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6 Nov 25 - जो लोग कुकर्म करते हैं वह ऐश करते हैं, और हम हैं पुण्य करते हैं फिर भी दुखी हैं! क्यों? Baba Ji Vijay Vats Satsang · Baba ji Vijay Vats

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  प्रणाम बाबा जी जो लोग कुकर्म करते हैं वो ऐश करते हैं।
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  शराब पीते हैं, मांस खाते हैं शराब सवा कबाब।
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  और हम हैं के पुण्य करते हैं मुट्ठी भर बाजरा कनक चावल पंछियों
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  को डालते हैं। तेल, चावल, शक्कर, कीड़ों को
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  डालते हैं। एक टोकरा भर गायों को हरा खिलाता
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  है, लेकिन हम फिर भी दुखी है जो काला धंधा करते है।
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  जो बुरे काम करते है वो शराब पीते है, मौज उड़ाते है, कबाब खाते,
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  मौज उड़ाते है, शबाब से खेलते है। ऐश करता है, फिर कोई क्यों
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  परमात्मा को याद कर लेता? फिर ऐसी ही तो करेगा अजवा बनाने
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  के? जन्म के उपलक्ष में एक महान
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  विभूति जो संसार को शांति के अमूल्य सूत्र देख है।
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  मैं आपसे स्वाद जो काला धंधा करते वो मौज करते ऐश करते शराब शबा कबा
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  और जो पुण्य करते गांव को चेहरा डालते हैं, चोगा डालते हैं।
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  कीड़ों मकोड़ों को तले चाब शक्कर डालते हैं और दुखी कर्जदार हैं,
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  तकलीफ में हैं, तंगी में हैं क्षमा करना बाबा।
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  क्या करूँ, वक्त के हाथों में लाचार हूँ सत्य जुबान पर आ ही गया
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  और कम से कम आज के। दिहाड़ी में तो सत्य नहीं आना
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  चाहिए था, परंतु आपसे पूछ ही लिया है।
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  सभी जीवों का कल्याण करने वाले हैं, परमपिता परमात्मा।
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  मुझे इस शिनशय से निकालिए आप कहते हैं कर्मों का प्रतिफल आता है यह
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  कैसा प्रतिफल? काला धंधा करें।
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  याशी करे पुण्य करे श्वेत उज्वल काम करे वह दुखी त्रस्त, पर मैं
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  इतना शरीफ और गरीब हूँ कि कोई भी आके।
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  मुझे गाली निकाल दे, तू प्रभु मेरी समस्या की निवृत्ति के छाये
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  देना बंधु मथुरा से। ये प्रश्न तुम्हें बहुत पहले कर
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  देना चाहिए था। खैर, मैं इसे अपने ग्रंथ में
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  शामिल कर लेता हूँ। जो काला धंधा करते है वो ऐश करते,
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  मोज लूटते है, शराब पीते है, कबाब खाते है, शबाब लूटते है।
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  पुत्र दीन बंधु कहीं ऐसा तो नहीं कि तुम्हारे मार्गदर्शकों ने ऐश
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  का मतलब ही न समझाया हो? ऐसा ही है।
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  तुम्हारे मार्गदर्शक बिलकुल प्रेमानंद जैसे मूर्ख मोर एक गांव
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  से रात को हाथी निकल गया था। सुगहा लोगों ने देखा इतने बड़े ये
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  कौन सा जानवर कभी देखा ना था ऐसे हैं।
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  तुम्हारे मार्गदर्शक धर्म उपदेशक हैं, जिन्होंने वो तर्क देखा है
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  आचार्य जयस कब आईएस किया? कब कॉम्पटीशन लड़ा?
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  कब कुर्सी मिली, कब त्याग दिया, तू अपने भीतर कब गए?
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  जब इनसे मैं पूछता हूँ कि वेला बताओ, वो खाली लम्हें बताओ?
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  और खाली लम्हों के बिना उसका सुरूर चखाने का जब तुम अपने भीतर
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  गए यू वर ऑलवेज बीज़ी सदा ही तुम व्यस्त थे ए व्यस्त कब होवे?
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  जिन लक्षणों में तुम अपने भीतर उतरें।
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  डिग्रीज़ कमाई कुरसी कमाई। हुकुम किया और छोड़ दिया क्योंकि
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  इस दिशा में। ज्यादा ऑपर्च्युनिटी थी तो इधर आ
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  गए, सड़कें नहीं हुआ करती थी। रेतीली धरती थी, इतनी बड़ी बड़ी
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  पैडिंग देख कर गांववाले सब इकट्ठे हो गए।
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  किसी की समझ में नहीं आया तुम वाहनों पर एक तुम्हारे
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  मार्गदर्शकों जैसा मार्गदर्शक था लाल बुजक्कड़ लाल बुजक्कड़।
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  उसके पास गए कि ये तो सभी समस्याओं को सॉल्व कर देगा।
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  चलो बाबा लाल बुझकर आओ तुम्हें दिखाएं ये पेड़ें किसके।
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  लाल बुझक्कड़ हँसा। बोला समझने वाले समझ गए क्या
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  समझे? अंजान पांव चाकी बांध के।
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  कूद गए मृगाण मृगाण हिरण को कहते हैं, मूर्खन क्या समझेंगे?
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  समझने वाले समझ गए ये तो मृग पांव में चाकी बांध के कूद गए, बस मृग
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  ही होते। हैं।
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  इतनी बड़ी पैडिंग कहाँ से आए तो पांव च्याकी बांध के कूद गए।
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  भृगु गान हल हो गया, समस्या का गांव वाले चुप हो गए, ठीक समस्या
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  का हल हो गया। ऐसे हैं तुम्हारे धर्मों के शक
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  पाखंडी तुम कहते हो बाबा जो काला धंधा
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  करते हो ऐश करते हो कबाब शराफ शबाब।
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  अब बेटा अच्छी तरह से कान खोल लो, हृदय को भी खोल लो।
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  नब्ज को भी खोल लो शब्द बड़ा प्रश्न बड़ा प्यारा है।
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  काबिले तारीफ है और काबिले व्याख्यान है।
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  इसलिए मैं कहता हूँ तुम्हें पहले पूछना चाहिए था हमारे शास्त्र
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  कहते हैं कि परमात्मा के घर देर है अंधेर है।
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  यही गलती खा जाते हैं। बुनियादी सिद्धांतों में से एक है
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  कि परमात्मा के घर धरे नहीं हैं अंधेर की तो बात।
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  छोड़ दो क्या होगा अगर सूरज 5 मिनट लेट हुआ?
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  और सूरज 5 मिनट पहले चुप रहा, क्या हुआ?
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  ग्रह तारे नक्षत्र आकाशीय ब्राहमंडीय।
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  ये सारा यूनिवर्स अपनी चार बदल दे, जो खोजा तुमने उससे विपरीत
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  चलने लगता है। अभी एक छोटी सी खोज और
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  साइंटिस्टों के वजह खराब हो गए। सूरज की फूटान के कण हम पहले कहते
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  थे एक तरह से व्यवहार करते है, वही साइंटिस्ट रहने लगे।
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  नहीं यह पार्टिकल। की तरह भी व्यवहार करते हैं या
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  तरंग की तरह भी व्यवहार करते हैं और जो जानते हैं वो यह भी जानते
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  हैं कि पार्टिकल और तरंग में बड़ा असर करते हैं।
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  लेकिन फ़ोटॉन पार्टिकल भी है और तरंग भी है।
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  कैसे समझा पाएंगे? ये सब अंदाज़े हैं एस्टीमेट्स
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  हैं। ऐक्युरेसी कहीं भी नहीं।
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  तो फिर अक्यूरेसी मिलेंगे कहाँ है?
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  हाँ ये बताऊँगा तुमने कहा पुत्र काला धंधा करते एस करते।
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  हम पंछियों को कीड़ों को गायों को खाना खिलाते हैं।
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  हम दुखी हैं अगर यकीन हो कि वह है।
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  मैं परम गरीबी की हालत में पंछियों को चौका डालता और पैसा
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  ब्याज के ऊपर लेके डालता हमारे शहर में यहाँ एक ब्याज पर पैसे
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  देने वाला व्यक्ति। बड़ा मशहूर था सभी झांक के अभी मर
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  गया देवा वाणिया कैसे थे उसको ब्याज के ऊपर पैसे पकड़ता और मुझे
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  देखते ही माथे पे हाथ मरता। है।
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  तुम जैसा मूर्ख व्यक्ति मैंने नहीं देखा।
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  मैं उससे कहता देख सेट तेरे पैसे वापस होते हैं हाँ, ₹2 सीकड़ा का
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  पेस ब्याज वापस होता है हाँ, तो फिर तू मुझे मुँह क्यों कह रहा?
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  कहते हैं यही तू मुँह रख कह रहा हूँ।
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  घर में रोटी न हो उसके लिए पैसे मांगे जचती है बात घर में श्रावण
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  न हो उसके लिए पैसे मांगे जचती है बात किसी का कर्ज उतार न हो उसके
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  लिए पैसे मांगे बात जचती है वो पंछियों को।
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  जिसके बिना सड़ सकता है, चल सकता है काम और पैसा नहीं है तो डायल
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  कर दे मैं इनका सेट 2300 में कभी नहीं आएगा तो मर जाएगा तो सड़ सड़
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  के मरेगा। लेकिन तेरी समझ में कभी नहीं आएगा
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  और वही बात हुई टेनसराइट से उस साइड कैमरा और उसकी समझ में कभी
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  नहीं आया। बहुत से लोगों को मेरी ये बात
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  जैसे। मैं अक्षरी कहा करता हूँ।
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  खूब खर्च कर और खूब कमाई अर्न मोर एंड स्पेन पर।
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  तुम कहे तो नी। मुट्ठी बांधो मुट्ठी बांध के खर्च
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  करो जो परमात्मा पे यकीन रखता है और मुझे बड़ी कच्ची उम्र में उसके
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  होने का यकीन होगा कोई उम्र थोड़ी होती है 1917 में मात्र।
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  18 वर्ष के थे। यह बात कच्ची उम्र होती है।
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  बाली उमरिया ट्रेन इंसिडेंट ने मुझे उसके होने का सबूत दे दिया।
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  बुद्धि चरमरा गई। बुद्धि के सब।
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  तर्क कृपा है। आज भी मेरे बायोग्राफी को जब लोग
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  पढ़ते हैं तो मुझे कहते हैं बाबा इससे फेंकने का भी मन करता है।
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  इससे पूजने का भी मन करता है। मैंने कहा क्यों इसमें ऐसी बातें
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  लिखी हैं? अगर वो सच है तो पूजने का मन करता
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  है। अगर वो सच नहीं है तो गंदे नाले
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  में फेंकने का जी करता है। मैंने कहा तू गंदे नाले में है
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  फेंक दे। क्योंकि तुम्हारे लिए ये कूड़ा ही
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  है, इसलिए मैं तुमसे कहता हूँ कि संसार में आए सभी ग्रंथ पढ़े,
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  नास्तिक हो, आस्तिक? मेरी इस किताब को जरूर पढ़ लेना
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  नहीं तो जैसा संसार में आए वैसा चले गए।
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  तुम चाहे आस्तिक हो, तुम चाहे आस्तिक हो, यू मस्ट रीड दिस का?
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  छोटी सी किताब एक रात में खत्म हो जाएगी एक नवल कत्र है जैसे
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  उपन्यास पढ़ते थे हो आप और ऐसी इंटरेस्टिंग है ये क्या पढ़ते ही
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  चले जाओ? देर है, अँधेर नहीं, नहीं, उसके
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  घर देर ही तो नहीं है, वह ऐसा श्रमदार कारीगर है कि उसकी संरचना
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  में देर बिलकुल भी नहीं होती। यही तो तुम गलती खा गए और गलती
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  इसलिए खा गए। के जिन्होंने ये शब्द कहे वो उस
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  स्थल पर नहीं पहुंचे। जब आँखों से नहीं देखा तो सत्य
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  नहीं बोला जाएगा, झूठ ही बोला जाएगा।
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  लिखा लिखी के है नहीं देखा देखी बात?
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  उस मुकाम पे जाना अनिवार्य परमात्मा के घर देर नहीं है।
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  लेकिन तुम कहते हो जो पाप करते हैं, वो तो ऐश करते हैं।
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  जीस दिन परमात्मा के अगर देर हो गई उस दिन सब कुछ भ्रष्ट हो
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  जाएगा, प्रजा आ जाएगी वह कुशल कारीगर।
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  देर ही तो नहीं करता, यही तो उसका स्वभाव है, यही तो उसकी खासियत
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  है। विशेषता है देर ही नहीं करता वो
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  और मेरी बात को ठीक से समझ लेना। पुत्र जीस दिन उसके घर देर हो गई।
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  उस दिन मैं ये क्यों कहता हूँ क्योंकि मैं जानता हूँ अब
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  तुम्हारे प्रश्न के ऊपर आजाऊ तुमने जो देखा है?
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  तुम्हारी आँखों के आगे पर्दा है, तुम सत्य को देख नहीं सकते एक
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  मायने में अभी तुम अंधे हो जब तक व्यक्ति उस स्तर पर जाता है।
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  तब तक उसे आँखें नहीं मिलती उस स्थल पर जाने से ही आँखें नसीब
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  होती हैं इसलिए वेद उपनिषद करीशी कहता है।
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  हे प्रभु तमशो माँ जो दुर्गम ए। अभी अँधेरा है, अभी मैं अंधा हूँ,
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  तुम सो माँ जो तर्क मैं मुझे वहाँ ले चल जहाँ आँखें मिल जाएं,
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  ज्योति दिखने लगे, अंधे को ज्योति नहीं।
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  दिखता। अभी तमस में हूँ यानी मैं अंधा
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  हूँ और तुम तब तक अंधे रहोगे। इन आँखों के होते हुए भी तुम अंधे
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  रहोगे जब तक तुम्हें वे आँख न मिल गई जिनकी मैं बात करता हूँ।
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  जो दिव्य शक्षु अर्जुन जो दिव्य शक्षु बरबरी इनको प्रदान किए गए
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  कृष्ण भगवान के द्वारा। देर उसके घर है नहीं, जो काला
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  जिंदा करते है वो एआरसी करते है, हम श्वेत धंदा करते हैं, वह बनाने
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  के लिए श्वेत धंदा किया क्या? कारोबार के लिए पिता ने रुपए दिए
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  थे, काला धंधा नहीं किया, श्वेत धंधा किया, भूखों के पेट भर दिए।
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  इससे ज्यादा श्वेत धंधा और क्या हो सकता है?
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  तुम भी तो यही करते हो गायों को चारा?
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  पक्षियों को दान कीड़े मकौड़ों को दान पेट भर देते हो।
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  भूखों का यही तो श्वेत जिंदा है। यही तो बाबा नानक ने किया।
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  फिर क्या वो दुखी रहो, बाबा नानक दुखी रहो नहीं बाबा नानक जीतने
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  आनंद में हैं इतने तुम्हारे बड़े से बड़े रईस।
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  उनके पांव के नाखून की धूल के बराबर हैं।
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  तुम धनपति होगे, तुम्हारे पास बहुत बड़ी गद्दियाँ लाखों लोग
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  तुम्हारे हुक्म की पालना करते होंगे।
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  तुम्हारे पास सुख के सारे साधन हो गए।
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  सोने के शाइन कक्ष होंगे। तुम्हारे और कुछ पागलों ने सोने
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  के टॉयलेट्स बना रखे हैं। सब होगा तुम्हारे पास, ये सोने के
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  टॉयलेट्स वाले मरेंगे बाबा सिर से।
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  तुम देख ले। हस्ते का?
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  तो वे सेठ मुझे कहता हूँ, तुमसे बड़ा पागल मैंने नहीं देखा।
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  मैंने कहा अच्छी बात। है।
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  सही भी है। क्योंकि इससे पहले मैं भी
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  तुम्हारे जैसा था ही था। यह तो उसकी नगरी मोख गवार उसकी
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  नजर हो गई और पैसा नहीं है तुम देखना।
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  तुम्हारा अब तक का चुकती हुआ ब्याज समय चुकती हुआ।
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  ना हाँ हुआ आगे भी चुकती हो जाएगा तुमसे कर मत करो और चुकती हुआ।
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  तुम कहते हो काले धंधे करने वाले सुखी होते हैं।
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  मैंने ऐसे ही लोगों का जिक्र कर रहा हूँ सड़ सड़ के मराव उसके।
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  बच्चों ने उसे सामने वाले प्लॉट में घेर दिया।
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  कोई पट्टी नहीं, दुर्गंध आती, उसके कैंसर राइटिस में से दुर्गंध
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  आती और मुझे मेरा सेवक पूछता कि पट्टी के लिए बुलाया जाऊं?
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  कि ना जाऊं? बाबा मैंने कहा जरूर जाओ बेटा,
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  यही वक्त है। ये वक्त पुण्य का वक्त है, उसका
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  कोई नहीं और जिसका कोई नहीं होता तब जो काम आता है उसको बड़ा पुण्य
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  का भाग मिलता है। जैसे बाबा नानक को मिला।
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  भूखे थे, कितने दिनों से भूखे थे, किसी के भीतर परमात्मा न उतरा और
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  उतरा तो उसी के भीतर उतरा, जिसके भीतर उतर सकता था, बाबा नानक के
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  भीतर उतर सकता था, उसके भीतर उतरा, तुम कैसे हो बाबा?
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  हम पर भी फेंक दो तुम्हारे ऊपर उतर सकता है तुम गंदे नाले हो तुम
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  गट्टर हो तुम्हारे भीतर अगर देसी घी फेकूंगा तो याद रखना, तुम तो न
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  शुद्ध हो पाओगे। देसी घी खराब हो जाएगा।
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  इससे सारा कुछ ही मैंने समझा दिया तुम्हें कर्मों की बड़ी शानदार
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  व्यवस्था पूछ ली पुत्र तुमने? हैलो अब थोड़ी सी आँखें कान दिमाग
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  के नुरोंज। खोल लो हृदय को भी।
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  खोल। लो।
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  यह सत्य तुम्हारे आगोश के अंत स्तन में चला जाना चाहिए।
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  क्योंकि यह है सत्य शराब पीने को तुम आशिक कहते हो
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  शांति से सोचना मेरी बात को जो आनंद बिना पिए।
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  संत की आवाज़ में होता है कोई शराब की आवाज़ में होता है, शराब
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  पीने को तुम एस कहते हो, शराब पीने को तुम एस करते हो।
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  ऐश तो बाबा नानक लेते है जड़ी बिन पीते आ चढ़ जावे, तुम्हारे ठेकों
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  की शराब नहीं पीते हो? ये तो तुम्हारा दुर्भाग्य।
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  है। तुम इसको ऐश कहते हो?
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  इसलिए शास्त्रों ने मना किया तुम इसे ऐश कहते हो?
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  क्षणिक घंटे 2 घंटे के लिए बेहोशी को अपने ही हाथों से अपना लेना
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  तुम इसको ऐश करते हो? घड़ी दो घड़ी के लिए तुम बेहोश हो
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  जाते हो उसको तुम ऐश कहते हो, अपनी काम ऊर्जा को बाहर फेंककर।
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  एनर्जीलेसनेस की अवस्था में धकेले हुए।
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  तुम सो जाते हो, तुम इसे शबाब का ऐश करते हो।
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  तुम्हारा धन, तुम्हारे खजाने तुम्हारे।
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  लॉककर के भीतर रखे हुए स्वर्ण आभूषण, हीरे जौहरात मोती मण के सब
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  बेकार हैं इस सबेरे की संपदा के। या तो क्या करें?
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  पश्चिम ने सारी दुनिया का भाग्य फोड़ दिया।
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  यह सेक्वेंट फ्राइड का आया। यह धरती के लिए एक नर्क बन जाता
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  है इसलिए कहते हैं नीम हकीम खतराए जान आधे अधूरे वैद्य डॉक्टर के
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  पास में चले जाएं। आधा अधूरा सेन्टेन्स हमेशा ही गलत
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  प्रभाव और अर्थ दिया करता है। सेगमेंट फ्राइड क्या आया?
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  आज उसके चेरे चट्टे पी एल आर करते घूम रहे हैं, बस पापी पेट का सवाल
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  है। पैसा जोगना है, ऐश करते हैं, बाबा
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  नानक ऐश करता है कोई एक व्यक्ति अभी मुझे बाबा कह रहे थे पिछले
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  कुछ दिनों में। सात व्यक्ति इस धरती पे ऐश कर रहे
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  हैं सात वरती शर्म नहीं आती तुम्हें शर्म नहीं आती?
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  आठ अरब की आबादी में मात्र सात। लोग ऐश कर रहे हैं।
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  ये बात कभी तुम्हारे भीतर अंतःस्थल को चीर के हमारे हृदय को
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  पाडकर तुम्हारे स्वयं में प्रवेश नहीं की नहीं की इसलिए तो तुम
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  बुझे बुझे मरे मरे लटके लटके? उजड़े उजड़े देखने वालों ने देखा
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  है धुआं। देखने वालों ने देखा है धुंआ
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  किसने देखा दिल मेरा जलता हुआ। देखने वालो ने देखा है धुआँ।
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  दिन, बंधु तुमने धुआँ देखा है। यही तो गलती खा रही है सारी
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  मानवता जिसे तुम ऐश कहते हो, वो आग के ऊपर से निकलता हुआ दुआ
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  किसने देखा मेरा? जलता हुआ वो आग तो तुमने देखी
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  नहीं इस धुएं के। पीछे आ गए।
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  पहले के लोग जब रास्ता भटक जाते थे।
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  सुर छिप जाता था। जंगली जानवर घूमना शुरू कर देते
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  थे तो वो तलाश करते थे। और एक आवाज से सबूत मिल जाता था
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  कि जहाँ कोई आदमी नहीं रहता है और सबूत क्या था दूमा।
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  जहाँ कहीं दूर दराज देख लेते कोई राजा भटक जाता कोई राहबीर भटक
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  जाता रात। को जो डाकू गिरोह सक्रिय हो जाते
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  हैं। लुच्चे रफंगे बदमाश इसलिए रात को
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  राक्षी शिव वेला कहा? गया तो दूर से देखते हैं देखो
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  कहीं यहाँ धुआं नजर आता है। और अगर उन्हें कहीं धुआँ दिख जाता
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  तो उनकी जान में जान। होती।
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  फिर शुक्र है क्योंकि अगर धुआँ है तो आज भी है।
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  फिर वो चले जाते, उन्हें आश्चर्य स्थल मिल जाता, भूखे पेट रोटी मिल
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  जाते, भूखे कंठ प्यास के कंठ को पानी मिल जाता और रात भर को
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  विश्राम। करने के लिए जगह मिल जाता।
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  देखने वाले ने देखा है धुंआ तुम जैसे ऐश कहते हो।
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  दुआ है बेटा मैंने 1000 बार कहा ऐश तो हम करते हैं पुत्र, देखिए
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  कितनी बड़ी बात है। मैं कहता हूँ ऐश तो हम करते हैं।
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  रोटी मैंने कहता घूमता मैं नहीं 8000 के जहाज 8000 करोड़ के जहाज
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  पे, मैं नहीं बैठता फौरन में मैं नहीं जानता जाता, अच्छे दृश्य मैं
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  नहीं देखता एक जगह आराम से बैठ। इतनी इतनी सी चाय ले लेता हूँ भला
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  ये ऐश है फिर भी मैं कहता हूँ कि मैं ऐश करता हूँ, तुम अपने दुखड़े
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  सुनाने सुनाते सुनाते अगाते नहीं और मैं अपना आनंद बांटते, बांटते
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  थकता नहीं। अब देखिए फर्क क्या है?
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  तुम जहाँ बैठ जाते हो रोना रोते हो दुखड़े सुनाते सुनाते तुम
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  तुम्हारा जीरा नहीं मरता, सुना नहीं पाते और मैं आनंद में बांटते
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  बांटते कोई थकता नहीं। कब से बांट रहा हूँ कभी शेकन आया
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  मेरे चा मैं तुम्हें कहता हूँ मेरी शरण में आ जा, बस एक बार
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  अंगूठा लगवा दे। तेरी जिम्मेदारी मेरी भला किसी का
• 37:11
  भाव उठाने के लिए कोई सहमत करता है कि नहीं?
• 37:18
  बस कृष्ण जैसे लोग ही सहमत कर सकते हैं क्योंकि परम करूणों से
• 37:22
  भरे हुए हैं, वो ही कह सकते हैं। छोड़ दें सभी धर्मों को
• 37:30
  सर्वधर्माण प्रतिज्ञमा में कम शरणम व्रत सर्वबेरी शर्मयाजा
• 37:38
  अहंतम सर्पपापे भवोंक श्यामी माँ सुचाह।
• 37:47
  मैं ही तुम्हें कह सकता हूँ मेरी क्षण में आ जाओ क्योंकि मैं ही
• 37:51
  एकमात्र जीवंत खिलाड़ी मैं ही हूँ वो आग जहाँ से निकलता धुआं और तुम
• 38:00
  धुएं को देख कर कहते हो। ये तो ऐश कर रहा है, तुमने देखा
• 38:07
  ही नहीं किसने देखा दिल मेरा जलता?
• 38:15
  हुआ। कल चमन था।
• 38:22
  आज इक सेहरा हुआ, देखते ही देखते ये क्या हुआ कल चाँद?
• 38:37
  थोड़ा उतरो तो बेकार, थोड़ा आओ तो मेरे पास।
• 38:43
  ये सेहरा गुलस्तां बन जाएगा, चमन बन जाएगा भाई थोड़ा उठा रखवा लो,
• 38:52
  चले जाओ बस फिर चाहिए ना मेरे? पास।
• 39:00
  मैं तुम्हारी मुक्ति का दायित्व अपने जिम्मे लेता हूँ, यहाँ ऐसे
• 39:12
  भी लोग हैं जो धोखा। देकर उच्च पदासीन हो जाते हैं झूठ
• 39:23
  बोलकर कपड़ तोड़कर। ये खर्तु का वो खर्तु का राजनीतिक
• 39:30
  और क्या करते हैं? मैं तुमसे एक बात बताता हूँ।
• 39:40
  जूठे कपड़े लूले लंगड़े, अपाहिज, बेकार लोग जो कुछ नहीं कर सकते
• 39:46
  वो। राजनीति हो जाती है।
• 39:52
  राजनीति ही एक ऐसा माध्यम है। हींग लगे ना फट पड़ी रंग भी चोखा
• 40:01
  दे जुबां ही लानी पड़ती है। मैं रोजगार दे दूंगा।
• 40:13
  घर घर तुम्हारी जरूरतें पहुंचा दूंगा, हींग लगे नाम फटखड़ी रंग
• 40:19
  भी चोक खा दे लेकिन मैं तुमसे कहता हूँ मैं तुमसे हींग फटखड़ी
• 40:28
  कुछ नहीं मांगता। यहाँ तुम्हें बैठने को स्थान
• 40:36
  मिलेगा, बस अंगूठा लगाओ और चले जाओ इसमें मेरा कोई लोग नहीं है,
• 40:41
  कोई नहीं तो स्वार्थ नहीं है। बस तुम मुक्त हुए फिर मैं जानू,
• 40:50
  मेरा काम जानू, मैं तुम्हें ले आऊंगा।
• 40:52
  मार्ग। यह है मेरी ही सरदर्द तुम्हारा
• 40:58
  खुश नहीं और अगर प्रवचन सुनने हो तर्क सुनने हो बुद्ध की काँट शर्ट
• 41:08
  सुनने हो तो चले जाओ आइचार्य के। पास।
• 41:12
  और तुम्हारी सटिस्फैक्शन कर देगा खोपड़े की मैं सटिस्फैक्शन करूँगा
• 41:20
  तुम्हारे दुःखलों की अहम् तुम सर्व पाप्य भवमुख्य श्यामी माँ
• 41:27
  सुचा मैं तुम्हें पापों से मुक्त करके सटिसफाई कर।
• 41:31
  दूंगा। और वो तुम्हारे शब्दों को तर्कों
• 41:35
  से काटकर तुम्हें सटिस्फाई कर देंगे।
• 41:37
  बस यही है असली और नकली का फर्क। मैं उस फूल से बात करता हूँ जो
• 41:45
  धरती का गर्भ पाड के बाहर निकलता है उसमें।
• 41:50
  सुगंध अति धरती के बीच वंश और ये आचार्य लोग जो सुगंध देते हैं वो
• 41:57
  फैक्टरी का बना हुआ माल होता है। सुगंध ऊपर से छिड़कनी पड़ती है
• 42:02
  इसलिए तो इतनी ऐड लगाने की आवश्यकता पड़ती है।
• 42:07
  मेरी तो वाणी ही मेरी ऐड है। है और वही सुनेगा जिसके ऊपर उसकी
• 42:17
  कृपा है। बाबा नानक ने मूल मंत्र में सबसे
• 42:23
  आखिरी में काका गुरु प्रसाद। सच्चा साहब ये नजर करें तकाबो हंस
• 42:33
  कराएं उसकी रहमत जीस पर हो जाएगी। जीस सदन हो जाएगी मैं मैं क्यों
• 42:44
  ऐड करूँ नीत स्वार्थ। जो रखता है वह करी ऐड देखने वालों
• 42:53
  ने देखा है दुआ तुम इस धुएं को ऐश कहते हो पुत्र किसने देखा दिल
• 43:02
  मेरा, चलता हुआ आह। एक बार की उससे जलती हुई आंख को
• 43:09
  देख लो तो तुम निहाल हो। जाओगे?
• 43:17
  आठ में तुम हो जाओगे बाबा कहते साथ हैं अभी जो एश ले रहे हैं और
• 43:24
  हम बाहर नहीं निकलते हैं। इसीलिए नहीं है क्या मैं कोई मार
• 43:28
  जाएगा दरवाजे खुले हैं। आ जाओ, भाई।
• 43:34
  हम किसी की तलाशी नहीं लेते हैं। पूछ लेना, जीतने लोग आए कभी किसी
• 43:39
  के, मैं तो नाम भी नहीं पूछता कहाँ से आए ये भी नहीं पूछता।
• 43:45
  लोग तो अर्क निकाल लेते हैं। उनका मंतव्य कुछ नहीं तो स्वार्थ
• 43:50
  कुछ हो रहा। है।
• 43:54
  वो तो सर रगड़ा चढ़ा देते हैं कहाँ से आए कौन हो?
• 44:08
  उनका मतलब यह होता है पूछने का कि तुमसे मैं काम क्या ले सकता हूँ?
• 44:15
  बस यही मतलब होता है मेरी बात तो उससे समझ लेना।
• 44:20
  अगर तुम्हें कोई ज्यादा। रगड़ा चढ़ाना शुरू कर दे ना कहाँ
• 44:26
  से आए हो तुम्हारा नाम क्या है सिफारिशें तुम्हारी तहकीकात करनी
• 44:33
  शुरू कर दे संबंध बनाने शुरू कर दे हाँ तुम मेरी मासी के ताऊ के
• 44:42
  पोते के साले हो। इन राजनीतिकों का सब जगह से संबंध
• 44:48
  हुआ करता है पुराना पता नहीं कितने के जन्मों के ये फिर रहे
• 44:53
  हैं। यहाँ पर सभी जगह से संबंध हैं।
• 44:58
  और वो भी पुराना। देखिए ये मेरा ढंग है समझाने का,
• 45:08
  मैं भी क्या करूँ? सीधे शब्दों शास्त्रों में बहुत
• 45:13
  लिखे हैं। आप कहाँ समझ रहे हैं उपनिषद भरे
• 45:17
  पड़े हैं सच्चे क्या? लेकिन आप कहाँ समझते हो?
• 45:22
  ये मेरे समझाने का अनोखा तरीका है और सही तरीका है तुम ऐसे ही
• 45:28
  समझोगे, देखने वालों ने देखा है दुआ तुम इस धुएं को ऐश करते हो?
• 45:45
  पर यह धुआँ कैसे काम का नहीं होता?
• 45:48
  आँख में पड़ जाए कुछ देर के लिए आँखें देखना बंद कर देंगे न
• 45:57
  सपोटों में घुस जाए तो सासना बंद हो जाता है।
• 46:02
  धुआँ कोई अच्छा काम नहीं करता। आग पे खाना पका लो आग पे सब्जी
• 46:08
  बना लो आग पे चाय दूध बना लो मन पसंद मन भावन व्यंजन तैयार कर लो।
• 46:16
  आग बड़ा काम आती। है।
• 46:19
  धुआं किसी काम नहीं आता और तुम उसको ऐश कहते हो?
• 46:24
  हम्म। क्या ये ऐश तुम इस सिद्धू में को
• 46:34
  देखकर कहते हो ऐश दिन बंधु ये बताओ?
• 46:47
  यह शराब पीने वाले बेचारे दया के पात्र हैं।
• 46:59
  इन पर दया। करो।
• 47:05
  वे चारो को शराब क्यों नहीं पड़ती?
• 47:10
  गम भलाने के लिए शराब क्यों नहीं पड़ती है इसको तुम?
• 47:15
  ऐश कहते हो, मैं मेडिकल में पढ़ा करता था, मेरे भाई ने शराब की एक
• 47:24
  बोतल के भीतर। एक हड्डी डालती और एक मांस का
• 47:28
  टुकड़ा टालती। 10 दिनों के बाद हमने उसे देखा
• 47:32
  सारी हड्डी गली पड़ी थी, छन्नी पड़ी थी।
• 47:34
  उसके भीतर सुराग हुए पड़े थे। और।
• 47:38
  मांस मांस का तो पता ही नहीं चल रहा था खोरी।
• 47:43
  हड्डी के भीतर हड्डी कितनी सख्त होती है?
• 47:48
  हड्डी के भीतर सुराख निकले हुए मेरा भाई मुझे कहने लगा देखो शराब
• 47:57
  के ये फायदे हैं। मैं भी हँसा।
• 48:03
  मैंने कहा समझाने का तरीका बड़ा शानदार है और खुद जो शराब पीता था
• 48:19
  भला जो शराब पीता है वह दया का पत्र है यह वह ऐश कर रहा है ज़रा
• 48:28
  सोच के बताना मुझे। सत्य मैंने बता दिया है तर्क नहीं
• 48:35
  कर रहा हूँ सत्य बता रहा हूँ बना जीसको दो घड़ी नींद लेने के लिए
• 48:43
  अपनी इतनी ऊर्जा जो शरीर इतनी मेहनत करके।
• 48:52
  रस, रक्त, मेद, मज्जा, हड्डी, मांस, वीर्य का खून वीर्य का
• 49:00
  उत्पत्ति करता है। उसको तुम पल भर के आनंद के लिए।
• 49:08
  गवाह देते हो और तुम इसे शबाब का मजाक कहते हो।
• 49:21
  तुम्हें कभी अक्ल आएगी, कभी परमात्मा ऐसा दिन लेके आएगा एक
• 49:31
  तुम भी सुखी हो जाओ। मृग तृष्णा को तुमने दूर से देखे
• 49:38
  हुए चमकते हुए रेत के ऊपर अभ्रक और रेत की रिफ्लेक्शन जो जा रही
• 49:48
  है आसमान में उसको तुम कहते हो। वहाँ तो पानी का सर्वर है तो मृग
• 50:01
  तृष्णा में उलझा हो गया। शरीर ने जितनी मेहनत करके कितनी
• 50:08
  मेहनत करता है, शरीर बचा 1 मिनट में 72 बार धड़कता है।
• 50:17
  कितनी मेहनत करता है शरीर वो है बेचारा मेहनत करके महीने भर में
• 50:24
  जो चीज़ पैदा करता है, तुम शबाब के जरिए उसे बहला देते हो, इसे
• 50:34
  तुम मज़ा कहते हो, इसे तुम ऐश कहते हो।
• 50:41
  ज़रा सोचो एक पल के सुख के लिए शरीर की इतनी मेहनत तुमने पल भर
• 50:49
  में बेकार कर दी। तो उसका क्या होगा?
• 50:58
  जो कहता जिन्हें नसे जहान दे उतर जान प्रभात।
• 51:03
  नाम हमारी नान का जुड़ी रहती है दिन।
• 51:05
  रात ऐसी कौन सी खुमारी कौन सी खुमारी है ऐसी जो दिन भर रात छड़ी
• 51:13
  रहती है और बिना भी है यहाँ पर लोग आ जाते हैं बाबा शराब छुड़वाओ
• 51:21
  किस तरह से? छूटती नहीं है।
• 51:26
  का फिर मुँह को लगी होय, मैंने कहा।
• 51:30
  पुत्र और कोई तरीका नहीं है। मुझे देख लिया कर मैं रोटी भी
• 51:36
  नहीं खाता, तुम शराब की बात करते हो और जिंदा हूँ और मस्त हूँ।
• 51:43
  जिंदा हूँ और मस्त हूँ और आनंद में हूँ और बाट रहा हूँ मेरी तरफ
• 51:50
  के देख लिया करो, तुम कहते हो छूटती नहीं है काफी मुँह को लगी
• 51:58
  हुई है। मैं कहता हूँ मैं इतनी पीता हूँ,
• 52:05
  इतनी पीता हूँ तुम्हें दिखती नहीं जो मैं पीता हूँ, कोई बाहर उसका
• 52:11
  ताम झाम नहीं है, कोई टेबल नहीं है, कोई बैग नहीं है, कोई भुजिया
• 52:16
  बादाम पकौड़ा नहीं रखा है। कोई चटनी लाल पीली हरी नहीं यह तो
• 52:24
  कृपा भीतर से आती है मत रसो भाई वो चला गया ऐसा पैसा कमाया कभी
• 52:36
  कमाया करता है। पगले हुए पैसे के बिना आनंद आया
• 52:44
  करता है यह मस्ती वो जड़ी बेलपेटियां चढ़ जावे कोई ठेके के
• 52:52
  ऊपर शराब का पैसा नहीं खर्च करना पड़ता।
• 52:59
  यह मज़ा यह मज़ा तो राम जानते हैं कि मैं ही हूँ जिसने जान लिया कि
• 53:09
  मैं ही हूँ मज़ा। फिर वह मज़ा लेने वाली इंद्रियों
• 53:14
  को छोड़ भी दे तो उसके लिए कोई मुश्किलात नहीं है।
• 53:26
  तुम संतों की बातों को सुनकर किंग कर्तव्य विमूढ़ हो जाते।
• 53:30
  हो क्या करें? ये बोल क्या रहा है?
• 53:35
  ये कहाँ से बोल रहा है? उसकी आवाज में मंसरी किसी मजरता
• 53:40
  है। इसकी आवाज में खनक है।
• 53:45
  इसकी आवाज में मदहोसी का वो आलम है जैसे सारे जहान ने शराब बोली
• 53:50
  हो। और नशे में झूम रहा हो।
• 53:57
  ये हैक क्या पे लिया है इसमें और उसके पास कोई बैग, शेक भी नहीं
• 54:02
  लगता, कोई टेबल वगैरह भी। मैं तुम्हें वही पिलाना चाहता हूँ
• 54:17
  वो है असली ऐश काश तुम फैक्टरी में बने हुए इन फूलों को पहचान
• 54:27
  लो, इसे ही जागना कहते हैं वी अवेयर।
• 54:33
  जा जाओ और देख लो। ये फूल फैक्टरी के बने हुए हैं।
• 54:38
  ये फूल वो नहीं जो असली धरती का गर्भ पहाड़ के बाहर आए।
• 54:47
  और जिनके। आत्मा से निकली हुई सुगंध
• 54:51
  तुम्हारी नासा फूटों को ही नहीं, तुम्हारे शरीर के रोए रोए को
• 54:56
  ताजगी बक्श देती हैं। संत कहते हैं बी अव्वल जागो जागकर
• 55:15
  देखो, ऐश क्या है? तुम इस धुएं के बिलकुल नीचे आग
• 55:21
  पाओगे, इस शब्द को फिर सुन लो और इस शब्द को अपना मोठों की तरह लिख
• 55:27
  लेना दीवार पर लिख लो जब तुम गृह प्रवेश करो द्वार के ऊपर यही लिखा
• 55:34
  पाओ। इस धुएं के नीचे देखो क्या अभी तो
• 55:42
  तुम और और सी बातें करते हो चोली के पीछे क्या क्या है, माटी है और
• 55:47
  क्या? आज नहीं कल माटी हो जाये।
• 55:53
  मैं कहता हूँ धुएं के नीचे क्या है देखो।
• 56:05
  आग है आग, वही आग जो तुम्हारे सभी विचारों को मिटा देते हैं, जो
• 56:14
  तुम्हारे सभी विचारों को मिटा देते हैं, जो तुम्हारे सभी इकट्ठी
• 56:19
  की हुई। शब्दावली सूचनाएं विश्व को जला
• 56:33
  देती है रह आग। वह आग में देखने वालों ने देखा है
• 56:47
  धुआं। दिन बंधु पुत्र तुम चुप कर के तुम
• 56:54
  मनदेव इसलिए ऋषि फ़रियाद करता है भगवान से तुम सो।
• 57:01
  इस अंधकार से धुआं काला होता है। पुत्र और अंधे को भी रोशनाई नजर
• 57:11
  नहीं आती। ऋषि के शब्दों में तुम उलझ जाते
• 57:17
  हो। शब्दों के रहस्य में तुम नहीं
• 57:20
  जाते। ऋषि कहता है इस अंधकार से मुझे
• 57:24
  ऊपर उठाओ। हे प्रभु हे सृजन वारे हे सृष्टि
• 57:30
  करता हे सर्व जगत के नियंता सृजन करने वाले।
• 57:36
  और पालन करने वाले, संहार करने वाले हे महाप्रभु मुझे आँखें दो।
• 57:46
  जो तेर गमे आँखों से ही दिखता है प्रकाश और ध्यान रखना आँखों से ही
• 57:52
  दिखता है धुंआ ऋषि आंख मांगता है। ऋषि कहते हैं मुझे आँख देते हैं
• 58:04
  अभी तो तुम इस धुएं को ही आँख समझ रहे हो जो काला।
• 58:10
  धंधा करते हुए ऐसे। करते हैं।
• 58:14
  काश तुमने कंपैरिजन किया हो। काश तुमने संत का जीना, उठना,
• 58:24
  बैठना, बोलना, चलना उसके भीतर से उमगती हुई वो करने एक अपल के लिए
• 58:32
  भी तुमने निहार ली होती। तो तुम भूल जाते, ऐश होती क्या
• 58:39
  है? ऐश तो वह है जिसमें संत बैठा होता
• 58:42
  है। तुम जीस शराब को पीते हो, उस शराब
• 58:49
  को पीकर तुम खंडित हो जाते हो। तुम कहती हो जैसे ऐश।
• 58:56
  उस शराब को भी क्या तुम विखंडित हो जाते हो, भ्रमित हो जाते हो इन
• 59:01
  हैलो स्नेशन? स्वच्छता हूँ अपने घर को देख कर।
• 59:20
  सोचता हूँ अपने घर को देख कर हो ना हो हो ना हो ये है मेरा।
• 59:34
  देखा हुआ हो न हो ये है मेरा देखा हुआ कल चमन था।
• 59:54
  तुम भूल भुल जाते हो इसलिए प्रकृति ने तुम्हारे लिए
• 59:58
  इंताजामात किया कि तुम फिर फिर से याद कर लो अंतरंग क्षणों के जरिए
• 1:00:07
  याद कर लो शराब की मदहोशी के जरिए याद कर लो याद कर लो।
• 1:00:17
  अगर उसकी याद आ जाए। वही तो शमण है तुम्हारी रेपुटेशन
• 1:00:23
  तुमने हर चीजों को बिगाड़ तिगाड़ दिया है कोई क्या करे तुम?
• 1:00:32
  इतने भ्रम की स्थिति में हो के अपने ही घर को देखकर कहते हो यह
• 1:00:38
  आनंद मेरा जाना पहचाना है कुछ जाने पह जाने से लगते हैं जाना
• 1:00:48
  सोचता। हूँ।
• 1:00:50
  अपने घर को देखकर सोचता हूँ अपने घर को देख कर हो न हो।
• 1:01:07
  हो न हो ये है मेरा देखा हुआ कल चमन आज नहीं कल विज्ञान ईश्वर
• 1:01:21
  करे, वह उन्नति करे और उस मुकाम पे पहुंचे।
• 1:01:25
  कि तुम बार बार संभोग के उन क्षणों में जाने के लिए उत्सुक
• 1:01:30
  क्यों होते हो? तुम बार बार उन अंतरंग क्षणों में
• 1:01:37
  जाने के लिए लालायित क्यों रहते हो?
• 1:01:41
  आज तुम्हें कारण बता दूंगी। हो न हो ये है मेरा देखा हुआ।
• 1:01:50
  उस पल में, तुम दूर से दूर दराड़े उसकी एक किरण देख लेते।
• 1:02:01
  और वह तुम्हें लुभा जाती है। तुम्हें पुरानी माशूका की तरह
• 1:02:05
  उसकी याद आती है, ओह, यह तो मेरा देखा हुआ है और वह तुम ही हो, तुम
• 1:02:15
  बोल गए हो, इसलिए संत कहते हैं, रीमेम्बर यूरसेल्फ़।
• 1:02:20
  याद करो तो प्रकृति इंतज़ामात कर देती है तुम्हें याद कराने की एक
• 1:02:27
  छोटी सी व्यवस्था एक सुराख रख लिया है उसने कि तुम इस बहाने से
• 1:02:34
  याद कर लो। लेकिन याद ही करते मत रहो, ये
• 1:02:41
  समझो तुम याद ही करते रहते हो। तो मात्र दूर से सरोवर को देख कर
• 1:02:53
  ही निहारा हो जाता। कभी उसके बीच में जाके अठखेलियां
• 1:02:59
  खाने का तुम्हारा मन ही नहीं होता।
• 1:03:03
  तुम कहते हो ये तो असंभव है बस राधे राधे करते रहो अरे उल्लू के
• 1:03:08
  पट्ठे तेरे चेहरे पे नूर नजर नहीं आता तेरी आवाज में।
• 1:03:15
  सौगंध नजर नहीं आती। क्यों?
• 1:03:20
  बाप का बाघी बन रहा। है।
• 1:03:24
  देखने वालों ने देखा है धुन किसने देखा दिल मेरा, चलता होगा मेरा हर
• 1:03:34
  शब्द। इस प्रयास से युक्त होता है कि
• 1:03:37
  तुम किसी ना किसी तरह उससे जलती हुई आदमी चले जाओ, धुएं के
• 1:03:43
  बिल्कुल नीचे मिलेंगे। अरे बात मैंने पहले ही बता दी।
• 1:03:49
  जब राहगीर भटक जाते थे तो धुंआ जलता था, वो कहता।
• 1:03:54
  हाँ। यहाँ धुआँ जल रहा है, आग भी हो
• 1:03:57
  गया और शांति प्रजाति ठडक हो जाती, गड़बड़ाई हृदय ठहर जाते और
• 1:04:09
  वहाँ कोई आदमी बैठा हुआ मिल जाता। कोई संत स्वादिष्ट हुआ मिला बैठ
• 1:04:16
  जाता हूँ, इस धुएं को मत निहारो ये तुम कालिख को देख रहे हो, इस
• 1:04:33
  कालिख को तुम ऐश समझ रहे हो? मैं तुम्हें कहता हूँ ये कहाँ से
• 1:04:39
  आ रही है इसका उदगम शटल खोजो जिनको अन्नदनद शुरू हो गया है वो
• 1:04:51
  अन्नदनद का धागा पकड़ के। उसका उदगम सतल उसका उदगम स्रोत
• 1:04:57
  कोयले वहीं से आती है। ये आवाज़ गुंगुरू इस सूत्र को
• 1:05:09
  पकड़ लेना, इसको सुनना परमात्मा ने तुम्हें पुकार लगाई है।
• 1:05:18
  यह अन्नथनाथ इतना मीठा क्यों है? इतना प्यारा, इतना स्वादिष्ट,
• 1:05:25
  इतना मीठा से भरा हुआ? इस धागे को पकड़ लो और इसके सहारे
• 1:05:33
  इसके उदगम स्रोत पे चले जाओ। बस तुम पाओगे।
• 1:05:39
  मिल गई आग भगवान कृष्ण कहते हैं इसको आग जला नहीं से आग को आग का
• 1:05:49
  खाक जलाएगा आग। को तीर क्या काटेगा तलवार क्या
• 1:05:56
  काटेगा तुम आग को तलवार। से काट के दिखा दो, यह एक
• 1:06:08
  सिम्बोलिक रीप्रेसेंटेशन समझाने के लिए शब्द।
• 1:06:12
  है क्या काटेगी? तलवार से नहीं तलवार काट सकती
• 1:06:21
  आपको? नहीं आग आग को काट सकती है तुमने
• 1:06:30
  देखा हवा हवा आग को बजा नहीं सकती हवा आग को प्रज्वलित कर सकती है
• 1:06:37
  कहाँ एक दुकान जल रही है, कहाँ सारी मार्केट जल जाती है?
• 1:06:46
  हाथ को कोन बजायेगा हाथ को बजायेगा पानी तुम पानी बन जाओ।
• 1:07:05
  तो ये आग बुझेगी आग विषय वासना की कहता हूँ उस साख की बात नहीं करता
• 1:07:12
  वह आग तो तुम हो वो तो कभी बुझता नहीं उसका तो।
• 1:07:17
  मूल स्वभाव ही है न जलता, न कटता, न मरता न सूखता।
• 1:07:24
  ना गीला होता, ना बाहर आती, ना तूफ़ान आता ना शस्त्र काटता, ना
• 1:07:32
  जलाता निकिल में वासनों की आँख को भिजान करें पानी, काम आता है
• 1:07:42
  पानी। तुम कहते हो काला धंधा करने वाला
• 1:07:53
  ऐसे गुजारता है तुम गलती खा गए बेटे तुमने धुआँ देख लिया मैं
• 1:08:07
  कहता हूँ धुएं के संग। धुएं की धागे को पकड़ के सूत्र को
• 1:08:13
  पकड़ के उसके उदगम स्रोत में उतर जाओ।
• 1:08:18
  इस धुएं को सहारा बना लो जैसे राहगीर लोग उस धुएं को सहारा
• 1:08:24
  बनाकर वहाँ पहुँच जाते थे। जहाँ कोई संत समाधि सतल पर लगाए
• 1:08:29
  बैठा है धुरी पर बैठा है संत मस्तिष्क।
• 1:08:41
  तो राहगीर देखता है कि धुआँ है तो आगरी हो गए।
• 1:08:49
  तुम सदा ही धुआं से प्रभावित होते रहे हो, ये धुआं तो दिखावा है, छः
• 1:08:58
  बार कपड़े पहन लो, बदल लो साड़ियाँ बदल लो, आठ बार बहुत सा
• 1:09:04
  अमीर हूँ मैं। क्या खाक?
• 1:09:11
  सुंदर दिखने के लिए अगर फेस पाउडर का इस्तेमाल करना पड़े उम्र का
• 1:09:18
  तकाजा ऐसा कि वृद्ध होने के बाद तुम्हें फेस पाउडर की जरूरत पड़ती
• 1:09:23
  है। लेकिन मैं ऐसा तत्व जो कभी व्रत
• 1:09:28
  नहीं होता, मैं ऐसा तत्व जो जलता गलता, मरता सूखता तो नहीं, मेरी
• 1:09:38
  गलोब भी कभी नहीं गड़ते मैं भूटान नहीं होता।
• 1:09:45
  अजहर अमर बुढ़ापा मुझे छू नहीं सकता, फिर यौवना फिर यौवन मेरा
• 1:09:55
  स्वभाव, मुझे किसी फेस की आवश्यकता नहीं पड़ती, मैं स्वभाव
• 1:10:01
  से ही। ला भन्य से युक्त मैं वो चमक हूँ
• 1:10:10
  जो कभी फीकी नहीं पड़ती। मैं भूग रो हूँ, जो उम्र के
• 1:10:16
  तकाज़े से डलती नहीं और तुम कहते हो कबाब।
• 1:10:28
  मैं कहता हूँ तुम दया के पात्र हो, तुम ऐसी दयनीय स्थिति में आ
• 1:10:36
  चूके हो? क्योंकि तुम्हारे भीतर करुणा बची
• 1:10:41
  है और करुणा ही वो आनंद। है।
• 1:10:48
  जीसको मैं आप कहता हूँ जब तुम्हारे भीतर या किसी के भीतर
• 1:10:55
  करुणा नहीं बचती वह मेमना काटता है और उसे धार्मिक नाम दे देता है
• 1:11:06
  मेमना मासूम। उस जैसा मासूम नहीं होता तो उसकी
• 1:11:12
  बलि दे देता है। कच्चा कच्चा में मनाओ और कहता
• 1:11:17
  बकरीद मनाली तुम त्योहारों के नाम पर अपने स्वादों की पूर्ति करते
• 1:11:25
  हो। कोई भैंसा काट लेता है, कोई घोड़ा
• 1:11:30
  काट लेता है, किसी जमाने में नर बली भी थी, आदमी को काटा जाता था
• 1:11:38
  समाज कुछ प्रबुद्ध हुआ है, अपने स्वाद के लिए तुम सब करते हो।
• 1:11:46
  और ज़रा भी फिक्र नहीं करते और फिर अगर फिक्र नहीं करते पुत्र तो
• 1:11:54
  फिर दुखी तो तुम्हें होना ही पड़ेगा, क्योंकि उसके घर देर भी
• 1:11:58
  तो नहीं अँधेर तो छोड़ ही दो। तुम कहते हो कर्मों का फल पियो
• 1:12:08
  शराब शराब पीते ही चड़नी शुरू हो जाती।
• 1:12:12
  है। कहाँ देर लगी?
• 1:12:18
  सिर्फ देर लगती है तुम्हारी बाड़ी कर्मों में।
• 1:12:22
  वो देर सिर्फ प्रोसेशन की होती है बीज से वट वृक्ष बनने में लेकिन
• 1:12:27
  तुम्हें नहीं पता कि पाप में बढ़ते जाते हैं।
• 1:12:29
  रोज़ व्याज की तरह दिनभर रात बारिश आए, अँधेरी आए, ओले पड़े,
• 1:12:39
  तूफ़ान आए जैसे व्याज बढ़ता है। वैसे ही तुम्हारे किए हुए कर्मों
• 1:12:44
  के फल दुष्ट कर्मों के फल बढ़ते हैं।
• 1:12:49
  इसलिए तो इतना बड़ा वट वृक्ष हो जाता है, एक छोटा सा बीज, छोटा सा
• 1:12:59
  बीज और तुम हैरान होगे। केस के प्रति ब्लूप्रिंट छिपा है
• 1:13:06
  इतने बड़े वाट वृक्ष का। हाँ।
• 1:13:09
  यही तो कमाल है उस कुशल कारीगर का।
• 1:13:15
  उस कुशल कारीगर की यही तो कुशलता है।
• 1:13:21
  तुम्हारे छोटे से वीरे के परम के भीतर जो दिखता भी नहीं दूरबीन से
• 1:13:28
  दिखेगा माइक्रोस्कोप से दिखेगा उसके भीतर तुम्हारी पूरे जीवन का
• 1:13:34
  ब्लूप्रिंट। छिपा है।
• 1:13:38
  तुम क्या खाक उसकी बराबरी करोगे? व्यर्थ का अहंकार है, व्यक्ति जो
• 1:13:49
  कर रहा है अहंकार आज नहीं कल ढल जाएगा।
• 1:13:58
  तुम। सोचते हो सदा जिंदा रहेगा, लेकिन
• 1:14:01
  सदा जिंदा कौन रहा है? तुम्हारे विवाह दा दे, पड़ दा दे
• 1:14:07
  सर दा दे उससे आगे उनमें से कोई है, अभी बताओ मुझे तुम भी नहीं
• 1:14:15
  रहोगे 1 दिन तुम भी अब्सेंट हो जाओगे।
• 1:14:23
  आवाज़ लगेंगी और तुम कहीं नहीं मिलोगे तुम किसी और रूप में कहीं
• 1:14:29
  और मिलोगे? वह व्यक्ति जिसने अपनी करुणा खोदी
• 1:14:35
  है, तुम उसको अय्याश कहते हो? ऐश कहती हूँ जिसने अपनी करुणा खो
• 1:14:45
  दी वह तो दया का पत्र हो। गया, जो करुणा से भर गया।
• 1:14:57
  जैसे जैसे अब इस बात को ध्यान से सुनें जैसे जैसे तुम्हारी चेतना
• 1:15:04
  बढ़ेगी। तुम जागोगे जिसे मैंने अवेयर कहा
• 1:15:09
  जिसे मैंने रिमेम्बर। कहा।
• 1:15:13
  रिमेम्ब्रेंस बढ़ेगी, अवेयरनेस बढ़ेगी, वैसे वैसे करुणा भी
• 1:15:17
  बढ़ेगी। और करुणा जब।
• 1:15:21
  परिपूर्ण हो जाएगी तो तुम्हें ड्रामेबाजी नहीं करनी पड़ेगी।
• 1:15:27
  जैनमनी की तरह। अब जैन मनी 84 में बाहर नहीं
• 1:15:33
  निकलते क्योंकि बिलों के अंदर पानी घुस जाता है और कीड़े मकोड़े
• 1:15:40
  अपने बिलों से बाहर आ जाते हैं। नहीं तो मर जाएंगे।
• 1:15:42
  पानी घुस जाता है उनके बिलों में तो जैन मनी।
• 1:15:48
  बाहर ही नहीं निकलता। चोमा से मुझे बहुत से लोग पूछ
• 1:16:00
  लेते हैं। इसका जवाब मैं फिर कभी दूंगा।
• 1:16:05
  बड़ा शानदार जवाब मुझे पूछ लेते हैं बाबा फिर जैन मुनि किसी बस
• 1:16:13
  कार में बैठ जाया करें। फिर तो उनके पांव के लिए कुछ नहीं
• 1:16:17
  ना आएगा। मैंने कहूं फिर जीस बस कार में
• 1:16:21
  बैठे उसके टायर के तरह आएगा, फिर टायर उसके पांव हो।
• 1:16:25
  गए। तो चक्कर में खा जाता है वो।
• 1:16:32
  बड़ा गहरा सवाल है फिर दोष किसका? फिर तो कार लेलो, फिर तो बसों के
• 1:16:37
  मालिक बन जाओ, बसें चलाओ, खूब पैसा कमाओ फिर पाप तो बस को
• 1:16:48
  लगेगा, लग जाएगा हमें क्या है? हम तो जैन मुनि हैं, हम तो आराम
• 1:16:57
  से कार में बैठो, कार के टायर के नीचे जो चीज़ आएगी उसका दोस्त
• 1:17:02
  नंबर। लगो जैन मुनि घबराए जाते हैं।
• 1:17:07
  इन बातों से कितने अच्छा? फिर तो टायर तो देखता ही नहीं है।
• 1:17:13
  हम तो थोड़ा देख के तो खेलेंगे ऐसे ऐसे पागलपन तुमने बखैर रखे
• 1:17:19
  हैं, इसका हल्का है। प्रश्न बड़ा लाजवाब है, लेकिन
• 1:17:26
  इसका जवाब मेरे पास है। लम्बा चूड़ा प्रसन्न है और वीडियो
• 1:17:32
  आज की बड़ी लम्बी पहेली हो चुकी है।
• 1:17:34
  कभी प्रश्न करते न मुझे याद करा दो तो मैं तुम्हें बताऊँगा कि जैन
• 1:17:41
  मुनि पैदल चलता है तो बचा सकता है बहुत से कीड़े मुकड़ों को लेकिन
• 1:17:45
  कार्य और वस्त्र कहीं देखते नहीं। उसे कीड़ा मकोड़ा कहाँ नजर आता
• 1:17:49
  है, उसका बंदा भी नजर नहीं आता। आदमी को पिछड़ा के चली जाती है।
• 1:18:00
  1000 टन खुद का ही वजन होता है, उसका कौन बचेगा?
• 1:18:09
  और ऊपर से लोडेड? और उसके ऊपर सवारियां बैठी जैन
• 1:18:17
  मुनि अच्छे खाते पीते करा लेंगे। इनके गोगड़े देखो।
• 1:18:31
  जिनको वजन घटाना चाहिए वो ख्याल नहीं करते।
• 1:18:36
  संसारिक लोगों को विचारों को कितने उपत्र होते हैं?
• 1:18:39
  हाउ टू लूज़ बैठ ये दवा खा लो वो दवा खा लो या मज़े से बैठो देन
• 1:18:47
  दुमनी। रात चौकड़ी बढ़ते ही रहती है
• 1:18:50
  ब्याज की तरह और देखो इनके गोखड़े कितने फैले हुए है एक हमारे मुनि
• 1:18:58
  हुआ करते थे शंकराचार्य, उनका नाम मैं भूल गया, बस नाम ही तो भूल
• 1:19:04
  जाता। हूँ।
• 1:19:10
  देखने वालों ने देखा है धुआँ देखने वालों ने देखा है धुआँ।
• 1:19:29
  किसने देखा दिल मेरा जलता हुआ कल चमन था, आज एक सेहरा हुआ देखते
• 1:19:49
  ही। देखते ये क्या हुआ कल चमन याद
• 1:19:57
  रखो। इस धुएं के नीचे है वो तत्व शराब
• 1:20:09
  पीना तुम एसी कहते हो कितने दिनहीन हो गए?
• 1:20:17
  और फिर जो शराब छोड़ने की बात करता है उसे मैं कहता हूँ मुझे
• 1:20:20
  याद कर लेना कोई शट है, तो 510 दिन मेरे द्वार पर बैठ।
• 1:20:27
  जाओ। देखो कोई खाना ले के आता है क्या?
• 1:20:32
  बा मुश्किल मुझे याद कराना पड़ता है कि आज चाय आपने एक बार भी नहीं
• 1:20:37
  पी और वक्त हो गया। शाम के चार तो 1015 दिन यहाँ
• 1:20:46
  बैठने वाले बैठते भी हैं, आते भी हैं, बैठते भी हैं और जानते भी
• 1:20:49
  हैं। ये शक्ति कहाँ से आती है?
• 1:20:56
  ये शक्ति उसी आग से आती है जो मैं हूँ।
• 1:21:01
  ये शक्ति उसी आग से आती है जो मैं हूँ।
• 1:21:08
  मैं चैतन्य स्वरूप शक्ति स्वरूप सत्य चित आनंद वहीं से आता है।
• 1:21:16
  आनंद वहीं से आती है शक्ति तुम्हारी रोटियां थोड़ी शक्ति
• 1:21:20
  देती हैं मुझे नहीं देती थी शक्ति इसलिए मैंने छोड़ दिया।
• 1:21:27
  क्यों व्रत का वो जड़ो ना जब शक्ति ही वहाँ से आए बस थोड़ा
• 1:21:33
  हार्ट बीट करने के लिए चाय चलती है बस यह जो बोलने की शक्ति है यह
• 1:21:41
  जो आवाज़ के साथ पुकार और मेटास और।
• 1:21:45
  गुंजार आता है, ध्वनि आती है वीणा किसी ये तो मुझसे आ रही?
• 1:21:52
  है। मैं ही मज़ाम और राम को ये पता लग
• 1:21:58
  गया कि मैं ही मज़ाम कृष्ण को ये पता लग गया कि मैं ही मज़ाम।
• 1:22:03
  तुम भी खोजलो तुम भी मज़ा अन्यथा झटके झटके मारने खाने पड़ेंगे फिर
• 1:22:13
  मज़ा आएगा और कब तक झटके मारते खाते रहोगे?
• 1:22:23
  जब भी कोई मज़ा है प्रकृति याद कराती है, तो मैं सिर्फ मात्र याद
• 1:22:29
  करो, दूर से देखा हुआ वह तो फिर उसके पास चले जाओ।
• 1:22:35
  दूर रह कर ना करो। करी बाजा एक मुद्दत से तमन्ना ही
• 1:23:15
  तुम्हें छूने की। एक मुद्दत से तमन्ना थी तुम्हें
• 1:23:29
  छूने। की यह जो तुम दूर से झलक देखते
• 1:23:38
  हो? तो तुम्हारी भीतर तमन्ना उत्तमन
• 1:23:43
  होती है कि यह बार बार दिखता रहे। कितना प्यारा है यह यह एक झरोखा
• 1:23:51
  था। और।
• 1:23:54
  परमात्मा ने प्रकृति के जरिए तुम्हें एक झरोखा दिया।
• 1:23:58
  कि ज़रा इसे झरोखे में से झांक के देखो और तुमने तुमने तो तुम तो
• 1:24:05
  इसके साथ नीचे फट गए तुम तो इसके कारण व्यवचार क्या करते हो कतल
• 1:24:14
  गारत कर देते हो? ये तुम्हारी गद्दी पर बैठे हुए
• 1:24:18
  व्यक्ति इसी चीज़ के दोषी पाए गए। आज बस।
• 1:24:27
  में नहीं जज़्बात करि बाजा। कर ना करो बात करिवा जाओ।
• 1:24:50
  शराब हो, शबाब हो या कबाब, अब कबाब तो वह व्यक्ति खायेगा।
• 1:24:59
  अगर किसी मैमने को काटकर भी तुम्हारी आत्मा ने चेतकार नहीं
• 1:25:03
  किया तो समझो तुमने अनंत से अपना संबंध विच्छेद कर दिया है।
• 1:25:11
  जैसे तुम अपना कोई अंग काटकर गहरा दो।
• 1:25:20
  अपना। अंग काट के अगर बाहर करा दोगे तो
• 1:25:23
  उस अंग के साथ तुम्हारा संबंध स्थापित नहीं हो सकता, फिर उस अंग
• 1:25:30
  को कोई काटे जाए, पीटे जाए, खाये जाए, उबालें जाएं, नमक, मिर्च या
• 1:25:36
  मसाले से तड़के जाएं। तुम्हें कुछ नहीं पता लगेगा।
• 1:25:41
  अगर तुम किसी प्राणी को काटते वक्त तुम्हारी आत्मा को लाते नहीं
• 1:25:45
  तो समझना तुमने उस अनंत के साथ अपना संबंध तोड़ लिया है।
• 1:25:52
  बस यही है बात और कुछ बात। तुम कितने दिन हीन होगे कि तुम
• 1:26:09
  जीवंत चीजों को मारकर अपने स्वाद के लिए त्यौहार बनाते हो।
• 1:26:13
  बकरीद। सोचो मैंने तुम्हें निचोड़ बता
• 1:26:22
  दिया। अगर यहाँ तक नौबत आ गई के सब होते
• 1:26:31
  हुए भी तुम्हें मेमने को मार के खाना पड़ता है तो समझो
• 1:26:37
  संवेदनशीलता खत्म हो गई नेउरोन सब टूट गए।
• 1:26:42
  वो झटक दिया शरीर का अंग तुमने काट कर फेंक दिया तुम अनंत से अलग
• 1:26:49
  हो गए अनंत से अलगाव जैसे हमारे शरीर का कोई।
• 1:26:54
  अंग हमारे पूरे शरीर से अलग हो जाए फिर उसके ऊपर क्या गुजरेगी
• 1:27:00
  हमें नहीं पता चलेगा। और जब तक तुम शरीर के संग उसके
• 1:27:09
  पार्ट की तरह रहोगे तो एक कांटा भी चुभेगा ऊँगली में तो तुम्हारे
• 1:27:16
  नेरोन्स को पता चलेगा कि कांटा चोभा है।
• 1:27:21
  इस विशाल अनंत के साथ तुम्हारा जुड़ाव है।
• 1:27:25
  मैं बहुत बार बोल चुका हूँ यह एक दागे के अंदर बोता हुआ जाल जिसे
• 1:27:32
  तुम संसार कहते हो ब्राह्मण कहते हो अगर इसका अंग टूट जाए कोई।
• 1:27:39
  तो उससे संबंध टूट गया। हमारा इसलिए तुम आज दुखी हो तुमने
• 1:27:49
  परमात्मा से अलगाव। कर लिया तुम्हारा ये शरीर का अंग
• 1:27:56
  तुम। परमात्मा के साथ जुड़ाव में नहीं
• 1:28:01
  रहे अलगाव में आ गया और जब तुम। आनंद से अलगाव कर लोगे तो फिर?
• 1:28:12
  तुम दुखी ही तो हो गया? फिर सुख की कामना कैसे करते?
• 1:28:22
  अभी लोग काली के नाम के ऊपर मांसकार हैं शराब।
• 1:28:25
  पी रहे हैं। बस नाम है तुम त्योहारों के नाम
• 1:28:31
  के ऊपर देवी देवताओं के परमात्मा के नाम के ऊपर कुछ भी षड़यंत्र
• 1:28:36
  करते रहो, गारत में जाते हो। लोगों को बुद्धू नहीं बना रहे
• 1:28:45
  हैं। वो ध्यान से तुम खुद को ही बुद्धू
• 1:28:49
  बना रहे हो। तुम गलती में हो क्योंकि जिसने
• 1:28:53
  अपनी करुणा खो दी, उसने सब खो दिया।
• 1:29:00
  करुणा ही तो तुम्हें जोड़ती है। न्यूरोन नहीं तो तुम्हें वेज रही
• 1:29:11
  तो तुम्हें जोड़ती है न्यूरोन। के साथ।
• 1:29:17
  तुमने अगर पूरे का पूरा पार्ट काट के फेंक दिया तो तुम अलग हो गए।
• 1:29:26
  विक्षण हो गए परमात्मा से और परमात्मा से विक्षण हो के कभी कोई
• 1:29:33
  सुखी रह सका है तब क्या करना चाहिए था?
• 1:29:42
  पहली बात। आज मैंने खोल दिया जिसे तुम ऐश
• 1:29:46
  कहते हो, वो क्या वह बिलगाव है? परमात्मा कितने बेचारे हो गए हो
• 1:29:54
  तुम जो आनंद का सागर है उसे टूटकर एक बूंद बन गए।
• 1:30:03
  और वो बूंद सागर में मिलने के लिए तड़पती है, तड़पती है, लाखों उपाय
• 1:30:08
  करती है, यही दशा है तुम्हारी बिछोड़ा तुमसे सहन नहीं होता।
• 1:30:20
  और जब बिछोड़ा सेन नहीं होता तो बिरहा की आग तुम्हें दुख ही तो
• 1:30:26
  देगी सुख का तुम अनंत से अलग हो गए सेंसिटिविटी खो गई है।
• 1:30:41
  करुणा खो गई। सब खो जाएगा, उससे अलग होते ही सब
• 1:30:47
  खो जाएगा, भावना शून्य हो जाओगे, तुम संवेदनहीनता आ जाएगी तुम्हे
• 1:30:54
  संवेदना गयी तो सुख भी गया, आनंद भी गया, रस भी गया सब गया।
• 1:31:02
  जैसे शरीर के किसी पाठ के अलग होने से सुख दुख फिर उस पाठ को
• 1:31:07
  उबारो जलाओ, काटो पिटो कुछ करो पता नहीं चलेगा तुम्हे ऐसा ही
• 1:31:14
  अनंत से तुम। खुद का अलगाव कर लिया हो।
• 1:31:23
  फिर वह पार्ट क्या करता है? तुम उसे कहते हो, ऐश करता है कहाँ
• 1:31:28
  ऐश करता है भाई तुम तो बेचारे हो गए तुम तो आनंद से अलगाव करके तुम
• 1:31:37
  ऐश कर रहे हो। तुम इसको ऐसे कहते हो, मैं
• 1:31:44
  तुम्हें कहता हूँ कि तुम दया के पात्र हो, तुम पे रहम करना।
• 1:31:51
  चाहिए जीसको थोड़ी देर के आनंद के लिए।
• 1:31:57
  अंतरंग क्षणों में उतरना पड़ता है वह बेचारा ही तो है।
• 1:32:03
  देखो उस संत को सदा दिवाली सादकी और आठों बहरा आनंद।
• 1:32:10
  वह तो कोई श्राव थी, वह तो कोई अंतरंग के क्षणों में नहीं जाता।
• 1:32:14
  आनंद को यही तो भ्रम था। अनंत बुद्ध का बड़ा भाई था।
• 1:32:21
  अनंत बुद्ध से बोला मैं तुम्हारी दीक्षा तो ग्रहण कर लूँगा, लेकिन
• 1:32:27
  मेरी एक शर्त है मैं तुम्हारा बड़ा भाई हूँ बोध बोले बिलकुल तुम
• 1:32:33
  मेरे बड़े भाई हो बनते बोलो। क्या शर्त है तुम्हारी?
• 1:32:38
  मैं चौबीसों घंटे तुम्हारे साथ हूँ खुद कहते मुझे क्या करा रहा
• 1:32:43
  है कपट था मूड़ता थी आनंद के भीतर बस नाम का ही आनंद।
• 1:32:54
  था। वह सोचता था, यह जब खाता है, पीता
• 1:33:01
  है तो फिर जो वीर्य बनता है, जब मशीनरी तो काम करती है, यह संभोग
• 1:33:08
  भी करता होगा। बस इसी दुविधा को मिटाने के लिए।
• 1:33:14
  लाली मेरे लाल की जीत देखूं तितल लाली देखने में गयी, मैं भी हो
• 1:33:22
  गयी लाल आनंद खुद भी आनंद हो गया जब उसने देखा कि ऐसा सच्चरित्र
• 1:33:31
  तुम्हें उस विधान का पता ही नहीं। तुम सीधी सी भाषा सेंटिफिकल जानते
• 1:33:37
  हो, जब खाते है तो बनेगा वीर, फिर वीर कहाँ जाएगा?
• 1:33:41
  फिर तुम 100, 100 तरह की बातें करोगे।
• 1:33:46
  अगर नहीं अंतरंगक्षण हो गया तो ये बिगड़ जाएगा, वो बिगड़ जाएगा।
• 1:33:50
  आखिर में भाई सब कुछ बिगड़ जाएगा। आखिर में वार्ड नंबर 33 में पहुँच
• 1:33:58
  ही जाओगे। वहाँ जब लगेंगी ना इलेक्ट्रिक की
• 1:34:04
  800 डिग्री। सेंटिग्रेड की आग सब खत्म हो
• 1:34:12
  जाएगा। यही शंका थी आनंद में चौबीसों
• 1:34:20
  घंटे साथ रहने का मतलब क्या होता है?
• 1:34:26
  अच्छा बड़ा है इसने बच्चा पैदा किया है।
• 1:34:32
  हाइट कैन बी पॉसिबल? अब इसके शरीर के यंत्र ने क्या वो
• 1:34:39
  कार्य क्षमता खोदी है? क्या वो स्पर्म पर नहीं होता होता
• 1:34:45
  है? भाई, लेकिन दैट ट्रांसफर्स इंटू
• 1:34:51
  ओस बस। यह तुमने तुम्हें मैंने नई पद्धति
• 1:34:58
  नहीं बताई। बहुत पुरानी संतों का वीर्य और
• 1:35:03
  राज्य ओह ज़मीन पर वर्तित हो जाती।
• 1:35:07
  है बनती है और उसका भ्रम खत्म हो गया है।
• 1:35:16
  आनंद का सर घूम गया। जब वर्ष दो वर्ष तीन वर्ष 10 वर्ष
• 1:35:22
  साथ रहा उसका सर घूम गया। अरे यह व्यक्ति तो आनंद में मगन
• 1:35:30
  रहता है। इसको वासना उठेगी कि कैसे क्रोध
• 1:35:38
  तक नहीं उठता, ऐसे लोह तक नहीं उठता ऐसे तो काम कैसे उठेगा?
• 1:35:46
  ये क्या हुआ ट्रांसफॉर्मेशन हुआ? बदल गया सब बनेगा भाई मेरे बनेगा
• 1:35:56
  राज्य बनेंगे लेकिन राज्य के। बाद और भी राहतें हैं।
• 1:36:06
  फसल की राहत के सिवा। फिर ओज में परवर्त हो जाएगी।
• 1:36:14
  जब तुम इस मन को मौका नहीं दोगे, इस मन की चाकरी नहीं करोगे, इस मन
• 1:36:19
  के पीछे नहीं लगोगे तो फिर ये मन थक जाएगा, ये हार बार देगा, ये
• 1:36:26
  आत्मसमर्पण कर देगा। यह सरेंडर करते है।
• 1:36:31
  अच्छा भाई तुम जीते हमारे फिर मन खुराक बात नहीं करेगा, फिर आप
• 1:36:40
  मालिक हो जाओगे, उस दिन तुम इन्द्र होते हो, सच में।
• 1:36:45
  उससे पहले तो इंद्रियों के गुलाम होते हैं।
• 1:36:47
  उस दिन पहली दफे तुम राजा होते हो, पहली दफे तुम मन के और
• 1:36:52
  इंद्रियों के राजा बनते हो जब इंद्रियां और मन तुम्हारे आगे
• 1:36:57
  सरेंडर हो जाती। हैं।
• 1:37:00
  विजय भगवान कृष्ण कहते हैं कि इनको मुझे सरेंडर कर दे।
• 1:37:05
  और तुम सभी पापों से मुक्त हो जाते हो जब तुम्हारा मन, तुम्हारी
• 1:37:11
  इंद्रियाँ, तुम्हारे समक्ष तुम यानी जो हो, वास्तव में आनंद हो,
• 1:37:17
  तुम आनंद। जब तक तुम नहीं होगे।
• 1:37:23
  यही मैं कहता हूँ, राम को पता है के मज़ा तो मैं ही मज़ा तुम जब तक
• 1:37:30
  नहीं होगे, ये इन्द्रियाँ कुरा बंद करेंगे ही, जब राम को या
• 1:37:38
  तुम्हें पता चलता पता चल जाएगा के मज़ा तो मैं ही हूँ।
• 1:37:43
  तो इंद्रियों का सारा रस नहीं छोड़ दिया जाएगा।
• 1:37:46
  इंद्रियों की जैसे पोल खुल गई और इंद्रियां और मन सरेंडर कर देंगे।
• 1:37:52
  दे विल हैव टू सरेंडर? उन्हें समर्पण करना ही होगा
• 1:38:01
  क्योंकि उनकी पोल खुल गई। तुम इंद्र हुए तुम राजा हुए, अब
• 1:38:10
  तुम इंद्रियों के गुलाम नहीं, अब तुम इंद्रियों के मालिक हो तो मन
• 1:38:14
  के गुलाम नहीं, अब तुम मन के मालिक।
• 1:38:16
  हो फिर कृष्ण। युद्ध के कारण आदमी नहीं है, कम
• 1:38:25
  पड़ गए तो बच्चे पैदा करेंगे, लेकिन जरूरत है श्रावली को आगे
• 1:38:33
  बढ़ाने के लिए देश के लिए बच्चे पैदा करेंगे, नानक भी बच्चे पैदा
• 1:38:39
  करेंगे, कबीर भी करेंगे। और तुम्हें हैरानी होगी आई वुड
• 1:38:43
  इज़ पॉसिबल क्योंकि तुम चीज़ को जानते नहीं।
• 1:38:46
  ऐसी सारी प्रक्रिया मैंने आज समझा दी है।
• 1:38:48
  तुम्हें संत व्यक्ति जरूरत के लिए कुछ करेगा।
• 1:38:54
  तुम वासना के लिए कुछ करोगे, वही चीज़ तुम वासना के लिए करते हो।
• 1:39:00
  और संत जरूरत के लिए करता है। इसलिए कबीर के भी दो बच्चे हुए।
• 1:39:05
  नानक के भी दो बच्चे हुए और जिनके बच्चे नहीं हुए।
• 1:39:15
  उनके बच्चे तो थे बस उन्होंने घोषणा नहीं की।
• 1:39:20
  उन्होंने शुगरकोट हो गई को नीम के ऊपर शुगर चिढ़ा ली और फिर किताब
• 1:39:30
  निकाल दी। संभोग से समाधि की ओर खाक समाधि
• 1:39:33
  की ओर क्यों पागल? बना रहे हो?
• 1:39:40
  यह कोई तरीका सली का नहीं है। तुम सही कहाँ रहे?
• 1:39:45
  तुम कहाँ महावीर की तरह नग्न हो गए?
• 1:39:47
  महावीर की बातें तो कर लेते हो, वो तो जुबान है तुम्हारे, लेकिन
• 1:39:53
  आचार्य कहाँ है, महावीर का सा आचरण कहाँ है?
• 1:39:58
  बुद्ध का सा आचरण कहाँ है? कृष्ण पर बात तो कर लेते हो,
• 1:40:02
  लेकिन कृष्ण का सा आचरण कहाँ है? फिलॉसोफी में एमए किया पीआइ सी डी
• 1:40:13
  किया बाहर की खाल तो निकाल लोगे? लेकिन बाल की खाल निकालना आनंद
• 1:40:19
  नहीं होता ये समझ ले ना बाल की खाल निकालना आनंद नहीं होता।
• 1:40:25
  ओशो बाल की खाल निकाल लेंगे, वो बाल की खाल निकालते निकालते कृष्ण
• 1:40:32
  को भी पटकनी दे देंगे? बुद्ध को भी दे देंगे।
• 1:40:34
  महावीर को भी दे देंगे। लेकिन उन्हें नहीं पता कि तुम्हें
• 1:40:38
  भी भटकने देने वाला कभी कोई सत्य आ जाएगा क्योंकि शब्दों से कही
• 1:40:49
  हुई। बात।
• 1:40:52
  वही व्यक्ति तोड़ेगा जो अनुभव से जान लेगा, वह तुम्हारे तर्क को
• 1:40:58
  तोड़ देगा। नष्ट भ्रष्ट कर देगा, वह तुमसे
• 1:41:03
  सवाल पूछेगा पिछले दिनों में मैंने उसको की बात कही वो कहता है
• 1:41:09
  अब वो मर गए अगर होते ना फिर मैंने कहा अभी वो होते नहीं, वो
• 1:41:14
  अब है नहीं तो इसमें मेरा क्या कसूर?
• 1:41:18
  कोई और आ जाओ भाई ओशो जैसा कोई और आ जाओ, वो होते तो तुम्हें बताते
• 1:41:27
  हाँ तो भाई इस समय भी मेरा कसूर का वो नहीं है।
• 1:41:33
  मैं अपने समय पे आया वो अपने समय पे आया।
• 1:41:37
  और तुम्हें पता नहीं ओशो से मैं रोज़ मिलता हूँ, जो ओशो आज जीवन
• 1:41:44
  ले चूके हैं, जन्म ले चूके हैं, प्रवचन कर रहे हैं, जिनके आश्रम
• 1:41:49
  में आप ठहर रहे हो। ओशो नहीं ओशो तो मेरे पास आते
• 1:41:53
  हैं, मैं जानता हूँ उसे। और न वो मेरे गुरु हैं, न वो मेरे
• 1:41:59
  सखा हैं। मेरा कोई रिश्ता नाता उससे नहीं
• 1:42:04
  है, बस इतना ही है कि हम दोनों एक रूप हैं।
• 1:42:09
  हम सभी एक रूप हैं। हम एक ही तालाब की बूँदें हैं।
• 1:42:14
  हम एक ही सरोवर के बोते हैं और ये बहुत बड़ा नाका है।
• 1:42:25
  तो तुमने कहा दिन बंद हो, कोई शराब से अयाशी करता है नहीं, ये
• 1:42:33
  बेचारे इतने लाचार हैं। ये दया के पात्र हैं।
• 1:42:36
  इन्हें थोड़ी देर के लिए बेहोशी के लिए शराब की मदद लेनी पड़ती
• 1:42:41
  है। वो तो मज़े से सो जाते हैं।
• 1:42:47
  बिना शराब पिया कोई सेहवाब का मज़ा लेता है, इतनी कीमती धातु
• 1:42:54
  तुम गवा देते हो? एक सुराग के जरिए फल भर का दर्शन
• 1:42:59
  करने के लिए और कृष्ण तो उसमें जा विराजते हैं।
• 1:43:04
  सती प्रज्ञा ओजा अर्जुन तुम एक झलक पाने के लिए फिर से उसकी झलक
• 1:43:12
  पाना चाहते हो। देखो तुम कितने गरीब हो।
• 1:43:15
  कितने असहाय हो तुम दया के पात्र हो, एक पल के आनंद के लिए तुम
• 1:43:25
  इतना खजाना लुटा देते हो और नसीब होता है।
• 1:43:28
  एक पल आनंद। फिर झल्ला कर मारकस कहते हैं नहीं
• 1:43:38
  है परमात्मा सही है सत्य है ईमानदार क्योंकि उसकी जिंदगी में
• 1:43:47
  आनंद उतरा ही नहीं तो वो सही कह रहा है कि नहीं है परमात्मा?
• 1:43:54
  उसने सुख ही जाना, इसलिए सुख को ही परमात्मा माना तो ठीक बोल रहा
• 1:44:01
  है। वो कहता है कि नहीं है परमात्मा
• 1:44:03
  नीत से कहता नहीं है परमात्मा ज़िन्दगी के 11 वर्ष उसने पागलपन
• 1:44:10
  में गुजारे। घर से भाग जाता वो देखो कौन आ रहा
• 1:44:16
  वो पीछा कर रहा मुझे मार देगा कृष्ण को कोई मार नहीं हो सकता
• 1:44:23
  नीत से कोई मार। सकता है।
• 1:44:25
  कृष्ण जानते हैं मैं रहस्य हूँ। शराफ, कितने दिन हीन हो, तुम खुद
• 1:44:38
  मेखाना होकर नकली मेखानू से बोतलें करी कमाल तुम दया के पात्र
• 1:44:49
  हो। आनंद का सागर हो तुम एक पल आनंद
• 1:44:59
  की झलक पाने के लिए अपना इतना कीमती धातु बर्बाद कर देते हैं।
• 1:45:07
  दीनहीन हो? तुम दया के पात्र हो तुम इसलिए
• 1:45:11
  तुम्हें समझाने भी लोग आ जाते हैं क्योंकि वो तुम जैसे ही हैं।
• 1:45:17
  वो कहते हैं नहीं नहीं, ऐसा कुछ नहीं होता, तुम दिन में दो बार तो
• 1:45:21
  जरूर ही अंतरंग क्षणों में जाया करो अन्यथा जल्दी मर जाओगे।
• 1:45:27
  तो क्या दो बार अंतरंग लक्षणों में जाने से तुम नहीं?
• 1:45:30
  मरोगे। फिर तुम अमर हो जाओ।
• 1:45:37
  अमरत्व का तो यही रास्ता है जो मैंने बताया जो कबीर ने बताया जो
• 1:45:43
  नानक ने बताया। जो कृष्ण ने बताया जो लालू ने
• 1:45:47
  बताया अमरत्व का एक रास्ता वही है गद्दी नशीं हो जाओ अमरत्व नहीं
• 1:45:54
  मिलेगा धनाधीश हो जाओ अमरत्व नहीं मिलेगा बाहर के कितने ही पदार्थ
• 1:46:01
  सारी दुनिया के चक्रवर्ती सम्राट हो जाओ।
• 1:46:04
  आनंद नहीं मिलेगा आनंद तुम्हारे भीतर का स्वभाव है आनंद तुम्हारे
• 1:46:10
  भीतर है मत ढूँढो इसको बाहर। भीतर है।
• 1:46:19
  जहाँ चीज़ होती है वहीं पे ही मिलती है।
• 1:46:24
  वस्तु ठोर की ठोर जो ठोर है, जहाँ पर छोड़ के गए तुम वहीं पे
• 1:46:32
  मिलेंगे तुम्हें वहीं पे ढूंढो, वहीं पे जाओ उसी तल को छूओ
• 1:46:37
  तुम्हें मिलेगा शराब। थोड़ी सी देर के बेहोशी के लिए
• 1:46:45
  तुम शरीर का इतना गला देते हो, अंग तुम्हारा शरीर का भीतरी अंग
• 1:46:50
  बड़ा कोमल होता है, और शराब एक प्रकार का तेज़ाब।
• 1:46:56
  होता है। और इस तेज़ाब को तुम पी लेते हो?
• 1:46:59
  मैंने तुम्हें बताया ना? हड्डी में सुराग कर दिया।
• 1:47:02
  उसने किसको तुम पीते हो? थोड़ी देर के लिए बेहोशी?
• 1:47:09
  ही रह गया। काम वासन का इस्तेमाल करते हो
• 1:47:14
  एनर्जी लेस्सनेस के लिए नींद अच्छी आ जाएगी बस इतनी सी कीमत है
• 1:47:20
  इसकी। जो खजाना तुमने लुटा दिया है इसको
• 1:47:26
  ओज में परिवर्तन करो, ओज में परिवर्तित करके यह तुम्हें आनंद
• 1:47:32
  के मुकाम तक ले जाने का वाहन बन सकता।
• 1:47:35
  है। इसका सदुपयोग करो, दुरूपयोग न
• 1:47:39
  करो। कबाब।
• 1:47:45
  तुम में इतनी भी करुणा नहीं बचे, इतने पत्थर हो गए हो तुम क्यों हो
• 1:47:54
  गए कि तुमने आनंद से अपना संबंध विछेद कर दिया हो?
• 1:47:59
  तुम्हारा अंग कट के अनंत से अलग हो गया तो क्या खाक करना आएगी?
• 1:48:07
  तुम्हें तो मेमनों को काटकर हो हल्ला मचाओगे और बकरीद बनाओगे।
• 1:48:18
  यह गुंडापन है। या धार्मिकता यह गुंडापन है
• 1:48:32
  धार्मिकता तो। किसी को सोई भी चुभते हुए देख
• 1:48:37
  नहीं सकती, चुभाने की बात छोड़ो जीसको पता चल गया सब मैं हूँ, तुम
• 1:48:45
  अपने बच्चों को कांटा चुभने देते हो, बस उसके लिए सभी मैं हो जाता।
• 1:48:53
  है। कितना बचा के चलते हो मेरे किसी
• 1:48:57
  अंग में कांटा न छूब जाए, जिसके लिए सब अनंत मैं हो गया।
• 1:49:06
  वह किसको काटेगा, क्यों काटेगा? वह इतना करुणावान हो गया।
• 1:49:14
  बुद्ध कितने कर्णमान हो गए कभी कभी बुद्ध की इस बात से मेरी
• 1:49:23
  आँखों में आंसू छलक जाते हैं कि बुद्ध ने उस परमात्मा को छोड़
• 1:49:30
  दिया तुम्हारे। कारण?
• 1:49:33
  इतने कोरोनावान थे पता था, लेकिन फिर भी तुम्हारा मन रखने के लिए
• 1:49:41
  कहते हैं पर मत मैं नहीं, जबकि जो व्यक्ति उस तल पर अपने आप के होने
• 1:49:48
  के तल पर पहुँच जाता है। साफ जीने जीने पर्दे के पीछे
• 1:49:52
  परमात्मा नज़र आता। है।
• 1:49:57
  ये है लक्षण है और। जिसने देख लिया उससे क्या छुपाओगे
• 1:50:03
  हमने देखा है भाई मैं कहता आंखन देखूं।
• 1:50:08
  तुम कहते कागज के लेखी कबीर से क्या छुपाओगे मुझसे क्या छुपाओगे
• 1:50:15
  सब जानते हैं वो? जीस अबुद्ध की बात करते हैं उस
• 1:50:22
  अबुद्ध ने ब्रह्मचर्य को सादानी सध गया।
• 1:50:27
  और अगर उसके दर्शन करने के पश्चात भी ब्रह्मचर्य न सधे तो वह दर्शन
• 1:50:34
  झूठा है। जी अब उस परम के दर्शन करने के
• 1:50:42
  उपरांत भी। तुम लिबरल सेक्स की बात करो तो
• 1:50:50
  दर्शन झूठा है भाई क्योंकि उसके दर्शन का एक लक्षण ये भी है काम
• 1:50:59
  वासना खत्म हो जाती है फिर काम वासना को तुम गुलाम की तरह प्रयोग
• 1:51:04
  करो तो करो। आनंद की तरह प्रयोग नहीं करोगे,
• 1:51:08
  लेकिन आज तो तुम देखो मुझे रोज़ शिकायतें आती हैं और हम फंस गए।
• 1:51:14
  बाबा हम अपनी पूंजी लुढ़ा बैठ हमसे धोखा हो गया, अब क्या करें?
• 1:51:21
  मैं उन्हें कोई जवाब नहीं देता। अपन हाथ खड़े भाई।
• 1:51:28
  अब ऐसा मूर्ख व्यक्ति आया जिसने ये चीज़ चलाई।
• 1:51:34
  लिबरल सेक्स की दुकानें खुली हुई हैं।
• 1:51:37
  धार्मिकता के नाम पर क्या कहा जाए?
• 1:51:43
  धार्मिकता के नाम पर? सब लूट गया आज कतलो गारथ को
• 1:51:52
  अध्यात्मिक बना दिया फिर काटू में हम ना बकरीद मनाओ करो लिबरल
• 1:51:59
  सेक्स, ओशोबादी कहलो कहो ओशो। क्या मजाक है, कहाँ थे हम कहाँ
• 1:52:12
  पहुँच गए, लेकिन तार्किक की शक्ति?
• 1:52:23
  क्योंकि ओशो पढ़े लिखे हैं, शब्दावली घनी है।
• 1:52:26
  1,00,000 किताबें जिसने पढ़ी वो उल्टी ही तो करे मुझे कहते हैं
• 1:52:31
  इतना साहित्य छोड़ के गया। बिल्कुल छोड़ के गया गलती में
• 1:52:35
  पढ़ना, ये उड़ती है सारी। सारी वमन किया है।
• 1:52:39
  ये पछता नहीं है, बाहर का आया हुआ हुआ ये बाहर से आया पछता नहीं है
• 1:52:46
  डाइजेस्ट नहीं होता ये वो मटेरियल है जैसे हम बीजा दिया है।
• 1:52:58
  यह शरीर नहीं बचा पाता। सर शरीर इंकार कर देता है।
• 1:53:05
  धर्मो के नाम के ऊपर कचरा हो रहा है, धर्मो के नाम के ऊपर सेक्स हो
• 1:53:10
  रहा है। बस इसी की ही कम थी प्रभु ये आपने
• 1:53:15
  मिटा दी ओशोजी। इसी की कमी थी अन्यथा कतलोगार तो
• 1:53:23
  पहले ही चल रहा था। बकरीद के नाम तुम्हारे अश्वमेध
• 1:53:31
  यज्ञ कर रहे थे, नरमेद यज्ञ कर रहे थे, छोड़ो।
• 1:53:37
  बकरों की बलि तुम भी देते हो भैंसों की बलि तुम भी देते हो
• 1:53:41
  काली के नाम पर। क्या क्या न स है हम न सितम आपकी
• 1:54:05
  खातिर क्या क्या न स है हम न सितम।
• 1:54:15
  आपकी खातिर ये जान भी जाएगी सनम, आपकी खातिर ये जान भी।
• 1:54:32
  जाएगी सनम आपकी खातिर क्या क्या ना सहे ये धर्म के लिए हमने क्या
• 1:54:42
  क्या नहीं हमने सितम आपकी खाता, ये जान भी जाएगी सनम आपकी खाता।
• 1:54:52
  ये धर्म ऐसा रोग है उखाड़ फेंको इन धर्मों को मैंने नव धर्म का
• 1:55:02
  निर्माण किया जो धर्म नहीं है, जो तुम्हारा स्वभाव है खाओ, पियो
• 1:55:08
  आनंद करो। खाते हो पीते हो आनंद करो आनंद
• 1:55:12
  नहीं मिलता तुम्हें मोक्ष द्वार पे आ जाओ आनंद तुम्हें मैं दे
• 1:55:20
  दूंगा मेरे पास में है भूल जाओ उन आनंदों को।
• 1:55:28
  जो तुम्हारे नकली संतों ने फैक्ट्रियों में बना के तुम्हें
• 1:55:32
  पिलाया, मैं तुम्हें धरती की गर्व को फाड़ कर निकला हुआ आनंद दूंगा
• 1:55:42
  जो श्रद्धा के लिए। डायमंड इज़ फार एवर वो हीरा है जो
• 1:55:50
  सदा के लिए है यहाँ तक तुम्हें मैं पहुंचाना चाहता हूँ दीन हीन
• 1:55:58
  मत बनो। शराब पीने वाले को शबाब के लिए
• 1:56:04
  भोगने वाले को। कबाब खाने वाले को तुम अयाशी कहते
• 1:56:10
  हो, कितने गर्ख गए हो तुम? तुम्हारी परिभाषाएं कितनी विकृत
• 1:56:15
  हो गई हैं ये बताती हैं कि तुमने। वो आयाम पाया नहीं।
• 1:56:23
  तुम कितने दीनहीन हो। आओ।
• 1:56:27
  मेरे संग चलो, ओह मैं तुम्हे सितारों पे ले चलो।
• 1:56:37
  दिल ठुम जा ऐसी बहारों में। ले चलो आओ हजूर, तुम को सितारों
• 1:56:57
  पे ले चलो, दिल झूम जाए। ऐसी बहारों में ले चलूँ आओ हजूर
• 1:57:15
  तुमको। धन्यवाद।