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Para compreender um amor incompreensível · Igreja Presbiteriana de Brasília

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Convido os irmãos a abrirem suas bíblias ou acompanharem o texto
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de hoje. Efésios 3.
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Vamos ler do versículo 14 até o verso de número 21.
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Efésios 3 14 ao 21, farei a leitura.
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Peço que os irmãos acompanhem com muita atenção.
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Por esta causa me ponho de joelhos diante do pai de quem
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toma o nome, toda família, tanto no céu como sobre a Terra, para
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que, segundo a Riqueza da sua Glória, pus conceda que seja a
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esfortalecidos com o poder mediante o seu espírito no homem
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interior, e assim a beach Cristo no vosso coração, pela fé,
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estando vós arraigados e alicerçados em amor.
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Afim de poder de compreender com Todos os Santos qual é a
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largura, o cumprimento, a altura e a profundidade.
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E conhecer o amor de Cristo, que excede todo entendimento para
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que seja ais tomados de toda a plenitude de Deus.
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Ora, aquele que é poderoso para fazer infinitamente mais do que
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tudo quanto pedimos ou pensamos conforme o seu poder que opera
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em nós a ele seja a Glória da igreja e em Cristo Jesus.
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Por todas as gerações, para todo o sempre.
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Amém. Vamos orar mais uma vez abaixo a
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sua cabeça, senhor Deus, muito obrigado por essa oportunidade
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de estarmos aqui na tua casa, lendo a respeito da tua palavra,
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papai. Peço para que neste momento o
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senhor nos direcione, por meio do teu Santo espírito, que nós
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possamos compreender de modo verdadeiro e pleno a tua
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verdade. Para nós, aqui nesse texto, nós
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possamos conhecer, compreender e também viver o verdadeiro amor
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que é Cristo. Em nome de Jesus é que nós
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oramos. Amém.
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Meus queridos. A revista Americana wired, ela
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tem um canal na internet e ela publica alguns vídeos muito
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interessantes e eu gosto de assistir.
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E tem um deles muito específico, que chama 5 níveis de
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dificuldade. Isso é uma tradução que eu fiz.
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O vídeo. Ela é inglês, mas o vídeo
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consiste em pegar um tema e ele é explicado por um especialista,
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e esse especialista ele vai explicar para 5 pessoas com 5
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níveis de dificuldade. Deixa eu dar um exemplo aqui
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para vocês entenderem um pouco melhor essa ideia.
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E um dos episódios, o tema era música e eles já falaram de
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computação, de neurociência, diversos outros assuntos que
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possuem ali uma complexidade grande.
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E nesse vídeo específico eles convidaram um músico britânico
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chamado jacob collier. Não sei quantos aqui conhecem,
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ele é jovem, porém ele é um prodígio, ele é muito renomado,
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respeitado até pelos grandes mestres.
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Da produção musical, dos músicos, dos artistas.
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Sabem que ele é alguém diferenciado e o objetivo dele
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nesse vídeo é explicar o conceito de Harmonia na teoria
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musical. Pra quem não entende de música,
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como eu, Harmonia é o ramo que estuda combinações entre as
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notas e a formação dos acordes. E isso é tudo que eu vou dizer.
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Se você quiser aprender um pouco mais, pode assistir o vídeo que
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você vai entender. E primeiro o jacob, ele recebe
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uma criança. Essa criança, ela faz aulas de
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música e ele explica ele de um conceito muito simples, de um
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modo muito, muito leve, pra que ele de uma forma que aquele
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garoto consiga entender o professor.
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Então ele toca teclado, ele mostra ele alguns exemplos,
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inclusive ele usa a música amazing Grace pra poder
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exemplificar o que ele está explicando pra aquele garoto.
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Esse menino sai e entra um jovem de uma jovem de 14 anos.
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Que também é estudante de música, mas ela já tem ali uma
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certa compreensão, um certo entendimento.
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E ele explica esse mesmo conceito adicionando uma nova
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camada de complexidade. E ele dá exemplos mais
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interessantes. E ele vai explicando ele de uma
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forma que ela possa entender e aprender um pouco sobre esse
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assunto. Na sequência, entra um estudante
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universitário de música e nessa explicação, OA conversa vai
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ficando muito mais profunda. E ele vai perguntando coisas
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para o rapaz. O rapaz responde e ele vai
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demonstrando essas ideias. Essa conversa vai fluindo de um
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modo mais dinâmico e ele vai demonstrando e ensinando algumas
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coisas para ele. E aí é bem legal de assistir já
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essa parte, porque vai tomando um novo nível.
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Então a quarta pessoa entra, um pianista profissional e eles
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batem um papo sobre como eles lidam, cada um dentro das suas,
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do seu estilo, sobre os desafios e as possibilidades da
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harmonização, de como escolher sequência, progressão de acordes
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e tudo mais. E quais acordes soam melhor do
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que outros para um propósito específico?
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Se a música é mais feliz, se a música é mais triste, se ele
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quer imprimir uma emoção diferente, eles vão batendo um
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papo ali sobre isso e no final vem uma virada muito
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interessante. Quem quem jacob colher recebe
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ali? Ninguém mais, ninguém menos que
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hurb Hancock, um mestre do jazz conhecido mundialmente.
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Ele tocou num quinteto com Miles Davis nos anos 60.
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É um cara assim, dos melhores que a gente tem hoje em dia.
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E naquele momento é muito interessante que jacob colher.
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Ao invés de explicar, ele passa a aprender, ele faz perguntas e
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hurbangkok passa a explicar para ele como ele enxerga esse
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assunto, como ele entende. Nesse momento, os 2 estão com
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teclados e os 2 ficam tocando e mostrando ali aquela aquele
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assunto. E é muito legal ver a humildade
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do jacob, que é um cara renomado, mas ele sabia que
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diante dele ali tinha um grande mestre e é muito legal ver esse
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papo. Porque a primeira parte eu
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entende tudo, na segunda parte eu também consegui entender, na
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terceira eu já fiquei meio por fora e dali para frente eu
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passei a assistir. E na última parte a gente só
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pode admirar esses 2 peritos falando de coisas muito mais
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complexas daquilo que a gente, que eu particularmente consigo
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entender e obviamente ver a beleza da música, essa coisa tão
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linda que foi criada pelo nosso Deus.
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E o que que esse vídeo tem a ver com o nosso texto?
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Nós somos chamados para compreender um amor
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incompreensível. Nós somos chamados para
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compreender esse amor que vai muito além da nossa capacidade
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cognitiva. O amor de Deus não vai até o
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quinto nível de dificuldade. Ele é infinitamente complexo.
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Contudo, esse conhecimento incompreensível está ao nosso
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alcance não apenas para compreender, mas como também
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para viver esse amor, o amor de Deus.
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Transborda em nós e na igreja. Sobre isso que nós vamos falar
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hoje, o livro de efésios, ele pode ser dividido em 2 partes,
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meio a meio. A primeira metade, Paulo, trata
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de um assunto que vai embasar o que ele vai dizer na segunda
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metade. Então, primeiro ele tá
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preparando um assunto, conceituando, explicando, e
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depois ele vem pra parte prática.
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Então, nos capítulos um a 3, Paulo tá contando a história do
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evangelho. Você que acompanhou as primeiras
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pregações, sabe do que a gente tá falando aqui?
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Ele então está estabelecendo que o perdão e a graça de Deus veio
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para criar uma grande família multiétnica.
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Se antes o chamado era direcionado para o povo de Deus,
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direcionado para os judeus, agora com Jesus, o chamado
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inclui esse novo grupo denominado de gentios, ou seja,
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todos aqueles que não eram judeus.
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Essa ampliação não deveria formar um grupo à parte, que era
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isso que estava acontecendo? Os judeus estavam ali e aqueles
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que estavam sendo acrescentados estavam ficando meio de lado,
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criando ali 111. Grande problema.
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Mas não, eles deveriam estar Unidos em um único grupo, judeus
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e gentios em unidade. Então Paulo descreve nesses 3
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capítulos que esse fator identitário, entre eles, não
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deveria ser mais motivo de separação, não deveria ser uma
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separação cultural. Não deveria ser uma separação
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hereditária, mas sim judeus e gentios, compartilhando a mesma
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identidade em Cristo, a cultura, a origem não era mais um fator
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de separação, porque ambos estavam em Cristo.
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Repare que no versículo 15, Paulo diz o seguinte, de que em
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toda a família, nos céus e na Terra, recebe o nome, as
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famílias, sejam elas judias ou gentílicas, agora estavam Unidas
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de baixo. De um mesmo sobrenome, elas
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estavam Unidas na família de Cristo.
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Passaram agora a serem filhos de Deus, por meio da obra salvadora
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de Jesus. Bom, se primeiro ele falou da
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história do evangelho, na segunda parte, então ele fala da
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nossa história. Como nós devemos viver na
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prática esse evangelho? O que que é essa história que
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ele contou? O evangelho tem a ver com a
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nossa vida na prática? Como que aquela nova família que
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incluía esses 2 grupos? Deveria viver sem se preocupar
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com etnia, sem se preocupar, então com os costumes culturais.
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Agora, o dilema deveria ser outro, eles deveriam se
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preocupar com o quê? A velha natureza versus a nova
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natureza, deixando para trás velhos costumes e se revestindo
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de uma nova prática, de uma nova conduta.
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Porque em Cristo nós somos aceitos dentro dessa família
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espiritual. E agora a gente precisa ser
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diferente. Agora a gente tem um novo padrão
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que é estabelecido pelo filho de Deus.
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Pra viver em unidade é preciso ser um com Cristo.
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E esse é o tema do sermão seguinte.
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E onde está o nosso texto? Dentro desse grande discurso,
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dentro dessa grande narrativa, a oração que a gente leu é o final
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do primeiro bloco, capítulo de 1 a 3.
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A gente está no finalzinho do capítulo 3.
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E Paulo, ele faz essa oração, concluindo então a história do
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evangelho. E nessa oração ele pede algo que
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vai fazer a diferença nessa mudança de vida, que é o tema da
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segunda metade. A gente tá aqui bem na dobradiça
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teológica. É o ponto de virada da primeira
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parte. Com a segunda parte, ele pede
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que ele pede para que todos os discípulos tenham a compreensão
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do amor incompreensível de Cristo.
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Sem essa compreensão, essa segunda parte.
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Ela não vai dar certo, não vai funcionar, vai ser um projeto
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fracassado. E Paulo usa 2 palavras parecidas
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que nos confirmam essa ideia, isso aí tá lá no versículo 17, e
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assim a bit Cristo no vosso coração, pela fé, estando vós
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arraigados e alicerçados em amor.
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A ideia de arraigados é enraizados, né?
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Uma imagine uma raiz. Bem firmada no solo que ela é
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capaz de sustentar uma grande árvore, ela é capaz de prover
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nutrientes para que aquela árvore possa então frutificar e
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que no momento de secura ela não venha a perecer porque ela está
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arraigada, ela está enraizada. No amor de Cristo e a segunda
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ilustração que ele usa, alicerçados, é a ideia da
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construção, uma base sólida que sustenta todo o edifício contra
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instabilidades do solo, contra o clima.
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É aquilo que a gente não vê, mas que vem para dar suporte, para
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dar sustentação, para que todo o edifício possa crescer e ser
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ficar firme, seguro. O amor de Deus é a raiz, o amor
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de Deus é o fundamento. Do edifício de nossas vidas.
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Sem eles, só existiria uma árvore tombada, uma árvore
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morta, uma árvore sem forças para sustentar o próprio peso,
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que não frutifica, que está seca.
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Sem esse essa estrutura, sem esse alicerce, a gente teria o
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que? Um edifício com rachaduras,
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parcialmente ou totalmente tombado ao chão.
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O ponto central dessa oração de Paulo é.
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O amor de Deus. Isso fica claro para gente.
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E nesses versos a gente vai poder observar 2 coisas e
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aprender a respeito desse amor de Deus.
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Primeiro ponto, o amor de Deus transborda na igreja.
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O amor de Deus transborda em nós na igreja.
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Observe que no começo da oração, Paulo cita ação das 3 pessoas da
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Trindade, abre aí a sua bíblia, acompanha comigo primeiro no
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versículo 14. Ele começa dizendo, por essa
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causa me ponho de joelhos diante do pai.
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Então Paulo está dizendo aqui, direcionando a sua oração a Deus
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pai, e ele segue lá no versículo 16, e ele diz o seguinte, no
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final, vos conceda que seja ais fortalecidos com poder, mediante
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o seu espírito no homem interior.
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Então Paulo está testificando que o poder de Deus ele.
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Tem ação por meio do Espírito Santo que age dentro de nós.
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Então, primeiro ele começa falando de Deus pai, agora ele
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apresenta o Espírito Santo. E então, no versículo 17, ele
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apresenta a terceira pessoa da Trindade, Jesus Cristo.
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E assim, a beach Cristo no vosso coração, ele traz para o
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holofote, Deus filho, Jesus Cristo como Salvador pessoal.
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Essa é uma adoração trinitária, uma oração que evoca a Trindade.
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Primeiro ele pede a Deus AA sua Glória e pede que Deus seja
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aquele que vai responder a sua oração.
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Depois ele chama o poder do Espírito Santo para fortalecer.
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Depois ele vem e traz Jesus Cristo como aquele que habita no
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coração. A gente vê a Trindade agindo em
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consonância no relacionamento de Deus com a sua criatura.
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O teólogo RS pro quando ele escreve a respeito da Trindade,
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ele diz que pra gente entender a lógica da Trindade, primeiro a
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gente precisa entender que há unidade.
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Não adianta falar de Trindade sem antes falar de unidade,
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porque senão a gente corre no risco.
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Seriíssimo de interpretar a Trindade, como os teólogos
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chamam de triteísmo 3 deuses separados, agindo em um único
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propósito e único motivo. Mas não.
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Não há fragmentação, não há separação, não há divisão dentro
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do ser de Deus, eSIM uma triunidade onde pai, filho e
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Espírito Santo estão verdadeiramente Unidos, Unidos
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de forma que vai, de uma forma que vai até além da nossa
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compreensão. São 3 pessoas diferentes em
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papéis e atuação, mas são iguais em essência.
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Que são da mesma substância, uma Trindade que possui uma Harmonia
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de missão, de propósito. E por que para falar do amor de
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Cristo a gente precisa primeiro falar da Trindade?
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Porque o padrão do relacionamento para igreja ele
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tem base, ele tem fonte no relacionamento intra trinitário
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entre as pessoas da Trindade. Esse é o modelo de comunhão que
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nós igreja devemos espelhar. A igreja deve ser uma em
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essência, ela deve estar alinhada em perseguir uma única
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missão. Mesmo sendo uma igreja diversa,
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uma igreja plural, a missão é a mesma.
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Somos pessoas diferentes, com origens diferentes, bagagens
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diferentes, faixas sociais diferentes, idades diferentes,
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níveis de escolaridade diferentes, e assim nós somos
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chamados a viver em unidade. Não em uniformidade, mas
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unidade. Perceba como é diferente a
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igreja, a igreja brasileira, da igreja alemã, da igreja
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africana, da igreja asiática, são igrejas completamente
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diferentes nas suas expressões. Mas há uma unidade, a gente pode
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olhar até mais perto. Veja como é diferente as igrejas
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dentro do nosso país. A igreja no norte, ela é muito
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diferente na igreja do sul, na igreja no sudeste, uma igreja no
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nordeste. Cada local, com as suas
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características, com sua cultura própria, expressa de uma forma
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diferente, seja na música, seja no horário, seja na vestimenta,
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seja no templo, seja onde for. As expressões são diferentes e a
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gente, mas há uma unidade no meio da igreja brasileira e a
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gente pode olhar também aqui dentro, olhe para o seu redor.
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A gente consegue perceber essa pluralidade aqui dentro, pessoas
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muito diferentes, com bagagens diferentes.
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Mas estamos aqui Unidos, adorando um único.
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Deus nós vivemos dentro dessa coletividade rica, dessa
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pluralidade, e ela é chamada de igreja.
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E Paulo nos alerta que a compreensão do amor de Deus se
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dá coletivamente. A gente não vai entender o amor
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de Deus. Separados da igreja, veja o
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versículo 18, a fim de poder descompreender com o que com
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Todos os Santos. Juntos nós vamos entender e
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compreender o amor de Deus. O verdadeiro amor de Cristo só
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pode ser verdadeiramente compreendido de modo
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compartilhado, jamais isolado. Vivemos o amor de Cristo nos
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relacionamentos. Experimentemos desse amor de
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modo prático aqui dentro, no dia a dia da nossa igreja, quando
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nós louvamos juntos. Quando nós aprendemos juntos,
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seja aqui, seja na escola dominical, seja no gv, quando
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nós rimos ou choramos juntos, as programações de comunhão dos
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ministérios, seja numa saída ali para comer um hambúrguer, depois
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a gente tá vivendo esse essa coisa chamada igreja, essa
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comunhão. Quando nós servimos juntos,
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quando vem para trabalhar na igreja, quando vem para montar
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uma decoração, quando a gente vem para organizar um
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acampamento, um grande evento, um jantar, a gente tá junto,
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servindo ao senhor. Com um único propósito para
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glorificar e adorar ao nosso Deus.
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Quando nós confessamos os nossos pecados e buscamos crescimento
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conjunto, discipulado caminhar junto, crescer junto, buscar um
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aprimoramento pessoal, buscar a santificação.
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Quando a gente vai para igreja orar, como foi essa semana?
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Os irmãos que tiveram aqui na semana de oração podem
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testemunhar quão maravilhoso foi a igreja reunida para orar ao
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senhor. Isso é a unidade da igreja.
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Essa é a cara do amor dentro da igreja, é assim que o amor
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expresso aqui dentro, é assim que a gente experimenta esse
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amor, porque a gente não tá experimentando apenas o amor,
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mas a gente também experimenta da graça, a gente experimenta da
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misericórdia, a gente experimenta do perdão, a gente
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experimenta da Alegria, a gente experimenta do consolo do nosso
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Deus. A igreja unida, vivendo o amor
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de Cristo, verdadeiramente, isso é uma igreja saudável, isso é
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uma igreja que vive o amor de Cristo.
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Na prática, quando o Paulo usa a ilustração, largura,
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comprimento, altura e profundidade, ele está trazendo
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aqui uma ideia de fisicalidade desse amor, como se esse amor
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pudesse ser transformado em algo visível, algo palpável.
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Ele está querendo dizer o quê? Que não é um amor abstrato, um
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amor que não existe, um amor subjetivo, mas é um amor que é
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expresso de um modo físico. É como se houvesse um local para
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esse amor. E onde que esse a gente encontra
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esse amor dentro da igreja? Imagine esse amor de Cristo como
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um espaço físico. O que que você vai encontrar
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dentro dele? A igreja, a igreja de Cristo
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habita dentro desse amor e o amor de Jesus pelos seus
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escolhidos é algo notável, Jesus fez o que fez porque ele nos
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amava. Veja o que diz em João, capítulo
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13, versículo primeiro, tendo amado.
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Os seus que estavam no mundo amous até o fim.
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O amor de Cristo foi até o último momento e esse amor de
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Jesus Cristo é um reflexo do amor intra trinitário o amor que
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existe dentro da relação da Trindade.
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Jesus Cristo ama o pai e o pai ama o filho e esse amor
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transborda para igreja o amor de Deus pai com o filho.
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Transborda até nós. Acompanhe comigo agora a leitura
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de João, capítulo 17, versículos 24 até o 26.
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Pai, a minha vontade é que onde eu estou, estejam também comigo,
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os que me deste, para que vejam a minha Glória, que me
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conferiste, porque me amaste antes da fundação.
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Do mundo. Jesus queria estar junto dos
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salvos dos eleitos, porque queria demonstrar para ele o
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amor que ele recebia de Deus pai, esse amor que vem desde
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antes da criação do mundo. Versículo 25, pai, pai, justo o
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mundo não te conheceu. Eu, porém, te conheci.
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E também estes compreenderam que tu me enviaste.
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Eu lhes fiz conhecer o teu nome e ainda o farei conhecer, a fim
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de que o amor com que me amaste esteja neles.
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E eu neles esteja. O amor de Deus pai pelo filho
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transborda em nós. E é nesse transbordar que nós
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vivemos a igreja. O amor de Cristo está aqui
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transbordando e enchendo as nossas vidas, porque é assim que
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é a Trindade, é assim que é a relação do deustrino.
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Há uma relação genuína de amor e nós devemos experimentar e viver
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isso. Aqui dentro, o amor é um
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atributo de Deus e esse atributo ele foi comunicado até nós.
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Nós temos a capacidade de amar, nós temos essa habilidade.
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E quando eu falo de amor, eu posso dizer que eu amo minha
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esposa, eu amo meus filhos, eu amo meus amigos, eu amo diversas
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coisas. Mas perceba que o amor é sempre
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direcionado a alguém ou a algo. O amor é um verbo transitivo
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direto, portanto, exige. Objeto direto exige que haja
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algo para ser amado. Não existe amor sozinho.
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Você sempre ama algo ou alguém a fim de poder descompreender com
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Todos os Santos juntos, amando uns aos outros.
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Nós vamos entender esse amor de Deus para nós.
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Quer conhecer o amor de Deus? Quer entender o amor de Deus?
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Você quer viver o amor de Deus? Você quer entender qual é a
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largura e o cumprimento e a altura e a profundidade do amor
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de Cristo? Viva esse amor aqui dentro,
23:20
esteja dentro da igreja, faça parte da igreja, compartilha
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esse amor, ame e seja amado pelos irmãos da igreja.
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Longe da igreja você não vai encontrar esse amor sozinho.
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Você não vai conseguir desfrutar desse amor verdadeiramente.
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Nós vimos sobre o caráter comunitário do amor de Cristo e
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agora Paulo também elenca também um benefício individual.
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Esse é o nosso segundo ponto. O amor de Deus transborda o
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nosso ser. O amor de Deus não apenas
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transborda na igreja, mas ele também nos transborda de modo
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individual para compreender um amor incompreensível.
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Esse foi o título do sermão e ele teve inspiração no versículo
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19. E conhecer o amor de Cristo, que
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excede todo entendimento. O amor de Cristo é algo que vai
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além da compreensão humana. O teólogo chamado Francis Fux.
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Ele diz que Paulo aqui se depara com esse paradoxo, pois o amor
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de Cristo é infinitamente maior do que a nossa capacidade
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cognitiva. É impossível que a gente
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compreenda de modo humano esse amor na sua.
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Perfeição na sua totalidade, na sua imensidão.
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E mesmo assim ele nos convida para conhecer esse amor.
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Porque o que é impossível para os homens é possível para Deus.
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E é por meio do poder do espírito que habita em nós que
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nós vamos ser fortalecidos para conseguir entender, para
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conseguir viver esse amor de verdade.
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E agora a gente vai observar qual é a consequência de quando
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vivemos e entendemos esse amor ainda no versículo 19.
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Para que seja tomados de toda a plenitude de Deus.
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Esse é o resultado maravilhoso. Seremos tomados de toda a
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plenitude de Deus. Ficaremos plenos, ficaremos
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cheios, ficaremos completos do nosso Deus, seremos preenchidos
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na totalidade. Se antes ele fala do tamanho do
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amor de Deus com essa ideia de largura, comprimento, aqui ele
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traz essa ideia para nós. Nós como o nosso ser como
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recipiente que ao entender esse amor, nós somos cheios desse
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amor. Nós ficamos tomados na
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totalidade desse amor. Esse é o caminho para uma vida
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plena, uma vida de satisfação total, o conhecimento do amor de
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Deus. Essa ideia ela é apresentada lá
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no Salmo primeiro, versículo 3, quando o salmista está falando
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do justo. Ele é como uma árvore plantada
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junto a corrente de águas que no devido tempo dá o seu fruto,
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cuja folhagem não murcha e tudo quanto ele faz.
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Será bem sucedido essa ideia aqui de uma árvore que está
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próxima de uma corrente abundante e por causa disso, ela
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consegue extrair tudo aquilo que ela precisa para crescer, para
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frutificar, para dar um fruto bom, um fruto saudável e.
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Quando a seca vier, essa árvore não vai perecer porque a sua
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vitalidade, ela não depende das coisas materiais, das coisas que
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estão ali ao redor, mas ela extrai direto dessa fonte cheia
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de vida a sua própria vida. Essa é a ideia.
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Quando nós estamos no amor de Cristo, nós então estamos cheios
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desse amor. De tal modo que a gente está
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completamente satisfeito. A gente está plenamente apto a
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Viver A Vida aqui. Essa Terra sermos tomados pela
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plenitude de Deus significa, finalmente, então, ser completo.
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Paulo aqui não se contentava com pouco.
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O mínimo que ele espera de nós é que sejamos tomados com o máximo
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do conhecimento de Cristo. É uma ideia muito interessante
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pra gente, e Paulo se coloca de joelhos pra pedir que os
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discípulos de Cristo desfrutassem da totalidade do
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conhecimento de Deus. Não se contente com um pouco,
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não busque a Deus o suficiente para para você saber só um
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pouquinho, entender só um pouquinho, viver um pouquinho do
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perdão, um pouquinho da graça, um pouquinho do amor.
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Mas busca a Deus para entender a totalidade, a fim de que você
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seja tomado dessa plenitude. E essa ideia é apresentada por
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João Calvino no seu comentário na epístola de efésios,
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apresenta o slide para gente, por favor, ó, tá ali o texto.
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Aquele que possui a Cristo, na verdade possui tudo quanto lhe
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seja necessário para a perfeição em Deus, pois é precisamente
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isso que a expressão a plenitude de Deus significa.
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O ser humano imagina que é em si mesmo completo, mas só porque se
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entumece com matéria inútil ou com o vento.
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A análise aqui é que no recipiente da nossa alma.
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Normalmente está cheio de matérias inúteis.
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A gente se sente cheio, a gente se sente completo o suficiente.
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Mas o que está lá dentro são coisas inúteis, coisas
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imprestáveis. Quando nós colocamos a vida numa
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perspectiva eterna, na nossa alma tem o que tem tranqueira,
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tem lixo, Tesouro do nosso coração que são ídolos.
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Há tanta porcaria que não sobra espaço para desfrutar.
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Do amor de Cristo. E às vezes nós somos soberbos e
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arrogantes a ponto da gente achar que a gente está completo.
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Porque a gente enche o nosso coração, enche a nossa mente, a
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gente ocupa o nosso tempo com essas coisas inúteis que são de
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pouco ou de nenhum proveito. E o questionamento, a reflexão
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que fica para nós, do que nós estamos enchendo o nosso
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coração? Do que que a gente está
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alimentando a nossa alma? Observe comigo aqui 2 cenários.
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Vamos imaginar 2 situações, se você se encontra em um desses 2
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estágios desses 2 cenários, então talvez seja hora de você
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reajustar a sua rota, realinhar a sua caminhada.
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Primeiro cenário, a sua alma está cheia de matérias inúteis,
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coisas pecaminosas, imoralidades.
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Prazeres egoístas, vícios, rebeldia, rancor.
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A lista segue. Preencher a sua alma com essas
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coisas é engano. Você precisa ser tomado pela
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plenitude de Cristo, que vem por meio do conhecimento do seu
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amor. É preciso então que você se
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arrependa, que você se humilhe diante do senhor, que você se
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esvazie, para que possa então ser cheio do espírito, cheio
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desse amor. E o segundo cenário, você está
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cheio de coisas corretas, coisas santas, coisas honestas, o
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cuidado com a família, trabalho com hobbes, atividades físicas,
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serviço na igreja, cuidado com a casa, estudo, planejamento de
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casamento, de viagem. A lista segue também.
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Você sabe que essas coisas são boas, que são aprovadas por
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Deus. E às vezes, você até se sente
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completo, se sente satisfeito. Mas fazendo uma avaliação
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honesta, você percebe que não está transbordando de Cristo.
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Você não se sente plenamente cheio de Deus.
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E esse caminho também é problemático.
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Afinal de contas, essas coisas santas e honestas provavelmente
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estão se tornando ídolos do seu coração.
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Estão tomando um lugar que elas não deveriam.
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Elas estão assumindo uma posição.
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Que deveria ser do nosso Deus. E se essas coisas que são
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santas, que são justas, que são corretas, que são desejáveis,
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estão no lugar do senhor, elas então se tornam essas matérias
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inúteis, que nos atrapalham. Preencher a sua alma com essas
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coisas é engano. Você precisa ser tomado pela
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plenitude de Cristo, que vem por meio do conhecimento do seu
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amor. O senhor nos chama a buscá lo
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com inteireza de coração. Essa é a mensagem que nós Lemos
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em Jeremias, capítulo 19, versículo 13, buscar me eis e me
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achareis, quando me buscardes de todo o vosso coração.
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Não faça compartimentos na sua alma.
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Não preencha Deus apenas num pedacinho do seu coração, mas
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busque ao senhor de todo o vosso coração.
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Se entregue totalmente ao senhor.
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E então você vai encontrar entender o amor de Jesus, que
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vai transbordar na sua alma. Você vai ser tomado de modo
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pleno, de modo completo, total do seu relacionamento com Jesus
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Cristo. A conclusão do texto é que o
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amor de Cristo é algo de fato incompreensível.
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Se olharmos para o amor de Deus, para tentar enxergar a largura,
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o cumprimento, a altura e a profundidade, nós vamos nos
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deparar com o infinito em todas as direções, para todos os
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lados. Esse é o tamanho do amor de
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Deus. Contudo, nós somos chamados a
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conhecer esse amor, a experimentar desse amor, a ser
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cheio, a ser tomado de forma plena de Deus, tanto
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individualmente quanto coletivamente aqui na igreja.
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A igreja do senhor também deve viver esse amor.
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Lembro do vídeo que eu falei lá no começo dos 5 níveis de
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dificuldade, nós somos convidados a conhecer
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profundamente desse amor. Não se contente como uma criança
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entende o amor de Deus, talvez de uma forma teórica, de uma
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forma repetitiva, mas é entender de verdade, é experimentar esse
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amor de tal forma que você consiga transbordar esse amor
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para outros. Falando de como você vive esse
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amor de modo verdadeiro, isso é evangelizar.
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É você falar dos atributos de Deus, da salvação que você
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experimentou, da mudança de vida que você teve.
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E para conseguir fazer isso bem, você precisa estar cheio de
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Deus. Experimente a Deus na sua
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totalidade, retribua esse amor ao próximo, tal qual Cristo
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demonstrou a nós. Esse amor que ele recebe do pai.
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Nós devemos amar o próximo demonstrando esse amor, esse
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paradigma de Deus pai amando. Deus filho, Deus filho nos
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amando. Nós devemos continuar e amar o
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nosso próximo, aquele que está lá fora, aquele que está
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sofrendo, aquele que está doente, aquele que está
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necessitado, aquele que está sem Esperança, sem salvação.
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Vamos orar abaixo a sua cabeça. Senhor Deus, por esta causa me
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ponho de joelhos diante do pai de quem toma o nome, toda
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família, tanto no céu como sobre a Terra, para que segundo a
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Riqueza da sua Glória os conceda que seja ais fortalecidos com o
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poder, mediante o seu espírito no homem interior, e assim a
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beach Cristo no vosso coração pela fé.
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Estando vós arregados e alicerçados em amor, a fim de
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poder, descompreender com Todos os Santos.
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Qual é a largura e o comprimento, e a altura e a
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profundidade? E conhecer o amor de Cristo, que
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excede todo o entendimento, para que seja ais tomados de toda a
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plenitude de Deus. Ora, aquele que é poderoso para
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fazer infinitamente mais de tudo quanto pedimos ou pensamos,
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conforme o seu poder que opera em nós a ele seja a Glória.
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Na igreja e em Cristo Jesus, por todas as gerações, para todo
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sempre, amém.