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#871 - Buda Sabia o Remédio para Nossas Ansiedades Modernas? · Podcast Iluminação Diária: Budismo e Meditação para a Mente Ansiosa

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Buda sabia o remédio para nossas ansiedades modernas.
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Olá, tudo bem, aqui é o monge botsuquei se você não me
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conhece, eu sou mongesem budista e praticante do budismo há mais
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de 12 anos e eu quero trazer para você um ensinamento.
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Eu já havia feito vídeo no YouTube há muito tempo.
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O YouTube da sobre budismo há muito tempo.
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Sobre esses 5 passos, porém, esse ensinamento é tão relevante
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que eu resolvi fazer um podcast também sobre isso.
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Então eu vou ler um trecho. De um ensinamento do mestre Tina
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hang, diz assim, Buda ensinou muitas técnicas que nos ajudam a
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acalmar nosso corpo e mente e a contemplálos em profundidade.
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Essas técnicas podem ser sumarizadas em 5 estágios, um
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reconhecer se estivermos com raiva, dizemos, sei que estou
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com raiva, 2 aceitar quando estamos com raiva, não negamos
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estar com raiva aceitando. O que está presente?
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3 acolher, envolvemos nossa raiva nos braços, nos 2 braços.
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Como uma mãe sustenta o seu bebê, que chora?
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Nossa atenção plena abraça nossa emoção e só isso já pode acalmar
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nossa raiva e nos tranquilizar. 4 contemplar em profundidade
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quando estivermos suficientemente calmos, podemos
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contemplar profundamente a fim de compreender o que provocou
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aquela raiva, o que está causando desconforto ao nosso
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bebê. 5 e último discernimento o fruto da contemplação profunda é
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a compreensão das várias causas e condições primárias e
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secundárias que fizeram surgir nossa raiva.
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E que estão fazendo o nosso bebê chorar.
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Talvez nosso bebê esteja com fome, talvez o alfinete de
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segurança da fralda esteja perfurando sua pele.
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Nossa raiva foi provocada quando nosso amigo falou de uma forma
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egoísta conosco. De repente nos lembramos de que
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ele não está muito bem hoje porque o seu pai está morrendo.
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Refletimos dessa forma até que tenhamos alguns insights sobre o
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que causou o nosso sofrimento. Com discernimento, saberemos o
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que fazer e o que não fazer para mudar a situação.
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Então é muito rico esses 5 passos aqui para acalmar a
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mente. O corpo do tinah é bem prático e
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eu vou passar os títulos um por um, né?
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Cada ponto e tentar elucidar ainda com alguns outros
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exemplos. Por exemplo, quando nós
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estivermos não só com raiva, mas tristes, eu já fiz isso várias
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vezes e é muito bom, então vamos supor, vamos, vamos mudar para
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tristeza. Às vezes acontece em situações.
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E tem um ponto muito interessante, quando nós não
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estamos dormindo bem quando nós não comemos bem, quando não
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fazemos exercícios e nós não estamos cuidando do nosso corpo
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e da nossa mente, a tendência de que emoções negativas ou essa,
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essa, essa palavra, talvez a gente possa usar uma palavra
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melhor que meu mestre, um dos meus professores, né?
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Manjo meu sensei ensina que é um aspecto não saudável.
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Então vamos supor que nós estejamos com aspecto não
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saudável, de tristeza por algum motivo.
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Então, nós vamos primeiro reconhecer, Ah, o que eu estou
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sentindo? Eu estou triste, poxa, então
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você assume, você reconhece o que você está sentindo?
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Você, o que que é reconhecer o que que é acolher é falar com
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você mesmo, com esses aspectos dentro de você.
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Então você vira para você mesmo e fala assim, nossa, você está
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triste hoje, não é? Poxa, eu te entendo, e aí depois
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você aceita, nossa, quando acontecem tais situações igual,
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uma pessoa falou mal de você, né?
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E você, ficou triste? Com isso, né?
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Então é a gente aceita que a tristeza pode acontecer, pode
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estar dentro de nós. Depois a gente acolhe, a gente
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conversa com a gente. Ah, você fez isso por você.
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Está triste por tais e tais motivos, né?
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Poxa, qualquer ser humano provavelmente estaria chateado
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ou triste com isso, né? Eu te entendo.
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A quarta parte você vai contemplar em profundidade.
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Você pode se perguntar, Ah, porque é que você está triste?
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O que que causou essa tristeza? E aí a gente pode descobrir
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algumas coisas, a gente pode pensar assim, poxa, eu fiquei
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triste porque aquela pessoa que eu admiro tanto, ela falou isso
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para mim e quando alguém fala coisas assim para mim ou na
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minha infância, as pessoas falavam coisas assim para mim,
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as pessoas sentavam-me diminuir. Isso me deixava triste.
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Então, Ah, então é porque eu estou acessando essas memórias.
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Eu tenho esses traumas e essas coisas do passado.
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Então, provavelmente eu estou assim por esse motivo, e aí você
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vai contemplando, você vai tentando achar a raiz daquilo
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que está te deixando assim porque tem alguma coisa lá no
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fundo que te deixa assim e por último, discernimento,
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discernimento. É, é como um aspecto de
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sabedoria. Você compreende que lá no fundo,
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nós deveríamos. Aí é isso.
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Aqui tem várias interpretações, né?
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Na verdade, mas como é que eu vejo isso?
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Esse aspecto de discernir será que se eu ficar pensando nisso
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ou trazendo essas coisas do passado para cá para tentar
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entender também vai me ajudar? Pode ser que me ajude a entender
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o nosso. Ou nós poderíamos usar outro
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aspecto do próprio budismo para pensar dessa forma?
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Será que seria melhor ao invés de eu cavocar isso?
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Eu não sei se eu vou lidar com isso.
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Eu aprender a Ah, eu estou triste, então vou ficar
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presente. Eu vou encarar e vou olhar e
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aceitar. Reconhecer tudo, tudo isso que
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está dentro de mim, esse aspecto de tristeza, compreender que
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nós, seres humanos, temos altos e baixos, que no passado nós
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passamos coisas que nós não não soubemos lidar e que agora isso
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está vindo à tona com situações do presente.
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E isso mexe com coisas bem profundas.
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Trazer toda essa compreensão e esse entendimento.
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Isso também pode aliviar um pouco esse sofrimento e te
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ajudar com uma mente mais tranquila, menos estresse estar.
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Mais presente? Claro que, como eu já falei
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várias vezes aqui no podcast, o objetivo do budismo não é
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acalmar, não é deixar a mente tranquila, não é?
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Não é nada disso. O objetivo é despertar a mente
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para a realidade Como Ela É. É despertar também da ilusão de
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que nós somos um eu separado é trazer compreensão, é trazer
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lucidez, mas a maioria de vocês que estão aqui provavelmente tem
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determinados problemas em relação à mente e querem ajudar,
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então querem ajudem. Então o budismo pode ajudar com
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esses aspectos, então. Vamos dando esses primeiros
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passos, mas é bom já deixar claro pra você que tá ouvindo
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que o objetivo do budismo não é ficar resolvendo esses pequenos
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problemas da vida cotidiana. Ele contribui através da prática
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contínua, a sua vida acaba melhorando sua vida quotidiana,
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mas de uma forma indireta, nosso objetivo aqui mesmo é
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compreender que esse nosso eu, ele não é separado, individual,
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eterno que nós temos, uma natureza que vai muito além das
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nossas identidades, do nosso eu. A gente sempre tem que trazer
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para esse aspecto, porque quando a gente supera esse aspecto de
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compreensão de que não há um eu sólido, separado dos outros.
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A gente naturalmente vai ter sabedoria, vai praticar
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compaixão porque a gente não vai nos, a gente não vai se.
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Separado dos outros, nós vamos nos ver interconectados e quando
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há essa visão e essa experiência profunda de interconexão, de
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coexistência, de interdependência, que é tudo que
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o cerne do budismo do que o Buda ensinou, é é a prática budista.
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Quando nós começamos a viver um pouco dia após dia, dessa
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maneira, compreendendo a coexistência a interconexão,
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naturalmente compaixão brota, porque se você sabe que está
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conectado com todo mundo que esse eu que você tem só uma
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ilusão, é só uma construção. Ele existe, mas ele é construído
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e que você tem uma natureza verdadeira, muito além, muito
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maior, que é o todo, que é tudo que está conectado a tudo que é
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muito maior do que o seu. Eu, naturalmente, nós vamos ser
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compassivos com o outro. Nós vamos respeitar eu aqui
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perto da minha casa. Provavelmente você passa em
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alguns lugares que são assim, tinha um local aqui cheio de
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lixo. Não é um tipo 11 campo assim, eu
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moro numa cidade, não moro na periferia, né?
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De Brasília, do Distrito Federal, e tinha um local assim,
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né? Cheio de lixo jogando, eu penso,
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nossa, como nós, seres humanos, temos esse aspecto,
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principalmente nós brasileiros, né?
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Temos um aspecto de desrespeito muito grande, né?
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Aqui eu moro na periferia, é som alto o dia inteiro, às vezes 3
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horas da manhã, pessoas com som altíssimo ou pessoas jogando
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coisas lixo o tempo inteiro na rua, né?
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E eu observo para não imitar isso não é para não copiar esse
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tipo de comportamento, porque isso é uma grande falta de
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respeito. Nós não estamos pensando no
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outro, só que porque é que a gente faz isso?
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Porque é que muitas pessoas fazem e sujam, jogam, degradam o
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as coisas, né? Porque elas não se veem.
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É como se aquela área aqui no bairro, onde todo mundo joga
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lixo, a pessoa fala, não, eu estou separado dessa área.
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Essa área está lá e eu estou aqui.
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Isso não faz parte de mim, o que é meu é a minha casa, o meu
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local aqui eu não vou jogar lixo e tem até gente que joga, né?
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Lixo próprio, quintal, mas a pessoa fala eu não vou jogar o
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lixo aqui, eu vou atravessar a rua E jogar o lixo aqui nesse
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local aqui, porque não é meu, é de alguém.
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Então as pessoas fazem isso, as pessoas cometem determinadas
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ações porque justamente não estão.
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Sentindo parte daquilo interconectados.
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E aí quando a gente pratica meditação, se acolhe, acolhe os
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aspectos não saudáveis da nossa mente, aprende estar presente a
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ter uma visão de lucidez. É percebemos que estamos
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interconectados, que não somos separados do todo.
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E aí, o que é que acontece? Nós naturalmente começamos a
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agir com compaixão, com generosidade, com bondade, com
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sabedoria. Então nós temos que desenvolver
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esse aspecto e se você quiser dar um passo a mais, se você
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quiser aprender a praticar. E praticar não só aprender, mas
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praticar em grupo, meditação e estudar o budismo, mas dar mais
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passos nessa direção. Nós temos uma comunidade online,
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tem um link aqui na descrição desse podcast e também os nossos
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podcasts. Tem guias de ativação, basta
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você clicar aqui. Vou deixar os links aqui na
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descrição para você clicar e saber mais.
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O guia de ativação vai ter exercícios sobre esse podcast ou
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sobre outros podcasts que você queira?
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O guia de ativação daquele outro podcast é só clicar nos links
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aqui para saber mais. Espero que esse podcast ajude de
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alguma forma um grande abraço até o próximo podcast.
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Iluminação diária.