta în
18:56
spinarea lui 2000 de ani și să fim sinceri nici 70, 80 de ani
19:03
și în fiecare zi să dea bunul Dumnezeu să ne gândim măcar 5
19:09
minute la revenirea domnului dintr-o zi.
19:12
Cred că ar fi o performanță extraordinară.
19:19
Așa că, având în vedere că ne-am.
19:25
Stătut cu această problemă a revenirii domnului câteva
19:29
secunde. N-avem dreptul să ne plângem că
19:37
încă n-a venit, însă există și o perspectivă profetică.
19:42
În perspectiva profetică, ceasul lui Dumnezeu profetic.
19:48
S-a oprit. În momentul în care.
19:53
Israelul. A fost trimis în diaspora Group
19:58
globală. Și-a început.
20:04
Perioada harului pentru neamuri. Toată această perioadă este o
20:12
perioadă de timp segmentată, cu un început și cu un sfârșit în
20:18
care Dumnezeu câștigă suflete dintre Neamuri.
20:24
Fiin s-a declanșat această evă a harului.
20:30
Auziți? Ce spune cuvântul lui Dumnezeu
20:34
în. Fapte.
20:39
Dar, mă rog ei erau interesați să știe când se întoarce domnul.
20:46
Și domnul le spune în versetul 7 din fapte, unu nu este treaba
20:50
voastră, să știți vremurile sau soroacele pe acestea.
20:55
Tatăl le-a păstrat sub stăpânirea sa, ci voi veți primi
20:59
o putere când se va coborî duhul sfânt peste voi, și-mi veți fi
21:03
martori în Ierusalim în toată iudeea în samaria și până la
21:08
marginile Pământului. Cu alte cuvinte, când ucenicii
21:14
au intrat în era harului. Vino doamne Isuse.
21:24
Vino doamne Isuse. S-a transformat în.
21:32
Vino la mântuire dintr-o verticală, s-a transformat într
21:37
orizontală. Prioritatea.
21:42
Este pe orizontala pentru că în perioada aceasta de har, spune
21:46
Apostolul Pavel, în romani e un număr deplin al neamurilor.
21:49
E un număr de oameni care trebuie să fie mântuiți și scoși
21:53
din pierzare dintre neamuri. Abia atunci Israelul și anume
21:58
rămășița lui Israel va fi mântuită, spune Pavel.
22:01
Când va intra numărul deplin al neamurilor, prioritatea
22:05
esențială a Bisericii în era aceasta.
22:11
În care Israelul nu pentru totdeauna, dar a fost lepădat de
22:17
Dumnezeu. E ste.
22:23
Orientată pe prioritatea evanghelizării.
22:27
Ri câștigării de suflete la mântuire.
22:33
Cum se menționa mai devreme toți oamenii care în perioada aceasta
22:37
au abandonat chemarea lui Dumnezeu și trimiterea lui
22:41
Dumnezeu ca să facă tot felul de calcule, ca să știe când cum și
22:45
ce n-au făcut altceva decât să introducă erezii și falsuri care
22:50
au dus în rătăcire mulți oameni. Însă asta nu înseamnă că domnul
22:58
Isus cristos nu dă indicii. Specifice pentru vremea
23:02
sfârșitului și dacă ne ducem în Matei capitolul 24.
23:08
Ucenicii îl întreabă. Când se vor întâmpla aceste
23:14
lucruri care va fi semnul venirii tale și al sfârșitului
23:17
veacului acestuia? Și aici, domnul dă indicii.
23:25
În mod indirect vorbește despre mediatizarea tuturor lucrurilor
23:30
rele cataclisme, ciumă, conflicte.
23:36
Pentru că s-au întâmplat întotdeauna în omenire, dar au
23:38
fost pe alocuri, rea spune. Acum deja trăim într-un sat
23:44
global, știm ce se întâmplă peste tot în câteva ore
23:48
dimineață mi-a sosit o alertă că s-a prăbușit un avion undeva
23:54
Coreea de Sud. Toate detaliile despre lucrul
23:58
respectiv, poate nici câteva ore de când s-a întâmplat.
24:03
Lucrul ăsta aflăm imediat tot. Și toate sunt cumulate și se
24:08
creează acest vârtej global. Care ne face să înțelegem cât de
24:16
fragilă e viața, cât de grav stau lucrurile acum în vremurile
24:19
din urmă? Însă.
24:24
Ascultați. Ceasul escatologic cu privire la
24:28
vremea sfârșitului, care a fost oprit în momentul în care
24:33
Ierusalimul a fost cucerit. Poporul Israel, dus în robia
24:39
mondială. Și scos pentru o vreme.
24:46
Din planul lui Dumnezeu. Spune aici cuvântul domnului în
24:52
versetul 32 din Matei 24 de la smochin, învățați pilda lui când
24:57
îi frăgezește și înfrunzește mlădița, știți că vara este
25:01
aproape? Este vorba de smochinul
25:04
blestemat care îl reprezintă pe Israel în Biblie, când Israelul
25:09
a apărut din nou pe harta lumii, nu încă cu roade încă n-are
25:13
roade, dar îi frăgezește și înfrunzește.
25:17
Lădiță are frunze că frunze avut și când a fost blestemat că n-a
25:22
avut roade a fost blestemat. Acum încă n-a făcut roade.
25:26
Urmează să se întoarcă la cristos rămășița, care va fi
25:29
mântuită și să aducă roade până atunci, spune Dumnezeu.
25:33
Vă leapădă pe voi și își va alege un alt popor care va
25:36
aduce. Roadele cuvenite.
25:40
Este vorba de biserica domnului Isus Hristos.
25:43
Tot așa și voi când veți vedea toate aceste lucruri, să știți
25:46
că fiul omului este aproape, este chiar la uși adevărat.
25:50
Vă spun că nu va trece neamul acesta la ce neam se referă la
25:54
ce se refer aici la neamul înseamnă multe lucruri, ne-am
25:57
înseamnă familia mea extinsă în neam înseamnă o anumită națiune.
26:03
Neam înseamnă generație și originalul se referă la
26:07
generația aceasta care vede semnul smochinului din anul
26:13
1.948 RON. Atunci se schimbă paradigma care
26:20
a fost paradigma din fapte. Este treaba voastră.
26:24
Să știți vremurile și soroacele. Pe acestea, tatăl le-a păstrat
26:28
sub stăpânirea. Lui, care este paradigma
26:34
bisericii cu privire la escatologie din.
26:39
Vremea sfârșitului. Ei se schimbă și ascultați ce
26:44
spune aici cuvântul lui Dumnezeu?
26:49
Unu tesaloniceni 5 cu un. Reamintesc fapte capitolul unu
26:56
nu e treaba voastră. Unu tesaloniceni 5 cu unu cât
27:01
despre vremi și soroace. Nu că n-aveți voi?
27:07
N-AVEȚI trebuință să vi se scrie fraților, pentru că voi înșivă.
27:12
Știți foarte bine. Că ziua domnului va veni ca un
27:17
hoț noaptea și acum, iarăși de multe ori ne înșelăm și spunem.
27:22
O să fiu surprins. O să fie dintr odată.
27:26
Sigur că nu știm ceasul și ziua, dar vremea o cunoaște ia
27:30
ascultați. Versetul 3, când vor zice nu se
27:35
referă la noi. Dragii mei, mă uit la voi în
27:40
ochi și vă spun să vă ferească Dumnezeu să fie venirea domnului
27:44
pentru careva ca un hoț. Să vă ferească Dumnezeu să vă
27:49
prindă venirea domnului ca un hoț asta e pentru ei când vor
27:54
zice pace și liniște, atunci o prăpădenie neașteptată va veni
27:59
peste ei ca durerile nașterii peste femeia însărcinată și nu
28:03
va fi chip de scăpare versetul 4.
28:06
Dar voi fraților, nu sunteți în întuneric pentru ca ziua aceea
28:14
să vă prindă ca un. Toți.
28:19
Venirea domnului este ca un hoț pentru ei, nu pentru noi.
28:26
Noi suntem în lumină când am auzit din nou tic-tac tic-tac că
28:32
se învârte ceasul lui Dumnezeu și merg limbile.
28:38
Ochii. Ma.
28:41
Privim în jurul nostru. Și vedem ce se va întâmpla.
28:48
Și ca să vedem ce se va întâmpla, ne întoarcem la matei
28:50
24. Și aici spune așa.
28:55
Versetul 4. Răspuns la întrebarea care va fi
28:59
semnul și când se vor întâmpla aceste lucruri.
29:02
Drept răspuns, Isus le-a zis, băgați de seamă, să nu vă înșele
29:05
cineva, fiindcă vor veni mulți în numele meu și vor zice, eu
29:08
sunt hristosul și vor înșela pe mulți veți auzi de războaie și
29:12
vești de războaie. Vedeți să nu vă înspăimântați.
29:15
Aceste lucruri trebuie să se întâmple, dar sfârșitul tot nu
29:18
va fi. Atunci.
29:22
Un neam se va scula împotriva altui neam și o împărăție
29:25
împotriva altei împărății și pe alocuri.
29:27
Vor fi cutremure de pământ, foamete și ciumă.
29:31
Sau pandemii. Dar toate aceste lucruri nu vor
29:34
fi decât începutul durerilor și acum ascultați.
29:37
Scumpă biserica Domnului Isus când ne strângem undelemn în
29:43
vase la ce ne gândim? La ce ne așteptăm?
29:48
Că mai vine câte o ispită, că mai vine câte un necaz, că mai
29:51
bine când e un diagnostic și se consumă puterea din noi și avem
29:54
nevoie să ne umplem din nou bine, dar hai să vedeți ce vine.
30:01
Am versetul 9 Matei 24 cu 9 atunci.
30:07
Până acuma n-a fost atunci, atunci vă vor da să fiți
30:13
chinuiți și vă vor omorî veți fi urâți de toate neamurile pentru
30:16
numele meu, versetul 10. Atunci câți vor cădea frați și
30:22
surori. Mulți.
30:29
Se vor vinde unii pe alții. Asta este contextul prigonirii
30:33
globale. Și se vor urî unii pe alții.
30:38
Versetul 11 se vor scula mulți proroci mincinoși și vor înșela
30:42
pe mulți. Aici vreau să fac o paranteză.
30:46
Prorociile mincinoase sunt acelea care slăbesc vigilența
30:52
spirituală a bisericii. Ele pot veni și prin
30:58
descoperiri, dar pot veni și prin cuvântul predicat.
31:02
Atunci când îi gâdilă pe oameni la urechi.
31:07
Să se simtă bine. Și să doarmă.
31:13
Alea care ne trezesc și ne ciupesc un pic.
31:17
Anul e nu ne plac. Ne plac alea care îmi dă
31:21
confort. Ne plac alea care zic nani nani.
31:26
Se vor scula mulți proroci mincinoși și vor înșela pe mulți
31:30
într-o viață de fărădelege și nu într-o viață de sfințenie și din
31:33
pricina înmulțirii, fărădelegii că dacă le dai nas la oameni.
31:45
Normal că ajung la fărădelegi dragostea.
31:50
Mulți vor cădea dragostea celor mai mulți.
31:55
Se va răci. Dar cine va răbda?
32:00
Până la sfârșit va fi mântuit. Și mandatul Propovăduirii
32:05
Evangheliei rămâne valabil până când ultimul martir, până când
32:10
ultima fărâmă de biserică va fi pe pământ până în momentul
32:15
răpirii și învierii Evanghelia, aceasta a împărăției va fi
32:19
propovăduită în toată lumea, ca să slujească de mărturie tuturor
32:23
neamurilor. Atunci va veni.
32:27
Sfârșitul. Am să mă opresc aici.
32:36
Am vrut doar să vă spun. Că suntem ultima generație, că
32:41
suntem generația răpirii, dar niciodată cuvintele eu vin
32:46
curând n-au fost mai valabile decât astăzi în vremea noastră.
32:53
Au fost valabile în toate generațiile.
32:57
Pentru că istoria pentru Pavel s-a întâmplat.
33:02
Sau s-a sfârșit la eșafod. Istoria pentru Petru s-a sfârșit
33:07
la cruce a întors în Jos. Pentru Andrei Andrei la ea în x.
33:13
Pentru Ioan în Insula Patmos sau unde și-a dat obștescul sfârșit.
33:17
Istoria lor s-a terminat. Pavel spunea lui Timotei, am
33:22
terminat am sfârșit. Așa de repede, păi sigur că da
33:26
s-a terminat viața lui Pavel s-a terminat cursa alergarea lui va
33:29
avea de acum ce mă așteaptă numai nimic între momentul acela
33:36
și înviere pentru paturi decât o așteptare binecuvântată odihnă
33:41
de ostenelile lui așteaptă cununa.
33:45
Pentru toți creștinii din toate veacurile.
33:49
Alergarea lor. S-a sfârșit atunci când.
33:54
Au fost făcuți desăvârșiți. Ă fratele florin a citit mai
33:59
devreme din evrei capitolul xii. Că din biserica domnului fac
34:03
parte cei făcuți desăvârșiți. Cei neprihăniți făcuți
34:07
desăvârșiți. Ce înseamnă, au fost făcuți
34:10
desăvârșiți înseamnă, au murit în credință.
34:14
Noi nu suntem desăvârșiți aici pe pământ.
34:17
În niciun moment suntem considerați desăvârșiți prin har
34:21
prin credință prin dragostea Mântuitorului, dar desăvârșirea
34:26
asta, EO desăvârșire de drept. Ne-a dat o cristos dar
34:32
desăvârșirea de fapt este când îl vom vedea așa cum este și vom
34:36
fi ca el ei. Credincioșii care au adormit în
34:39
domnul pentru ei a venit venirea domnului ei au ajuns la venirea
34:43
domnului pentru că au fost făcuți desăvârșiți.
34:47
Și fac parte din Biserica Universală spirituală a domnului
34:51
Isus Cristos. Din niciuna din aceste
34:55
perspective. Nu avem voie să privim?
35:00
Și să considerăm. Că promisiunea Mântuitorului.
35:04
Ar fi fost o exagerare. Sau figură de stil sau metaforă.
35:10
Și promisiunea domnului. Stă în picioare de 2000 de ani
35:13
este la fel de valabilă. A fost întotdeauna valabil.
35:16
A fost întotdeauna serioasă și reală și cu atât mai mult pentru
35:21
noi. Este aici acum adevărată și
35:24
reală. Vom continua deseară din același
35:27
capitol 22 din Apocalipsa, pentru că sunt mai multe
35:30
principii, lucruri importante pe care aș vrea să le desfășurăm
35:35
acum. Haideți să ne ridicăm în
35:36
picioare și să venim înaintea domnului pătrunși de adevărul că
35:41
vine în curând și că ni s-a dat responsabilitatea să fim
35:45
vigilenți spiritual, să ne pregătim.
35:49
Pentru că. Vine domnul vine domnul, dar
35:54
atunci când vine domnul se întâmplă anumite lucruri în
35:57
lumea aceasta care ne vor băga într-o frământare într-un ghem.
36:06
Și vom fi testați, testați, testați și numai cine va răbda
36:11
până la sfârșit. Va rămâne în picioare.
36:15
Și va fi mântuit cu adevărat. Ne rugăm domnului să ne dea
36:19
putere și înțelepciune să trăim pentru el și să credem că vine
36:24
curând. Ne rugăm cu toții.